關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)方案錦集5篇
為了確保事情或工作得以順利進(jìn)行，就需要我們事先制定方案，方案是解決一個問題或者一項(xiàng)工程，一個課題的詳細(xì)過程。方案要怎么制定呢？下面是小編收集整理的教學(xué)設(shè)計(jì)方案5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 學(xué)會本課生字，理解由生字組成的詞語。
2、了解課文內(nèi)容，體會工程宏偉、精巧的特點(diǎn)及作者采用列數(shù)字、打比方等說明方法，從多個方面表現(xiàn)一個事物的寫法。
3、通過反復(fù)誦讀原文的語言材料，充分感受埃及金字塔“宏偉而精巧”、“建造科學(xué)”的特點(diǎn)，從而深刻領(lǐng)悟這一工程是“埃及的象征，古埃及人民智慧的結(jié)晶”。
4、正確、流利、有感情地朗讀課文。
【教學(xué)重點(diǎn)】：
1、 懂得作者是怎樣寫工程的“宏偉”和“精巧”的。
2、 從具體的語言環(huán)境中感受古埃及人民的勤勞與智慧。
【教學(xué)過程】
一、選準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)
1、 請同學(xué)們自由地默讀一遍課文，思考你對舉世聞名的金字塔的什么最感興趣？
2、 指名學(xué)生匯報(bào)。
預(yù)設(shè)：
生1：對它的作用感興趣。
師：那它有什么用？
生2：對它的年代感興趣。
師：距今有多少年了？
生3：對它的位置感興趣。
師：它在什么地方？
生4：對金字塔的外觀感興趣。
生5：對金字塔的建造辦法感興趣。
生6：對金字塔中的胡夫金字塔感興趣。
3、 師總結(jié)：這節(jié)課我們主要來學(xué)習(xí)金字塔的外觀、胡夫金字塔以及金字塔的建造辦法。
（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生自主提問，做學(xué)習(xí)的主人，同時(shí)也對文章內(nèi)容進(jìn)行梳理，簡單的問題在提出時(shí)，就當(dāng)時(shí)解決，將金字塔的外觀、胡夫金字塔以及金字塔的建造辦法串于一線，熔于一爐，形成板塊，突出本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。）
二、深入文本，層層展開
（一）學(xué)習(xí)外觀板塊：
1、 默讀課文第一至第三自然段，畫出描寫金字塔外觀的句子。
2、 指名匯報(bào)。
3、 指導(dǎo)朗讀。
4、 指名學(xué)生概括地說一說金字塔的外觀特點(diǎn)。
5、 師總結(jié)：這些大大小小的金字塔現(xiàn)已成為埃及的象征。
（設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平，對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整合，降低學(xué)習(xí)難度。）
（二）學(xué)習(xí)胡夫金字塔板塊
師過渡：埃及的金字塔共有多少座，作者重點(diǎn)寫了哪座金字塔？這是什么說明方法？
（設(shè)計(jì)意圖：兩個板塊之間，過渡緊密，又輕易將舉例子的說明方法得以鞏固。）
1、 胡夫金字塔有什么特點(diǎn)？
2、 外觀宏偉體現(xiàn)在哪？默讀課文第3自然段，畫下能讓你眼前浮現(xiàn)出金字塔宏偉氣勢的語句，再細(xì)細(xì)讀一讀。
3、 互動交流：
這座塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。
比較句子，哪句話好，好在哪里，采用了什么說明方法。
這座塔高146米多。
這座塔高146米多，相當(dāng)于40層高的摩天大廈。
同學(xué)們，閉上眼睛想一想，塔高146米多高！那是什么樣子？
繞金字塔一周，差不多要走1千米的路程。塔身由230萬塊巨石砌成，這些石塊平均每塊重2.5噸。有人估計(jì)，如果將這座金字塔的石塊鋪成一條三分之一米寬的道路，可繞地球一周；如果用火車裝運(yùn)，需要60萬個車皮。
