《古詩(shī)》課后教學(xué)反思（通用13篇）
隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，反思是思考過(guò)去的事情，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如何把反思做到重點(diǎn)突出呢？下面是小編收集整理的《古詩(shī)》課后教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇1
《暮江吟》《題西林壁》《雪梅》三首古詩(shī)有共同之處，又有不同的側(cè)重點(diǎn)，站在不同的角度描寫不同的事物。而古詩(shī)教學(xué)更重要的是在了解古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上熟讀成誦，并懂得一定的人生哲理。
1、教學(xué)效果（思效）。
古詩(shī)教學(xué)一直以來(lái)都是不好把握的，很多古詩(shī)學(xué)生早已是背得朗朗上口，但是對(duì)于其中的寓意學(xué)生又是極難掌握的，把握不好便會(huì)將課上得枯燥乏味，所以我試著用創(chuàng)設(shè)情境的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。如何指導(dǎo)學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味，這也是古詩(shī)教學(xué)的重難點(diǎn)。
古詩(shī)中有些語(yǔ)句不好理解，比如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”這句詩(shī)的內(nèi)在含義。我告訴學(xué)生一個(gè)道理：“要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須全面客觀地把握、冷靜地分析，才能不被局部現(xiàn)象所迷惑。”也就是我們常說(shuō)的一句俗語(yǔ)：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”讓學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際來(lái)討論，懂得今后應(yīng)如何從不同角度看問(wèn)題。
還有“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”也需要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際理解“尺有所短寸有所長(zhǎng)”的道理。
2、教學(xué)收獲（思得）。
（1）古詩(shī)詞學(xué)習(xí)以“讀”為本。在整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師能夠做到放手讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生領(lǐng)讀，充分尊重了學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，注重了資源開發(fā)。在理解重點(diǎn)詞句的基礎(chǔ)上，抓住“讀”的根本，結(jié)合古詩(shī)情境美的特點(diǎn)，積極創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生理解感悟。然后讓學(xué)生反復(fù)吟誦，感悟詩(shī)句的意境，培養(yǎng)讀書能力，激發(fā)閱讀興趣。寫字環(huán)節(jié)中若是能夠到學(xué)生身邊單獨(dú)指導(dǎo)的話會(huì)更好。
（2）抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)加深古詩(shī)的理解。比如啟發(fā)學(xué)生抓住“鋪”“瑟瑟”等關(guān)鍵詞，以及“珍珠”“弓”形象的比喻，“澗、瑟”的字形和字義的理解；比如“可憐”一詞的理解；比如“一道殘陽(yáng)鋪水中”的“鋪”的巧妙之處，以點(diǎn)帶面“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，從而保留了古詩(shī)的整體美，放手給學(xué)生自讀感悟的個(gè)性空間。
（3）尊重學(xué)生的誦讀意愿。課上我給足學(xué)生時(shí)間，放開手腳盡是讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語(yǔ)感，把古詩(shī)的語(yǔ)言納入自己的語(yǔ)言中來(lái)。
3、不足之處（思失）。
古詩(shī)教學(xué)說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，但是在教學(xué)過(guò)程中還是出現(xiàn)了很多的問(wèn)題。例如，很多的問(wèn)題可能并沒(méi)有符合年級(jí)學(xué)生的領(lǐng)悟水平。最大的不足就是課堂局限于三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，沒(méi)有進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁９旁?shī)的理解不能僅僅局限于這一首詩(shī)，而應(yīng)該聯(lián)系相關(guān)資料，拓展大量相關(guān)古詩(shī)詞，橫向縱向聯(lián)系起來(lái)體會(huì)“處處皆學(xué)問(wèn)”的道理。
4、改進(jìn)措施（思改）。
詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。以后再學(xué)習(xí)古詩(shī)，要引導(dǎo)學(xué)生借助想象，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美。在記憶表象的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮“想象”的作用，還原再現(xiàn)詩(shī)中描繪的場(chǎng)景，使學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，解決因古詩(shī)時(shí)空跨越度大而給小學(xué)生帶來(lái)的學(xué)習(xí)困難。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇2
1.在教學(xué)詩(shī)句時(shí)，我首先找出詩(shī)句中關(guān)鍵和難理解的字詞，掃平障礙，繼而再理解詩(shī)句就非常容易了。
2.古詩(shī)朗讀同樣也要讀出感情和抑揚(yáng)頓挫。除了老師示范，我還利用本課現(xiàn)成的朗讀磁帶讓學(xué)生連聽?zhēng)妆椋痉缎Ч谩Ｔ僮寣W(xué)生進(jìn)行朗讀，朗讀的效果的確好多了，真還有些古人吟詩(shī)的味道呢！其次老師還在古詩(shī)釋義的基礎(chǔ)上再加以聯(lián)想和想象，另配上悅耳的輕音樂(lè)朗讀給學(xué)生聽，讓學(xué)生邊聽邊體會(huì)詩(shī)中的意境，這樣既能把學(xué)生帶到美好的境界之中，又為學(xué)生后面能順利改寫古詩(shī)作了良好的鋪墊，起到了一舉兩得的作用。
3.以前教學(xué)古詩(shī)大多采用串講形式，這里且不談它的效果如何，至少我以為采用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上多思維活動(dòng)，自主合作，帶著問(wèn)題，由淺入深地學(xué)習(xí)理解詩(shī)句，更有利于培養(yǎng)學(xué)生思維和解決問(wèn)題的能力。
本課的教學(xué)還存在以下問(wèn)題：
1.學(xué)生不能直接釋題，還得逐詞理解后才能釋題。這是四年級(jí)的第一首古詩(shī)教學(xué)，也算是學(xué)習(xí)古詩(shī)的起步，學(xué)生理解詩(shī)句的方法還要加強(qiáng)。應(yīng)以解詞串句法作為理解古詩(shī)文意思的主要方法。
2.課堂部分在以學(xué)生為主體這一點(diǎn)做得還不夠，不自覺(jué)地以教師為主，應(yīng)讓“教師為導(dǎo)，學(xué)生為主體”成為習(xí)慣。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇3
