《將進酒》優質課教學設計（精選17篇）
作為一位兢兢業業的人民教師，通常會被要求編寫教學設計，教學設計是一個系統化規劃教學系統的過程。你知道什么樣的教學設計才能切實有效地幫助到我們嗎？以下是小編為大家收集的《將進酒》優質課教學設計（精選17篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《將進酒》優質課教學設計 篇1
知識與能力目標
1、通過吟誦，把握詩歌感情脈絡
2、把握詩人形象
3、體會比興、夸張藝術手法
過程與方法目標
在讀、賞、品、悟過程中培養學生審美能力和審美趣味。
情感態度和價值觀目標
學習李白樂觀思想并感受其人格魅力。
教學重點
1、吟誦，賞析。
2、把握詩人情感變化線索。
3、品味比興、夸張等藝術手法。
4、感受李白人格魅力。
教學難點
把握詩人情感變化線索。
教學過程
一、激情導入：
詩仙、酒中仙
“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙哥》）
二、讀一讀
自由讀
齊讀
朗誦
學生評價、老師指導
聽名家配樂朗誦
三、賞一賞，自主探究
理解賞析詩句
1、君不見黃河之水天上來奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發朝如青絲暮成雪。
水——人生
比興、夸張
感情：悲
2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”表達哪種感情，為什么？（聯系文本中詩句回答）
A、沉淪消極，及時行樂
B、懷才不遇，積極用事
3、有人認為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”就是李白“賜金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？
（1）、為什么作者會產生這種想法？
因為“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”
寂寞：_________。皆：__________。
（2）、這表達了作者一種什么樣的感情？
a、蔑視權貴
b、消極避世，麻醉自己
c、不平，憤恨。
4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂的典故？（討論探究）
四、品一品：解讀藝術手法
比興
夸張
小結：浪漫風格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的悲吼）
五、悟一悟：
課堂總結：回顧全篇，授之以漁
詩仙酒仙
讀、賞、品、悟
六、作業布置：
1、有感情朗誦《將進酒》
2、聯系學過的李白詩歌，走進李白，以“我心中的李白”為題，寫一篇200字的鑒賞文章。
《將進酒》優質課教學設計 篇2
教學設計：
一、導語：在中國文學史上有這樣一個人，他不甘于平庸的生活，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；他視權貴如糞土，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；他敢于面對生活的大起大落，處涸轍以猶歡，放聲高唱“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”。這人是誰呢？
二、生：李白。（在大屏幕上顯示李白的圖片）
師：我們對李白應該是比較熟悉了，從學前班開始我們背誦他的詩歌，現在我們找一行同學對李白做個簡介，要求，后面的一位同學對前一位同學說的內容只能補充，不能重復。
師：這位詩人不但被譽為“詩仙”，還被譽為“酒仙”，他不但喜歡喝酒而且還善于勸酒，今天就讓我們來學習他的勸酒篇《將進酒》（大屏幕顯示，課題）
師：請同學們放開聲音，自由朗讀兩到三遍（板書課題）
生齊讀課文
師：讀得很有氣勢，但光有氣勢還不行，還得注意朗讀的技巧，要注意文本的節奏，停頓，注意行文的輕重緩急，和高低的變化，還應該注意作者情感的變化。這就是本課的教學目標，因聲求氣，吟詠詩韻。（大屏幕：教學目標，因聲求氣，吟詠聲韻）
生：找出詩中的停頓、重音，可以就近兩三個人一起商討。
師：找出你認為把握最好的一處給大家做個展示，其他同學傾聽、嘗試（老師也可以參與進來進行朗讀，并及進給以評價）
生：活動展示，教師評價
師：通過朗讀，我們看到了一個什么樣的李白？李白醉酒后是什么樣子呢？
生：（一石激起千層浪）有的說李白一喝酒就唱歌，有人說李白一喝酒就不愿意醒來，還有人說李白一喝酒就作詩。
師：那李白為什么要唱歌？為什么常醉不愿醒呢？通過這些我們會看到一個個悲的李白，一個歡的李白，一個憤的李白，一個狂的李白。（完成板書）
悲
將李歡
進
酒白憤
狂
師：李白的這些情緒當中當一種情緒是主要的呢？
生：悲憤
師：但悲憤只是他一時的情緒，絕不是李白生活的主旋律，我們心中的李白永遠是豪邁飄逸曠達的。
三、師：不知是李白成名了酒，還是酒成名了李白，總之，李白和酒結下了不解之緣，每一種生活狀態似乎都與酒有關。（出示大屏幕：酒與李白）
屏幕一：花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。
李白《月下獨酌》
（孤獨的時候要喝酒）
屏幕二：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。
李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
（憂愁的時候要喝酒）
屏幕三：兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。
《山中與幽人對酌》
（與朋友相約高興時有酒）
屏幕四；蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
《客中作》
（作客的時候有酒）
屏幕五：紀叟黃泉里，還應釀老春。夜臺無李白，沽酒與何人。
《哭宣城善釀紀叟》
（悼念時還是缺不了酒）
師：來在李白的生命中酒無時不在，無處不在。酒成就了李白輝煌的人生，因此余光中先生說
屏幕六；酒入豪腸，七分釀成了月我，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
余光中
李白的好朋友對李白的才氣也大加贊賞
屏幕七；李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
杜甫《飲中八仙歌》
師：也許是酒助長了李白的豪氣，敢讓貴妃研墨，力士脫靴，也因此觸怒了權貴，也因此斷送了他的政治生涯，好友杜甫對些深感痛惜，也有責備。有詩為證；
屏幕八；痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。
杜甫《贈李白》
師：不管是李白與酒誰成名了誰，只知道李白與酒相得益彰，酒與李白融成了一體。寫一篇周記《酒與李白》
四、齊聲背誦《將進酒》
《將進酒》優質課教學設計 篇3
指導思想與理論依據
《普通高中語文課程標準（實驗）》對古典詩歌學習提出要加強誦讀，通過誦讀感受作品的意境和詩人的情感。所以我在教學中從誦讀出發，通過對中國古典詩歌聲律的把握，教會學生有感情地吟誦作品，在古典詩歌音樂美的熏陶中，使學生能夠深刻理解作品蘊含的情感。
另外，《將進酒》是一篇長詩，想要用一課時完成整首詩的教學難度很大，所以我決定選取其中的一個重點作為我本節課的教學重點，既然詩歌學習重在朗讀，另外我也參照了全國金獎和與教材對應的教學實錄，發覺這篇課文一課時教學的重點都放在了誦讀方面，這說明這種教學安排是能夠得到廣泛認可的。
“書讀百遍，其義自現”，詩歌學習另一個關鍵就是理解詩歌所表達的情感，而對情感的理解最好的渠道就是誦讀，所以以誦讀為主線的辦法是完全可以實施的。
教學背景
我本節課的教學對象是高二年級的學生，他們通過一年多的高中學習，已經掌握了一定的中國古典詩歌的學習興趣和方法，所以在這個基礎上，學生完全可以通過預習，參照書下注釋和練習冊上的提示，大體理解詩歌的內容。但是詩歌關鍵是要理解詩人在詩歌中所表達的情感，而很多詩歌當中詩人的情感并非一種，所以引導學生體會詩人情感的變化是詩歌教學的重點。另外，學生的朗讀素養還是差很多，所以朗讀教學是現在詩歌教學的另一個重點。并且一定要指導學生如何通過朗讀理解詩人的情感，如何將情感融入到朗讀中去。
《將進酒》是《中國古代詩歌散文欣賞》這本選修教材第三單元的賞析示例。這一單元的主題就是“因聲求氣，吟詠詩韻”，所以在《將進酒》的教學過程中，一定要以誦讀為主線，通過誦讀，幫助學生理解詩人情感的變化，進而體會詩人的性格。另外李白的性格特點本來就很突出，他的作品中蘊含豐富的感情，可讀性非常強，所以朗讀法恰恰適合學習李白的這篇勸酒詩。
教學目標
知識技能：把握詩歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化；
過程方法：通過誦讀，理解詩歌的基本內容；
情感態度與價值觀：體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。
重點與難點
重點：把握詩歌的情感基調，理解李白情感的復雜變化。解決辦法：通過誦讀來實現。
難點：體會李白蔑視權貴、狂放不羈的性格。解決辦法：結合課文內容與誦讀共同解決。
教學方法：
1、分析法：通過分析李白的情感變化，體會他的性格；
2、朗讀法：通過朗讀，鞏固對李白情感變化的理解；
3、討論法：通過討論，加強對李白個性特征的理解。
教學課時：
一課時
教學過程：
一、腹有詩書氣自華——導入新課
以“詩與酒”為話題導入
（復習學生以前學過的與酒有關的詩，創設學習情景）
“對酒當歌，人生幾何”，“何以解憂，惟有杜康”
“借酒澆愁愁更愁，抽刀斷水水更流”
“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”
“把酒問青天，不知天上宮闕，今昔是何年!”
