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遼西夏與北宋的并立優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選5篇）
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，時(shí)常要開展教學(xué)設(shè)計(jì)的準(zhǔn)備工作，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。那么問題來了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？下面是小編收集整理的遼西夏與北宋的并立優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
遼西夏與北宋的并立優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 1
指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
堅(jiān)持《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）中育人為本的教育理念，采取教師講授和問題探究相結(jié)合的教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生興趣，深化教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提高分析、解決問題的能力，培養(yǎng)自主探究精神。
教學(xué)背景分析
（一）初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于本課內(nèi)容的規(guī)定
《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）關(guān)于本課內(nèi)容規(guī)定如下：“知道北宋的建立，了解宋朝重文輕武的特點(diǎn)。知道遼、西夏與北宋的對(duì)峙局面。”
課標(biāo)中對(duì)于“情感·態(tài)度·價(jià)值觀”的規(guī)定如下：“認(rèn)識(shí)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局。”
（二）教學(xué)內(nèi)容分析
本課講述的是契丹族建立的遼、漢族建立的北宋、黨項(xiàng)族建立的西夏三個(gè)政權(quán)并立的一段歷史。北宋的建立，結(jié)束了五代十國(guó)的分裂局面。與此同時(shí)，周邊民族的相繼崛起又在更大范圍內(nèi)形成了民族政權(quán)并立的格局。宋朝實(shí)行重文輕武的政策，利弊兼得。北宋在與遼、西夏的.戰(zhàn)和過程中促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族間的交往、交流、交融。
根據(jù)以上分析，遼、西夏與北宋并立，漢族與少數(shù)民族之間的交融是本課重點(diǎn)。
（三）學(xué)生情況分析
人大附中的學(xué)生，求知欲強(qiáng)，知識(shí)面廣，具有較強(qiáng)的問題探究能力，且通過初一上學(xué)期的學(xué)習(xí)，初步掌握了學(xué)習(xí)歷史的基本方法和基本技能。本課知識(shí)點(diǎn)較多且錯(cuò)綜復(fù)雜，對(duì)于宋遼、宋夏之間的關(guān)系，漢族和少數(shù)民族之間的交融，學(xué)生還不能深刻理解，需要在教學(xué)中加以引導(dǎo)。
（三）教學(xué)目標(biāo)
1. 知識(shí)與能力
（1）知道遼、西夏、北宋三個(gè)并立的政權(quán)，認(rèn)識(shí)他們之間的關(guān)系。
（2）了解契丹族、黨項(xiàng)族與漢族之間的交融。
（3）通過對(duì)相關(guān)問題的探討，學(xué)生提高透過歷史現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)、分析歷史問題的能力。
2.過程與方法
教師通過文字、圖片等資料創(chuàng)設(shè)探究情景，學(xué)生認(rèn)真思考、積極討論，歸納并表達(dá)觀點(diǎn)，提高提取有效信息的能力，逐步養(yǎng)成論從史出的思維。
3. 情感態(tài)度與價(jià)值觀
漢族與少數(shù)民族之間的交融是雙向的，他們互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華民族的歷史。
（四）教學(xué)重、難點(diǎn)分析
