語文教學(xué)反思

　　作為一位剛到崗的人民教師，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，借助教學(xué)反思我們可以快速提升自己的教學(xué)能力，怎樣寫教學(xué)反思才更能起到其作用呢？以下是小編精心整理的語文教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。

語文教學(xué)反思1

　　語文期末考試成績一出來，我發(fā)現(xiàn)一位平時學(xué)習(xí)吊兒郎當(dāng)?shù)膶W(xué)生成績居然非常出色，雖然這樣的結(jié)果并不意外，但卻又一次證實了我以前提出來的語文到底要不要教的問題，在我的觀點里，我始終認為語文不是學(xué)得的，而是習(xí)得的，不是老師教出來的，而是學(xué)生讀出來的，語文真是不可以教的，教師只能是感染學(xué)生、激發(fā)學(xué)生，而最終要有出色表現(xiàn)的話，還是要靠學(xué)生自己琢磨，不能死板應(yīng)對。

　　這里有一個學(xué)生本身素質(zhì)的問題，人聰明、善于思考這是聰明的表現(xiàn)，但愛讀書就不僅是聰明所能達到的了。教師在課堂上講得頭頭是道，但學(xué)生不一定明明白白，相反，學(xué)生在自己的閱讀理解的過程中卻可能悟到更多的東西。所以，許許多多的語文教師都肯定的一點就是閱讀是造就學(xué)生出色語文水平的基礎(chǔ)。但怎樣的閱讀才能達到如此效果呢？關(guān)鍵還在于理解，而且這種理解是在思考和運用中產(chǎn)生的，所謂的“死讀書”并不算數(shù)。比如有的孩子被家長逼著去看一些所謂的必讀書、名著之類的，這樣哺育出來的只能是書呆子，是被動地去吸收的傻子。真正愛讀書的，達到茶不思、飯不想的，是因為他在閱讀過程中感受到了莫大的快樂，在閱讀中他能將情感融入其中，或笑或悲，或懼或狂，并且讀后還會玩味一番，甚至在現(xiàn)實中再去求證一番，有時還與大人討論一下，也會在生活中引證一下，如此一來，書就讀到了骨子里。這樣的`讀不論是讀經(jīng)史子集，或是讀日常小報，或是讀兒童故事，亦或是雜七雜八的東西，他總能引起自己內(nèi)心的共鳴，這樣的理解與思考，這樣的語文運用是超乎任何說教的。想一想，一個孩子如果每天都在大量地與那些心智敏銳的作家進行著閱讀的對話，他的語文成績怎么可能不好呢？再反觀我們的語文教學(xué)，老師們?yōu)榱送瓿山虒W(xué)任務(wù)，為了響應(yīng)上級的規(guī)定、政策，或者唯恐哪一點不講到誤了子弟，總是兢兢業(yè)業(yè)地按部就班地將那么多的知識教完，不厭其煩地為學(xué)生分析這個、分析那個，一會兒引起學(xué)生的情感共鳴，一會兒引導(dǎo)學(xué)生接受什么主義教育、什么思想熏陶，任務(wù)太多，孩子也無所適從，剛剛在一點上聽得有了味道，想出點東西來，課堂重點就又被轉(zhuǎn)移到了另一個地方。

　　語文為什么而教、教什么的問題始終困擾著我們。我想就語文課堂而言，一是基礎(chǔ)的字詞句的積累和語法講解，二是引導(dǎo)學(xué)生愛上閱讀。但現(xiàn)實上即使孩子們很喜歡閱讀，教師們也不得不打斷孩子們的興趣，告訴他們“上課了”，然后就講一些孩子們并沒有多大興趣的東西。

　　興趣是要培養(yǎng)的，養(yǎng)成習(xí)慣更要花大量的時間，玩是天性，讀書卻并不是天性，要讓孩子愛讀書、愛學(xué)習(xí)并且善于思考是全社會的事情，創(chuàng)造良好的外部環(huán)境和積極的教育引導(dǎo)，提供合適的家庭、社會溫床，制定合理的教育方針政策，漸思漸行。

語文教學(xué)反思2

　　首先，從漢字的學(xué)習(xí)意義上講。

　　我們不能僅僅把漢字當(dāng)成是一個工具，學(xué)習(xí)漢字更不能只是簡單為了讀書，漢字是非常美好的，而且歷史很悠久，目前世界上很多國家都已經(jīng)開設(shè)了孔子學(xué)院。漢字的意美、形美、音美，這些美好的感受需要我們在學(xué)習(xí)的過程中讓孩子能夠體會到，并且喜歡上學(xué)習(xí)漢字，能夠?qū)⒅袊�悠久的歷史文化傳承下去。

　　其次，從學(xué)習(xí)內(nèi)容上講。

　　李春旺老師指出：要“讀好書、說好話、寫好字”。對于一年級來說，開學(xué)初學(xué)習(xí)的很多漢字孩子們都能夠讀準字音，同時也可以組成詞語，這就需要老師們在“寫”上多下功夫，如何讓學(xué)生把字寫規(guī)范、掌握字的間架結(jié)構(gòu)、注意書寫的筆畫順序、在田格本中的占位等，這些都需要老師引導(dǎo)學(xué)生一步步做扎實；語文教學(xué)實際是一種語言教學(xué)，是需要學(xué)生交流與表達的，所以學(xué)生的語言表達能力也是語文學(xué)習(xí)的一個重要方面，李春旺老師著重強調(diào)了要引導(dǎo)孩子在課堂上說完整的一句話；隨著學(xué)生識字量的增加，好的閱讀文本便是孩子拓展眼界，增加知識積累的'一個重要的途徑。為孩子提供豐富有趣的閱讀資料，讓學(xué)生體驗閱讀的樂趣，在閱讀的過程中獲取更多的養(yǎng)分。

　　第三，從教學(xué)層面上講。

　　李春旺提出要注重一年級學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成，從語文課的書寫習(xí)慣，到日常學(xué)習(xí)中的傾聽習(xí)慣、舉手習(xí)慣等等，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是高效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)保障；一定要讓學(xué)生體驗學(xué)習(xí)的快樂，在快樂中學(xué)習(xí)、成長。

