詩歌蟬教學(xué)反思
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧，詩歌以強(qiáng)烈的節(jié)奏、美妙的韻律、精煉的語言、奇特的想象，豐富的感情展現(xiàn)其語言的藝術(shù)。那些被廣泛運(yùn)用的詩歌都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的詩歌蟬教學(xué)反思，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩歌蟬教學(xué)反思1
詩歌是文學(xué)之驕子，是文學(xué)的最高形式之一。朱光潛先生說“詩比別類文學(xué)更嚴(yán)謹(jǐn)、更純粹、更精微，一切純文學(xué)都有詩的特質(zhì)”。詩歌作為一種文學(xué)體裁，情感豐富，意境深遠(yuǎn)，語言精煉簡(jiǎn)潔，音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明。我國是一個(gè)詩的國度，從《詩經(jīng)》到《楚辭》到唐詩宋詞到現(xiàn)代漢詩，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詩歌教學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)我國古老而優(yōu)秀的詩歌文化途徑之一，而且詩歌深遠(yuǎn)的意境和情感有助于增強(qiáng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S的感受力和想象力，提高審美情趣，豐富情感體驗(yàn)，陶冶情操。所以我國教科書，不管是小學(xué)、初中、高中還是大學(xué)的語文教科書都選入大量是詩歌作為重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容，從而教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)品讀、研究和寫作詩歌。
而我覺得，詩歌教學(xué)最重要的創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在相應(yīng)的情景中學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)作者的情感。初中詩歌教學(xué)中鑒賞詩歌的傳統(tǒng)步驟、方法是：
1．先弄懂作品的表層意思
2．進(jìn)一步理解深層含義
3．從藝術(shù)的角度去欣賞
這個(gè)傳統(tǒng)的教學(xué)方法一直被沿用，直到現(xiàn)在，大多數(shù)教師也還是在使用這3個(gè)步驟來進(jìn)行詩歌教學(xué)。這三個(gè)過程一般都是從解釋詞義、句義，翻譯，挖掘典故、修辭，歸納主旨等方面來得以實(shí)現(xiàn)的。但是這樣的教學(xué)難以創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生去想象和感悟詩歌的意境美。那么，詩歌教學(xué)應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)情景，才能更好地讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中積累知識(shí)，開闊視野，提高想象和審美情趣，散發(fā)思維，陶冶情操呢？
首先是背景了解。
教材中入選的詩歌有古體詩和現(xiàn)代詩歌。不過是古體詩還是現(xiàn)代詩，其寫作都有一個(gè)背景，而且這個(gè)背景可能和學(xué)生的生活有很大的距離，所以在詩歌教學(xué)中，詩歌的作者和寫作的背景介紹占據(jù)著什么重要的地。所以背景介紹是詩歌的突破口，學(xué)生通過對(duì)背景的了解，從而更好地感悟詩歌，體會(huì)詩歌中的情感。例如在教學(xué)李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》的時(shí)候，要讓學(xué)生其了解李白被排擠出長(zhǎng)安的背景，還要了解李白雖狂放不羈，但仍有牢固的報(bào)效朝廷，有所作為的儒家思想，才能很好地體味中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的不滿與怨憤。通過詩歌背景的學(xué)習(xí)和了解，學(xué)生以能初步走進(jìn)情景，去體驗(yàn)作者的情感了。
其次是朗讀。
誦讀是開啟思維大門的金鑰匙。俗話說“書讀百遍，其義自見”，詩歌更是需要反復(fù)吟讀，才能領(lǐng)會(huì)其深義。在詩歌教學(xué)中，要給充分的時(shí)間學(xué)生朗讀，或默讀，或齊讀，或小組競(jìng)讀，或老師范讀，或播放錄音。至于采取什么朗讀發(fā)，教師應(yīng)根據(jù)不同的詩歌類型和具體實(shí)際情況來設(shè)計(jì)不同的朗讀方法。在朗讀的過程中，要指導(dǎo)學(xué)生要注意斷句停頓，并結(jié)合相對(duì)應(yīng)的輕音樂，使學(xué)生在朗讀的過程中快速進(jìn)入情景。李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》課文錄音慷慨激昂，抑揚(yáng)頓挫，