“舉杯邀明月，對影成三人”
“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”
……
（板書題目和作者）
二、知人論世天地寬——背景簡介
請同學們根據預習快速完成背景簡介
（學生簡介，教師補充）
1、背景簡介
作者于約天寶十一年（公元752），與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高宴飲。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在潁陽。
這首詩大約作于安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒。”詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣。李白這首詩雖用了舊題，卻能自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來。
2、解題
題目中的“將”為什么讀作“qiāng”呢？（“將”在這里是請的意思。）
明確：“將進酒”就是請喝酒。《將進酒》原為漢樂府的曲調，多以因酒放歌為內容。
三、夯實基礎我先行——檢查預習情況
（多媒體出示，學生根據預習完成）
1、讀準字音：
將（）進酒金樽（）岑（）夫子饌（）玉
恣歡謔（）千金裘（）烹（）羊沽（）取
2、解釋下列加點詞語的意思
將進酒
鐘鼓饌玉不足貴
古來圣賢皆寂寞
斗酒十千恣歡謔
徑須沽取對君酌
呼兒將出換美酒
四、因聲求氣悟感情——理清情感脈絡
（一）檢查預習：
（學生評價）
（二）教師范讀：
強調同學們要注意示范朗讀語調的高低和節奏的快慢變化，以及情感的處理。
（三）品味情感
品讀李白在這首詩中的那些情感變化，并試著結合詩句做具體的賞析。
鑒賞分析：
1、悲（同義詞即可）（板書：悲）
朗讀指導：（教師點評指導）
2、歡（同義詞即可）（板書：歡）
朗讀指導
（教師點評指導）
3、憤（同義詞即可）（板書：憤）
朗讀指導
（教師點評指導）
4、狂（同義詞即可）（板書：狂）
朗讀指導
（教師點評指導）
縱觀全詩，可以看出來，詩人圍繞一“酒”字，感情的發展分了（悲傷）—（樂觀）—（狂放）—（憤激）—（愁苦）五個層次，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌送宕，一瀉千里。
（四）自由朗讀：
學生有感情地大聲朗讀這首詩，盡快形成背誦思路。
（學生自由朗讀，教師個別指導）
（找一位同學示范朗讀）
五、獨樹一幟展個性——合作探究
我們如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
（學生自由發言，教師最后小結）
四：小結：
六、拓展延伸顯能力
（多媒體展示）
1、指出下面加線字的讀音有錯的一項（C）
A、饌玉（zhuàn)B、恣意(zì)C、將進酒(jiāng)D、歡謔(xuè)
2、下面通假字中有錯的一項（C）
A、所守或匪親（匪：非）B、卒廷見相如（廷：庭）
C、與爾同消萬古愁（爾：你）D、徑須沽取（沽：酤）
3、解釋下面“將”的意義：
①將進酒（）②呼兒將出換美酒（）③爺娘聞女來，出郭相扶將（）④王侯將相寧有種乎（）⑤彼所將中國人不過十五六萬（）⑥一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得（）
①請；②拿；③扶持；④帶兵的人；⑤帶領；⑥助詞，用在動詞后，沒實在意義
六、布置作業：
1、背誦課文。
2、完成課時作業
七、板書設計：
《將進酒》優質課教學設計 篇4
（一）教學目標：
1、知識與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。
2、過程和方法：反復誦讀，體會李白詩歌的豪放風格。
3、情感態度與價值觀：引導學生體悟李白豐富復雜的內心世界。
（二）教學重、難點：
1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進李白的內心深處。
2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風韻。
（三）教學方法：
誦讀法賞析法合作探究法
（四）課時安排：
1課時。
教學過程：
一、導入新課
1、導語：由詩歌、李白、導入本節內容。
2、出示學習環節淺讀——品讀——深讀
讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細細品味，最后深入體味。
二、詩歌學習
（一）淺讀——讀出詩歌內容
1、自由朗讀、注意字詞的準確性。
2、單個朗讀。提出要求：讀準字音、讀對節奏、讀出感情，其他同學從字音、節奏和感情三方面點評
3、齊讀
提示：讀李白的詩，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。
4、多媒體聽讀
（二）品讀——讀出情感變化
1、引入：一個人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關詩句。
——“會須一飲三百杯”喝得多，“將進酒，杯莫停”喝得急，“但愿長醉不復醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。
———可謂“豪飲、狂飲”。
２、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進詩歌，感受他豐富復雜的情感世界。
分組討論、交流。（讀出相關的詩句）
點撥：悲——“歡”——憤——狂
小結：但李白畢竟是李白，悲也好，憤也罷，都磨鈍不了李白內心澎湃的激情和經世濟民的大志，他還能有“天生我材必有用”的豪邁宣言，悲愁之中不失萬丈豪情，
3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進酒》，比一比，看誰能通過自己的朗讀傳達出李白豐富復雜的情感。）
（三）、深讀——讀出內心境界
1、引入：話劇《李白》中有這樣一個場景：在江邊，一個小孩在吟誦李白的《將進酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白開玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個問題想請教您，何為“萬古愁”啊？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。
雖是無知的童言，卻值得我們深思，李白的這種種矛盾糾結，只能說是李白的一己之悲，一世之愁，為什么說是“萬古愁”呢？到底什么是“萬古愁”呢？也許我們不能窮盡這個答案，但能不能從詩中找出一二呢？
討論、交流、回答———
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個懷才不遇的仁人志士的共同的心結，甚至可以說只要是有理想的、對現實不麻木的人都會有這樣的愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。
還能舉出其他的一些例子嗎？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”
曹操“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。
辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生”
三、課堂小結
李白為詩而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們全體起立，齊誦全詩，穿越時空，再次去感受李白激揚的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！
四、課后作業
課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風格。
五、附：板書設計
豪邁
六、教學反思（課后待續）
《將進酒》優質課教學設計 篇5
學習目標
1、通過朗讀把握本文的情感基調，體會作品豪邁奔放的特點。
2、通過鑒賞詩句來把握作者矛盾復雜的的思想感情。
3、了解李白的人格魅力，增強對李白其人、其詩的探究興趣。
學習重難點
1、通過朗讀把握本文的情感基調，體會作品豪邁奔放的特點。
2、通過鑒賞詩句來把握作者矛盾復雜的的思想感情。
課前預習
1、查閱資料，了解李白及詩歌背景
2、讀準字音：
饌玉（）金樽（）千金散盡（）烹羊宰牛（）
恣歡謔（）岑夫子（）千金裘（）沽（）
將（）進酒呼兒將出換美酒（）
3、參考注釋，翻譯課文：
補充注釋——
會須：應當；
鐘鼓饌玉：指富貴利祿；鐘鼓：富貴人家宴會中奏樂使用的樂器。
饌玉：美好的食物。形容食物如玉一樣精美。饌，吃、喝。玉，像玉一般美好。
徑須：干脆，只管；
五花馬：指名貴的馬。一說毛色作五花紋，一說頸上長毛修剪成五瓣；
裘：皮衣。
教學過程
一、導入新課（復習學生以前學過的與酒有關的詩，創設學習情景）
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情遨游，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。請看
出示：
對酒當歌，人生幾何…何以解憂，唯有杜康。——曹操
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。——王維
把酒問青天，不知天上宮闕今昔是何年!——蘇軾
舉杯邀明月，對影成三人——李白
三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急——李清照
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。——李清照
今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。——柳永
唐代的天才詩人李白也好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：
PPT2
“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）
他一生寫下了許多詠酒的詩篇。今天我們一起來學習一首勸酒詩——《將進酒》。
【一、預習檢查】
1、讀準字音：
2、把握文意：
二、整體感知：
1、朗讀指導：
過渡：許多人寫勸酒詩，但名氣最大，價值最高，個性最強的卻是李白的《將進酒》。
一讀：讀懂課文，不明白的可參考屏幕上的譯文。
你沒見那黃河之水從天上奔騰而來，波濤翻滾直奔東海，再也沒有回來。你沒見那高大廳堂的明鏡里，年輕時候的滿頭青絲如今已是雪白一片。人生得意之時應當縱情歡樂，莫要讓這金杯無酒空對明月。每個人只要生下來就必有用處，黃金千兩一揮而盡還能夠再來。我們烹羊宰牛姑且作樂，一次痛飲三百杯也不為多！岑夫子和丹丘生啊！快喝吧！別停下杯子。我為你們高歌一曲，請你們都來側耳傾聽：鐘鳴饌食的豪華生活有何珍貴，只希望長駐醉鄉不再清醒。自古以來圣賢無不是寂寞的，只有那喝酒的人才能夠留傳美名。陳王曹植當年宴設樂平關你可知道，斗酒萬錢也豪飲賓主盡情歡樂。主人呀，你為何說我的錢不多？快快去買酒來讓我們一起喝個夠。牽來名貴的五花馬，取出價錢昂貴的千金裘，統統用來換美酒，讓我們共同來消融這無窮無盡的萬古長愁！