前兩天讀了王松舟《詩(shī)意語(yǔ)文》，很受啟發(fā)，我發(fā)現(xiàn)我愛(ài)上了語(yǔ)文，也找到了自己的不足——自己的語(yǔ)文素養(yǎng)、底蘊(yùn)有待提高、自己的語(yǔ)文課堂沒(méi)有魅力、自己對(duì)教材的解讀不夠深入，所以我決定本學(xué)期開始挑戰(zhàn)自己的語(yǔ)文課堂，——古詩(shī)教學(xué)。我在細(xì)讀文本《游園不值》，因沒(méi)有整理好就想了《春日》。感覺(jué)今天的教學(xué)效果很好，學(xué)生很喜歡，我上的也很輕松。
1、沒(méi)有在單純的”解釋”古詩(shī)
古詩(shī)的美是讀出來(lái)的，是悟出來(lái)的，是品出來(lái)的。但在品中理解了詞語(yǔ)、詩(shī)句的意思。如萬(wàn)紫千紅：你看到了什么樣的畫面，學(xué)生展開想象的翅膀，在建立意象的基礎(chǔ)上理解了詞語(yǔ)，我們聯(lián)系朱自清的《春》，結(jié)合李叔同的《游春》詩(shī)句拓展學(xué)生的理解。
2、指導(dǎo)學(xué)生“吟”詩(shī)，不再是讀詩(shī)
古詩(shī)本來(lái)是吟的、誦的，課學(xué)生很好能投入進(jìn)去，看了竇桂梅的《游園不值》教學(xué)視頻后，我才發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文教師必須帶著學(xué)生吟詠古詩(shī)詞。我學(xué)著竇桂梅老師的樣子根據(jù)平仄的規(guī)律指導(dǎo)學(xué)生吟詩(shī)（當(dāng)然做的不好），但學(xué)生很喜歡，看著學(xué)生搖頭晃腦，自吟自賞的表情內(nèi)心有說(shuō)不出的高興。
3、牽一發(fā)動(dòng)全身，找到讀詩(shī)的切入點(diǎn)”尋“
古詩(shī)不能串講，但還要在品讀中理解詩(shī)意，走進(jìn)詩(shī)的意境。課前我想是抓住作者的感受切入，還是抓住”尋“的景色切入？沒(méi)有全面的理解，學(xué)生的感受無(wú)處生發(fā)，可又不能串講。最后我決定從”尋“字切入文本的閱讀。一個(gè)尋，你尋到了什么？學(xué)生的思維被帶到了文本，：無(wú)邊光景、一時(shí)新、萬(wàn)紫千紅、春風(fēng)、勝日。學(xué)生尋到后，引導(dǎo)學(xué)生建立意象，由萬(wàn)紫千紅想到百花齊放、想到朱自清、李叔同，由春風(fēng)想到“春風(fēng)拂面楊柳風(fēng)”，由一時(shí)新想到很多很多……學(xué)生在詩(shī)的字里行間穿行，補(bǔ)充了字里行間的空白之處。學(xué)生建立意象的同時(shí)解決了詞語(yǔ)的理解問(wèn)題，享受著春光。然后又一個(gè)問(wèn)題“作者的心情怎樣”，孩子們?cè)僖淮巫哌M(jìn)文本，走進(jìn)字里行間，品讀，把自己真正的置身于當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景。不再是單調(diào)的理解。
4、讀出詩(shī)背后的含義“勸學(xué)詩(shī)”
走進(jìn)作者，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者不可能有機(jī)會(huì)到“泗水濱”去“尋芳”，從字面上看，這首詩(shī)好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞。其實(shí)詩(shī)中的“泗水”是暗指孔門，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道。“萬(wàn)紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩。詩(shī)人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī)、點(diǎn)染萬(wàn)物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩(shī)。
5、古詩(shī)教學(xué)課前熱身“詞語(yǔ)句子對(duì)對(duì)碰”使學(xué)生們走進(jìn)春天
一節(jié)課的容量有多大，至少不單單是一篇課文。授課之前我們從春字組詞到說(shuō)四字詞語(yǔ)到說(shuō)詩(shī)句，學(xué)生的思維之門被打開，在文字間游玩的同時(shí)走進(jìn)了春天。
古詩(shī)、語(yǔ)文教學(xué)可以很有趣，只是很多時(shí)候我們把樂(lè)趣“擠”走了。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇4
《山行》這首詩(shī)相比較于《楓橋夜泊》來(lái)說(shuō)，意境上面比較容易把握，所以我遵循古詩(shī)的教學(xué)步奏，給學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。但在這首詩(shī)的教學(xué)中，我認(rèn)為我沒(méi)有明確好這首詩(shī)具體講了哪幾個(gè)景物，所以很多同學(xué)在完成作業(yè)的時(shí)候，都沒(méi)有完全寫到寒山、石徑、楓林。這是教學(xué)中的一個(gè)疏忽。
在講《楓橋夜泊》的時(shí)候，我以為前面一首詩(shī)意，同學(xué)們?cè)趯W(xué)的時(shí)候很輕松，那孩子對(duì)于詩(shī)意的把握一定還不錯(cuò)，所以我把重心放在了意境的營(yíng)造上面，利用了歌曲、以及其他一些關(guān)于寒山寺鐘聲的詩(shī)句。但最后發(fā)現(xiàn)，這種意境的營(yíng)造真的非常男，孩子們對(duì)于詩(shī)意還是沒(méi)有理解透，所以后來(lái)利用課余時(shí)間我又鞏固了一下，這也是我的一個(gè)失誤！同時(shí)對(duì)于備學(xué)生，我還是有很大的欠缺。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇5
《池上》這首詩(shī)中，詩(shī)人用質(zhì)樸的語(yǔ)言，白描的手法，細(xì)膩傳神地刻畫出一個(gè)天真可愛(ài)的“偷采白蓮”的鄉(xiāng)村小娃，小娃天真無(wú)邪的形象在詩(shī)人的筆下顯得栩栩如生。
在本課的教學(xué)中，我主要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，通過(guò)小組合作，討論交流，為學(xué)生提供暢所欲言，各抒己見(jiàn)的空間，促使學(xué)生全面深入地感悟。這首詩(shī)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解上沒(méi)什么大的困難，所以我在引導(dǎo)學(xué)生想象上花了功夫。如：想象荷花池的美景、小娃采蓮的原因、采蓮的過(guò)程等，通過(guò)讓學(xué)生想象，感受池塘的美和小娃的天真可愛(ài)。
在談對(duì)“偷”的理解時(shí)教室象開了鍋的沸水，孩子象小麻雀一樣爭(zhēng)論不休。學(xué)生在課堂上盡情地發(fā)言，抒發(fā)對(duì)問(wèn)題的感悟與質(zhì)辯：小娃去采白蓮到底是天真還是“偷”？學(xué)生從不同的角度發(fā)表了自己的看法，可以看出學(xué)生是思考了，是探究了，真正體現(xiàn)了以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生對(duì)教材的不同體驗(yàn)和感受。最后我們達(dá)成共識(shí)：如果小娃真的有心想“偷”，那都不會(huì)留下那么明顯的蹤跡了，所以這個(gè)“偷”字更能體現(xiàn)出小娃的天真可愛(ài)。
課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)：在小學(xué)各學(xué)段要重視學(xué)生的朗讀，加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)讀書,正所謂“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。讀書要有重點(diǎn)，同時(shí)，在充分挖掘想像力的情況下，讓學(xué)生根據(jù)簡(jiǎn)單而生動(dòng)的畫面，配上音樂(lè)，多種形式的朗讀，使其對(duì)詩(shī)句的理解更透徹。在教學(xué)中緊緊抓住“偷采”、“不解”、“藏蹤跡”等學(xué)生難以體會(huì)的詞句展開閱讀活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生找出自己感受最深的地方反復(fù)朗讀，悟出作者的情。在評(píng)價(jià)中朗讀，在朗讀的過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、互相評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)，使朗讀層層深入，體會(huì)情感，升華情感。在想象中朗讀，讓學(xué)生運(yùn)用形象思維，品味語(yǔ)言文字，啟發(fā)想象，在學(xué)生想象出現(xiàn)困難時(shí)，借助圖片資源，讓學(xué)生在心中產(chǎn)生內(nèi)心視像，感悟課文情感，達(dá)到情感的升華，體會(huì)出“小娃的天真、可愛(ài)、頑皮”。
