語文莫泊桑拜師教學反思

時間：2022-09-21 16:36:33 教學反思我要投稿

語文莫泊桑拜師教學反思

　　身為一名人民老師，我們要在課堂教學中快速成長，借助教學反思我們可以快速提升自己的教學能力，寫教學反思需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的語文莫泊桑拜師教學反思，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語文莫泊桑拜師教學反思

語文莫泊桑拜師教學反思1

　　《梅花魂》是歸國華僑陳慧英所作，作者通過回憶自己和外祖父在國外一起生活直至分手的一段經歷，表達了對已故外祖父的深切懷念，熱情歌頌了老一代華僑眷戀祖國，熱愛祖國的深厚感情。

　　與學生一起學習了這篇課文后，我有以下幾點體會：

　　一、教學活動中要注重"溶情"

　　如果說以往的教學注重的是語文知識，語文技能，那么新世紀的語文教學追求的是情感。教學當中的"情"猶如教與學雙邊活動的"催化劑"，有了它，學生才會在教師的點撥下進入課文佳境。在語文課堂里，孩子對待語文學習，不應是被動的學，旁觀者似的學，應該讓孩子感到語文學習的過程就是生活的過程，生命成長的過程，一次情感經歷的過程，也就是說，要讓孩子在語文的情感世界里真正走一趟，用情感驅動語文知識。這是學好語文的前提。因此，教師要充滿激情，用飽滿的真摯的情感喚起學生的熱情，激情。從而產生對梅花魂的理解，體會華僑的愛國之情。

　　二、給學生一個"對話的課堂"

　　傳統的語文課堂，學生只是可憐的傾聽者，談不上和誰去"對話"。我們要還給學生一個"對話"的課堂，實現"文本對話"，"師生對話"和"生生對話"。"文本對話"：比如在這堂課中，在最后學完課文，我問道："對于這樣一個思念祖國的華僑老人，此刻你想對他說些什么呢？"引導學生去想像，和課文中的人物對話，"以文會友"，充當其中的角色，去體驗，去感受。"師生對話"：在課堂上，我們教師應該做孩子的朋友，在他們需要幫助的時候伸出熱情的手，不再那樣高高在上，不容侵犯。實現與學生的溝通，展現給學生一個真實的"我"！"生生對話"：課堂上學生之間的交流與合作也是必不可少的，我們應當積極地給學生創造交流與合作的機會，使孩子們學會人與人的交往，增強學生的合作意識。

　　三、引領孩子去讀書

　　葉圣陶先生曾說過：教材無非是例子。那么，利用好例子教給學生學習方法之后，接下來的應該是大量的實踐，只有在實踐中，學生的能力才能不斷鞏固，提高。基于這個思想，我經常搜集課外閱讀材料，推薦給學生閱讀。在《梅花魂》的教學后，我讓學生欣賞《鄉愁》，引領學生閱讀現代和古代詩人所作的幾首詩歌，一方面升華了學生的情感，另一方面又使學生們了解到了更多有關于思鄉之情，離別之情的詩歌，使他們對這種感情有一個更全面的了解。

　　四、給學生一個"感悟的課堂"

　　著名特級教師竇桂梅老師曾說過：學生的`感悟能力就如同杠桿上的支點，對人的發展來說，學生的感悟能力的高低正決定今后能否撬起這個"地球"。感悟既是一種心理活動，又是一種感情經歷，還是一種審美的體驗。

　　1、把人家的情感變成自己的情感：

　　梅花魂這一課講述的是華僑老人的思鄉之情，愛國之情。如何讓我們的學生去體驗作者的情感呢？首先我通過回憶寫梅花的詩，展示梅花圖片，而后，我便引導學生體會梅花所代表的精神，把梅花所象征的含義，通過外祖父對梅花的贊美，對中華民族的贊美層層引出。并從外祖父一系列的舉動中讓學生感悟出，梅花寄托著外祖父的情感，同時也將自己深深地感動。

