失街亭教學設計

時間：2021-07-13 19:34:39 教學設計我要投稿

失街亭教學設計

　　作為一名教師，往往需要進行教學設計編寫工作，教學設計是實現教學目標的計劃性和決策性活動。那么你有了解過教學設計嗎？以下是小編收集整理的失街亭教學設計，希望能夠幫助到大家。

失街亭教學設計

失街亭教學設計1

　　教學目的

　　熟悉故事情節

　　分析諸葛亮、馬謖這兩個人物的性格特點。

　　教學重點

　　了解三國時相關的歷史背景，熟悉故事情節。

　　分析人物的性格特點。

　　教學難點

　　我國古典小說刻畫人物性格的方法。

　　教學方法

　　討論、解析

　　教學過程

　　一、點撥

　　《三國演義》不僅是我國章回體小說的開山作品，也是我國最有成就的長篇歷史小說。

　　羅貫中在民間傳說及民間藝人創作的話本、戲曲的基礎上，又運用陳壽《三國志》和裴松之注的正史材料，結合他的豐富生活經驗，寫成了這部影響深遠的《三國志通俗演義》。

　　關于羅貫中的生平資料現存的很少。賈仲名《錄鬼簿續編》說：“羅貫中，太原人，號湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交。遭時多故，天各一方，至正甲辰復會，別來又六十余年，竟不知其所終。根據賈仲名的記載推測，羅貫中的生卒年大約在1310～1385年之間，明王圻《稗史匯編》說羅貫中是“有志圖王者”。清徐謂仁、徐柄所繪《水滸一百單八將圖題跋》說他曾與元末農民起義的領袖之一張士誠有關系。根據這些材料片斷和他作品中對明君賢相的推崇、以及所反映出來的豐富斗爭經驗，可以推想，羅貫中是封建社會里一個有抱負、有理想，并有一定斗爭經驗、軍事政治頭腦的人物。羅氏的創作才能也是多方面的，他寫過戲曲和樂府隱語，現存的戲曲作品有《趙太祖龍虎風云會》，但主要成就還是在小說方面。相傳他寫過十七史演義，今存署名羅貫中的小說，除《三國志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》《殘唐五代史演義傳》和《三遂平妖傳》，而且他還是《水滸傳》的編寫者之一。

　　羅貫中《三國志通俗演義》現存的最早刊本是嘉靖本，全書二十四卷，二百四十則，題晉平陽侯陳壽史傳，后學羅本貫中編次。它集中并充實了宋元時期講史話本和戲曲中的精彩部分，把《三國志平話》的故事作了全部改寫，刪去了像司馬仲相斷獄，孫秀才發現天書和劉關張太行山落草等荒誕的故事，增加了許多史實，擴充了篇幅，從而成為一部文不甚深，言不甚俗的長篇巨著。

　　二、結構圖解

　　一、情節的開端：再叮嚀孔明遣將

　　（1－2）立誓言馬謖領命

　　二、情節的發展：套兵書屯軍山頂

　　（3）拒諫言留下隱患

　　三、情節的高潮：探虛實司馬布陣

　　（4－6）被圍困街亭盡失

　　四、情節的結局：想補救為時已晚

　　（7）回漢中前功盡棄

　　五、情節的尾聲：明軍紀淚斬馬謖

　　（8－9）思先帝孔明責己

失街亭教學設計2

　　教學目標：

　　1.理解諸葛亮和馬謖這兩個人物形象。

　　2.理解作品的思想內容和藝術境界。

　　3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。

　　教學重點：

　　目標1、3

　　教學難點：

　　目標2

　　教學時間：

　　2課時。

　　教學方法：

　　討論法

　　教學過程：

　　第一課時

　　一.教學導入：

　　學習《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術構思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國演義》又向我們展現了另外一種波瀾壯闊的歷史場景和歷史風云人物。今天就讓我們一起去三國古戰場看看那神機妙算的諸葛亮吧。

　　二.介紹作家作品：

　　羅貫中，元末明初小說家，大約生活于公元1330年至1400年之間，名本，字貫中，別號湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢培、東原等不同說法）。曾經充當元末農民起義軍領袖張士誠的幕僚。他寫過詞曲，雜劇，以小說的創作成就最大。他“與人寡合”，而“樂府隱語，極為清新”，他可說是中國第一個用全力作小說的作家，其作品包羅萬象，著有小說《隋唐志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風云會》等，長篇歷史小說《三國演義》是其代表作，也是我國第一部長篇章回小說。