1. 重點(diǎn)：知道遼、西夏、北宋三個(gè)并立的政權(quán)；正確認(rèn)識(shí)民族交融。
合理運(yùn)用史料，注意分配時(shí)間，突出重點(diǎn)內(nèi)容。
2. 難點(diǎn)：北宋與遼、北宋與西夏之間的關(guān)系及原因。
補(bǔ)充圖片與文字史料，鼓勵(lì)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)，突破難點(diǎn)。
（五）教學(xué)資源與教學(xué)方法
1. 教學(xué)資源：多媒體課件。
2.教學(xué)方法：講述法、史料研讀法、探究學(xué)習(xí)法。
教學(xué)流程示意（板書設(shè)計(jì)）
一、宋遼和戰(zhàn)
1. 遼的建立與疆域擴(kuò)展
2. 北宋的建立與統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)
3. 宋遼的戰(zhàn)與和
二、宋夏和戰(zhàn)
1. 西夏的建立
2.宋夏的戰(zhàn)與和
三、碰撞中的交融
1.農(nóng)耕文明對(duì)少數(shù)民族的影響
2. 少數(shù)民族對(duì)中原的影響
教學(xué)設(shè)計(jì)思路
戰(zhàn) 戰(zhàn)
遼（契丹族）——————北宋（漢族）——————西夏（黨項(xiàng)族）
和 和
交 融
遼西夏與北宋的并立優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 2
（一）教學(xué)目標(biāo)
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)；石敬瑭；宋初兩次對(duì)遼用兵；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；夏宋間的戰(zhàn)與和。
2、能力培養(yǎng)目標(biāo)：運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)正確評(píng)價(jià)歷史人物（耶律阿保機(jī)）和歷史事件（澶淵之盟）的能力。
3、思想認(rèn)識(shí)目標(biāo)：遼和西夏都是祖國(guó)境內(nèi)少數(shù)民族建立的和北宋并立的政權(quán)。契丹族和黨項(xiàng)族對(duì)我國(guó)北部和西北部的地區(qū)開發(fā)，作出了貢獻(xiàn)。耶律阿保機(jī)是契丹族的杰出領(lǐng)袖。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行我國(guó)自古以來就是多民族國(guó)家的教育。
遼貴族對(duì)北宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)是掠奪性的非正義的。“澶淵之盟”是北宋統(tǒng)治者屈辱妥協(xié)的結(jié)果；但它所帶來的和平局面，對(duì)各族人民的生產(chǎn)生活有益。遼宋貿(mào)易促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)和文化交流，各族人民之間的友好相處是我國(guó)各族人民之間關(guān)系的主流。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：重點(diǎn)是耶律阿保機(jī)建國(guó)和澶淵之盟。難點(diǎn)是評(píng)價(jià)澶淵之盟和北宋時(shí)期的民族關(guān)系。
（二）教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入新課
宋太祖和宋太宗在位期間，雖然陸續(xù)消滅了南唐等割據(jù)政權(quán)，結(jié)束了五代十國(guó)時(shí)期的分裂局面，但并沒有完全統(tǒng)一全國(guó)。這時(shí)，同北宋并立的還有契丹族于十世紀(jì)在北部建立的遼、黨項(xiàng)族于十一世紀(jì)在西北部建立的西夏、白族在西南部建立的大理等幾個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)。今天我們主要學(xué)習(xí)遼、西夏與北宋的關(guān)系。
2、講授新課：
一、契丹的興起
契丹族原先居住在遼河上流一帶，過著游牧和漁獵的生活。在北魏時(shí)，契丹族同中原地區(qū)來往密切，到隋唐時(shí)，逐漸地強(qiáng)大起來，唐朝末年，不少中原人為躲避戰(zhàn)亂來到契丹境內(nèi)，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使契丹人逐步學(xué)會(huì)種莊稼、紡織、冶鐵、煮鹽和建筑城廓、房屋，開始有了農(nóng)耕和定居生活。同時(shí)也使契丹族的統(tǒng)治者逐漸接受中原地區(qū)的政治制度和封建文化。
