品德與社會教學反思

時間：2023-01-10 19:43:49 教學反思我要投稿

品德與社會教學反思(15篇)

　　作為一位優秀的老師，我們的任務之一就是教學，我們可以把教學過程中的感悟記錄在教學反思中，那么寫教學反思需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的品德與社會教學反思，希望能夠幫助到大家。

品德與社會教學反思(15篇)

品德與社會教學反思1

　　兒童的社會生活是教學的基礎，也是教學進行的手段，而品德新課標也倡導通過學習者的自身體驗來學習。學習的過程是學習者生活經驗持續不斷發展、改造和推進的過程。在本課教學中，我注重：

　　（1）從教本走向人本

　　我依據自己對課程的認識、文本的理解以及學生的生活經驗和興趣需求，努力使課程與學生的生活世界相融合，讓學生在真實的生活場景中體驗、感受與探究，為此對教材進行再創造，不局限教材設計構想，讓學生暢談熟知的家鄉人的生活習慣、節令習俗，欣賞感興趣的戲曲藝術，使教學成為學生社會經驗不斷發展的過程。

　　（2）注重教學的實施過程

　　對于學生來說，受教育和學習的過程本身就是生活，我們的教育應使孩子在生活中得到發展。課前，我布置學生觀察、搜集、了解相關知識，在這個發現、思考、辨析的過程中，擴大了知識面。課堂上，大家暢所欲言，在教師指導下，孩子們培養了協作、互助的合作精神，并且開拓思維，獲得了根據所學知識和掌握的資料進行研究性學習的能力。

　　（3）追求情感的生成與提升

　　德國教育家第斯多惠說過：教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒、鼓舞。課堂上我注重學生情感的參與，使學生言其所想，讓他們認識到家鄉的美好，產生熱愛家鄉的美好體驗。得到情感上的觸動和提升，并且主動為建設家鄉，推廣家鄉文化貢獻力量。孩子們通過教學所得又回歸生活，提升了對生活的認識與態度。

品德與社會教學反思2

　　我執教的是四年級人教版品德與社會《交通安全每一天》一課。在本節課設計中，我主要采用鮮活的事故案例吸引學生，激發學生學習的欲望，使學生從中感受交通安全之重要，在學習中加深遵守交通規則的意識。通過本節課的教學我有以下兩點體會：

　　一、密切聯系生活實際，讓德育回歸生活

　　上課伊始，我通過播放多媒體課件，很自然地引入教學，并通過課件創造了馬路音效，牢牢地吸引住了孩子們的注意，為教學活動的開展提供了一個全新的舞臺。這種仿真“生活場景”的設計，使學生如置身于現實環境，在老師的引導下，他們自然會緊密聯系生活實際，從日常的生活中去感受問題，從而對交通安全知識充滿求知欲。

　　生活是德育之源，只有鮮活的生活實際，學生才會有濃厚的興趣，進行更好的交流，產生強烈的學習欲望，全身心投入到活動中來，教學自然獲得理想的效果。課堂所展示的交通事故圖片和小資料，以及播放的交通事故視頻，是學生生活中可以見到的，更是觸目驚心的，使學生主動走進生活、參與課堂；聯系生活實際，你想對駕駛員和行人說什么？延伸課堂教育，喚起對生命的珍視。課堂最后，引導學生走出校門、走入社會，用實際行動來號召全社會的人都來遵守交通規則，使德育教育外延到生活中，德育與生活緊密聯系起來。

　　二、發揮學生主體性，讓德育真正內化

　　學生是課堂的主體，只有充分發揮了學生的主體性，課堂才是和諧的課堂，教育才是有效的教育。這節課中，讓學生根據事故圖片、交通事故案例及交通事故數據統計，談出自己的見解，學生認識深刻，真正體會到了安全的重要性。這就是教育的真諦。

　　總之，我力求以豐富的生活場景、真實的案例透析、為學生搭建一個自主探究、合作交流的平臺，讓他們真正體驗到交通安全的重要性，我尊重學生的想法，運用恰當的有聲語言和肢體語言，對學生的看法表示肯定，進行鼓勵，充分發揮學生的主體性，調動學生的情感體驗，培養學生熱愛生活珍視生命的情感態度，進而用自己的實際行動，為全社會的交通安全盡一份力量！

　　思考：

　　縱觀這節課，我發現學生的理解層次是不同的。課堂上，需要我們教師根據不同的學生采取不同的引導過程。重要的是在備課過程中，預設要充分估計更多學生在各個不同理解層次上的反應，設計應是全面且循序漸進的。在教學過程中，再根據學生的理解程度作相應的調整，在這節課上，當學生面對實際交通案例，談出自己的見解時，學生見解不同，但又不是我所期望的效果時，我不知如何更有效的引導，駕馭課堂的能力還需進一步加強。針對不同的班級、學生的學習情況，還應做臨時調整。

　　另外，在教學過程中也產生了一些疑問，在小組合作中，怎樣最大限度的發揮小組長的作用，讓他們最大限度的挖掘每個組員的潛力，以此調動學生學習的積極性。

品德與社會教學反思3

　　課堂的主人是學生，把課堂教給學生，調動他們的積極性是關鍵。如何讓學生好學、樂學、主動學習，是老師的任務。在課堂上，老師的肯定和表揚，是學生學習的動力，只有得到肯定，才能鼓舞學生大膽發言，激發他們的好勝心。