　　（教師簡要介紹《三國演義》的成書和故事要點，街亭之戰的戰前情況。詳細見教師用書）

　　三.預習檢測：

　　1.給下列加點的字注音正確的一項是（C）

　　A馬謖（shu）曹叡（rui）寨柵（zha）

　　B偏裨（bi）文幾（ji）咽喉（yin）

　　C張郃（he）犄角（ji）城垣（yuan）

　　D垓心（gai）長史（chang）輜重（zi）

　　2.下列解釋有錯誤的一項是（B）

　　A司馬懿非等閑之輩（平常的人）男親自哨見（探見）

　　B彼若有命，不來圍山（有性命）孔明跌足長嘆（跺腳）

　　C把魏延圍在垓心（戰場的中心）又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護軍隊后退）

　　D只鼓噪吶喊（擊鼓喧嘩）思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）

　　四.請用《三國演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個小標題。

　　即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

　　司馬設伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

　　亡羊補牢時已晚，發號施令別打算

　　趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

　　（學生可以根據自己理解靈活運用4字、5字、7字句）

　　五.分析小說如何寫馬謖失街亭的。

　　1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關情節。

　　2.學生概括馬謖到底是怎樣一個人。

　　（提示：自驕自傲、目中無人、死守教條等，只要符合這些意思即可）

　　3.作者寫馬謖主要采用了那些手法？

　　（提示：直接描寫主要是語言情態描寫：主要是馬謖的三“笑”

　　“某自幼熟讀兵書，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”

　　“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”——一“笑”

　　“汝真女子之見！……若魏兵到來，吾教他片甲不回！”——二“笑”

　　“汝莫亂道！……吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”

　　“彼若有命，不來圍山！”——三“笑”

　　……此一些語言充分展現出一個自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無人的謀士形象。

　　再就是間接描寫：

　　一是通過寫王平的謹慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過寫諸葛亮的自責沉著側面襯托馬謖的無知幼稚；三是通過寫司馬氏父子的機謹善謀和笑反襯馬謖的無能。）

　　4.如何看待理解馬謖自縛請罪這一情節？（討論）

　　（可以看作是對馬謖的后悔，勇于承擔責任，也可以看作是對馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責等，只要學生講清道理，言之成理即可。）

　　六.作業：

　　第二課時

　　分析其他人物，討論評價“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想

　　一.處理作業（略）

　　二.分析諸葛亮其人：

　　作者寫諸葛亮采用了哪些手段？

　　1.襯托手法：

　　①以司馬懿的態度反襯：

　　懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”

　　②以王平的正確建議來襯托：

　　“吾累隨丞相經陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰自亂矣。”

　　2.直接描寫：

　　①知人善任，小心謹慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹慎，派王平協助馬謖

　　②知彼知己，機智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無知；街亭失守，穩妥撤兵漢中。

　　③勇于自責：街亭失守后說：“大事去矣，此吾之過也！”

　　④有情有義，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來見，還是揮淚斬馬謖，但答應替他撫養子女。

　　⑤如何理解諸葛亮的三“哭”？

　　“揮淚”顯示其對人才的'愛惜；“流涕”是因為內心矛盾，既愛惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負先帝重托，未聽先帝遺囑。

　　三.體會本文前后照應的特點：

　　抓住人物語言，體會反復照應的效果（使作品脈絡清楚，結構緊湊）。（學生尋找完成，教師只做點示）

　　四.討論：失街亭，誰之過？

　　（學生各抒己見，可以認為是馬謖的責任，也可以認為是諸葛亮的責任，還可以認為兩人都有責任，但理由論據要充分，說服力要強。）

　　五.作業布置：

　　1.課后練習二。

　　2.課外閱讀《三國演義》，針對三國歸晉的結局，說說三國滅亡的原因，然后寫成一篇短評。（僅限于已經閱讀過一次的學生）

失街亭教學設計3

　　教學目標：

　　1.介紹故事背景和文章情節。

　　2.通過問題分析，理解諸葛亮、馬謖兩個人物形象及其內心世界。

　　3.設置歷史情境，勸諫諸葛亮不斬馬謖。

　　教學重難點：

　　1、如何正確評價諸葛亮任用馬謖守街亭。

　　2、辯證分析：失街亭，誰之過？

　　3、訓練學生的勸諫思維、勸諫手段和勸諫能力。

　　教學方法：

　　1.品讀法。對于課文中的關鍵段落、語句應仔細品讀，體會其作用。

　　2.分析、討論法。課文中的疑難問題，通過分組討論、分析來理解。

　　3.研究性學習法。通過自主探究，深入分析諸葛亮為什么要任用馬謖守街亭等問題。

　　4.情境再現法。設置歷史情境，讓學生處在歷史情境中處理實際問題。

　　教具準備：

　　多媒體、毛阿敏《歷史的天空》音頻資料。

　　課時安排：

　　1課時

　　教學步驟：

　　一、導入

　　呃――歡迎進入語文課堂。

　　我昨天下午備完課，時間還早。我尋思，上街溜噠溜噠吧。感受一下咱們西安的文化底蘊。也順便在歷史的天空去尋找那一串串熟悉的名字和一個個鮮活的面容。

　　于是，我就在街上ＰＩＡＰＩＡ地溜噠著。歷史上眾多的英雄人物從我耳邊呼嘯而過。在華西大酒店門口那兒，我看見有一群人，黑鴉鴉的，那家伙，真是紅旗招展、鞭炮齊鳴、鑼鼓喧天，人山人海，場面是相當的壯觀。

　　走上前去一打聽，原來是一群歷史學家。仔細聽他們議論，我便非常的激動。因為他們說，我們今天上課的地方，據說就是當年魏主曹睿御駕親征，親臨長安時的臨時行宮。

　　曹睿大家知道，魏文帝曹丕駕崩之后，作為長子，他繼承了魏國皇位，那么，他為什么要御駕親征，離開魏都洛陽，親臨長安指揮戰爭呢？請聽我們班未來的評書大師李明峰慢慢道來。