可惜的是由于時(shí)間關(guān)系，沒(méi)有讓孩子分角色演一演，這項(xiàng)工作可以以作業(yè)的形式布置給學(xué)生，讓學(xué)生對(duì)這首詩(shī)有更真切的體悟。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇6
出于對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的興趣，我總喜歡在教學(xué)的過(guò)程中，進(jìn)行各種大膽的嘗試和改革，這樣的嘗試使我在教學(xué)的路上，慢慢開拓出一片新的天地。這次在市評(píng)優(yōu)課上之所以選擇古詩(shī)詞復(fù)習(xí)這種課型，是因?yàn)楣旁?shī)詞復(fù)習(xí)領(lǐng)域的公開課尚為空白，同時(shí)也想大膽的進(jìn)行一番古詩(shī)詞教學(xué)的研究和嘗試。
總體來(lái)說(shuō)，兩次古詩(shī)詞教學(xué)的過(guò)程，基本實(shí)現(xiàn)了課前對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)的理解和預(yù)想。學(xué)生通過(guò)寫景詩(shī)、送別詩(shī)、思想詩(shī)、詠物詩(shī)、愛(ài)國(guó)詩(shī)，這一系列的以內(nèi)容為專題的古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課，有機(jī)會(huì)嘗試在讀懂詩(shī)意的基礎(chǔ)上，鑒賞詩(shī)詞的精妙之處所在。通過(guò)這一稍微高于學(xué)生認(rèn)知水平的教學(xué)設(shè)計(jì)，以課堂為途徑，讓學(xué)生了解了更多與古詩(shī)詞有關(guān)的文學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)。如：通過(guò)《芙蓉樓送辛漸》的鑒賞認(rèn)識(shí)了多位郁郁不得志的文學(xué)名家；通過(guò)《鳥鳴澗》了解了詩(shī)人王維的禪意境界，體會(huì)到盛唐時(shí)期的政通人和。學(xué)生在課堂上所收獲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過(guò)傳統(tǒng)的詩(shī)詞課堂教學(xué)。縱觀兩節(jié)古詩(shī)詞復(fù)習(xí)課，我認(rèn)為自己的課堂呈現(xiàn)出一下幾個(gè)亮點(diǎn)：
1.教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)合理：兩節(jié)課均按照大連市標(biāo)準(zhǔn)課堂的四十分鐘教學(xué)設(shè)計(jì)，在整堂課上，孩子們經(jīng)歷了誦讀、理解、體會(huì)、鑒賞、仿用等幾個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)，全面的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，和學(xué)生的多方面感官。40分鐘的教學(xué)因?yàn)閷W(xué)生的主動(dòng)參與，和互動(dòng)研討，并不覺(jué)得冗長(zhǎng)。課堂節(jié)奏緊湊，環(huán)環(huán)相扣，教學(xué)效率較高。
2.課堂隨機(jī)引導(dǎo)到位：在兩節(jié)課實(shí)施之前，分別對(duì)于學(xué)生可能作答做出了預(yù)設(shè)。但學(xué)生畢竟是活著的、思考著的群體，他們的回答，往往與預(yù)設(shè)有一定的差距。為了能將預(yù)設(shè)的內(nèi)容與學(xué)生的已有知識(shí)基礎(chǔ)融為一體，課堂上的幾處預(yù)設(shè)，就顯得尤為重要。如：送別詩(shī)中關(guān)于水的拓展，幫助學(xué)生積累了更多的古詩(shī)名句；寫景詩(shī)中關(guān)于“禪”字的解讀，讓學(xué)生對(duì)王維的詩(shī)作，有了更深入的了解。
3.及時(shí)更改不合適的教學(xué)設(shè)計(jì)：在進(jìn)行第一次教學(xué)的過(guò)程中，課前首先進(jìn)行了古詩(shī)詞的分類匯報(bào)，這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使課堂可用時(shí)間減少很多，知識(shí)后邊的教學(xué)環(huán)節(jié)如趕集一般匆匆忙忙。在第二次教學(xué)過(guò)程中，果斷的刪除此環(huán)節(jié)，代以直接交流復(fù)習(xí)主題的詩(shī)句，目的性強(qiáng)，教學(xué)效果良好。
兩課的教學(xué)過(guò)程總體來(lái)說(shuō)讓人比較滿意，但是也存在一些遺憾之處。在第二次寫景詩(shī)的復(fù)習(xí)過(guò)程中，由于學(xué)生第一次面對(duì)這么多老師來(lái)聽課，孩子們既榮幸又緊張，因此課堂上學(xué)生的表現(xiàn)略顯拘謹(jǐn)，沒(méi)有完全將平日的積累，與學(xué)生的真實(shí)水平發(fā)揮出來(lái)。作為授課老師，只注重對(duì)于知識(shí)的引導(dǎo)和點(diǎn)評(píng)，卻忽視了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，幫助學(xué)生走出緊張的狀態(tài)。
課堂教學(xué)容量還是有點(diǎn)大，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容本來(lái)就已經(jīng)超過(guò)孩子的接受水平，在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容的取舍還不夠靈活。教學(xué)設(shè)計(jì)中有多處提升學(xué)生的引導(dǎo)，但并不是所有學(xué)生都能夠接受，因此對(duì)于難度較大的內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)點(diǎn)到為止，或是利用平時(shí)的教學(xué)時(shí)間慢慢滲透給孩子，避免樣樣通而樣樣松。
除此之外，語(yǔ)文的課堂，還是應(yīng)當(dāng)換語(yǔ)文以顏色，讀還是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，課堂上還應(yīng)當(dāng)有大量的誦讀過(guò)程，此項(xiàng)在課堂上表現(xiàn)的不夠突出。
對(duì)于古詩(shī)詞的教學(xué)，通過(guò)這兩次的嘗試，有了更加深入的認(rèn)識(shí)。只有教師自己講古詩(shī)詞、讀通、讀懂、讀透，才能引導(dǎo)學(xué)生從短短的詩(shī)句當(dāng)中，讀出思想，讀出情感，讀出見(jiàn)解。我會(huì)將此次嘗試所得到的經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用于以后的古詩(shī)詞教學(xué)當(dāng)中，這樣在六年級(jí)的復(fù)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可以通過(guò)課堂，得到更多的收獲。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇7