　　教學過程中，我首先讓學生了解網絡給我們的生產和生活帶來了方便，讓學生認識到網絡的優點，然后轉換話題，通過具體事例來了解網絡對我們青少年的危害，讓學生小組討論，從思想上充分認識到網絡給我們帶來的危害，最后升華感情，小組合作，完成網絡公約的制定，使學生在以后的生活中避免陷入網絡陷阱，合理利用網絡，讓網絡能夠造福于人類。

　　在教學過程中，教師起到一個“線”的作用，把學生搜集到的資料串起來，并讓他們積極的動腦思考，把資料內容上升到思想上來，從思想上認識到網絡的危害，提高自我防范意識，合理利用網絡，做到健康上網。

　　在本次課中，學生的積極性很高，順利地完成了教學目標，當然也存在一些問題，學生的思想很靈活，有的問題也許教學過程中沒有涉及到，但是學生提了出來，這就需要我們教師在課堂上的隨機應變能力，使得學生圍繞本課進行思考討論。

品德與社會教學反思4

　　首先我要感謝上級領導和本學科老師不辭辛苦頂風冒雨來到我們香安小學交流研討。《品德與社會》新教材力圖貼近學生的現實生活，教師在課堂教學中要善于使用好教材。我在教學“我們的生活需要誰”這個主題中，利用多媒體根據教材呈現了一組學生日常生活熟悉的場景：吃早餐；上學路上；乘公共汽車；進校；到商店買學習用品；回家看電視。課堂教學中，教師讓學生尋找為我們生活提供方便的各行各業的人們，特別介入了剛剛過后的五十年一遇的暴風雪一幕幕感人的場面，從而讓學生的道德體驗得到了進一步的升華。

　　教材有一句話：“我們來觀察一天的生活，看看都有哪些人為我們服務。”我就是根據提示話，假設想象暴風雪那天要是沒有環衛工人、沒有警察叔叔，這時我們的城市會怎么樣？我們的生活又會發生什么變化？緊密地開發了學生生活中的教學資源，讓他們體會到了日常的生活中與他人的一種內在聯系，從我們離不開他們的服務入手，感受人與人共生共存的關系。回到主題：我們的生活需要誰，我們就可以發現其中的關鍵詞“需要”，也就是說我們不僅讓學生發現相關的人，更要引導學生在生活中感受到“需要”。

　　我們知道，“需要”是一種體驗過程，在學生的體驗培養中既要有情感的投入，也要有思維的介入，情理交融才能使感悟深刻豐富。我創設一定的教育情境，引導學生體驗感受人們的服務是他們所需要的。課前我拍攝的一組照片，目的是讓學生們發現我們學校收發室的劉老師，食堂的叔叔、阿姨，還有打掃衛生的阿姨為我們工作的場景，可能孩子們每天都他們交流但都沒有什么特別的感受，通過課堂教學的體驗，孩子們清楚地感受到由于他們的辛勤工作為學校和大家創建了一個舒適的環境，孩子們再遇到他們時就能很尊重他們的勞動，這樣的品德與社會教學的實效就能夠凸顯出來了。無論是什么課，總會留有遺憾和不足的，在多媒體軟件應用的連貫性上操作不是很熟練，今后我會更加注意，課件中的播放順序應由近及遠，靈活選擇教學行為。

　　希望今后，我能夠和更多的品社教師通過交流與學習提高個人專業化的發展，為更多的學生服務！

品德與社會教學反思5

　　《打電話》這篇課文是一則相聲，主要諷刺的是那些無話找話、辦事效率低下的人。本來幾秒鐘能夠講完的事情——邀請朋友看戲，卻東拉西扯，海闊天空，足足講了兩個多小時，說完再見的時候，那里的戲也就差不多演完了。文章是一篇略讀課文，跟前一課劇本相比較，學生都比較感興趣，并且文章淺顯易懂，又有很強的課表演性，于是在簡介了文章體裁等語文基礎知識的基礎上，沒有做太多的講解，而是直接由學生表演的方式，來完成對課文的理解。

　　覺得效果還是能夠的：

　　放開讓學生自讀自悟，給了學生比較多的學習討論時間。課堂是學生學習的陣地，他們才是課堂的主人，要讓學生主動參與到學習中來，就需要教師能創設富有情趣教學活動，他們喜歡新奇事物，喜歡展示自我，并且班主任教師真好有劇本在讓學生們排演。所以我直接讓學生們都參與到課文里。表演是孩子喜歡的節目，為了演好主角，學生就必須主動去讀課文，揣摩人物的心理。這是一個需要多種才能的綜合活動，需要學生的文本的理解本事，需要學生發揮創造本事，有利于學生很好的理解課文。

　　但學生總歸是學生，即便有了對課文的理解，但如何表達還是受到學生本身知識和閱歷的限制，表達起來往往難以到達夢想的目標，于是做適當的示范性朗讀，作為相聲雖然是語言的藝術，但跟詩歌的朗誦、課文的朗讀又是有點區別的，相聲說話更接近于平時的聊天，卻又十分更夸張，是表演，所以還需要有夸張的表情、體態語言來表達。雖然不可能有演員的水平，但至少對學生能有所啟發。之后，學生舉手要求表演的一組十分多。