語文教學(xué)反思3

　　經(jīng)過短暫的思考后，有同學(xué)舉手示意回答，比如有春花繁盛圖，艷麗春花競芳圖，春風(fēng)和悅圖，蒙蒙細雨圖……舉手的同學(xué)都用相應(yīng)的詞語表達了自己對特定的春景春情的理解。后來，又有同學(xué)舉手，他用詢問的口吻說：“老師，我能不能用幾句詩概括？”我開心地回答：“當(dāng)然可以。”于是，他就給每一幅圖配上了一句詩，等他說完，其他同學(xué)在下面歡快地笑，原來他用的詩句都是我們學(xué)案上有的。但我還是對；他表示了贊許，能說出自己的理解，也是一種收獲。

　　或許是受這位同學(xué)的啟發(fā)，后面就接著有同學(xué)開始嘗試著用自創(chuàng)的詩句給每一段配詩，最后語文課代表曉雅站起來說：“我給每段都寫了一句，我來說說。”她說完幾幅后，聽著還真像模像樣的有詩的味道，同學(xué)們紛紛贊賞。但是，因為時間關(guān)系，春雨圖她沒有想好，我一想，這是個機會，于是馬上號召全班同學(xué)一起來幫助她完成最后的春雨圖，同學(xué)們躍躍欲試，熱情很高，不一會工夫，有好幾個同學(xué)就已經(jīng)寫好了，雖然有些稚嫩，但無論從語言還是形式上都可圈可點，只可惜下課以后我沒有及時記錄，課堂上也沒有進步一組織學(xué)生對這些詩句進行修改提升。現(xiàn)在已經(jīng)記不起來了，實在是遺憾，引以為鑒。

　　教學(xué)是人與書，人與人的`對話，無論怎樣的精心設(shè)計，都不可能預(yù)知課堂的所有將要發(fā)生的情況，教學(xué)過程是一個不斷變化、漸進的過程，是一個動態(tài)生成的過程，它需要師生、生生之間的多向互動、平等對話。鐘啟泉先生說：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程。”新課程也要求課堂教學(xué)要以生為本，以學(xué)定教，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的真實需要，而不是完成自己的教學(xué)預(yù)設(shè)任務(wù)。這節(jié)課，我本來要通過詞語填空，一方面鍛煉學(xué)生的概括能力，一方面以此促使學(xué)生完成對作者描繪春景的理解。沒想到學(xué)生受到以詩句注解的啟發(fā)，來了興致，紛紛寫詩句。我認為這個時機不能錯過，于是組織了上面的嘗試和交流，既是實踐新課程觀念，又關(guān)注課堂變化，從學(xué)生感興趣的點入手，從學(xué)生的學(xué)切入，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，只是自我感覺遺憾的是，如果當(dāng)時組織學(xué)生繼續(xù)依照文本修改詩句，也許學(xué)生的收益會更多。不知這算不算是真正的做到了關(guān)注學(xué)生的成長呢？

語文教學(xué)反思4

　　回顧一學(xué)期的教學(xué)工作，取得了許多成績，但同時也存在著好多不足之處。為了搞好今后的工作，現(xiàn)將一學(xué)期的語文教學(xué)工作簡單分析如下。

　　一、成功之處

　　1、學(xué)中，充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性性，使語文教學(xué)在師生平等對話的過程中進行。激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造了良好的自主學(xué)習(xí)情境。

　　2、在教學(xué)中努力體現(xiàn)語文的實踐性和綜合性，努力改進課堂教學(xué)，整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合，進行了啟發(fā)式、討論式教學(xué)。

　　3、重視了情感、態(tài)度、價值觀的正確導(dǎo)向，把培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，當(dāng)作語文教學(xué)的重要內(nèi)容，并把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)工作中去。

　　4、較好的處理了基本素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的關(guān)系。在教學(xué)中，注重了語言的積累、感悟和運用，注重了基本技能的訓(xùn)練，給學(xué)生打下了扎實的語文基礎(chǔ)。

　　5、在教學(xué)中，遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律，適當(dāng)選擇教學(xué)策略，促進了學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。

　　二、存在的問題

　　1、在學(xué)習(xí)語文的過程中，還需在發(fā)展學(xué)生的語言能力、思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力上下功夫，使學(xué)生盡早掌握科學(xué)的思想方法。

　　2、進一步引導(dǎo)學(xué)生主動進行探究性學(xué)習(xí)，在實踐中學(xué)語文。

　　3、學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還需要進一步改進。

　　4、還需進一步擴展學(xué)生的閱讀面，借以陶冶情操、發(fā)展個性、豐富學(xué)生的精神世界。

　　5、學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)能力還需進一步提高，能使學(xué)生就感興趣的問題，展開討論，發(fā)表自己的意見。

　　6、加強寫作訓(xùn)練，提高作文水平。

　　三、主要存在的問題：

　　1、學(xué)生仍存在背誦默寫不到位的毛病，主要表現(xiàn)為多字、少字或者張冠李戴的現(xiàn)象。雖然每個班級的人數(shù)不多，但影響到了年級的平均成績。

　　2、學(xué)生在實踐題目中存在不寫或者亂寫的問題，把握不住方向。

　　3、閱讀理解題是我們最主要的'失分項，主要是由于學(xué)生們把握文章深層次含義的能力較弱、詞匯匱乏、表達能力不強和答題不規(guī)范等因素引起的。

　　4、作文存在著膚淺、不生動、跑題和寫字不認真等問題。

　　四、解決的措施：

　　1、教師每天要關(guān)注這些背誦有困難的學(xué)生，有目的地將任務(wù)平分到每天的學(xué)習(xí)中去，以達到積少成多的效果，同時發(fā)動學(xué)生和家長幫助他們，動用一切力量解決他們的問題。

　　2、在課堂上，要側(cè)重于對課文中心任務(wù)的思考和把握，有針對性地提出一些問題進行思維能力的訓(xùn)練和語言能力的培養(yǎng)，同時有針對性地找一些習(xí)題進行鞏固，同時要求學(xué)生規(guī)范答題，養(yǎng)成良好的答題習(xí)慣。

　　3、對于作文，我們要多選美文進行賞析，通過分析美文中的長處來認識和彌補自己文章中的缺點，此外要堅持周記和隨筆作文來進行有針對性的練習(xí)。經(jīng)過師生的共同努力，我相信，學(xué)生一定會取得滿意的成績!