　　2、把人家的語言變成自己的語言：

　　文章的倒數第四段，字里行間都滲透出外祖父對梅花的贊美與喜愛，同時也是要求背誦的段落。在品味的過程中，針對學生的不同層次我設計了一個填空練習，這樣學生不但理解了課文內容，也把文章的語言內化成自己的語言了。

　　3、把別人的文章當注解，把自己的人生當正文：

　　每一篇文章都有值得我們和學生共同去感悟的地方，而每一個人的所得是不盡相同的。我們要引導學生在學習，感悟他人的美妙篇章時，不忘時時聯系自己，感悟自己，感悟人生，"把別人的文章當注解，把自己的人生當正文"！

語文莫泊桑拜師教學反思2

　　教材中的課文"具有典范性，文質兼美，富有文化內涵和時代氣息"，是學生學習語文知識、獲得語文能力、得到思想情感滋養的主要載體，也是教師課堂教學的主要依托，還是教師自己從課文中汲取營養，滋潤自己的語文教育教學。下面以蘇教版六下第21課《莫泊桑拜師》為例，談談這一課對我們語文教育教學的啟示。

　　一、加強課堂評價語的洗煉。

　　當莫泊桑初次登門求教時，福樓拜"直截了當"地指出："是你的功夫還不到家""這就要肯吃苦，勤練習。"既表現他對莫泊桑寫作中存在的問題能一眼看出，又表現了他毫無保留，直言不諱，本著真心指點的精神講話，不愧是莫泊桑精神上的導師！作為今天的語文教師是否要學習福樓拜的這種實事求是的科學態度和明察秋毫的專業水平？在日常的評價中，對學生的學習產生實質性的幫助，幫助學生形成正確的學習思維，激發出學生內在的學習熱情。

　　第一，評價應該實事求是地指出學生的優點和存在的問題，而不應該含糊其詞，模棱兩可，或不置可否；既不能一味的肯定表揚，也不能一味的批評，既要讓發言的學生知道好在那兒，還要讓聽的同學知道怎么向他學習思考；錯在何處，應該怎么修改，怎么補充。如"是的，‘熱愛’和‘酷愛’都是寫莫不桑喜愛寫作，但哪個詞形容"愛"程度深？你再從上下文中的‘孜孜不倦’‘焦急萬分’體會體會。"這樣的評價針對性強，能提醒學生、幫助學生，學生就會對此處的學習行為有一個清晰、理性的認識，今后遇到類似的學習情況時，就會心有靈犀，信心百倍。

　　第二，評價要及時。當學生的思維高度活躍之時，教師能夠及時地給予點評，以自己的智慧點燃學生的思想，引導學生在知識的海洋中暢游，那么，學生的學習熱情會更高，學習興趣會更濃，學習領悟力會更強。如要學生讀一大段文字時，有時就可以中途適時的點評哪句讀得好，哪個字或詞讀出了味，甚至可以要其領同學們讀一下，不要等學生辛苦地讀完再點評。如讀課文第7自然段時，要指導學生讀出福樓拜"滔滔不絕"的語氣、動作、神態。

　　第三，評價要有啟發性。學生在學習中，思維有時會陷入困境，甚至走進死胡同，此時，教師只要稍微點撥啟發一下，就會起到"四兩撥千斤"的功效。如結合課文讓學生觀察介紹兩個人時，就會有"你是從他倆的高矮上介紹的"、"你是從他倆臉型上介紹的"、"你是從他們服飾上介紹的"等啟發、指引的評價，學生就會順著搭起的思維之梯，自己摘取學習的果實，收獲甜美的佳釀，并產生強烈的成就感。