　　不足之處是，限于課堂的時間，不可能每個同學都表演，可是相信從其他同學的表演中，他們能吸收借鑒到一點東西。從他們對表演組的評價中能感悟的什么是更好的，什么是需要改善的。

　　這一堂課，使我相信學生的學習潛能，平時上課教師自我要放開手腳，偶爾“跑跑題”不要太拘泥課堂目標、程序，開放活動的空間、放開學生的手腳，把活動的舞臺交給學生，把活動的時間交給學生，把活動的自主權交給學生，才能拓展學生的思維，培養學生的參與意識、實踐意識、競爭意識，培養學生自主探究的本事。

品德與社會教學反思6

　　新課程為德育課堂注入了活力。我們以先進的教育理念，高漲的熱情投身于教學改革的研究中，使課堂出現了可喜的變化。但在實際的教學中也存在著“形似而神異”的現象，甚至在某些地方也步入了誤區，這些現象值得我們去關注思考。

　　課程改革后教學不僅僅局限于課堂內的教與學，而是體現在課前任務、課堂的活動、課后的延續和知識的連續這樣一個完整過程。使自己的教育理念發生了很大的轉變，傳統的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學生聽，沒有學生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復存在，讓學生走進課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環境中做到師生交融，生生互動。強調學生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現象，如在《我們的班集體》一課中，我們召開了“我的心里話”發布會，事先要求學生搜集各自的心里話，以便于活動的順利進行，目的在于提升學生在集體中與人交流、合作的意識和能力。

　　兒童的生活是豐富多采的，教師應以學生的生活經驗作為重要的教育資源，讓學生從生活中來，又回到生活中去。通過《品德與社會》的教學，通過一系列的生活體驗，生活探究，解決生活中的問題，讓學生具有學會做人的初步意識，養成良好的行為習慣，從而把學生培養成為自律、自信，有社會責任感的合格公民。

　　在實際課堂教學中，我認為要扎實的上好這門課程，首先應了解品德與社會這門課程的性質，促進學生良好品德形成和社會發展的綜合課程。根據學生社會生活范圍不斷擴大的實際，認識了解社會和品德形成的需要，要以兒童的社會生活為主線，將行為規范，法制教育，愛國主義，集體主義和社會主義教育，國情，歷史文化教育等有機的結合起來，并在此基礎上加深對自我，對他人，對社會的認識和理解并養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀，為他們的成長奠定基礎。

　　體驗產生理解，體驗產生情感。體驗是對具體的社會事物或情境的親身經歷，它不僅僅發生在活動的過程中，還會作為活動的結果而存在，并且作為活動追求的結果。體驗學習活動是社會生活中的各種活動的模擬活動，它可以分為直接體驗和模擬體驗。通過體驗活動，讓學生在活動中獲得對于實際的真實感受。

　　在今后的教學中，我會正視自己的不足，不斷地積累經驗，取人之長，補已之短。我知道了要上好一節品德課教師要根據內容精心創設貼近學生生活實際。學生喜聞樂見的活動情境，讓學生在真切的情境中獲得連接體驗，提高教學實效；要重視養成教育，培養學生良好的行為習慣；要和強情感教學，充分利用情感推動作用，促進學生認知的內化和良好行為的形成；更要加強自身修養，要以人格力量影響學生，帶動學生。

　　這就是我在這閃實踐后所得，所思，所感。我們應該不斷完善自己，把品德與社會這門課程很好地用于農村小學的課堂中。

品德與社會教學反思7

　　品德與社會是一門以兒童社會生活為基礎，促進學生良好品德形成和社會性發展的綜合課程。課程以兒童生活為主線，將品德、行為規范、法制、歷史、地理、環境教育等有機融合，“點面結合”、“面上選點”來組織教學內容，對教師專業知識儲備的廣度和深度提出了嚴峻的挑戰。

　　浙教版三至六年級下冊的品德與社會教材，“社會味濃”，有很多內容選自政治、經濟、地理、歷史等范疇。這些內容“面”廣“點”多，不貼近學生的生活，要提高品德課堂教學實效，實現課程追求的基礎性和有效性的目標，必須深入研究學法，精心設計學法，通過教師有效的引導，達成品德課的多維目標。

　　一、把握教學目標，是學法指導的前提

　　教學目標是教學活動的出發點和歸宿。要保證課堂教學取得實效，必須制定切實可行的教學目標，并緊緊圍繞教學目標設計相應的學法，開展有效的學習活動。

　　1．找準“結合點”

　　品德與社會課程目標是預設的、靜態的，而學生的生活和生命成長是生成的、動態的。因此，需要了解學生的認知、情感、行為基礎和生活現狀，掌握學生身心發展和品德形成的一般規律，找準學生和教材的最佳“結合點”，正確定位恰當的、可操作的工作目標。如《不平靜的世界》，其中一個教材目標定為：“了解兩次世界大戰的原因和簡單經過”。我認為這樣的目標定位不符合學生的實際。兩次世界大戰的內容是初二下冊《社會》課的學習內容，讓六年級的學生了解兩次世界大戰的“簡單經過”其實并不簡單，要求過高過大。我把這個目標調整為：“初步了解兩次世界大戰的原因和概況（卷入國、人員傷亡、經濟損失等數據），重點了解戰爭給人類帶來的災難”。實踐證明，這樣的目標定位比較科學、準確。

　　2．找準“生長點”