再讀：讀出李白的豪放之氣：
明代文學評論家徐增在評價《將進酒》時說：太白此歌，最為豪放，才器千古無雙。我們要讀出他的豪氣。我們不妨先從“酒”入手來讀李白的豪放，
我們看，A：李白勸誰喝酒？——岑夫子、丹丘生，是好朋友，心情很放松。
其實不同場合、不同心情喝酒是不一樣的，有細品慢飲，有開懷暢飲，有埋頭苦飲，A：李白是怎樣勸的呢？——杯莫停。——李白勸人怎樣喝酒？A：喝得怎樣？喝得快，喝得急，
A：量怎么樣？——“會須一飲三百杯”。——就是能喝多少喝多少。
A：那李白怎樣飲？——縱情，放縱，“斗酒十千恣歡謔”。
A：縱情到什么程度？讀后幾句，從“五花馬，千金裘”開始讀。用名馬、皮裘換酒，生活中有這樣的人嗎？喝酒喝得這么專注，這么任性，這就是李白。讀他的詩就要放聲的讀，旁若無人的讀。
三讀：聽濮存昕的誦讀6分鐘。
四讀：找一生有感情地誦讀，其他同學聽，同時思考問題——此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？
三、文本賞析：
（一）此次宴飲，李白的感情如何？有什么變化？請結合相關詩句進行賞析。
把表達相似情感的句子歸并在一起，然后就各組分類的句子對作者的情感進行概括，友情提示：有些句子中的某個字可以用來概括本部分的情感。用AA——BB——CC——DD的形式把它們串聯起來。
小結（過渡）：在這首詩中，詩人的情感經歷了幾重奏呢？（幾個階段的變化？）
板書：悲壯-歡樂-憤慨-狂放
◎悲
“君不見，黃河之水天上來奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”
1、李白“悲”什么？
——時光易逝，人生易老，而功業未成。
2、這種悲是悲傷、悲痛、悲哀還是悲壯？
——這種悲是強烈的，但并不給人以衰颯之感，因為悲慨的抒發是以黃河之水天上來這一無限廣闊的空間作為背景的，他給讀者的藝術感受首先是豪邁奔放的氣勢，在這種自然形象襯托下，悲哀只能是巨人的悲哀，而不是傷感和嘆息。
小結：詩歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時應該用什么樣的語調？（如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁）（單讀，點評）
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎？
◎樂
人生真是很短暫的，那么如何面對這種短暫的人生呢？
縱酒狂歌——“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”
1、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。既然人生短暫，悲又何益？既然之前失意，就應另尋寄托，與友相聚，何不在此“得意”時開懷暢飲，及時行樂！此時的李白是真的“得意”嗎？
——李白大談得意，是因為他此時處在失意之中。所謂的得意，乃是幾個老朋友相逢，互相傾訴衷腸，縱酒狂歌，大發牢騷而已，這正是詩人百無聊賴的心境的反映。
2、“天生我材必有用，千金散盡還復來”表達了詩人怎樣的一種情感？
——樂觀自信，肯定人生，肯定自我，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的本質。
高談闊論，狂歌縱酒原是為了平息自己內心難以壓抑的痛苦，取得暫時的麻醉，但內心的隱痛，在酒酣耳熱之時卻最容易涌上心頭。他想到自己所受的冷落和欺騙，想到統治者對自己的嘲弄與輕視，難道說自己真的是永遠失敗了嗎？不，詩人不會承認這一點，他自信而又自豪地唱出了這氣勢磅礴的詩句。這兩句詩表現了詩人對自己才能的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強性格。他不僅是時代的最強音，對后世人們也有振聾發聵的作用。
◎憤
1、鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
這句再次表現了詩人期于用世不是汲汲于富貴，而是希望在政治上有所作為，當這些不能實現時，他只能但愿長醉不復醒了。這句是表達了詩人對現實中丑惡現象的厭惡，也反映了詩人在理想不能實現時欲求出路而不得的痛苦。
這是作者的真心話嗎？哪個不是發自內心的呢？哪個是真正的想法？
——“天生我材必有用”是真的，后面的是醉話。
這一句表現了作者怎樣的（心情）情感？（一則表現了詩人對權貴的蔑視，二則是詩人有才不得用，有志不得舒的一種悲憤——本句實際上是詩人仕途失意，志不得抒的憤激之詞。）
2、“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔”詩人列舉陳王曹植的事例，有何用意？
文才上：一樣的才思敏捷，李白心中有敬佩
命運上：一樣的遭人排擠，有志難展有同病相憐之感
詩人實際上是以曹植自況，表現自己的懷才不遇。既是對陳王昔時宴飲的傾慕，更是對現實遭遇的憤激。
小結：此六句，可謂酒后吐真言，詩人對自己懷才不遇的憤激之情溢于言表。
應該以一種什么樣的語調去讀這一小節？（悲憤）哪些句子應該重讀？（教師范讀，學生再讀）
◎狂
那么，美酒又能否消解詩人內心的悲憤呢？詩行到此處，酒已至半酣。此時酒席上的李白又是怎樣的一副姿態呢？請看：
“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。”用一個成語來概括李白的言行舉止。（喧賓奪主）
“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”用一個成語來概括李白的言行舉止。（頤指氣使）
從這“喧賓奪主”與“頤指氣使”中，你看到了一個怎樣的李白？——不拘小節，狂放。
那么，要體現李白的狂放不羈，應該用什么樣的語調讀本小節？（豪邁，灑脫）（齊讀）
（二）體會貫穿全文的基本情感是什么？探討這種情感的原因。
（最后一句：與爾同銷萬古愁）酒盡本應興來，可是此時，詩人心中先前的愁卻不消反長，這萬古之愁又是從何而來的呢？（能否從文中找到蛛絲馬跡）
政治遭遇。（“賜金放還”激化了詩人心中的理想與現實之間的矛盾）
在李白的思想中，浸透著儒家思想的血液。“修身齊家治國平天下”是其畢生的追求。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”但卻被唐玄宗“賜金放還”。然而，魯迅說，“人生最痛苦的是醒了之后的無路可走”。當無法企及的現實無情地擺在他的面前時，他的理想破滅了。進退維谷之間，他唯有以飲酒排解心中的愁悶，以放歌對抗現時的黑暗，以精神的曠達張揚自己的個性。
四、延展探究：
李白與酒
1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內容說明李白不愧于“酒仙”這個稱號？
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。”
“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”……
2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？
《月下獨酌》：“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”
《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。”
《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。”……
3、嗜酒反映著李白的失意人生，我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？
李白一生不得志，借酒澆愁，及時行樂，是他無奈的選擇。正如他在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。”酒并不能實現他的政治抱負，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時的內心平衡。借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。
他雖然嗜酒如命，但我們知道他依然沒有放棄他偉大的抱負，縱觀其一生，樂觀自信，豪邁飄逸是他不變的風格，積極入世，關心國家是他思想的主流。
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟要酒，酒。他一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發現月在水里，他悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠。連死都是一首詩，一首醉酒的詩。以詩人的天真和狂放，完成了生命中最后的一次追求。于是他化成了朗朗的明月，滾滾的波濤，永遠在中華大地上照耀著，奔流著。
五、課文小結
1、全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態，表現了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。
2、李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語是再合適不過了：“酒放豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。有興趣的同學可以探討一下李白與月、李白與劍。
六、當堂檢測
1、請你依照下列句式，概括地說這是一個什么樣的李白。——我們眼中的李白。
例：這是一個傲岸不羈的李白，他直斥“鐘鼓饌玉不足貴”。
2、背誦默寫名句：
《將進酒》優質課教學設計 篇6
教材分析：《將進酒》這首詩歌大起大落，詩文忽翕忽張。由悲轉喜轉狂放轉激憤轉癲狂，最后歸結于萬古愁，回應篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。
學情分析：由于本班學生大都來自農村，加之是理科班，學生學習語文的興趣不高。朗讀這一塊，學生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學習，促進學生學習古詩的熱情，提高學生詩歌鑒賞的水平，增強學生學習語文的興趣。
教學目標：
知識與能力：
朗誦詩歌，理解詩歌的基本內容。
過程與方法：
1、把握詩歌感情基調，理解其思想感情的復雜性。
2、學習詩歌夸張及比興的藝術手法。
情感態度與價值觀：
學習李白不畏權貴，視金錢如糞土的精神品質。
教學重點：
把握詩歌的思想內容，有感情的朗讀背誦。感受詩人形象。
教學難點：
體會詩人跌宕起伏的感情。
教學方法：
問題式教學法、誦讀感知法
教具準備：
多媒體
教學過程：
一、導入
中國文人，悲歡離合求一醉，風花雪月尋一醉。
二、解題覽詩
1、題目分析。
2、自由讀詩。
3、分組讀詩
三、分析如何飲酒
你從哪些詩句中看到了李白飲酒時的哪些情態?領略了“酒中仙”的何等風采？
四、分析為何飲酒
1、“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？
2、“烹羊宰牛且為樂”，“為樂”而飲酒？
3、“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒?