二、阿保機(jī)建國(guó)
1、耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán)
耶律阿保機(jī)是契丹族迭剌部的貴族，迭剌部接近中原地區(qū)，與漢族接觸較多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速，逐漸成為八個(gè)部落中最強(qiáng)大的一部，阿保機(jī)由于很有膽略，多次立下戰(zhàn)功。907年被推為部落首領(lǐng)，不久，他統(tǒng)一了契丹各部。916年，阿保機(jī)稱帝，建立契丹國(guó)，定都上京（今內(nèi)蒙巴林左旗南）。阿保機(jī)就是遼太祖。建國(guó)后，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，任用漢人韓延徽等，制定各項(xiàng)典章制度，積極接受中原封建文化，在位期間，創(chuàng)立了契丹文字。阿保機(jī)為契丹的統(tǒng)一和契丹社會(huì)的'發(fā)展，做出了重要的貢獻(xiàn)，他是契丹族杰出的政治家。
2、契丹改國(guó)號(hào)為遼
契丹國(guó)建立后，成為北方一個(gè)強(qiáng)大的政權(quán)，極盛時(shí)期的疆域東到大海，西至阿爾泰山以西，北到色楞格河流域，南到河北中部和山西北部，境內(nèi)生活著契丹、漢、女真、回鶻等族人民。
石敬瑭做了后晉的皇帝，向比自己年小十多歲的耶律德光稱兒皇帝，尊耶律德光為父皇帝，又把幽云十六州割給契丹。這一地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，它的割讓使契丹的實(shí)力大大增加。耶律德光在947年，改國(guó)號(hào)為遼。
三、澶淵之盟
1、北宋初年對(duì)遼的兩次用兵
北宋初年，宋太宗曾兩次對(duì)遼用兵，想奪取幽云地區(qū)北宋的兩次用兵都失敗了，只好采取了防御政策。楊家將的故事，就發(fā)生在這個(gè)時(shí)期。楊老令公是以楊業(yè)為生活原形加以創(chuàng)造的。
2、澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟
宋太宗收復(fù)幽州、云州等地區(qū)的失敗，暴露了北宋王朝封建統(tǒng)治的弱點(diǎn)，使遼統(tǒng)治者更加放心地南進(jìn)。1004年秋，遼軍大舉進(jìn)攻北宋。遼軍采取避實(shí)擊虛的戰(zhàn)術(shù)，繞過宋軍堅(jiān)守的城池，深入到黃河岸邊的澶州，威脅東京。宰相寇準(zhǔn)力主抵抗，并要求皇帝親征，宋真宗勉強(qiáng)來到澶州城。宋軍士氣大振，打敗了遼軍的進(jìn)攻，形成遼宋對(duì)峙。
遼看到?jīng)]有取勝的可能，提出議和。寇準(zhǔn)堅(jiān)決反對(duì)議和，宋真宗不加理睬。就這樣，在遼宋雙方基本上勢(shì)均力敵的情況下，宋真宗為貪圖苛安，與遼議和，簽訂了澶淵之盟。遼答應(yīng)撤兵，而宋則每年要送給遼“歲幣”，銀10萬兩，絹20萬匹。
澶淵之盟的訂立，對(duì)遼來說，澶淵之盟不僅使遼軍安然撤走，還獲得了戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西—“歲幣”。對(duì)于北宋來說，這是一個(gè)屈辱的和約。“歲幣”成為北宋人民的沉重負(fù)擔(dān)。但是它也有其積極的作用。它基本上結(jié)束了遼宋間的戰(zhàn)爭(zhēng)，維持了遼宋間長(zhǎng)期的和平關(guān)系，有利于遼宋雙方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也加強(qiáng)了雙方經(jīng)濟(jì)文化交流，促進(jìn)了邊境貿(mào)易的發(fā)展，是符合人民愿望的。
3、遼宋邊境的互市
澶淵之盟以后，遼宋雙方開展邊境貿(mào)易，設(shè)立榷場(chǎng)。北宋用絲織品、稻米、茶葉等，換取遼的羊、馬、駱駝等牲畜，豐富了兩地人民的物質(zhì)生活。同時(shí)，北宋的制瓷和印刷技術(shù)也傳到遼，使遼的制瓷生產(chǎn)獲得發(fā)展，遼還雕印了許多的書籍。北方的遼國(guó)與北宋維持著長(zhǎng)期的和平關(guān)系。遼宋間的經(jīng)濟(jì)文化交流，滿足了各族人民生產(chǎn)和生活的需要，增進(jìn)了各族人民的友誼，加強(qiáng)了邊疆地區(qū)同中原的聯(lián)系，促進(jìn)了邊疆地區(qū)的開發(fā)。
四、西夏的建立