　　第四，評價應情真意切，不能過分夸張，矯揉造作，虛情假意。只有真情才能換取真情，只有真愛才能換取真愛。教師的評價應該是發自內心深處，真誠而親切得自然流露，就像一縷溫柔的春風撫摸孩子，就像點點春雨滋潤孩子一樣。這樣才能博得學生信任，才能蠃得學生的心。如"××同學，我為你進步而高興！""××同學，這個問題老師都還沒想到，你想到了，真了起！"（師豎起大母指）"你讀得很流利，沒打結，沒添字，沒漏字，就是過快了點，如果能注意輕重緩急、抑揚頓挫會更好"、"你每個字音咬得很準，句子讀得再連貫些更好"……學生聽了這樣的評價語肯定很高興，很自豪，這對全體學生也是有益的。相反，那種虛情假意，表里不一，沒有用"真心"的評價，不僅激發不了學生學習的積極性，還有可能挫傷學生的自尊心，對學習失去信心。

　　第五，評價應多層次、多角度，并配以肢體語言，一個眼神，一個頷首，一個聳肩，一個大拇指，甚至一句俏皮話都是給學生的評價。這樣更好地調節師生的情緒、激起課堂的氣氛，讓學生想聽、愛聽、百聽不厭，讓學生在輕松的氛圍中學習。仍以讀第7自然段為例，"三個‘不’讀得好，讀出了一位毫不留情的嚴師。""你‘九個’問句一氣呵成，讀出了福樓拜的‘滔滔不絕’。""從你的朗讀中，我聽出了福樓拜的耐心指導，循循善誘。""啊，你還有侃侃而談、娓娓道來的神情。""你讀出了一位寫作經驗豐富，指導有方的福樓拜。"……

　　二、加強自己的言語表達修煉。

　　針對莫泊桑第二次求教"沒有什么好寫的"錯誤看法，福樓拜首先以三個"不"字毫不留情地予以否定，接著連用了九個問句既包含了作為老師的嚴厲，對莫泊桑的輕微責備，而更多的是耐心指導、循循善誘。從"繼續說"、"喝了一口咖啡，又接著說"可以想象出福樓拜在指導時滔滔不絕、娓娓道來的神情，可以看出他是一位有水平、會指導的老師。不是嗎？"善教者，使人繼其志。"教學效果在很大程度上取決于教師的語言表達能力。

　　首先，教師所講內容應該是科學的、正確的，使用的言語也應該是科學的、準確的，決不能講錯。如不能把課文中的"情節、細節""寫作特點、寫作方法""材料、素材""身材、姿態、面貌、衣著""手法、方法"等說法混為一談。

　　其次，話語要具有深刻精辟的思想，要飽含真摯濃烈的情感，才具有令人折服的威力，動人心弦的魅力。教師講話時的喜悅或悲憤、贊譽或貶斥、激動或低沉……都會引起學生的共鳴，激發他們相應的情感和認識，使他們向往真善美，鄙恨假惡丑。如果教師言不由衷、虛情假意或冷漠麻木，教學效果必定不佳，甚至會起反作用。

　　第三，表述要留有余地，力求激起學生的獨立思考和爭論探討。不講空話套話，杜絕陳詞濫調，不斷地以社會上的新信息、新事物、新現象、新觀念充實和更新自己的講話內容；不斷地以語言發展過程中產生的新詞匯、新語義等豐富和更新自己的言語。這樣才能使課堂充滿生機活力，才能使教師的講話對學生具有吸引力。

　　第四，講話要流利通順，不夾冗字、廢話或口頭禪，既不能斷斷續續、停頓太久或羅唆重復，讓學生厭倦不耐煩，也不能連珠炮般一口氣說到底，讓學生過分緊張，難以留下清晰的印象。提出問題或講完一層意思、一段話之后，要留有給學生以思索回味的余地，講話也不能過于簡略或大幅度跳脫，以免學生聽不懂或誤解。