在小學(xué)高年級(jí)所有的教學(xué)中，我就覺(jué)得古詩(shī)是很難教的，短短的幾句詩(shī)要深入的挖掘、拓展開來(lái)，讓學(xué)生去體會(huì)、感悟，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽到古詩(shī)這樣的公開課，（今年12月5日在外國(guó)語(yǔ)學(xué)校聽了易艷平老師的一節(jié)《清平樂(lè)村居》，她這節(jié)課主要要通過(guò)多種形式讓學(xué)生從讀并結(jié)合想象理解意思，學(xué)生學(xué)的很投入，課堂氣氛也很好，課后我在想，這樣上古詩(shī)詞，學(xué)生考試時(shí)能行嗎？）新課程下的古詩(shī)課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟，達(dá)到一種無(wú)痕的教學(xué)效果。說(shuō)歸說(shuō)，可做起來(lái)實(shí)在是難。
記得有一次我校潘校長(zhǎng)來(lái)推門聽課，正好我上古詩(shī)《望天門山》，各位老師在聽了我的課后，對(duì)一些方面做了一定的肯定，讓我從理論到了實(shí)踐，對(duì)古詩(shī)教學(xué)也有了一定的目標(biāo)。特別是大家指出了教學(xué)中的'一些不足，讓我從中受益匪淺。
首先，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù)。在課堂開始導(dǎo)入古詩(shī)《望天門山》時(shí)，我是復(fù)習(xí)的形式導(dǎo)入，讓學(xué)生背一些描寫祖國(guó)大好河山的詩(shī)句，繼而引入要學(xué)的課文，然后介紹古詩(shī)的作者以及寫作的背景，介紹背景時(shí)一筆帶過(guò)，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場(chǎng)景，那么就會(huì)在不知不覺(jué)中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊，學(xué)生就更好的體會(huì)感情。
其次，對(duì)詩(shī)歌的理解上，學(xué)生一直停留在淺層次，上這首詩(shī)時(shí)我是這樣讓學(xué)生理解詩(shī)意的，讓學(xué)生先讀準(zhǔn)這一句，要求讀出節(jié)奏，再讓學(xué)生找出這一句中你認(rèn)為難理解的字或詞借助注釋或查找資料理解，實(shí)在解決不了的，師生合作解決，我只是引導(dǎo)學(xué)生從表面上理解，而我沒(méi)有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘從而使學(xué)生沒(méi)有完全的理解詩(shī)意，讀的效果也就沒(méi)有我想象中的那么好。對(duì)于詩(shī)中“中斷”、“出”、“回”等一些重點(diǎn)字詞，孩子們都能夠大體的理解。在教學(xué)中，教師可結(jié)合古詩(shī)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，這些問(wèn)題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩(shī)意，體會(huì)感情。
最后，我還會(huì)結(jié)合多年的教學(xué)，特別是古詩(shī)教學(xué)，幫學(xué)生歸納出一些方法，比如看見(jiàn)詩(shī)中有“愁”、“孤”、“獨(dú)”等字樣，這首詩(shī)所要表達(dá)的感情一般是“憂愁、寂寞”的感情；看見(jiàn)詩(shī)中出現(xiàn)了胡天、征人等字樣，就要知道這是邊塞詩(shī)，表達(dá)的感情要么是愛(ài)國(guó)，要么是思鄉(xiāng)的詩(shī)句等等
總之，我認(rèn)為古詩(shī)的教學(xué)分可以下幾步進(jìn)行：
1、介紹寫作背景以及詩(shī)中提到的一些知識(shí)點(diǎn)。
2、指導(dǎo)學(xué)生朗讀要求讀出節(jié)奏，讀出感情。
3、設(shè)計(jì)一些有助學(xué)生理解詩(shī)意的問(wèn)題。
4、總結(jié)出一些行之有效的學(xué)法。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇8
我國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，同時(shí)又是一個(gè)非常重視“詩(shī)教”的國(guó)度。特別是在對(duì)待少兒教育的問(wèn)題上，古代的蒙學(xué)就非常重視詩(shī)歌教學(xué)，發(fā)揮詩(shī)的教化作用，編出了《千家詩(shī)》、《神童詩(shī)》等廣為流傳的詩(shī)歌教材，并積累了很多成功的教育經(jīng)驗(yàn)，形成了一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)。在《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指導(dǎo)下編寫出的新課程語(yǔ)文教材，秉承我國(guó)語(yǔ)文教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，將古詩(shī)教學(xué)作為閱讀教學(xué)的重要組成部分，并提出了具體的教學(xué)要求和誦讀標(biāo)準(zhǔn)。孔子曰：“不讀詩(shī)，無(wú)以言”。在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中，人們一直沿著這樣一種教學(xué)的模式：釋題目——解難字——譯全篇——說(shuō)情感——齊背誦。
一、以情感做引領(lǐng)，渲染意境，入情入境。
詩(shī)中有畫，畫中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶，它追求的是情景交融的美妙意境。要讓學(xué)生領(lǐng)悟這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。解決這個(gè)重點(diǎn)，突破這個(gè)難點(diǎn)，靠的是語(yǔ)文教師在古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中多樣化的教學(xué)形式。
中國(guó)的文學(xué)創(chuàng)作歷來(lái)講究一個(gè)“情”字。“情者文之經(jīng)”“情動(dòng)而辭發(fā)”“為情造文”等等闡述都表明“情”是“文”的命脈。小學(xué)語(yǔ)文教材正是“情景交融”的產(chǎn)物。只要老師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生去感去體驗(yàn)，學(xué)生情感的波紋會(huì)漸漸地涌動(dòng)起來(lái)。兒童在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中怎么會(huì)從“入情”到“動(dòng)情”呢？?jī)和楦械漠a(chǎn)生是與兒童的認(rèn)識(shí)緊密聯(lián)系在一起的。具體說(shuō)，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中，兒童的情感與他們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)相聯(lián)。而作者的情感是寓寄于他們描繪的對(duì)象之中的。因此，重要的一環(huán)，就是讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)，去感受教材寓寄情感的形象。兒童是通過(guò)形象去認(rèn)識(shí)世界的。沒(méi)有形象的感受，就沒(méi)有情感。所以情境教學(xué)法主張“強(qiáng)化感受，淡化分析”道理也在此。文學(xué)巨匠巴爾扎克就說(shuō)過(guò)“作家必須看見(jiàn)所有要描寫的對(duì)象。”這種“看見(jiàn)”并非親眼目睹，這是意象的感受，是“仿佛看見(jiàn)”了。這“仿佛看見(jiàn)”雖不甚分明，卻是動(dòng)態(tài)中的，是活生生的，雖比不上照相式的“看見(jiàn)”清晰，卻更為豐富、更為貼近兒童，而且留有寬闊的想象余地。
李吉林認(rèn)為觀察情境符合兒童的心理特點(diǎn)（激發(fā)興趣）、思維特點(diǎn)（從直觀的形象思維向抽象的邏輯思維發(fā)展）、和兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的特點(diǎn)（觀察的客體與辭語(yǔ)相應(yīng)聯(lián)系，相互溝通，情境教學(xué)成為豐富詞匯，發(fā)展語(yǔ)言的途徑）。
