關于端午節教學設計（精選17篇）
作為一位兢兢業業的人民教師，常常要根據教學需要編寫教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。寫教學設計需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家收集的關于端午節教學設計，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
端午節教學設計 篇1
一、活動目標：
1．初步了解端午節的由來。
2．培養孩子們的愛國情感。
二、活動準備：
1．國旗一面、國歌。
2．升旗手綬帶三條。
三、活動過程：
老師、小朋友們早上好！
在這我先念一首兒歌給大家聽，聽完以后，我要問一個小問題�！拔逶挛�，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！毙∨笥�，你們知道兒歌里說的是什么節日嗎？（端午節）端午節是農歷五月初五，也就是這個星期五，那你們知道端午節的來歷嗎？讓我來告訴你們吧！
端午節是我國的傳統節日，為了紀念我國古代偉大的愛國詩人屈原，他出生在2000多年前戰國時期的楚國。他為人正直，學識淵博，很有才干，在楚國擔任了重要職務，他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進了汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。
小朋友你們知道端午節這一天，我們都喜歡吃什么？
四、介紹升旗手
1．講衛生寶寶：陸周思琪
寶寶很愛干凈，身上每天都是香香的，來園時，能堅持帶好手帕，衣服臟了會及時跟換，指甲也是干干凈凈的，真是一個講衛生的好寶寶。
2．愛學習寶寶：陸郡瑤
上課認真，老師提問后積極舉手發言，愛動腦筋。在親子繪本比賽中獲太倉市一等獎。很了不起吧。
3．講禮貌寶寶：陸浩然
看見老師很有禮貌，能主動和老師、奶奶打招呼，真是一個懂禮貌的寶寶。
4．表演節目，童謠《上山打老虎》
端午節教學設計 篇2
教學目的：
1、了解端午節的由來和過端午節時舉行端午詩會、賽龍舟、包粽子比賽等文化活動。
2、學生能熟練包一只普通的粽子。
3、培養學生的動手操作能力和民族意識。
教學重點：
學生能熟練包一只普通的粽子。
教學難點：
培養學生的民族意識和愛國熱情。
課前準備：
教師的準備：粽子葉、糯米、毛線；相關視頻。
學生的準備：查找端午節的相關資料，制作成課件。
教學過程：
一、導入
農歷五月初五是中國民間的傳統佳節——端午節，過端午是中華民族兩千多年來的傳統習俗。通過上個階段的學習，我們已經分小組收集了關于端午節的資料，現在就各小隊來匯報一下你們的學習和實踐成果吧。
二、展示與活動
�。ㄒ唬⿲W生根據自己查找的資料，介紹端午節
1、詩歌分享。
下面有請林琳這一小組上臺來匯報他們收集到的關于端午的詩歌。生：端午節在古代詩人的筆下就有跡可循。以下是我們小組收集到的詩歌，我們一起來欣賞一下吧。（生用幻燈片展示，配樂展示讀。）
2、簡介端午節的由來。
師：從剛才的詩歌中，我們已經可以大概知曉端午的由來，哪一個小組負責搜集這個方面的資料？請你們來詳細介紹一下吧。
生：端午節是古老的傳統節日，始于中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年的歷史。端午節的由來與傳說很多。
流傳最廣的是源于紀念屈原。（收集這方面資料的小組成員之一繪聲繪色的介紹：春秋戰國時期，楚懷王的忠臣屈原倡議舉賢授能，富國強兵、力主聯齊抗秦。遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出成都，公元前278年，秦軍攻破楚國京都，屈原眼看自己的國家被侵略，心如刀割，于五月五日投汨羅江身亡。屈原死后，楚國的百姓痛苦異常，紛紛到汨羅江邊上，漁夫們劃起船只，在江上打撈他的身軀，有位漁夫拿出飯團、雞蛋等食物，扔進江河里，說是讓魚蝦吃飽了，就不會去咬屈原的身體。人們也都紛紛仿效。一位老醫生拿來一壇雄黃酒倒進河里，說是要藥暈蛟龍獸，以免傷害屈大夫。后來又怕食物被蛟龍所食，所以用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子，賽龍舟是因為要嚇走魚，不要它們靠近屈原。所以，在每年的五月初五，就有了賽龍舟，吃粽子和喝雄黃酒的習俗了。）
�。ㄆ渌蓡T補充）：
源于紀念伍子胥
源于紀念孝女曹娥
源于古越民族圖騰祭
3、講講端午節的習俗。
師：是啊，由此就衍生出了端午節的習俗。哪個小組來匯報一下？
生：我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式：
賽龍舟：（視頻，并配以解說）
賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行于吳、越、楚。
其實，“龍舟競渡”早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。端午食粽：（圖片展示）
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：（出示圖片）
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。
懸艾葉菖蒲：（出示圖片）
民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。
古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的“衛生節”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采藥，則是我國各國個民族共同的習俗。
�。ǘ┨剿靼兆拥姆椒�
師：在這些習俗之中，你們對什么最感興趣呢？今天啊，我們就請來了包粽子能手，我們班熱心的家長們，現場來教我們包粽子呢！動手之前，老師要先考考大家：
1、包粽子要準備哪些材料呢？生介紹包粽子該準備哪些材料。
2、包粽子的步驟你了解嗎？觀看視頻，了解如何包粽子。
3、小組討論打算怎么包，說說該注意些什么（家長參與）。
�。ㄈ﹪L試創作
根據大家探索的各種方法，開始包粽子。家長帶領學生在小組內實踐。
（四）成果展示
全班同學包的各式各樣的粽子展示在他們的桌子上。
三、課堂小結
同學們，今天我們不但學會了包粽子，而且讓大家了解了更多關于端午節的知識�；丶液蠼o爸爸媽媽親手包一只粽子，讓他們吃得又香又甜，一起過一個快樂的端午節！
端午節教學設計 篇3
【教學目的】
了解端午的風俗，準確理解作者情感。
【教學重點】
透過文中平淡而又有味的語言，理解鴨蛋帶給作者的情與趣。
【教學手段】
手工制作蛋絡子、端午的習俗的一段flash動畫。
【課時】
一課時
【教學過程】
一、導入
�。�、由詩句和謎語來猜中國傳統節日：
（分小組競賽）
⑴爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
�、魄迕鲿r節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
⑶去年元夜時，花市燈如晝。
⑷三角四樓房，珍珠里面藏；想吃珍珠肉，解帶脫衣裳。
�。�、用幻燈展示出端午的習俗照片：
�。ㄒ龑W生設想自己寫端午會選擇寫哪方面？引導學生質疑：產生對文本探索的興趣）
二、整體感知
緊緊扣住學生心中的疑問：作者為什么不寫劃龍舟、吃粽子等習俗，卻偏偏寫小小的一枚鴨蛋？
步驟一：以小組為單位選擇自己喜愛的描寫鴨蛋的段落朗讀。
步驟二：分四人學習小組合作找尋問題的答案，并選出小組代表發言人。并比賽哪個小組的講解精彩﹑理解準確。
�。ú襟E二中是實施分材教學的關鍵，在理解文本的過程中，不同理解能力的學生在這個學習環節會出現分水嶺，這個時候需要老師的小組長的引領。老師在聆聽學生意見的同時要敏銳觀察學生的學習情況，并給予思路不暢的學生及時的點撥和引導）
同學閱讀討論后能明確家鄉鴨蛋的特點。
�。ㄟ^程中老師打出對切開的高郵鴨蛋橫截面的寫實圖片，畫面中清晰的顯示了高郵咸鴨蛋有雙黃、油多、質細、蛋黃呈紅色的特點），整體感知中同學大致了解到作者對家鄉的端午的鴨蛋難以忘懷的原因是由于在端午節挑鴨蛋、吃鴨蛋、玩蛋殼等活動能帶給“我”無窮的樂趣。
步驟三：小組代表發言，解答前面的中心問題
引導學生認真聆聽別的小組的發言，老師及時做現場點評�？隙ɡ斫庹_的一面，并指出不足。
�。ń涍^三個步驟的學習，學生已經基本對課文的內容有了一定的理解，但是從表層到深層含義的理解還需要一定的中介物方能進一步促進學生進入到深層次思考。）