　　二、背景

　　話說天下大勢，分久必合，合久必分。公元223年,蜀主劉備病危于白帝城,遺詔托孤于丞相孔明。孔明受此重任，竭力盡智，輔佐后主。當時孔明治蜀的基本政策是休養生息，鞏固后方，聯吳抗魏，統一中國。為此，他大力發展生產，使蜀漢“米滿倉稟，財盈府庫”，軍需完備；又派鄧芝往結東吳；期間，孔明采用馬謖“攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下”的用兵之道，興師南征，七擒孟獲，平定南方。公元227年，孔明又用馬謖之計，離間曹魏君臣，使曹睿將司馬懿削職遺歸。孔明見時機成熟，便上《出師表》，起兵北伐。目的是：“北定中原，興復漢室，還于舊都。”初次戰役，“從隴右取平坦大道，依法進兵”，大破曹軍，奪取隴西三郡，聲威大震，遠近州郡，望風歸降。孔明便整頓軍馬，盡提漢中之兵，前出祁山，兵臨渭水之西。曹睿大驚，于軍情緊迫之際，恢復了司馬懿的官職，加為平西都督，率南陽各路兵馬。曹睿親臨長安。

　　孔明正在祁山寨中聚會議事，有人送來孟達的消息。孟達是昔日降魏蜀將，曹丕愛其才，封散騎常侍，領新城太守，鎮守上庸、金城等地。曹丕死后，孟達遭到朝中嫉妒，日夜不安，早想起事。今得知孔明伐魏，愿為內應，直取洛陽，孔明大喜。

　　司馬懿正調南陽各路軍馬,忽接孟達欲反消息,不待圣旨,晝夜兼程,以迅雷不及掩耳之勢,殺了孟達。司馬懿奉命引兵來到長安,與曹睿聚會,曹睿命司馬懿出關破蜀,令張A為前部先鋒。

　　三、讀思

　　接下來的故事，就是我們今天要學習的課文《失街亭》，一起走進那個充滿陽剛之氣的時代，走進那令人驚心動魄的古戰場，欣賞古代英雄們的智謀與膽略。請大家先打開課本，認真閱讀文章開頭“立軍令狀馬謖領命”和最后“諸葛亮揮淚斬馬謖”的部分，速讀中間的其他部分，然后思考大屏幕上的問題。時間總共5分鐘。

　　思考的問題是：

　　1、失街亭講了一個怎樣的故事？

　　2、街亭為什么會失守？

　　3、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？

　　4、失街亭，誰之過？

　　5、該不該斬馬謖？

　　四、情節

　　先來看第一個問題“失街亭講了一個怎樣的故事？”這個問題誰來回答？我來。因為這個太簡單了，我就能給大家闡釋清楚。再說，一般我自己能做的事情，也從來不勞駕同學們。

　　失街亭講了一個怎樣的故事呢？

　　公元228年，諸葛亮第一次出師北伐，攻打曹魏。深受諸葛亮器重的參軍馬謖，被派往駐守戰略要地街亭。而馬謖在街亭違背諸葛亮的部署，不聽從副將王平的勸告，主觀武斷，在遠離水源的山上安營扎寨。結果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山，蜀軍大敗，馬謖失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營，致使街亭失守，這就是著名的馬謖“失街亭”的故事。事后諸葛亮上表劉禪，免去自己的丞相職務，降級三等，并且處斬了主要責任人馬謖，這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事。

　　五、探究

　　下面的四個問題，就要交給同學們來自主探究、合作交流了。因為我知道，今天在座的各位同學都是整個西安乃到全國頂尖的學子，這些棘手的問題交給大家非常合適。再說，同學們自己能做的事情，我也從來不麻煩自己。

　　在交流自己的探究成果時，我向大家提出幾點建議：

　　1、發言時一定要緊扣文本，有理有據，不要架空分析。

　　2、在交流時，要堅持己見，但不要固執狡辯；要善于傾聽別人的意見，但不要隨波逐流。

　　3、要盡量使自己的答案簡潔、條理。

　　六、交流

　　一、街亭為什么會失守？

　　一方面是因為街亭沒有城郭，沒有險阻，難以防守。另一方面由于曹魏實力強大，兵力遠遠超過蜀漢，而且有魏之名將司馬懿和張A。

　　更重要的原因是馬謖輕狂，自以為是，麻痹輕敵，紙上談兵，死守教條，剛愎自用，狂妄自大，目中無人。致使戰術失當。也就是說，街亭失守，主要是因為馬謖的性格，（馬謖的性格從他的三笑中就能夠充分地體現）而不是他的智商。

　　馬謖在守街亭時有哪些典型的語言和動作？你認為馬謖是怎樣的一個人？

　　一笑：

　　(1)第一次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現了馬謖怎樣的性格特征？

　　一笑――“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來！”

　　（笑諸葛亮）

　　他笑諸葛亮過于謹慎，認為自己對戰爭的形勢認識更加準確。

　　性格――自以為是麻痹輕敵

　　二笑

　　(2)第二次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現了馬謖怎樣的性格特征？

　　二笑――“汝真女子之見！兵法云：‘憑高視下，勢如劈竹’。若魏兵到來，吾教他片甲不回！”