把作者李白的性格和詩歌中所表達(dá)的“天生我材必有用”的情感揭露得淋漓盡致。學(xué)生耳聽錄音，神已被錄音勾走，正和李白一起夢(mèng)游天姥山呢！所以說朗讀，特別是詩歌配樂的錄音，能更快更有效地激發(fā)學(xué)生的想象和思維，吸引學(xué)生自主地創(chuàng)設(shè)情景并走進(jìn)次情景，走進(jìn)作者的心靈世界。
接著是圖文結(jié)合。
圖片具有很強(qiáng)的直觀性，能變?cè)姼栉淖譃榭捎|可觀的圖片，刺激學(xué)生的視覺神經(jīng)，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入教學(xué)詩境。柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”展示出來的最表層的美，是視覺上雪景的構(gòu)圖。詩人頗具匠心，以畫家的眼光、作畫的方法，準(zhǔn)確地表現(xiàn)了為我們展現(xiàn)了一幅千里冰封萬里雪飄，沒有行人，沒有飛鳥，只有一位披著蓑戴著笠的老翁獨(dú)處孤舟，默默垂釣的靜謐畫面。這幅廣袤無垠，萬籟寂靜，大雪紛飛的圖畫展示出來，既能吸引學(xué)生的興趣，又能啟發(fā)學(xué)生的思維和想象，把學(xué)生的思緒帶入畫面，去體驗(yàn)雪后的寧靜和老翁的孤獨(dú)與靜謐境界。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》為我們描繪了枯藤、老樹、昏鴉、小橋、瘦馬和游子，構(gòu)成一幅秋風(fēng)蕭瑟蒼涼凄苦的畫面，這畫面的展示，把學(xué)生帶入詩人無限愁思的情景中去體驗(yàn)詩人懷才不遇的悲涼情懷。
最后是講解描述。
在詩歌教學(xué)中，教師僅僅通過背景介紹、朗讀和圖片展示來創(chuàng)設(shè)情景是不夠的，還應(yīng)該加以適當(dāng)?shù)闹v解描述，才能使學(xué)生進(jìn)入情景后和領(lǐng)略其中的奇妙。背景介紹、朗讀和圖片展示來創(chuàng)設(shè)的情景大多都通過學(xué)生的想象實(shí)現(xiàn)的，具有較強(qiáng)的主觀性和片面性，教師在教學(xué)中還要用生動(dòng)的語言，富有情感地加以客觀的講解描述，娓娓道來，讓學(xué)生在教師的描繪講解中不知不覺進(jìn)入情景，去感受作者所描繪的環(huán)境和作者所抒發(fā)的情感。王維的《使至塞上》通過朗讀和圖片展示可能只能領(lǐng)略詩歌的韻律美和大漠的奇景，卻未能完全體會(huì)作者復(fù)雜的感情。所以教師要對(duì)該詩歌進(jìn)行必要的講解描述，使學(xué)生理解和領(lǐng)會(huì)該詩是通過寫詩人出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光，表達(dá)詩人由于被排擠而孤獨(dú)、寂寞，悲傷、飄零的孤寂心情，以及在大漠雄渾的景色中，情感得到熏陶、凈化、升華后產(chǎn)生的慷慨悲壯之情，顯露出一種豁達(dá)情懷。另外，詩中既反映了邊塞生活，同時(shí)也流露出作者對(duì)都護(hù)的贊嘆，表達(dá)了詩人的抑郁、憤悶、孤獨(dú)、寂寞之情，和希望邊疆平定的感情。
我覺得詩歌教學(xué)，盲目地分析講解背誦是行不通的，教師要極力創(chuàng)設(shè)更多的情景，并吸引學(xué)生穿越時(shí)間和空間的限制，走進(jìn)詩歌所描繪的世界和作者的心靈，才能真正地領(lǐng)會(huì)詩歌的內(nèi)容和作者所要表達(dá)的深刻情感。教師可以通過以上背景了解、朗讀、圖文結(jié)合和講解描述等方法來靈活創(chuàng)設(shè)情景，為學(xué)生的想象插上翅膀，飛向詩文，飛向作者，飛向生活，飛向明天。
詩歌蟬教學(xué)反思2
基本設(shè)計(jì)：以“詩”字入手，讓學(xué)生明白“詩言志”；切入到《觀滄海》，讓學(xué)生自讀課文，理解這首詩“言”的是曹操的什么“志”；然后再朗讀詩歌，從讀準(zhǔn)字音到把握情感漸次進(jìn)入分析；讓學(xué)生了解寫作背景，了解詩中體現(xiàn)的曹操情感包括統(tǒng)一天下、吞吐宇宙的博大胸懷，也包括面對(duì)無邊無際的空間和無始無終的時(shí)間而產(chǎn)生的渺小之感，當(dāng)然更要讓學(xué)生體會(huì)到，曹操雖然感受到這種人生的短暫和人的渺小，但正視現(xiàn)實(shí)，敢于向超出人力的威壓挑戰(zhàn)的勇氣，感受曹操的昂揚(yáng)奮發(fā)和積極進(jìn)取的樂觀精神；在此基礎(chǔ)上，用一節(jié)課時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生去自讀《次北固山下》和《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》，前文用“你如何感受到作者的思想之情”問題來激發(fā)學(xué)生閱讀興趣，后文則用“作者是如何抓住早春的特征來寫錢塘湖的”問題來引導(dǎo)學(xué)生深入文本進(jìn)行閱讀思考的；第三課時(shí)則比較閱讀《天凈沙秋思》，先讓學(xué)生去閱讀思考詩歌表達(dá)的是什么思想，從文本哪些地方可以看出。總體上，引導(dǎo)學(xué)生理解“詩言志”，學(xué)會(huì)從文本中尋找理由支撐自己觀點(diǎn)，訓(xùn)練學(xué)生的`語感，并在此基礎(chǔ)上豐富學(xué)生的文化。