　　品德與社會融合了情感態度價值觀、知識與能力等多維目標，最終目的旨在幫助學生適應社會、參與社會、學習做人。因此，要深刻領悟品德課程性質，以引領學生做人為核心，找準學生和教材的最佳“生長點”，正確把握教學目標。如果處理不當，就容易“唯知識論”，偏離課程目標，把品德與社會課上成單純的地理課、歷史課、常識課。如《不平靜的世界》，有認知方面的目標：“初步了解兩次世界大戰的原因和概況，重點了解戰爭給人類帶來的災難”，教給學生的知識點應該是科學正確的，因為這是達成情感、價值觀、能力等目標的基礎，但不是主要的、唯一的目標。還有比這更重要的目標：“體驗戰爭的殘酷和無情，激發對戰爭的憎恨之情；開展研究性學習，提高分析、表達、合作等能力”。熱愛和平，學會合作，是學生適應社會、學會做人的重要素質和能力。

　　二、精選課程資源，是學法指導的關鍵

　　品德與社會的教材具有開放性，課程資源也豐富多樣，網絡、書籍、報刊等為我們快捷地獲得大量信息提供了方便。品德課時，時常可以看到學生疙疙瘩瘩地讀著搜集的大篇資料，有的內容甚至和教學目標無關。教師欲罷不能，面露尷尬。

　　1．學生要做巧“剪”的“能工”

　　培養學生搜集和處理信息的能力，是品德與社會課的目標之一。教師要圍繞教學目標引導學生明確資料的主題和內容，有選擇地搜集，宜少不宜多，并根據學生的認知能力對資料做適當的分析、處理和歸類。如《不平靜的世界》，我要求學生搜集有關“兩次世界大戰給人類帶來巨大災難”的圖文資料，經過自己的思考和整理，摘錄一點或一方面就行，如果是文字資料，只需一小段即可。

　　2．教師要做善“貼”的“巧匠”

　　學生的思維發展，是從直觀、膚淺、不全面，逐步向抽象、深入、全面發展。只有遵循學生的認知規律，才能使品德更好地內化，提高育人的實效。因此，教師提供的課程資源，應該是形象的、典型的，具有震撼力，激發學生強烈的心理感受和情感共鳴，達到“一石激起千層浪”的境界。如《不平靜的世界》，我從大量的資料中精心選擇了南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島等錄像以及戰爭受害者——兒童、婦女、老人等圖片，呈現的畫面不多，但都是觸目驚心、悲慘至極，把學生對戰爭殘酷的情感體驗推向了高潮。

　　三、注重探究體驗，是學法指導的核心

　　品德與社會注重引導學生進行道德學習，道德學習本質上是一種體驗式學習。體驗，是主體內在的知情意行的親歷、體認與驗證，它具有個體性、親歷性和生成性的特點。“道德，只有它被學生自己去追求，獲得親自體驗的時候，才能真正成為學生的精神財富”。

　　1．情感貫穿，強化體驗

　　“沒有情感的道德就變成了干枯的、蒼白的語句，這語句只能培養偽君子”（蘇霍姆林斯基）。道德情感滲透在人的道德認識和行為之中，能促進道德認識的深化，是道德行為內在動力的重要組成部分，是良好品德形成的“催化劑”。

　　品德與社會課的學法指導，要始終以情感作為主線，串連、聚焦相關的“面”和“點”。在促進“面”和“點”學習的同時，深化情感體驗。如《不平靜的世界》，“體驗戰爭的殘酷和無情，激發對戰爭的憎恨之情”是整堂課的情感主線，引導學生搜集、學習、交流有關兩次世界大戰帶給人類深重災難的“點”——觸目驚心的數據、血淋淋的事實、凄慘的描述等，就能強化情感體驗，較好地達成教學目標。

　　2．給予空間，自主探究

　　學生是發展中的生命。學生的道德生命，猶如一顆顆種子，需要廣闊的田野，肥沃的土壤，才能茁壯成長。空間，是兒童道德生命自由生長的重要條件。沒有空間，就沒有兒童的自主；沒有自主，就沒有兒童的可持續發展。

　　品德與社會課的學法指導，需要給學生創設自主探究的空間，充分發揮主體性，培養研究學習的習慣和能力。否則，“社會味比較濃”的品德與社會課，往往會出現學生無法參與，教師盡情表演的情景，這就違背了課程的追求目標。如《不平靜的世界》，我用了大約12分鐘的時間，指導學生進行研究性學習，先從確定研究主題、研究人員、研究方法等方面具體指導，然后放手讓學生自主研究學習。學生全員參與，積極投入，理解體悟，效果很好。

　　四、恰當引領提升，是學法指導的深化

　　教師是學生道德生命成長的引領者，要通過品德與社會課的教學活動，幫助

　　學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，從而整體地實現課程目標。

　　1．做共同分享的有心人

　　學生借助體驗生成的意義，是多姿多彩的，每個人都不相同，不能相互取代。

　　不同的學生有不同的體驗，不同的學生有不同的生成資源，這是一筆重要的教育資源財富。教師要充分認識其寶貴之處，保證生生互動的時間與空間，創設機會讓學生互相交流，彼此分享，共享共贏，不能“蜻蜓點水”、“浮光掠影”。如《不平靜的世界》，我用了半節課的時間，讓學生進行自主研究學習后的全班交流共享。互動中，智慧生成，情感共鳴，有的學生為戰爭的無情流下了眼淚。