語文教學(xué)反思5

　　去年，我加入了課改的行列，走進了新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)，在這一過程中，我真切地看到了自己成長的軌跡，真切地感受到了一個個充滿生命活力的語文課堂。，新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求，我門應(yīng)該理性地看待新課程改革，用批評與反思賦予課堂以新的生機，構(gòu)建教學(xué)的精彩。

　　面對新課標，面對新教材，面對新的教學(xué)目標和評價體系，我們就有必要重新學(xué)習(xí)，甘當(dāng)一名小學(xué)生。要認真領(lǐng)悟課程改革的新理念，區(qū)別新課程標準與以往教學(xué)大綱的不同，吃透新教材的特點，重構(gòu)新的教學(xué)體系。而不能自以為是，要不然在教學(xué)實踐中只會“新瓶裝舊酒”，或是“換湯不換藥”而已。作為語文教師，不但要成為課堂教學(xué)中的主要載體，還有必要在新一輪的教學(xué)改革中充當(dāng)教研的先鋒。邊教學(xué)，邊研究，成為專家型，學(xué)者型的教師。同時在具體的語文教學(xué)中，還要注意充當(dāng)不同的角色。既要當(dāng)學(xué)生的教練員，又要當(dāng)學(xué)生的陪練員，有時還是學(xué)生學(xué)習(xí)中的伙伴。應(yīng)當(dāng)說，在新課程標準下，對語文教師的要求是越來越高了。若是把握不好課改中的位置，不能扮演好自己的角色，那只會失去方向，無所適從。

　　對于新課標，新理念，我們也要理性的對待。語文教學(xué)需要改革，這是必然的，于此我們就不能拘泥于傳統(tǒng)，而裹足不前；但是，我們又不能急于冒進，要結(jié)合舊教材，結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)法，構(gòu)建“在實踐中嘗試，在反思中研究”的教學(xué)新模式。在每一天的具體教學(xué)實踐中，不斷的總結(jié)，不斷的反思，從而得到不斷的進步。教材資源的'整合主要表現(xiàn)為語文教材內(nèi)在知識結(jié)構(gòu)的縱橫交錯，以及與其它學(xué)科、社會生活的聯(lián)系。多年來，我們語文老師教學(xué)上習(xí)慣于“滿堂灌”，用理性肢解人文性很強的文學(xué)作品，用理性肢解禁錮學(xué)生的審美評價想象；將一篇篇文質(zhì)兼美的文章，將一個個互為聯(lián)系的知識點，肢解得零離破碎，學(xué)習(xí)新課標以后，在教科書的使用上，就要具備一種開放的理念。打破原來的照本宣科，提倡“用教科書教”，而不是“教教科書”，這是教學(xué)中的基本任務(wù)。再說語文課，也不一定就是局限于語文教材，應(yīng)結(jié)合其它學(xué)習(xí)內(nèi)容，拓寬學(xué)習(xí)資源。并且要結(jié)合生活，用于生活，真正做到學(xué)以致用。學(xué)習(xí)資源的整合是一個極為廣泛的概念，它包括學(xué)習(xí)的方式、內(nèi)容等方面。就學(xué)習(xí)的方式而言，有整體學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，個人學(xué)習(xí)三種。傳統(tǒng)的語文課堂是教師一言堂，是教師的獨白，是一對多的單一交流，而忽視了其他幾種學(xué)習(xí)方式。語文新課標就是提倡研究性、探討性、自主性的一種學(xué)習(xí)方式，主張師生、生生、人機等多種互動的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生在僅有的學(xué)習(xí)資源中獲取最大限度的教學(xué)效益。教學(xué)資源的整合問題，是一篇大文章。在此，限于篇幅，就不多言了。

　　對于新課標，新教材，應(yīng)當(dāng)說大部分教師都尚處于學(xué)習(xí)階段，并無多少實際的經(jīng)驗可言。也許正因此而增加了它的誘惑力。自然，我們?yōu)橹�研究的空間也是極為廣闊的。當(dāng)然，課程改革是漫長和艱巨的。“路漫其修遠兮，吾將上下而求索。”學(xué)習(xí)新課標，不能形而上學(xué)，不能斷章取義，更不能歪曲曲解。對于傳統(tǒng)的一套，我們要懷疑，要創(chuàng)新，但又不能完全摒棄。畢竟教有法，而又無定法。不然，我們又會陷入某種教學(xué)模式的泥沼，再一次模式化了。我想這當(dāng)不是新課程改革的初衷。

　　讓我用下面的文字鞭策和勉勵自己吧，我希望自己能做得更好！

　　——新的語文教學(xué)應(yīng)為學(xué)生們提供一個溫馨、和諧的人文環(huán)境，傾注更多的人文關(guān)懷，激發(fā)起孩子們的情感渴望，點燃起孩子們的心靈火花，讓語文成為學(xué)生們?nèi)松�成長的心靈雞湯，追求的精神元素。

　　——新的語文教學(xué)應(yīng)用全人類文化的神韻去滋潤孩子們的心田，引領(lǐng)他們登堂入室，領(lǐng)略人類文化大廈的恢弘氣勢和神奇美麗，充分享受徜徉人類文化之中的無窮樂趣。

　　——新的語文教學(xué)，應(yīng)是師生共度的生命歷程，共創(chuàng)的人生體驗。

　　——新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者作心靈的直接對話，在思維和情感的強烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美好的情操。讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，感受和再現(xiàn)作品的情思美感，體驗語言的節(jié)奏感、音韻感，從而熱愛祖國的語言文字。

　　——新的語文教學(xué)，應(yīng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中體驗到學(xué)習(xí)的樂趣，并期待終身學(xué)習(xí)所帶來的快樂。

　　當(dāng)孩子的聲音觸動了我們的耳鼓，那就是音樂。

　　當(dāng)孩子的行為觸動了我們的眼睛，那就是繪畫。

　　當(dāng)孩子的故事觸動了我們的心靈，那就是戲劇。

　　雖然我們的工作很繁重，但她仍然可以成為一種樂趣，雖然我們的改革很艱難，但她仍然可以成為一種享受。只要我們用心用做，我們就能找到快樂的理由。

語文教學(xué)反思6

　　有時下去聽課，經(jīng)常會聽到“你讀懂了什么？”這句話。高年級的老師在說，低年級的老師也在問，似乎這話成了當(dāng)前閱讀教學(xué)課堂語言的經(jīng)典。那么，這句話到底包含了什么呢？是真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，體現(xiàn)了讓學(xué)生自主實踐、探究，還是教師也在“趕時興”？