動筆算一算：塔身共用的石塊有多重？假如一輛火車有三十節(jié)車皮，運(yùn)這些石塊要跑多少趟？
4、 指導(dǎo)朗讀。
5、 結(jié)構(gòu)精巧體現(xiàn)在哪？默讀課文第3自然段，畫下能讓你眼前浮現(xiàn)出金字塔結(jié)構(gòu)精巧的語句，再細(xì)細(xì)讀一讀。
6、 互動交流：
這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去。
比較句子，哪句話好，好在哪里，采用了什么說明方法。
這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密。
這些石塊磨得很平整，石塊與石塊之間砌合得很緊密，幾千年過去了，這些石塊的接縫處連鋒利的刀片都插不進(jìn)去。
7、 指導(dǎo)朗讀。
7、師總結(jié)：胡夫金字塔外觀如此宏偉，結(jié)構(gòu)如此精巧。它工程浩大，為了建造這座金字塔，經(jīng)常有10萬人在烈日曝曬下干活兒。全部工程用了整整30年時(shí)間。它是埃及的象征，也是古埃及人民智慧的結(jié)晶。它們是怎樣建造起來的呢？
（設(shè)計(jì)意圖：通過句子對比，引起學(xué)生的有效注意，引起學(xué)生的探究興趣，引起學(xué)生對作比較這種說明方法的感性認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生與文本深度對話，靜心思考，用心揣摩，感受金字塔之宏偉，之精巧，體悟語言文字之精妙。通過算一算的形式，讓學(xué)生進(jìn)一步，直觀感受。）
（三）學(xué)習(xí)建造辦法板塊
1、自由朗讀課文第四、五自然段，想象古埃及人民
“運(yùn)石”和“砌塔”的情景。同桌之間再議一議。
2、文中“據(jù)說”一詞能否刪除。
3、用積木演示“運(yùn)石”和“砌塔”的情景，再交流文中“據(jù)說”一詞能否刪除。
4、（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在用積木演示的過程中體會“運(yùn)石”和“砌塔”的不容易。）
4、總結(jié)：“運(yùn)石”和“砌塔”的科學(xué)方法，是古埃及人民智慧的結(jié)晶。
三、課外延伸
1、 閱讀課外資料：關(guān)于胡夫金字塔有很多神秘的傳說和推測，其中最著名的即所謂金字塔十奇，閱讀金字塔十奇。
2、 看胡夫金字塔的結(jié)構(gòu)圖。
3、 看獅身人面像圖片，閱讀相公資料。（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生探索金字塔的興趣，拓展閱讀，加深對教材的理解，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。）
四、練習(xí)說話
學(xué)習(xí)本課后，你想說些什么？
五、鞏固總結(jié)
金字塔是埃及的象征，長城、秦兵馬俑是中國的象征，……這些都是世界性的歷史文物，是人類智慧的結(jié)晶。我們應(yīng)該愛惜保護(hù)這些歷史文物，將來來探索這些歷史文物。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇2
一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課：
同學(xué)們！本單元的課文要引導(dǎo)我們走進(jìn)童話的世界。童話，大家一定讀了不少。你讀了哪些童話故事？喜歡哪個角色？說一說。是啊，童話世界五彩繽紛，令人遐想，給人啟迪。讓我們再次走進(jìn)童話的世界，走進(jìn)英國著名童話作家王爾德的《巨人的花園》，看看“巨人的花園”是什么樣的，里面發(fā)生了什么事？（板書課題：《巨人的花園》）作者介紹：王爾德，英國著名作家（幻燈片出示）
二、再讀課文，初步感知：
1、我的詞語庫：讓學(xué)生讀讀詞語，掌握字詞。
2、聽課文朗讀，完成習(xí)題。
（1）巨人外出，孩子們玩耍時(shí)，花園里什么樣？
（2）巨人回來，禁止孩子們玩耍，花園什么樣？
（3）孩子們偷偷鉆進(jìn)花園玩耍，花園有什么變化？
（4）巨人訓(xùn)斥孩子們離開時(shí)，花園又怎么樣?
