勸學的教學設計

時間：2021-03-29 12:10:52 教學設計我要投稿

勸學的教學設計范文（精選6篇）

　　作為一位優秀的人民教師，通常需要用到教學設計來輔助教學，教學設計是對學業業績問題的解決措施進行策劃的過程。那么你有了解過教學設計嗎？下面是小編精心整理的勸學的教學設計范文（精選6篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

勸學的教學設計范文（精選6篇）

　　勸學的教學設計1

　　一、教學目標

　　1、掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞，掌握本文出現的通假字、詞類活用的特殊文言句式。

　　2、學習本文比喻論證、對比論證的方法，提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。

　　3、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　二、教學重點

　　1、誦讀并背誦全文，積累文言詞語。

　　2、比喻的含義和內在聯系。

　　三、教學難點

　　1．在誦讀中滲透正字正音、辨詞析句、層次疏理、文意理解、語言鑒賞等多項文言基礎知識的學習。

　　2．掌握全文比喻和對比論證的特點。

　　四、教學準備

　　課前讓學生結合書后思考練習題預習課文。

　　五、教學過程

　　1、解讀第一段（7分鐘）

　　1）回憶上個課時的內容并結合學生自主預習的結果，提問：本文的中心論點是什么？（明確中心論點：學習不可以停止）

　　2）齊背誦第一段后，提問：

　　a、請問本段論述了什么內容？

　　b、運用什么方法論述的？

　　c、本文作者運用了5個比喻，從不同角度論述了學習的意義。作者以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理？

　　d、發生什么樣的變化？

　　e、作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢？

　　f、“金就礪”“木受繩”兩個比喻引出什么結論？

　　g、此句與本段哪句相照應？

　　（問題層層遞進，學生回答一個接一個問題時思考，本段的主旨即學習的意義為何？）

　　3）教師總結

　　荀子提出人性本惡的思想，認為只有用教育來陶冶，用禮法來約束，才能把這種生而具有的“惡”轉變為“善”。這里作者運用5個比喻闡述學習的重要性。學習是人發展的過程，如果不停止地學習，人的知識、才能、品德會不斷地增進、提高，達到“知明而行無過”的境界。

　　2、解讀第二段（7分鐘）

　　1）同學們一起背誦第二自然段。

　　2）提問：

　　本段寫了幾層內容？

　　第一層闡明什么內容？

　　第二層與第三層是什么關系？

　　第二層是具體闡述“假于物”的重要，第三層得出結論：“君子善假于物”。聯系前文思考“善假于物的”“物”暗指什么？

　　由此看來，第二層用什么方法闡述學習的重要性？

　　用哪幾個比喻？

　　（問題層層遞進，環環相扣，引導學生自主剖析第二段的層次和主旨——學習的重要性）

　　3）教師總結

　　第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學習的重要性。在寫法上最大的特點是運用大量的比喻，從各個方面對中心論點加以闡釋，使論點既鮮明又生動。第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學”先來闡說，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見”這個比喻，形象說明只有擺正“學”和“思”的關系才能使學習產生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用“登高而招”、“順風而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻，從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學習，就能彌補自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結論，君子所以能超越常人，并非先天素質與一般人有差異，而完全靠后天善于學習。？

　　3、解讀第三段（7分鐘）

　　1）引導學生仿照第二段的學習方法自主學習第三段（本段主要論述什么問題？分幾層？作者是用什么方法論述問題的？每一層的兩個比喻句是什么關系？本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處？）

　　4、請同學們拿出紙來，按要求作練習。要求：每人寫一個比喻句闡述知識的重要性，比喻要恰當。

　　5、布置作業：寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當運用比喻論證法。

　　勸學的教學設計2

　　教學要求與目標：

　　1.學習設喻論證的方法和“對舉”的行文方式。

　　2.了解荀況關于學習意義和學習態度的論述。

　　教學重點、難點：

　　1.識記重點文言實詞、虛詞。

　　2.理解論述的角度和設喻的幾種形式。

　　3.熟練背誦課文。

　　教學方法：

　　本文的可讀性很強，易于成誦，宜采用誦讀教法。誦讀要多次進行，一次比一次要求更高：開始照課本朗讀，要求字音無誤，節奏鮮明，讀得順暢；繼此再讀，要求在粗知大意的基礎上能大體成誦；最后，經過分析、思考，要求領悟文章的基本內容，達到熟練地背誦全文。這種誦讀式的教學，跟先前書塾的死記硬背是有著實質上的區別的。

