《愛蓮說》教學設計15篇

　　在教學工作者實際的教學活動中，通常會被要求編寫教學設計，借助教學設計可以讓教學工作更加有效地進行。一份好的教學設計是什么樣子的呢？以下是小編精心整理的《愛蓮說》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。

《愛蓮說》教學設計1

　　[教學目標及重點]

　　[教學課型及課時]

　　1.教讀課

　　2.一課時

　　[教學設想及教學方法]

　　1.教學設想

　　安塞腰鼓是產生于北方黃土高原上的—種民間藝術，充滿原始的意味和濃郁的鄉土氣息，對于生活在南方或現代都市中的青少年，大都對其缺乏形象的直接的感受。因此，采用多媒體教學，效果會好些。教這樣的文章，尤其要注意調動學生的情緒，調動學生的想象力，一旦學生進入角色，教起來就輕松多了。

　　2.教學方法

　　教師范讀——掃清文字障礙——學生誦讀——教師、學生質疑釋疑——學生感悟。

　　(解說：文章的自讀是教學本課的關鍵。在此基礎上，讓學生提出疑問。質疑可能會是多方面的，或是字詞上的，或是句子上的，或是關于安塞腰鼓背景等方面的，均要讓學生暢所欲言。對提出來的疑問，教師不必一一作答，先發動全班同學來討論解決，一時無法解決的問題，可以存疑，或作為研究性學習的課題在課外作深入探討。然后讓同學說說或寫一點各自感悟到的東西。)

　　[媒體設計]

　　1．多媒體：選取材料制作成課件

　　2．錄音機：伴奏帶。

　　[教學步驟]

　　一、導入新課

　　同學們知道澳門特別行政區的區徽是以哪種花來構成的?生答：蓮花。澳門同胞為什么要以蓮的形象作為自己的區徽呢?不僅因為澳門蓮多、蓮美，更是因為蓮花象征了澳門人渴望回歸祖國大家庭的純潔、高尚的心。蓮花是一種姿態優美品性高潔的花，因此深得人們喜愛。古往今來，人們在它身上傾注了多少深情，寄托了多少厚意。它很早就出現在我國文人的筆下。如楊萬里有詩“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”；李商隱的“留得殘荷聽雨聲”；蘇軾還以“荷盡已無遮雨蓋”；屈原自表心性芳潔“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”等。在寫荷花的諸多作品之中，最膾炙人口的，莫如宋代哲學家周敦頤的《愛蓮說》了。今天，我們就來共同學習這一描寫荷花的名篇《愛蓮說》，看他是怎樣贊美蓮花并表達自己的喜愛之情的。（板書課題及作者）

　　二、解題

　　用課件打出周敦頤的介紹。周敦頤(1017～1073)，宋代著名哲學家，字茂叔，道州營道(今湖南道縣)人。他任職南康郡(今江西星子縣)時，曾率屬下在府署東側開辟—四十余丈寬的蓮池(后被稱為“愛蓮池”)，池中建“賞蓮亭”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

　　三、師生共同研習課文

　　1.“說”這種文體我們還沒有接觸過，預習的時候我們是否注意到課本哪里介紹了“說”這種文體的特點呢？

　　明確：說是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物。

　　2.既然“說”這種文體可以靈活地運用說明、記敘和議論的表達方式，偏重于議論。那么《愛蓮說》這個題目的意思是什么呢？（“談談愛蓮花的道理”）對，說說愛蓮花的道理。周敦頤要告訴我們，他愛蓮花有什么道理呢？我們來共同研讀課文。先由我來朗讀課文，請大家在難讀難寫的字下面畫一下，注意聽準字音，注意句子的語氣語調。

　　（老師朗讀課文）

　　3.聽了一遍，大家已畫出了難字生詞了吧？現在請大家對照一下屏幕上映出的生字詞，把沒畫出的再畫出來。（顯示字幕）請兩位同學在黑板上給屏幕上映出的加點字注音，其他同學在書上注音。（屏幕顯示）

　　教師點撥：“鮮”字“鮮”應該讀xiǎn，不讀xiān。問：為什么這里讀xiǎn，你能用這個讀音的“鮮”組個詞嗎？

　　明確：“鮮”意思為“少”的時候，讀xiǎn。讓學生組一個成語。

　　4.進行字詞教學。我們看著屏幕把加點的字讀兩遍。預備——讀！（學生齊讀生字詞）

　　明確：“頤”的左半邊不能寫成“臣”；“蕃”是形聲字，與草有關，意為茂盛，引申為“多”；“濯”“淤”“漣”也都是形聲字，與水有關，書上都有注釋；“逸”意為逃，你看一只兔子在逃跑，注意“兔”字的一點，“逸”，文中有“避開”的意思。我們再把屏幕上映出的每個句子讀一遍。（學生齊讀句子）

　　5.要求學生齊讀課文，這一遍讀的要求是：讀正確字音，讀通課文。注意抬頭挺胸，聲音響亮、精神飽滿。（學生齊讀課文）

　　明確：教師進行朗讀指導。這一遍讀書讀得整齊，也很流暢。但還有同學將“鮮”讀作第一聲，注意是第三聲：鮮xiǎn。把“陶后鮮有聞”這句子再齊讀兩遍。（學生齊讀）

　　6.讀完課文后，請同學們自由發言，說說這篇課文美在哪里。

　　明確：語言美、形象美、品格美等。

　　7.品析文章的語言之美

　　①討論：課文的語言美表現在哪里?

　　②同學們發言的內容可能有：簡潔、生動、形象，充滿情感之類。

　　③教師點撥：文章的語言之美：一表現在句子的節奏美。二表現在句子的形式美。或偶句，或奇句，或排比句，或長句，或短句，或獨詞句，既凝練流暢，又錯落有致。三表現在句子的表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐，一個“美”字連綴全文，文筆簡潔，情感豐富。大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，大家回憶一下電影和電視里看到的古人是怎樣讀書的呢？

　　學生自由發言，可能有以下幾種情況：①古人讀書拉長了聲調，像唱歌一樣的。（請你給大家模仿一下，好不好？）②搖頭晃腦的。（也請你給大家模仿一下，好不好？）

　　7.是的，古人讀書很有韻味，自得其樂地讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取一些有益的讀書經驗，如舒緩一些讀。

　　④同學們讀、背課文。

　　2.欣賞文中的形象之美。

　　①不進行提示，請同學們讀出作者對最喜愛的“形象”進行描畫的句子：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　②請同學們談談，能從上面的內容中看出、讀出、悟出多少個“美”來?

　　③討論、點撥：可以看出畫面美，形態美，神態美；可以讀出描寫美，語音美，情感美；可以悟出品格美，氣質美，高潔美，正直美，風度美，清高美，質樸美……

　　④老師順勢點示：寫花就是寫人，詠花就是詠志。作者在這里通過對蓮的外在姿態的描繪與贊美，賦予蓮一種高潔的品格，不僅寫的景是美的，而且引人的思想向更廣闊更深遠的天地伸展。請同學們再讀課文，還要想一想：作者僅僅寫蓮不就行了嗎?為什么還要寫菊和牡丹呢?

　　3.品味文章的意蘊之美。

　　①討論：作者為什么不單純地寫蓮?為什么還要寫菊和牡丹呢?

　　②同學們思考、發言，可能說出的內容是“烘托”“對比”之類。

　　③老師點撥：作者寫菊和牡丹，一是對“蓮”的襯托，在反復的襯托之中既突出蓮的品格，又表達自己的情懷；二是由三種花引出三種評價和比較，名為寫花，實際寫人，寫出人們對生活理想的三種選擇，突現自己對胸懷磊落、行為正直、不慕名利、潔身自好等高潔品德的崇尚。作者好像是在寫花，而實際上是托物寄意，弦外有音，這就是我們所說的“意蘊”。

　　④同學們帶著對“蓮”的贊美之情讀課文。

　　師：讀得不錯。大家讀到這兒讀出點味道來了。但要更好地讀，還有待于我們充分理解課文內容，把握作者感情的基礎上業讀。這一長句，突出了蓮的哪些特點呢？你體會體會。

　　明確：蓮：不染、不妖,香，清,不可褻玩

　　我們體會得很好。我們知道了作者所以愛蓮，不僅因為蓮花姿態美麗，而且品格高尚。作者愛蓮，也在贊頌蓮花，我們要注意帶著贊美之情來讀。一起看黑板上，看板書的關鍵的詞，飽含贊美之情來背誦這一長句，“予獨愛……”

　　我們已經說了，“說”這種文體偏重于議論，那么文章第二節他議論些什么呢？請一位同學朗讀這一節，其他同學注意找出議論蓮的句子，看看是哪一句？（是“蓮，花之君子者也”這一句）君子是什么樣的人？（是品德高尚的人。）

　　作者把蓮比作花中的君子，原來他是要贊美君子形象，這句話是全文的核心。我們畫下來。借贊花來贊人，這種寫法就叫作借物喻人和托物言志。（邊板書：托物言志）我們初一時學過托物言志的文章嗎？

　　（學生紛紛舉手）

　　師：一齊回答。

　　生：（齊）《荔枝蜜》。

　　師：對了。我們再看課文。作者在第二段開頭還寫有兩個比喻，把菊比作隱逸者，把牡丹比作富貴者，第一段也先寫菊和牡丹，想想寫菊和牡丹為了什么？

　　生：（齊）陪襯。

　　師：編者的提示已經告訴了我們。

　　（板書：菊：隱逸者牡丹：富貴者）

　　師：隱逸者是隱居的人，菊花開在百花之后，又是隱士陶淵明所喜愛的，所以比得很恰當。而作者為何把牡丹比作富貴者呢？因為它色彩濃艷，花朵碩大，唐朝時，成為富貴人的寵物。我們上學期課本附錄里的一首詩中就有“一叢深色花，十戶中人賦”的句子，哪位同學記得是誰寫的，這句話是什么意思呢？

　　（學生思索，有一位同學舉手。）

　　生（19）：好像是白居易的《買花》。這句話的意思是：一叢深色的花，相當于十戶中等人家的賦稅。

　　師：很好，你的記憶力真好！怎么知道這花是牡丹花呢？前面還有兩句：“共道牡丹時，相隨買花去。”牡丹那樣高的價錢，富貴者爭相購之，把它比作富貴者很恰當，這是在特定場合、特定環境下的比喻。作者用菊和牡丹來陪襯突出蓮，突出蓮的君子品格，是寄托了深義的，作者生活在封建社會，對當時社會上品格高尚的人非常敬慕，自己也愿意成為一個君子。那么，我們聯系第一節作者筆下的蓮花形象，是否能看出君子有哪些高尚的品行呢？

　　（學生踴躍舉手）

　　生（20）：不跟壞人同流合污。

　　師：很好，出淤泥而染，潔身自好。還有呢？

　　生（21）：還有他很正直、正派的。

　　師：對辦事公正，為人正直，又很虛心。香氣遠播，說明名聲很好。還有嗎？

　　生（22）：很莊重，不許人去玩弄他。（眾笑）

　　師：不許人侮辱他，剛正不阿，不容人侵犯，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真令人敬佩！我們讀到此，明白了作者的寫作目的，贊蓮為贊人，用托物言志的方法可使文章生動形象，含蓄而給人回味。我們齊背這三個排比句。

　　（學生齊背）

　　師：我們再看下文，“噫！”是個嘆詞，作者贊蓮又感慨什么呢？看一下讀中提示，加以體會，我們一起說——

　　生：（齊）感慨、譏諷貪圖富貴、追求名利的世態。

　　師：當時社會上愛蓮者少，愛牡丹者多，君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上追名逐利、趨炎附勢的人太多，對他們表示了強烈的鄙視！結尾的這兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！我們齊背這一節。

　　（學生背誦第二段）

　　師：這篇課文對我們有一定的啟示。封建時代的君子形象對我們今天如何做人，完善自我品德修養有一定的啟示。我們課后深入思考一下，把體會寫到練筆本上。好這堂課我們通過朗讀，掌握了朗讀文言文的一般方法，理解了課文內容，了解了托物言志這種寫法的特點。最后我們一起把課文背誦一遍。

　　（學生背出課文）

《愛蓮說》教學設計2

　　一、導入環節（2分鐘）

　　（一）導入新課，板書課題

　　蓮花是友誼的象征和使者，中國古代民間就有春天折梅贈遠，秋天采蓮懷人的傳統。殊不知，蓮花還是高潔的象征呢，這恐怕得歸功于北宋理學家周敦頤吧，今天我們-起來學習周敦頤的《愛蓮說》。

