六國論教學設計
第三板塊——歷史的回聲（后人之鑒）
①《六國論》
【教材分析】
《六國論》新教材非常重視古代經典詩文的閱讀積累，全套教材編排的古代詩文作品，約占課文總數的40%，宋代散文繼承唐古文運動的傳統有所發展，題材更加廣泛，形式更加多樣，語言更加暢達，并且更長于議論，對后世的散文創作有深遠的影響。
《 普通高級中學語文課程標準》中明確提出了“注重語文應用、審美與探究能力的培養”“充分發揮語文課程的育人功能，全面提高學生的語文素養及整體素質”。現行高考《考試說明》對古代詩文的閱讀作了三個遞進層次的要求：①理解（能力層級B）：理解常見文言實詞在文中的含義；理解常見文言虛詞虛詞在文中的用法；理解與現代漢語不同的句式和用法；②分析綜合（能力層級C）；篩選并提取文中的重要信息；歸納內容要點，概括中心思想，分析作者在文中的`觀點態度。③鑒賞評價（能力層級E）；鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧，評價文學作品的思想內容。在實踐教學中往往忽視了后兩中能力的培養。
【學情分析】
學生經過初中和高一上期的文言文學習，已掌握了一定數量的文言實詞、虛詞，學生的文言文閱讀能力有了明顯的提高，但卻普遍存在著一種片面認識，錯誤以為文言文教學就是僅限于高考《考試說明》中（能力層級B）的培養。從而忽視了（能力層級C）、（能力層級E）的提高。導致學生學習文言文興趣下降，不能真切“體會中華文化的博大精深”和充分的“吸收中外古今優秀文化的營養”。
針對以上的分析情況，本課教學目標設計如下
知識目標 課文中詞語的積累和文章的背誦
能力目標 逐步培養學生分析文言文的習慣和能力
情感目標 感受和探究中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀點
【教學重點】分析文章的脈絡，把握作者的思路
【教學難點】學生學習文言文習慣的轉變
【教法設計】 引導——啟發——點撥
要在開始引導學生轉變學習文言文的舊習，使學生明白“文言文”首先是“文”，而不只是簡單翻譯、背誦。而是通過閱讀和鑒賞，陶冶情性，深化熱愛祖國語文的感情，體會中華文化的博大精深，追求高尚情趣，提高道德修養。從而進一步提高自己的語文素養。在學生轉變觀念后，可啟發學生以一篇議論文的觀點來分析文章，對不明確的問題適當適時點撥。
【學法設計】分析——歸納——聯想
自主分析文章第二、三段，歸納作者的思路，聯想所學過的文章
【教學過程設計】——（以40分鐘為標準一課時）
導入新課 （3分鐘）95年普通高等學校招生全國統一考試語文試題
“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”這首詩中的“三父子”，指的是 A曹操、曹丕、曹植 B.蘇洵、蘇軾、蘇轍C.班彪、班固、班超D.杜甫、杜牧、杜荀鶴
補充2004年高考福建試卷作文題（選擇下面所列的一個人物或文學形象作為話題，自選角度，寫一篇不少于800字的作文
人 物：孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 史蒂芬·霍金
文學形象：曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥
題解 “論”的文體（課件顯示）
分析課文（共22分鐘）
* 教師背誦文章第一段，并分析文章論點的提出—指出本課的學習重點（7分鐘）
* 學生自主分析文章后四段（以二、三段）為主，體會文章的結構和思路。
* 教師點撥（15分鐘）（課件顯示）
【課內情感遷移設計】在文章最后一段，適當加入寫作背景材料，讓學生體會作者的良苦用心，并展開聯想和討論，聯系以往學習的文言文體會中國古代文人的濟世救民的情懷和天下興亡的觀點。（10分鐘）
補充背景 宋真宗景德元年（1004年）“澶淵之盟”議定。每年給遼“歲幣”銀十萬兩、絹二十萬匹。宋仁宗慶歷二年（1044年），宋又被迫與遼訂盟，每年加“歲幣”銀十萬兩、絹十萬匹。 同年，宋與西夏達成協議，西夏對宋稱臣，宋每年送給西夏銀七萬兩、絹十五萬匹、茶三萬斤。 盡管如此，遼和西夏的侵略活動仍未停止。蘇洵此文就是針對這種情況寫的。
各家關于天下興亡的觀點(高一年級為主，適當聯系初中內容)
《過秦論》：仁義不施而攻守之勢異也。
《伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以記身
《諫太宗十思疏》：居安思危，戒奢以儉
《阿房宮賦》：戒奢以儉
《觸龍說趙太后》：磨煉國君意志，培養能君主
《鄒忌諷齊王納諫》：廣開言路
《勾踐滅吳》：勵精圖治，心憂天下，尊賢重士，法紀嚴明
《《出師表》：廣開言路、親賢遠佞
《孟子二章》：得道多助，失道寡助
總結課文 發課外練習（蘇轍、李楨《六國論》節選比較閱讀）機動時間（5分鐘）