　　為了使誦讀收到實效，首先要善于根據課文內容和寫法上的一些特點，啟發學生的興趣。使學生產生自覺誦讀的要求；其次，在誦讀練習過程中發現難點時，要指示學生運用各種記憶的因素去解決它們，毫不動搖地要堅持做到當堂成誦；最后，教師要給學生示范背誦，必要時還可以逐句地領讀。

　　誦讀練習可以分段、分層地進行，但最后一定要連貫地背誦全文。

　　課時安排：

　　第一課時：以檢查預習方式統攝全文；作者簡介；誦讀第1，2段。

　　第二課時：誦讀第3段；總結全文。

　　第三課時（前半課時）：連貫背誦全文。（注：后半課時用于預習《師說》。）

　　預習安排

　　1.將下列各字的拼音寫在課文中該字下面：

　　輮（rou）雖又（you）槁（ｇǎｏ）暴（pu）礪（li）參（ｃāｎ）省（ｘǐｎｇ）乎己知（zhi）明跂（ｑi）生（ｘiｎｇ）非異也跬（kｕǐ）驥（ji）駑（ｎu）鍥（qie）鏤（lou）螯（ao）

　　2.朗讀全文至少二遍。

　　3.從課文中找出幾句話作為你學習上的格言，抄在筆記本上，加以體會。

　　第一課時

　　教學過程

　　一、檢查預習情況。

　　1、友情提醒字詞讀音

　　2、指名讀

　　3、齊讀

　　二、作者簡介。

　　荀子（約前313──前238），名況，時人尊稱為荀卿，后因避漢宣帝劉詢的諱而改稱孫卿。趙國人。曾游學于齊，在齊國稷下（今山東臨淄西北）任祭酒（官名）；后去楚國，春申君用他為蘭陵（今山東棗莊市東南）令，晚年定居該地，從事著述。韓非和李斯都是他的學生。著有《荀子》，現存32篇。

　　荀子在哲學上對古代唯物主義有所發展，他反對天命、鬼神迷信之說，提出“天行有常，不為堯存，不為桀亡”的著名論斷，肯定自然規律是不以人們意志為轉移的；強調天是物質的天，是沒有意志的，人能認識天，就可以“制天命而用之”。他反對儒家的先驗論，認為人對客觀事物的認識，首先要通過感覺器官和外界事物的接觸。

　　在教育問題上，他和孟軻的性善說相反，認為人性生來是“惡”的，“其善者偽也”，要有“師法之化，禮義之道”，才可以為善，重視環境和教育對人的影響。

　　三、誦讀第1段，并理解積累

　　1、誦讀

　　先給下列句子劃分節奏（學生試劃，教師糾正）：

　　學／不可以已輮／使之然也

　　木受繩／則直，金就礪／則利

　　君子博學／而日.參省乎己

　　則知明／而行無過矣

　　2、讓學生解釋下列詞語：

　　已——于（1）——于（2）——于（3）——以為——有——暴——

　　停止從比比以之為又曝

　　日——四個“而”