二、著眼語(yǔ)言的積累和語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
《九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言素養(yǎng)的形成和發(fā)展，語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其它課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)”。夏丐尊先生曾指出：“在語(yǔ)感敏銳的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對(duì)吧。‘田園’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見(jiàn)到‘新綠’二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說(shuō)不盡的情感。見(jiàn)了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寞等說(shuō)不盡的詩(shī)味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此。”
三、倡導(dǎo)自主誦讀，尊重個(gè)性化理解。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為。閱讀反映著學(xué)生個(gè)性心理的行為，由于每個(gè)學(xué)生生活積淀不同，文化底蘊(yùn)不同，審美情趣不同，審美的結(jié)果也就不會(huì)相同。有一位名人說(shuō)得很好：正是兒童承襲了人類最初的詩(shī)性性格，他們智慧既指向眼睛所看到的地方，也指向心靈看到的地方。進(jìn)行古詩(shī)文的教學(xué)，教師不能以自己獨(dú)白式的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，一定要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受，讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維活動(dòng)和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解，從而受到情感的熏陶和思想的啟迪。學(xué)生們吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受漢語(yǔ)言文字的音律美、意境美、形象美，還可以廣泛地積累語(yǔ)言，受到健康情感的熏陶與感染。
四、開發(fā)課程資源，拓展閱讀范圍。
古詩(shī)教學(xué)不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的語(yǔ)文課程。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇9
課堂導(dǎo)入我采用了引用古詩(shī)導(dǎo)入，目的是激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的熱情，古詩(shī)感情豐富，知識(shí)涵蓋面廣泛，從而自然導(dǎo)入古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)當(dāng)中。
《鄉(xiāng)村四月》是宋代詩(shī)人翁卷所作，以白描手法寫江南農(nóng)村初夏時(shí)節(jié)的景象。小學(xué)古詩(shī)，乍一看，十分簡(jiǎn)單，只是二十多個(gè)字而已，但，就因?yàn)樗钦Z(yǔ)言的精華，知識(shí)、情感的蘊(yùn)釀非常豐厚。
前兩句著重寫景，山坡田野間草木茂盛，平展的稻田里波光粼粼，天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲，大地一片片欣欣向榮的景象。后兩句著重寫人，四月到了，農(nóng)活多了，農(nóng)民們?cè)谔镩g地頭忙開了，又是蠶桑又是插秧，突出了“鄉(xiāng)村四月”的勞動(dòng)緊張、繁忙。整首詩(shī)就是一幅色彩明麗的圖畫，不僅表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村風(fēng)光的熱愛(ài)與欣賞，也表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)生活、勞動(dòng)人民的贊美。
學(xué)一首詩(shī)，如果僅僅只是了解大意，一節(jié)課下來(lái)效果應(yīng)該是非常令人滿意的，但新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求不僅僅是停留在這一層，詩(shī)中的美景美人得靠同學(xué)們自己去體會(huì)。如何讓同學(xué)們悟到詩(shī)中的美，就需要老師利用多方教學(xué)資源來(lái)做好引導(dǎo)。課中，以畫為線索，導(dǎo)出詩(shī)中靜的顏色，動(dòng)的鳥聲、春雨和農(nóng)民忙種，明確詩(shī)人的贊美之情，在這個(gè)過(guò)程中，我時(shí)時(shí)以學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，讓思維飛向課堂外的田野。總結(jié)升華文本時(shí)，以此時(shí)的農(nóng)民在想些什么來(lái)引出時(shí)間對(duì)農(nóng)民朋友的重要意義，進(jìn)一步升華至對(duì)我們大家的意義。課上完了，又展開課堂拓展，引申到課外山水田園詩(shī)作的集大成者王維身上，讓同學(xué)們?nèi)ダ首x王維的詩(shī)作，更能讓孩子們體會(huì)到古詩(shī)的意境美，尤其是“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的詩(shī)，讓孩子們深刻感受古詩(shī)的韻味。
但課中仍存在不少瑕疵：在學(xué)生們用自己的話描述畫面時(shí)，如果適時(shí)播放一點(diǎn)輕音樂(lè)，加上老師滿懷深情的誦讀，我想，他們的語(yǔ)詞一定更加的淋漓盡致。其次是知識(shí)面的擴(kuò)充不夠。對(duì)于作者，僅僅只是停留在程序上的介紹，學(xué)生們的印象不深。另外，也使我意識(shí)到，教師語(yǔ)言的行云流水并不代表入情入境，我的課堂用語(yǔ)少了那份詩(shī)歌所應(yīng)具備的“款款深情”，有時(shí)覺(jué)得它只是一個(gè)過(guò)程，毫無(wú)美感和凝練可言，現(xiàn)在想來(lái)，這樣的“橋”又怎能使學(xué)生走向美的享受呢？的確，頗感慚愧
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇10
根據(jù)學(xué)校的課程安排，我們繼續(xù)開展以“經(jīng)典古詩(shī)文鑒賞”為基本教材的校本課程。經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，學(xué)生的古詩(shī)文背誦和鑒賞都取得了不少的進(jìn)步。回顧半學(xué)期的教學(xué)歷程，我總結(jié)出古詩(shī)教學(xué)中要注意的幾點(diǎn)方法：
一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈
古人云：“七分詩(shī)三分讀”，可見(jiàn)在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)朗讀是多么重要。吟誦古詩(shī)不但可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，還能增加其藝術(shù)修養(yǎng)。因此，在古詩(shī)教學(xué)中要重視反復(fù)朗讀，讓學(xué)生讀得瑯瑯上口。
二、巧妙分析，理解詩(shī)意
1、借助歷史，使學(xué)生正確、深刻地理解詩(shī)意。