3、重點(diǎn)句子賞析
4、一堵墻圍住了孩子的腳步，也圍住了（春天、友誼、溫暖、歡笑）。留下了（冬天、寒冷、荒涼、孤獨(dú)）。
5、理解重點(diǎn)句子：沒有孩子的地方，就沒有春天。
6、喚來春天，需要一顆（寬容、友善、熱情、溫暖）的心。
7、小結(jié)：幸福源于寬容、善良和共享！
8、原著結(jié)尾：幻燈片出示
三、總結(jié)全文、拓展延伸：
（1）學(xué)了這一課，你有什么收獲？結(jié)合實(shí)際談一談。
（2）寫作上：童話不僅有豐富的想象，還蘊(yùn)含了深刻的道理。這一課，作者的語言也很美，值得我們學(xué)習(xí)。在今后的習(xí)作中，希望同學(xué)們學(xué)會運(yùn)用優(yōu)美語句。
四、名人名言
五、布置作業(yè)：
搜集有關(guān)王爾德的童話故事，讀一讀，談?wù)勛约旱母惺埽瑢懸黄x后感。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語言魅力；
2．鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生像作者一樣，站在人類文化的高度來審視數(shù)學(xué)文化，激發(fā)熱愛科學(xué)的精神。
四、美育滲透目標(biāo)
啟發(fā)學(xué)生具有宏觀的文化視野，以科學(xué)精神勵志，以人文精神向?qū)W，開辟出一個語文學(xué)習(xí)的新境界。
重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
重點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識。
難點(diǎn)：
1．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語言魅力；
2．鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和閱讀積累，就作者所闡發(fā)的觀點(diǎn)作廣泛深入的研討，以提高探究能力。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理清文章的論述線索，抓住作者的主要觀點(diǎn)；
2．通過學(xué)習(xí)，了解有關(guān)數(shù)學(xué)文化的一些知識；
3．引導(dǎo)學(xué)生悉心體會作者對數(shù)學(xué)源頭的溯訪，感受其令人信服的推理能力和獨(dú)特的語言魅力；
二、整體感知
1．導(dǎo)入新課
屈指可數(shù)彈指一揮見，手指在生活中的計(jì)數(shù)功能，直接催生了數(shù)學(xué)這門科學(xué)，丹齊克的《指印》為我們揭開了這二者的關(guān)系（板書課題）。
2．作者及相關(guān)背景介紹
丹齊克（18841956），原籍立陶宛，曾在巴黎大學(xué)求學(xué)。1910年去美國，入美國國籍，先后在哥倫比亞大學(xué)、約翰·霍普金斯大學(xué)、馬里蘭大學(xué)講授數(shù)學(xué)。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1．感知課文，明確本文的整體寫作思路。
（1）學(xué)生讀課文，整理文章的結(jié)構(gòu)脈絡(luò)。
（2）小組交流討論。
【明確】數(shù)學(xué)作為科學(xué)的語言，在當(dāng)代科技發(fā)展中具有重要的地位。本文作者饒有興味地給我們講述了數(shù)學(xué)的起源人類計(jì)數(shù)的歷史。原來，讓現(xiàn)代人望而生畏的數(shù)學(xué)在它的起步階段并不是那么高深莫測，我們現(xiàn)在普遍采用的十進(jìn)位制，只不過是原始人類以手指計(jì)數(shù)的遺跡。曾幾何時(shí)，我們的祖先無法把握數(shù)量的多少，面對生活的難題，他們困惑不已。然而人類的理性終于從紛繁的事物中抽象出數(shù)的概念，發(fā)展了數(shù)學(xué)思想，從而推動了社會文明的發(fā)展。
數(shù)字的起源，如同文字的起源一樣，是對人類心靈最具誘惑力的問題之一。作者在正文前面摘引古羅馬詩人奧維德的詩句，表現(xiàn)出古人在這方面的好奇和迷惘。