　　每日，名詞做狀語而1，2卻；而3并且；而4而且

　　“木受繩”二句──把省略的意思找出來。（“受繩而后鋸之”“就礪而磨”──都是不言而喻的，故可省。）

　　2、解決疑難

　　3、學生練習翻譯

　　4、試背誦

　　先自讀兩遍，再由教師領讀一遍（師生都不看書），然后檢查試背，發現難點，指出關鍵在于要理清文理。

　　5、文理分析。

　　第一步：找觀點

　　提問：這段話中哪句子是表述作者觀點的？（起句和結句。）

　　第二步：弄清設喻的內涵

　　提問：這段話中的設喻可分幾組？（分三組：①“青，取之于藍……而寒于水”；②“木直中繩……輮使之然也”，③“故木受繩……則利”。）

　　追問：這三組設喻從總體上看，說明什么道理？（學習可以改變一個人，使之聰明賢惠——學習的意義）

　　6、熟練地誦讀這一段。

　　7、學生齊背一遍

　　四、誦讀第2段，并理解積累

　　1.指名讀

　　先劃分下列句子的節奏，要求注意某一節拍之中有些字之間有極短暫的停頓（用“·”表示）。

　　吾／嘗·終日·而思矣，不知／須臾·之所學也。

　　登高／而招，臂／非·加長也，而見者／遠。

　　君子／生·非異也，善／假于物也。

　　2、齊讀

　　3、學生解釋詞語：

　　而1——而2——而3——而4——而5——而6——而7——而8

　　而1，2同，“地”修飾關系；而3，5同，“然后”順承關系；而4，6，7，8同“卻”轉折關系

　　“彰”──就是“明”的意思。

　　“利足”──現在也有這種構詞方式，如“快手”（干事情快）。利足，就是跑得快。

　　“致”──表示動作結果，課本注為“達到”是正確的。

　　“能水”──能，擅長；水，名詞活用為動詞，游水。

　　4、解決疑難

　　5、學生練習翻譯

　　6、學生先齊讀，后試背誦

　　7、文理分析。

　　教師提問：本段有哪些設喻，先一一列舉出來。

　　（①“跂而望”不如“登高之博見”；②“登高而招”則“見者遠”；③“順風而呼”則“聞者彰”；④“假輿馬”可“致千里”；⑤“假舟楫”可“絕江河”。）

　　追問：這些設喻各有什么作用？

　　（①用來說明“終日而思”不如“須臾之所學，強調學習的重要性。②承上句“登高”一語，作解釋，說明“登高”的效果。③與“登高”一喻對舉，說明“順風”的效果。④⑤的作用亦與此相同。）

　　小結：①喻屬起句；②③④⑤喻屬結句。

　　主導問：起句和結句是怎樣的關系？（“學”是前提條件，“善假于物”是結果——能利用自然可謂善，能創造可用之物，則是善之善者。）

　　請歸納本段大意：學習了才能善假于物——學習的作用。

　　8、熟練地背誦這一段。

　　9、作業：看讀本中的文言文

　　第二課時

　　教學過程

　　一、背誦1、2段

　　二、指名翻譯1、2段

　　三、誦讀第3段，并理解積累

　　1.、指名讀

　　先劃分下列句子的節奏：

　　蚓／無·爪牙之利

　　非·蛇鱔之穴／無·可寄托者

　　2、齊讀

　　3、學生解釋詞語：

　　“興焉”“生焉”“備焉”的“焉”——或注為“于是”，兼詞，即一字兼兩詞

　　“無以”——可與“河曲智叟無以應”作比較。這里是“沒有辦法”的意思。

　　注意：而致千里——無以至千里，加線字有什么區別？（達到；到）

　　“蚓無爪牙之利，筋骨之強”——句式有何特點？（定語后置）

　　“上”“下”——名詞做狀語

　　“躍”“駕”——動詞活用為名詞（跳一次的路程，走一天的路程）

　　4、解決疑難

　　5、學生翻譯

　　6、劃分層次，然后練習背誦。

　　第一層（首句，以句號為標志，下同）說明積善而后圣心備的道理。

　　第二層（第2—4句）從正反兩面設喻說明積累的必要性。

　　第三層（最后兩句）從正反兩面說明用心專一才能積累的道理。

　　提示學生：此段較長，可按上述層次，一層一層地練習背誦，最后連貫地背誦全段。

　　7、概括本段主旨后，熟練地背誦這一段。

　　主旨是：學習知識必須有“鍥而不舍”的精神，不斷地積累；要做到這一點，就必須用心專一——學習的態度

　　四、總結全文。

　　1.思想內容。

　　總結方式：先列出各段的論點（分論點）；再分析這些論點跟“學不可以已”這句話（中心論點）的關系，指出分論點就是中心論點的論據，最后列表說明。

　　學不可以已（中心論點）

　　“不已”才能“知明而行無過”——不停止的學習，才能具有人生的意義（分論點之一）

　　“不已”才能“善假于物”——不停止的學習，才能變得聰明智慧（分論點之二）

　　學而不已，方能積累——不停止的學習，需要有良好的學習態度（分論點之三）

　　教師點撥：作者在本文中所論述的觀點，跟他的“性惡”說是分不開的。因為“性惡”，所以需要改造，改造后即可為善，“雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”，就說明了這一點。改造的方法就是進行教育，“木受繩則直，金就礪則利”，說明教育可以改造人，使人為善。這種教育改造，有一個由量變到質變的過程，所以又說“積善成德，而神明自得，圣心備焉。”