　　（二）出示學習目標

　　①有感情地朗讀并背誦課文。

　　②學習托物言志、襯托的表現手法，初步提高同學們欣賞文學作品的能力。

　　③領悟主旨，提升同學們高尚的道德情操。

　　二、先學環節（15分鐘）

　　過渡語：讓我們帶著目標，根據自主學習的要求，開始自學。

　　（一）出示自學指導

　　帶著導學目標，認真閱讀課文及相關參考資料，掌握重點實詞、虛詞用法，了解課文內容。有感情地朗讀課文。注意語速、語氣、停頓、重讀。

　　相關知識鏈接

　　(1)作者周敦頤，字茂叔，號濂溪先生，謚(shì)號元公，北宋著名哲學家，是我國理學的開山祖。周敦頤為官清正廉潔，以為百姓洗脫冤屈為己任，甚得百姓愛戴。

　　(2)“說”是古代的一種文體,可記敘、議論、抒情，但一般以議論為主，表明作者的見解,說明寄寓的道理，相當于現代的雜文。

　　(3)襯托：為了突出主要事物，用類似的或反面的事物作陪襯，這種手法叫襯托。運用襯托，能突出主體，使之形象鮮明，給人以深刻感受。襯托可分為正襯與反襯。

　　（二）自學檢測反饋

　　要求：獨立完成自學檢測，書寫要認真、規范，然后一對一用紅筆批閱并糾錯。

　　1、《愛蓮說》的“說”是一種，通常借某一事物說明道理。課文的作者，是時著名的家。

　　2、熟讀課文，給下列字注音。

　　蕃（）濯（）漣（）褻（）噫（）鮮()

　　3、解釋劃線的字詞：

　　1）可愛者甚蕃（）2）濯清漣而不妖（）（）3）不蔓不枝（）4）香遠益清（）

　　5）亭亭凈植（）6）可遠觀而不可褻玩（）7）花之隱逸者也（）8）花之君子者也()

　　9）陶后鮮有聞（）10）宜乎眾矣()

　　4、初譯課文，并翻譯下面的句子。

　　1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

　　2）中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　3）蓮，花之君子者也。

　　4）噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

　　（三）質疑問難

　　在自學過程中有沒有解決不了的問題？提出來，請同學或老師幫你解答。

　　三、后學環節（15分鐘）

　　過渡語：在整體感悟課文掃除字詞障礙之后，我們針對學習中存在的問題進行討論。

　　1、找出課文中直接寫“蓮”的句子，并說說作者是從哪些方面來歌頌“蓮”的？

　　2、作者借蓮的形象來言君子之志，這是一種什么表現手法？抒發了自己怎樣的志向？

　　3、本文以“愛”為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？

　　4、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達了作者怎樣的感情？

　　5、作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

　　四、當堂訓練

　　1、比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子：

　　2、比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是

　　3、比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是：

　　4、“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：

　　5、文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：

　　6、托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一，試寫出你所積累的詩詞。

　　7、仿寫句子。蠟燭：站得不端正，必然淚多命短。月亮：正因為有圓有缺，才使人不感到乏味。鏡子：________________________________。風箏：________________________________。

　　8、寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。

　　五、教學反思

　　板書設計

　　愛蓮說周敦頤

　　菊--陶淵明--隱逸者(孤傲避世)→(鮮)正襯

　　牡丹--世人--富貴者(庸俗逐利)→(眾)反襯

　　蓮--予--君子者(清高堅守)→(獨)托物言志

《愛蓮說》教學設計3

　　【課題課時安排】

　　一課時。

　　【教學目標】

　　1、知識方面：

　　⑴ 了解說的特點;

　　⑵ 繼續掌握文言詞匯，背誦并默寫全文;

　　⑶ 學習以蓮喻人的寫法。

　　2、情感態度方面：

　　聯系個人情趣、愛好和風格，展開想象，發散思維，從中感悟做人的道理，學習蓮花潔身自好的高貴品質。

　　3、能力方面：

　　學習本文托物言志的寫法。

　　【重點難點分析】

　　1、重點目標：

　　誦讀全文，掌握重要實詞。難點目標：以花喻人的含義。

　　2、教學過程分為：

　　誦讀環節──悟讀環節──拓展環節三大板塊。學習托物言志的寫法為重點，襯托的寫法為難點。

　　【教學過程】

　　一、導語設計

　　同學們，我們能夠很好地生活在世上，是因為大自然為我們創設了一個美好的生活空間，它用神異之筆為我們渲染了一個清新的綠色世界，還不忘用萬紫千紅的花來點綴它。正因為有花，這個世界才變得更加豐富多彩。所以，人們都非常愛花，并寫出了許多膾炙人口的詩句。比如大家熟悉的描寫梅花的詩句墻角數枝梅，凌寒獨自開，描寫牡丹的詩句天下無雙艷，人間第一香，描寫杏花的詩句滿園春色關不住，一枝紅杏出墻來可以說，描寫花的詩句比比皆是。但是，有一位古人，他卻百花不愛，偏偏對蓮花情有獨鐘，并為它寫下了一篇傳世佳作。這就是我們今天要學習的《愛蓮說》(板書課題：愛蓮說)

　　二、整體把握，感知語言

　　1、教師范讀，同時要求學生給生字注音，并標出難句。

　　2、讓學生自由朗讀課文，初步理解課文大意。

　　3、任抽兩名學生朗讀課文，同時讓其余學生注意糾正錯誤的字音、語氣、語調、節奏等。

　　4、全班齊讀課文，并結合注解，疏通文意(字面意思)。

　　三、品味語言，領悟語感

　　師：我們把課文讀好了，理解課文就容易多了。作者如此愛蓮，那么，蓮花的可愛之處表現在哪里呢?

　　明確：

　　1、從生長環境方面，寫出了蓮出淤泥而不染，濯清蓮而不妖的高潔、質樸;

　　2、從體態香氣方面寫出了蓮中通外直，不蔓不枝的正直，香遠益清的芳香;

　　3、從風度方面寫出了蓮亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉的清高。

　　師：作者如此深情地為蓮花高唱贊歌，文章是不是僅僅寫蓮花呢?

　　明確：

　　作者借蓮花來寫人。

　　1、在社會大環境中，作者自喻自己像出淤泥而不染的蓮花一樣高潔質樸;

　　2、作者自喻不與俗人為伍，以蓮花的正直芳香的形象比擬自己不慕名利、潔身自好的生活態度;

　　3、把蓮花人格化，自喻自己剛直、莊重，大有如屈原所說舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒的高貴品質。

　　師：作者借蓮花來寫人，而又直接在文中點出來，那這種寫法叫什么?(明確：托物喻人)那么，下面我們結合時代與環境資料(打開多媒體中的背景文字)，看完后，想一想，周敦頤身上具有哪些蓮花的品格?

　　提示：學生活動，教師小結。

　　小結：大家說得棒極了。作者之所以能寫出出淤泥而不染這樣的千古名句，是和他所處的時代、環境息息相關，更和他在這一特定的環境中保持的自身特性 息息相關。周敦頤那筆筆傳神、句句融情的文筆是不是給了我們一個啟示：要寫出有分量、有深度、有新意的文章，就不僅要貼近生活，有真實的經歷，還要體現自身價值的鮮明的獨特的個性。

　　師：剛才，同學們已經把周敦頤為什么要借蓮花來抒發自己不慕名利、潔身自好的操守、情感的原因闡述清楚了。下面同學們回顧一下，看看還有什么不懂的，提出來，請同學幫助解決。

　　學生可能會提出以下幾個問題：

　　1、篇文章的主體寫的蓮，為什么要寫菊和牡丹?

　　提示：對比 、襯托(正襯、反襯)

　　2、為什么作者在第一段連用兩個獨字?

　　提示：第一、說明周敦頤和陶淵明一樣，決不隨波逐流的態度;第二、作者贊同陶淵明倚世獨立、決不隨波逐流的態度，但不贊同陶淵明的隱居、逃避現實。連用兩個獨字，非常鮮明地闡述了自己還有不同于陶淵明的生活態度。

　　3、課文第一段和第二段前半部分均按菊──牡丹──蓮的順序寫的，為什么文末卻按菊──蓮──牡丹的順序呢?

　　提示：前半部分按菊──牡丹──蓮的順序，是為了突出作者對蓮的喜愛;后文按菊──蓮──牡丹的順序寫，是從褒貶的角度，說明凡是超凡脫俗的事物，欣賞的人就少，而趨勢媚俗的事物，欣賞的人就多。把正面放在前寫，最后用反面的反襯一下，更有獨到之處;三句分別用陳述句、疑問句和感嘆句表述，特別是最后寫牡丹時用了感嘆號，更表達了作者復雜的思想感情。

　　四、實踐語言，習得語感

　　1、讀了《愛蓮說》，我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用我特喜歡句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木。但要注意兩點：第一，要注意內在聯系;第二，要有新意。

　　(學生活動，教師適時點評)

　　2、在改革開放的今天，社會上出現了一些不正之風(比如說央視20xx年4月20日晚播出的《內江城管透視》)，我們作為中學生該怎么對待這些問題呢?

　　(學生討論，老師適時引導點評)

　　五、背誦積累，積淀語感

　　1、延伸積累，師生補充有關描寫蓮花的詩句。

　　2、指導學生有感情地背誦課文。

　　六、反饋檢測

　　1、填空：

　　⑴ 本文用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是______，____________而最能概括蓮的高貴品質的一句是__________。

　　⑵ 本文中作者拿____和____與蓮對比，前者是_____，后者是______，作用是突出_______。

　　2、說話練習：

　　根據課文，把蓮、菊、牡丹三種花品格的高下排個序，并說明理由。

　　答案：品格的高下是：⑴ 蓮，⑵ 菊，⑶ 牡丹。理由，可讓學生暢所欲言，各抒己見;教師準備的理由是：牡丹雖艷麗，但象征榮華富貴，同于流俗，品格最下;菊花雖然清逸脫俗，但逃避現實，消極處世，不值得仿效;蓮花的生活態度比菊花積極，它處于污濁環境，卻潔身自好，保持高潔的操守，難能可貴。注意：教師要鼓勵發言積極，有思想、有文采的學生。

　　七、結束語

　　課上，同學們想到了人、事、物、名言，如果稍加整理，就可成為一篇很有說服力的文章，為了使這篇課文進一步得到深化和運用，今天回家的作業就是寫一篇托物言志的小散文。希望同學們在欣賞蓮花的亭亭凈植同時，別忘了出淤泥而不染所帶給我們的深刻的啟示。

　　八、布置作業

　　1、請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其它物件。

　　2、背誦并默寫課文。

　　3、搜集有關蓮花的詩句。

　　【板書設計】

　　愛 蓮 說

　　周敦頤

　　濯清漣而不妖 純真自然，不顯妖媚

　　中通外直 內心通達，行為正直

　　不蔓不枝 不攀附權貴

　　香遠益清 美名遠揚

　　亭亭凈植 高潔獨立

　　可遠觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩

　　托物────────── 喻人

《愛蓮說》教學設計4

　　【教學目標】

　　1、理解體會本文以花喻人、托物言志的寫作手法。

　　2、學習本文襯托的手法。

　　【學情分析】

　　八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發學生學習興趣，注意培養學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發學生學習主動性。

　　【重點、難點】

　　１、托物言志的寫作手法是本文重點。

　　２、襯托的手法是本課難點。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　古往今來，無數的文人墨客將梅蘭竹菊視為筆下的寵兒，但在宋代卻有一位大哲學家偏偏愛蓮，并以一篇《愛蓮說》在文壇名流千古，周敦頤為什么如此愛蓮呢，今天就讓我們一起在課文中尋找答案。

　　二、討論點撥

　　1、周敦頤為什么如此愛蓮，你從他的文本中找到答案了嗎？請用文中語句回答（課件演示）

　　明確：予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　２、分別從哪些方面描寫蓮花的？（課件演示）

　　“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長環境來寫的；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”是從體態香氣方面來寫的；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”是從風度氣質方面來寫的。

　　三、引導學習托物言志的手法

　　1、我們不難發現作者愛蓮花是因為蓮花自身的高潔美麗，但僅此而已嗎？更重要的是因為它是一種人的化身，聯系第二段來看，它是哪種人的化身？說依據。

　　“蓮，花之君子者也”

　　2、讀第一段中描寫蓮花的語句，概括一下它具有君子的哪些美德？完成兩幅蓮花拼圖，第一幅寫上了蓮花的一種特點。另外一幅，填上與蓮花相對應的君子的品德。

　　明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風同流合污（高潔、質樸）；“中通外直”──通達事理，行為方正（正直）；，“不蔓不枝”──不攀附權貴；“香遠益清”──美名遠揚；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態端正，令人敬重。

　　3、作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現手法？抒發了怎樣的情懷？

　　明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權貴，這是蓮的氣質風度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權貴，潔身自好的生活態度。（君子之風）（再齊讀那些句子）