步驟四：播放端午節的相關flash動畫，結合觀察身邊的社會，比較西方的圣誕節﹑萬圣節與中華民族傳統節日在如今社會迥異的處境。閱讀老師發的另一篇輔助閱讀材料“節日的聯想”。
（汪曾祺的文章讀來有味、有趣，作者在文中飽含深情地一筆一筆寫端午的種種樂趣，可是今天，有誰還把端午吃鴨蛋當作一種幸福和快樂？端午節和許多別的傳統佳節一樣，節日意味漸淡，仿佛演繹為一種節日的符號了。它的民俗意義、文化內涵，已然完全淡化，遠不如西方的情人節、愚人節、圣誕節那樣受到年輕人的追捧。對傳統的佳節還有幾人有著幸福的期待？引導學生正確的情感態度價值觀，引導他們對重視傳統文化！至少要知道，端午節、端午的鴨蛋，它是我們抹不掉的民俗、文化和民族的印記�。�
三、品味語言
別說鴨蛋都一樣，細看卻不同。有的樣子（蠢），有的樣子（秀氣）。
筷子一扎下去，（吱）──紅油就冒出來了
每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對方就會肅然起敬：“（哦）！你們那里出咸鴨蛋！”
鴨蛋絡子掛了多半天，什么時候孩子一高興，就把絡子里的鴨蛋（掏）出來，吃了。
（引導學生自己結合自己的生活體驗談出自己對語言的理解。體汪曾祺的語言特色：平淡而有味，字里行間有著淡淡的幽默。）
學生的發言老師可以及時做適當的點評。此環節的設計能充分調動學生的參與學習積極性，而且能引導他們以最棒的語言講出自己內心獨特的個人體驗，在生生互動與師生互動中分享碰撞的思想火花。
四、梯度練習
根據自己的學習情況任選一題
△查找出汪曾祺的《葡萄小令》閱讀寫讀后感
△△模仿汪曾祺的語言風格，片段作文“家鄉的小吃”
△△△閱讀“節日聯想”后，仿寫一篇對中國傳統文化走向的思考。
端午節教學設計 篇4
教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、抓住文中的重點內容，按照事情發展的先后順序復述課文。
3、認識7個生字，會寫8個生字，掌握“屋檐、佩帶、措施、誣陷、傳頌”等詞語。
教學重點：
抓住文中的重點內容，按照事情發展的先后順序復述課文。
教學難點：
抓住文中的重點內容，按照事情發展的先后順序復述課文。
教學準備：
演示文稿（字詞卡片）
教學目標：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、通過默讀課文，了解端午節的由來。
3、抓住屈原的言行、借助資料感受屈原的愛國情懷。
教學重點：
能概括課文主要內容
教學難點：
抓住屈原的言行、借助資料感受屈原的愛國情懷。
教學準備：
演示文稿（字詞卡片）
教學過程：
一、審題導入
同學們讀到題目你想了解什么？（端午節到底是怎么來的？）
二、初讀課文，整體感知
1、自讀課文，把課文讀通、讀順。
2、檢查字詞。
�。�1）重點指導：“愛戴”
（2）文中指誰受到“愛戴”，結合句子說說屈原為什么受到愛戴？
�。�3）“悲憤”近義詞是什么？
3、默讀課文，說說這篇文章講了誰的什么事？
三、深入學習，理解感悟
過渡：哪幾個自然段告訴我們端午節的由來？
1、輕聲讀3—6自然段，邊讀邊思考，屈原是個什么樣的人，用書中的語句概括。（他忠誠愛國、很有才干）
2、默讀3—6自然段，劃出體現屈原忠誠愛國的句子讀一讀，把感受批注在書的邊上。
3、指名讀，“在他的輔佐下……”一句。
（1）為什么強調“十分”這個詞語？（突出人民對他的愛戴）
�。�2）播放屈原的一段影片，看了這段影片，你有什么感受？（屈原為國為民操勞，他很偉大……屈原為國為民操勞，他很愛國……）
�。�3）讀出你對他的贊揚。
4、對比詞語讀，體會屈原的愛國。
（1）出示課件：
屈原萬分悲憤，就在……
（悲痛悲傷）
�。�2）想想為什么填寫悲憤？
�。槔杳竦目嚯y而悲，為祖國的滅亡而悲，為自己報國無門而悲）
5、引入資料讀，體會屈原的愛國
投影：屈原《離騷》中的兩首，從中感受到什么？
6、對比句子讀，感受人們對屈原的愛戴。
讀讀哪句話好，為什么？
四、通讀全文，自己解疑
端午節的理來是什么？用自己的話說說。
五、作業
1、抄詞。
2、朗讀課文。
端午節教學設計 篇5
【學習目標】
1．了解民俗文化的豐富內涵，感受鄉土文化的獨特魅力。
2．真切體會過端午節的快樂，并產生熱愛祖國精神文化遺產的感情。
3．品味龍舟賽的精彩場面描寫。
【學習重難點】
1．真切體會過端午節的快樂，并產生熱愛祖國精神文化遺產的感情。(重點)
2．品味龍舟賽的精彩場面描寫。(難點)
【教學過程】
一、新課導入
同學們，這兒有一首詩，大家來齊聲朗讀一下，看看寫的是哪一個傳統節日，你們是從哪里看出來的？“屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊�！苯裉煳覀円黄饋砜纯脆l土小說家沈從文是怎樣記錄茶峒人歡度這一傳統節日的。通過傳統節日，我們又可以感受到怎樣的民族精神與文化魅力？
二、自主預習
1．走近作者
沈從文(1902—1988)，原名沈岳煥，苗族，湖南鳳凰縣人。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作。抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，新中國成立后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。
2．掌握重點字音。
3．解釋詞語。
嘭嘭鐺鐺：形容撞擊金屬器物的聲音。
吊腳樓：也稱吊樓，為苗族、壯族、布依族、水族、土家族等族傳統民居。
泅水：游水渡河。
調理：調弄整理。
4．初讀課文，思考下面的問題。
作者詳細地描寫百姓到河邊看比賽的場面與龍舟競渡有什么關系？
明確：首先，這種萬人空巷、爭看比賽的場景，為下文的龍舟大賽設置了懸念。其次，說明了賽龍舟不僅僅是賽手的事情，而且是全茶峒人的一件盛事，為下文中“兩岸人吶喊助威”的景象做了鋪墊。觀看的人并不是比賽的旁觀者，而是完全把情感投入其中、沉浸其中的參與者，河岸邊與河面共同形成了熱火朝天的富有感染力的比賽場面。
三、合作探究
(一)整體感知
請同學們用自己喜歡的方式閱讀課文，明確以下內容：(1)茶峒人端午這天的風俗習慣(分別用3字短語概括)。(2)介紹這些風俗習慣的順序(畫出相關的詞語)。(3)這些風俗中詳寫的是什么，這樣安排的理由。
明確：(1)概括風俗：穿新衣、畫王字、吃魚肉、賽龍舟、捉鴨子。(2)時間順序：上午11點鐘左右；把飯吃過后；賽船過后；天晚。(3)這些風俗習慣中詳寫的是賽龍舟。詳略安排使文章顯得錯落有致；詳寫賽龍舟，是因為它最具代表性，最能體現節日的氣氛和民族精神。
(二)內容探究
閱讀全文，用這樣的句式來表達你在龍舟賽上的所見所聞所感：我看到(聽到、了解到)了________________，那情景真是________________！前一條橫線上摘錄課文中有關語句，后一條橫線上用形容詞或修飾性短語來表達你的感受。
示例：1.我看到了那龍舟形體狹長兩頭高翹，船身繪著朱紅色長線，那情景真是鄉土風味濃厚！
2．我看到了龍舟上的人分工不同，有一個帶頭的、一個鼓手、一個鑼手，還有12到18個槳手，那情景真是壯觀非凡！
3．我看到了纏裹著紅布包頭的手拿小令旗左右揮動、指揮船只，擂鼓打鑼的很單純地敲打，槳手手持短槳應著鑼鼓聲節拍用力劃船，那情景真是場面恢宏、令人振奮！
4．我聽到了鼓聲如雷，加上兩岸人吶喊助威，那情景真是扣人心弦！
5．我聽到鞭炮聲四起，那是軍人們為勝利者進行慶祝，那情景真是讓人高興和感到光榮。
6．我看到勝利者有限的獎品被大家分享著，這情景真是充滿友誼，人情味十足！
(三)亮點探究
1．作者是怎樣一步步寫出湘西的端午日的氛圍的？
明確：湘西的端午日，以龍舟競賽作為重頭戲。作者就抓住了這個重點，像一個向導一樣，為我們詳細描述了龍舟競賽的精彩場面。并通過正面描寫與側面描寫相結合的方式，突出了龍舟競賽的熱烈與歡騰。同時運用了聯想的手法，渲染出競賽的緊張、激烈程度，讓我們仿佛置身于這一場景中，一同和茶峒人歡笑、嬉戲，共同度過這個充滿了喜慶的節日。
2．什么是場面描寫？本文有哪些場面描寫？
明確：場面描寫是指在特定的時間和地點環境之中，對以人物為中心的生活畫面所做的具體描寫。場面描寫一般是截取一個事件發展過程中的橫斷面，將比較廣闊的生活畫面逼真地呈現在讀者面前。本文中主要有三個場面描寫。第一場面：寫全茶峒人端午日到河邊觀看賽龍舟的歡騰場景。第二場面：寫劃船前的準備、船上賽手的配置和龍舟競賽的盛況。第三場面：寫劃船競賽的優勝者領賞和軍人放鞭炮慶賀的情景。
四、板書設計
端午日
出城看劃船
河上賽龍舟
勝利者領賞全民同樂
下水去捕鴨——軍民同樂
天晚方完事——歡樂之久，淳樸民風
奮發向上
合作爭先
五、課外拓展