西夏是羌族的一支黨項(xiàng)族建立的政權(quán)。他門在唐代中期，居住在今天的寧夏、甘肅和陜西西北一帶，過著游牧的生活，五代時(shí)，黨項(xiàng)勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，北宋初期，黨項(xiàng)族的首領(lǐng)接受遼帝的封號(hào)，稱夏國(guó)王。
1038年，元昊稱帝，定都興慶，史稱西夏。元昊懂得漢語，喜歡讀漢人的法律和兵書。他仿照宋朝，建立了一套官制、兵制、創(chuàng)制西夏文字。重要官職，有的還由漢族知識(shí)分子擔(dān)任。西夏境內(nèi)居住著黨項(xiàng)、漢、回鶻、吐蕃等民族，主要從事畜牧業(yè)，黃河兩岸有大量的耕地，主要是漢族人民從事農(nóng)業(yè)。
五、夏宋間的戰(zhàn)與和
元昊稱帝以后，為提高國(guó)威，鞏固統(tǒng)治，多次發(fā)動(dòng)對(duì)宋的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)使北宋遭到嚴(yán)重?fù)p失，也使西夏傷亡慘重，財(cái)力匱乏，對(duì)宋貿(mào)易中斷，引起了西夏人民的不滿。元昊被迫與宋講和。1044年，雙方達(dá)成和議：元昊向宋稱臣，北宋每年送給西夏“歲幣”包括銀7萬兩、絹15萬匹和茶葉3萬斤。北宋統(tǒng)治者用每年送給西夏“歲幣”的辦法求得茍安，大大加重了人民的負(fù)擔(dān)。
議和后，雙方在邊境地區(qū)進(jìn)行貿(mào)易，北宋用絲織品、糧食、瓷器等，換取西夏的馬、牛、羊等。同時(shí)西夏積極吸取漢族文化，模仿北宋設(shè)立太學(xué)和各級(jí)學(xué)校，把很多漢文書籍，翻譯成西夏文，西夏人還用漢文和西夏文印刷了大量的佛經(jīng)、醫(yī)書、歷書等，還編寫了文學(xué)、醫(yī)學(xué)等著作。
3、板書設(shè)計(jì)
第十課遼、西夏和北宋的并立
一、契丹的興起
二、阿保機(jī)建國(guó)
1、耶律阿保機(jī)建立契丹政權(quán)
2、契丹改國(guó)號(hào)為遼
三、澶淵之盟
1、北宋初年對(duì)遼的兩次用兵
2、澶淵之戰(zhàn)和澶淵之盟
3、遼宋邊境的互市
四、西夏的建立
五、夏宋間的戰(zhàn)與和
遼西夏與北宋的并立優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 3
教學(xué)目標(biāo)
通過本課內(nèi)容的教學(xué)，使學(xué)生了解或掌握契丹的興起；耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)；澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟；遼宋邊境貿(mào)易；黨項(xiàng)族建立西夏；宋夏間的戰(zhàn)與和。
通過對(duì)耶律阿保機(jī)的講述，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的能力。通過對(duì)澶淵之盟的分析，培養(yǎng)學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史事件的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生回憶三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的“五胡”內(nèi)遷的情況，引申出羌族與黨項(xiàng)族之間的淵源，以此培養(yǎng)學(xué)生注重新舊知識(shí)聯(lián)系的能力和歸納、整理歷史線索的學(xué)習(xí)方法。
通過對(duì)“耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)”和“黨項(xiàng)族建立西夏”的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)自古以來就是一個(gè)多民族的國(guó)家，各民族都為中華民族的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。通過對(duì)“澶淵之盟”多角度的分析，讓學(xué)生明確各族人民之間的友好相處是我國(guó)民族關(guān)系發(fā)展的主流，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
導(dǎo)入：