　　2.設喻的運用。

　　教師說明：嚴格地說，通常所謂“比喻論證”是不確切的，比喻是一種修辭技巧，常用來說明事物的狀態、大小、色澤等等；設喻則是一種說明事理的方法，用于論證，應稱為“設喻論證”。

　　學生討論：(1)從本文看，運用設喻的基本原則是什么？(2)本文在設喻的運用上有哪些特點？

　　小結要點：

　　設喻的基本原則是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常見的事物來說明深刻的道理。

　　本文的設喻有兩大特點：一是方式靈活，有時從一個方面用同類事物并列設喻以加強效果，如“青，取之于藍……而寒于水”；有時從正反兩面設喻說明同一道理，如“騏驥一躍……功在不舍”。二是用一連串的設喻，而內容逐步加深，如“登高而高……而絕江河”。

　　2.對舉的運用。

　　說明：對舉是一種行文方式，就是將有關的兩個事物（包括同類事物和相反事物）同時舉出，其句子構造也相同或大體相同。

　　讓學生舉例（同類事物對舉，如“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水”“木受繩則直，金就礪則利”等；相反事物對舉，如“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”“蚓無爪牙之利……用心躁也”。）

　　討論對舉的作用。教師要說明一下：上述對舉句組又都是設喻，那是就其目的（說明事理）來說的，而討論對舉的作用則應從行文方式看，要想想如此行文有什么好處。（讀起來節奏整齊劃一，鏗鏘有力；以同類事物對舉可以豐富內容，加深印象；以相反事物對舉，可以使讀者對問題獲得全面的認識。）

　　五、作業。

　　1.連貫地誦讀這篇課文。2.完成課后練習。

　　第三課時

　　教學過程

　　一、檢查背誦。

　　方式：全班齊背一遍；聽教師背誦一遍，指出背錯的地方（故意弄錯，至多三處）；學生互查。

　　二、檢查完成練習情況。（過程略，只附答案）

　　第一題（詳見上文）

　　第二題：1.包括“于”的三種用法：①相當于“從”，如“取之于藍”的“于”；②表示比較，如“青于藍”的“于”；③表示動作方向，如“善假于物”的“于”。2.包括“者”的兩種用法：①相當于“……的人”，如“假舟楫者”的“者”；②指代結果，以示將有所解釋，如“不復挺者”的“者”。3.包括“而”的四種作用：①并列（“知明而行無過”）；②表修飾（“終日而思”）；③表轉折（“而致千里”）；④表順接（“積善成德，而神明自得”）。

　　第三題：1.依次是(5)(4)(1)(3)(2)。2.依次是(3)(4)(2)(1)。3.依次是(1)(4)(3)(6)(7)。4.依次是(2)(4)(5)(3)(1)。5.依次是（1ｑｉｎｇ）（2ｑｉｎｇ）（5ｑｉǎｎｇ）（4ｑｉｎｇ）（6ｑｉǎｎｇ）第四題（略）

　　勸學的教學設計3

　　教學目標

　　知識與能力目標：

　　1、掌握基本的文學常識；

　　2、積累文言詞語，背誦全文；

　　3、了解荀況對于學習的意義、作用、態度等的論述；

　　4、認識學習的重要性和學習必要，須專心致志、堅持不懈的道理。

　　過程與方法：

　　注重誦讀，在反復誦讀中感悟，在合作探究中領悟和提高。

　　情感態度價值觀目標：

　　1、明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　2、學生通過探討了解學習之道，了解學習是完善自我，獲得教養的重要途徑。樹立正確的學習觀，樹立尊師重教的思想，培養謙虛好學的風氣。

　　2學情分析

　　我所教的是兩個普通班的學生，學生的基礎比較薄弱，自主學習能力較差。所以在設計這篇文章的教學內容的時候，針對學生的實際，重視學生學習興趣的培養，抓基礎，重視朗讀教學，重視與實際相結合，以激發學生的求知欲，重視方法的知道，提高學生分析問題和解決問題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問中由學生自主生成問題并合作探究予以解決。