　　說實話，本人對這句話并不特別欣賞，尤其是在聽了幾次課以后。我看到曾有老師在學(xué)生連課文都沒讀通順的情況下就急于拋出這么一個大問題“你讀懂了什么？”于是學(xué)生一時僵在那里，似乎在冥思苦想、搜腸刮肚……老師見學(xué)生實在太安靜，心急地又問：“你們到底讀懂了什么呢？來，先同桌討論交流一下。”于是學(xué)生中才開始有些嘀嘀咕咕的聲音……到了全班交流的時間了，小手陸陸續(xù)續(xù)舉了起來，你說，我說，他說，經(jīng)過一番“轟轟烈烈”的回答后，老師的神情也顯得挺滿意，似乎讓學(xué)生自主探究這一目標已達成了。其實，作為旁聽者，只要你仔細去聽，再把學(xué)生說的內(nèi)容連起來整理一下，就會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生剛才回答的內(nèi)容重復(fù)很多，浮在字面表層理解的很多，而真正體現(xiàn)學(xué)生個體思維，有獨特見地，較深刻內(nèi)涵的精彩回答卻是“難以尋覓”。我不知別的老師們怎么想，至少我覺得這樣的語文閱讀教學(xué)顯得太單調(diào)，太蒼白，如果語文閱讀教學(xué)真是問那么幾個“你讀懂了什么？”的問題就能完成任務(wù)的話，那豈不是太容易了。

　　我時常在反思，語文閱讀教學(xué)搞得熱熱鬧鬧，但有一個基本的問題是只否被一些老師搞錯了，那就是閱讀教學(xué)最主要教什么？我們在不斷地問學(xué)生“你讀懂了什么？”的時候是否也應(yīng)該好好問自己“我教給你什么”。是啊！教師，教師，首先要對自己的教學(xué)任務(wù)明明白白———“我教給你什么”，幾度深思后，我覺得以下幾方面是相當(dāng)重要的。（下面結(jié)合幾個典型教學(xué)片斷進行反思）

　　片斷一：

　　師：今天我們學(xué)習(xí)兩首古詩，一首李白的，一首杜甫的。通過課外查閱資料，你們對這兩位詩人有了哪些了解（注意了課內(nèi)外結(jié)合，教師的著眼點不僅僅是學(xué)會這兩首古詩。）

　　生：杜甫被人們稱為“詩圣”。

　　師：李白呢

　　生：李白被稱為“詩仙”。

　　師：人們對他們的詩篇喜愛之極，所以給他們這樣的稱號。還知道別的嗎？

　　生：我知道李白多少歲死的……（眾人笑）

　　師：應(yīng)該說病逝。

　　生：李白是61歲病逝的。

　　師：雖然只活了六十多歲，卻留下了許多不朽的詩篇。還了解些什么？

　　生：我知道李白寫了九百多首詩。

　　師：流傳至今的大約有九百九十多首。知道杜甫嗎？

　　生：杜甫一生不得意。

　　……

　　反思一：教活經(jīng)典

　　古詩是中華文學(xué)的經(jīng)典。所謂的經(jīng)典，應(yīng)該是能經(jīng)得住時間和空間變化，經(jīng)得住意識形態(tài)變換考驗的，是人類與本民族文化的精華、人類精神文明的凝聚點。引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典閱讀入手，可以培育其高尚的審美情趣，從人生一開始就占據(jù)精神的制高點。經(jīng)典閱讀會影響學(xué)生終身的學(xué)習(xí)和精神的發(fā)展，但經(jīng)典的閱讀對學(xué)生或許有一定的困難，需要教師的扶助，其實這也正是閱讀教學(xué)的意義所在。從本片斷中反映出執(zhí)教者已打破了傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式，他不再是一味強化學(xué)生對詩意囫圇吞棗的掌握，而是注意了課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、杜甫兩位詩人的資料；課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。另外值得一提的是，在現(xiàn)階段，小學(xué)語文的選文不夠精美，即使選擇一些名家作品也多有簡化和改動，改動的原因是為了小學(xué)生更好理解。但是許多改變的文章失去了原文的靈韻，所以教師一定要抓住那些精美的經(jīng)典文章，引導(dǎo)學(xué)生在課外積極利用網(wǎng)絡(luò)、書籍等途徑走近名家作品，體味原汁原味，搜集精美句段，然后在課堂上結(jié)合教材深入探討，交流體會各自的思維成果，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

　　片斷二：

　　師：駱駝和羊都不認輸，此時，如果你在場，你會怎樣想，怎樣做呢？

　　生：假如我在場，我會勸他們不要因為一點小事就斤斤計較，要互相謙讓。

　　生：我覺得這不是什么互相謙讓的事，應(yīng)想辦法弄清楚到底誰輸誰贏。

　　師：噢！看來要平息這場爭論還是一件不容易的事呢。誰還有什么妙計嗎？

　　生：我認為駱駝和羊都有一種不認輸?shù)木�神，遇到對手，不甘落后，所以我會夸獎他們�?/p>

　　生：我會先表揚他們，再幫他們找到各自的錯誤。

　　師：你們想法都不錯，都能先看到別人的身上的閃光點，這是珍貴的。可是駱駝和羊卻只看到的自己身上的優(yōu)點，你能不能幫他們找一找缺點呢？

　　反思二：教會辯正

　　這一教學(xué)片斷重視對課文重點句子的理解的同時，又注重了對育人道理的滲透。教師積極創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓孩子們真正走進課堂，把自己化作課文內(nèi)容的一分子，想象自己處于現(xiàn)場談感想。這給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，他們在理解課文所蘊涵的道理時，各抒己見，課堂氣氛活躍、民主，真正成為學(xué)習(xí)的主人。教師在其間適時引導(dǎo)、適時點撥，通過師生的積極交往互動既促進了教學(xué)的發(fā)展，又避免了教師空洞直白的講述，使學(xué)生從自主參與學(xué)習(xí)中主動感悟了文章蘊含的道理，培養(yǎng)了學(xué)生運用正確的道德觀分析課文的能力，也培養(yǎng)了學(xué)生從小學(xué)會辯正看問題的能力。

　　片斷三：

　　師：出示句子：“這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中同人民的心—齊歡躍起來。”大家細細讀讀《開國大典》里的這段話，休會體會句子意思，想一想：這莊嚴的宣告，這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到了哪些地方，在你面前出現(xiàn)了什么樣的情景? (生自讀、體會、想象)

　　師：誰把這句話讀—讀，其他人一邊聽一邊閉目想象，在你眼前出現(xiàn)了什么樣的畫面? (指名朗讀句子，其他人閉目想象)

　　師：誰說說，這宣告、這聲音傳到了什么地方?你仿佛看到了什么?