課文節(jié)選部分共6節(jié)。第1節(jié)，談人和動物的數(shù)覺。數(shù)覺是一種對數(shù)的原始直覺，是人和動物（如某些鳥類和昆蟲）都具有的一種本領(lǐng)，是對小數(shù)目東西數(shù)量的判斷能力。作者列舉了鳥類、蜂類的例子，說明這種本領(lǐng)不獨(dú)為人類所有。還講了莊園主驅(qū)趕烏鴉的故事，說明這種依靠本能對數(shù)的辨識能力是十分有限的，有時(shí)會因此丟掉性命。
第2節(jié)，作者進(jìn)一步對上述例子加以分析，舉出了兩種意見。一種是正確的，即具有這種數(shù)覺的動物只限于極少的幾類，可能只限于幾種昆蟲、幾種鳥類和整個人類；一種是片面的，即認(rèn)為動物數(shù)覺的范圍實(shí)在太小，簡直可以略而不論。作者在第2節(jié)中主要是針對這種意見進(jìn)行了辯駁，指出人類的數(shù)覺范圍也是十分有限的，如果人類單憑這種直接的數(shù)的直覺，在計(jì)算的技術(shù)上，就不會比鳥類有什么進(jìn)步。為了證明自己的觀點(diǎn)，作者首先界定了數(shù)覺的概念，指出人類借助圖形、心算、計(jì)數(shù)等輔助手段來識數(shù)不能算是數(shù)覺；另外，還從原始民族、原始語言和歐洲語言中找例證，如南非布須曼族表示數(shù)字的字只有一、二和多，英文、拉丁文、法文三倍（或三）都有表示多的意義。
第3節(jié)，繼續(xù)舉語言上的例子，指出很多原始語言表示數(shù)字的字都是具體的，沒有抽象的數(shù)，就連英語集合（Collection）、集（Aggregate）兩個表示數(shù)的抽象詞都是外來語。由此證明具體的東西總在抽象的東西之先，由具體的、駁雜的對數(shù)的表示法，到統(tǒng)一的抽象的數(shù)概念，是數(shù)學(xué)發(fā)展的前提。作者援引羅素的精彩論述，說明了人類抽象能力的發(fā)展，經(jīng)過了漫長的歷史，讀之令人感喟。
第4節(jié)，進(jìn)而談集合的對應(yīng)和匹配原理。在現(xiàn)實(shí)生活場景中，會堂的座位與出席的人，可以通過比對看出多少來。但是這種比對的方法太笨了，既不能事先預(yù)知，也不能脫離現(xiàn)場來完成，于是產(chǎn)生了各種模范集合。模范集合起到了計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)的作用，如同貨幣可以充當(dāng)一般等價(jià)物一樣。這樣，人們要表示數(shù)字二時(shí)，就想到了鳥的翼；要表示數(shù)字三時(shí)，就想到了苜蓿葉；要表示數(shù)字四時(shí)，就想到了獸足；要表示數(shù)字五時(shí)，就想到了自己的手指。后來，這些模范集合的具體所指逐漸被淡化，人們只是習(xí)得了記住了它們的語音形式，拋棄了它們生動的模范的內(nèi)容，于是較為抽象的數(shù)字產(chǎn)生了。
第5節(jié)，承接前面的話題，提出了基數(shù)與序數(shù)的概念。脫胎于模范集合、從對應(yīng)原則產(chǎn)生出來的數(shù)，再抽象也是基數(shù)。單憑基數(shù)本身，是不能創(chuàng)造出計(jì)數(shù)術(shù)來的。一定要在對應(yīng)中增加序列的概念，即完成由基數(shù)到序數(shù)的轉(zhuǎn)化，才能擺脫古老的煩瑣的一一匹配辦法，創(chuàng)造出一種計(jì)算方法，實(shí)現(xiàn)識數(shù)的質(zhì)的飛躍。
第6節(jié)，繼續(xù)探討基數(shù)與序數(shù)的微妙區(qū)別，并從屈指計(jì)數(shù)方便靈活上，推斷在用手指的時(shí)候，人類借助于這個工具，就不自覺地從基數(shù)轉(zhuǎn)進(jìn)到序數(shù)。作者的這種推斷，在許多語言中找到了遺跡，因?yàn)樵谠S多語言中，五這個數(shù)，就用手表示；而十則用雙手。作者至此點(diǎn)明本章（本文是其前半部分）主題，指出人類在計(jì)算方面之所以成功，應(yīng)當(dāng)歸功于十指分明。
閱讀本文，不但能增進(jìn)我們對數(shù)字、計(jì)數(shù)起源的認(rèn)識，也會在作者親切、信實(shí)的敘述中，領(lǐng)略到其語言的魅力，為作者探究數(shù)學(xué)文化的執(zhí)著精神所感動。
2．研讀課文，討論問題。
（1）作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明什么問題？