　　――“汝莫亂道！孫子云：‘置之死地而后生。’吾素讀兵書，丞相諸事尚問于我，汝奈何相阻耶？”

　　（笑王平）

　　王平勸阻他在山上屯兵，他覺得王平見識短淺，不如自己熟讀兵書，部署得當。

　　性格――紙上談兵死守教條剛愎自用

　　三笑

　　(3)第三次笑的對象是誰？笑的時候說些什么？笑的原因是什么？笑的含義是什么？表現了馬謖怎樣的性格特征？

　　三笑――“彼若有命，不來圍山！”

　　（笑司馬懿）

　　他笑司馬懿親自察看自己的部署，認為自己部署得當，司馬懿不自量力，來攻打完全是白白送死。

　　性格――狂妄自大目中無人

　　（知識改變命運，性格決定人生。悲劇的性格注定了悲劇的結局，也注定了悲劇的命運。所以，我們不僅要努力學習知識，同時也要刻苦磨礪自己的性格。）

　　由此，我們更加堅信了那句話：知識改變命運，性格決定人生。輕狂是一種悲劇的性格。悲劇的性格注定了悲劇的結局，也注定了悲劇的命運。所以，我們在努力學習科學文化知識的同時，也要刻苦磨礪自己的性格，好不好？

　　二、諸葛亮為什么要派馬謖守街亭？

　　（1）馬謖主動請纓，諸葛亮礙于情面不好反駁。馬謖請戰，立下軍令狀，以“乞斬全家”的擔保來表明決心與信心。我們看課文，諸葛亮剛問“誰敢引兵去守街亭？”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往。”從這個角度，我們也可以看出：機會往往偏愛于那些積極爭取的人。

　　（2）二人關系很好，諸葛亮做個順水人情。

　　（3）馬謖沒有親自領兵打過仗，諸葛亮卻待馬謖不薄，眾將心有不服，諸葛亮想讓馬謖立些戰功，撈些政治資本。

　　（4）馬謖以謀略見長，且屢有妙計，立過戰功，諸葛亮信任。在諸葛亮心中，馬謖“自幼飽讀兵書，熟諳戰法”。建“攻心計”令孟獲就范，建“反間計”令司馬懿下野，可見其人亦非無能之輩。

　　（5）諸葛亮看重馬謖，有意培養成為蜀國頂大梁的人物，甚至接班人，想讓他在實戰中歷練。

　　（6）軍中人才有限，且各有安排。諸葛亮有大謀略在胸中。

　　當時魏蜀以秦嶺為界，互相對峙。蜀要伐魏，必過秦嶺而取長安；魏要伐蜀，也必過秦嶺而取漢中。通過秦嶺有三條要道：一是東路的子午谷，十分險要，雙方都有兵把守，不易通過，所以孔明未走東路。二是中路的斜谷，蜀軍可由此攻d城，下長安，路程較近。孔明這次北伐，主力正是由此進軍。司馬懿根據孔明“平生謹慎，未敢造次行事”“不肯弄險”的特點，料到孔明不會“從子午谷徑取長安”，而“必出兵斜谷，來取城”，于是派兵據守中路。三是西路由陽平關繞到街亭的一條大道，離長安較遠，敵強我弱，主力不宜由此進兵。但孔明由中路取城，司馬懿就可能由西路南攻，斷絕蜀軍糧道，使蜀軍不戰自潰，并使蜀方已得的三郡不能安守。司馬懿正是這樣做的。可見街亭的地位在防御方面確實重要。蜀方固守街亭是北伐的保證，魏方誓奪街亭是變被動為主動的關鍵。魏國要打退蜀軍，必然要取其要害，斷其“咽喉”。故雙方均以街亭作為必爭之地。

　　趙云年事已高，作戰能力下降，但聲望猶在，以他做疑兵最為合適。

　　關興張苞等小將還年幼，不能令人放心。

　　魏延求功心切，善于打仗，宜攻不宜守。在諸葛亮安排他寧陽平關時，“某為前部，理合先當破敵，何故置某于安閑之地？？

　　姜維是個人才，但有更重要的事，就是要作先鋒，隨諸葛亮兵出斜谷，直取長安。

　　（7）諸葛亮雖嘴上說街亭雖小，干系甚重，但他心理還是覺得堅守一座城池要比攻下一座城池容易得多，何況還有謹慎的副將王平，還有協同作戰的高翔和魏延。作了這樣的布置，諸葛亮自然認為，街亭不致有失。

　　（過渡）有的同學說，諸葛亮不是神機妙算，料事如神嗎，他怎么就算不出馬謖會失街亭？他能算出來嗎？如果他能算出馬謖去守，街亭一定會失的話，那么就不是三國演義了，而是封神演義了。

　　諸葛亮的“失算”在于，第一，沒有看到馬謖缺乏作戰經歷，可為良謀而難作良將；第二，沒有對馬謖受命時流露的驕狂情緒予以注意；第三，沒有想到馬謖除了諸葛亮，沒有把任何人放在眼里，哪里會聽從王平的勸諫？終至釀成大錯。