　　四、學習襯托和借物喻人的手法。

　　1、本文是寫蓮花的，可是作者卻在文中不惜筆墨的寫了菊花和牡丹，以及喜愛這兩種花的人，這樣寫有何用意？

　　明確：寫另外的兩種花是為了襯托蓮花

　　2、同樣是襯托，角度有什么不同？

　　明確：寫三種花的目的是要寫三種人，是要再現他們的不同的人生態度和追求，最終表明作者周敦頤對于自己人生的一種態度和志向，不消極避世，能潔身自好。

　　3、最后引出借物喻人的寫作手法

　　五、探討第二段后半部分中有個“噫”字，它的含義是“表示嘆息”，結合后面語句，你認為其中包含了哪幾種不同的情感？

　　明確：分別為惋惜，諷刺，慨嘆。

　　六、小結。

《愛蓮說》教學設計5

　　【教材分析】

　　本文是一篇狀物抒情、情文并茂的文言散文。本文教學設想以合作探究的方式進行，以“朗讀--質疑--討論”的方式展開教學，關注每一個個體的閱讀體驗，讓課堂成為學生盡情表情達意的理想場所，達到閱讀學習本文的目的。教案的設計上，力求體現語文“工具性”與“人文性”的結合;在課堂教學中力求體現“學生為主體，教師為主導”的理念：在學習方式上，注重學生的“自主，合作、探究”為主，輔以教師的點撥;從問題的設計上，關注體現梯度;從教法上看，力求將傳統的誦讀法與現代的多媒體技術相結合。

　　【學情分析】

　　經過上學期的學習，學生對古文的學習已有了初步的認識、了解，多數同學在字音、詞義、疏通文意上有了一定的功底，在老師的提示下，能利用工具書和教材的注解理解課文大意，但少數學生的知識儲備和知識水平還有欠缺，因此，在教學中，還應該讓學生重點學習文言實詞的含義，虛詞的不同用法，句式、修辭、寫法等綜合運用。

　　【教學目標】：

　　1. 知識與能力：

　　①了解“說”這一古代文體的特點; ②朗讀并背誦課文，積累一些文言字詞; ③學習本文借物喻人、托物言志的寫法。

　　2.過程與方法：

　　充分調動學生的積極性，反復朗讀以至成誦，通過合作、探究的學習方法對課文進行創造性學習并理解作者的思想感情。

　　3.情感、態度與價值觀：

　　學習作者不慕名利、潔身自好的生活態度,感受其高雅脫俗的情懷，培養學生對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。

　　【教學重點】 ：了解文中運用襯托手法的作用和托物言志的寫法。

　　【 教學難點】：把握文章的主題旨，理解襯托手法。

　　【課時安排】：1課時

　　【教學方法】

　　1、多形式朗讀課文，培養語感，激發學生學習文言文的興趣。

　　2、利用合作、討論、探究的方法，領悟作者不慕名利、潔身自好，保持堅貞氣節和高尚品德的生活態度。

　　【預習指導】

　　1、查找資料，了解“說”這一古代文體的特點及作者簡介。

　　2、搜集有關荷花的知識(如：名字、習性、詩句等)。

　　3、結合工具書和課下注釋預習課文：掃清字詞障礙、讀通順讀出節奏、疏通文意。

　　【教學過程】：

　　教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖

　　一、激趣導入 出示PPT

　　師：我們先猜一個謎語：小小一姑娘，坐在水中央，小臉白無暇，潔凈又大方， 身穿粉紅襖，陣陣放清香。(生：荷花)

　　師：播放有關于荷花的圖片(直觀性、可感性以及美的享受)

　　師：大家還知道蓮花的其它名字嗎?(生：荷花、君子花……)

　　師：其實它還叫菡萏、芙蓉，是名稱最多的花，也是一

　　種姿態優美、品行高潔的花， 它很早就出現在我國文人筆下，《詩經》 里有“彼澤之陂，有蒲有荷。”那大家還知道哪些有關蓮花的詩句呢?

　　(學生回答后)師：今天我們就來學習一篇以荷花為題材的文言文《愛蓮說》。(板書課題：愛蓮說)

　　學生猜謎語

　　學生說荷花名字、說相關詠“蓮”或“荷”的詩句。 “良好的開端是成功的一半。”“興趣是最好的老師。”通過猜謎語和說詩句來導入，激發學生的學習興趣和求知欲望。

　　二、預習展示，整體感知。

　　1、分析題目，簡介“說” 這種古代文體的特點。

　　(生展示后)師明確：“說”是一種文體，可以說明事物，也可以發表議論或記敘事物，但都是為了說明一個道理。這篇“說”，是作者在南康郡任職時寫的。任職期間，他曾親自率領屬下開辟一塊池塘種蓮，名曰“愛蓮池”。夏秋之際，蓮花盛開，作者憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了本文。請同學們思考一下：本文題目是什么意思呢?(指生說一說，然后師小結：題目“愛蓮說”意思就是論說作者喜愛蓮的道理)

　　2、簡介作者(讓學生先自由介紹，然后教師小結)

　　本文作者是周敦頤，字茂叔，宋朝人，哲學家，謚號“元公”，世稱濂溪先生。

　　3、誦讀課文。

　　1)示范讀。讓學生注意字的讀音和句子的停頓。

　　2)指生個別讀，然后讓學生正音。(師強調如下字詞)

　　蕃(fán) 淤(yū) 濯(zhuó) 褻(xiè) 鮮(xiǎn))

　　3)生自由誦讀。

　　4)齊讀。做到讀準字音、停頓正確。

　　學生展示交流

　　學生聽讀

　　學生朗讀展示

　　學生自讀把握語氣和節奏

　　學生齊讀課文，整體感知。

　　多形式朗讀，整體感知課文，同時培養語感，激發學生學習文言文的興趣。

　　三、分組自學，質疑討論。

　　1、借助于工具書，結合注釋，理解句意，翻譯全文，弄懂文章的主要內容，前后左右可討論一下疑難問題。(注意重點字詞特別是重點實詞的用法)

　　2、質疑。(向老師提問不能理解的字詞句的解釋或翻譯)

　　3、檢查自讀情況。

　　1)通假字

　　“蕃”通“繁”，多 (水陸草木之花，可愛者甚蕃)

　　2)詞類活用

　　蔓：名詞活用作動詞，用蔓纏繞(不蔓不枝)

　　枝：名詞活用作動詞，用枝纏繞(不蔓不枝)

　　遠：形容詞活用作動詞，遠傳(香遠益清)

　　3)一詞多義

　　之：①、助詞，的(水陸草木之花，可愛者甚蕃)

　　②、位于主謂之間，取消句子的獨立性(予獨愛蓮之出污泥而不染)

　　③、賓語前置的標志，起強調的作用(蓮之愛，同予者何人?)

　　者：①、……的人(可愛者甚蕃)

　　②、“者”“也”結合，表判斷(蓮，花之君子者也)

　　③、表語音停頓(同予者何人)

　　4)特殊句式

　　①、予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也(判斷句)

　　②、出淤泥而不染，濯清漣而不妖(省略介詞)

　　③、同予者何人?(反問句)

　　④、菊之愛,陶后鮮有聞(賓語前置句)

　　4、帶著愛蓮的感情齊讀課文。

　　5、男女生分組比賽讀。 .

　　小組合作，互相提問、討論注意重點字詞特別是重點實詞的用法。

　　師生互動交流

　　朗讀課文 通過讓學生在分組中學會團結協作,同時也拓寬學生的思維空間，可以提高學生的自主閱讀能力，充分發揮學生的主體性，豐富學生表達能力和分析能力，通過生生問答，生師問答，鼓勵學生大膽質疑，這樣充分發揮學生主體作用及特長，面向全體。

　　四、合作探究

　　教師PPT出示學生探究的內容：

　　1. 題目是“愛蓮說”，那么，在你看來，蓮花有哪些可愛之處呢?這幾次都是從什么方面介紹的?

　　2.作者認為：“蓮，花之君子者也。”你同意作者的看法嗎?請說明理由。

　　3. 本文是寫“愛蓮”，按道理只要寫蓮花就行了，而本文卻還寫了菊花、牡丹花，用意何在?

　　4. 文章僅僅是寫花嗎?采用了什么寫法?花與人有什么關系?

　　學生分組討論，教師適時點撥精講，學生聽講批注相關知識 通過學生討論、質疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，通過回答讓學生領會“托物言志”、“襯托”的寫法，深入探究作者的意圖，文章意在托蓮花的形而言君子之志，以此突出了本文的重點，并突破了難點。

　　五、小結梳理，布置作業

　　1、再讀課文。

　　2、小結：本文借物喻人、托物言志，將花的形象比擬為人的品質，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。

　　3、隨堂練筆：你喜歡什么花?你覺得它有什么可愛之處?運用托物言志的手法以花喻人，寫一篇200字左右的短文。

　　1、男女生分段朗讀，自由朗讀，教師提問，學生用書上的原句回答等。

　　2、在領悟作者精神的同時，把這種托物言志的寫法運用到寫作當中。

　　1、通過提問背誦課文，同時能為理解性默寫打基礎。

　　2、 讓學生在學習中 積累，在積累中遷移，學以致用。

　　3、 讓學生動筆加深 理解。

　　六、板書設計

　　愛 蓮 說

　　周敦頤

　　生長環境---濯清漣而不妖 純真自然，不媚于世

　　體態 ---中通外直 內心通達，行為正直

　　不蔓不枝 不攀附權貴

　　香氣 --香遠益清 美名遠揚

　　亭亭凈植 高潔獨立

　　風度 可遠觀而不可褻玩 自尊自愛，令人敬佩

　　托物------------------------ 喻人

　　菊花牡丹 對比烘托

《愛蓮說》教學設計6

　　教學目標

　　1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法，學習記敘、抒情、議論相結合。

　　2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發感情的寫法，了解銘文的特點。理解作品中表達的一種高尚的節操和安貧樂道的情趣。

　　3、學習一些文言詞語，尤其是多義詞。

　　教學要求

　　1、從生長環境方面，體態香氣方面，風度方面分析蓮花有什么值得喜愛的，理解《愛蓮說》對追名逐利的世態的批判，領悟作者對高潔品格的追求。

　　2、抓住重點詞句輸通文意。

　　教學重點

　　1、體會《愛蓮說》托物言志和襯托的寫法。

　　2、體會《陋室銘》借助描寫陋室抒發感情的寫法，了解銘文的特點。

　　教學難點

　　1、《愛蓮說》的主題是什么?

　　通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕；同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴，茍隨時俗及其風尚的不滿，文章鮮明地表現了作者的進步理想和美學情趣。

　　2、《愛蓮說》的寫作特點是什么?

　　本文在寫法上很有特色：其一，運用了疊式襯托法，文中三次以菊和牡丹襯托蓮，而作用各別，巧妙地逐步加深了主題。其二，運用了擬人比喻法，寓所要表現人物的性格特征于所寫事物的相似特點中，把人的趨勢，倨傲、清高等特征，以牡丹的濃艷、菊花的傲霜、蓮花的清逸等特點表現出來，寫物喻人，生動貼切，含義深刻。

　　(1)借花喻人，托物言志。

　　以"予獨愛蓮"四字，引出一段蓮的頌歌。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"，寫蓮的風貌和氣質：處污穢之境，葆純正之色。"中通外直，不蔓不枝"，寫蓮莖貫通正直，表里如一，卓然自立。"香遠益清"，寫蓮清香遠溢，芳氣襲人；"亭亭凈植，可遠觀不可褻玩"，寫蓮的.形態端莊大方，凜然可敬。

　　作者表面寫蓮，其實意在蓮外。顯然，作者是以花喻人，借蓮自況，以蓮的清逸喻君子的美德和節操。縱觀全文，似句句寫花，而意不在花;通篇無人，卻字字寫人。文中寫了蓮的七種可貴的品質，一一都有明顯的比喻意義：第一，"出淤泥而不染"(在惡劣污濁的環境中不受影響，潔白無瑕，近墨者不黑)；第二"濯清漣而不妖"(在優越的環境中不炫耀，天真自然)；第三，"中通外直"(胸懷豁達)；第四，"不蔓不枝"(行為正直)；第五，"香遠益清"(美德遠播)；第六，"亭亭凈植"(潔身清廉，傲然立世)；第七，"可遠觀而不可褻玩"(氣節高尚，英姿威儀)。

　　(2)運用映襯，烘云托月。

　　《愛蓮說》主要寫蓮，但用菊和牡丹來作映襯。

　　首先，要明確作者所寫的三種花都有明顯的比喻意義。把菊花比作"花之隱逸者"，是說菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。把牡丹比作"花之富貴者"，是說牡丹雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。把蓮花比作"花之君子者"，是說蓮花高潔清逸，不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。

　　明確了比喻義，再看看作者對這三種花的態度。對蓮的褒揚顯而易見，是全文的重心，而對菊和牡丹又是什么態度呢？嘆惋菊花，鄙薄牡丹。真正愛菊的隱逸者陶潛，因蔑視世俗，厭惡官場而返歸田園、寄情山水。應該說，陶潛的品格也是高尚的，但其不足因而為之嘆惋的是：陶潛為了潔身自好而逃避現實，超然物外，處世態度未免有些消極。"君子"則不同，他們像蓮花"出淤泥而不染"，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色。相形之下，"花之隱逸者"就比"花之君子者"略遜一籌了。至于牡丹，李唐之世，每當盛開，則權貴趨之若鶩，有種植求利者，株價數萬。文人墨客爭相賦詩，推波助瀾。周敦頤目睹當時世風日下，官場混濁，稱牡丹為"花之富貴者"，正表現了作者對那些追名逐利、蠅營狗茍之輩的鄙薄和憎惡。

　　由此可以看出，寫"菊"寫"牡丹"仍是為了襯"蓮"，寫"菊"為旁襯，寫"牡丹"為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。

　　3、《陋室銘》的結構是怎樣的?