文章的第二自然段不過100多字，只是簡單地提了一下“軍民捉鴨子”的風俗�？墒菒叟c動物嬉戲的學生卻對簡單的文字充滿好奇�！氨堪�30只綠頭長頸大雄鴨，頸脖上縛了紅布條子，放入河中……水面各處是鴨子……”此時此刻，作為游客的你也情不自禁地跳入湘西小河，請你想象隨后的情形。要求口頭作答。
端午節教學設計 篇6
一、教學目標
1、認識中國龍的文化背景和歷史演變、了解龍的造型特征以及象征意義。體驗龍的文化以及對中國龍精神的理解。
2、通過觀察、探究，引導學生了解龍在造型上的特征及各部位的象征意義。
3、通過學習感悟中國龍的民族精神和象征意義，激發身為“龍的傳人”的自豪感與使命感。
二、教學重難點
重點：了解龍的造型特點，體會龍的象征意義和龍的精神；抓住龍的特點。
難點：在創作表現中抓住龍的特點、造型，表現出龍的精神、氣勢。
三、教具準備
多媒體課件、彩筆、范畫、手工制作的龍的模型、畫紙。
四、教學過程
活動一：故事導入，激發興趣龍的由來故事導入。今天老師給大家帶來了一個小故事，讓我們分享一下。
很久以前，我們的祖先——軒轅黃帝是古華夏部落的首領，他智勇雙全，力大無比，征服了其他部落。為了使自己的民族具有無所不能的力量，他集中了許多動物的精華，創造出了一個全新的形象，做為自己民族的圖騰，那就是龍。從此以后龍就成了中華民族的標志，我們炎黃子孫就被稱為龍的傳人。這節課，就讓我們來學習與龍有關的一節課。
揭示課題：中國龍。
活動二：欣賞評述，感受認知1、龍的形態特點從上面的故事，我們得知龍是虛構的神物，是由多種動物組合而來的。教師設問：“龍身上都有哪些動物的特征呢？”學生紛紛說出自己的想法。（鱷魚頭、鹿角、蝦須、蛇身、馬鬃、鷹爪、魚鱗、魚尾）老師總結。鱷魚兇猛而且威武，鋒利的牙齒和大嘴可以打敗敵人。鹿角是所有的動物中最美麗而有珍貴的角，還是一種藥材。蛇是爬行的動物中速度最快，身體還能自由彎曲成各種形狀。鷹爪是所有的飛行動物中爪子最厲害的，而且老鷹飛的很高。蝦須和馬鬃飄飄，看起來威風凜凜，帥氣無比。魚鱗波光閃閃，很有秩序也非常的美麗，而且像穿了一層盔甲，可以保護自己。
邊說邊做范畫。
教師總結：從這些動物的不同特征我們可以看出，人們為龍所選擇的都是最精華、最完美的部位，集如此多的優點于一身，使龍自然成了萬物之靈，同時也寄托了人們的美好愿望。
2、龍的象征意義：
因此，龍在我們中國人的心目中，具有特殊的意義，特別是古代封建社會，龍更是古代帝王們崇拜的權貴的象征。龍形象是只有皇族才可以使用的，大家看，這些都是皇宮里的物品（課件出示：玉璽、龍玉佩、明代青花蟠龍瓶、龍扇、金冠、龍袍）是不是都有龍的形象，顏色以黃色為主。因為黃色象征著威嚴。高貴。吉祥。
3、生活中龍文化的廣泛運用。
后來經過了時代的變遷，龍不再是皇室的專屬，開始走進了我們的生活。龍在我們的生活中無處不在，深入到社會的每個角落，龍的文化也會波及到了各個層面。接下來，老師考考你們。在我們的生活中你見過哪些龍的形象呢？學生回答。老師總結。（課件——建筑裝飾、工藝美術、民間工藝、書法繪畫、民俗活動）
活動三：小組合作，創作表現
同學們，剛才我們提到了元宵節的舞龍。那你們想不想玩一玩舞龍這個游戲啊。好，那老師已經把龍頭和龍尾做好了，剩下的龍身交給你們，現在就需要我們發揚龍的精神，團結一致來完成這次挑戰。有沒有信心？現在開始繪畫出龍的形象，貼到龍身上，完成龍的制作。
出示作業要求。
活動四：展示評價，拓展升華
1、制作完畢。師：這條龍可真夠華麗的，讓我們一起把它舞起來。要注意舞龍的時候一定要團結一心，有組織有紀律。把龍的威嚴和氣勢表現出來。組織學生舞龍（課件播放舞龍音樂）
2、拓展延伸——課件出示。龍的精神。
師小結：今天這節課，同學們表現非常好，同學畫龍點睛，用添畫的方法集體創作了一條五彩斑斕，神態生動的中國龍，并且進行了生動形象的舞龍表演。同學們的表現正體現了中國龍的精神，那就是團結凝聚的`精神、奮發開拓的精神，有了你們這些龍的傳人，我們的祖國這條巨龍就一定會騰飛。為自己是龍的傳人而感到自豪吧。
板書設計課題：中國龍
端午節教學設計 篇7
一、教學目標
1、學生了解屈原其人其事、端午節的由來與相關習俗，感知中國民間傳統文化的魅力，做中華文化的傳承人。
2、通過了解端午節香包的特點與用途，在制作香包的過程培養學生專心、細致和耐心的作風，發展動手能力。
二、教學重點和難點
重點：學習用紙質材料制作香包。
難點：對香包進行有創意的裝飾。
三、學情分析：
《端午節》是湘美版三年級下冊的一課，它屬于設計。應用的教學領域。三年級的學生已經具備一些基本的手工制作能力，但他們對祖國的民俗文化還不是特別了解，所以本課的設計在提高學生的動手能力、想象能力的同事又使學生了解香包與民俗文化內涵。
四、課前準備
�。▽W生）收集有關端午節風俗的資料、了解端午節的習俗。
�。ń處煟┱n件、香包等。
五、教學過程
�。ㄒ唬⑿蕾p感受。
1、提問：農歷的五月初五是什么節日？（端午節）。
2、提問：你對端午節有哪些了解？（紀念屈原、賽龍舟、吃粽子、掛香包等）
3、欣賞關于屈原的美術作品《屈原江畔行吟圖》。這是什么類型的作品（中國畫）？作者是誰？創作于1944年距今已有71年了，畫中的屈原給你怎樣的感受？
教師小結：屈原之所以很孤獨，很傷心，是因為失去了自己的國家，自己也得不到重用。畫家用他精湛的筆法把屈原當時的心情表現的淋漓盡致，這也是我們在美術創作中需要學習的。
4、端午節有很多的活動，今天我們重點來學習制作香包。
板書課題：端午節——香包。
（二）、講授新課，欣賞視頻香包。
1、視頻欣賞慶陽香包，激發自制的興趣。
教師小結：香包又叫香袋、香囊、荷包等，有用五色絲線纏成；有用碎布縫成的，內裝銅錢或中草藥等，是端午節特有的民間藝品。掛香包是吉利吉祥的象征。
2、展示紙折香包實物，請你仔細觀察：它有什么特點？
3、請學生上臺拆香包。
教師提問：拆開后是什么形狀？（長方形紙條，尾端為三角形）課件展示示意圖。
4、教師提問：有已經會折香包的同學嗎？請你上來當小老師教大家折。請其他同學認真觀察。
5、學生試折香包，教師指導。
6、游戲“找朋友”，講解平面變成立體的關鍵折法。學生繼續折香包。
�。ㄈ�、感悟，啟發。
1、香包好像缺少什么？（裝飾）如何裝飾香包呢？我們一起來欣賞這些手工藝大師他們在香包上繪制了什么圖案？（課件欣賞）
教師小結：提問：我們可以在香包上畫什么圖案？有代表吉祥的圖案：蓮花、如意、蝴蝶、一切美好的東西以及自己發揮想象的圖案。這些香包是屬于你自己最有特色的作品。
2、教師提問：除了裝飾香包，我們還掛上吊墜，請同學們仔細觀察老師是怎么掛吊墜的？（再次拆香包，掛上吊墜折香包）
�。ㄋ模W生制作，教師巡回指導。
1、學生練習制作香包，并對香包進行有創意的裝飾。
2、在音樂聲中，嘗試自制香包。
（五）、展示香包，將香包掛在黑板上，學生互相欣賞，說出你自己最喜歡的香包，體驗自制香包的快樂。
（六）、課后拓展：繼續練習制作香包。在端午節到來時，把做好的香包帶上你的祝福送給你的家人、朋友、老師、同學，祝她（他）們平安快樂。
端午節教學設計 篇8
一、講故事
端午是我國古老的傳統節日，至今已有兩千多年的歷史了。關于端午的故事傳說有很多，最熟為人知的就是《屈原投江》了，讓我們再來回顧一下這個美麗又傷感的故事。（ppt出示故事）
端午節除了屈原投江的故事外，還有其他的一些傳說。我們一起來看一看。（三則傳說故事）
二、賽詩歌
同學們知道端午節除了叫端午節外，還叫什么節？不知道了吧，給個小小的提示，也跟屈原有關，屈原除了是一位偉大的愛國人士，還是一位著名的——詩人，所以，端午節也是——詩人節。是呀，很多詩人都寫了贊頌端午的詩歌，下面我們來看看其中的幾篇。（ppt出示詩歌，配樂誦讀。）
三、話習俗
過端午是我們中國人兩千多年來的傳統節日，由于我國地廣人多，加上許多不同的故事傳說，于是各地就有著不同的習俗和活動。同學們知道端午節有哪些習俗嗎？（指名說，相機表揚：今天，老師很高興能看到我們王垛的孩子，在課堂中參與的熱情，強烈的表現欲望和作為一名新時代的少年，對信息資料收集整理的能力。）我們一起來看一看端午節的別稱和習俗。（PPT）
1、你們知道最熱鬧的習俗活動是什么嗎？——賽龍舟知道為什么要進行賽龍舟嗎？（PPT出示賽龍舟）
�。ǘ宋绻濤堉鄹偠刹粏问莻鹘y慶祝活動，也是一項體壇盛事！端午節賽龍舟起源于詩人屈原因不滿朝廷腐敗而投江自盡，敬重他的村民便以喧天的鑼鼓聲把江
中魚蝦嚇走，而同時又把粽子拋進江中喂飼魚蝦，以免它們啄食屈原的軀體。所以在每年的端午節，人們總要舉行賽龍舟活動。龍舟競渡可說是端午節的高潮。