【明確】語言與數(shù)學(xué)似乎風(fēng)馬牛不相及，其實(shí)不然。它們是兩種語言體系，而且在早期還具有同源關(guān)系。認(rèn)識到這一點(diǎn)，才能深切體會到作者以大量原始語言現(xiàn)象說明數(shù)學(xué)起源問題的良苦用心。作者在論述中列舉了一些原始語言現(xiàn)象，是為了說明原始人類的數(shù)覺或表現(xiàn)數(shù)的方式，來闡述人類數(shù)學(xué)能力的發(fā)展歷程。如對南非的布須曼人只有一、二和多三個數(shù)字，間接說明了原始人類對數(shù)的感覺極為有限；對不列顛哥倫比亞的辛姆珊族語言的分析，論證了原始時(shí)代的數(shù)字經(jīng)過了由多元具體系統(tǒng)到一元抽象系統(tǒng)的轉(zhuǎn)變過程。
（2）作者為什么說數(shù)覺和計(jì)數(shù)不能混為一談？它們有怎樣的區(qū)別？
【明確】區(qū)分?jǐn)?shù)覺和計(jì)數(shù)是作者在文中反復(fù)申明的，它是人與動物的數(shù)學(xué)能力的本質(zhì)區(qū)別。要通讀全文，才能充分理解作者這句話的深刻含義。這是作者自始至終強(qiáng)調(diào)的一個觀點(diǎn)，也是本篇立論的關(guān)鍵所在。數(shù)覺是人與動物都有的一種對于數(shù)的直覺，而且就這種能力來說，人也不比某些鳥類或昆蟲高明多少。但是計(jì)數(shù)是人類所獨(dú)有的，它借助于人類的十指分明得以起飛，演變?yōu)橛?jì)數(shù)，成為全部數(shù)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
（3）作為一篇談?wù)摂?shù)學(xué)文化的.文章，本文具有怎樣的論述風(fēng)格？
【明確】《數(shù)：科學(xué)的語言》一書主要是介紹數(shù)的概念及其發(fā)展歷史的，然而作者卻很少用艱深的數(shù)學(xué)語言來描述，盡量用日常語言娓娓道來，其目的是為了能讓更多的普通讀者讀懂這本書，以激發(fā)大眾對數(shù)學(xué)文化的關(guān)注和熱愛。本書原版有一個副標(biāo)題，為為有文化而非專攻數(shù)學(xué)的人寫的評論性概述。所以，脈絡(luò)清晰，條理分明，語言親切、通俗是本書的主要特色，這在課文節(jié)選的部分也有突出的體現(xiàn)。另外，作者并沒有就數(shù)學(xué)論數(shù)學(xué)，而是站在人類文化發(fā)展的高度，來描述數(shù)學(xué)發(fā)展的軌跡。所以旁征博引，亦莊亦諧，妙趣橫生，可讀性極強(qiáng)。這些來自作者對數(shù)學(xué)文化深厚的理解和熱愛，來自他駕馭語言的能力，很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
布置作業(yè)
完成研討與練習(xí)一、二、三。
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、能正確流利有感情地朗讀課文。
2、學(xué)習(xí)生字，能聯(lián)系上下文理解重點(diǎn)詞意思。
3、結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“做事不能急于求成、違反事物規(guī)律”及“做多余的事反而不恰當(dāng)”這兩則語言說明的道理。
教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合生活實(shí)際領(lǐng)悟寓意，懂得“于求成、違反事物規(guī)律及“做多余事反而不恰當(dāng)”這兩則語言說明的理。
教學(xué)難點(diǎn)：能借注注釋及工具書讀懂課文大意。
教學(xué)方法：講解、探究
教學(xué)準(zhǔn)備：課件搜集寓言故事
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)
第一課時(shí)
一、談話導(dǎo)入，揭示課題。
你們知道的寓言故事很多，能給同學(xué)們講講嗎？最好能說出語言給你的啟示。
二、朗讀課文——奇文共賞
1、自讀：組織學(xué)生以自己喜歡的方式朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音句讀，讀得通順流利，并標(biāo)注有疑問的地方。