同學(xué)們，我們知道中國(guó)自古就是一個(gè)多民族的國(guó)家，在中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，有許多少數(shù)民族用他們的勤勞和智慧為中華民族的發(fā)展壯大作出了重要貢獻(xiàn)。（屏幕顯示“遼、北宋、西夏形勢(shì)”圖，結(jié)合地圖指出），北宋建立后，雖然結(jié)束了五代十國(guó)分裂割據(jù)的局面，但并沒有完全統(tǒng)一全國(guó)。在祖國(guó)遼闊的土地上，同北宋并立的還有契丹族在北方建立的遼、黨項(xiàng)族在西北建立的西夏等少數(shù)民族政權(quán)。你們想知道這些少數(shù)民族的生活情況嗎？他們與北宋的關(guān)系如何呢？楊家將中的楊老令公真有其人嗎？現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河去尋找答案吧。
學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過程：
一、契丹的興起
（屏幕顯示“五代十國(guó)后期形勢(shì)”圖）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文中“契丹的起源”的傳說，并思考“白馬”和“青牛”的含義是什么。然后說明，在契丹族的原始社會(huì)時(shí)期，是由“白馬”和“青牛”兩個(gè)氏族發(fā)展而來的。北魏時(shí)，契丹族就同中原地區(qū)來往密切。隋唐時(shí)期，契丹族逐漸強(qiáng)大起來。（顯示契丹人的相關(guān)圖片，了解契丹人的生產(chǎn)、生活情況）。唐朝末年，不少漢人來到契丹境內(nèi)（思考什么原因造成的），帶去先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。契丹人開始有了農(nóng)耕和定居生活。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)，這是契丹任何漢人長(zhǎng)期交往的必然結(jié)果，促進(jìn)了契丹族社會(huì)的發(fā)展，也為阿保機(jī)以后統(tǒng)一契丹各部創(chuàng)造了條件。
二、阿保機(jī)建國(guó)（916年、上京）
1.阿保機(jī)建立契丹政權(quán)
請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材課文，歸納出阿保機(jī)為契丹族的強(qiáng)大作出了哪些貢獻(xiàn)。
阿保機(jī)的貢獻(xiàn)主要有：（1）統(tǒng)一契丹各部；（2）提倡農(nóng)業(yè)；（3）制定各項(xiàng)典章制度，接受中原封建文化；（4）916年，稱皇帝，建立契丹國(guó)；（5）在位期間，契丹創(chuàng)制了文字。
引導(dǎo)學(xué)生得出：阿保機(jī)是契丹族歷史上杰出的領(lǐng)袖，也是中華民族優(yōu)秀的政治家。結(jié)合“遼、北宋、西夏形勢(shì)”圖，進(jìn)一步指出，契丹國(guó)是當(dāng)時(shí)北方一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族政權(quán)，它的發(fā)展壯大對(duì)我國(guó)北方地區(qū)的發(fā)展有重要作用。
1.契丹獲取幽云十六州
隨著契丹的強(qiáng)大，契丹貴族經(jīng)常南下掠奪中原地區(qū)。（結(jié)合地圖說明，遼太宗時(shí)，契丹是如何獲取幽云十六州的），請(qǐng)同學(xué)們思考：契丹獲得幽云十六州后，產(chǎn)生了什么重要后果？
幽云十六州是一個(gè)人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)，它使契丹的國(guó)力大為增強(qiáng)。同時(shí)，幽云十六州的軍事地理位置也十分重要，從此，契丹可以直接南下進(jìn)入中原地區(qū)，對(duì)后來建立的北宋構(gòu)成嚴(yán)重的威脅，遼宋之間不可避免的會(huì)發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。
三、澶淵之盟
1.北宋初年對(duì)遼的兩次用兵
（結(jié)合電子地圖，講清北宋對(duì)遼用兵的目的是奪回幽云十六州），失敗后，只好對(duì)遼采取防御政策。（關(guān)于楊家將的故事，演示相關(guān)圖片，由于時(shí)間所限，不宜補(bǔ)充太多內(nèi)容）。遼國(guó)在挫敗了北宋的兩次進(jìn)攻后，于1004年秋，大舉進(jìn)攻北宋，一直達(dá)到黃河岸邊的澶州城下，威脅到北宋的都城東京。
2.澶州之戰(zhàn)和澶淵之盟
（結(jié)合地圖，簡(jiǎn)述澶州之戰(zhàn)的經(jīng)過，明確澶州和東京的位置）