4、古來飲者無數，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？
5、據上分析，李白飲酒的原因應該落腳在哪個字上？
6、詩中直接點明情感的字，我們找到了“歡”“樂”“愁”，還有一個字是什么?(悲)李白為何而“悲”？
五、美讀課文
1、學生配樂誦讀
2、教師范讀
3、學生齊讀
六、小結、作業
附錄：本課涉及的詩文
鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。
——《玉壺吟》
大道如青天，我獨不得出。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
——《行路難其二》
性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。——《五柳先生傳》
公子（指魏公子信陵君）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。
——《史記》
劉伶恒縱酒放達，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我裈中！”——《世說新語任誕》
（劉伶）常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”——《晉書劉伶》
《將進酒》優質課教學設計 篇7
《將進酒》是李白的詠酒名篇，意蘊深厚，風格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，應讓學生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時行樂實則渴望用世上進的心態。而且不能簡單地就詩學詩，應以此為契機，讓學生學習了解相關詠酒詩篇及酒文化，對學生進行“詩化”教育，感受、培養詩人氣質，一舉多得。同時注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。
一、導入新課
唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大貢獻，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好像天生就結緣，酒催詩生，詩隨酒發，相伴而留香千古。同學們都知道哪些詠酒的詩句?
二、學習目標
1、誦讀、背誦全詩。
2、理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的復雜情感。
3、了解相關的詠酒詩篇及酒文化。
三、學習步驟
1、解題并簡介李白生平思想。(見《中國文學史》)
2、整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩(提醒學生注意節奏、語調、情感)。李白的詩感情充沛，語句通俗，音節響亮，節奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準確地概括了李白淋漓暢快的詩風。其他人的詩(如杜甫、王維的詩)可以不讀或默讀低吟，朗讀反可能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達其情感氣勢。要求學生高聲讀，忘情讀，暢快讀，不必計較、識辨個別詞句、意象，需整體感知、把握。
學生齊讀全詩。
3、討論與點撥
問：開篇兩句“君不見”連用有何作用?
明確：這是李白的獨創，別人多是在詩的開頭或結尾偶然用一句(如岑參《走馬川行奉送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結尾)。后人評價：“此種格調，太白從心化出。”這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。
問：兩句“君不見”的重心在哪一句?
明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調。寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜?”
問：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起?
明確：這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年華易逝，一去不返，如李煜詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。
問：自哪一句開始點酒入題?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不“悲觀”，他認為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉為“樂觀”。
問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學們能舉出李白哪些飲酒賞月的詩句?
明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結下了真摯友誼。他在《哭宣城善釀紀叟》中寫道：“紀叟黃泉里，還應釀老春(酒)。夜臺(陰間)無李白，沽酒與何人?”寥寥幾語真情感人。《贈汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。
問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現象?
明確：這其實是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希望積極入世、建功立業的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報國無門。他在《行路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”
問：如何評價李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句?對后世有何影響?
明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終燃燒著建功立業的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅信：“長風破浪會有時，直掛云帆濟蒼海。”這才是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟”，第二年便病逝，終年62歲。所以讀李白的詩篇，不會讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動著奮進的豪情。“有用”且“必”，何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生價值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠，已化為民族的寶貴精神財富。
問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎?為何“但愿長醉不復醒”?
明確：李白懷用世之才，本當位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風”，心理怎能平衡?說“富貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說：“功名富貴若長在，江水也應西北流。”在《夢游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚;“鐘鼓”句曲達略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統攝全詩的中心句。正因為其人生目標不能實現，厭見污濁的現實，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們(酒)的愛護，我這生活可不還要百倍地痛苦?啊!可愛的酒!自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸!神奇的射愁的弓矢!……”
問：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”?明確：做濟世有為的“圣賢”還不如當頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不可思議的社會現實，這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結。歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經常是“杯盡壺自傾”“悠悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據說他外出，常帶把鐵鍬，告訴別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明證。
問：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢?明確：因為李白與曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而命運坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，正所謂“物以類聚，人以群分”。
問：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪責主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當馬”換取美酒，一醉方休;而且“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什么?明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾汝”。最主要的是詩人與朋友的關系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。
問：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”?明確：這一方面是李白追求人格獨立、精神自由的本性使然;同時李白用這種讓世人難以理解的“狂放不羈”，表達他對現實的不滿和對不合理秩序的蔑視挑戰。他在長安時即以“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態表達不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才能對另一個偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。
問：詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發”首尾照應，有何作用?
明確：一“悲”一“愁”遙為呼應，余韻深遠，強化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟”!
5、小結誦讀。縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷(1—4句)→樂觀(5—8句)→狂放(9—14句)→憤激(15—22句)→更狂放(23—27句)→愁苦(28句)(板書)，潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。學生齊讀全詩;分角色誦讀;背誦全詩。
四、比較閱讀。提供李賀的《將進酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會不同詩人和不同民族寫同一題材所表現出的不同風格。
五、書面作業。學生聯系生活和自身實際，談談對“天生我材必有用”的理解和認識。
附板書設計：(省略)
《將進酒》優質課教學設計 篇8
一、課程分析
《將進酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容。
學習這首詩，要在反復吟誦的基礎上，領會詩的內容和藝術特色。并要讓學生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的蔑視榮華的憤激之情。
二、設計理念
古人有云：“書讀百遍其意自現”，多讀是學習古詩領略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結合也是學習古文的必經途徑。新課改再三強調學生是學習的主體，所以本次課想要再學生熟讀課文的基礎上，由學生自主提問來解決以上教學目標。考慮到學生有可能找不到學習的重點，故采用由學生發現問題，教師有目的的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學目標。
三、學習目標
1.體會李白詩歌的浪漫主義風格
2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
3.把握全詩的感情基調，并能有感情的朗讀。
四、導語設計
古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。看他來了!
〈一〉初步感知
1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學。
2、提出自己或同學在閱讀中的疑難問題交給老師。
(設計意圖：把學生變成學習的主體，就要在課堂上讓學生的思維活躍起來。要讓他們自己發現問題，解決問題。但學生的問題是多種多樣的，有時會失去重點，所以老師必須有所挑選。)
〈二〉再度感知
由各組所推選的同學各讀一遍，老師做出點評。
(設計意圖：古詩的學習一定要建立在反復朗讀的基礎上，書讀百遍其意自現。老師也應有意識的培養學生的朗讀興趣，從而提高朗讀能力。 )
〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論：
問題大致如下：
1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?
(設計意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)
2、文章的感情基調是什麼?
(設計意圖:只有很好的把握了本文的感情基調，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)
3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?
(設計意圖:通過這一題的設置，要學生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)
五、課后拓展訓練
杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄。”你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫一段文字表述出來。
《將進酒》優質課教學設計 篇9
一、教學目標：（幻燈顯示）
1、朗讀詩歌，把握詩歌節奏，初步感知詩歌情感。
2、品讀詩歌，置身詩境，領會詩人的情感變化。
3、誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。
二、教學重、難點：
誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。
三、教學方法：
誦讀、探究、賞析
四、教學課時：
一課時
五、教學過程：
（一）導入：
上節課，讓同學們預習了“因聲求氣吟詠詩韻”，提問預習效果。
歸納知識點：
1、節奏（近體詩平仄、詞牌）。
2、情緒（韻字開口、畫面）。
（二）解題：將進酒是樂府舊題，將—讀qiāng，有“請”的意思（將子無怒——《詩經·氓》），將進酒就是請喝酒。
（三）朗讀
1、學生思考：這首詩主要表達了詩人怎樣的情感，這種情感在發展過程中有沒有變化？（試讀）
2、劃出停頓，學生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩人情感的字、詞語或是句子，并且用筆劃記出來。
3、指名學生朗讀，要求：讀準字音，讀通順，其他同學繼續思考剛才的問題。
4、提問：這首詩主要表達了詩人怎樣的情感，這種情感在發展過程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢？（學生思考，指名回答）
5、師范讀（錄音）。
（四）品讀，置身詩境，領會詩人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導學生朗讀
《將進酒》優質課教學設計 篇10
教學目標：
1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;
2、把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學過程：
一、導入
李白，這個名字我們并不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個怎樣的形象呢？請同學們用李白的詩說一說，你對李白的看法和認識。
明確：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”在我心目中李白是一個浪漫，而且很有志向的詩人。
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”在我心目中的李白是豁達、自信的詩人。
“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個不慕權貴、豁達的詩人。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個豪邁豁達的詩人，他的詩氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。
今天，我們就再次通過一首詩來認識一下我們心中的李白和詩中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進酒》。
二、吟詠詩文
1、誦讀本詩，提出兩個要求：①讀準字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時在讀的時候，將發現的問題批注在書的旁邊。
2、找同學來吟詠一下。適時的進行吟誦指導。
三、情感分析
1、剛才大家在吟詠的時候大多注意了感情，“將進酒”原是漢樂府的曲名，這首詩李白是借用樂府舊題，來抒發自己內心情感的，它是一首抒情詩。那么，李白的抒情詩有什么特點呢？
明確：李白的抒情詩是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。
2、在這篇詩文中，你是如何把握這些特點和詩人的情感的?(找出文中表達是人情感的字眼)
明確：悲、歡、愁
3、從哪你讀出詩人的“悲”?