六國論(蘇洵)
六國破滅[滅亡]，非兵[武器]不利[鋒利]，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道[原因]也。
或曰：「六國互喪[彼此相繼滅亡]，率[全都，一概]賂秦耶？」曰；「不賂者以[因為]賂者喪。蓋[承接上文，表示原因]失強援不能獨完[保全]，故曰弊在賂秦也。」
中心論點：六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。
角度：賄賂的國家和不賄賂的國家。
秦以[用]攻[攻戰]取[取得]之外，小則獲邑[小城鎮]，大則得城[大城池]，較[比較]秦之所得與戰勝而[因果承接]得者，其實[它實際上]百倍；諸侯之所亡與戰敗而亡者，其實亦百倍；則秦之所大欲，諸侯所大患，固[本來]不在戰矣。思[發語詞，無義]厥[他們的]先[對去世的尊長的敬稱]袓父[祖輩和父輩]，暴霜露[暴（于）霜露]，斬荊棘，以[才]有尺寸之地；子孫視之不甚惜，舉[拿]以[來]與人，如棄草芥[小草]。今日割五城，明日割十城，然後[這樣以后]得一夕安寢；起視四境，而[轉折]秦兵又至矣！然則[既然這樣，那么]諸侯之地有限，暴秦之欲無厭[通“饜”，滿足]，奉之彌[更加]繁，侵之愈急，故不戰而強弱勝負已判矣。至於[以致]顚覆[滅亡]，理固[本來]宜然[這樣]。古人云：「以[用]地事[侍奉]秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。」此言得[得當]之[代上文所說道理]。
第二段運用了什么論證方法？對比
本段最好可分幾層？數量上、程度上、道理上
論證的是什么？賂秦力虧，破滅之道
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅[滅亡]哉？與[親附、親近]不助五國也。五國旣[已經]喪，齊亦不免[幸免]燕趙之君，始[開始]有遠略，能守其土，義[堅持正義。名為動]不賂秦。是故燕雖小國而後亡，斯[這]用兵之效[效果，結果]也。至丹以荊卿為計，始速[招致]禍焉。趙嘗五戰於秦，二敗而[連詞表并列]三勝。後秦擊趙者再[兩次]，李牧連卻[使……退卻，動使動。]之。洎[等到牧以[因為]讒誅[小人的壞話]，邯戰為郡；惜其用武而不終也。且[況且]燕趙處秦革滅[消滅]殆[幾乎]盡之際，可謂智力[智謀和力量]孤危。戰敗而亡，誠[實在]不得已。向使[假如]三國各愛[愛惜]其地；齊人勿附附於秦；刺客不行；良將猶[還]在，則勝負之數[天數，命運]，存亡之理，當[通“倘”假如]與秦相較，或未易量[判斷]。
不賂者滅亡的原因:
齊亡：與嬴而不助五國也
燕亡：以荊卿為計。
趙亡：牧以讒誅，用武而不終。
滅亡的根本原因：處秦革滅殆盡之際，智力孤危。燕、趙滅亡“誠不得已”。
嗚呼！以[用]賂秦之地，封[封賞]天下之謀臣；以事[侍奉]秦之心，禮[禮待。名為動]天下之奇才；並力[合力]西嚮，則吾恐[恐怕]秦人食之不得下[吞下。名為動]咽[咽喉]也。悲夫！有如此之埶[形勢]，而為秦人積威[積久而成的威勢]之所劫，日[每天。名為狀]削月[每月。名為狀]割以趨於亡。為[治理]國者無使為積威之所劫[脅迫]哉！
承上啟下，過渡：為國者無使為積威之所劫哉
夫[句首發語詞]六國與秦皆諸侯，其埶[勢力，力量]弱於秦，而[然而]猶[還]有可以[可以憑借]不賂而勝之之埶；茍[如果]以[憑著]天下之大，而從[追隨]六國破亡之故事[舊例]，是[這]又在六國下矣！
引古（六國破亡）諷今（在六國下）
結論：勿從六國破亡之故事
以
（1）不賂者以賂者喪 介詞，因為 （2）秦以攻取之外 介詞，憑借 （3）暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地 連詞，才 （4）舉以予人 連詞，來 （5）以地事秦，猶抱薪救火 介詞，用
（6）至丹以荊卿為計 介詞，用 （7）洎牧以讒誅 介詞，因為 （8）以賂秦之地封天下之謀臣 介詞，用 （9）日削月割，以趨于亡 連詞，表結果，以致 （10）茍以天下之大 介詞，憑借
1、指出下面古今異義詞的古今不同含義
Ａ、其實百倍（那實際情況。今：實際上）
Ｂ、思厥先祖父（祖輩父輩。今指父親的父親）
Ｃ、后秦擊趙者再（兩次。今表示又一次。）
Ｄ、始速禍焉（速：招致。今指速度快。）
Ｅ、可謂智力(智謀和力量。今為一個詞，指人認識、理解客觀事物并運用知識、經驗等解決問題的能力。)
Ｆ、而從六國破滅之故事（前例、舊事。今指真實的或虛構的有人物有情節的事情。）
2、下列各句通假字
Ａ、暴霜露
Ｂ、暴秦之欲無厭
3、指出下列句子中詞類活用情況
1．蓋失強援，不能獨完 完：adj作v，保全
2．義不賂
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