　　3重點難點

　　教學重點：辯證認識學習在人的成長過程中的重要作用。

　　教學難點：

　　1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內在聯系

　　2、認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。

　　4教學過程4.1第二學時教學活動活動1【講授】教學過程

　　教學過程

　　一、導語：

　　培根說過，知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。可見知識的重要性。那么獲得知識的途徑是什么？最佳答案只有一個，就是學習。莊子曾說“吾生也有涯，而知也無涯”孔子則說“學而時習之，不亦說乎”那么荀子又是怎么看待學習的呢？。。。。。今天我們繼續來學習荀子的《勸學》再一次走進荀子的精神世界。共同探究有關學習的道理。（板書‘勸學’）

　　二、解題：

　　《勸學》的‘勸’是‘鼓勵’的意思，勸學就是勉勵、鼓勵人們勤奮學習。起著統領全篇的作用。（出示幻燈片學習目標）解讀

　　三、探究：

　　※那么這篇議論文的中心論點是什么？讓我們端起書來齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內容。

　　※本文的中心論點是“學不可以已“，就是學習不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

　　※課文中心論點用“君子曰“引出有什么好處？

　　用“君子曰“引出中心論點”學不可以已“。使觀點更具權威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）

　　※“學不可以已”這一中心論點包括哪些方面的意思？（為什么說學習不可以停止呢？）

　　包括兩方面的意思：一是因為學習的意義很大，所以學習不能停止；（古人對這方面非常的重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）

　　而是學習的態度和方法，就是不能停止學習。（學如逆水行舟，不進則退；有花堪折直須折，莫待無花空折枝）

　　※（過渡）縱觀全文，作者是從哪幾個方面來闡述‘學不可以已’的觀點？

　　學習的重要性

　　※那么我們就共同的來看看在第二段中作者是如何的闡述學習的意義的？誰來讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無畏。

　　※提問：第二段用了哪些比喻？

　　1、“青，取之于藍，而青于藍；冰。水為之，而寒于水。”

　　2、“木直中繩，以為輪，其曲中規，雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也”

　　3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）

　　四、在論述學習的意義時，用“青”“冰”的比喻論證了什么問題？

　　“青”“冰”是將前后不同的狀態和性質加以對照，說明后者高于前者，用來比喻人們經過學習，其思想、道德的境界高于學習之前，智力發達程度也高于學習之前。論證了學習可以提高人的水平；（客觀事物、、變化過程、、發展、提高）

　　※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題？

　　說明事物的狀態、性質既經改變，則不會恢復到原來的狀態、性質上去，用‘煣使之然也’來比喻學習可以改造人的品性這一重大作用；（客觀事物、、人工改造、、、改變原來狀況）

　　※小結：由物及人，這五個比喻論述了學習的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達，不犯過錯。

　　※追問：這三組設喻從總體上看，都是為了論證“君子博學、、、、行無過矣”這一論點的。既然如此，在“君子博學而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)

　　可見這一組設喻是前兩組設喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀點。學習的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）

　　教學反思

　　“活到老，學到老。”一個人從出生以來，就與學習結下了不解之緣，不論通過什么方式，他總是在學習中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實起來。可以說，學習對提高每一個人的思想認識境界都有著巨大的作用。離開了學習，人生就成為了一片空白。

　　勸學的教學設計4

　　教學目的

　　1．了解《資治通鑒》及司馬光。

　　2．學習一些文言實詞和虛詞的用法。

　　3．學習運用“吳下阿蒙”“士別三日，刮目相待”等成語。

　　4．理解本文開卷有益的主旨。

　　教學重點

　　1、分析故事情節，理解本文開卷有益的'主旨。

　　2、分析文章塑造人物性格的方法，歸納人物性格特征。

　　教學過程

　　一、導入

　　司馬光，字君實，陜州夏縣人，北宋政治家，史學家。

　　《資治通鑒》，編年體通史。

　　二、自主學習（朗讀課文）

　　1、結合注釋梳理課文。

　　2、了解故事大意，嘗試用自己的話講述這個故事。

　　3、疏通文意（由學生自己提出有疑問的字詞并回答）

　　三、品析課文

　　求學過程：孫權勸學----呂蒙就學----魯肅贊學

　　1、孫權勸學》是一個著名的勸學故事。題目中最關鍵的詞是“勸”。請找出孫權“勸”呂蒙學習的語句。

　　卿今當涂掌事，不可不學！

　　孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。（要求不高，可行）

　　卿言多務，孰若孤？

　　孤常讀書，自以為大有所益。

　　問：①.“不可不學!”寫出了怎樣的口氣?表現了怎樣的心理?