龍舟長10米多，以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋，唯妙唯肖；每只龍舟可容納20至22人，二人并肩而坐，在船首的鼓手和船尾的舵手引領下，以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點。）同學們見過“賽龍舟”場景嗎？下面就讓我們走進現場，一起去感受賽龍舟的緊張刺激熱鬧事物氣氛吧。（ppt錄像）
2、民以食為天，端午節我們吃得最多的是什么？（粽子）好吃嗎？你吃過什么餡兒的粽子？今天，你帶來的是什么餡兒的粽子（指名說）人民的智慧是無窮，尤其在舌尖上的中國，美味更是層出不窮。
（ppt出示粽子的種類）這么多美味的粽子，看著都讓人流口水。你們覺得它們好吃嗎？其實，最香最甜的食物，應該是自己勞動付出取得的成果�；厝ブ螅梢試L試著自己包一包粽子，吃一吃，口感一定不一樣。
3、天下最快樂的事莫過于助人為樂和與朋友一起分享成果的喜悅，下課以后，我們可以把自己帶來的粽子和好朋友一起品嘗，也可以待到端午節，再聚端午，和好朋友一起分享的我們自己包的粽子，好不好？
四、總結
短短的一節課，匆匆而過。可是盡管大江東去，但詩人屈原的愛國情懷依然留在人們心中，端午節美好的愿望也依然留在我們心中。
最后，就讓我們在濃濃的粽葉香中，以屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”這段話來結束這節課，（齊讀，這段話的意思是：在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我會盡全力地去追求和探索。）也希望同學們用這段話來勉勵自己，努力學習，取得更優異的成績。
端午節教學設計 篇9
【內容簡析】
《端午節的由來》是一篇精讀課文。課文介紹了我國民間傳統節日端午節的由來。有關端午節由來的民間故事很多，課文所選的是流傳較廣的一種，反映了百姓對愛國詩人屈原的愛戴與懷念。
故事首先介紹了 五月初五端午節的一些習俗以及端午節的歷史與意義；接著重點講述了愛國詩人屈原報國無門，悲憤投江，百姓千方百計打撈他的尸體，用各種方法祭奠屈原的凄苦悲壯的故事；最后點明了人們祭奠屈原的活動，逐漸演變為今天人們在端午節吃粽子和賽龍舟等習俗。
課文結構清楚，語言淺顯易懂，是進行中華民族傳統教育、培植民族精神的好教材。我們可以抓住學生熟悉端午節這個節日及習俗生活，但不清楚習俗的由來這個矛盾心理，激發學生的好奇心與求知欲，促進學生自主閱讀。
課文配有一幅插圖，表現的是屈原大義凜然地站在江邊的情景。插圖有助于學生感受屈原志潔行高、執著追求、憂國憂民、寧死不屈的不朽形象。
【設計理念】
閱讀教學要注意人文性與工具性的統一。要努力創設學生自主學習的情境，讓學生反復研讀，在讀中理解、感悟并受到中華民族精神的教育，提供語言實踐的機會，讓學生學習課本上的生動簡潔的語言，復述課文，促進語言的發展。
【教學目標】
1.指導學生使用工具書自學“粽、檐、囊”等7個生字，理解由生字組成的詞語的意思，正確書寫“佩、戴、措”等8個要求會寫的字，提高學生的寫字能力以及速度。
2.引導學生獨立閱讀課文，了解故事內容，能流利地、有感情地朗讀課文。
3.引導學生簡要講述故事，激發學生閱讀民間故事的興趣。
【重點難點】
指導學生了解端午節的由來是本課的重點，復述課文是本課的難點。
【教具準備】
1.制作有關戰國時期的背景資料以及地圖等課件。
2.搜集、整理并閱讀有關端午節、屈原的有關資料。
【教學時間】
三課時。
【教學流程】
第一課時
一、聯系生活，導入課文，激發學生的閱讀期待
1．今天，我們一起學習第30課，請與老師一起板書課題——《端午節的由來》。
2．誰愿意把自己知道的有關端午節的信息跟同學說一說？
3．小結：大家知道端午節是每年的農歷五月初五，是我國的傳統節日，還知道有這么多的端午習俗，可你們能講出這些習俗的意義嗎？讓我們一起學習課文，了解端午節的由來及意義。
二、自讀課文，學習生字新詞，初步感知課文內容
1．自讀課文。
�。�1）劃出文中的生字詞，借助拼音讀準字音。
（2）利用工具書，結合上下文理解下列詞語：
屋檐、佩帶、輔佐、權貴、措施、誣陷、讒言、疏遠、祭奠、忠誠、悲憤、悲痛、祈禱、傳誦等。
�。�3）自讀課文，把課文讀正確、讀通順。
2．檢查自學的情況。
（1）借助字卡認讀生字詞。變換語境，給生字組詞擴詞。
�。�2）指名讀課文，及時正音。其他同學思考：課文主要講的什么？
�。�3）師生歸納課文的主要內容。
三、質疑問難，以學定教
1.默讀課文，初步感知課文，畫出自己的疑點，培養學生的問題意識。
2.默讀要求：
（1）邊讀邊標注，養成不動筆墨不讀書的好習慣。
�。�2）邊讀邊思考：文章講的是什么事？
�。�3）為深入學習課文，請自己提出幾個問題，學習質疑問難。
3.師生梳理問題，歸納問題。
學情預設及教學策略：
�。�1）不理解的生詞，通過讀書或請知道答案的同學給予幫助，當場解決問題。
（2）不了解的歷史知識，可歸類有關的問題，存疑并集中時間給予解決。
（3）值得閱讀探究的、能深入理解文本的問題，如百姓為什么如此愛戴屈原，在引導學生學習課文的過程中逐步解決。
四、介紹屈原與時代背景
1.介紹戰國時代以及“戰國七雄”。
2.出示戰國時期的地圖，了解當時七國的處境以及各國的治國策略，以理解屈原“改良內政，對外聯齊抗秦”的愛國主張。
3.出示課件，介紹屈原。
屈原生活在兩千三百多年前的戰國時代，年輕時就胸懷遠大抱負，表現出驚人的才能，得到了楚懷王信任，官至“左徒”，是掌管內政、外交的大臣。戰國本是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七雄爭霸的混亂時期，秦國任用商鞅變法后日益強大，常對六國發動進攻。當時只有楚國和齊國能與之抗衡。鑒于當時形勢，屈原主張改良內政，對外主張聯齊抗秦，因而侵害了上層統治階級的利益，遭到了受秦國賄賂的楚懷王的寵姬鄭袖、上官大夫、令尹子椒的排擠和陷害。糊涂的懷王聽信讒言，疏遠屈原，把他放逐到漢北，結果楚懷王被秦國騙去當了三年階下囚，死在異國。屈原看到這一切，極端氣憤。他堅決反對向秦國屈辱投降，這遭到政敵們更嚴重的迫害。新即位的楚襄王比他父親更昏庸，把屈原放逐到比漢北更偏僻的地方。在長期的流放生活中，屈原沒有屈服。他堅持自己的政治主張，決不隨波逐流，拿起筆抒寫自己對祖國的熱愛，指斥“群小”誤國，為后人留下了千古不朽的詩篇。屈原是中國文學史上第一個最偉大、最杰出的浪漫主義詩人，后人稱他的作品為“楚辭”，代表作是《離騷》。詩中敘述了詩人為實行自己的政治主張所遭受的打擊和迫害，深刻表達自己內心的痛苦、對人民對祖國忠貞不渝的感情。公元278年，楚國的都城被秦兵攻破，詩人精神上受到了極大的打擊，眼看國破之際，卻又無法施展自己的力量，他憂心如焚，在極端失望和痛苦中，來到汨羅江，抱石自沉。他死時大約六十二歲，正是農歷五月初五。
五、自讀課文，結合歷史背景理解課文并整理筆記
六、布置作業
1．熟讀課文。
2．閱讀有關屈原的故事。
端午節教學設計 篇10
教學目標
1、知道端午節的日期，知道端午節是中國的節日。
2、初步了解一些有關端午節的來歷、故事及相關活動，初步感受民風民俗和民族傳統文化，激發愛國情感。
3、學習制作小紙粽子，練習正確運用剪刀等簡單工具。
4、在參與過程中，引導學生嘗試進行與他人合作、交流，分享成果。 教學準備
1、教師準備
（1）提前了解學生對端午節的來歷、故事及相關活動認知狀況。
�。�2）收集有關端午節的來歷、故事、活動等相關資料和情境圖片。
�。�3）認真閱讀、了解有關屈原的故事，思考和研究如何幫助學生理解屈原的故事，敬佩屈原的愛國精神。
（4）準備制作工藝小粽子的工具和原材料。
2、學生準備
（1）把自己了解到的有關端午節的來歷或特色活動的情況，用自己喜歡的方式記錄下來。
（2）有條件的話，可以參加一項端午節的特色活動或者品嘗一下粽子。
（3）準備制作工藝小粽子的原材料和簡單工具。
教學重、難點
引導學生初步了解民族文化，感受民俗民風，激發學生的愛國情感。在活動中培養學生與他人交流合作的能力。
教學時間：
2課時
教學過程：
第一課時
一、端午節的故事
1、夏天天氣炎熱，但植物茂盛、瓜果飄香、蛙唱蟬鳴。在這美麗的季節里，還有一個傳統節日呢。你知道是什么節日嗎？
�。ㄞr歷的五月初五是中國的傳統節日——端午節。 端午亦稱端五，是我國最大
的傳統節日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。）
2、你知道哪些關于端午節的故事嗎？請你和同學們說一說吧。
3、在教師的引導下，師生共同講故事。
A、出示屈原圖像 介紹屈原
屈原(約前340～約前278年)，戰國時楚國政治家，我國的大詩人。名平，字原，又自云名正則，字靈均，出身楚國貴族。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。他是一位偉大的政治家，著名的文學家，他一生寫下了許多詩，遺留下來的只有二十多篇，其中《離騷》、《天問》、《九章》、《九歌》最為著名……