課基本上都是按照設(shè)計(jì)的思路進(jìn)行的。課堂上學(xué)生的思維比較活躍，有不少亮點(diǎn)可值得借鑒。如在把握《觀滄海》情感時(shí)，學(xué)生在回答“為何你要這樣讀”時(shí)，提到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”一句讓人感受到了宇宙的浩瀚和人的渺小，而這本是我以為需要自己去提示的地方。再如在講《秋思》一詩時(shí)，學(xué)生也能抓住“枯”“老”“昏”“西風(fēng)”“瘦”等詞語，點(diǎn)出本文最主要的情感是思鄉(xiāng)，也有學(xué)生指出“小橋流水人家”富有詩情畫意，但在這里可以與其他景物聯(lián)在一起，以家的感覺勾起作者的思鄉(xiāng)之情，確有獨(dú)到之見。詩歌少不了朗讀，學(xué)生在充分體會(huì)了作者的情感后，能夠有感情地配樂誦讀。
自己對(duì)這幾堂課感覺比較滿意的地方有：一是在開始時(shí)把這四首詩的閱讀放在如何去讀古詩的背景下去讀，不為教詩而教；二是能夠結(jié)合曹操的背景加深學(xué)生對(duì)曹操在《觀滄海》中的豪邁之情的理解，而不是簡(jiǎn)單地向?qū)W生介紹強(qiáng)調(diào)；三是結(jié)合劉勰、鐘嶸、王夫之等人的評(píng)價(jià)來引出“蒼涼慷慨、建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)；四是在學(xué)習(xí)《天凈沙？秋思》時(shí)能夠進(jìn)行比較閱讀，并引用錢鐘書的“蓋生離死別，契合傷逝懷遠(yuǎn)，皆于黃昏時(shí)分，觸緒紛來，所謂最難消遣”來引導(dǎo)學(xué)生理解文中選擇黃昏這個(gè)時(shí)間的原因，有助于對(duì)課文更深入地理解；五是學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛比較濃，課堂思維活躍。
詩歌蟬教學(xué)反思3
在古詩教學(xué)中落實(shí)素質(zhì)教育，還要注意課內(nèi)外結(jié)合，從課內(nèi)延伸到課外，初步培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。如，課前，讓學(xué)生查閱有關(guān)李白、蘇軾兩位詩人的資料。課后，收集兩位詩人的其他詩篇，使學(xué)生由此及彼，不局限于一節(jié)課、一本書，從而擴(kuò)大學(xué)生信息量的交流。這樣做，可充分發(fā)揮語文課本為工具書的作用，不僅加大了教學(xué)密度，而且進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣。
一、打破常現(xiàn)，改革古詩教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)
這節(jié)課，較大的突破就是改變了古詩教學(xué)由老師牽引著學(xué)生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學(xué)生自由背誦學(xué)過的古詩開場(chǎng)，引出今天要學(xué)的兩首古詩。而后，安排自學(xué)時(shí)間，使學(xué)生有一個(gè)潛心讀書的過程。在充分自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生匯報(bào)“讀懂了什么”，師生共同討論，互相補(bǔ)充。對(duì)于學(xué)生沒有弄懂的問題，老師安排了質(zhì)疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學(xué)生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學(xué)生自由發(fā)表意見的探討中，完成了教學(xué)任務(wù)。這種設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重和信任，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，使學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人，老師只是一個(gè)參與者、合作者。
為了改變串講串問的教學(xué)結(jié)構(gòu)，我抓住重點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。兩首古詩沒有平均地使用力量。《望天門山》和《飲湖上初晴后雨》相比，第二首易學(xué)好懂。于是我把第一首詩作為教學(xué)重點(diǎn)，又抓住第一首詩中插圖的運(yùn)用，為重難點(diǎn)的突破口。因此，增大了這節(jié)課的教學(xué)容量，節(jié)省了教學(xué)時(shí)間。
二、以學(xué)定教，促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)
1．自學(xué)時(shí)間充分。
安排足夠的時(shí)間讓學(xué)生自學(xué)，學(xué)生能靜下心來認(rèn)真思考，寫寫畫畫，動(dòng)手查查字典，同桌的還可以商量商量，學(xué)生學(xué)得主動(dòng)，的確有所收獲。同時(shí)滲透了學(xué)習(xí)古詩的方法，潛移默化培養(yǎng)自學(xué)能力。
2．質(zhì)疑環(huán)節(jié)落實(shí)。