　　那么，我們要從中吸取哪些教訓？

　　（1）不能感情用事。

　　（2）對部下的才能和性格認識應該更加透徹。

　　（3）做事要抓根本。因為選好街亭守將才是關鍵，而協防街亭的工作安排，那是相對次要的。諸葛亮處事不抓根本，反而去忙于枝節，這是本末倒置。正如在地質不好的地方建樓房，成了危房，再去加固。結果還是倒了。所以，加固的工作只是白忙活而已。要是我來指揮，我會派魏延去，后面的事就不必像諸葛亮這樣瞎操心。

　　（4）不到萬不得已，不能僥幸從事。諸葛亮后面的一系列部署實質是對前面人為的失誤進行補救，是僥幸的做法。疑人不用嘛，對馬謖不放心，就應及時換人。這才是唯一正確的補救……

　　三、失街亭，誰之過？

　　通過上面的分析，其實這個問題已經非常清楚了。

　　第一種觀點，街亭之敗，馬謖應負主要責任。馬謖狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬的缺點并非全無認識，對街亭布防十分細致周密，如馬謖屯兵當道抵擋司馬懿大軍，戰局會朝著有利于蜀方的方向發展。

　　第二種觀點，街亭之敗，諸葛亮應負主要責任。問題看似簡單，實則復雜。可想到的原因便有如下幾條：①諸葛亮用人不當；②馬謖紙上談兵；③諸葛亮大意，明知街亭乃咽喉之路，為何不親統大兵守之；④馬謖剛愎自用，不聽良言相勸；⑤司馬懿厲害；等等。但全面分析一下，何為根本原因呢?還是諸葛亮用人不當。因為馬謖“言過其實，不可大用”，先帝劉備早就說過。連司馬懿都知道此人“徒有虛名，乃庸才耳!”所以，馬謖不是根本原因。此外，街亭雖是“咽喉之路”，諸葛亮也不能親統大軍前去守它。司馬懿更是外因。諸葛亮自承“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當是失敗主要原因。

　　第三種觀點，關鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰略錯誤。蜀漢勢弱，曹魏勢強，諸葛亮戰略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之計，以奇兵經子午谷突襲長安，以主力由褒斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真(二人此次皆為諸葛亮戰敗)絕非諸葛亮對手(時司馬懿賦閑苑城)，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點：“諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。“諸葛一生惟謹慎”，不使險招坐失良機，也只有“長使英雄淚滿襟”了。

　　總之，那就是街亭之失，罪在馬謖，過在孔明。或者說馬謖負有直接責任、主要責任，諸葛亮負有領導責任，間接責任。

　　四、該不該斬馬謖？

　　無論后人如何評說，街亭之失已成歷史，諸葛亮也從此走下了神壇，而馬謖卻走向了被斬之路。下來就是最后一個問題：該不該斬馬謖？諸葛亮為什么要斷然處置馬謖，又為什么會一再流淚？這個問題學界一直爭論不休，見仁見智。其實，該不該斬，事實都是斬了。

　　七、情境

　　那么我們現在不討論該不該斬馬謖，而是交給大家一個任務：勸諫諸葛亮不斬馬謖。

　　假如時空的大門緩緩打開，我們回到了公元228年，來到了街亭之戰之后的蜀軍帳中。大家就是蜀漢集團的文臣武將，我就是諸葛亮。馬謖自縛跪于帳前。戰前立下軍令狀，丟失街亭，按律當斬。面對手下愛將，蜀中人才，諸葛亮是左右為難。大家看，如何勸說諸葛亮不斬馬謖？（注意：勸諫的時候，一是要理由能服人，二是注意人物身份。）

　　準備3分鐘，我們的課堂就變成了蜀國軍帳。大家做好勸諫的準備，加油啊！

　　馬謖，你丟失街亭，損兵折將，誤我大事，該當何罪？刀斧手，把罪臣馬謖拉出去，斬了。

　　不斬之理由：

　　1、末將知道丞相仁慈，素有七擒孟獲而不殺的美名，況且你和馬謖義如父子，情同手足，殺之何忍？

　　2、勝敗乃兵家常事，人才乃制勝之本，如果說一個將軍打了敗仗就要殺他，你打一次敗仗殺一個，再打一次敗仗再殺一個，再打一次敗仗再殺一個，你有多少將軍可殺？蜀國人才本來就少，本來就不如曹魏，你還要殺，你這不是叫做親者痛、仇者快嗎？

　　3、處分失敗的將軍有各種辦法，比方說降級啊，重罰呀，多少軍棍啊，罰其軍前戴罪立功啊，都是辦法嘛，為什么要殺呢？

　　4、昔日赤壁之戰后，關云長放走曹操，也是立了軍令狀的，你以軍中急需大將為由赦免了關羽，可見也不一定是立下軍令狀就必須從嚴從重的啊。現在斬了馬謖，不是同樣失去一位重要的謀士嗎？