B、出示有關屈原故事的連環畫。
C、講故事
公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。
二、端午節的活動
1、你還了解端午節里的特色活動嗎？趕快介紹給大家吧。
A播放賽龍舟的情景，若有學生了解有關內容可讓學生自己介紹。
西湖的龍舟分為兩種，其一分為上下兩層，上層有小孩裝扮各種歷史、神仙人物，下層載有鼓吹手，敲鑼打鼓，兩傍坐著劃船的水手，這種龍舟較具表演色彩 ，競賽用的龍舟則繞著大龍舟周圍打轉，待大龍舟上拋下物件，小龍舟上的水手便下水爭搶 ，其中以錢、鴨兩物最難搶得，因為錢幣入水即沈，鴨子則會四處游竄躲避。
B掛蒲草和艾葉。
民間古來有門前懸艾、菖蒲之俗 .艾，即艾蒿，多年生草本植物 .菖蒲，多年水生草本植物 .兩者皆可入中藥 .艾葉可制灸條，是傳統中醫針灸療法中必不可缺的用品 .燃點艾條可灸治多種病癥 .艾與菖蒲中都含有芳香油，因而可充作殺蟲防治病蟲害的農藥 .端午期間，時近夏至，天氣轉熱，空氣潮濕，蚊蟲滋生 ，疫病增多 .古時，人們缺乏科學觀念，誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至，故而節日一早便將艾蒿、菖蒲扎成人形，懸掛在門前，用以祛鬼禳邪、保持健康 .其實， 真正起到凈化環境、驅蟲祛瘟作用的，還是兩草的香氣 .中國江南地區，有的習俗是在端午節飲菖蒲酒，則其藥用效能就更為直接 .通常是在節前，便把菖蒲切碎，伴上雄黃，浸入酒中，節日便可飲用 .
C做香包
D掛彩線
中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色 .因而，節日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線 .系線時，禁忌兒童開口說話. 五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里. 據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康 .
E吃粽子
荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸棕糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹簡盛裝糯米飯擲下，以后漸用棕葉包米代替竹筒。
F佩香囊
端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。
G寫符念咒
中國古代將五月視為“惡月”，所以端午驅“鬼”在民間非常盛行。驅“鬼”的方法有許多，常見的一種，是在節前五月初一晚上插桃樹枝。當時，人們認為桃木能辟邪，所以日落之前折些桃樹枝，插在門前、窗上，以達驅邪的作用。另一種
重要的方法，是在室內掛避邪驅“鬼”的符咒。
H掛鐘馗像
在陜西南部與四川交界的一些地方，端午這天，流傳掛鐘馗像的習俗。掛鐘馗像，主要是為了消災避難。
I迎鬼船
江西南部的部分地方，流傳著迎鬼船的習俗。因為這一帶水淺，不能進行龍舟賽，故在五月初五這天，用紙扎成旱船，帶著去登高、游街，謂之“迎鬼船”。
J滾雞蛋
在東北，端午節這天清晨，長者要將熟透了的雞蛋，在小孩肚皮上來回不斷滾動，爾后去殼讓小孩吃下，據說這樣可以免肚子痛。 冠軍，雅琪隊和沙岡美林隊分別獲得男女標準龍舟賽冠軍。
2、如今社會進步了，我們可以怎樣繼承這些傳統文化呢？
A、還向江河里投食物嗎？為什么？
B、你愿意參加龍舟賽嗎？
三、作業
回家學包粽子，下節課將自己的作品帶來。
端午節教學設計 篇11
一、說教材
教材來源:大家都知道農歷五月初五是端午節，端午節又稱端陽節、午日節五月節等，雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的，端午節是我國二千多年的舊俗每到這一天，家家戶戶都懸掛鐘馗像，掛艾葉菖蒲、塞龍舟、吃粽子等，其中端午節吃粽子，這是中國人民又一傳統習俗。
二、說教學目標
1、學習用彩泥表現不同形狀的粽子。
2、體驗中華民族節日的快樂。
重點:用彩泥表現不同形狀的粽子。
難點:用彩帶捆綁粽子。
三、說教法
《綱要》強調幼兒是中心，教育活動應以幼兒的需要、興趣，尤其是幼兒的經驗來進行，學決定教，教師應成為幼兒學習的支持者、合作者、引導者，鼓勵幼兒大膽探索與表達，讓師幼形成一種平行的、雙向、相互支持的合作關系，所以在教學過程中我采用了以下幾種教法。
1、直觀法:幼兒的思維以直觀形象為主，讓學生看一看、摸一摸、聞一聞食物，充分調動多種感觀參與，極大地提高教學效率。
2、談話法:提供充足時間，讓每一位幼兒都有機會發表自己的見解，提高言語表達能力。
3、操作法:讓幼兒通過動手操作，在與實物的相互作用過程中進行探索學習。
4、游戲法:根據《綱要》精神，以游戲為基本活動，寓教育于各項活動之中，注重活動過程，也不是結果，讓幼兒在玩中學，學中玩。
四、說學法:
多渠道參與法:貫徹《綱要》精神，實施家園合作，綜合利用各種教育資源，并讓家長向幼兒介紹一些有關端午節的初步知識，家長成為孩子學習過程中的積極支持者。利用游戲組織幼兒玩塞龍舟的游戲，從而進一步讓幼兒了解有關端午節的知識。
五、說教學程序
1、以猜謎的形式，引出話題，激發幼兒的興趣
興趣是幼兒學習的動機，活動一開始就以猜謎的形式引出話題:
——什么節日要吃粽子？
你們吃過什么粽子？
粽子是哪里來的？”
2、幼兒學“包”粽子:
——今天，我們用彩泥來做粽子好嗎？怎么做呢？
●幼兒觀察討論做粽子的步驟。
●幼兒用彩泥自由的搓、捏、壓、團，做出不同形狀的粽子。
●嘗試用彩帶捆綁粽子。
——“你們可以請老師幫忙。”
3、分享，欣賞作品
你做的粽子是什么餡？
什么味道的？
六、教學反思
活動在幼兒的談話中拉開序幕，幼兒興致勃勃地討論自己見過的粽子，到請幼兒動手做粽子時，幼兒都欲欲而試，用彩泥做出自己喜歡的粽子（雖然有的寶寶做出的粽子不像什么粽子），活動室里洋溢著一片
歡笑！幼兒不在乎最后的結果，而注重的是活動的過程，這就是與成人評價標準的區別！
但是由于怎么做粽子的步驟沒有講清楚，以至于有的幼兒不會做粽子，還有就是給粽子綁彩帶對幼兒來講比較難。
端午節教學設計 篇12
一、活動背景
通過對端午節人們做香袋、包粽子、賽龍舟、憶屈原等習俗的記敘，反映我國悠久的文化傳統。文本內容淺顯，條理清晰，語言優美而富有變化，是學生了解中華傳統文化，學習語言的好教材。但是現代文明孕育出來的孩子，對中華傳統節日的感受和記憶少之甚少，對傳統節日的情感也越來越淡漠。
二、活動目標
�。ㄒ唬┰O計思路
本次主題活動的設計思路是以中華傳統節日——端午節的文化內涵為核心，以小課題研究為基本形式，讓孩子在老師的幫助指導下，從自己感興趣的問題入手自主制定關于端午節習俗的研究課題，通過合作調查、采訪、訪問、信息搜集與處理、表達與交流、展示與評價等探索活動，拉近學生與傳統節日文化之間的距離，促進學生了解中華民族的傳統文化的源遠流長、博大精深等特征，加深學生對傳統節日氛圍的感受，增強學生對祖國、對家鄉、對人民的熱愛之情，增進學生對文化傳統知識的探究心理，鼓勵學生不斷學習，不斷創新。
�。ǘ┗顒涌偰繕�
1、認知和技能：
（1）通過活動對端午節的來源、食俗、慶�；顒右约瓣P于端午節的詩詞、歌謠等習俗有更全面的了解。
�。�2）通過活動，對研究性學習的方法、步驟有進一步的了解。
2、過程和方法
�。�1）通過小課題研究引導學生自主發現問題、提出問題，并尋求各種途徑處理
解決問題，以促進學生實踐活動能力的提高。
�。�2）通過小組合作調查、采訪、匯報交流促進兒童的協作探究精神、學習交流能力、相互欣賞的意識的生成以及學生人際交往能力、口頭表達能力、自我評價能力等的提高。
3、情感態度與價值觀：
�。�1）以小課題研究的形式，通過合作小組的集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協作交流的樂趣。
�。�2）通過課題研究，增強學生對祖國、對家鄉、對人民的熱愛之情，增進學生對文化傳統知識的探究心理，鼓勵學生不斷學習，不斷創新。
三、活動實施的具體過程
第一階段 準備階段
1、活動時間：3課時
2、活動過程
（1）主題的產生
通過端午歌謠以及身邊人如何過端午的錄像，使學生在思想和情感上引起共鳴，激發學生想要進一步探究端午節的興趣，生成本次實踐活動的主題——“關于端午節的研究”。
�。�2）圍繞主題，展開討論，生成子課題研究的內容并歸納指導
A、端午節的習俗：古時人們過端午有哪些習俗？現在過端午又有哪些習俗？保留了哪些，為什么會這樣？??