①“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪暮成雪”。
明確：李白悲的是什么?人生易老，時光易逝。轉眼之間滿頭的青絲已經變成了滿頭的白發。
這首詩寫于公元752年，據此推算，李白此時已是年過50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著永恒的大自然的時候，也經常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠大宏偉志向的人，當他們的這種志向不能夠得以實現的時候，報國無門的時候，更容易產生這種人生易老的感慨。從詩經到楚辭，到古詩十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個“悲”字，悲的是人生苦短。
②那么開篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?
老師有一點不理解：我們都知道黃河是發源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?
明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢，寫大河之來，勢不可擋，大河之去，勢不可回。
③夸張是李白浪漫主義的典型表現之一，看看這篇詩文中還有哪里有夸張?
明確：“朝如青絲暮成雪”“會須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。
④第一句除了運用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現手法？
先來看一下古人對于 “流水”這一意象常表現的主題是什么？
明確：《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”
《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復西歸”
《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”
《三國演義》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”
“流水”意象——以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫。
以江水的流逝暗示時間的流逝。
總結：以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫——反襯。
以江水的流逝暗示時間的流逝——比喻。
由江水的永恒引發對人生的思考——起興。
⑤這句話和白發有什么關聯?
明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說白發，這種藝術方式我們在《詩經》里面接觸過。(比興)
4、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉悲為“歡”?請用文中的原話來回答一下。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話文來說就是——
①既然人生短暫，何不及時行樂?
②悲又何益?就應另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時行樂。“將進酒，乘大白”那就是必須的了。
③因為有“天生我材必有用”的高度自信，和不為金錢所驅使“千金散盡還復來”的樂觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”的豪放舉動了。
5、這種歡樂，歡快是發自李白內心的嗎？不是。
明確：插入李白的人生經歷。
天寶元年（742）當時李白42歲，唐玄宗下詔召李白進京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長安。在這之前李白是進過長安的，因為遇見的是忌能妒才的小人，那次也沒有機會得到重用。這次李白到達長安之后，玄宗也并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時、候補的身份。李白有沒有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當時李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個有才的人，在長安呆了兩三年也沒有得到實質性的重用，只把他看作詞臣，后來玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長安打發出來了。打發出來之后呢。我們要知道李白有一個不安定的靈魂，有更高更遠的追求，他在東魯老家居住了一段時間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫下了《夢游天姥吟留別》這首詩里，在詩里他把長安三年的生活做了一個系統的總結，最后發出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進酒》寫于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達八年之久。這個時候的李白已經是被用無望。胸中郁結很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個意思就是我有才，但是沒有得到重用。這實際上是李白在對酒當歌時的一種自我安慰，一種無奈，或者說是一種氣憤。這也足以說明這個歡樂不是發自李白內心深處的。
6、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進酒，杯莫停”。而且長歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。
明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡虐。”
①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?
②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？
明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來表達自己心中的不滿。在不滿當中，他發出了令人震驚的話“古來圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無所謂了。李白由自身的境遇，聯想到古今，這是他對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹的總結。其實李白從內心深處是非常尊敬那些圣賢的。因為圣賢，他們創造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財富，他內心是尊敬圣賢的。在這個時候，他內心確確實實有太多的不滿和不平。
◎比較“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏” 跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”。
明確：這兩句在內容上是相同的，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。 總起來說，前者于憤激中略見昂揚 后者于憤激中略見低沉。
③“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”李白為什么羨慕飲者?
明確：這是李白由自身的境遇，聯想古今，對荒唐社會的憤怒嘲諷和痛徹總結;“千秋萬歲名，寂寞身后事。”這些“圣賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉的人。這兩句，也是對封建統治階級埋沒人才的揭露，詩人對統治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉。
④“陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”在中國歷史上寂寞的圣賢不可勝數，作者何單舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點加以說明?
明確：曹植才華橫溢，志向遠大，但由于“任性而行，飲酒不節”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”
一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。 將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經濟條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。
7、李白和朋友一直“將進酒，杯莫停”，雖說“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？
明確：借酒澆愁
李白這個人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統治者的那種束縛，統治者你不重用我，我就“明朝散發弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個性解放人。所以說，李白的這種感情發展到最后一個階段，一種狂傲的精神就出來了。這是李白的一個性格特點的表現。
面對著古來圣賢皆寂寞的現實，詩人內心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現在行為上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘為啥說錢不夠，經須沽取對君酌，待會兒用我那匹好馬，還有價值千金的皮襖去當酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。
8、《將進酒》這首詩是李白跟好朋友岑勛曾多次應邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點來說呢，這首詩就是一篇喝酒發牢騷的詩，那么為什么這樣一篇喝酒發牢騷的詩能流傳千古呢？
明確：通看全詩，本詩緊緊圍繞著一個“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—歡樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個什么字？
明確：“愁”
我們學過李清照的聲聲慢，“這次第怎一個愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。
而李白這個愁僅僅是酒后發牢騷嗎？(不是）
僅僅是他一個人的愁嗎？不是。“與爾同銷萬古愁”
萬古什么意思？（古往今來）
那么，古往今來像李白這樣的人是個體的還是比較有共性的？
共性的，特別是在封建社會的那個年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發泄個人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬古愁”，跨越了時間與空間。
愁若止于一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯 “萬古愁”一語才能表現愁的深廣。
9、我們從李白的詩句中可以看出來，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。
明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強的復雜性。
10、李白的詩不僅在當時就非常有名，而且后代對他的評價也非常之高。展示一下他人對李白的評價。
① 飲中八仙歌 杜甫
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
②賀知章：子，謫仙人也。
③“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。” －－余光中《尋李白》
李白生在唐代，幸矣；唐代擁有李白，甚幸矣。用余光中的《尋李白》作為這次對唐代與李白的激情巡禮的結語是再合適不過了。
四、課堂總結
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
《將進酒》優質課教學設計 篇11
教學目的：
理解詩歌的思想感情
教學方法：
誦讀、探究、賞析
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入
在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。多少詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。直至現在，還有沿用的。
杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
李白字與酒難舍難分的傳世佳作等是俯拾即是，如：
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
——月下獨酌
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。
但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
——客中作
百年三萬六千日，一日須飲三百杯。
——襄陽歌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書叔云
黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。
——憶舊游寄譙郡元參軍
今天我們就來學習一篇與酒有關的`詩歌。
（說明：以上詩歌用多媒體顯示，導入語的設計，一是讓學生了解古典詩歌同時也是李白詩歌的一個重要特點，對李白的個性、風格有一個直覺的感受；二是在詩歌的誦讀中喚起學生的學習熱情，引導他們初步進入詩境。）
二、解題
1、《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經·衛風·氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
1、本詩背景。
三、朗讀課文
四、疏通字詞，了解基本意思
五、研究課文
在自由誦讀的基礎上，思考完成練習二。
在學生自由發言的基礎上，教師要適時歸納要點。