　　2．做“高于生活”的助推者

　　品德與社會課堂教學，就是師生圍繞“兒童的社會生活”這一主線進行對話，進行觀點的碰撞、思想的交流。教師要民主平等地對待學生，尊重學生，傾聽學生真實的想法，哪怕是幼稚的、錯誤的想法。同時，在這一過程中，及時、巧妙地進行引領，助推學生的學習，指點迷津，錘煉生活的意義，幫助學生在更高、更深的層面上獲得新的體驗、新的發展。如《不平靜的世界》第三板塊全班交流時，我隨機抓住南京大屠殺、殘害猶太人、原子彈轟炸廣島長崎等典型史例，進行提煉和深化，通過充滿情感的語言描述、極具震撼的音像呈現，以情激情，把學生的情感推向縱深，深刻體會戰爭的殘酷和無情。

　　加強學法指導，是提高品德課教學實效的重要途徑，也是新課程“理念回歸課堂”的重要策略。作為一線教師，要深入進行學法研究，縮小課程理想設計與實際教學的差距，彌補教材建設中教學法研究的缺陷，更好地促進學生良好品德的形成和社會性發展。

品德與社會教學反思8

　　通過學習新課標，讓我懂得了《品德與生活》的課程目標并非局限于一個活動領域，而是涉及到與學生生活相關的各個領域，是對學生多方面發展提出的要求。

　　通過教學《學習規則在哪里》，我感到班級的日常管理十分關鍵。教學中，我都把課堂常規教育作為教學的基礎，在上課的過程中，把養成教育作為自己教學的重要組成部分，對學生在課堂上的一些常見表現進行觀察、總結、分析原因，找到解決這些課堂現象的辦法，力爭讓學生改掉這些不應有的行為，更好的學習。

　　在教學過程中，我感受到孩子們習慣養成方面有很大不同，一些點滴的行為習慣，給課堂教學造成很大的影響。于是我制定了嚴格的課堂常規制度，對于學生的每一個細小的不良習慣進行糾正。

　　對于有些容易在課堂上容易出現不良行為習慣的孩子，我及時提醒，有的在課后找他談話，幫助他找成因，改毛病。

　　除了對低年級學生進行養成習慣教育以外，我還對學生在課上回答問題進行訓練，鼓勵他們課堂上回答問題要大膽說，積極發言，語言表達要力求完整。

　　我的幾點反思：

　　1、依據新課程的精神，品德教育與學生的生活應該緊密結合。讓課堂教學中的故事來源于生活、立足于生活、指導于生活。

　　2、以學生為本落到了實處，在教學中，應讓每個學生都參與到活

　　動之中，去感受、去體驗，每個孩子在活動中都對事物有了進一步的認識和提高。

　　3、課堂上要注重學生情感的培養。通過創設活動情境，讓學生在活動中掌握知識，培養學生快樂的情感，在活動中體驗、感知、感悟，提升自我。

　　這些僅僅是我的愚見，都將是我在以后的教學中需要進一步探究和學習，努力提升教學質量。

品德與社會教學反思9

　　本節課充分體現了實踐活動這一特點，以學生實踐活動為主體，引導他們自由組成小組，相互合作，自主探索交流，增長了知識，活動方式多樣化。活動領域由課內到課外，由家庭到世界，感受家鄉的魅力，激起對家鄉的無限熱愛，立志為家鄉做些事，樹立為建設家鄉努力奮斗的豪情。學生的想象力、語言表達能力得到了培養。本課教學有以下幾個突出的特點：

　　1、從生活出發，以學生為主體

　　《品德與社會》課程標準體現了："課程關注學生的現實生活，教育從學生的生活實際出發，在兒童現實生活中培養道德情感、形成正確的道德判斷;把引導學生熱愛生活，學會"做人"作為課程的核心;不僅關注生活體驗的本身，而且更加關注對兒童正確價值觀的培養，強調學生在學習過程中的主動性和參與性，重視學生主體性學習"品德與現實生活有著密切的聯系。自然風光、文物古跡、風俗民情都可以成為課堂的資源。所以這節課，我以學生為主體，讓學生調查：家鄉的旅游景點、土特產資源等;教師利用了這些生活中的資源，創設了一個生動有趣的教學場景，這樣能貼近學生的生活，密切聯系學生的生活實際，將課堂變成了活潑的課堂，充分利用多媒體課件，擴大了教學空間，極大地激發了學生學習的興趣，為這節課奠定了堅實的基礎。

　　2、轉變角色，貼近生活，快樂體驗

　　新課程對教師提出："關注每一位學生，關注他們的感受和體驗。"突出的.是"把知識學習、能力培養與情感體驗相結合"的原則。現代的教學觀還要求課堂教學方式多樣化，要求教師要根據教學需要采用不同的教學方式：如角色扮演、觀察、比賽等方法，理解和內化知識技能。這些在本課的教學中都有體現。讓學生通過當導游這個角色，貼近了生活。從而參與學習、得到了快樂的體驗。充分調動了學生學習的積極性和主動性。

　　3、積極倡導自主、合作、探究的學習方式

　　語文課程標準基本理念指出："積極倡導自主、合作、探究的學習方式"我認為這不光是語文課要做到的，同樣《品德與社會》也要做到。所以課前我就讓學生分小組查閱資料，了解泉州各景點，搜集家鄉的風味小吃，民間故事傳說，地方特色文化等。通過課前課后讓學生去自主、合作、探究，將課內的活動延伸到課外實際生活中，使思品的實踐活動貫穿于教學的全過程。