在唐宋浩瀚的詩(shī)海中，有大量的古詩(shī)是詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況所產(chǎn)生的一種心聲，及對(duì)人生遭遇的一種感慨。在教學(xué)過(guò)程中，必須要在了解創(chuàng)作背景后，才能對(duì)詩(shī)意有全面、正確地領(lǐng)悟。有了一定的歷史知識(shí)，我們便可以正確理解到“山外青山樓外樓”，并不是南宋的繁華景象，而是茍且偷安的證據(jù)；“西湖歌舞”并不是升平氣象，而是亡國(guó)之音；“游人醉”并不是對(duì)太平盛世的陶醉，而是樂(lè)不思蜀的醉生夢(mèng)死之態(tài)。教師如能恰如其分地引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，適當(dāng)補(bǔ)充一些與詩(shī)歌有關(guān)的歷史知識(shí)，可以幫助學(xué)生消除一些由時(shí)代造成的隔閡，還可鍛煉學(xué)生課外積累能力和自學(xué)能力。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)，是有歷史的“東風(fēng)”可借的。
2、圍繞重點(diǎn)詞句展開分析。
大部分詩(shī)，它的內(nèi)容是圍繞一個(gè)詞或一句話展開的，這就是詩(shī)中的重點(diǎn)詞句，這些詞句往往是詩(shī)人思想感情的一個(gè)集中點(diǎn)，抓住重點(diǎn)詞句有利于理清全詩(shī)的思路及詩(shī)人所要表現(xiàn)的思想。例如在教學(xué)古詩(shī)《送孟浩然之廣陵》中，體會(huì)作者的感情是教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)分析理解詞語(yǔ)的意思，想象李白所描寫的情景，想象李白站在江邊有多久才能看到孤帆遠(yuǎn)景碧空盡的情景？李白為什么站在江邊那么久？他在想什么？學(xué)生了解了詩(shī)人所描寫的意境，體會(huì)到詩(shī)人與老朋友分別時(shí)的依依不舍之情。這樣描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”，學(xué)生的想象自然會(huì)進(jìn)入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。
三、適時(shí)拓展，提高能力。
我國(guó)古代有許多優(yōu)秀的詩(shī)歌都充滿了詩(shī)情畫意，古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)情畫意地教古詩(shī)，教出古詩(shī)的詩(shī)情畫意。如：教學(xué)杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》（黃四娘家花滿蹊）一詩(shī)時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”中的蝶和鶯，讓畫面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有繪出而生活中有的聲音動(dòng)態(tài)想象出來(lái)，極大地豐富了畫面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。
四、古詩(shī)教學(xué)對(duì)教師的要求。
古詩(shī)教學(xué)中既要充分體現(xiàn)學(xué)生為主體，也要重視教師的主導(dǎo)作用。教師對(duì)詩(shī)歌有充分地理解，才能有力地駕馭全詩(shī)，才能正確引導(dǎo)學(xué)生掌握詩(shī)中“有生命的東西”，才能給學(xué)生一個(gè)充分施展主動(dòng)性的天地。教材入選的古詩(shī)多根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)程度而選定，容易理解接受的五言或七言絕句居多。但唐宋畢竟是遙遠(yuǎn)的過(guò)去，在社會(huì)環(huán)境、生活特點(diǎn)，語(yǔ)言習(xí)慣等方面與現(xiàn)在存在著一定的差異，學(xué)生這方面知識(shí)的欠缺，造成了學(xué)習(xí)古詩(shī)的障礙，這就要求教師對(duì)唐宋詩(shī)歌的特點(diǎn)，詩(shī)人的生平及文學(xué)風(fēng)格，特定的歷史背景要有所了解，這將有利于古詩(shī)教學(xué)的順利進(jìn)行。
譬如，了解唐詩(shī)“以情景為主，即敘事說(shuō)理，亦寓于情景之中，出以唱嘆含蓄”，宋詩(shī)是唐詩(shī)的延續(xù)，它側(cè)重于“運(yùn)思造境，煉句琢字，皆剝?nèi)?shù)層，透過(guò)數(shù)層”，并“以清奇生新深雋瘦勁為尚”的特點(diǎn)，則有利于在研究唐宋詩(shī)教學(xué)時(shí)有所側(cè)重，有的放矢；了解歷史，了解詩(shī)人，則有利于把握詩(shī)歌的情感動(dòng)脈；掌握古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，則有利于掃清教學(xué)過(guò)程中的語(yǔ)言障礙。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇11
古詩(shī)詞教學(xué)的幾點(diǎn)反思 古詩(shī)詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國(guó)的詩(shī)風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女。孔子說(shuō)：不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言“。結(jié)合自己多年對(duì)古詩(shī)詞的教學(xué)，談幾點(diǎn)反思。
（一）讓古詩(shī)詞回歸“誦讀“之本。千百年來(lái)，美讀呤誦是學(xué)語(yǔ)文的根本之法！
“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也吟”。說(shuō)明誦讀作用重大。古典詩(shī)詞是富有音樂(lè)美的文學(xué)樣式。它講究韻律、節(jié)奏。要體會(huì)這種美、必須誦讀。誦讀有理解古詩(shī)詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通。在課堂教學(xué)中，教師要讓學(xué)生充分感知語(yǔ)言材料，全身心投入作品，展開文本對(duì)話。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文。不管秋取哪種形式，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)詞的角色， 有利于理解古語(yǔ)詞的含義，感覺(jué)它的韻律美、節(jié)奏美，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，激起相似的情感。
（二）讓古詩(shī)詞回歸人文之本。
我國(guó)古代的詩(shī)人、詞人中有很多是思想家，他們的詩(shī)詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營(yíng)養(yǎng)。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩(shī)詞，不但可以積累典型語(yǔ)文材料，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對(duì)社會(huì)、自然、人生的認(rèn)識(shí)，有助于提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，形成健康的人格。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報(bào)國(guó)激情；“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完善，培育高尚的人文精神。
（三）讓古詩(shī)詞教學(xué)回歸積累。古詩(shī)詞有著旺盛的生命力，許多精華名句流傳不衰，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩(shī)詞名句，會(huì)為文章增色。為了強(qiáng)化這種意識(shí)，可以采取“每周一詩(shī)”和“名句對(duì)對(duì)”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩(shī)詞，要求誦讀，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對(duì)。