　　用雙重否定的形式，語氣堅決果斷，語重心長，諄諄告誡，神態鄭重嚴肅，表現了孫權對呂蒙要求嚴格，嚴厲中又可見關心、厚望，希望呂蒙能勝大任。

　　②.“孤豈欲卿治經為博士邪?”這句話的作用是什么?想一想孫權說此話時的神態?

　　反問句，強調并不是要呂蒙研究儒家經典，當專門傳授經學的學官，而是別有目的。聯系句意，隱隱可見孫權對呂蒙不聽勸誡的不悅神情和責備、惱怒的意味。

　　③.“卿言多務，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”這樣說有何作用？

　　從自己的切身體會來談，現身說法，神情激動，鼓勵呂蒙求學，可謂語重心長，言辭懇切。

　　——說明：這番勸言，表現出孫權的善勸。既有嚴格的要求，又有殷切的期望，既責備呂蒙的不爭、無志，又透出關懷、愛護之心。

　　2、呂蒙讀后發生了什么樣的變化？通過誰的所見所語來寫？

　　“卿今者才略，非復吳下阿蒙。”通過魯肅所見所語來寫。

　　3、魯肅贊學

　　①卿今者才略，非復吳下阿蒙！（語言）

　　可見魯肅當時怎樣的神情和心理?說明了什么?

　　問：魯肅為什么對呂蒙會“刮目相待”?

　　②遂拜蒙母，結友而別。（行動）

　　4、“大兄何見事之晚乎”這句話，表現了呂蒙當時怎樣的心情?

　　5、分角色朗讀（小組及男女生分開等形式朗讀后學生點評）

　　6、文中的人物，你喜歡誰？為什么？

　　孫權：嚴格要求殷切期望

　　以身作則現身說法

　　語重心長言辭懇切

　　呂蒙：知錯就改虛心好學

　　才干謀略大有長進

　　四、拓展延伸，提高認識

　　1、學了課文你得到哪些啟示？

　　開卷有益；多讀書、讀好書、好讀書

　　要善于聽取別人的意見

　　不能總拿老眼光看待人和事

　　不能找借口輕言放棄……

　　2、與方仲永的變化相比，呂蒙的變化對你有什么啟示？

　　呂蒙年長乃學

　　學有所成

　　方仲永少年不學

　　一事無成

　　3、請說說有關讀書的格言

　　讀書破萬卷，下筆如有神。

　　問渠哪得清如許，為有源頭活水來。

　　書是人類進步的階梯。

　　書讀百遍，其義自見。

　　書到用時方恨少。

　　五、作業

　　以“由《孫權勸學》想到的……”為話題，寫一篇400字以上的隨筆。

　　勸學的教學設計5

　　教學目標

　　1、培養誦讀的能力和閱讀文言文的語感。

　　2、掌握、積累文言常用實詞和虛詞。

　　3、掌握課文出現的通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　重點難點

　　1、熟讀成誦。

　　2、疏通文意，掌握、積累文言常用實詞，文言常用虛詞

　　3、掌握課文出現通假字、詞類活用和文言特殊句式。

　　2、教法及手段朗讀法講解法討論法

　　一、導入新課

　　培根：知識就是力量。獲取知識的途徑有哪些？

　　二、作者介紹（結合注釋①）：

　　荀子（約公元前313—前238），名況，當時人們尊重他，稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱，寫作孫卿。戰國末期趙國人，曾游學于齊，當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。

　　荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。他強調教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治，強調“行”對于“知”的必要性和后天學習的重要性，認為后天環境和教育可以改變人的本性。荀子的著作有《荀子》二十卷《勸學》是《荀子》的第一篇。