　　生：這聲音傳到城市，大街小巷彩旗飛揚，男女老少歡天喜地，大家敲著鑼，打著鼓，歡呼新中國的`誕生，歡慶人民的解放。

　　生：這聲音傳到農(nóng)村，田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天，人們都擁出家門，歡呼著，高喊著，一個個激動萬分，不少人高興得熱淚盈眶。

　　生：這聲音傳到學(xué)校，大家拿著鮮花，揮著彩帶，放著鞭炮，唱啊，跳啊，喊啊好像要讓這個消息傳遍全世界。

　　生：這聲音傳到了劉胡蘭的家鄉(xiāng)，大家一下子擁到了劉胡蘭的家里，把這個振奮人心的消息告訴了她的爸爸、媽媽。她爸爸、媽媽來到了劉胡蘭的遺像前，喃喃地說：“胡蘭子啊，你聽到了嗎?你盼望的一天終于來到了，我們終于有了出頭的日了啦!”

　　(其他學(xué)生發(fā)言略)

　　反思三：教會聯(lián)想

　　災(zāi)難深重的中國人民終于盼來了解放，迎來了新生，此時此刻，人們臉上的興奮，人們心中的激動，是再怎樣描述也不過分的。但是學(xué)生僅僅從作者提供的句子，還是難以深切感受的。

　　但從上述片斷可以清楚地看到，學(xué)生對人們無比激動、無比高興的感悟是深刻的、形象的、真切的。這是為什么呢?主要原因就是教者抓住了課文中集中表達人物情感的重點句子，借助想象，顯化形象，物化情感，從而使學(xué)生借助形象的畫面，深刻地感受了蘊涵在語言文字中的豐富情感。想象是思維的一種特殊形式。想象的過程用劉勰在《文心雕龍》中藝術(shù)的語言說，就是“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里”的功夫。語言描述的形象本身沒有直接可感性，必須借助想象和聯(lián)想來實現(xiàn)，因此從這一意義上來講、沒有想象與聯(lián)想、也就沒有語言的感悟。兒童認識長于感性，側(cè)重于形象思維。小學(xué)生閱讀最感興趣的是語言文字所描述的形象，那美妙的景色、豐滿的人物、真切的事物，能最大限度地調(diào)動他們的各種感官。可見，在閱讀教學(xué)中，可引導(dǎo)憑借聯(lián)想，借助想象、還原語言描述的形象，補充語言潛在的形象，延伸語言相關(guān)的形象，使學(xué)生產(chǎn)生豐富而真切的心理視像，通過對語言的感受，體驗，形成對語言的感性認識，并進入語言的形象中去觀察，去傾聽，去觸摸，去感知，去領(lǐng)悟，以促進學(xué)生對課文內(nèi)客的“直觀”感知。

　　“這莊嚴的宣告、這雄偉的聲音，經(jīng)過無線電的廣播，傳到長城內(nèi)外，傳到大江南北，使全中國人民的心一齊歡躍起來。”是《開國大典》中的重點句子，它集中表現(xiàn)了獲得了新生的中國人民無比激動、無比歡樂的思想感情。這句話蘊涵著極其豐富的形象，但其形象是隱含的、潛藏的，如果不引導(dǎo)透過語言文字去展開想象，創(chuàng)造形象，那蘊涵于其中的思想感情學(xué)生就難以得到具體的感知和深切的感受，正因為如此，教者要求學(xué)生一邊聽讀，一邊閉目想象，睜大靈動的眼睛，到語言文字中去看。這樣，在學(xué)生眼前，語言文字就不是簡單的語言符號，而是豐富的語言形象：城市里“大街小巷彩旗飛揚，男女老少歡天喜地”；農(nóng)村中，“田間地頭，村前村后，到處鑼鼓喧天”，“個個激動萬分”；學(xué)校里，人們“揮著彩帶，放著鞭炮”；劉胡蘭的爸爸媽媽“淚流滿面。激動萬分”……這些形象，包含看學(xué)生對語言意義的溶解，對語言情感的感悟，語言內(nèi)涵的體悟。這樣引導(dǎo)，能充分調(diào)動學(xué)生知識和形象的原始積累，并在與新的知識進行重構(gòu)、重組及與學(xué)生語言、學(xué)生情感產(chǎn)生碰撞中促使學(xué)生進行新的探索，創(chuàng)造新的形象，從而使句子的內(nèi)涵變成具體的形象在眼前顯現(xiàn)，化作了真切的情感在心中涌動。

　　可見，對一些蘊涵豐富形象的詞句，可設(shè)法激活學(xué)生頭腦中儲存的與語言文字有關(guān)的表象。使語言與活性的形象建立起聯(lián)系，使語言在鮮活的形象嫁接中獲得生命活力。這樣，當(dāng)學(xué)生憑著作品語言，跨越廣袤空間去神游時，作品就成了學(xué)生心中美麗的畫卷了。

語文教學(xué)反思7

　　一、對教學(xué)目標的反思

　　先進的教學(xué)理念首先體現(xiàn)在教學(xué)目標的設(shè)定上。教師在教學(xué)實施前，應(yīng)該對自己的教學(xué)活動要達到什么樣的目標有一個清晰的認識，因為教學(xué)目標具有導(dǎo)向和控制功能，如果目標定得過高或任意擴展而偏離學(xué)生的實際，往往會降低教學(xué)效率，不利于學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。我在教學(xué)《荷塘月色》時，根據(jù)高中階段的三個層次的能力要求，設(shè)置了三個目標：（1）學(xué)習(xí)并積累課文中優(yōu)美生動的語言；（2）在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體會并把握作者的感情脈絡(luò)及傾向；（3）在整體感受的基礎(chǔ)上，進行力所能及的鑒賞、評價。通過多種形式的教學(xué)反饋，我發(fā)現(xiàn)前兩個目標基本上能達到，但第三個目標，卻只有四分之一的學(xué)生能達到。第三個教學(xué)目標不能面向全體學(xué)生，顯然超出了教學(xué)要求，于是我及時進行了調(diào)整：（1）知識目標：學(xué)習(xí)并積累本文優(yōu)美生動的語言（修飾語、修辭的巧妙運用等）；（2）情感目標：反復(fù)誦讀，體會作者的“淡淡的憂愁和淡淡的喜悅”之情；（3）技能目標：初步學(xué)會鑒賞散文的方法技巧（如抓文眼等）。通過“反思一調(diào)整”，教學(xué)目標基本上體現(xiàn)了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀的三維目標。