（四）讓學(xué)生插上想象、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：
1、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式，將詩(shī)詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng)，滿足創(chuàng)作的欲望。
2、通過(guò)讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩(shī)詞，收集與課文同類內(nèi)容的古詩(shī)詞，收集有相同意象的詩(shī)句、詞句，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí)，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩(shī)詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》、范仲淹的《漁家傲》，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩(shī)：岑參的《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等。
3、要求學(xué)生發(fā)揮想象、聯(lián)想，運(yùn)用描寫、敘述等表達(dá)方式改寫詩(shī)詞，也不失為一種好辦法。
（五）讓學(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，讓他們借助工具書、注釋，理解重點(diǎn)字詞的意思。學(xué)生在自主理解的過(guò)程中可能會(huì)理解錯(cuò)誤，甚至鬧出笑話，這時(shí)我們就要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。此外，用“放電影”方式，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。“放電影”就是讓學(xué)生閉上雙眼，在 輕柔的音樂(lè)聲中或在老師的誦讀聲中，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩(shī)詞所表現(xiàn)的情景，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演。
作為一名語(yǔ)文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩(shī)詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌。篇二：古詩(shī)教學(xué)反思 古詩(shī)教學(xué)反思
傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進(jìn)行語(yǔ)言的品析，進(jìn)而感受詩(shī)歌的意境。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩(shī)詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩(shī)句弄得支離破碎，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課程。在這一基本理念指導(dǎo)下備課時(shí)設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情？能否運(yùn)用自主、合作、探究的方式，來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)詞？
基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩(shī)的教學(xué)在一節(jié)課完成。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩(shī)人王維和李賀所作，前者通過(guò)贊美少年的力大無(wú)窮，沉重勇敢，智勇雙全的英雄形象，表達(dá)詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。后者通過(guò)描寫馬渴望上戰(zhàn)場(chǎng)，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向。詩(shī)歌風(fēng)格不同的背后主要是詩(shī)人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩(shī)意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩(shī)歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩(shī)、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩(shī)人的經(jīng)歷、感知詩(shī)歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩(shī)歌教學(xué)方法感覺(jué)很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩(shī)歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩(shī)歌風(fēng)格的不同，體味到了詩(shī)人渴望建功立業(yè)的志向，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。
但在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問(wèn)題：
1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩(shī)歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩(shī)歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩(shī)歌情感的感悟不能離開詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，但將詩(shī)歌背景放在學(xué)習(xí)詩(shī)歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩(shī)歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩(shī)歌的寫作背景，以什么樣的方式來(lái)介紹，這是一個(gè)值得探討的問(wèn)題。
2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩(shī)歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩(shī)歌的字里行間自主體會(huì)到詩(shī)人筆下少年的力大無(wú)窮、智勇雙全，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。
3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說(shuō)出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇12
《絕句》這首詩(shī)是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫的，共寫絕句四首，本詩(shī)是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景。本詩(shī)由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成。前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動(dòng)景。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間，是近景；次句白鷺飛上青天，是遠(yuǎn)景。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥，翠綠的柳林，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天，四種色彩給人以深刻的印象。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯歌，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象。