品德與社會教學反思10

　　相聲是一種雅俗共賞的語言表演藝術，深受群眾的喜愛。

　　《打電話》就是一段惹人發笑、發人深省的相聲，它諷刺了一個在公用電話亭打電話，缺乏公共道德的年輕人。這段相聲采用夸張的手法，對那些時間觀念不強，說話啰嗦、廢話連篇的人給予了辛辣絕妙的諷刺。本課的教學應當結合單元主題------感受語言魅力。

　　在教學中，我先讓學生聽了課文這段相聲，以了解本相聲的大意。由于這則相聲的寓意較為淺顯，學生把握起來并無問題。為了引起學生的注意力，我提出一個簡易的問題“相聲里所說的人叫什么名字?你覺得他名與人是否相符?”以引起學生對“啰唆”一詞的思考。并從文中找到相關的語句來證明。并據他們所找到的句子進行一個“說話不夠簡潔”的類型歸納：明知故問，東拉西扯，沒話找話、說話繞圈。并以生活中實際例子來加以說明。為了加深學生的印象，我增設了扮演相聲的環節：同桌扮演、師生扮演。同時，我再讓學生觀看了另外的相聲作品《我的兒子》，以此來加深學生對相聲的感知。目的在于讓學生經過對這兩段相聲進行比較，自我發現相聲的語言特點。在觀看完相聲后，我針對學生的感受提問“看完兩段相聲，你的感受是什么?為什么?”，這樣的提問很多同學就明白了相聲幽默的語言風格令人開心，它的語言比起記敘文更加的容易理解。并且明白了它很貼近生活。在此，我再結合本課的主旨：諷刺，給同學們說說相聲的文化意義，這樣學生對相聲的了解就加深了。

　　縱觀整節課來看，學生接觸文本的機會多了，讓他們參與到文本的領悟的機會也多了。可是，總感覺那種對語言的品位的味道還沒有出來。這樣體裁的文章應當是學生表現最為主動進取的。雖然，學生能夠找到文中語言不夠簡潔的例子，并也基本自我發現相聲的語言特色。可是，里邊的語言魅力，感染力卻沒有經過足夠的“讀”

　　“演”表現出來。倘若，重構此課，讓學生在課堂上演：據課文演與課文簡潔后比較演，這樣的比較形式來使學生歸納相聲語言特色或許更加的直觀，并且學生參與到語言感悟、體驗的面就更加的廣了。

品德與社會教學反思11

　　《糧食是個寶》這一課的教學目的是讓學生們了解糧食，知道糧食來之不易，知道糧食與生活密切相關、缺其不可，從而讓孩子們懂得珍惜糧食的道理，并能從自我做起。

　　所以我在設計本課時，把本課分成了四大部分進行：

　　一、在上課伊始我用介紹好朋友的形式向學生們展示了四個糧食的圖片，并展開提問使學生們充分認識他們。此環節孩子們積極性很高，但說得不太全面，而我對其牽引不夠，有很多常見食品沒有說出來。

　　二、我用小童話的形式引出了第二個環節“饅頭的誕生”，并用饅頭的口氣采用請小朋友作旅行的方式配合課件圖片向學生們介紹了饅頭的誕生過程。此環節形象生動有趣很受學生的歡迎，但課后經過其他老師的點評和自己的反思覺得此處處理得過于簡單，孩子們沒能很深刻的體會到糧食的來之不易。現在我想如果在介紹饅頭誕生的某一個環節是讓孩子們說一說自己的父母是怎么做的，因我我們是農村小學，對于種麥子并不陌生，孩子們可以說出父母的勞動過程，能更深刻的體會到糧食的來之不易。

　　三、在第三環節感受糧食的重要的環節，我是以課件圖片的形式向同學們展示了世界各地區人們受災的情形。但是并沒有達到我預期的目的，對于糧食不可缺少之一主題口的不緊密。我想如果創設一個假設的情境，逐天深入的讓孩子們想象沒有糧食會怎樣，效果也許會更好一些。

　　四、在以上三個環節之后我安排了“議一議”，出示了課本上的練習圖片，讓孩子們自由表達自己的見解“他們在干什么？他們做得對不對？你是怎樣想的？”。在此環節積極性很高，回答問題很積極踴躍。但是，孩子們的表達能力很差，普通話也不太好。另外，對學生的回答作為教師的我指導和牽引得不夠，另外，此環節用時太長，當然這主要是前兩個環節設計的不太完美，很快就結束，所以我在最后環節多拖延了一些時間。

　　從上課的總體說我感覺我的優點是創新性強，利用二年級孩子的童心特點設計了童話的表達方式一下子就吸引住了學生，激發了他們課堂的積極性。而主要的不足就是在整體設計上重點突出的不夠，致使學生最后思想的生成不深刻；另外我在課堂上的掌控能力不太好，對學生回答問題的反饋解決的不及時準確。

　　通過自己的多次備課，課堂教學，及課后老師們的點評，我發現了自己的很多不足，也學到了很多東西，我想一節不太成功的課也許更能促使我們走向成功，它就是我成長的階梯。

品德與社會教學反思12

　　《走近殘疾人》是小學三年級《品德與社會》下冊第5課中的第一個內容。本課的設計意圖在于——通過本節課的學習活動，引導學生體驗殘疾人生活中隨時可能遇到的困難，感受殘疾人面對困難時的那種頑強不屈的意志，激發學生尊重殘疾人、理解殘疾人，從而能夠愿意主動幫助殘疾人的意識。