B、端午節的食俗：端午節食品的種類、所食東西與端午節的關系、端午節食品的材料、端午節食品的制作過程、端午節的食品是否受人歡迎??
可引申出：嘉興五芳齋粽子的相關研究。
C、端午節的詩詞、歌謠：歷朝歷代有哪些跟端午節有關的詩詞、歌謠；誰寫的？內容怎樣？表現出什么？??
D、端午節的由來：端午節的時間由來、它的意義、與之相關的傳說?? E、端午節的活動：端午節活動的種類、端午節活動的意義、具體的活動過程??
F、端午節的佩飾：有哪些佩飾、材料、有什么作用、制作過程是怎樣的？??
�。�3）建立課題小組，設計小課題研究方案。
A、學生根據一定的要求，根據自己的興趣愛好、特長等自由組合成研究小組。
B、以小組為單位，初步討論、設計子課題的活動方案。（教師隨即以指導者、參與者、合作者的身份參與各小組的活動。）
（4）交流課題方案，指導完善。
A、小組介紹自己的課題研究方案
B、其他小組成員評價并提建議
C、教師指導評價
D、小組修改、完善，確定課題研究方案
�。�5）教師強調實踐活動要注意的問題及事項。
A、要注意實踐活動的安全。
B、準備一些必要的設備。
C、采訪人員要注意預約時間，文明禮貌，設計好訪問提綱。
關于端午節的研究
小隊
第二階段課題實施階段 1、活動時間：課外6課時 2、活動方法：以小組為單位邀請指導老師或家長一起收集有關資料、采訪有關
人員，也可個人實踐。
3、活動過程
�。�1）以小組為單位進行實踐活動
A、按預定的方案采訪有關人員，錄音、拍照、攝像。
事前準備：明確采訪目的，確定采訪內容，設計采訪提問，確定采訪記錄形式;電話聯系，預約時間；分工準備設備，有需要的邀請輔導老師或家長隨去。
B、行動實施，進行調查、采訪，做好調查記錄，寫好研究日記、感悟等。
C、按預定的時間利用網絡資源、圖書資源等查找有關資料。
�。�2）以小組為單位進行階段性的資料整理和交流
�。�3）實踐過程的指導
A、指導學生有目的地收集材料，在活動中運用觀察、調查、訪問等方法。
B、指導學生寫好研究日記、感悟及及時記錄采訪內容。
C、指導學生遇到困難時將研究問題引向深入。
第三階段課題總結階段
1、活動時間： 3課時
2、活動過程
（1）各小組組員對本組資料進行匯總、整理、分析、研究、刪選，形成結論。
（2）指導學生對實踐活動過程進行反思。
（3）完成結題報告，指導老師幫助修訂后定稿。
（4）討論課題展示內容、形式。
（5）分小組準備課題展示內容，做好展示時的人員分工。
第四階段課題成果展示階段。
端午節教學設計 篇13
單元活動目標：
1、情感、態度、價值觀目標
通過研究中國傳統節日系列活動，提高學生弘揚傳統文化、敢于創新的意識，培養學生熱愛生活、熱愛祖國的情感。
2、能力目標
在收集資料的活動中，提高學生收集、處理信息的能力；在開展調查研究、采訪體驗等活動中謀發展學生與人交往、融入社會的能力；在學習包粽子等綜合實踐活動中，培養學生的動手操作能力。
3、知識目標
了解中國傳統節日的由來、習俗和相關詩詞等；學習科學研究的方法。
主題二走進端午節
主題活動目標：
1、知識目標：
通過活動，對端午節的來源、食俗、慶祝活動以及關于端午節的詩詞、歌謠等有更全面的了解；通過活動，對研究性學習的方法、步驟有進一步的了解。
2、能力目標：
通過小課題研究，引導學生自主發現問題、提出問題，并尋求各種途徑解決問題，促進學生實踐活動能力的提高；通過小組合作調查、采訪、匯報交流，促進學生的協作探究能力、學習交流能力以及人際交往能力、口頭表達能力、自我評價能力等的提高。
3、情感、態度、價值觀目標：
通過小組集體研究，對自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協作交流的樂趣；通過課題研究，增強學生對祖國、對家鄉的熱愛之情，增進學生對傳統文化的認同。
活動重點：
1、通過活動，對端午節的來源、食俗、慶�；顒右约瓣P于端午節的詩詞、歌謠等有更全面的了解；通過活動，對研究性學習的方法、步驟有進一步的了解。
2、通過小組合作調查、采訪、匯報交流，促進學生的協作探究能力、學習交流能力以及人際交往能力、口頭表達能力、自我評價能力等的提高。
活動難點：
1、通過小課題研究，引導學生自主發現問題、提出問題，并尋求各種途徑解決問題，促進學生實踐活動能力的提高
活動課時安排：8課時
活動過程：
第一課時 提出問題，制訂方案
一、引入：
1、教師播放人們過端午節的課件，創設情景，激發學生探究端午節的興趣。
2、生成本次實踐活動的主題——走進端午節。
二、圍繞主題，展開討論，生成子課題：
1、開拓思路：
�。�1）引導學生提出問題：關于端午節，你想了解什么？
�。�2）引導學生思考并提出自己對端午節的問題：
學生可能提出的問題如下：
（1）端午節在哪一天？
�。�2）為什么要過端午節？
�。�3）怎么過端午節？
3、老師把學生的提出來的問題板書在黑板上。
三、梳理問題：
1、師生共同梳理黑板上的問題，梳理的依據：
大家感興趣的、有能力去解決的??
2、教師將梳理后的問題重新整理后板書在黑板上，如： ? 端午節的習俗：
古時人們過端午節有哪些習俗？現在過端午節又有哪些習俗？ ? 端午節的食俗：
端午節食品的種類、端午節食品與端午節的關系、端午節食品的材料、端午節食品的制作過程等。
有關端午節的詩詞、歌謠：
歷朝歷代有哪些跟端午節有關的詩詞、歌謠？作者是誰？內容是什么？
端午節的由來：端午節的由來和相關的傳說。
?端午節的活動：
端午節活動的種類、端午節活動的意義、具體的活動過程等。 ? 端午節的佩飾：
端午節佩飾的材料、作用、制作方法等。
3、組織各小組學生討論并確定小組研究的問題。
�。�1）引導學生共同探討，確定小組活動的主題。
（2）教師要提醒學生仔細想想，圍繞主題可以開展哪些活動，需要做哪些準備。
四、建立課題小組，設計小課題研究方案：
1、學生根據一定的要求，根據自己的興趣愛好、特長等自由組合成研究小組。
2、以小組為單位，初步討論、設計子課題研究方案。 活動方案
3、組織學生互相交流并點評小組制定好的活動方案，并提出自己的建議和意見。
�。�1）各小組介紹自己的課題研究方案。
�。�2）其他小組成員評價并提出意見和建議。
（3）教師指導評價。
（4）小組修改、完善并確定課題研究方案。
五、課后作業：根據老師同學的建議，進一步完善修改活動方案。
第二課時 訪談
一、創設情景，確定主題
1、教師談話引入：為了更好地了解端午節，我們準備對我們身邊的人進行一次訪談！
2、教師指導學生選擇、確定自己感興趣的訪談對象、主題、內容等。
二、訪談準備，學習技巧
1、引導學生根據想要了解的問題確定訪談的對象。
2、組織學生根據訪談對象分成若干小組，并分別制定訪談計劃。
3、指導學生與訪談對象預約，讓學生了解：為了不打擾訪談對象的工作、生活，我們應該事先與他進行聯系，講清訪談的目的等。
4、學習訪談技巧
�。�1）讓學生課前觀看電視采訪節目。
（2）課上通過播放訪談的實例、介紹學生以前訪談失利的經過。
�。�3）讓學生現場模擬演練。
（4）師生共同分析、總結訪談時應該注意的問題和方法：
講究禮儀；運用訪談技巧；認真傾聽記錄。
三、模擬訪談的實施
1、在實施訪談前，教師要提出相應的要求,：
�。�1）建議學生準備好訪談工具。
（2）提示學生圍繞研究主題，按照原定計劃和訪談提綱進行訪談。
�。�3）注意傾聽，準確捕捉信息，認真記錄，及時收集有關信息，不隨意打斷訪談對象的談話。
�。�4）小組成員要分工合作，相互配合完成任務。
2、教師組織學生在各小組中模擬訪談。
3、讓各小組代表上臺演練訪談。
4、請學生相互點評，提出優缺點，和建議。
端午節教學設計 篇14
教學目的：
1、 知道端午節的時間、起源和習俗等端午文化。
2、 了解粽子的材料、形狀以及包法。通過一系列活動欣賞讓生對粽子產生感情。
3、 熱愛祖國的傳統文化，建立保護傳統文化遺產皂手工藝意識。培養愛國情感。
教學重點：
了解粽子文化與端午文化
教學難點：
通過活動、欣賞讓學生對粽子和端午產生情感，并形成保護意識。
一、 引入教學
1、 同學們，再過不久端午節就要來了，你們家以前是怎么過端午節的?能給大家說說嗎?