　　二、對教學(xué)內(nèi)容的反思

　　過去，教師因受應(yīng)試教育的影響，教學(xué)往往著眼于“精英”的培養(yǎng)，而面向全體學(xué)生，培養(yǎng)公民的意識不強，對教學(xué)內(nèi)容常常喜歡面面俱到，一味地求深。如我在教學(xué)《秋水》時，課堂上用了相當(dāng)?shù)钠�幅分析莊子哲學(xué)中的“萬物齊于一（事物沒有差別）”的思想，盡管引經(jīng)據(jù)典補充了相當(dāng)豐富的材料，學(xué)生仍是云里霧里。通過反思，我發(fā)現(xiàn)問題出在教育理念上，教師在教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計上仍著眼于“完善學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)”，而這恰恰是拓展型課程追求的目標。于是，在另一個教學(xué)班我及時作了調(diào)整，降低了難度，突出了“基礎(chǔ)性”，從而順利地落實了教學(xué)目標。

　　三、對教學(xué)方法的反思

　　最近幾年，我基本上是采用問題的形式來組織課堂教學(xué)的，在備課時精心設(shè)計問題，課堂上隨機應(yīng)變地補充一些問題，實際上就是“滿堂問”。經(jīng)過反思，我發(fā)現(xiàn)這種方法與傳統(tǒng)的“滿堂灌”是異體同質(zhì)的。第一，這些問題不是學(xué)生與文本對話生發(fā)出來的問題，而是教師強加給學(xué)生的問題，難以激發(fā)學(xué)生的`興趣。第二，教師仍然享受著話語的“霸權(quán)”，這是對學(xué)生主體的漠視。于是在教學(xué)實踐中，我開始著力強化學(xué)生問題意識的培養(yǎng)，變教師問為學(xué)生問。

　　我的基本做法是：首先，營造良好的氛圍。如公開備課資料，鼓勵質(zhì)疑權(quán)威，提倡師生、生生合作等。其次，提供對話空間。課前和課堂上要給學(xué)生閱讀文本留足時間，課堂上要給學(xué)生提問搭建平臺，課后鼓勵學(xué)生對問題的質(zhì)量進行反思。再次，運用多元化評價。學(xué)生提出的問題或深或淺、或難或易，我都視提問者本身的情況而作出不同的評價。如對優(yōu)秀學(xué)生盡可能客觀評價，對后進學(xué)生則多采用肯定評價，使學(xué)生獲得心理上的滿足。當(dāng)然這些做法還有待于進一步“反思一調(diào)整”，在不斷的反思中逐步完善。

　　四、對“反思性教學(xué)”的反思

　　“反思性教學(xué)”要求教師勤于調(diào)整反思，即觀察、反思新的教學(xué)方法或改進措施后的實際效果。可以說，調(diào)整反思是嘗試改進的延續(xù)。在這個過程中，教師首先要研究原有的問題是否已經(jīng)較好地解決，如果已解決，教師則應(yīng)針對嘗試改進的成功方法，主動尋求進一步強化的方式和手段，以鞏固自己已經(jīng)形成的好的教學(xué)行為，防止原有問題再次出現(xiàn)。若發(fā)現(xiàn)又出現(xiàn)了新問題，則應(yīng)謹慎地追問新問題的實質(zhì)，針對新問題再次嘗試另外的教學(xué)方法或其他的改進措施。

　　語文“反思性教學(xué)”的有效運用，還要求教師對教學(xué)有自覺的意識，在不斷嘗試“反思性教學(xué)”過程中培養(yǎng)自己對教學(xué)活動的自我評價的習(xí)慣和能力。由于個體的自我意識和教學(xué)活動豐富且復(fù)雜，加上其知識、觀念、動機、情緒、情感等個人因素以及環(huán)境因素的影響，所以教師的反思能力也具有多方面的內(nèi)容和多樣化的表現(xiàn)。

　　此外，教師反思能力結(jié)構(gòu)中的自我監(jiān)控能力與教學(xué)監(jiān)控能力是相互影響、彼此促進的，以教學(xué)監(jiān)控能力的培養(yǎng)為切入口，可以進而提高教師的自我監(jiān)控能力，提高對教學(xué)過程進行修正和控制的技能，同時養(yǎng)成對學(xué)生的敏感性。這樣，面對教學(xué)過程中的各種問題就可以應(yīng)付自如。

語文教學(xué)反思8

　　我喜歡上語文課，現(xiàn)在最開心的時刻也就是課上那45分鐘了。它可以讓我和孩子們騎上駿馬馳騁在知識的草原上，可以讓我們乘著巨輪在書籍的海洋里任意航行……周三舉行了一單元測試，今晚一單元的所有內(nèi)容暫時告一段落。對于這單元我有如下思考：

　　本單元的主題詞是“讀書”，幾篇課文都是圍繞著讀書來編排的。里面有講讀書樂趣的，講讀書方法的，還有孩子們第一次接觸的訪談錄等。微笑班級從一年級下學(xué)期就開始閱讀“閑書”，所以教學(xué)課文來講不存在問題，但主要存在的問題是作文，大家知道寫，但寫得很“干癟”，就像一個骨瘦如柴的老人，沒有水潤的肌膚，沒有鮮明的.活力，整個作文看起來奄奄一息。難道我叫他們看“閑書”錯了？難道我的這種方法不可取嗎？今晚講解試卷時，他們給了我答案，擴句“春天來了。”我讓孩子們自己寫，要比試卷上寫得好，還不能和別人重復(fù)，不能說別人說過的話。幾分鐘過去了，小手紛紛舉起來，抽了十八個孩子，他們的答案不一樣，但給我的感覺“春天”不是那樣“干癟”，而是充滿了活力與激情。從這個方面來看，看“閑書”是沒有錯的，大家的習(xí)作為什么寫不好呢？這可能和我的引導(dǎo)有關(guān)系，大多數(shù)同學(xué)不能把一件事細細描述出來。這將是我本學(xué)期重點訓(xùn)練的一方面。