2、互讀：組織學(xué)生協(xié)作組內(nèi)分別輪流朗讀，并互相評讀盡可能解自讀時(shí)的疑難問題并標(biāo)注互讀時(shí)產(chǎn)生的新的疑難問題。
3、聽讀：播放兩則語言的錄音朗讀，要求仔細(xì)聽讀，尤其注意字音和句讀。
三、疏通文意——合作釋疑。
1、小組合作，自己疏通文意。
2、各小組將不能解決的問題寫在紙上。
3、教師針對學(xué)生的問題集體釋疑
4、教師根據(jù)實(shí)際情況作必要指導(dǎo)
四、理解想象——配音作畫。
通過感知課文，我們對文中的人物有了一個初步的認(rèn)識，對作品中的故事有了一個感性的理解。那么，如何能更深入的理解人物更準(zhǔn)確的把握股市的內(nèi)涵呢？
(自選配音或作畫的方式)
第二課時(shí)
一、創(chuàng)新設(shè)計(jì)——提升理解。
續(xù)編故事：現(xiàn)在這個農(nóng)夫懊悔不已，他發(fā)誓再也不拔苗了。到了第二年，農(nóng)夫又種禾苗了。這回，他……請同學(xué)們小組合作合編一個新的寓言故事。看誰的故事編的棒。
交流評價(jià)。
二、聯(lián)系實(shí)際——拓展延伸。
在現(xiàn)實(shí)生活中有沒有類似的故事呢？請大家用生動的語言敘述故事，用簡明的語言表達(dá)自己的感受。
三、總結(jié)全文——揭示寓意。
本節(jié)課中你在哪些地方有收獲呢？與同桌交流，并記錄下來。
四、積累內(nèi)化。
1、背誦兩則語言。
2、認(rèn)讀生字，指導(dǎo)書寫生字。
五、實(shí)踐活動
搜集寓言故事準(zhǔn)備開展一次寓言故事大賽。
板書
14古代寓言二則
揠苗助長畫蛇添足
將苗拔高強(qiáng)求速成畫完蛇能喝到酒不顧客觀實(shí)際
結(jié)果苗死反而弄糟又為蛇添足沒有喝到酒弄巧成拙
教學(xué)設(shè)計(jì)方案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
１、熟讀課文，了解刷子李高超的刷墻技藝，想象刷子李刷墻時(shí)的風(fēng)采。
２、能抓住重點(diǎn)句段反復(fù)朗讀，體會文章是怎樣表現(xiàn)刷子李的技藝高超的，感受獨(dú)特的語言韻味。
教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)悟并學(xué)習(xí)作者刻畫人物形象的方法。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師了解馮驥才和他的《俗世奇人》，收集相關(guān)資料。
課時(shí)安排：
１課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課：
1、出示課件
看了剛才的圖片，你有什么想說的？
是的，他們都是一個個身懷絕技的人，著名作家馮驥才在《俗世奇人》就記載了民間許許多多身懷絕技的奇人。今天我們就去認(rèn)識其中的一位。
2、出示課題：刷子李
齊讀、把第二個字念輕聲會更好，一起讀
3、從課題中你了解了哪些信息？（姓李是一個粉刷匠粉刷技術(shù)高）
4、是的。在天津衛(wèi)這個地方，某一行有絕活的人，人們用他的行當(dāng)加姓稱呼他。比如在天津，有個姓張的，泥人捏得特別好，就叫他
二、初讀課文
要求：1、自由讀課文，遇到難讀的字多讀幾遍，把課文讀通順
2、想想課文主要寫了什么？
三、檢查自學(xué)情況
1、出示詞語（難讀的）讀
2、指名說說課文主要寫了一件什么事？隨機(jī)板書：技藝高超
四、感悟文本
（一）正面描寫
1、學(xué)習(xí)第一自然段
（1）剛讀了課文，我們知道了刷子李是個粉刷技術(shù)非常高超的人，課文哪個自然段告訴我們了？
（2）出示第一自然段
（3）自由讀邊讀邊找哪些地方體現(xiàn)了刷子李的技藝很高超？
（4）交流：
a：如同升天一樣美
感受到什么？（如同仙境）技藝高超
師：你能把這種感受讀出來嗎？指名讀齊讀
b：干完活，絕沒有白點(diǎn)
1、你見過粉刷嗎？是怎么樣的？干粉刷匠身上沒有白點(diǎn)，難嗎？
2、但刷子李粉刷時(shí)卻引讀2、3句
3、奇不奇？哪里奇？板書：規(guī)矩奇
刷子李簡直是跟黑較上了勁，我們可以用一個什么詞語來概括（黑衣無瑕）
（5）這只是個傳說，耳聽為虛，眼見為實(shí)，我們一起去看看刷子李是不是真的有這么高超的技藝？
2、學(xué)習(xí)第五自然段
（1）、哪個自然段是寫刷子李刷墻時(shí)的情景?