　　5、你與馬謖，猶如大腦之與臂膀，街亭之失，馬謖之罪固然不可饒恕，但這難道不也是你的過失？難道你連自己也斬了不成？

　　必斬之理由：

　　1、愛將所言極是，我的確和馬謖義如父子，情同手足。斬之心有不忍，但古今成大事者，又有誰不是執法如山，甚至大義滅親？

　　2、馬謖的確是我蜀國難得的一位謀臣，但馬謖已立軍令狀，以法當斬，如若赦免，法令即廢，軍心渙散，眾怒難平，將何以服眾？

　　3、丟了街亭就導致了我們第一次北伐戰爭的半途而廢。它使我軍首次北伐的成果毀于一旦，整個形勢發生逆轉，蜀軍除了撤退之外，已別無他途。使唾手可得的勝利毀于一旦，這是對整個蜀國犯下的重罪。赦免馬謖，我如何向蜀國將士和蜀國人民交待？

　　4、彼時劉弱吳強，殺曹難成鼎足之勢，何人牽制東吳？故赦之。此時四海分裂，兵交方始。若復廢法，何用討賊？二人安可同日而語？此中緣由，望諸君思之。

　　5、不察賢愚，授任無方，的確是吾之過也。舉動失措，不聽勸諫，一意孤行，至使街亭失守，謖之罪也。何況先帝曾曰“馬謖言過其實，不可大用”，如不殺馬謖，我何以向先帝交待？無奈啊！故馬謖自當一死，吾當上表請求免丞相職務，自貶三級。諸君啊，重用馬謖，致使街亭失守，不僅使我蜀國痛失謀臣，兵將敗損，而且使北定中原，興復漢室的大業就此擱淺。悔恨啊！

　　總結：諸位將官，無需多言。我軍首次兵伐祈山，草伐未果，三十萬大軍風餐露宿，浴血奮戰，兵士無一不向前，將領無一不盡力，方能取下三城，軍臨渭水，兵逼長安，正值大功告成之時，馬謖卻剛愎自用，獨斷專行，結果街亭失守，致使損兵折將，失地陷城，如此彌天大罪，我若不明正軍令，何以平抑眾怒？

　　八、結尾

　　大家的勸諫非常出色。諸葛亮的傷心、無奈和悔恨也從他的三哭中淋漓盡致地表現了出來。如果當初能聽到諸君這些動之以情、曉之以理的勸諫，幼常也許可以免去一死，三國的歷史也許可以改寫。然而時空的大門徐徐關閉，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角錚鳴。我們不得不再回到現實的生活中。但是，一部好的作品給我們留下的思考是無窮的，留下的啟迪也是無窮的。我想起杜牧的一句話：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。愿我們大家能做一個熱愛閱讀的人，以書為伴，以史為鑒，運用自己的智慧、人格和正義感，去開創美好的人生，構建和諧的社會，在歷史的天空涂抹下精彩的一筆！

失街亭教學設計4

　　教學目的

　　熟悉故事情節

　　分析諸葛亮、馬謖這兩個人物的性格特點。

　　教學重點

　　了解三國時相關的歷史背景，熟悉故事情節。

　　分析人物的性格特點。

　　教學難點

　　我國古典小說刻畫人物性格的方法。

　　教學方法

　　討論、解析

　　教學過程

　　人物形象分析

　　明確

　　諸葛亮是《三國演義》塑造得比較成功的人物藝術形象之一。作者把這個人物作為理想中的“賢相”而加以盡情地美化和頌揚。《失街亭》中，作者沒有像其他章回那樣神化他，而是把他寫成有血有肉的人，展示了人物豐富而復雜的內心世界。文中通過街亭爭奪戰，雙方統帥反復較量，優勢、劣勢的互相轉換，突出地刻畫了諸葛亮這一人物形象。他的突出特點是謹慎、大膽果斷、知彼知己、料事如神、嚴以律己、賞罰分明。

　　謹慎，在街亭防守問題上表現得極為充分，一再指出街亭的戰略意義，并指出司馬懿、張之能以引起馬謖的警惕，當馬謖接受任務后，不僅調了精銳部隊，而且特選老成持重的王平去作馬謖的助手，對防守作了具體交代，惟恐兩人有失，又繼派高翔；當考慮到張翔非張邰對手，又再派魏延到街亭，加固防線，將謹慎表現得淋漓盡致。大膽果斷，集中表現在“空城計”這一場面里。當時西城空虛，重兵壓境，眾官失色，實力懸殊，打、守、退都勢在必敗。在這千鈞一發之際，諸葛亮鎮定自若，當機立斷，大開四門，登樓焚香操琴，嚇退司馬懿，化險為夷。在萬不得已的情況下，敢于出奇制勝，一方面固然由于他的知彼，更重要的還是他的膽識過人，從而取得成功。文章一開頭，他就斷定司馬懿必取街亭，街亭失守后，又保證了蜀兵安全后撒。空城計時，不僅預計對方會錯斷，而且料定敵人必走山北小路，事先讓關興和張苞在武功山埋伏疑兵，同時估計中計后的司馬氏必再來西城。這都有力地表明了諸葛亮知彼知己，料事如神。文章第七節當孔明接到街亭、列柳城失守的戰報時，跌足長嘆“此吾之過”，在斬馬謖這一情節中，對全師而還的趙云，親引諸將出迎，并厚加賞賜。對敗軍折將、失地陷城的馬謖，并不因為義同兄弟而徇情，照樣明正軍法，并深恨已之不明，用人不當，請自貶丞相之職。