　　全文81個字可分為三層。

　　第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

　　第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形"）：寫居室環境。日常生活，表達安貧樂道的生活情趣。

　　第三層 ("南陽諸葛廬"到結尾)：以類比法說明陋室不陋。

　　比興起筆："山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。"

　　推出主題："斯是陋室，惟吾德馨。"

　　陋室之景："苔痕上階綠，草色入簾青。"

　　陋室之人："談笑有鴻儒，往來無白丁。"

　　陋室之事："可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。"至此陋室不陋的蘊義已然寫足。

　　陋室不陋：以兩個歷史人物類比。"南陽諸葛廬，西蜀子云亭。"最后引《論語》之典，束住全文。"孔子云：何陋之有？"

　　4、《陋室銘》的寫作特點是什么?

　　(1) 虛實是我國古典美學中重要的審美概念，也是藝術辯證法的總綱。《陋室銘》是虛實結合的佳作。全文81個字，虛實相生，變化有致，耐人尋味。

　　開篇以形象的議論起筆："山不在高，……有龍則靈。"推出全文題旨："斯是陋室，惟吾德馨。"以虛代實，出筆不凡。"德馨"，一語統攝全篇，突出道德的作用。第二層進入對"陋室"的描寫。先寫清幽景物 "苔痕上階""草色入簾"，渲染恬靜氣氛，反映出主人的淡泊心志。此為實景描寫。次寫"陋室"往來人物："談笑有鴻儒，往來無白丁"。前句為實寫，后句為虛寫，虛實相配，盡寫"陋室"儒雅之風。最后寫"陋室"中生活之事。"調素琴，閱金經"為實寫，表現主人高雅的生活情操。"無絲竹之亂耳，無案犢之勞形"為虛寫，反映主人對世俗、官場生活的厭惡。這一層沒有出現"德"字，但處處扣緊"惟吾德馨"這一題旨。

　　在對"陋室"的"景""人""事"三方面的實寫之中，巧妙地穿插了"三無"的虛寫，加上 引入題旨的"二有"虛筆，真是虛實相間，烘托有術。最后的結尾，又用"諸葛廬""子云 亭""孔子云"三個歷史掌故，類比、引證，以虛映實，反映了作者閑適的心境和淡泊的志趣。

　　寥寥81字，虛寫占一半有余，如果我們把文中虛寫部分去掉，不僅內容會顯得單薄、無味， 題旨難以酣暢表達，文章的形式也將變得局促、呆板，絕無此文之多彩風姿。

　　(2) 若把《陋室銘》作議論文分析，則明顯地具有論點、論證、結論，符合議論文的結構特點。

　　論點："斯是陋室，惟吾德馨。"由"二有"類比推出。

　　再看論證。

　　① 物證。"綠苔上階""草色入簾"可謂陋矣。但作者卻以擬人手法，用了"上""入"二字，把苔蘚急上階頭，青草欲進住室寫得栩栩如生，原因是什么呢？是它們羨慕主人的才德，作者雖未直說，但含蓄地表現出來。

　　② 事證。先說往來的是鴻儒，又說室內的活動"調素琴，閱金經"，再說室內"無絲竹""無案牘"。靜以養身，儉以養德。作者強調德之難得，而陋室皆有。

　　③ 人證。列舉諸葛亮，揚雄居陋室的事例，證明"德馨"可使陋室不陋。

　　④ 言證。引孔子之語，使人加深對 "德馨"的認識，啟發大家遙憶顏回為人，理解"德"與"陋"的關系。

　　四個論據層層遞進，而結論就在"言證"當中，論證推到"言證"結論已出："君子居之，何陋之有"。

　　5、題目有"陋室"，文中也說"斯是陋室"，而結尾卻說，"何陋之有？"到底這屋子是陋 還是不陋呢?

　　從建筑和屋內布置看并不豪華，甚至是簡陋的，但由于屋主人是個品德高尚，有著高潔生活情趣的人，所以這座小屋就變得別有韻味而不顯得簡陋了。這正應了孔子說的那 句話："君子居之，何陋之有？"

　　課時安排：

　　第1、2課時：學習《愛蓮說》

　　第3、4課時：學習《陋室銘》

　　《愛蓮說》

　　一、組織教學

　　二、直接導入

　　三、解題。

　　這篇文章的體裁是 "說"，（同前面學過的《馬說》）。

　　"說"是闡述關于某一事物，問題的道理的文體。

　　本文特點是托物言志。

　　請同學朗讀《閱讀提示》有關部分和注釋①，了解作者及出處。

　　四、通讀課文，掃清字詞障礙

　　1、學生自讀

　　解詞，并為加點字注音：

　　蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

　　謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

　　2、教師帶讀

　　3、分組朗讀

　　五、分析課文

　　(一) 分析第1段。

　　1、 比較下列句子中加點詞的詞

　　歸納：之①，結構助詞，的；之②，結構助詞，主謂關系，不譯。

　　焉①，語氣助詞，啊、呀；焉②，兼詞，于之、在其中。

　　中①，名詞，里、內，讀zh ng；中②，動詞，射中目標，讀zh ng。

　　而①，連詞，修飾關系，不譯；而②，連詞，轉折關系，但是、卻。

　　2、同學齊讀第1段。

　　3、討論、講析。

　　① 開頭一句指出可愛的花很多，總領全文，借以引出人們對花的不同愛好。寫別人愛菊、愛牡丹，都是襯托，作用在于突出"予獨愛蓮"，引入正題。

　　② 為什么人們對"花"的愛好不同呢?

　　喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節。兩個"獨"字，表現了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態度。

　　③蓮花有哪些可愛之處?應怎樣理解它的象征意義?

　　蓮花是本文主要的描述對象，是言志所托之物，作者從多方面描繪蓮花特征，圍繞"君子"的品性，寄寓了深刻的象征意義。

　　"出淤泥而不染，濯青漣而不妖"：不同流合污，不孤芳自賞。

　　"中通外直，不蔓不枝"：通達正直，行為端正。

　　"香遠益清，亭亭凈植"：志潔行廉，美名傳揚。

　　"可遠觀而不可褻玩焉"：儀態莊重，令人敬重。

　　這里描述的既是作者愛蓮花的緣由，也是作者心目申君子的形象，包含著自律自況。

　　4、朗讀，翻譯

　　(二)分析第2段。

　　1、朗讀讀第2段，同學參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點。

　　2、比較下列句子中加點詞的詞義和用法。

　　歸納：鮮①，形容詞，少，音xi n；鮮②，形容次，鮮艷，音xi n。

　　3、再讀本段

　　① 這段以排比形式用了三個判斷句，將菊、牡丹、蓮一一擬人：菊，就像隱居的人；牡丹，就像富貴的人；而蓮正像品德高尚的君子。一個嘆詞"噫"表達強烈的抒情色彩，引發了其后的褒貶，在褒貶中寄寓了自己的態度。

　　②作者對"愛菊"、"愛牡丹"、"愛蓮"的態度分別是什么?表達有什么特點?

　　（作者用三種花象征三種人，用三種愛象征三種生活態度。菊花在花草凋零的秋天獨吐幽香，所以將它比作隱士。文中用陳述句，表達對菊及愛菊者并不反感，只是慨嘆真正隱逸之士極少。牡丹絢麗濃艷，所以將它比作貴人。文中用感嘆句，表達對牡丹及愛牡丹者的厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴、追求名利的世態。最后三句，將次序調整為菊、蓮、牡丹，使褒貶愛憎更鮮明。）

　　4、朗讀，翻譯

　　六、小結

　　1、托物言志的寫法：以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態度，貼切鮮明。

　　2、襯托的寫法:以蓮為中心，用菊正襯，用牡丹反襯，褒貶宛然，表達了對世俗婉曲的 批判，突出了自己對高潔的君子風范的追求。

　　3、描寫，議論，抒情的結合:第l段以記敘、描寫為主，第2段以議論，抒情為主，二者交融，相得益彰。

　　4、句式變化得當，文筆搖曳多姿:陳述句、判斷句、疑問句、感嘆句運用恰當，排比、 對偶的整句與散句交錯有致。

　　《陋室銘》

　　一、組織教學

　　二、直接引入

　　三、解題。

　　1、《陋室銘》是一篇記物的銘文。

　　2、體裁：銘。

　　① 銘，是古代文體的一種。銘，起初是刻在器物或碑石上的文字，有時用于自我規戒或激

　　勉。銘文，在語言上多用四字或六字對偶句，格調不同于一般散文。一般押韻。

　　② 本文的韻腳共八個字：名、靈、馨、青、丁、經、形、亭。其中"馨"字因語音變化，現在已不夠協韻了。

　　3、作者：劉禹錫。

　　請同學看《閱讀提示》有關部分和注釋①，了解作者情況及出處。

　　四、通讀課文

　　1、學生自讀

　　解詞，并為加點字注音：

　　名 靈 馨 鴻儒 白丁 素琴 金經 絲竹 亂耳 案牘 勞形

　　2、教師帶讀

　　3、分組朗讀，同學參照注釋，解決字音、字形、詞義的疑難點。

　　五、分析課文。

　　1、比較下列句子中加點詞的詞義和用法。

　　歸納：之①、②，結構助詞，都是提賓標志，不譯。

　　名①，形容詞，著名；名②，動詞，命名。

　　鴻①，形容詞，大；鴻②，名詞，大雁。

　　是①，判斷動詞，是；是②，指示代詞，這。

　　2、同學齊讀課文

　　3、討論、講析。

　　全文81個字可分為三層。

　　第一層 (開頭至"惟吾德馨"）：比興起篇，引出主題。

　　第二層 ("苔痕上階綠"至"無案牘之勞形")：寫居室環境。日常生活，表達安貧樂道的生活情趣。

　　第三層 ("南陽諸葛廬"到結尾)：以類比法說明陋室不陋。

　　4、請學生看注解，將第一層譯成現代漢語。

　　山不一定要高，有仙人 (居住)就能聞名天下；水不一定要深，有龍 (居住)就能降福顯靈。這雖是間簡陋的屋子，只是我的品德好 (就不感到簡陋了)。

　　提問：開頭三句用了什么修辭手法?

　　歸納：前兩句用了對偶、比喻，以山水引出陋室。山水陪襯陋室。

　　講析："斯是陋室"，扣題。"惟吾德馨"是全文的核心，以"惟"字加強語氣。四字包含兩方面意思：其一是人以德為本，德馨可忘室陋；其二是道破陋室增光，在于德馨。

　　5、請學生看注解，將第二層譯成現代漢語。

　　苔痕漫上石階，蒼翠碧綠;草色青蔥，映入簾內。談笑的是淵博的學者，往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴，讀讀佛經。沒有奏樂的聲音擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。

　　提問：這一層次寫了什么內容?從哪些角度描寫的?

　　歸納：描寫居室環境及日常生活。

　　第一句寫周圍景色，第二句寫往來人物，三四句寫生活內容。

　　提問：這四句表現了作者什么情趣?

　　歸納：表達出潔身自好、安貧樂道的情趣。

　　提問：在寫法上有什么特點?

　　歸納：角度開闊，寫到陋室方方面面。條理清晰，由物及人，由外及內，一"入"字將內外融合。虛實結合，肯定句實寫，否定句虛寫。句式整齊，有長有短，跌宕有致。四處對偶，精當而不拘板。談笑有鴻儒，往來無白丁。用互文寫法。

　　6、將第三層譯成現代漢語。

　　(它好比)南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的亭子。孔子說：有什么簡陋的呢?

　　提問：在描寫陋室時，突然引出兩處古人名室，作者的意圖是什么?