1、本詩的基調是什么？請對詩人感情發展的脈搏作一點具體分析。
明確：本詩初讀一二遍，會覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激只情是占主導地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內核，——就好象《阿Q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內核。
開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復回”之嘆，基調卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。
詩人的這種悲感，不僅僅是因為自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負無從實現的憤慨而來。
這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。
“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我材必有用”！算是對未來的一個期許。這種矛盾的協調方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現了詩人的曠達豪放，實際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人。”
這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。
“鐘鼓”以下六句寫憤。“鐘鼓”二句是詩人對腐敗的當權者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。
“主人”句至結尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。
板書：
悲——樂——憤——狂
憤激
2、思考練習二（2）。
明確：（見教師用書）
六、朗讀課文
七、布置作業：閱讀《語文讀本》李白詩歌
《將進酒》優質課教學設計 篇12
教學目標：
1、把握詩歌的感情基調，理清詩歌情感變化線索，理解其思想感情的復雜性（貌似消極行樂實則渴望用世）。
2、探究詩人狂放性格的由來，體味本詩體現的浪漫主義風格。
教學重點、難點：
體味詩人跌宕起伏的感情；探究詩人狂放性格的由來。
教學過程
（一）導入新課
請大家猜一個簡單的謎語：酉時下大雨。（酒）
“酒”是一種文化，它與中國古代詩人似乎結上了不解之緣。他們或仗酒力助發豪興，舉杯而靈感紛來；或借酒來排遣愁緒，飲酣而筆底奔騰。無數名句佳篇都與滟滟美酒相互輝映。杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在《不見》還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括他的一生。現在就讓我們來欣賞李白的一首勸酒詩《將進酒》。（朗誦全詩）
（二）簡介背景
我們在學習《夢游天姥吟留別》的時候知道，唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。
（三）解題
“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。“將進酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。
（四）整體感知
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。但是，李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，這是他的傲世態度和豪放不羈的個性使然，是無法改變的。杜甫在結識他之初就看出了這一點，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄？”（《贈李白》）杜甫這個批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內容。
給學生五分鐘朗誦全文（先自由讀，再1齊讀），要求其注意作者的感情變化（讀后點評）。
（五）鑒賞要點
1、三種主要情感
（1）顯示了詩人對未來充滿無限的信心：天生我材必有用，千金散盡還復來。
（2）流露出人生苦短，及時行樂之意：人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
（3）表達詩人蔑視權貴，盡吐郁積在胸的不平之氣：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。
2、感情上大起大落
這首詩中，詩人感情的發展變化極快，可分四個層次：
開頭四句寫悲壯之情。
（詩人一落筆就寫黃河景象）
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。（作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象。）
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。（這兩句極言人生短促。）
開頭四句運用夸張的修辭有慷慨生悲之意，這是非同尋常的。
之前，詩人寫黃河，頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”（《西岳云臺歌送丹丘子》），“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（《公無渡河》）等，其基調是壯；這次則不同——詩人仿佛站在高山之巔，頃刻間就著遍了它的萬里流程，因有“不復回”之嘆，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，其基調卻是悲。由此聯想人生，詩人頭腦中便出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，兩鬢斑斑，真是“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌其十五》）。流光易逝，人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊！至此，詩人的悲意更濃了。
感情朗讀（自己先示范，后學生齊讀）
但詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。所以“人生”以下六句轉而寫歡樂之情。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，
千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業，對區區金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”（此處用典：“烹羊宰牛且為樂”語本曹植《箜篌引》），準備像東漢大學者鄭玄那樣“一飲三百杯”。“且為樂”就是姑且作樂，也就是把不愉快的事情丟開不想。（提問：詩人的這種歡樂是真實的嗎？僅僅為了一醉方休嗎？）詩人這種歡樂感情是真實的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因為他說出了“盡歡”的正當理由。
女生感情朗讀。
“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，
惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。
“鐘鼓”本意指樂器，這里做“擊鼓作樂”解；“饌玉”指精美的食品。“鐘鼓饌玉”在這里是富貴利祿的代稱。
待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉為憤激，這是因為他要借此把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復醒”—一這兩句詩可以說集中地表現了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人），他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。（提問：詩人說他們“古來圣賢皆寂寞”，是不是否定他們呢？）不是！這是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。（這里要注意，此處用典：“陳王昔時宴平樂”語出曹植《名都賦》：“歸來宴平樂，美酒斗十千”。）
男生感情朗讀
“主人”句至結尾寫狂放之情。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，
千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
五花馬：唐朝開元天寶年間講究馬的裝飾，會把馬的鬣鬃剪成花瓣，剪成三瓣的叫三花馬，五瓣的就叫五花馬。在這里指名貴的馬。
這一層寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，而且是“徑須沽取”，要毫不猶豫的去買，這就反客為主了，真是狂放到了極點。（提問：這種狂放是不是可信的，為什么？）這是可信的，因為上文說過“千金散盡還復來”。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。至此，再用“同銷萬古愁”來結束全詩，自有水到渠成之效。
全體齊讀。
3、小結：
全詩緊緊圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲壯——歡樂——憤激——狂放（初讀一兩遍，會覺得它豪氣十足，但弄清詩人感情發展的脈絡以后，就會看出詩人的憤激之情是占主導地位的。確切地說，豪放只是它的外殼，而內核則是憤激）。
而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態。
這萬古的愁從何而來呢？請同學們結合背景，結合你所了解的李白。（找同學回答）
4、探究詩人狂放性格的由來。
（1）政治遭遇（詩人李白的政治夢想與詩人的秉性、情趣、個性的人格）
這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他郁郁不得志。
（2）人生理想與現實之間的矛盾
李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢，然而，當無法企及的現實無情地擺在李白面前時，他的夢碎了。于是，他開始縱酒，他開始狂歌，開始了永遠沒有盡頭的愁苦。文中他以圣賢自稱，以喝酒排解內心的苦悶，以縱酒來對抗現實的齷齪，以精神的曠達來張揚自己的個性。因為他是謫仙人，所以他必定擁有恣情傲物的權利。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
（3）對絕對自由的向往與現實性的矛盾
錢穆先生的《中國文學論叢》中這樣寫到“……（李白）自己的生命還想要超出世間。……他的境界之高，正高在他這個超人生的人生上。”他內心深處所期望的不是在現世規則之下對他人的控制，而是扔掉規則對宇宙萬物的掌握。或者說，他最想做的不是可做之事，而是不可完成之事。他因“不可完成”而豪情萬丈，也由于相同的緣故而倍受打擊。
正是以上的種種原因是的李白成為了一個復雜的、立體的自我，成為了宇宙間一個大寫的“人”字。
這種復雜的個性體現在詩歌之中，則是快、狂、逸、達。
（再根據遭遇和矛盾齊讀課文）
（六）全文總結：
李白是詩人，是酒仙。詩人的思維是穿越今古的羅盤，承前一千年，啟后一千年。詩人搖擺的身軀不羈于長安城內的鶯歌曼舞，犀利的目光明亮于唐代以后悠悠千載。詩人放蕩的思緒飄蕩于崇山峻嶺之間，游弋于碧波萬傾之中，面對無人理解的苦惱、傷楚、迷頓，還不如“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人”來得瀟灑自在。即使是酩酊大醉，忘記昨天今天和明天，把歷史當作下酒菜，裹卷在酒杯中頹然而廢，只在某個月夜輕輕嘆息一聲，吟起“窗前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”
這就是李白，這就是那個把包羅萬象的軀體釋放于長天大地的李白，這就是那個醉出一個詩仙，灑出千古詩章的李白。
讓我們還是用余光中先生的詩句來結束我們的李白之旅吧：
酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，口一吐就半個盛唐。
（給學生十分鐘，練習背誦。注意作者的感情。）
（七）布置作業：
1、背誦
2、小作文：我眼中的李白
《將進酒》優質課教學設計 篇13
教學目的：
背誦全篇，了解文意
教學手段：
介紹背景及相關知識，學生自己理解掌握
一、解析文題
將進酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩，他在什么情況下寫這首詩的呢？
二、文化背景
大詩人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠游，乘船經三峽出蜀，經歷了結婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢游天姥吟留別》《將進酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈汪倫》。762太白逝世。
書上交代，到寫這首詩為止，李白已經被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個性情中人。那么他的情是什么情呢？學習這首詩我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩
（一）朗讀課文（正音）（結合課后練習一）
1、開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發源于昆侖山，地勢極高），“不復回”——不再返回，均須重讀。“不復回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯系承“不復回”而來，說及人生。“悲白發”，我們頭腦中應出現了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經氓》這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢。
2、以下節奏逐漸加快。“人生”一聯重音當落在“盡歡”和“空對月”上。正因為韶光易逝、人生苦短，所以要及時行樂。詩人深知“白發如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時興致高漲，在他看來，朋友間的聚會也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。