在匯報(bào)了讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提出不懂的問題，而且放手讓學(xué)生自己解決，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課堂上學(xué)生提出的問題很有水平。如，“出’是“出現(xiàn)”的意思，為什么這里不用“像”為什么“生紫煙”的“生”不用升起的“升”張老師并不急于解答這些問題，而轉(zhuǎn)向全班學(xué)生：“誰幫他解決”“這是一個(gè)值得思考的問題，大家怎么想”很巧妙地把“球”又傳給了學(xué)生。
3．讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式學(xué)習(xí)第二首古詩。
基于《飲湖上初晴后雨》淺顯易學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)這首古詩時(shí)，我宣布：“對(duì)于這首古詩，同學(xué)們可以用自己喜歡的方式來學(xué)習(xí)。能用自己的話描繪詩句景象的，可以試著說一說；喜歡朗讀的可以有感情地讀一讀；擅長(zhǎng)畫畫的同學(xué)可以畫一畫。還有什么別的方法都可以試一試。”這樣的安排徹底放開了學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇最喜歡的方式學(xué)習(xí)，真正體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的尊重，體現(xiàn)出教為學(xué)服務(wù)的思想，課堂氣氛熱烈。
三、創(chuàng)設(shè)情景，以讀為本
為了增強(qiáng)教學(xué)效果，激發(fā)學(xué)生朗讀的情感，感受到大自然的壯美，體會(huì)到詩人的思想感情，我千方百計(jì)創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學(xué)生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，有感情色彩的激勵(lì)語言等等，都收到了良好的效果，使學(xué)生入情入境，充分地展開了想象，提高了教學(xué)效率。
與此同時(shí)，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機(jī)結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學(xué)生邊讀邊思考，學(xué)習(xí)理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動(dòng)作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至?xí)痴b，使學(xué)生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟到祖國語言文字的凝煉。特別值得一提的是，老師舍得花大量的時(shí)間讓學(xué)生“自由練讀”，讓讀得不夠的學(xué)生再讀，重視了群體活動(dòng)，同時(shí)也注意到了學(xué)生的差異，培養(yǎng)了學(xué)生的語感。
四、主導(dǎo)作用發(fā)揮得當(dāng)
在學(xué)生學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)，老師能順勢(shì)引導(dǎo)，隨機(jī)應(yīng)變，表現(xiàn)出對(duì)古詩的準(zhǔn)確把握和深刻理解。如，觀察點(diǎn)的巧妙解決：“我應(yīng)該站在哪兒望著天門山來吟誦這首詩呢”當(dāng)一學(xué)生沒有說準(zhǔn)時(shí)，老師問：“誰還有不同的意見”當(dāng)學(xué)生能聯(lián)系詩句說準(zhǔn)觀察點(diǎn)后，老師仍引導(dǎo)到“再看一看題目，還有補(bǔ)充嗎”這些指導(dǎo)與點(diǎn)撥，及時(shí)、準(zhǔn)確、到位。另外，激勵(lì)語言的運(yùn)用，也體現(xiàn)出素質(zhì)教育的思想，從學(xué)生中來，到學(xué)生中去，少了老師個(gè)人風(fēng)采的展示，多了切實(shí)為學(xué)生服務(wù)的應(yīng)變。
五、加強(qiáng)了課內(nèi)外的結(jié)合
課堂上啟發(fā)學(xué)生互相交流查閱資料的收獲，不但擴(kuò)大了學(xué)生的視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生收集信息、處理信息的能力，這對(duì)學(xué)生終生有益。特別是課后作業(yè)的布置：“除了學(xué)過的，同學(xué)們?cè)僬乙粌墒祝鹿?jié)課你們來做老師，給大家介紹。”很有新意，它打破了課內(nèi)外的界限，擴(kuò)大了學(xué)生的課外閱讀，這正是素質(zhì)教育的需要。
【詩歌蟬教學(xué)反思】相關(guān)文章：
蟬教學(xué)反思05-03
蟬的教學(xué)反思06-12
蟬教學(xué)反思12-07
《瘸蟬》教學(xué)反思06-07
《瘸蟬》的教學(xué)反思06-19
最新《蟬》教學(xué)反思12-08
《黃昏的蟬》教學(xué)反思01-23
《蟬》《貝殼》教學(xué)反思10-24
美術(shù)：蟬教學(xué)反思10-31