　　歸納：運用類比法，拿古人名室作比，用意在于說明陋室不陋，還含蓄地以古賢自況，進一步表達作者的志趣、抱負。

　　提問：結尾引用的孔子的話，原文是："君子居之，何陋之有?"作者只引后一半，總結 全文，有什么好處?

　　歸納：孔子的話很有份量，暗含以"君子"自居而不點破，更耐人尋味。引文回應"惟吾德馨"，有力地突出了作者高尚的品德和志趣。

　　六、教學小結

　　七、布置作業。

《愛蓮說》教學設計7

　　【教學目的】

　　1、理解托物言志的寫法。

　　2、鞏固對中心意思的理解。

　　【教學重點】對中心意思的理解和體會。

　　【教學難點】托物言志、借花喻人和襯托的寫法。

　　【課時安排】一課時

　　【教學程序與內容】

　　一、情景導入（CAI課件）

　　1、同學們，你們見過荷花嗎？好，請同學們看大屏幕，哪幾位同學能為大家描述一下荷花的形狀？

　　2、1999年澳門回歸祖國，它的區徽主要以什么作圖案？你認為這樣設計的理由什么？

　　【答案要點】

　　①、它的區徽主要以荷花作圖案，因為澳門的地形宛如一朵出水芙蓉。

　　②、澳門長期淪為葡萄牙的殖民地，受外族管制，但澳門人民時刻沒有忘記自己的根，宛如荷花一般，志趣高潔。

　　同學們知道，春有桃花、夏有蓮花、秋有菊花、冬有梅花。澳門人民之所以用蓮花作為區徽的圖案，由此看來，荷花在澳門人民心目中有不凡的意義。對蓮的這種認識自古就有，那么，今天我們就來學習一篇古人頌蓮言志的短文《愛蓮說》（板書課題）

　　二、配樂朗誦，初領文意（CAI課件）

　　下面，請同學們把課本打開，認真地聽一遍本課的配樂朗誦，聽的時候要注意兩個問題：①、把你對蓮的描繪感受最深的語句畫上橫線；②、思考如何復述課文內容。

　　三、課文復述，感知文意（學生發言）

　　剛才聽了一遍課文朗誦，之前，同學們在預習課上已經結合課下的注釋，對本課內容也有了一定的了解，下面哪幾位同學能為我們復述一遍課文內容？

　　四、錄像欣賞，加深文意（CAI課件）

　　為了便于同學們更好地把握、理解課文，請欣賞、感知一段精彩的錄像。

　　五、課文分析，探究文意（CAI課件，展現蓮的定格畫面）

　　悠揚的音樂、聲聲入耳；精美的畫面、映入眼簾。一段精彩的錄像，確實把我們帶入了對蓮的一片遐思之中。下面請同學們看課文，我們一起對課文作進一步的品味和探究性的分析。

　　首先，請一名學生起來有表情地把課文朗讀一遍，其他同學帶著大屏幕上的三個問題進行思考、分析）（出示CAI課件）

　　1、作者在文中把蓮比作什么？把蓮比作君子。

　　2、你認為我們生活中君子的標準應該是怎樣的？

　　我們生活中的君子應該鄙棄那種貪圖富貴、追求名利的世風，潔身自好，具有堅貞的氣節和高尚的品德。

　　3、文中是從哪些角度、用了哪些語句來展現蓮花的品格？你認為這樣寫的用意是什么？

　　寫蓮的生長環境的句子有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。這樣寫的用意是：比喻君子不與惡濁的世風同流合污，潔身自好。

　　寫體態、香氣方面的句子有“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”。這樣寫的用意是：比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚。

　　寫風度方面的句子有“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這樣寫的用意是：比喻君子志潔行廉，儀態莊重，令人敬重。

　　以上幾位同學對蓮的感悟和分析都很全面，對贊美蓮的語句找得非常準確。為了進一步加深我們對蓮的美好印象，請同學們一起把描寫蓮的語句齊誦一遍。

《愛蓮說》教學設計8

　　【學習目的】

　　1、背誦默寫，理解提升。

　　2、合作探究，托物言志。

　　3、聯系生活，提高情趣。

　　【學習準備】

　　熟讀課文，掃清文字障礙。

　　【教學設計】

　　一、蓮花欣賞，交流引讀

　　1、圖片展示：學生欣賞無窮碧的蓮葉，別樣紅的蓮花，并吟誦蓮的詩句，充分感受蓮之風韻。

　　例：《樂府》中的江南可采蓮。蓮葉何田田，

　　唐詩中的留得殘荷聽雨聲 ;接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

　　2、交流引讀：同學們，蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。今天我們要學習的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。這里的蓮以高尚純潔的形象出現，表現出它特有的廉潔、清正，不與邪惡同流合污的品質。(板書課題及作者)

　　3、作者簡介：周敦頤(1017～1073)，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。

　　4、題解：文章的題目是《愛蓮說》。愛表現了作者的感情，蓮是這篇文章寫作的主體，說在這里指什么呢?說在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。

　　二、熟讀背誦，積累理解

　　1、讀一讀：

　　⑴ 教師示范誦讀課文，學生把握下列難讀的字詞。

　　蕃 淤泥 濯 清漣 妖 蔓 枝 益 亭亭 凈植 褻玩 焉

　　⑵ 學生情感朗讀，看清字形，讀準字音，理解字意。

　　⑶ 學生根據自己情況即時背誦，可采用游戲接龍式背誦。

　　2、譯一譯：學生圈點勾畫，試譯短文。

　　蕃 濯 謂 隱逸 君子 噫 鮮 宜乎 者也

　　三、合作探究，詩句品析

　　設置問題情景一：

　　請同學們找出直接描寫蓮花的句子。

　　予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

　　作者是從哪些方面描寫蓮花的?并賦予了蓮花哪些品格?

　　討論明確：

　　生長環境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖──生性高潔，不與世俗同流合污。

　　體態香氣：中通外直，不蔓不枝香遠益清──正直，通達事理，行為方正。

　　風度氣質：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉──志潔行廉，體態端莊，令人敬重而不敢輕侮。

　　你讀了作者描寫蓮花的這些句子之后，你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎?

　　討論明確：不是。是為了歌頌具有蓮花那樣高尚品質的人。

　　設置問題情景二：

　　你怎樣理解蓮之愛，同予者何人?

　　討論明確：這是一個反問句。一方面照應上文予獨愛蓮，另一方面也透露出對人生世事的感嘆，慨嘆當時與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

　　牡丹之愛，宜乎眾矣。表達了作者怎樣的感情?

　　討論明確：這個感嘆句，是作者對那時一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態度的強烈諷刺。

　　設置問題情景三：

　　本文以愛為脈絡，寫出了對蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?討論

　　明確：這是一種映襯的寫法，用菊和牡丹來襯托蓮花。

　　誰愛菊花?陶淵明。(采菊東籬下，悠然見南山。)作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

　　誰愛牡丹?世人。因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。

　　由此可以看出，寫菊寫牡丹仍是為了襯蓮，寫菊為旁襯，寫牡丹為反襯，在映襯中突出了蓮花的形象和品格，同時又針砭了時俗。

　　設置問題情景四：

　　作者對這三種花的態度又是怎樣的呢?

　　討論明確：

　　嘆惋菊花，為了潔身自好而逃避現實，超然物外，處世態度未免有些消極。

　　鄙薄牡丹：追名逐利，攀附富貴，未免有些庸俗。

　　贊美蓮花：出淤泥而不染，立身污濁塵世卻能永葆高潔本色，十分難得。

　　課文中的兩個獨字，充分表現了作者既不與世俗同流合污，又表明了自已不同于陶淵明的生活態度。

　　四、借花喻人，歸納主題

　　1、借花喻人：

　　為什么人們對花的愛好不同呢?

　　喜愛哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節。

　　作者借花喻人，抒情言志。那么他把菊花比作什么?把牡丹比作什么?把蓮又比作什么呢?

　　以菊、牡丹、蓮喻三種人，以三種愛象征三種生活態度。

　　菊是隱逸者，逃避現實。菊花不在春天與百花爭艷，而在群葩凋落的秋季獨吐幽芳，就像那些不肯與世俗同流合污而離群索居、隱遁山林的逸民高士。

　　牡丹是富貴者，貪圖享樂。它雍容華貴，絢麗多姿，就像達官顯貴和攀附富貴的庸碌之輩。

　　蓮是君子，高潔典雅。它不染塵俗，就像胸懷磊落，行為正直，德聲遠播的君子。

　　作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?

　　作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出惋惜的情感? 對于牡丹，作者更多的是鄙視。

　　2、歸納主題：

　　通過對蓮花的愛慕和贊頌，表現作者對美好理想的向往，對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕;同時，通過對牡丹的厭惡和鄙棄，表現出對趨附權貴，茍隨時俗及其風尚的不滿，文章鮮明地表現了作者的進步理想和美學情趣。

　　3、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學共同探究解疑。

　　五、總結存儲，課外延伸

　　1、總結存儲：同學們，我們學完了課文后有哪些收獲呢?

　　學生可能這樣說：從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　教師可以這樣說：同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　2、課外延伸：

　　⑴ 背誦默寫課文。

　　⑵ 仿寫《愛蓮說》以愛 說為題寫一篇300字左右的小作文，采用托物言志的方法，點明所愛之物的所托之志。

　　【板書設計】

　　愛蓮說

　　陶淵明 獨愛 菊 (正襯) 隱逸者 惋惜

　　世人 甚愛 牡丹(反襯) 富貴者 鄙視

　　予 獨愛 蓮 君子者 贊美

　　托物 言志

《愛蓮說》教學設計9

　　一、學情分析：

　　八年級學生已有一定的文言知識，能借助一定的文言知識初步讀懂課文。理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，以各種手段激發學生學習興趣，注意培養學生學習能力，用多媒體手段突破重難點，激發學生學習主動性。

　　二、教學設計

　　教學目標：

　　(一)知識與能力目標：

　　1、熟讀課文，疏通文意。

　　2、了解“說”這種文體。

　　(二)過程與方法目標：

　　1、學習記敘、抒情、議論相結合的寫法。

　　2、 理解正襯和反襯的手法，學習托物言志的寫作手法。

　　(三)情感態度和價值觀目標 ：

　　3、理解作者在文中所表現的情操。

　　4、學習蓮花的高潔品格，培養“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

　　教學重點：

　　學習記敘、抒情、議論相結合的寫法是本課教學的重點。

　　教學難點：

　　對正襯和反襯手法的理解是本課學習的難點。

　　教學設想：

　　以讀為主、讀、析、講、背方法綜合運用，培養學生的誦讀能力，學習托物言志、襯托的寫法，學習蓮花的高貴品質。

　　教學手段：

　　運用多媒體輔助教學。

　　教學時數：

　　一課時

　　教學步驟：

　　一、導入課文

　　播放歌曲《荷花頌》將學生帶入情境。南宋著名的理學家周敦頤曾寫過一篇《愛蓮說》，他筆下的蓮花又是怎樣的?他是怎樣描繪蓮花，抒發自己的心志的呢?今天我們就來學習這篇散文。

　　二、介紹“說”的文體知識

　　“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。

　　《愛蓮說》就是說說愛好蓮花的問題

　　三、簡介作者

　　周敦頤，又名敦實，宋朝道州營道(現今湖南道縣)人，著名哲學家，謚號元公(謚號，死后所給的稱號)，號“濂溪”，世稱“濂溪先生”。理學派開山鼻祖。周敦頤著有《周子全書》行世。周敦頤曾在蓮花峰下開設濂溪書院，世稱濂溪先生，濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發展有很大的影響。

　　四、背景介紹

　　宋熙寧四年(公元1071年)，著名的理學家周敦頤來星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛蓮花。

　　周敦頤來星子后，在軍衙東側開挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來星子時已值暮年(55歲)，又抱病在身，所以每當公余飯后，他或獨身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫下了一篇膾炙人口的散文《愛蓮說》。《愛蓮說》雖短，但字字珠璣，歷來為人所傳誦。

　　五、組織活動

　　(一)聽蓮：

　　聽課文朗讀，教師范讀。

　　(二)讀蓮：

　　1、讓學生跟老師讀。

　　2、指名讀，正音，出示生字圖片，領讀生字。

　　3、自讀課文。

　　4、齊讀課文 。

　　5、結合注釋，小組合作自譯課文。

　　(三)品蓮：

　　a 品蓮之美：(學生合作探究，舉手回答。)

　　過渡：蓮花是美的。美在哪里呢? 我們先看課文《愛蓮說》，文章哪一段寫“蓮”?

　　1、讀第一段：

　　師：這一段寫出了蓮花怎樣的形象呢?這一段當中有兩句最有名，你們猜猜是那兩句?