北宋在獲勝的情況下，接受了屈辱的條件，同遼達(dá)成和議，這就是歷史上有名的“澶淵之盟”。請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第48頁的相關(guān)內(nèi)容，思考：澶淵之盟對(duì)遼宋雙方產(chǎn)生了什么影響？我們?cè)撊绾卧u(píng)價(jià)澶淵之盟？
（學(xué)生分組討論后，自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，可以有不同看法，只要言之有理、有據(jù)，鼓勵(lì)創(chuàng)新觀點(diǎn)）
討論結(jié)果歸納：對(duì)遼的影響：（1）遼從戰(zhàn)爭(zhēng)中安然脫險(xiǎn)，“不勝而勝”；（2）每年從北宋那里獲得大量“歲幣”，經(jīng)濟(jì)實(shí)力增強(qiáng)。對(duì)北宋的'影響：（1）北宋“不敗而敗”，“歲幣”成為人民沉重的負(fù)擔(dān)，這也是導(dǎo)致北宋財(cái)政困難的原因之一；（2）“澶淵之盟”是北宋屈辱的象征；（3）暫時(shí)結(jié)束了宋遼的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，有利于北宋國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展。
評(píng)價(jià)：澶淵之盟是遼宋之間長(zhǎng)期對(duì)峙、勢(shì)均力敵的產(chǎn)物。一方面，它暫時(shí)滿足了契丹貴族掠奪的愿望，增強(qiáng)了遼國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力；另一方面，對(duì)北宋而言，它使一個(gè)屈辱的合約，加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)，加劇了北宋的財(cái)政危機(jī)，但這種以“歲幣”換和平的方式，也是北宋獲得了相對(duì)安定的發(fā)展環(huán)境。如果從歷史的發(fā)展來看，澶淵之盟結(jié)束了遼宋之間長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)局面，維持了雙方長(zhǎng)久的和平關(guān)系，有利于雙方的經(jīng)濟(jì)文化交流，是符合廣大人民愿望和歷史發(fā)展趨勢(shì)的。
四、夏宋間的戰(zhàn)與和
1.西夏的建立
（1）黨項(xiàng)族的興起
引導(dǎo)學(xué)生回憶“五胡內(nèi)遷”的有關(guān)知識(shí)，明確黨項(xiàng)族是羌族的一支，經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展，到唐末五代時(shí)，成為西北地區(qū)一股強(qiáng)大的勢(shì)力。（屏幕顯示黨項(xiàng)族的相關(guān)圖片，增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)）。
（2）元昊建立大夏國(guó)（1038年、興慶）
結(jié)合“遼、北宋、西夏形勢(shì)”圖，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，明確西夏建立的時(shí)間、人物和都城（古今地名）
思考：為什么說元昊也是一位杰出的少數(shù)民族政治家？他與耶律阿保機(jī)有什么相同之處？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，指出西夏的建立和發(fā)展對(duì)我國(guó)西北地區(qū)的開發(fā)有重要意義，元昊和阿保機(jī)一樣，既是本民族的杰出領(lǐng)袖，也是中華民族的優(yōu)秀人物。
隨著西夏的強(qiáng)大，它與北宋的關(guān)系又會(huì)怎樣呢？
2.宋夏關(guān)系
對(duì)照宋遼關(guān)系，指導(dǎo)學(xué)生看書，了解宋夏之間也存在長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)，雙方損失都很大，既消耗了國(guó)力，也違背了雙方人民的意愿。在這種情況下，雙方達(dá)成和議。請(qǐng)同學(xué)們比較“宋夏和議”與澶淵之盟有什么不同？（學(xué)生參照澶淵之盟，討論回答“宋夏和議”對(duì)雙方的影響）。特別值得一提的是，西夏在與北宋的交往中，積極學(xué)習(xí)中原文化，還設(shè)立太學(xué)，把很多漢文書籍翻譯成西夏文，不僅促進(jìn)了西夏的發(fā)展，而且使黨項(xiàng)族與漢族的關(guān)系更加密切。
歸納總結(jié)：