3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內容其實就是詩人借題發揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現詩人狂放不羈的個性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。
鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉為憤激。
為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經天緯地的才能而不為統治者所用。詩人說他們“寂寞”，實際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚曹植的豪華酒宴，其實是為曹植的生不逢時懷才不遇而嘆惋，而不平，同時兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當全拿出去買酒，豪放之態如見。這種狂放，從實質上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現。讀后應稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調讀最后三字，“古”“愁”之后皆當有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風格。
（二）內容感知
《將進酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來，從而在一定程度上賦予這個歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內容，這是值得重視的。
臺北學者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實只有一個：有情。”
那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？
首先對國家有情：忠君報國之情，不滿失望之情，
其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。
四、藝術手法
1．夸張的寫法
詩中的有些夸張寫法是憑借數字來表現的，例如用“一飲三百杯”表現豪飲，用“斗酒十千”表現酒價的昂貴，用“萬古愁”表現愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現了他那豪放飄逸的詩風。
2．起興（略）
五、板書
及時行樂，銷萬古愁
歡狂
韶光易逝，長醉不醒
人生苦短，斗酒十千
悲憤
六、作業（背誦全詩）
《將進酒》優質課教學設計 篇14
教學重點
１．體會李白詩歌的浪漫主義風格
２．了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情
３．把握全詩的感情基調
教學難點
１．把握全詩由悲而歡而激憤而狂放的感情基調
２．鑒賞全詩。
教學過程
一、導入
杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：
李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎？
明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙！”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。
二、寫作背景介紹
本詩約作于天寶十一載（752年）李白“賜金還山”之后。他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴，這首詩可能是三人飲酒宴上的祝酒辭。
三、分析鑒賞
提問：李白的詩歌風格一向是豪邁不羈的，你認為這首詩和他的一貫風格有區別嗎？
明確：這首詩有豪放之情，但又不只于豪放之情。這首詩中詩人的感情變化極快。
（參見人教社《教師教學用書》152頁）
提問：你能簡單總結一下這首詩感情的起伏變化嗎？
明確：詩的開頭悲嘆人生短促，轉眼即是百年。接著因悲尋歡，想要痛飲一場。然后轉入正題，聯系自己遭遇，借酒抒發憤世嫉俗之情。結尾變得狂放，要將這種種復雜的心緒統一為“萬古愁”，一同消除、忘卻。
四、寫作特點
提問：本詩你讀來有何感覺？
明確：略
提問：以往我們學習的古詩多以七言為主，那么這首詩有什么特點呢？
明確：通篇以七言為主，而以三、五、十言句“破”之，參差錯落。且詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染、節奏疾徐多變，奔放而流暢。
五、學生誦讀全詩
六、作業
課后練習第二題。
板書設計
將進酒
李白
《將進酒》優質課教學設計 篇15
教學目標
一、知識與能力目標：1、把握詩歌的聲韻特點；
2、理解詩歌的基本內容；
3、把握詩歌感情的基調和變化的線索。
二、過程與方法目標：反復誦讀以把握詩歌音韻，老師講解點撥以明白詩人的情感變化，合作探究以把握人生該如何面對生命中的不如意，拓展延伸以鞏固所學知識。
三、情感與價值觀目標：培養學生樂觀豁達的胸襟。
課型新授課
教學重點引導學生對詩歌思想和藝術的感知與欣賞。
教學難點1、如何引導學生對于李白復雜思想的認識和理解。
2、如何引導學生對于李白嗜酒與狂放行為的理解。
教學方法講解法、誦讀法、探究合作法
教學用具多媒體設備
一、導入：
公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟有酒。酒，他的一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發現月亮在水里，他就悠悠忽忽撲進水中，抱月而眠，抱月而終。誰像他這樣認真又天真了一生？他連死都是一首詩，一首醉酒的詩。
看來，李白天生就是為詩為酒而來，為后人讀這樣優美的詩酒篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩————《將進酒》。
二、解題，介紹背景。
氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。
送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。
將子無怒，秋以為期。
三、初讀出韻律：（老師背詩）
請同學們自由地朗讀，讀準字音，讀準節奏，感悟詩歌的韻律美。
1．指名讀，讀準字音、節奏（點評后過渡）。
2．剛才請同學讀了一遍，下面來聽朗讀，請你們來評一評。
過渡：感覺讀得怎樣？想不想讀出這樣的水平，甚至超過他。要真正讀好一首詩，能讀準字音、節奏這是很不夠的，還必須讀懂這首詩，把握好作者的情感變化。現在，老師就帶領大家再來讀一讀詩歌，來看看詩中表達的是一種怎樣的情感？
四、再讀明詩情
一)、首先我們從詩題讀起
請同學們看文章的標題《將進酒》，那就是請喝酒！那從詩題里我們就會想：
1、誰請誰喝酒？
明確：元丹丘請李白、岑夫子喝酒。
2、為什么喝酒？你能不能從詩中找到答案？
明確：借酒消愁，“與爾同銷萬古愁！”
二）、請依據詩歌的內容作一個大膽的推測：宴飲后的李白是一個什么樣的形象？
激動的（找出對應詩句）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。
悲壯的（找出對應詩句）君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
歡快的（找出對應詩句）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
自信的（找出對應詩句）天生我材必有用，千金散盡還復來。
憤慨的（找出對應詩句）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。
古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
狂放的（找出對應詩句）主人何為言少錢，徑須沽取對君酌
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。
愁苦的（找出對應詩句）與爾同銷萬古愁。
4、那李白到底有哪些愁？請同學們再讀詩歌，從具體詩句中說出你體悟到的是何種愁情？并說說你的理由！（聯系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）
這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進入到統治中心以后，他原本以為能夠干一番事業。然而現實卻不容許他這樣做，所以現實的政治遭遇使他郁郁不得志。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個夢。
A、“人生苦短之愁”（聯系創作時間、人生經歷）
——“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。”
B“懷才不遇之愁”（聯系時代背景、人生經歷）
——“天生我材必有用，千金散盡還復來！”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！”
C“圣賢寂寞之愁”（千里馬常有，而伯樂不常有，知音難覓）
——“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔！”
過渡：那么，此時的李白愁腸百結，那他該如何來排解內心的萬千愁緒呢？
5、何以解愁？
唯有杜康，那我們就跟隨李白一起去丹丘生家喝酒去怎樣？下面我們再來品讀課文，體悟詩人的酒興！
五、品讀出酒興
①李白他們是怎樣喝酒的？請找出有關喝酒的詩句，并說說都喝得怎樣？
明確：
a、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——喝得盡興
b、烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。——喝得多
c、將進酒，杯莫停。——喝得急
d、但愿長醉不愿醒。——喝得縱情
e、斗酒十千恣歡謔。——喝得放縱，
f、五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。——喝得專注，喝得任性。
這就是李白。如果用一個詞來形容這種喝法，莫過于“狂飲”。
②分組討論質疑手法，語言等鑒賞（先請同學們準備1—2分鐘，后提問）
小結：剛才，同學們表演讓我們似乎聞到了一股濃濃的酒香，太精彩了！的確，全詩圍繞一個“愁”字展開，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態，真是怎一個“愁”字了得？
六、拓展探究：
自古以來你，像李白這樣的有志之士懷才不遇的很多，面對人生的不如意，我們該怎么辦？
七、結語：
這首詩雖然篇幅不長，卻五音繁會，氣象不凡，尤其是音韻、節奏隨著詩情的起伏，時緩時急，忽高忽低，曲折回環，奔騰向前。我們只有思隨情轉，音以律動，才能讀此詩于“雄快之中”，從而“得其深遠宕逸之神”。
八、作業：課外寫作訓練
要求：如何看待生活中的不如意？
1、主要以李白的豪情和懷才不遇為事例，并點評事例；
2、引用一句名言；
3、聯系現實。
4、100字左右；
板書設計：
將進酒李白
愁人生苦短懷才不遇圣賢寂寞
感情變化：悲壯——歡樂——憤激——癲狂——深愁
教學后記：本文主要是讓學生誦讀，學生表現積極大膽，在臺上聲情并茂，效果極好，通過老師講解點撥，學生明白了李白嗜酒與狂放的行為，認識和理解了李白復雜思想的形成，更理解了在人生中不免有許多挫折與困難，要有樂觀豁達的胸襟去面對，就一定能迎來人生的艷陽天。
《將進酒》優質課教學設計 篇16
教學目標：
1.誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容;
2.把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的復雜性;
3.理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。
教學重、難點：
領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。
教學方法：
誦讀、討論
課時安排：
1課時。
教學過程：
一、新課導入
中國有很多特色文化，而“酒”文化就是其中之一。在中國文學史上，詩與酒相從相隨，詩人與酒之間似乎有一種不解之緣。古來文人騷客，憑酒賦詩，留下多少名篇佳句。
曹操：“對酒當歌，人生幾何?”“何以解憂?唯有杜康。”
王維：“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”
杜甫：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。”
李白：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”
劉禹錫：“今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。”
然而，其中飲酒詩做得最好，也是最多的，恐怕要推詩仙李太白了。
杜甫在《飲中八仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”在其《不見》中，杜甫還用“敏捷詩千首，飄零酒一杯”來概括李白的一生。
可見，酒似乎與李白的一生緊密相連。今天，就讓我們一起來欣賞他的這首勸酒詩《將進酒》。
二、整體感知
過渡：學習詩歌的方法，重在誦讀。通過誦讀，我們才能感受到詩歌的音樂美和節奏美;通過誦讀，我們才能用我們的情感和心聲去感受詩人的情感和心聲。
下面，我們就來聽聽著名演員濮存昕是如何用他的聲音來詮釋李白含蘊于《將進酒》一詩中的情感的。
播放錄音。(點評：濮存昕的朗誦，帶有明顯的表演性質，雖非盡善盡美，但他對詩歌的節奏與情感的把握還是很不錯的)
在我們剛才的聽讀過程中，濮存昕的朗誦在節奏和語調上有什么特點?
明確：在節奏和語調上有一個快慢高低的變化起伏過程。
為什么會有這樣的變化與起伏?
明確：源于情感的變化與起伏。
那么，詩人的情感又經歷了一個怎樣的發展變化過程呢?
板書：情感發展
下面請大家把你們的音腔打開，把你們的情感釋放出來，我們一起來把《將進酒》朗誦一遍。在誦讀的過程中，請大家用你們敏銳的直覺感知一下，詩人的情感經歷了一個怎樣的變化過程。
如果不能，學生自由誦讀，然后可以同桌之間討論，擬出作者情感發展線索。(3分鐘)
三、課文分析
悲傷
包括哪些句子?(前四句)
詩人“悲傷”什么?(韶光易逝，人生短暫)
這種“韶光易逝”“人生短暫”的悲傷是如何體現出來的?