　　生：出淤泥而不染，濯清漣不妖。

　　2、師：蓮花有沒有因為自己漂亮而賣弄自己?寫出這兩句對應的蓮花的品格。

　　生：不與世俗同流合污，純真自然不顯媚態。

　　3、師：“中”是里面，里面怎么樣?見過蓮花的莖么?外直寫出了蓮花的什么品格?

　　生：內心通達行為方正。

　　4、師：不蔓不枝，蔓是一種植物，特點是自己長不高，但如果附近有攀附物，他會爬得很高，生活中有這樣的人么?

　　生：有，攀附權貴的人。蓮是不是這樣?不是。

　　5、師：香遠益清 ，這句話寫出了蓮花什么品格?

　　生：美名遠揚。

　　6、師：亭亭凈植中的“亭亭”寫身材，寫出了蓮怎樣的體態?

　　生：儀態端莊。

　　7、師：可遠觀而不可褻玩焉，根據上下文推斷一下褻玩一詞的含義。這句話寫出了蓮花什么特點?

　　生：自尊自愛令人敬佩。

　　8、師：作者從哪些方面描寫蓮花的?

　　生：從三方面寫蓮的美好形象：生長環境、體態香氣、風度氣質。

　　9、齊讀第一段，讀時注意韻腳要讀的重一些，并讀出延長音。作者如此細描細繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?(小組討論)

　　生：不是!

　　老師概括：蓮是君子的化身，兩者之間一定會有相似之處。“出淤泥而不染”剛才我們說過，淤泥是蓮花的生長環境，那么相對應的君子的生活環境又是怎樣的呢?污濁黑暗的封建社會。既然蓮花能夠出淤泥而不染，君子也同樣，雖然生活在黑暗污濁的社會之中卻能夠不與世俗同流合污。 (濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚 中通外直—內心通達，行為正直 不蔓不枝—不攀附權貴 香遠益清—美名遠揚 亭亭凈植— 儀態端莊 可遠觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩) 我們說，只有具備了這七種高尚的品德，我們才稱之為“君子”。

　　10、師：通過這幅畫，我們可以理解作者在這里運用的是什么樣的表現手法?

　　生：托物言志。

　　b 品文之美：

　　11、師：本文寫的是蓮，為何要寫菊和牡丹?(學生討論回答)

　　這是襯托的寫法。作者用菊和牡丹來襯托蓮花，更加含蓄而突出地表達文章的主旨和作者的思想感情。寫菊是正襯，是美麗的，紅花必須有綠葉襯托。菊花不畏嚴寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隱士，不愿與世俗同流合污，超凡脫俗，這些都符合陶淵明的處世態度。與蓮的品格相似，作者持贊賞的態度;;而寫牡丹則是反襯，牡丹雍容華貴，歷來人們把它當成富貴的象征，“世人甚愛牡丹”，說明世人貪慕富貴，追名逐利。這種人生態度作者是否定的，持鄙視的態度。(屏幕顯示板書設計)寫牡丹是從反面襯托蓮的君子形象。

　　12、讓我們帶著對課文的理解和對作者“出淤泥而不染”高貴品質的崇敬之情，深情背誦課文。

　　13、小結：

　　第一段以總述開頭，接下來對蓮花進行描寫。第二段是作者獨到的見解，開頭三句構成排比是議論的寫法，后面以“噫!”字開始，是抒情的寫法。全文僅119個字，融敘述、說明、描寫、議論和抒情為一體，不愧是“說”文體中的精品。

　　14、下面讓我們仿照作者用蓮花來寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特別喜歡……”句式說一段話，所借之物不拘泥于花草樹木，但要注意內在聯系和有新意。

　　老師(帶頭起興說一句)：我特別喜愛牡丹。古往今來，文人墨客寫牡丹總是貶的多，我對此頗感不平。當春風甘露喚起百花爭艷時，貴為百花之王的牡丹無疑是最美的，她像一位雍容的貴婦，美麗中帶著一份端莊。愛美之心人皆有之，為何要貶呢?更何況，牡丹源于隋而興于唐，這恰好是中華民族歷史上最鼎盛的時期，于是在人們印象中，牡丹便是國泰民安的象征。時至今日，牡丹與堅貞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我國的候選國花，如果牡丹沒有其過人之處，能成為候選國花嗎?因此，我愛牡丹。

　　生：我特別喜愛梅花。梅花是中華民族的象征，它不畏嚴寒，傲霜斗雪的精神及清雅高潔的形象，許多中華兒女都擁有梅花這種堅強不屈的精神。梅花與堅毅不拔的蒼松、婀娜多姿的翠竹并稱“歲寒三友”;梅、蘭、竹、菊“四君子”以梅為首。王安石寫的一首詩《梅花》“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。”歌頌了梅花百折不撓擁有頑強生命力的精神。因此，我喜愛梅花，更喜愛梅花的精神。

　　15、出示幻燈片，讓學生積累背誦歷代文人筆下的蓮。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

　　接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 ——宋 楊萬里

　　荷花已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 ——宋 蘇 軾

　　荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。 ——唐 王昌齡

　　秋陰不散霜飛晚, 留得殘荷聽雨聲。 ——唐 李商隱

　　旋折荷花剝蓮子, 露為風味月為香。 ——宋 蘇 軾

　　唯有綠荷紅菡萏, 卷舒開合任天真。 ——唐 李商隱

　　素花別門多艷欺，此花真合在瑤池。 ——唐 陸龜蒙

　　移舟水濺差差綠，倚檻風搖柄柄香。 ——唐 鄭 谷

　　清水出芙蓉，天然去雕飾。

　　——唐 李 白

　　采蓮南塘秋，蓮花過人頭。 —— 樂府民歌

　　師：這些有關蓮花的詩句整理起來，擴大了知識面，請同學們課后繼續整理、積累有關詩句。

　　六、布置作業

　　以你對梅、蘭、竹、菊四君子的獨特認識，試模仿《愛蓮說》托物言志的寫法，寫一篇贊梅傲霜斗雪的《梅贊》或論竹虛心剛直的《竹說》……

《愛蓮說》教學設計10

　　【目標】

　　１、熟讀成誦；

　　２、品析蓮的形象美；

　　３、感悟詩人的品德。

　　【設想】

　　讀析品分四塊推進。

　　【課時】

　　一課時。

　　【程序】

　　〖課前預習〗

　　熟讀課文，并閱讀課文注釋及練習。

　　〖導入〗

　　教師檢查對詞義的理解。“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“矣”等虛詞和若干實詞。

　　〖分四塊推進〗

　　一、朗讀

　　１、備讀：要求暢讀五分鐘，每個人都必須講出這篇文章之所以朗朗上口的一個原因。

　　２、學生盡情朗讀；

　　３、課堂發言：如：散句與駢句的交錯運用，長句短語的錯落有致，敘述、描寫、議句的熔為一爐、疑問句、感嘆句的穿插使用。全文言簡意豐，文筆搖曳多姿，誦讀起來格外舒暢。

　　二、析讀

　　１、學生帶著問題繼續誦讀課文

　　２、教師出思考題：

　　⑴全文的主體形象和陪襯形象。（蓮──菊和牡丹）

　　⑵作者從哪幾個方面描繪了蓮的形象。（作者從生長環境方面描繪了蓮的高潔和質樸；從體態香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風度方面，寫了蓮的清高。）

　　⑶文章怎樣表現了蓮的品質。（文章表現蓮的高潔品質，從三個方面入手：直接描寫形美，菊和牡丹烘托，作者抒情議論。）

　　三、講讀

　　對課文需要著重理解的地方進行講解。主要內容有：

　　１、直接寫蓮花的句子，句句寫景，又句句抒情；句句贊蓮花，又是句句贊君子，既是描寫，又表現了作者潔身自好的情趣和清高思想。

　　２、第一段文字是狀物，第二段文字是言志。狀物意在贊頌君子的品德，言志則表達了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

　　四、抄讀和背讀

　　課末留幾分鐘時間，學生自行完成。

《愛蓮說》教學設計11

　　【課文品讀】

　　《愛蓮說》是北宋時期著名思想家、教育家周敦頤的傳世之作。這篇詠物抒情、托蓮寄意的散文雖只119個字，但文字干練，語言優美，結構嚴謹，言簡意賅，清雅脫俗，立意高遠，瑯瑯上口。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態的鄙棄。

　　本文在藝術表現上有以下特色：

　　語言美

　　其一，表現在語音美。或疊音，或疊韻；或排比，或反復；或敘說，或感嘆，語氣多變，音調和諧，節奏明快。課文中用嘆詞“噫”字，表示感慨，引出全文的要旨。然后分三層進行論述：一嘆愛菊者“鮮”。“菊之愛，陶后鮮有聞。”照應上文的“獨愛菊”。二嘆愛蓮者少。“蓮之愛，同予者何人”照應上文的“予獨愛蓮”。用反詰的語氣寫出就比直陳的句式顯得深沉有力、發人深省。三嘆愛牡丹者眾。“牡丹之愛，宜乎眾矣!”，“乎”語氣詞，用在句中表停頓，表感嘆的語氣。“宜”和“乎”連用，相當于現代漢語的“當然”。“矣”語氣助詞，用在句尾表示已然或必然的口氣。這句話照應上文的“世人甚愛牡丹”，語含譏諷，表示對時俗的鄙夷之情。

　　其二表現在句式美。句式多變，駢散結合，長短（或長句、或短句、或獨詞句）相間，既錯落有致，又凝練流暢。當略者，寥寥數語，句子簡練，明快；當詳者，則用長句細心勾畫，精工雕琢，繪形繪色。結尾三個短句的語氣也迥然不同：一句直陳，一句反詰，一句感嘆。語序在變化，語氣在變化，歸根到底是作者的思想感情在變化。敘陶句式平實、穩妥，有“俱往矣”的意味；嘆自身，用反問句，有知音難覓的感傷；嘆世人，則用感嘆旬，把嬉笑怒罵、鄙夷不肖之情通過一個“宜”字盡力宣泄出來。

　　其三表現在表達方式美。百字短文，融敘述、描寫、議論、抒情于一爐。作者把“愛”這個主觀感情作為線索，用它貫穿全篇，將全文連綴成整體。全文共有八句，“愛”字出現七次，幾乎一句一個“愛”字。起句開宗明義，指出“草木之花”可愛，一個“愛”字緊扣題目，把自然界中的花與人們主觀感情結合起來，表達了作者自己之愛。第二段，作者在前面描述“愛”的對象的基礎上，進一步論述“愛”的實質――即蓮花的精神。結尾處又就“愛”抒發感慨：愛菊已少，愛蓮何人，而愛牡丹何眾!感情深沉，引人深思。

　　其四表現在修辭之美。作者巧妙嫻熟地運用對偶、比喻、擬人、排比、雙關、反復等多種修辭方法。寫蓮又非單純寫蓮，將蓮的品性與人的品性進行了不動聲色的融會貫通。

　　形象美作者筆下描繪的蓮形象是美好高潔的。“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”從生長環境方面寫出了蓮花雖身處污泥之中，但卻保持著不隨世俗、潔身自愛、天真自然和不顯媚態的可貴精神；“中通外直，不蔓不枝，香遠益清”，從體態香氣寫出了蓮花里外貫通、外表挺直、表里如一、不牽扯攀附、香氣遠播的高尚品質；“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”從風度方面寫出了蓮花如傲然不群的君子一樣，決不被俗人們輕慢玩弄的清高形象。“不染、不妖、不蔓、不枝、不可褻玩”則道出了蓮高潔傲岸的君子形象。

　　意境美《愛蓮說》以“水陸草木之花，可愛者甚蕃”開篇，出筆不凡，遠境大氣，意境深遠，吸人眼球，既點明了《愛蓮說》之蓮也屬水陸草木之花，也點明了蓮的可愛，只是“甚蕃”者里的之一罷了。這就為他下文的“予獨愛蓮”埋下了順理成章的伏筆。接下去周敦頤并沒在“甚蕃”里糾纏，而是直接縮景，一句“晉陶淵明獨愛菊”，開宗明義地點明題意：陶淵明可以愛菊抒懷，我怎不可獨愛蓮呢？接下句“自李唐來，世人甚愛牡丹”，像是重復，但實為加深語意，而且以此句切入，讓那種對比感更為強烈，為其闡述蓮之高潔做了鋪墊。意即我獨愛蓮與晉陶淵明的愛菊避世不同，陶為保持一份高潔，寧愿終老南山；吾要在塵世中當個出淤泥而不染的君子。這樣，就為《愛蓮說》所要表達的主題----“出淤泥而不染”作了最好的引述。之后，周敦頤便直接進入正題：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”寫蓮之語，愛蓮之心，喻蓮之志，可謂一氣呵成，看似是對蓮的直觀描寫，其實，字字句句皆是借蓮之表象來傾訴心聲。可以說自開篇至入篇至本節完，竟給讀者無一絲喘息之機，讀起來不僅語言超凡脫俗，而且回味雋永綿長，越品越有味。全文渾然一體，沒有絲毫雕鑿的痕跡。更為重要的是，周敦頤借花喻人，將陶淵明的避世，世人追求榮華富貴的心態描寫得淋漓盡致，但卻無一言直接指責。全文營造了優美的意境。