本課內(nèi)容是“遼、西夏和北宋的并立”，實(shí)際上是北宋時(shí)期的民族關(guān)系，民族之間既有刀兵相見，更有和平相處。請(qǐng)同學(xué)們歸納出北宋與遼、西夏關(guān)系中的重大事件。然后引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：中華民族是由各民族共同締造的。民族關(guān)系發(fā)展的主流是和平相處，共同發(fā)展，中華民族正是在不斷的民族交往、融合中發(fā)展壯大起來的。民族間的戰(zhàn)爭(zhēng)是兄弟民族之間的事情，不同于異族的侵略。
課后學(xué)生活動(dòng)提示：
請(qǐng)同學(xué)們收集整理?xiàng)罴覍⒐适轮械木势瑪啵瑢懗晌恼略诎嗉?jí)內(nèi)交流或者進(jìn)行講故事比賽。
遼西夏與北宋的并立優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 4
教學(xué)目標(biāo)：
知道遼、宋、西夏是三個(gè)并立的政權(quán)，了解耶律阿保機(jī)、趙匡胤和元昊三位杰出政治家的主要功績(jī);分析宋遼、宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)以及兩次和議的影響，提高客觀評(píng)價(jià)歷史事件的能力;通過對(duì)遼、西夏與宋的戰(zhàn)和關(guān)系的史實(shí)了解和歸納分析，認(rèn)識(shí)到和平與融合是民族關(guān)系的主流;通過對(duì)契丹族、黨項(xiàng)族的發(fā)展和變遷及其與漢族的密切交往，認(rèn)識(shí)少數(shù)民族對(duì)奠定祖國(guó)的'遼闊疆域、開發(fā)邊疆地區(qū)、促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步作出的巨大貢獻(xiàn);通過學(xué)習(xí)遼、西夏與宋的戰(zhàn)和關(guān)系，探索不同文明之間沖撞與交融的歷史規(guī)律，認(rèn)識(shí)到中華民族巨大的凝聚力，各族人民都為中華民族的發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)
教學(xué)重點(diǎn)：
遼、宋、西夏政權(quán)的并立;宋與遼和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)與和議;遼夏漢化和民族融合。
流程：
一、學(xué)生準(zhǔn)備
⑴歷史故事：收集整理有關(guān)陳橋兵變、楊家將、澶淵之戰(zhàn)、等故事和人物史實(shí)資料;作好講述有關(guān)故事或編演歷史情景劇的準(zhǔn)備。
⑵民族風(fēng)情：收集有關(guān)契丹、黨項(xiàng)民族社會(huì)狀況和歷史變遷的史實(shí)資料;做好講述歷史的準(zhǔn)備。
⑶民族關(guān)系：收集有關(guān)北宋與遼、西夏戰(zhàn)和關(guān)系等史實(shí)資料，并作好對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和議和作用進(jìn)行評(píng)價(jià)的討論準(zhǔn)備。
二、問題設(shè)置
1.概述唐朝滅亡和五代十國(guó)的政權(quán)更迭?
2.北宋的建立?
3.講述耶律阿保機(jī)的歷史貢獻(xiàn)?
4.契丹政權(quán)的建立?
5.講述元昊建立的西夏政權(quán)?
6.概述宋遼戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起?
7.講述宋遼議和及其內(nèi)容?
8.概述戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)起?
9.組織學(xué)生講述宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過?
10.講述宋夏議和及其內(nèi)容?
11.北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)就交戰(zhàn)雙方來說有何不同?
12.北宋與遼、西夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)給雙方帶來什么影響?
13.北宋與遼、西夏由戰(zhàn)爭(zhēng)走向議和的原因是什么?
14.怎樣評(píng)價(jià)北宋與遼、夏之間的議和?
15.講述遼、西夏推行漢法的原因?
16.學(xué)生概述遼夏推行漢法、發(fā)展生產(chǎn)、鞏固統(tǒng)治的措施?
17.講述遼、西夏與漢族文化融合的發(fā)展情況?