　　第五，對學生說話要生動有趣、具體形象，輔以恰當的表情、動作和手勢。特別是當教學內容難以使用直觀教具時，言語直觀尤其顯得重要。當教師使用描述性言語時，要讓學生感到"如見其人，如聞其聲，如臨其境"；當教師使用講解性言語時，要恰當地運用比喻、擬人、摹聲等手段，把抽象變為具體，深奧變為淺顯，枯燥變為有趣。如果只是干巴巴地講解規則要領，搬出一堆專門術語，學生必然不愛聽，也不易聽懂。

　　三、加強學生的語文實踐鍛煉。

　　當莫泊桑把老師第二次指導以后完成的作品給老師看時，福樓拜很認真地看了幾篇，可見福樓拜是很嚴謹地對待的。然后福樓拜及時地肯定了學生的進步，但他也語重心長地告誡道："青年人貴在堅持，才氣，就是堅持寫作的結果。"然后提出了新的要求——觀察時要抓住特點，發現別人未曾發現的獨特。為了使自己的主張更容易理解，福樓拜還舉了描寫篝火和綠樹的例子，更形象的說明了自己的看法，使莫泊桑能清楚地理解其中的道理。層層深化，有觀點，有例子，非常有說服力，從中，我們再次看到福樓拜悉心指導學生的風范。也告訴我們：廣泛的語文實踐是培養學生語文能力的重要途徑。

　　第一，中高年級學生課文后問題用筆回答。現在我們已很難看到學生在課堂上用筆回答課后問題了，好多人認為課后問題只要學生思考思考就行了；課堂上集體討論討論就行了；口頭回答可以減輕學生課業負擔；筆答批改麻煩……殊不知，高年級學生，筆答一個問題相當于一次小練筆。獨立思考是必要的，但"智者千慮必有一失"，需要大家討論、補充、完善；課堂上學生的發言一般比較零散，你一言，我一語，需要總結、篩選、提煉；筆答時，思維的邏輯性、深刻性、全面性都會有所培養與提高；還是對問題的理解與掌握，課堂聽講與記憶的一次檢驗……希望多一些語言實踐操作，少一些"君子動口不動手"的"天橋把式"。

　　第二，根據課文內容，為學生選擇一些課外閱讀作品。每個星期組內交流一次閱讀心得，每個月召開一次班級交流會，看誰讀得多，看誰讀得透，評出優秀小讀者。有數量才有質量，沒有量就談不上質。每學期都能讀十幾本名著，幾十首詩詞，幾十篇文章，這就大豐富了學生的語言，提高了閱讀能力，語文水平自然會有所提高。

　　第三，鼓勵學生寫日記、辦班報。學習語文最基本的方法就是讀和記，精讀博覽和大量練筆。我要求學生每天寫日記，或記錄當天看到的文章中名詞雅句，或抒發內心所思所想，或進行文學練筆，或評述班級發生瑣事。組織班級學生每四人一小組，每組每月辦一期報紙，要求報紙要真實的反映大家的生活，刊登同學們的習作，發表大家的建議和意見。各小組辦完之后，互相交流，取長補短，就這樣在共同學習中提高了語文水平。

　　第四，開故事會、辯論會。語文的學習不僅要重視書面語言的培訓，更要重視口頭語言的練習。有資料表明，人的一生中在進行人際交往時有40%的時間在說話，可見，口頭語言對職中生來講是多么重要。可以通過開故事會，辯論會的形式，來鍛煉學生開口說話的能力。

　　但是不管采取什么樣的方法來對學生進行語文學習實踐活動的訓練，教師都要牢牢記住自己的職責，既不能包攬包干，也不隨意放羊，而要時時關注，主動參與活動的組織、開展、總結工作，真正起到組織者、引導者和合作者的作用。"才氣，就是堅持寫作的結果。"語文學習，就是語文實踐的結果！

　　以上所述意在拋磚引玉，目的是讓我們教師明白課文不只是學生學習語文的工具，也是教師獲得教學思想滋養的極佳原材料，我們要從文質兼美的課文中獲得深刻的啟示，反哺我們的語文教學，真正體現語文課的魅力。

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