　　三、解題。

　　作者在這篇以《勸學》為題目的文章中，勉勵人們要不停止地堅持學習，只有這樣才能增長知識，發展才能，培養高尚的品德。

　　四、指導學生處理課文字詞句中的疑難問題

　　1、對照注釋，借助字典，正字正音

　　第一組：通假字：輮róu通煣有yòu通又知zhì是“智”的古字暴pù是“曝”的古字（通假字與本字同音；近音）生xìng通性（古音聲母韻母相同）

　　第二組：其他易寫錯讀錯字：中zhòng參cān省xǐng跂qì臾yú螯áo

　　2、給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。

　　3、復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法：

　　4、學生試譯難句，教師點撥指正。

　　（1）君子曰：學不可以已。

　　（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規。

　　（3）積善成德，而神明自得，圣心備焉。

　　（4）假舟楫者，非能水也，而絕江河。

　　（5）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。

　　5、指名學生朗讀課文，其他學生聽讀，指出字音、語氣讀錯的地方。

　　七、布置作業：

　　1、認真閱讀注釋，正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。

　　2、書面作業：“練習”二、三。

　　3、背誦課文。

　　教學目標

　　1、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對比論證。

　　2、理清文章思路，把握中心。

　　3、借鑒荀子有關學習的意義和學習態度的論述。

　　重點難點：掌握全文比喻代議，寓議于喻及從正反兩方面反復論證的特點。

　　教學方法：朗讀法講解法討論法

　　一、復習上節課知識導入

　　上節課我們一起解決了《勸學》這篇課文中一些重要的文言文實詞和虛詞，翻譯全文，理解文意。

　　1、檢查學生的學習情況

　　(1)勸學中“勸”為何意？

　　(2)荀子“人性惡”主張

　　明確：孟子提出“性本善”，荀子特別強調教育和后天學習的重要性，《勸學》就闡明了學習的重要性和學習方法。

　　2、齊讀課文。

　　注意一些通假字和其他一些易寫錯讀錯的字

　　二、師生共同研習課文

　　1、(1)讀課文,根據標題,找出本文的中心論點是什么?

　　明確:本文的中心論點“學不可以已”。已,停止、

　　(2)第一自然段中“君子”一詞應怎樣理解？“君子”指有學問有修養的人

　　2、研習第2段

　　(1)學生齊讀第2段

　　(2)把握觀點：這一節主要談了學習的哪個方面?用什么方法來論述的?

　　明確：學習的意義；比喻。

　　（3）要求學生找出本段論述的事物及特點，在已歸納的段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。1青出于藍2冰寒于水3直木為輪4木受繩5金就礪

　　以青青于藍、冰寒于水兩個比喻，說明了什么道理?說明客觀事物經過一定變化會進一步提高、發展。作者又以“直木為輪”為喻，說明什么道理呢?說明客觀事物可以后天改造，改變

　　“木受繩”“金就礪”兩個比喻引出什么結論?“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

　　（4）上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在于提高自己、改變自己。它們是平行并列的，還是依次排列的？請分析說明

　　明確：從論證思路可以看出，本段可以分層：①人只要不斷學習，就能得到發展、提高；②人只有博學，即達到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的，而是延伸。

　　（5）學生齊讀第2段

　　3、研習第3段。

　　（1）學生齊讀第3段

　　（2）要求學生找出本段最能說明作者觀點的一句話。

　　明確：君子生非異也，善假于物也。

　　（3）本段又采用了哪些比喻？

　　1、登高之博見；2、登高而招；3、順風而呼；4、假輿馬；5、假舟楫

　　（4）要求模仿第2段思維推理模式，分組討論分析本段的推理過程。

　　明確：客觀事物通過善假于物可以彌補自身不足

　　引申出人通過善假于物可以彌補自身不足，“善假于物的”“物”暗指什么?學習

　　（5）小結

　　本段談的是學習的作用,說明學習的作用在于彌補自身不足。用幾組比喻句來說明，本段再次采用比喻論證。

　　（6）學生齊讀第3段，對照詞語提綱，嘗試背誦。

　　師生共同研習第4段

　　1、請學生朗讀第四自然段。

　　2、本段主要論述什么問題?可分幾個層次，各說明什么道理?

　　明確：主要論述學習態度與方法

　　可分為三個層次。

　　①開頭至“無以成江海”，說明知識在于積累。

　　②“騏驥一躍”至“金石可鏤”，說明學習貴在堅持。

　　③“蚓無爪牙之利”至段末，從正反兩方面強調說明用心、專心的重要性。

　　3、作者是用什么方法論述問題的?