遼西夏與北宋的并立優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì) 5
[課標(biāo)內(nèi)容]
知道遼、北宋、西夏政權(quán)的并立。
[教學(xué)目標(biāo)]
一、知識(shí)與能力
五代十國(guó)、耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)、耶律德光與契丹改國(guó)號(hào)為遼；陳橋兵變與北宋建立；北宋統(tǒng)一中原和南方；寇準(zhǔn)與澶淵之盟；元昊建立西夏；宋夏戰(zhàn)爭(zhēng)、宋夏和議。
①通過評(píng)價(jià)澶淵之盟與宋夏和議，培養(yǎng)學(xué)生全面地、辯證地評(píng)價(jià)歷史事件的能力。
②通過講述楊家將的故事，培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系文學(xué)作品學(xué)習(xí)歷史的興趣，認(rèn)識(shí)有關(guān)歷史題材的文學(xué)作品與歷史史實(shí)之間的區(qū)別與聯(lián)系。
二、過程與方法
①感知契丹興起與澶淵之盟、北宋建立及其統(tǒng)一活動(dòng)、西夏建立與宋夏和戰(zhàn)等史實(shí)，認(rèn)識(shí)遼、宋、夏并立的局面和當(dāng)時(shí)民族融合的大背景。
②學(xué)會(huì)通過講述人物故事和識(shí)記歷史地圖掌握歷史知識(shí)的方法。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀
① 認(rèn)識(shí)北宋統(tǒng)一中原與南方的意義，形成自覺維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的觀點(diǎn)。
② 了解寇準(zhǔn)濟(jì)國(guó)安邦的人生理想和敢于抗敵的`崇高氣節(jié)。
③ 了解遼、西夏在邊疆開發(fā)上的成就，認(rèn)識(shí)中華文明是各族人民共同創(chuàng)造的。
④ 澶淵之盟和宋夏和議進(jìn)一步說明，歷史上中華民族大家庭內(nèi)各民族和平共處、共同繁榮是民族關(guān)系的主流。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]
重點(diǎn)：契丹、北宋政權(quán)的建立以及北宋統(tǒng)一中原和南方。
難點(diǎn)：澶淵之盟和宋夏議和。
[教學(xué)方法]
采用問題導(dǎo)學(xué)探究法
[教學(xué)綱要]
一、契丹的興起
1、五代十國(guó)
2、耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)
3、耶律德光改國(guó)號(hào)為遼
4、遼的歷史地位
二、陳橋兵變
1、趙匡胤建立宋朝
2、北宋統(tǒng)一中原和南方
三、澶淵之盟
1、澶州之戰(zhàn)
2、澶淵之盟
四、宋夏和戰(zhàn)
1、黨項(xiàng)族的崛起
2、元昊建立西夏
3、宋夏和議
[課堂練習(xí)]
學(xué)生獨(dú)立完成課本習(xí)題，教師講評(píng)指導(dǎo)。
第9課 遼、夏與北宋的和戰(zhàn)練習(xí)
1、唐朝滅亡后，出現(xiàn)了（ ）的分裂局面。
2、契丹首領(lǐng)（ ）在上京稱帝，建立契丹國(guó)。他在位期間，重用（ ），發(fā)展（ ），創(chuàng)制（ ），制定（ ），契丹逐漸成為（ ）民族政權(quán)。后來，契丹改國(guó)號(hào)為（ ）。
3、（ ）年，后周大將（ ）在（ ）發(fā)動(dòng)兵變，奪取后周政權(quán)，建立宋朝，史稱（ ）。趙匡胤就是宋太祖。
4、（ ）用了近20年時(shí)間，統(tǒng)一了中原地區(qū)和南方。
5、（ ）年秋，勸宋真宗親征澶州抗遼的宰相是（ ）。（ ）年，宋遼簽訂“ ”。
6、黨項(xiàng)族是（ ）族的一支，游牧在今寧夏、甘肅和陜西北部一帶。（ ）年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)（ ）稱帝，國(guó)號(hào)（ ），建都（ ），史稱（ ）。
7、西夏王陵號(hào)稱塞外戈壁上的“ ”。
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