2、 你們看，一提到端午節，大家腦海里立刻就想到了什么?
3、 那你們知道過端午節為什么要吃粽子呢?
4、 師總結：端午節的起源有許多種，但影響最廣的就是為了紀念偉大詩人屈原，因為屈原人格偉大，詩藝超群。 就像同學們剛才說到的，傳說屈原投江后，老百姓怕江中的魚蝦吃掉屈原的身體，于是用竹葉包糯米投入江中，想要保持屈原身體完整，不被魚蝦吃掉。后來慢慢經過加工，就逐漸演變成了今天的各類粽子。
出示課題____《端午節話粽子》
二、 講授新課
1、 雖然每年大家都要吃粽子，但是同學們也一定會對端午節，對粽子有很多的不了解。今天這節課，大家可以提出自己心中的各種疑問，說說你最想了解的、關于粽子的哪些知識?行嗎?
2、 我們提問題的方式，是以小組為單位，每小組集體討論后，提出有價值的問題。明白了嗎?
3、每組組長展示問題，師板書在黑板上。(只寫重點詞句)如有小組重復提到的問題，就在問題前加△表示問題最受同學關注。
端午民俗
為什么叫端午或重五?
有那些風俗習慣?
粽子的材料
1、看來同學們最想了解的就是如何包粽子，不過要想了解這個問題我們首先得知道包粽子的材料有哪些?誰知道?
2、生說師板書：竹葉、芭蕉葉、糯米等。各地因地而異，選取的材料也不一樣，誰知道咱們重慶地區主要是以什么為主?
3、展示包粽子的竹葉。每組一張，讓同學們摸一摸，聞一聞有什么感覺。
4、大家看了也聞了，現在知道為什么會用竹葉來包粽子了嗎?
介紹：用竹葉包出的粽子煮好后口味清香，吃起來有一股幽幽的竹葉香味，所以幾千年來，許多地方的老百姓都會選用它來包粽子。
怎樣包粽子
1、在大家的提問中，最想了解的是怎樣包粽子?有同學見過包粽子嗎?你家里有家人會包嗎?你會包嗎?
2、有同學會包嗎?如有請一同學上來示范一下。
師出示：泡好的米、竹葉、繩子。
3、看來包粽子也不是一件簡單的事，大家想看看粽子是怎樣包好的嗎?
( 課件展示，動畫包粽子)
香噴噴的粽子就這樣包好了，怎么樣，現在知道粽子是怎樣包的了吧!當然，這只是其中的一種包法，聰明的老祖先們不僅會選用材料，更會用自己的智慧創造出多樣的包粽子方法。讓粽子好吃又具有藝術性。現在讓我們再來看看，還有哪些智慧的成果呢?
(課件出示各式形狀的粽子)。
粽子的形狀
1、原來粽子也可以包出這么多形狀，剛才有同學提到想了解粽子的形狀，你們發現了有哪些形狀的粽子呢?
2、師板書，畫出粽子的形狀。
( 三角形、四角錐形、枕頭形、圓棒形等)
3、你吃過的粽子還有哪些形狀呢?
從粽子的形狀包法來看，其實也凝聚了老百姓的審美觀，有棱有角的粽子不僅吃起來方便，看起來也很美觀。
4、你們知道，粽子的歷史大約有多少年了嗎?
(二千多年)
在這二千多年里，各地慢慢形成了自己的粽子文化，南北差異較大，從粽子的形狀上就能看出地域特點。北方的粽子一般個頭較大，體現出北方人性格中豪爽的一面。而南方的粽子一般個頭較小，體現出南方人特有的精細。
板書____南方粽、北方粽
5、師出示一串小粽子，問：大家看這串粽子小巧玲瓏，它應該是那個地方的粽子呢?(南方)
6、再出示一個大粽子，問：這個粽子呢?
其實這是浙江有名的嘉興粽，它還是屬于南方的粽子，不過個頭也較大。在粽子家族中，嘉興粽的名氣很大，大家知道這是為什么嗎?(因為它的餡特別好吃)
粽子的品種
1、老師這里有煮好的嘉興粽，誰愿意來嘗一嘗呢?(師端出咸甜粽子，讓生嘗)。
2、問：你吃的是什么口味的?粽子里有些什么?那你吃的呢?
3、同學們，你們還吃過哪些口味的粽子呢?
4、其實，粽子根據地域不同，不僅形狀有差別，在口味品種上也有很大的差別，充分體現了粽子的多元化特點。
有代表性的粽子的品種主要有北京粽、浙江粽、四川粽、廣東粽等(寫成字邊說邊貼在黑板上)。
5、時至今日，粽子的品種餡料可謂是越來越豐富，越來越好吃，越來越受到人們的歡迎，每到端午時節，親友們都會互送粽子表達情意。從各地的粽子文化中，不難看出我們勤勞聰明的中華兒女，對飲食文化的一種傳承發揚，也更體現出他們對民族文化的一種宣揚。
保護與傳承
1、 可是不知大家是否知道這樣一件事：韓國已經向聯合國教科文組織提出申報端午節為他們的文化遺產。對這件事，大家有什么看法?
2、
2、這說明，我們對自己的傳統節日保護得不夠，尤其是對傳統節日的文化內涵繼承和弘揚得不夠。端午背后，有我們那么多的傳說、風俗、凝聚了那么多的勤勞智慧，它起源于中國，發展于中國，要是被批為韓國的文化遺產，對每個中國人，都無疑是非常尷尬的事。現在，越來越多的人追捧西方的”洋節”。 冷落傳統的民族節日這不得不引起大家的思考。
3、看來，老祖先留給我們的寶貴的文化遺產是應該好好的保護還是慢慢的淡忘呢?
4、馬上就要過端午節了，你打算怎樣過這個節日?有些什么好辦法能增加端午的吸引為，讓大家都更加關注這個節日。把你最想說的話寫下來大家一起交流好嗎?
端午節教學設計 篇15
教育主題:
端午節、白天、黑夜
主題目標：
1、知道端午節是中華民族的傳統節日，樂于了解端午節的一些風俗和來歷，樂于參與節日準備和慶�；顒印�
2、對中國的傳統文化感興趣，產生初步的民族自豪感。
家長工作：
1、和孩子一起收集有關端午節風俗的圖片、資料，向孩子講述端午節的風俗。
2、帶孩子購買艾草、菖蒲、粽子、咸鴨蛋、，黃瓜等過節物品。
周一下午
活動一游戲蕾
周二下午
活動一手工<小猴賣”球”>
制作方法:
1、沿輪廓線剪下圖案。
2、如圖示沿內折線折疊好底版，并將遮陽棚折疊后粘貼在底版頂上。
3、如圖示將做柜臺的紙沿外折線折疊后粘貼到底版的相應位置成柜臺。
4、把面包、足球和球生圈放在柜臺上做小猴賣“球”的游戲
周三下午
活動一繪畫
周四下午
活動一繪畫
周五下午
活動一游戲真
端午節教學設計 篇16
活動目標：
1、了解端午節的來歷和習俗，如：吃粽子、插艾草、劃龍舟。
2、在教師的幫助下嘗試飽粽子，了解粽子的各種口味。
活動準備：
1、插艾草、劃龍舟的圖片。
2、活動前請家長向幼兒介紹端午節的來歷和包粽子的方法。
3、幼兒用書
活動過程：
一、教師出示幼兒用書中劃龍舟的圖片，引出活動主題。
教師出示圖片：小朋友，你們知道圖片上的人在干什么嗎?什么節日人們會舉行劃龍舟比賽呢?(引導幼兒知道是端午節。)
二、引導幼兒了解端午節的來歷與習俗。
1、教師：你們知道端午節是怎么來的嗎?