　　教學創意

　　《愛蓮說》是一篇借物喻人，托物言志的散文。文章借蓮花的美好品格，以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態的鄙棄。教學本文，以朗讀為線，以朗讀促進學生理解文言字詞，以讀體會本文的語言之美，以讀品味本文的藝術形象和寫作手法，又以理解帶動學生背誦積累文言詞句和詩文的目的。

　　教學目標

　　1、積累文言字詞并培養文言文朗誦能力。

　　2、理解借物喻人、托物言志、襯托手法在課文中的運用。

　　3、品味語言，體會作品表達的作者的情趣，提高個人生活情趣和正確的價值觀。

　　教學重點

　　1、朗誦課文，積累文言字詞。

　　2、品味語言表達之美，理解蓮的“君子”形象。

　　教學難點

　　1、朗誦課文，積累文言字詞。

　　2、品味語言表達之美，理解蓮的“君子”形象。

　　教學方法

　　誦讀法、批注法、合作探究法

　　教學思路

　　大致上分為四個教學板塊：朗讀課文，講清字義；誦讀課文，說語言美；品讀課文，理解形象；背讀課文，鞏固積累。

　　預習要求

　　時間安排

　　1課時

　　教學過程

　　教學鋪墊(3分鐘)

　　導入

　　作者簡介：

　　周敦頤，（1017——1073），宋代著名的唯心主義哲學家。字茂叔，道州營道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書屋講學，世稱“濂溪先生”宋代理學創始人，著《周元公集》。

　　生字檢查

　　蕃（fán）不蔓（màn）不枝褻（xiè）玩鮮(xiǎn）有聞

　　活動一：朗讀課文，講清字義（10分鐘）

　　1、要求學生出聲朗讀課文，結合課下注釋自讀自講文意，把講不清的畫下來。

　　2、同桌前后桌之間討論解決疑難字句。

　　3、教師檢查詞義理解：“甚”、“染”、“鮮”“、蕃”、“濯”、“褻”等實詞和“之”、“焉”、“者也”、“噫”、“唉”等虛詞。

　　活動二：誦讀課文，說語言美（10分鐘）

　　1、學生聽課文錄音，要求重點聽語音語氣語調。

　　2、學生對照課文錄音，自由誦讀課文兩遍并思考本文的語言美（提示：可從句式、用詞、表達方式等來談）。

　　3、學生說句式語言特點。

　　學生說的內容可能有以下幾點：①句式多樣，或駢句。或散句；或長句，或短句；或排比句，或獨詞句。②語氣多變。或陳述，或疑問，或感嘆。③節奏和諧。“蕃、丹、染、焉”，“直、枝、植”等韻腳交錯分布，錯落有致。④表達方式多樣。百字短文融敘述、描寫、抒情、議論于一爐。一個“愛”字連綴全文，文筆簡練，情感豐富。

　　活動三：品讀課文，理解形象（15分鐘）

　　1、請學生從課文中找出直接描寫蓮花的語句（“予獨愛蓮之出淤泥而不染……不可褻玩焉”）為這些句子做批注：從哪些方面來描寫蓮，寫出了蓮的什么品質？

　　作者從生長環境方面，描繪了蓮的高潔和質樸；從體態香氣方面，寫了蓮的正直和芳香；從風度方面，寫了蓮的清高。

　　2、聯系下段中的“蓮，花之君子者也”、“蓮之愛，同予者何人”兩句，思考：本文作者僅僅只是在描寫蓮，贊美蓮嗎？

　　當然不是，寫花實是寫人，詠花就是詠志。這七個分句句句寫花，又句句寫人，這種手法叫借物喻人。

　　3、文章的題目是“愛蓮說”，作者以蓮花為歌頌對象，卻幾次提到了菊花、牡丹，作者的用意是什么？

　　明確：①開頭以陶淵明愛菊，世人愛牡丹引出“予獨愛蓮”的主旨。②作者以菊的隱逸，牡丹的富貴襯托蓮的高潔。③結尾由三種花寫到三種人：愛菊者少，愛蓮者更少，而愛牡丹者很多。以此感嘆社會上真隱士少，有道德的人更少，而愛富貴的人很多。文章通篇以菊花為正襯，以牡丹為反襯，突出蓮花傲然不俗，超脫卓群的品性，表現了作者自己追求潔身自好的美好情操以及對貪圖富貴、追名逐利的世態的鄙棄。

　　活動四：背讀課文，鞏固積累（3分鐘）

　　請學生結合對課文的理解，以自己喜歡的方式自由背誦課文。有時間可以抽查背誦情況。

　　作業：

　　1、整理本文字詞，并默寫課文。

　　2、請抓住“竹”這一植物的特點，賦予它某種精神品質，寫一段（50到80字左右）話。

　　3、學完這課后，你又怎樣理解“近朱者赤近墨者黑”這句話呢？寫百十字的文字說明自己的想法。（2、3題可選做其一）

　　板書設計

　　愛蓮說

　　菊（正襯）君不慕名利

　　蓮

　　牡丹（反襯）子潔身自好

　　以花喻人托物言志

《愛蓮說》教學設計12

　　一、自學目標：

　　1、領悟文章托物言志的寫法。

　　2、把握詞、語、句，疏通文意。

　　3、理解正反襯托的運用。

　　二、自學指導

　　走進名人故里，感受名人風采。

　　周敦頤，湖南永州道縣樓田人。

　　道縣蓮文化、月巖風光、敦頤學校。

　　(通過以上提示激發學生的學習熱情)

　　三、整體感知

　　1、走進作者

　　周敦頤：（1017----1073），字茂叔，號濂溪。宋代著名的唯心主義哲學家，理學鼻祖。道州營道人。（作為家鄉的歷史名人，請學生談談自己對他的認識）

　　2、解讀背景

　　《愛蓮說》是周敦頤于熙寧初年為南康郡守時寫下的。他為人正直，敢于主持正義，不貪圖榮華富貴。晚年在故鄉廬山蓮花峰下建舍講學。他曾于府治東側開辟了一塊四十余丈寬的蓮池，池中建賞蓮亭，南北曲橋邊岸，夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。每當微風過處，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。作者憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之清潔，感宦海之混沌，寫下了著名的《愛蓮說》，至今，江西省星子縣還有蓮池遺址。

　　3、朗讀品味

　　四、再讀課文，小組交流，研讀賞析

　　1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？

　　2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？

　　3、本文的題目是《愛蓮說》，為什么還要寫“菊”和“牡丹”，“菊之愛”和“牡丹之愛”又有什么內涵？

　　五、拓展延伸

　　1、模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。

　　例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　仿句：

　　2、周敦頤故里行。

　　六、鞏固反饋

　　1、給下列加點字注音

　　甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）

　　隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞

　　2、用現代漢語翻譯下列句子（10分）

　　（1）．予獨愛蓮之出淤泥而不染。

　　譯：

　　（2）．中通外直，不蔓不枝。

　　譯：

　　（3）、菊之愛，陶后鮮有聞。

　　譯：

《愛蓮說》教學設計13

　　一、教學目標

　　1、熟讀文章，把握文章大意，熟練地背誦及默寫文章；

　　2、掌握“蕃”“染”“植”“鮮”等詞的意義，總結蓮花的特點；

　　3、學習本文托物言志和襯托的寫法；

　　4、認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度，感受其高潔脫俗的情懷。樹立自身高潔品質。

　　二、教學重點

　　1、理解作者在文章中所寄予的思想感情。

　　2、蓮花形象描寫，襯托的寫法。

　　3、課文注釋中必須掌握的詞語。

　　教學難點

　　1、學習托物言志的手法。

　　三、 教學思路

　　猜謎導入新課，激發興趣—熟讀課文，基礎鞏固—全文解讀，描繪蓮花—重點分析，能力培養—拓展延伸，知識歸納—布置作業，能力測試。

　　四、教學方法

　　1、注重教師的主導作用和學生的主體作用，創設平等、民主、和諧的課堂氛圍，引導學生質疑、探究，采用朗讀法、點撥法。

　　五、教學手段

　　板書教學

　　六、教學時間

　　一課時

　　七、 教學步驟

　　（一）、創設意境，導入新課

　　1、設迷導入

　　（1）小小一姑娘，坐在水中央。身穿粉紅襖，陣陣放清香。

　　（2）泥里一條龍，頭頂一個蓬。身體一節節，滿肚小窟窿。

　　師：同學們知道謎底是什么嗎？生：蓮花。師：大家回答得非常好，看樣子大家對蓮花并不陌生，自古以來蓮花就是文人墨客筆下的寵兒，描寫蓮花的詩句相當之多，比如說：《江南》江南可采蓮……小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里【小池】）接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里【曉出凈慈送林方子】）荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。（王昌齡【采蓮曲】）等等。同學們，今天我們來學習一篇優美的文章《愛蓮說》。

　　（二）、了解本文的體裁和作者。

　　1、題解

　　大家看到這個題目可能會有些疑惑其實這個“說”是一種文體的象征。本文的體裁是“說”，“說”就是古代的一種文體。可用于描寫、議論與抒情但偏重于論述道理。那么我們課文這個標題“愛蓮說”就可以解釋為：說說愛好蓮花的道理。作者究竟為什么愛蓮呢？作者想通過“愛蓮”表達自己怎樣的情懷呢？這都是我們等一會將要討論的問題。我們再來看一下本文的作者。

　　2、作者簡介

　　周敦頤，注意頤字的寫法，字茂叔，北宋哲學家，著有《太極圖說》《通書》等。

　　教師補充：周敦頤非常博學，而且人品很高，胸懷磊落，為官清正，深得民心，為百姓所愛戴。《愛蓮說》是他在公元1068年擔任南康郡守時寫下的。他曾帶領屬下在官署的一側挖池種蓮，后人稱為“愛蓮池”。每當夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。微風吹過時，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲面。周敦頤憑欄放目，觸景生情，深感官場的黑暗，深愛蓮花的高潔，寫下了著名的《愛蓮說》。

　　（三） 熟讀課文，掌握基礎

　　（1）示范朗讀

　　首先我想請同學們聽一遍文章的配音示范朗讀，注意個別字的讀音及句子停頓，把握文章節奏。（放錄音）文中有些字的讀音需要大家注意：蕃（fán）濯（zhuó）蔓（màn）褻（ xiè）鮮（ xiǎn）予獨愛蓮之出淤泥而不染的停頓把握。

　　（2）指名朗讀

　　下面請一位同學讀一遍。評：字的讀音與停頓之處都沒有問題，但是節奏感還不太到位，第二段在讀描寫蓮花的句子時是充滿喜愛之情的，節奏可適當的加快，（老師范讀）最會一段的會半部分還應讀出感嘆之情來（老師范讀）。

　　總結：這是一篇文言文，大家注意文言文的讀法與現代文有所不同，古人讀書很有韻味，自得其樂的讀，一般語氣都比較舒緩。我們讀古文雖然不需要搖頭晃腦，但可以吸取些有益的讀書經驗要做到這一點，我們先要充分地理解課文內容，在把握作者感情的基礎上去讀。

　　（四） 結合注釋，講解課文

　　學習第一小節

　　（1）“水陸草木之花，可愛者甚蕃” 水上，地上各種草木的花，可愛的很多。甚：很，蕃：多。“晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹” 晉朝的陶淵明惟獨喜愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。李唐就是指唐朝，唐朝的皇帝姓李，所以成為李唐。作者先寫陶淵明與世人的愛好目的就是要突出自己的愛好，突出了蓮花的與眾不同。“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉”。這一句就在著重描寫蓮花，為了讓大家對蓮花有一個更直觀的認識，我這里有一幅圖，大家可以好好欣賞一下。（將蓮花圖貼在黑板上）我只喜愛蓮從淤積的污泥里長出來卻不受沾染，經過清水洗滌卻不顯得妖艷；它的莖內空外直，不生枝蔓，（將圖撕下來給同學們指出來）不長枝節；香氣遠播，越發清芬；筆挺潔凈地立在那里，只能在遠處觀賞卻不能輕易地玩弄。染：沾染、污穢，濯：洗滌，妖：美麗而不端莊，蔓、枝在這里都是動詞，不生枝蔓，不長枝節，植：立，褻玩：玩弄。