　　司馬懿，是諸葛亮的勁敵，諸葛亮稱許他為“非等閑之輩”，能分析敵情，調度有方，老謀深算。但他知人深而不透，只知諸葛亮“謹慎，多計”，而不了解諸葛亮在特殊情況下會行險，設空城計來出奇制勝，這正是他不及諸葛亮的地方。

　　馬謖，是守街亭的主將，他驕傲輕敵，麻痹自滿，甚至狂妄；剛愎自用，一意孤行，只知死背兵書，主觀地布置和命令，拒不接受王平的正確意見，辜負了孔明的期望和重托，破壞了全局的戰略部署，是一個十足的軍事教條主義者，給蜀兵造成極大的威脅，“徒有虛名，乃庸才耳”。

失街亭教學設計5

　　●教學目標

　　一、知識和能力

　　1.以“回目”形式概括情節發展，促進學生對文本的理解和把握，并訓練概括能力和表達能力。

　　2.以“評點”的方式欣賞故事情節、人物形象和藝術技巧，切實培養學生的文學鑒賞能力。

　　二、過程和方法

　　發揮學生的主體作用，讓學生課前閱讀課文與《語文讀本》“名著導讀”《三國演義》，課上進行多向的對話與交流，感悟思考與討論交流結合。

　　三、情感態度和價值觀

　　感受中國古典小說的魅力，弘揚民族優秀文化。

　　從課文獲取人生智慧。

　　●教材分析

　　《失街亭》是第二單元的自讀課文；《語文讀本》“名著導讀”就有《三國演義》。整合課程資源，為我所用。

　　●教學重點、難點

　　教學重點：了解三國時相關的歷史背景，熟悉故事情節。

　　理解諸葛亮和馬謖這兩個人物形象，分析人物的性格特點。

　　教學難點：我國古典小說刻畫人物性格的方法。

　　理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語言特色。

　　如何正確評價諸葛亮任用馬謖守街亭。

　　●教學方法

　　先學后教、討論、點撥

　　●教學過程

　　一、創設情境，導入新課

　　播放電視連續劇《三國演義》第71集《空城退敵》中“諸葛亮揮淚斬馬謖”的片段。以“馬謖為什么被斬”的懸念導入新課。

　　二、明確學習目標

　　1、熟悉并理清小說的情節結構。

　　2、了解諸葛亮、馬謖等人物的性格特點以及塑造人物的方法。

　　3、學習本文的現實意義。

　　三、自讀課文，完成下面問題

　　展示自讀提綱：

　　1、了解作者及作品；

　　2、利用工具書疏通字詞障礙；

　　3、課文是以什么為線索來組織材料的？

　　4、小說的情節、結構是如何安排的？

　　5、理解諸葛亮、馬謖的性格特征；

　　6、準備討論：街亭之失，誰之過？

　　7、馬謖的失敗給我們什么啟示？

　　四、理解課文內容

　　（一）、雙基練習檢測

　　1、給下列加點的字注音正確的一項是（C）

　　A、馬謖（shù）曹叡（ruì）寨柵（zhà）

　　B、偏裨（bì）文幾（jǐ）熟諳（yīn）

　　C、張郃（hé）掎角（jǐ）城垣（yuán）

　　D、垓心（gāi）長史（cháng）輜重（zī）

　　2、《三國演義》原名《三國志通俗演義》，也稱，是我國第一部小說，也是我國最有代表性的長篇小說。

　　3、下列對畫線詞語解釋有錯誤的一項是（B）

　　A、司馬懿非等閑之輩（平常的人）

　　男親自哨見（探見）

　　B、彼若有命，不來圍山（有性命）

　　孔明跌足長嘆（跺腳）

　　C、把魏延圍在垓心（戰場的中心）

　　又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護軍隊撤退）

　　D、只鼓噪吶喊（擊鼓喧嘩）

　　思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）

　　（二）探究小說情節線索

　　思考討論：

　　1、課文是以什么為線索來組織材料的？

　　2、文章的情節、結構是如何安排的？

　　線索：街亭的守失

　　情節結構

　　開端孔明點將馬謖請命孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭

　　發展馬謖拒諫據山扎營司馬設伏取蜀兵，馬謖大意失街亭

　　高潮雙方激戰街亭失守亡羊補牢時已晚，發號施令別打算

　　結局布置退兵揮淚執法趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖

　　（三）、探究小說人物及塑造人物的方法

　　1、諸葛亮、馬謖的性格特點（學生點評）

　　諸葛亮性格分析

　　深謀遠慮，小心謹慎，有卓越的軍事才能。（部署兵力,安排拒敵，安排撤退）

　　賞罰分明。（獎勵趙云，斬馬謖）

　　體恤部屬，忠于蜀漢，嚴于自責。（三哭:揮淚、流涕、大哭不已）

　　馬謖性格分析（反面評價）

　　輕敵自恃，狂妄自大，死守教條，違令拒諫。

　　⑴、謖曰：“休道司馬懿……若有差失，乞斬全家。”