　　本學(xué)期的《新概念閱讀》我認為是課外讀物最好的一本書了，里面擴展了很多關(guān)于“讀書”的詩歌和散文，如《四時讀書樂》（春、夏、秋、冬），學(xué)生們尤其喜歡畢淑敏寫的《沐浴書香》，里面優(yōu)美的句子，緊湊的段落，孩子們讀得是如癡如醉，這拓寬了學(xué)生的知識面。我教學(xué)本單元時，就在課后把此本書的相關(guān)內(nèi)容穿插進去，起到了良好的效果。所以本單元考試，班上分數(shù)可觀，總體不錯。但在批改試卷時，孩子們丟分最多的是“口語綜合”，這道題的意思是“網(wǎng)絡(luò)電子書發(fā)展很快，你認為還有沒有必要去圖書館和書店看書？”這口語綜合很是簡單，但班上有14個人沒有做，分值是5分，這讓我的小宇宙爆發(fā)了，14個同學(xué)站起來，我一看，原來是課堂上不太愿意回答問題的同學(xué)。我明白了，課堂上還是盡可能的讓每個孩子都發(fā)言。不發(fā)言者，請等一等，或許那對于我和他來講，都是一次突破。

　　這次考試有喜有憂，我相信“勤能補拙”，只要付出了，就會有回報。“天道酬勤”，孩子們，希望我們乘坐的這艘船能在這條航道上走出一條星光大道。

語文教學(xué)反思9

　　斷想之一：如何理解反思？

　　一個術(shù)語被頻繁使用之后，人們往往容易忘卻對這個術(shù)語原義的追問。“教學(xué)反思”在不同的場合，從不同的角度，說話人往往賦予它個性化的理解。這就造成對“教學(xué)反思”這一詞語理解的歧義。善意一點理解，也可稱之為內(nèi)涵的豐富。

　　在一般的印象中，“反思”似乎與“反省”或“內(nèi)省”意思最近，都含有自我省察之意。《論語·學(xué)而第一》中有曾子的話，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這大概就是中國知識分子骨子里的“反思”精神的發(fā)端。

　　“反思”通過內(nèi)心活動指向自己的言行，反思的主體和對象在這兒合二為一了。換句話說，就是作為統(tǒng)一體的“我”，一方面在做事，另一方面又扮演了一個旁觀者的角色，冷靜地觀察、分析、批判、總結(jié)。黑格爾認為，反思是統(tǒng)一體分裂為對立面的二重性活動。

　　教學(xué)反思的主體和對象就是從事教學(xué)活動的“我”。在活動中，“我”把自己所處的環(huán)境和所做的事情，作為觀照對象予以關(guān)注，時時感到“我”在從事教學(xué)工作，又時時感到“我”在看著“我”工作。

　　斷想之二：反思要不要講真實的故事？

　　在反思的過程中，我們會擺事實、講道理，要用說故事的方式來講道理。故事的真?zhèn)危�與我們反思中要講的道理有沒有關(guān)系？這個問題，我們在一些研討會上經(jīng)常爭論。我認為，可以分兩種情況來看待：

　　其一，講別人的故事。引用故事，轉(zhuǎn)述故事，把這些故事當(dāng)作教育寓言來看，其真實與否，就是無關(guān)緊要的`。我們僅僅是要借這個故事，引申或佐證我們的觀點。而且，此類故事往往無法、也無須考證。試想，有誰會傻到去考證“刻舟求劍”和“掩耳盜鈴”的真?zhèn)文兀?/p>

　　其二，講自己的故事。寓言故事能提供的，僅是概念化的啟示。但我們自己的故事，卻凝聚著我們自己內(nèi)心真實而隱秘的想法、復(fù)雜而微妙的情感，乃至我們經(jīng)歷的生活場景，我們的信念、價值觀，等等。它所能給自己和他人的啟發(fā)之豐富，遠非寓言故事可比。而且，有時講自己的故事，還不一定非得總結(jié)出一些道理，有句話叫做“擺事實，就是講道理”。在這種情況下，故事的真實性就是至關(guān)重要的，是一個應(yīng)當(dāng)堅守的道德底線。

　　虛假的、美化的、偽飾的故事，自己讀了會臉紅，別人讀了會誤解。當(dāng)然，如果你就是想制造“霧里看花”和“水中望月”的朦朧境界，誤以為這就是源于生活而又高于生活的藝術(shù)境界，是一種創(chuàng)作，像寫教育小說，那就是另當(dāng)別論的了。

　　我總覺得，為了預(yù)設(shè)的結(jié)論，虛構(gòu)或者文飾自己的故事，有點像某些射箭高手。為了表示他的百發(fā)百中，射箭時不是瞄準靶心，而是胡亂放幾箭，再圍繞胡亂放出的箭，畫出一些圈圈，以示都射中了……這其實就是掩耳盜鈴而已。

　　斷想之三：為什么抵觸“反思”？

　　“你需要什么樣的教學(xué)反思？”當(dāng)幾乎所有的人，都在說“反思”這個詞的時候，我試著問自己。我想想，是啊？大家都在反思，我也應(yīng)當(dāng)反思。受“趨利避害”的從眾心理所驅(qū)使，我開始反思了。

　　可是我反思的第一個問題，不是別的，而是“我究竟需要不需要反思？”想了幾天幾夜，又添了些白發(fā)，也沒個答案。我終于明白了，沒有答案實際上意味著，回答是否定的。

語文教學(xué)反思10

　　本周，我教學(xué)了《富饒的西沙群島》一課，從整篇課文來看，《富饒的西沙群島》篇幅較長，許多語句描寫優(yōu)美。如何做到長文短教，必須從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，力爭做到以學(xué)定教。課文分別從海水、海底、海灘、海島四個方面介紹西沙群島的美景，學(xué)生對這四部分都很感興趣。在教學(xué)中，我就緊緊抓住這四部分開展教學(xué)，主要體現(xiàn)為以下幾點：

　　一、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式

　　《語文課程標準》指出，要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。由于學(xué)生間存在著個別差異和不同的學(xué)習(xí)需求，學(xué)生必然對四個不同景點中的某一處特別感興趣，因而，本節(jié)課我主要采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)中明確提出全員參與，共同研究，力求達到學(xué)習(xí)成果最優(yōu)化。其中老師不是學(xué)習(xí)的主宰，而是由學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，老師只是提供相關(guān)的資料，成為整個教學(xué)過程中的參與者。

　　二、注重從“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態(tài)度與價值觀”三個維度

　　全面提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)在教學(xué)中，讓學(xué)生在讀中感悟，讀后評價。用有感情朗讀的方式表現(xiàn)海水的美，讀后請同學(xué)來評價，讀得怎么樣？好在哪里？不好在哪里？這樣不僅進行了聽說能力的`訓(xùn)練，同時，同學(xué)間互相學(xué)習(xí)，互相幫助，增進了友誼。在知識和能力的維度上，強調(diào)綜合和整合。教學(xué)中分組討論后，集體交流匯報，由老師給出的知識提示，再整合，跳出過去強調(diào)語文知識系統(tǒng)性的老圈圈。