（2）快速瀏覽第五自然段，找找哪些句子寫出了刷子李的技藝高超？
（3）生匯報(bào)，師出示
勻勻?qū)崒?shí)一道白
啪啪聲里
只見師傅的手臂悠然擺來
（4）請同學(xué)們讀讀這幾句話，對自己喜歡的句子多讀幾遍，看看感受到了什么？
第一句
1、指名讀
2、你感受到了什么？（抓勻勻?qū)崒?shí)透亮清爽）
3、能用你的朗讀表達(dá)出來嗎？指名讀齊讀
第二句
1、指名讀從他的朗讀中你關(guān)注到了哪個詞語？（悠然悠然）
2、從這兩個悠然中你感受到了什么？隨機(jī)板書：動作奇
3、我們也來做一回刷子李，悠然地刷一次墻壁生動作模仿
4、這時(shí)，你覺得刷子李成了一個什么家了？
5、把你地感受送到句子中指名讀（啪要讀得干脆）齊讀
第三句
1、指名讀你又有什么想說的？（天衣無縫技術(shù)高超像美術(shù)家）隨機(jī)板書：效果奇
（5）讀到這里，我們知道為什么稱他為刷子李了吧？
用好一個刷子李開頭，齊讀上面的四句話（做修改）
（6）對刷子李的高超技藝，還僅僅是傳聞嗎？我們已經(jīng)（眼見為實(shí)）了
（7）再次齊讀第一自然段（肯定的語氣）
（二）側(cè)面描寫
1、我們剛才親眼見證了刷子李高超的刷墻技藝，那么他的徒弟曹小三一開始就相信了嗎？（半信半疑）他是怎么做的？
快速瀏覽69自然段，找出有關(guān)的句子讀讀
2、出示：每一面墻刷完，也沒發(fā)現(xiàn)。
（1）自由讀
（2）體會到什么？板書：佩服
（3）居然？課文的哪個地方也寫到了事情出乎曹小三的意料？
3、出示：當(dāng)刷子李刷完出現(xiàn)一個白點(diǎn)
（1）齊讀
（2）剛剛還是對師傅佩服的五體投地，轉(zhuǎn)眼間，在曹小三的心目中，師傅的形象（轟然倒地）板書：;失落
（3）那事實(shí)真像曹小三想的那樣嗎？（不是，是煙洞）板書：敬佩
（4）指板書，曹小三的心理活動可謂是一波三折，如果把小三當(dāng)時(shí)的心理活動寫具體，那曹小三的形象就更具體，更豐滿了。
4、出示練習(xí)題，用幾句話寫出曹小三的心里活動（任選一題）
（1）當(dāng)小三在師傅的黑衣上找不到一個芝麻大小的粉點(diǎn)時(shí)，心想：
（2）當(dāng)小三在師傅褲子上發(fā)現(xiàn)一個黃豆大小的白點(diǎn)時(shí)，心想：
（3）當(dāng)小三明白白點(diǎn)原來是師傅抽煙時(shí)燒的小洞時(shí)，心想：
5、交流
6、課文學(xué)到這兒，我們知道這片文章主要是寫刷子李粉刷技藝的高超，那文章為什么要寫曹小三呢？是不是多此一舉了？
7、在小三向刷子李學(xué)藝的過程中，你明白了什么？
五、推薦閱讀：
馮驥才的《俗世奇人》的資料
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