2、教師請幼兒說一說。
3、教師講述《屈原的故事》，讓幼兒了解端午節的由來。
4、教師：端午節為什么要劃龍舟呢?教師講述劃龍舟的來歷。
5、教師：你們知道端午節初了吃粽子、劃龍舟之外，還有什么風格習慣嗎?教師展示艾草圖片，讓幼兒初步了解艾草的原因。
6、帶領幼兒學習簡單的端午節兒歌。(兒歌：五月五，端午到，吃粽子，插艾草，劃龍舟呀真熱鬧。)
三、讓幼兒完整聽屈原的故事
1、故事中的屈原是一位什么人呢?
2、他為什么要跳江自殺呢?
3、人們為什么要包粽子、吃包子和劃龍舟呢?
教師小結：原來端午節是為了紀念我們國家古代的一位偉人，他的名字叫屈原，他是一位愛國主義詩人，一心為國家大事擔憂，眼看著國家就要面臨災難卻無法挽救，于是整天憂心忡忡，不久，這位懷才不遇的詩人就跳江自殺了!但是他的尸體一直都沒有找到!他自殺的時候剛好快到五月初五了，人們就把五月初五定為端午節，在端午節要賽龍舟、吃粽子。賽龍舟是為了趕跑河里的魚蝦，怕他們吃掉屈原的尸體，在河里投包子、粽子喂飽魚蝦，也是怕他吃掉屈原的尸體!由此可見屈原他是一位多么受人尊重與愛戴的人啊
四、請幼兒說說自己過端午節的經歷。
教師：馬上就是端午節了，我們家里都已將開始包粽子了，你們包粽子要用到哪些工具呢?這些包粽子的工具要作哪些準備呢?
活動小結
每年的端午節我們都要包粽子和包子。包粽子要用粽葉和糯米，根據個人的口味，人們可以在糯米里面加上豬肉，做成咸粽子;也可以在糯米里面加上紅棗，做成甜粽子! 活動結束!
端午節教學設計 篇17
我上了一節展示課。現在把上課的設計和教學反思整理如下：在上課前，我和廖老師就這一課的設計進行了交流。廖老師鼓勵我進一步開放一些，上得有挑戰性一些。并對教學設計談了幾點看法：讀出問題這個環節可以適當地提前，減少教學設計中的預設，讓學生思維充分地展現，在點撥和引導和評價中展現教師的功夫。少表演、展示甚至賣弄。課堂進行完畢后，自己感覺沒有完全領會和理解廖老師的思想。在教學中出現很多不到位和不和諧的地方，總結如下：
1、學生參與面小，并且不夠興奮活躍，主動性不強。之所以出現這種情況，教師本身的原因是很值得深思的。課堂一開始，學生回答還是比較積極主動的，尤其是我導入后和同學們談節日和吃的關系的時候，由于有點幽默的語言和學生交流是很融洽的，我問同學們從文中讀出什么以后，幾個同學談的都不錯。我還趁機讓幾個同學勾勒梳理出文章的輪廓。但是到了我談“汪曾祺是一個嘴饞的人”這個問題時，同學們顯然不感冒，一度出現冷場，幾個同學分析也沒有圍繞這個點展開，教師比較生硬地把學生拉回到讀出問題上來，浪費了很多的時間。上完課后，我和李老師交流才得知，桓臺本地特產就是馬踏湖的鴨蛋，感到非常的惋惜，自己錯失了一個很好的切入和拓展的資源！所以說教學設計沒有觸發學生的興奮點，對學情估計不夠充分，是應該吸取的一個教訓。另一個教訓是教學中應變能力欠缺。如果當時冷場時，我組織同學們結合這一點討論交流，并且結合文本說明理由的時候，可能會是另外一種情況。
2、學生對文章讀得不夠。這一課語言是很有特點的，平淡而有味的語言，尤其是那種淡淡的情思如涓涓細流娓娓道出。但在課堂上，只注重了分析，朗讀的感情和語氣語調很少涉及，致使對文章的味道和意蘊沒有充分挖掘出來。本節課上對“筷子頭一扎下去……”一句的讀和品是下了功夫的，但其它地方，尤其是學生回答問題引用文本語言的時候，自己喪失了很多指導他們朗讀和體會作者感情的機會，一想到這一點，自己就不能原諒自己。
3、自己不夠大氣和從容。以前上這一節課可以說是得心應手的，學生表現精彩，教師調控課堂從容，感覺很舒服、愜意。但在這一節課，自己感覺自己心態沒有擺好，在教學設計和課堂駕馭上暴露出很多問題：一是總想重復類似的課堂場景，當課堂情況變化時，缺少必要的引導和點撥。李老師談的對，課堂教學中沒有意外就沒有驚喜，意外出現的時候就是看教師的素質和功夫的時候！自己沒有根據學生的實際情況在教學中做出相應的變化，教學中缺少一種循循善誘和自然從容的氣質。
4、對文本的挖掘不夠細致深入。上完課后，廖老師也給自己指點了幾個課堂中幾個有缺憾的地方，讓自己感觸很深。原先自己認為對“筷子頭一扎下去……”一句的讀和品是比較成功的，但廖老師認為還可以做得更好，學生兩次讀成了筷子一扎下去，如果此時比較辨析一下筷子和筷子頭，就能進一步體會到油多的特點，并且在此處質細的特點也有所體現。我也想到，“一……就……”這個關聯詞語也非常值得品味。對這篇課文的總體把握上，也還有值得深究的東西。黃老師談到，作者寫鴨蛋，不光是因為好吃，還有好玩。在這兩者上面寫出作者的生活情趣，教學中自己只把重點放在前者上了，這顯然是不全面的�？傊�，由于自己對文章的鉆研不夠深入和透徹，使課堂失去了很多生成的精彩。
把這些問題擺出以后，我認為最關鍵最緊要的問題還是教師自己對教材的感悟理解。教師對教材的理解的深度和廣度很大程度上就決定了課堂的深度和廣度。學生的個性來源于教師的個性。黃老師提出教師對文本要有自己的心得與體會。我認為這是很難的，既要保證這種解讀不是誤讀，又要把教參和其它資料中的解讀了然于胸，對教師提出很高的要求。但是作為深得學生喜愛的教學能手，我認為自己應該具有自己的教學個性，必須在這上面下功夫，做文章。從現在開始，作為新的起點，在個性化教學的道路上堅定前行。 附《端午的鴨蛋》教學設計
一、談話導入，引出課題。
我們很多傳統節日都與吃有關，比如八月十五團圓之夜吃月餅，春節喜迎春天的到來吃水餃，元宵節吃湯圓，大家還知道那些節日與吃有關系？讓幾個同學談完教師小結：這印證了我們中國一句俗語“民以食為天”。今天，讓我們再隨著汪曾祺走回農歷五月初五的江南，去端午節品嘗鴨蛋的香醇。介紹作者，認識字詞。
二、整體感知：
請同學們用自己喜歡的方式讀課文（在上課時調整為：由于本文的篇幅較長，請大家默讀或瀏覽）
設計兩個主問題：從文中讀出了什么？ 讀懂了嗎？（把握文章的主要內容）
三、重點研讀：
主問題：汪增祺是一個嘴饞的人嗎？（端午節那么多的風俗，他為什么單單對鴨蛋念念不忘？）究竟是什么吸引他的？
抓住鴨蛋的特點：有名、質細而油多
探究是怎樣寫出來的？（小組討論，結合具體語句來分析，突出語言特點。）
請你為高郵鴨蛋擬一則廣告詞
四、品味語言：
我們除了欣賞這篇文章，還要研究它，請結合文中的具體語句談談這篇文章和我們學過的其它文章相比，語言有什么特點？
五、讀出問題：
在讀文章的過程中有什么疑惑？（實際教學中把此環節提前至品味語言前） 提示：詞語、語句含義或文章結構、寫法等方面均可以提。
五、拓展延伸：
請你談談你喜歡的節日風俗，為什么你會喜歡它？
教師小結：傳統節日是我們傳統文化的體現，是我們民族智慧的結晶，是我們民族凝聚力的體現，它就像烙印打在了我們每個炎黃子孫的靈魂上。如果，我們對自己的生活、對自己的家鄉、對自己的民族沒有熱情；如果，我們一味的匆忙、冷漠、麻木地活著，終有一天，我們的烙印會淡去，直至消失不見，那時的我們，“根”在何處呢？同學們，請把“根”留住，把我們的傳統文化留住。愿中華民族的文明之花開滿星球。
播放歌曲《把根留住》（實際上課時將這個環節略去）
六、推薦作業
1、請同學們聯系自身的經驗，介紹自己童年時代最難忘的有關過節的一件物品（如：年糕、月餅、湯圓、粽子等）或一件玩具（如：燈籠、炮仗等）。說出自己難忘的原因、感受、啟發。
2、建議：課外閱讀汪曾祺的《故鄉的食物》教學設計思想：充分尊重學生，落實以學為主的教學思想。教師定位為學生學習的合作者和參與者、服務者，把學生思維引向深入的促進者。教學遵循文章寫了什么——怎樣寫的——為什么這樣寫的思路設計，力圖使學生對文章的感受和理解走向深入，展現個性。
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