　　⑵、馬謖的三次大笑。

　　⑶、盲目使用“置之死地而后生”這一教條，不懂變通。

　　⑷、違反諸葛亮的部署、不聽王平的正確建議。

　　馬謖性格分析（正面評價）

　　有勇氣，敢于擔當重任；不逃脫，不推諉，敢作敢當。

　　⑴、有敢于承擔守衛街亭這一重要地點的勇氣。

　　⑵、街亭失守后承認是自己的過錯，不為自己辯解。

　　2、塑造人物的方法（練習檢測）

　　⑴、直接描寫以言傳神以行繪人

　　作者沒有用靜止的敘述來交代人物的性格，而是運用語言、行動來表現人物性格，這就是中國傳統的“略貌取神”的筆法。如：軍中議戰，諸葛亮叮嚀再四；馬、王引兵而去，又作運籌，足見其，。馬謖狂言不休，貿然處事，其，一望而知。王平據理力爭，苦苦規勸，戰爭爆發后又多方解圍，沖鋒陷陣，可見其謹慎小心、驍勇頑強。司馬懿親自巡哨，盡掌蜀方部署，相機設計破之，穩持左券，不能不謂老謀善算，精明練達。

　　神機妙算謹慎周密驕傲自大剛愎自用

　　⑵、側面描寫多方映襯對比鮮明

　　這里既有諸葛亮和馬謖的與的對比，也有王平和馬謖的與的對比。同時，作者又以司馬懿的驚嘆自愧弗如，映襯出諸葛亮超眾的預謀；以魏延等人的馳援，使蜀方不致敗得過慘，映襯出諸葛亮運思的綿密。人物描寫，處處注意映襯，時時著力對比，就使人物性格格外惹眼，分外鮮明。

　　深細輕狂謹慎驕矜

　　（四）、深入探究，加深對人物的理解

　　討論題：失街亭，誰之過？

　　補充：街亭的重要意義

　　蜀魏以秦嶺為界，相互對峙，諸葛亮的戰略目標是攻取長安。取長安必過秦嶺，過秦嶺有三條通道：一是東路子午谷，但其地險要，不易通過。故諸葛亮未采納魏延之計，東路偷襲。二是中路的斜谷，路途較近，蜀軍可由此攻郿城，取長安，但中有棧道近500里，行軍困難。此次北伐，孔明于此道設疑兵佯攻。三是西路由陽平關繞到渭水之西的一條大道，此道離長安較遠，但蜀軍兵力集結和糧草搬運十分方便。故蜀軍主力自漢中兵出祁山，由此道進軍。街亭是此路戰略要地，控制街亭，即掌握戰爭主動權。倘此地失守，蜀軍糧道斷絕，后援不繼，三郡難保，便會不戰自潰。用諸葛亮的話說：“街亭雖小，干系甚重。倘街亭有失，吾大軍休矣。”

　　參考觀點：

　　觀點A：街亭之敗，馬謖應負主要責任。

　　謖馬狂妄自大公然違令，蜀軍咽喉之地迅速丟失，造成全局被動。諸葛亮對馬謖的缺點并非全無認識，對街亭布防十分細致周密，如馬謖屯兵當道抵擋司馬懿大軍，戰局會朝著有利于蜀方的方向發展。

　　觀點B：街亭之敗，諸葛亮應負主要責任。

　　諸葛亮識人不深用人不當，致使街亭失陷全局被動。司馬懿評曰：“孔明用此人，如何不誤事?”諸葛亮自己也承認“深恨己之不明”，可見諸葛亮用人不當是失敗主要原因。

　　觀點C：關鍵并不在失街亭，而在諸葛亮此次北伐的戰略錯誤。

　　蜀漢勢弱，曹魏勢強，諸葛亮戰略上處于劣勢，非用奇謀不能取勢。如從魏延之議，以奇兵經子午谷突襲長安，以主力由褒中斜道猛攻都城，二地守將夏侯、曹真絕非諸葛亮對手，則長安指日可下。司馬懿的評論可證這一觀點：“諸葛亮平生謹慎，未敢造次行事。若是吾用兵，先從子午谷取長安，早得多時矣。”二出祁山的失敗也證明此路不通(后北伐即不再走此道)。“諸葛一生惟謹慎”，不使險招坐失良機，也只有“長使英雄淚滿襟”了。

　　觀點D：街亭失守，并非人為，實為天意。

　　蜀漢智窮力竭之際，諸葛亮即便有回天之力也難以挽回失敗的命運，所謂“謀事在人，成事在天”！羅貫中先憑借諸葛亮的天賦提升蜀漢國力，以成鼎足之勢，然后又秉承“天不滅曹”的意旨，使蜀漢衰弱以致消亡。

　　五、拓展延伸

　　思考：馬謖的失敗給我們什么啟示？

　　《三國演義》是智謀之書。我們從課文中可以獲取人生智慧──

　　A、處理事情要善于納言，不可狂妄自大。

　　B、凡事要從實際出發，不可死搬教條。

　　C、在難事面前要有迎難而上的勇氣，還要敢作敢當。

　　D、認識事物、選用人才都應盡可能的全面而準確。

　　E、與其執法如山在后，不如任人唯賢在前。

　　這就是《失街亭》可資借鑒之處——我們今天學習這篇小說的現實意義。

　　六、布置作業