　　明確：比喻、對比

　　4、本段的三層內容都用對比設喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處

　　明確：使中心論點更生動更鮮明，即道理明白、具體生動。

　　5、學生齊背第4段。

　　三、總結全文。

　　1、提問：本文的中心論點是什么?分別從哪幾個方面進行論述?

　　明確：本文中心論點是:學不可以已。從學習的意義、作用及學習的態度和方法三方面進行論述。

　　2、齊讀全文,體會本文善用比喻、正反對比論證、說理透徹的特點。

　　3、結合自身的學習經歷，談談你對荀子的觀點的看法。

　　四、布置作業

　　1、背誦全文，預習下一課。

　　2、完成《資源與學案》練習。

　　五、板書設計

　　勸學《荀子》

　　（1）學不可以已——中心論點

　　（2）學習的意義提高自己比喻

　　改變自己

　　（3）學習的作用——彌補不足

　　（4）學習的態度、方法對比

　　積累

　　堅持

　　專一

　　王鵬

　　勸學的教學設計6

　　教學目標：

　　1、掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結構

　　2、學習本文比喻論證的方法

　　教學重難點：

　　理解文意，學習比喻論證方法

　　教學過程：

　　一、導入

　　以荀子的“性善論”導入，提出荀子如何勸學的問題。

　　二、整體感知

　　1、聽讀課文（在聽的過程中，同學們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節奏和停頓）

　　齊讀課文，完成研討與練習三

　　教師出示文言字詞，進行歸納和總結。

　　2、理清論證思路

　　解決導入時提出的問題：荀子是如何勸學

　　學生討論明確本文的論證思路

　　三、品讀語言，學習論證法

　　荀子在論述的過程中采用了大量的比喻來論證自己的觀點

　　教師以第二段為范例指導學生掌握比喻論證的方法

　　學生分組討論第三、四段相對應的比喻，并闡述其說明和學習相關的道理（從文本中找出相關語句朗讀翻譯，再進行闡述）

　　教師小結

　　四、拓展訓練：你認為荀子的觀點過時了嗎？

　　五、作業：

　　1 背誦全文

　　2運用比喻論證法寫一組句子闡述一個道理

　　《勸學》教學反思

　　《勸學》是我國歷史上著名的思想家、教育家、儒家學派的代表人物——荀子的一篇議論性散文。自流傳以來廣泛的受到大家的喜愛和推崇，是人們了解先秦文化、儒家思想重要材料，是人們激勵自己、不斷提高的力量源泉。在中學課本中，它是激勵學生奮發努力、勤奮學習的一篇力作。因此在授課前做了認真的準備，制定了詳盡的教學目標。

　　在知識方面：讓學生了解荀子基本的“人性惡”的觀點，提出問題荀子是如何勸世間人學習的，疏通文句，整理積累重要的實、虛詞的意義與用法，、詞類活用和特殊句式等；、學習本文嚴密的謀篇布局特色；學習比喻論證的方法。

　　這節課我很重視古詩的朗讀，讓學生聽范讀正音，理解大意，劃分節奏，全班集體朗讀解決字詞，自由讀找出比喻論證的句子，最后熟讀成誦。通過這節古詩的教學，我發現學生對于古詩的朗讀津津樂道，很有興致，這無疑對學生今后的詩歌學習以及朗讀都是一個良好的開始！

　　在能力方面：培養學生能據已學、據課注、據語境準確解讀文句的能力；培養學生發現問題、自主與合作相結合探究問題能力等等。

　　在情感方面，在合作探究中讓學生體會和諧合作、雙贏進步的成就感，激發主動、自覺學習的主體意識；讓學生明白學習之于教養和人生的重要性、學習的基本方法和良好的習慣。

　　通過以上內容的學習，收到了較好的學習效果，但也有不足，比如課堂的節奏偏慢，課堂掌控能力不強，在后面講比喻論證的時候，講的較淺不夠深入。通過這次參加課堂教學大賽，自己學到了不少東西，也知道自己還有很多可以提升的空間，自己也將在今后的教學道路上，不段努力，朝著自己的目標前進。

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