　　本節課中為了能夠讓學生深切地感受殘疾人，我設計了三個體驗活動，為了能夠達到預期的效果，我將這三個活動逐一進行（也可分組——每個小組領取任務后，分別展開體驗，同時進行能夠節省時間，但是那樣的話很可能給孩子一種做游戲的感覺，容易造成課堂秩序混亂，在不自覺中使這節課變成了一堂生動有趣的游戲課從而失去了我們設計這幾個環節的本來意義）。

　　在進行體驗殘疾疾人這一環節時，同學們的配合非常好，完成的比較順利。三個體驗活動中，我感覺讓學生體驗肢體有殘疾時學生的體會最深刻。因為前面兩個活動我采用的是請同學來體驗，其他同學認真觀察、然后回答老師提出的問題這樣的方式來完成的。而這次的活動，要求所有的同學都親自參加體驗，當他們用雙手將自己上衣的拉鏈輕輕松松就拉開的時候，他們的臉上帶著得意的笑容。我問他們是什么感覺的時候——“太簡單了”、“輕松極了”、“小意思”……這些詞脫口而出。但是當我讓他們將左手背到身后，只用右手將拉鏈再拉上的時候，卻沒有一個人再去說上面說過的詞語了，只見他們有的用牙咬；有的一只手不知道該怎么辦才好；還有的同位之間在互相幫忙……等我再問他們感覺怎么樣時，他們的回答變成了——“太難了”、“真不容易”、“我可受不了”……我想，他們已經真正的感受到了殘疾人生活的不便，也能體會他們在做某一件事情時，需要付出比我們常人多得多的努力，達到了我預期的目的。

　　整堂課完成下來，我感覺同學們與老師的配合比較融洽，但是仍然存在著許多不足之處，在今后的教學中還需要再做進一步的完善。如：某些環節的銜接還不是那么連貫，對于同學們回答完問題時的評價、借助孩子們的回答及時補充、引導同學們思考問題等方面，自己說得還是過于多，應該再多給孩子們一些展示自己的機會。

品德與社會教學反思13

　　為了很好的教育好學生，上好每一節課，我特制訂了如下教學反思，以便在以后的工作中能夠更好的發揮出全部的能量。

　　一、明確課程標準，全面把握課程目標。

　　本學科將“促進學生良好品德形成和社會性發展，為學生認識社會、參與社會、適應社會，成為具有愛心、責任心、良好的行為習慣和個性品質的社會主義合格公民奠定基礎” 定為總目標，實現情感、態度、行為習慣、知識技能培養的內在統一，尤其關注正確態度、價值觀的形成和行為規范的養成，使學生既學會做事，更學會做人，在做事中學做人，在做人的指導下學做事。在教學過程中，我們能全面把握目標，通過多種教學活動，幫助學生獲得豐富的情感體驗，形成積極的生活態度，養成良好的行為習慣，提高適應和參與社會的能力，掌握必備的基礎知識，從而整體地實現課程目標：幫助學生參與社會、學會做人。

　　二、讓品德與社會教育回歸生活，突出課程的經驗性。

　　道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關系的需要才產生道德。同時，社會常識和參與社會、適應社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現實生活對其品德形成和社會性發展具有特殊的價值，兒時的生活經驗會給人的一生帶來深遠的影響。因此，我們在上課時都特別關注兒童的現實生活，教育的內容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規范，掌握參與社會生活的知識和能力。如：在教學《社會生活中的民主》這一課時，我引導學生結合自己的生活經驗，思考在我們的生活中都有哪些規則，以及這些規則給我們的生活帶來了怎樣的方便。在學生列舉社會生活事實的基礎上，我們又適當幫助學生歸類，以使學生對生活中的規則有一個總體認識，并自覺遵守這些規則。

　　三、追求教學的有效性，打好做人的基礎。

　　新的教學目標觀告訴我們，培養一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規范、規則，最根本的是要讓學生通過這些社會知識、規范和準則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態度，以及思考問題的取向，如換位觀(嘗嘗苦滋味)、雙贏觀(我們的國粹)、依存觀(我們的地球村)、分享觀(擁有好心情)等等。這些都是一個具有共生性特點的現代人必須具有的基本觀點、基本態度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發展的必要條件。因此，我在教學中有機地結合校本教材《生活中的快樂》和《生活在地球村的人們》，對學生進行教育，使學生帶著問題走出課堂，走進社會，真正學會生活、感悟生活。

品德與社會教學反思14

　　《一封特別的來信》是粵教版小學《品德與社會》五年級上冊第6課，主要通過一封信了解那位寫信的學生是怎樣走向犯罪道路的，進而了解《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》的基本內容，知道未成年人不良行為的基本表現，學會明辨是非；認識自己并改正自己不良的行為與習慣。