　　（2）好，下面我們具體地來分析作者筆下的蓮花是什么樣的。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，從淤泥里出來卻不被沾染，在碧波蕩漾的河水里洗滌過卻不顯得妖媚，這主要是從蓮花的生長環境來寫蓮花，是說呀，它不因污濁或優裕的條件而絲毫改變自己的本質。師：那么通過對其生長環境的描寫表現了蓮具有怎樣的品質？生答……總結到：在艱苦的環境都可以忍受突出了它的堅貞對不對，優裕也不失淳樸突出了它的質樸。好蓮花堅貞、質樸。“中通外直，不蔓不枝”。荷梗中間是貫通的，而外部挺直不彎曲，它不生藤蔓，也不生旁權。這句話表現了蓮的什么品質？豁達、，正直（就像竹子一樣中通外直，很多詩人在詩詞也多用竹子這一意象它中多為“堅貞”，“高雅”，“氣節”的象征。詩人常借竹言志，托竹寓情。）“香遠益清”香氣傳得遠，而且在遠處更加覺得花香的純凈和清談。“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。”——高高地潔凈地直立在水中，只可從遠處觀賞，卻不能讓人輕慢地玩弄啊。這里寫出了蓮花的什么品質？清純、端莊。是圣潔的象征。

　　（3）以上我們總結出了蓮花的品質堅貞、質樸、豁達、正直、清純、端莊，現在我們知道作者為什么喜歡蓮花了吧。可是作者的題目是“愛蓮說”他也在著重寫蓮花，可是為什么又寫了菊花與牡丹花呢？——襯托（本段著重以襯托手法以陶淵明對菊的獨特愛好襯托我的愛好，以世人對牡丹的廣泛喜愛來襯托我的不同愛好，從生長環境、體態、香氣風度等幾個方面贊揚了蓮花高潔的品質。

　　襯托手法顯得含蓄委婉但是在突出對象方面則更加有力。同學們可以在以后的寫作中借鑒使用。

　　學習第二小節

　　那么作者僅僅是表明自己對花的愛好嗎？下面我們一起來學習第二段。大家齊聲朗讀一遍。（齊讀）然后簡單評點。“說”是一種文體，一種或議論或抒情的文體，下面請同學們思考本段運用了哪些表達方式，是從哪些詞語看出來的。

　　（1）學生自讀第二段后回答：

　　議論 “謂”：以為，認為（解釋句子：我認為菊，是花中的隱土；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是 花中的君子。）

　　抒情 “噫”：唉，嘆詞。（解釋句子：唉，對于菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的喜愛，人該是很多了！）

　　（2）作者表明自己看法時，采用了什么修辭手法？

　　比喻。菊——隱逸者（指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統治者同流合污而隱居避世）這種人的特點是志向高潔，但逃避現實，隱居起來。

　　牡丹——富貴者（因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當）。這種人的特點是追求富貴、追求名利。

　　蓮——君子（品德高尚的人，指處在污濁的環境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。）

　　以花喻人，通過所愛之花的品質，看出愛花之人的性格。作者自比君子，也確實具有君子的品德。他在為官期間，敢于直言，堅持已見，清正廉潔，博得了人民的贊揚。

　　（3）“噫”作者感嘆正是本文主旨之所在。

　　“菊之愛，陶后鮮有聞。” 鮮：少。（靡不有初，鮮克有終）清高的隱士太少了。

　　“蓮之愛，同予者何人？” 反問。像我這樣品德高尚的君子也沒有什么人了。

　　“牡丹之愛，宜乎眾矣！” 感嘆。追求榮華富貴的人應當是很多的啊！

　　（4）“宜”應當作者真的認為追求富貴趨炎附勢的人是應該多的嗎？

　　“宜”是反語。嘲諷和批判了當時的社會風氣的污濁。

　　總結：對當時社會愛蓮者少，愛牡丹者多，真正的君子少，追求富貴的人多啊！作者有感于社會上真正有德者少，追名逐利的人太多，對他們表示了強烈的鄙視！結尾的這兩句話一問一嘆，發人深省，文章的主題多深刻啊！（齊讀“噫……”）

　　點撥：第二段的句子有個共同特點，就是都將三種花的品格擬人化了。把蓮花比作君子，借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。（寄托事物來表達志向）

　　八、作業

　　1、背誦并默寫這篇文章;

　　2、以“…說”寫一篇小文章。（200字左右）

　　九、總結（本課完成之后）

《愛蓮說》教學設計14

　　【教學目的】

　　1、理解蓮花的高潔品格。

　　2、理解托物言志的寫法。

　　【教學重點】

　　自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。

　　【教學過程】

　　一、導入課文

　　蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。

　　二、整體感知課文

　　三、解題，揭示學習目標

　　文章的題目是《愛蓮說》。“愛”表現了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”

　　在這里指什么?(同學們可以看課文回答)

　　作者借描寫蓮來抒發感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。

　　四、自讀課文，疏通文意

　　請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。(前后左右可以討論，實在不懂的可以作上記號。)

　　請兩位學生翻譯課文。

　　五、研讀課文

　　1、理解蓮花的高潔品格：

　　托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么?“蓮”

　　⑴ 請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。(齊讀)

　　⑵ 作者從哪些方面描寫蓮花花的?賦予蓮花哪些品格?

　　同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。

　　⑶ 總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。

　　⑷ 請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。

　　2、理解運用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。

　　作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹?這有什么作用?

　　這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。

　　⑴

　　分析“菊”正襯的作用。

　　誰愛菊花?陶淵明是什么人?我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現出陶淵明愛菊花。(采菊東籬下，悠然見南山。)

　　師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。

　　⑵ 分析“牡丹”反襯的作用。

　　然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么?

　　因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢?文中哪一個字能體現作者的這種感情?“獨”

　　師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態度。

　　3、理解作者如何以物喻人，抒情言志。

　　以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。

　　⑴ 就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢?

　　議論，文中哪一個字能集中體現出來?“謂”

　　抒情，文中有哪一個字作了提示?

　　“噫”

　　⑵ 作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?作者對陶淵明的這種隱逸的生活態度是不是完全贊賞呢?他也愿意隱逸嗎?作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感?“惋惜”

　　牡丹，作者把它比作什么?對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感?“鄙視”而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感?“贊美”

　　⑶ 同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：

　　① 文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。

　　② 最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞。”是什么句式?(提示：一般句式有陳述、疑問、祈使、感嘆四種)陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。

　　“蓮之愛，同予者何人?”是什么句式?疑問句朗讀時應讀升調。

　　“牡丹之愛，宜乎眾矣!”是什么句式?感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。

　　⑷ 小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經世不衰的佳作。

　　六、指導學生按照板書脈絡快速背誦

　　同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。

　　七、總結課文

　　1、學生總結：

　　至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫作上，大家有哪些收獲呢?從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。

　　2、教師總結：

　　同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。

　　八、布置作業

　　熟練背誦并默寫課文。

《愛蓮說》教學設計15

　　教學目標：

　　1、朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語句，疏通文意。

　　2、學習本文托物言志和襯托的手法。

　　3、學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

　　教學重點：學習本文托物言志和襯托的手法。

　　教學難點：理解文章的主旨。

　　教學用具：多媒體

　　教學方法：自主、合作、探究

　　教學課時：一課時

　　一、導入新課：

　　師：同學們，見過蓮花嗎？

　　生：沒有。

　　師：不要遺憾，現在請同學們看大屏幕，我們一起來欣賞一組蓮花圖片：妙筆生花、一 枝 獨 秀、獨 擎 燭照紅裝、世人皆睡我獨醒、小荷才露尖尖角、夢、沉魚落雁……

　　生：感覺怎樣？美極了。

　　師：綜觀歷史，有不少的文人墨客將蓮作為描寫的對象。有唐代詩人李白--清水出芙蓉，天然去雕飾；宋代楊萬里--接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅；唐代王昌齡--荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。唐 代薛濤--風前一葉壓荷蕖……。 最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文--《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。但周敦頤喜歡蓮花主要并不是因為它美，他寫《愛蓮說》的主要目的也不是贊美它的美。那是為了什么呢？請看課文。

　　二、介紹作者和題目含義。

　　1、周敦頤(1017-1073) ，宋代道洲(現在湖南省道縣)人，字茂叔，北宋哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前，峰下有溪，也命名為濂溪,學者就稱他為濂溪先生。周敦頤任職南康郡（今江西星子縣）時，曾率屬下在府署東側開辟一四十余丈寬的蓮池（后被稱為“愛蓮池”），池中建“賞蓮池”，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，清香撲鼻。作者觸景生情，寫下《愛蓮說》，借花述志。

　　2、題目含義

　　“說”是古代的一種文體，屬議論文的范疇，既可以說明,也可以議論，還可以用來記敘、抒情。

　　含義：就是說說愛好蓮花的問題。

　　三、朗讀課文，理解文意：

　　學習方法指導：文言文學習五步閱讀法

　　大聲朗讀明確字音→仔細閱讀理通文意→分析閱讀體會形象→講解閱讀品味意境→背誦閱讀加深理解

　　1、聽讀課文錄音，注意字音。生聽讀--散讀--正音(處理講義、播放幻燈）--齊讀。

　　2、默讀全文疏通文意。

　　學法指導方法：先重申翻譯要求：

　　（1）盡量譯出每一個字；

　　（2）補出省略成分；

　　（3）通暢，準確。

　　學生默讀--自己翻譯（處理講義）--同桌交流--教師提問

　　教師重點講學生難懂兩個文言句式：

　　（1）“予謂菊 ，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。

　　（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊” 。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

　　四、研討課文，進一步理解本文思想和藝術。

　　⒈作者把蓮花比作什么？哪些語句具體描寫了蓮？表現了蓮的哪些品質？

　　學生在練習本上畫兩朵盛開的蓮花，將答案填寫在上面。

　　明確：比作君子；

　　具體描寫：環境--出淤泥而不染；生活習性--濯清漣而不妖；體態--中通外直，不蔓不枝、亭亭凈植；；氣味--香遠益清；氣質--可遠觀而不可褻玩焉。

　　不與世俗同流合污--純真自然無媚態--通達、正直--不攀附權貴--美名遠揚--獨立高潔--令人肅然起敬

　　2、課文寫了蓮，還寫了哪幾種花？分別比作什么？文章題為愛蓮說，為什么還要寫其他花呢？

　　回答：還寫了菊和牡丹。 分別比作君子、隱逸者、富貴者。

　　補充：這三種人分別代表了三種處世的態度。君子是品德高尚的人，指處在污濁的環境卻保持自身的高潔，不隨流俗，不受沾染。（不慕名利，潔身自好）

　　隱逸者指隱居的人。這種人的特點是志向高潔，但逃避現實，隱居起來。（志向高潔，隱居避世）

　　富貴者呢？因為牡丹花十分濃艷，從唐朝起就成為富貴人家的寵物。牡丹的價錢很貴，但富貴人競相購之，把它比作富貴者很恰當。這種人的特點是追求富貴、追求名利。（貪慕榮華，追名逐利）

　　用作陪襯。這樣，更能突出蓮的君子的品格。

　　襯托：為了使某一事物更突出，用另一事物作對照和比較。

　　小結：作者贊美蓮，其實是要贊美君子這樣的人，他不跟惡濁的世風同流合污，潔身自好，為人正直，名聲很好，又很莊重，有獨立的人格。封建社會有這樣的人，真是令人敬佩！用三種花來比三種人，使文章生動形象，含蓄而給人回味。借贊花來贊人，從而表達作者自己的思想感情，這種寫法就叫做托物言志。

　　托物言志就是抽取事物的某種特征，來象征人的某種品格，以表達自己的思想感情。用具有高潔的蓮花自喻，表達自己不慕名利、志向高遠、潔身自好的生活態度。

　　五、能力訓練。

　　模仿例句，用托物言志的方法造句。

　　例句：我愛蓮花，因為它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

　　造句：我愛-----------，因為它-----------------。

　　我愛 梅花，因為它傲霜雪而不凋，恰如堅貞頑強，斗志昂然的勇士 。

　　六、總結：

　　作者把蓮花比作“君子”，用它的清逸，表現人的高潔，作者刻畫蓮花，寄寓了自己的理想、情志和人格操守，表達自己鄙棄追求名利的士大夫的表現，歌頌德行高望的君子行為。

　　同學們，當我們學習這兩篇短文的時候，我們也許為作者高雅的情趣和堅貞的節操所感動。歷史已發展到今天，時代已今非昔比，但世間污濁之氣，腐朽之風也會傳宗接代，仍有待我們去抵制，去清除。我們應當向古代賢者學習，追求精神世界的高格，遠離物欲的誘惑，做一個品格端正、志趣高尚的人。

　　七、布置作業：

　　⒈背誦課文。

　　⒉將剛才的造句練習擴充為200字左右的小短文，寫在練習本上。

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