　　注重語文工具與人文性的統(tǒng)一。例如，整個課堂結(jié)構(gòu)設(shè)定為研究匯報活動，使學(xué)生在沒有任何壓力的情況下愉悅地學(xué)習(xí)語文知識。如學(xué)習(xí)海鳥這一部分的時候，順勢進行保護鳥類的環(huán)保教育。最后讓學(xué)生飽含激情地朗讀最后一段，充分的激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，使學(xué)生熱愛祖國的思想感情得到進一步升華。

　　三、培養(yǎng)質(zhì)疑能力

　　質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的核心。本節(jié)課，我給予學(xué)生充分的質(zhì)疑空間，在集體匯報時，讓其他組員提出自己不理解的問題，學(xué)生再自主回答。一改以往教師問，學(xué)生答的教學(xué)模式。同時教給學(xué)生主動向他人請教的學(xué)習(xí)方法。

　　四、努力創(chuàng)設(shè)平等、和諧的課堂氣氛。

　　老師既是指導(dǎo)者，又是參與者。鼓勵學(xué)生大膽向老師挑戰(zhàn)，培養(yǎng)學(xué)生自信心。由于本人在語文教學(xué)中還很稚嫩，在本節(jié)課的教學(xué)中，我認為還存在一些不近人意的地方：

　　1、課堂調(diào)控能力有待加強。

　　2、教師的課堂組織語言不夠精煉。

　　我真誠的希望各位老師提出寶貴意見，使我在今后的教學(xué)工作中不斷進步。

語文教學(xué)反思11

　　1．恰當(dāng)?shù)匕才沤滩摹?/strong>

　　有余數(shù)除法這部分知識教材一共安排了5節(jié)課，這是最后一節(jié)。這節(jié)課是有余數(shù)除法知識的綜合應(yīng)用，應(yīng)該讓學(xué)生拓寬應(yīng)用視野，放手活動，在活動中充分打開思路，結(jié)合生活實際，讓學(xué)生體會并掌握用進一法求商的近似數(shù)的方法，通過多種方案的設(shè)計讓學(xué)生體會到生活應(yīng)該有節(jié)約意識，而這位老師的教學(xué)則出現(xiàn)了面面俱到與收得過緊的情況，忽視了對學(xué)生的發(fā)散思維訓(xùn)練與學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的個人感悟，忽視了學(xué)生主體作用的發(fā)揮。備課是功在課前的教學(xué)工作，樹立處理教材的整體意識，明了教材編寫者的編排意圖、教材的知識結(jié)構(gòu)、學(xué)生的思維水平與最近發(fā)展區(qū)，靈活處理教材與設(shè)定教學(xué)目標，對教材要走得進去、跳得出來，是考察教師教學(xué)技能的重要指標。

　　2. 教學(xué)應(yīng)抓住契機把靜態(tài)的教學(xué)預(yù)案，轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生動態(tài)的知識生成過程

　　教學(xué)的最終目標是通過教學(xué)使學(xué)生獲得發(fā)展。義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準指出：數(shù)學(xué)教育要實現(xiàn)人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的'人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展。教案是課前的教學(xué)預(yù)案，學(xué)生是不同的，它進入課堂不同的學(xué)生會對它有不同的理解。因此，教師應(yīng)該抓住學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的不同反映及時地調(diào)整教學(xué)的進度，把靜態(tài)的知識轉(zhuǎn)變?yōu)轷r活的、有意義的、可以觸摸的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動，展示掌握、運用、整合、實踐知識的過程，使不同學(xué)生在課內(nèi)實現(xiàn)不同的發(fā)展。比如這節(jié)課在學(xué)生設(shè)計派車方案時就可以充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的想象力來設(shè)計方案，學(xué)生可以都乘面包車，也可都乘小轎車；可以兩種車都乘；每種車可以乘滿達到限乘標準，也可以不乘滿。學(xué)生的家庭背景、生活經(jīng)驗、出發(fā)點不同，設(shè)計的派車方案是不同的。教師可以在這個基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生通過計算找到合適的派車方案，這個過程既可培養(yǎng)學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中的表達和傾聽，也可在這個過程中讓學(xué)生感悟精打細算、不鋪張浪費的重要性。

　　3. 數(shù)學(xué)教學(xué)要滲透語文教學(xué)的因素

　　問題是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的核心，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是靠問題引路的。問題的的引入、發(fā)展、解決等過程要靠語言文字的支撐，學(xué)生只有理解了敘述問題的一些生澀的詞匯，才能促進問題的解決，在低年級尤其要注意這個問題。本節(jié)課限乘這個詞學(xué)生是第一次見到，由于有生活經(jīng)驗的積累，學(xué)生理解起來不會很難，但是作為教師一定要引導(dǎo)到位。面包車限乘8人可以理解為它可以容納乘客1人、2人、3人、4人、5人、6人、7人、8人，最多只能容納8人。每次乘坐的乘客人數(shù)不同，設(shè)計的方案是不同的，學(xué)生只有理解了限乘的含義，才能拓寬問題解決的思路。教學(xué)是潤物無聲的藝術(shù)，教師教學(xué)中一句輕描淡寫的話，可能影響著學(xué)生問題解決的水平，也可能影響著學(xué)生對數(shù)學(xué)由愛好到興趣，由興趣到樂趣，由樂趣到志趣的轉(zhuǎn)變。

　　一個好的教學(xué)設(shè)計各個要素之間的關(guān)系如果是和諧的，就可以在課堂上看到人性光輝的閃爍，可以看到不同的學(xué)生在課堂上能夠得到不同的發(fā)展，實現(xiàn)對數(shù)學(xué)知識的不同解讀。從一定程度上講，教學(xué)成功的關(guān)鍵是功在課前---充分備課。只有充分備好課，教學(xué)過程才稱得上是讓學(xué)生真正發(fā)展的過程，同時也是教師真正發(fā)展的過程，教師的教學(xué)思想與方法也才能在這個舞臺上得到實踐、展示與升華。教學(xué)的過程是藝術(shù)演繹的過程。藝術(shù)的過程的實現(xiàn)需要操作者不斷的學(xué)習(xí)與思考，只有將自己的教學(xué)感悟不斷地落實到每一節(jié)課的教學(xué)中，才能實現(xiàn)教與學(xué)藝術(shù)的協(xié)調(diào)。

語文教學(xué)反思12