　　黃老師精心設計課堂教學，主要通過談話引入→讀信知意→學法執法→明辨是非→案例警示→認錯改錯→警句長鳴→作業超市等八個教學環節引導學生明辨是非。老師從不同形式，引導學生明白在日常生活中要注意一些小毛病、壞習慣。最后老師以案例警示和一則震撼心扉的視頻，使學生得到很好的教育。整個教學思路清晰，教學環節能一環扣一環，抓住“明辨是非、案例警示、認錯改錯”作為教學的重點，引導學生學會在或是或非的事情中明辨是非，讓學生從一些未成年人的犯罪案例中明確它的危害性，讓學生剖析自己的壞習慣或不良行為，去矯正自己，達到提高思想認識，改正行為的效果。教師自身激情洋溢，感染力強，學生學得認真，感情投入。課堂上，都能大膽地說、積極地議、清晰地辨，課堂學習氛圍濃厚。

　　俗話說“人無完人”，這節課也有一點小瑕疵。或許因為老師一時疏忽，板書時把“搶劫”的“劫”錯寫為“卻”字。有一位學生立即舉手指出老師的錯誤，老師可能因為慌亂，一時沒想起那個字怎么寫吧，就說：“等會老師再去改。”過了好一會想起來了才改。我想：當時老師若一時想不起這個字，可以這樣說：“請你上來把這個字改過來，好嗎？”當學生改對后，就表揚他學習很認真，觀察真仔細等那就更好了!在課堂上，我們老師應多一點教學機智。

　　當然，瑕不掩瑜，這節課教學設計科學巧妙，教師課堂上循循善誘，學生學得認真深入，教學效果很好，是一節優秀的小學思品課例！

品德與社會教學反思15

　　《家庭的親情》是義務教育課程標準實驗教科書品德與社會三年級上冊第二單元“我與家庭”中的第一個主題。這節課的教學目標是：使學生感受到父母和長輩對自己的關愛,體會家庭成員之間的親情,激發對父母和長輩養育自己的感激之情。教育學生能夠以各種恰當的方式對父母和長輩表示感激；知道自己的成長離不開家庭，知道應該尊敬、關心、孝敬父母長輩，知道感激父母和長輩，懂得怎樣去關愛家人。昨天，和邯山小學的孩子們一同感受了親情的魅力。在這節課中，我感受了自己的成長也發現了自己的不足。

　　首先，我在設計這節課時，我發現，現在的孩子大多是獨生子女，得到了太多父母的寵愛，卻往往不能夠真正從心靈上體會這一份份關愛。如何喚起他們的愛心，培養他們愛的情感呢？我就試圖在課堂活動的開展過程中，有意識地挖掘情感要素，引領學生進入情感的世界，洞悉和感受包含在活動中的情感要素。我向他們講述老師自己親身經歷的親情故事，激發他們也在回憶尋找他們自己家里的親情故事。在課堂中，我的故事起到了創設親情氛圍的作用，但是學生在講述自己家庭的親情故事時，顯得仍然還是那么表面，那么蒼白。沒有更深一步的走進學生的內心。我覺得這里面有老師的引導的經驗不足。例如：當一個孩子說自己過生日的時候，媽媽從外地趕回來給自己過生日時，我給予了肯定。但接著后面的幾個孩子還是停留在這樣的故事中時，我卻沒有成功地把孩子們的內心世界引導出去，所以在談自己家里的親情故事時，顯得有些千篇一律。

　　其次，生活是任何品德與社會活動的源泉所在，脫離生活本體的課堂活動是沒有意義的。第斯多惠說過：“知識是不應灌輸給學生的，而應引導學生去發現它們，獨立地掌握它們。”在本課設計中的幾個活動把學生的生活與課堂勾連起來，調動了學生的生活經驗，例如：我課前發放了調查表，調查自己的家人在一天中為自己做了哪些事？從而聯系自己的生活，自己的年齡，體會家人這么多年如一日為我們無私的付出與奉獻。然后有開展了“親情大比拼”的活動，激活了學生心底曾經被忽視或漠視的美好情感，從而激發了對父母的愛。活動從生活中來—真實，到生活中去—有效。當生活的珍珠用情感的絲線串聯起來，愛的光芒便溫暖了每一顆心靈。但是在“親情大比拼”活動中，有些學生對于父母的業余愛好這幾個字不太理解，而我在課堂中只是關注到了學生對于父母的了解有多少，而忽略了這個詞本身的意思學生是否清楚明白。所以有部分學生回答的不太準確。

　　最后，我設計了真情連線的活動，因為德育教學的最終目的是使學生形成良好的道德行為。然而，教育是一個長期的過程，學生良好習慣的養成不是一蹴而就的事情。前蘇聯教育家馬卡連柯說過：“在學生的思想和行為中間，有一條小小的鴻溝，需要用實踐把這條鴻溝填滿”。可見，學生良好的道德品質只有在不斷的實踐中才能逐漸形成。這就需要學生在以后的生活中拿出實際行動，來實現道德認識的"后延"。讓學生在這節課與家人進行一次“真情連線”。讓孩子在這節課中所感受到家人對自己關愛的感情，在連線的活動中抒發出來。而在這個活動中，學生的一句：“爸爸，您辛苦了！”已經說明了一切。

　　曾經，有人這樣概括新課程理念下的理想的課堂：課堂應是師生互動、心靈對話的舞臺；課堂應是師生共同創造奇跡、喚醒各自沉睡潛能的時空；課堂應是向在場的每一顆心靈都敞開溫情雙手的懷抱；課堂應是點燃學生智慧的火把。我想說，課堂還應該是真情蕩漾的幸福的港灣。說實在的，這也是我追求的方向。

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