黃河水的“不復回”，表現韶光易逝。
以水來表現時光短暫。(《論語》：子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。)
頭發“朝如青絲暮成雪”，表現人生短暫。
在表現“悲”的時候，運用了哪些手法呢?(夸張、比喻、對比)
還有一種手法。詩人通過對黃河這一自然景物的描寫，渲染出一種悲傷的氣氛，寄寓了詩人的情思。這樣的手法是?(起興。《孔雀東南飛》：“孔雀東南飛，五里一徘徊。”)
小結：詩歌前四句，綜合運用了多種表現手法，表現了詩人對韶光易逝，人生短暫的感傷。那么，誦讀時應該用什么樣的語調?(如課后誦讀提示所言：前兩句有挾天風海雨而來之勢，故慷慨有之。但詩人這里是慷慨生悲——沉郁)(單讀，點評)
那么，作者在文中一直感傷下去了嗎?
歡悅(灑脫)
你是怎么看出詩人并沒有把對人生短暫的感傷繼續下去的?
明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”
這一句表現的是怎樣的人生態度?
明確：及時行樂。
過渡：有詩云：“一杯清酒聚知音，半生相知有幾人。”如今，三位摯友相聚在一起，正好開懷暢飲，故而要“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”。(夸張，表現友人相聚之樂)所以，這一個小節，表現的情感應該是?(關鍵詞)
板書：歡悅(或灑脫或歡樂)
那么，這一小節應該以怎樣的語調來讀?(慷慨激昂，讀出歡悅與灑脫勁)(齊讀)
不經意中，哪一個句子被大家重讀了?(“天生我材必有用”)
“天生我材必有用”是什么意思?你認為這一句包含哪些含義?
1.表現出詩人充分的自信，從“必”可以看出。表現出詩人儒家的那種渴望積極用世的心情。正所謂：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”那么，又為何不為這樣一個充滿希望的未來而舉杯痛飲呢?即使破費千金又算得了什么——“千金散盡還復來”!這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢卻又不被金錢所驅使，足令天下的凡夫俗子咋舌啊。
2.結合當時詩人的生活背景，詞句也暗示了詩人的懷才不遇。
小結：但無論是自信，還是自傷懷才不遇。我想，這也許都會是李白飲酒的一個誘因吧。
過渡：(教師讀勸酒過程)中間是勸酒的過程，引出勸酒辭。(學生齊讀勸酒辭的內容)
《將進酒》優質課教學設計 篇17
一、導入
同學們一定能朗誦李白與酒難舍難分的傳世佳作吧?
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
——杜甫《飲中八仙歌》
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
——客中作
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
——月下獨酌
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
——宣州謝朓樓餞別校書叔云
二、題解背景
1、作者與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人登高飲宴。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。
2、《將進酒》原為漢樂府的曲調，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內容。將，請、愿之意，《詩經衛風氓》中有“將子無怒”句。這個“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。
李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創新意，把飲酒和對黑暗現實的批判結合起來。
這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當時唐玄宗沉于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會腐敗到了無以復加的地步。詩人對此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復醒。”詩人借題發揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋仙表現不事權貴的意志的寫法頗為相似。
三、自學檢查：
1、指出下面加線字的讀音有錯的一項：C
A、饌玉(zhuàn) B、恣意(zì) C、將進酒(jiāng) D、歡謔(xuè)
2、下面通假字中有錯的一項：C
A、徑須沽取(沽：酤) B、所守或匪親(匪：非)
C、與爾同消萬古愁(爾：你) D、卒廷見相如(廷：庭)
3、解釋下面“將”的意義：
①將進酒( )
②呼兒將出換美酒( )
③爺娘聞女來，出郭相扶將( )
④王侯將相寧有種乎( )
⑤ 彼所將中國人不過十五六萬( )
⑥一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得( )
①請
②拿
③扶持
④帶兵的人
⑤帶領
⑥助，在動詞后，沒實在意義
四、作品基調
基調指的是一篇作品整體上的感情色彩或氛圍。
本詩的基調：豪放是它的外殼，憤激才是它的內核。
五、情感線索
先寫悲(開頭四句)——嘆流光易逝
次寫樂(“人生”以下六句)——喜朋友相聚
又次寫憤激之情(“鐘鼓”以下六句)——渲不平之氣
最后寫狂放之情(“主人”后)——豪放中含悲涼意
六、詩歌賞析
1、以黃河起興有何作用? 感嘆時光易逝
2、面對時光流逝，作者首先想到什么?
即使人生只能暫時得意，也要縱情高歌，把酒言歡
“天生我材必有用，千金散盡還復來。”
——堅定信念，樂觀豁達
3、“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”，寄托了作者什么樣的情思?
全文主旨 痛苦、憤慨
4、作者表現“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”為何偏偏選陳思王為例?
陳王，即曹植。遭其兄曹丕猜忌，監視，一生才學無可施展，遂借酒銷愁。其狂放不羈的性格與李白極為相似。
5、作者狂放疾呼“與爾同消萬古愁”，這里的萬古之“愁”該如何理解?
“抱利器而無所施”是古代賢人逸士的曠古愁思。這種懷才不遇的愁怨古而有之，故稱其為“萬古愁”。
七、研究討論
比較主旨句“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒”與“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”在思想內容與表達形式上的異同。
內容上相同的是，都表現了詩人對權貴的鄙棄和蔑視的態度;所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚，后者于憤激中略見低沉。
在表達形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權貴”;后者是曲達，以“鐘鼓饌玉”借代權貴。
之所以有上述不同，可能跟詩人創作時的心境和所選用的題材有關。《夢游天姥吟留別》寫于初離長安之時，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當地說出詩人心中的意愿;而《將進酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達。
八、《將進酒》測練
(一)解釋下列加點字詞。
1、徑須沽取對君酌。沽：通酤，買。酌：喝。
2、鐘鼓饌玉不足貴。饌玉：古義：美好的'飲食;今義：饌：飲食;玉：玉石。
3、與君歌一曲。歌：唱。
(二）說說下列句子的詩意。
1、君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如表絲暮成雪。
你沒看見嗎?黃河之水是由天上而來。波濤滾滾奔向東海，永不回頭。你沒看見嗎?可悲的是高堂明鏡照見了白發，早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。
2、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
人生得意時應該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。
(三）填充題：
1、這首詩的基調是(憤激)。在這首詩中，詩人感情的發展變化極快，開頭四句寫(悲)，一落筆就寫楚河景象，有慷慨生悲之意。“人生”以下六句寫(歡)，“鐘鼓”以下六句寫憤激之情，“主人”句至結尾寫(狂放)之情。
2、本詩的主旨句是：(鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒)。表達了詩人(對權貴的鄙視和蔑視)的態度。
3、李白的浪漫氣質和狂放的性格充分體現在詩中對夸張的運用，如(朝如青絲暮如雪);(與爾同銷萬古愁)等。
(四)下列對詩中的詩人形象分析不當的一項是(A )
A、詩人懷著平生之得意，又逢老友相聚，縱酒狂歌，互訴衷腸，感到無限快樂。
B、詩人大聲呼喊不喝上“三百杯”誓不罷休，表現他已從悲感中突破，豪氣洋溢。
C、詩人頻頻舉杯相邀，氣氛熱烈，酒到高潮，情不自禁狂歌起來。
D、詩人高歌后酒興更濃，不惜寶馬金裘換酒暢飲，活現慷慨爽快之態。
九、拓展延伸
“痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄”
“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”
這是誰的詩，他們對李白飲酒過度持何態度?
你對李白“痛飲狂歌”有什么看法?
“我自狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”是近期熱播的電視劇《亮劍》中楚云飛和李云龍見面時的第一句話。
出自杜甫《贈李白》：“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪。痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄?”李、杜二人均是唐代最杰出的詩人，兩人雖然相差11歲，且性格炯異，但卻結下了深厚的友誼。僅《李太白全集》中就收錄杜甫寫給李白的詩11首。《不見》中云“不見李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨憐才!”在《與李十二白同尋范十隱居》詩中又云：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行”。短短二十八個字，寫盡了李白的精神、神態、性格和嗜好，是一幅形神兼備的"詩仙"李白的生動畫像。
晚唐詩人皮日休曾作《李翰林詩》云：“竟遭腐脅疾，醉魄歸八極。”也即指出，李白是因醉酒致疾致命的，就連升天的靈魂都帶著醉意。
現世學者郭沫若由“腐脅疾”得到啟發，從醫學角度進行研究推測，認為李白六十一歲曾游金陵，往來于宣城、歷陽二郡間。李光弼東鎮臨淮，李白決計從軍，可惜行至金陵發病，半途而歸。此為“腐脅疾”之初期，當是膿胸癥。一年后，李白在當涂養病，膿胸癥慢性化，向胸壁穿孔，由“腐脅疾”致命，最終死于涂。
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