后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”寫的是靜景。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”，后兩句是“含”“泊”，一動(dòng)一靜。第三句寫西嶺的積雪，是遠(yuǎn)景。 “含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng)；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn)，更顯出其靜。第四句寫門前的船只，是近景。“泊”，停泊著，靜中包含著動(dòng)；“萬(wàn)里”點(diǎn)出路途的遙遠(yuǎn)。這首詩(shī)，每句一景，其中動(dòng)景、靜景，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn)，構(gòu)成了一幅絢麗多彩、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡，百讀不厭。自己也很喜歡這首詩(shī)，本月的明日之星就選擇了這首詩(shī)，但上下來(lái)卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導(dǎo)也沒(méi)到位，互動(dòng)環(huán)節(jié)也沒(méi)互動(dòng)好。說(shuō)來(lái)慚愧，在上這堂課之前，曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課，她一邊上，我也一邊在想：自己這個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)怎樣處理，應(yīng)該怎樣處理。也和師傅討論過(guò)某些環(huán)節(jié)該如何處理，如何設(shè)計(jì)，但在實(shí)際的上課過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒(méi)有細(xì)細(xì)地解讀文本。 在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，沒(méi)有精心處理好朗讀的層次。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀、背誦古詩(shī)，是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過(guò)程。在這節(jié)課上，我也重視了古詩(shī)的朗讀，并設(shè)計(jì)了多處朗讀，但在具體的上課過(guò)程中卻沒(méi)有好好地指導(dǎo)。到課的尾聲，學(xué)生本來(lái)讀得蠻好的，并且熟讀成誦了。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來(lái)朗讀，這就又回到了淺層次的朗讀上了。課結(jié)尾時(shí)，學(xué)生已經(jīng)理解了詩(shī)的意思了，應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)朗讀，讓學(xué)生在理解詩(shī)的意思的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀，而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點(diǎn)來(lái)讀一讀。在“初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了，初讀便提出了邊讀邊思考詩(shī)的意思，問(wèn)的問(wèn)題太廣了，缺乏針對(duì)性。其實(shí)，“詩(shī)歌不是無(wú)情物，字字句句吐衷腸。”如果學(xué)生真正理解了詩(shī)句的意思，感悟了詩(shī)人的感情，斷句就不會(huì)成為問(wèn)題。因此，在以后的教學(xué)中，我還將在朗讀的層次上多下功夫。
在理解詩(shī)句的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)有些臉紅，自己都沒(méi)有徹底弄懂“東吳”的意思，結(jié)果一遍遍地問(wèn)學(xué)生，對(duì)于學(xué)生的回答，自己也沒(méi)給出明確的答案。還有在比較“飛”和“沖”哪個(gè)字用的好時(shí)，通過(guò)手勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生理解“沖”，“沖”字點(diǎn)出了方向，學(xué)生也明白了。但在指導(dǎo)朗讀時(shí)，我卻讓學(xué)生簡(jiǎn)單地做著飛的動(dòng)作讀這句詩(shī)，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生，還是停留在對(duì)“飛”的理解，而不是“沖”，本來(lái)是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆。在課上，有個(gè)互動(dòng)的好契機(jī)，我沒(méi)能及時(shí)抓住。一學(xué)生讀完詩(shī)后，說(shuō)這首詩(shī)寫得很好，用了對(duì)聯(lián)，我的第一反映是學(xué)生說(shuō)錯(cuò)了，應(yīng)該是對(duì)仗。其實(shí)現(xiàn)在想想，當(dāng)時(shí)學(xué)生想表達(dá)的就是對(duì)仗，只是不知道怎么說(shuō)，當(dāng)時(shí)我只要引導(dǎo)下，學(xué)生就馬上理解了，并且能夠在詩(shī)中找出對(duì)仗的地方，因?yàn)槲业挠廾粒チ撕蛯W(xué) 生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在今教學(xué)中，要多鉆研教材，準(zhǔn)確地去解讀教材，把握精要，積極開發(fā)相關(guān)的課程資源，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)。
時(shí)代背景沒(méi)有應(yīng)適時(shí)出示。我的教學(xué)設(shè)計(jì)將杜甫寫《絕句》時(shí)的背景資料放在理解詩(shī)句的含義之后，在拓展的時(shí)候才講述了當(dāng)時(shí)寫這首詩(shī)的背景，目的是了解詩(shī)意后引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀并學(xué)習(xí)同時(shí)期寫得另外一首《絕句》。但效果不佳，學(xué)生的反映平平。看來(lái)，教師為學(xué)生提供的有助于理解語(yǔ)言文字的幫助，要選用最佳時(shí)機(jī)，才會(huì)取得最佳效果。在這節(jié)課中，我的板書也沒(méi)有在最佳時(shí)機(jī)出示，板書應(yīng)該是每篇課文的精華，我在寫“有動(dòng)有靜”時(shí)是在學(xué)生朗讀的時(shí)候?qū)懙茫瑳](méi)有利用好板書，板書不應(yīng)該是為了完成而寫之，應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。這首詩(shī)還適合利用副板書來(lái)幫助學(xué)生更好地理解詩(shī)句的意思及寫法，我在設(shè)計(jì)時(shí)沒(méi)有合理周詳?shù)乜紤]。
在這一節(jié)課的教學(xué)中，除了上面所說(shuō)的，還有許多方面還存在著不足，譬如說(shuō)，在認(rèn)真聽學(xué)生回答，及時(shí)作出反應(yīng)這方便還很欠缺，對(duì)學(xué)生的傾聽還不夠；粉筆字也需要再花時(shí)間、精力去苦練；對(duì)學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠；教學(xué)時(shí)間還應(yīng)掌握好，合理分配教學(xué)時(shí)間；語(yǔ)言的力度不夠，渲染的氣氛不到位，沒(méi)有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中，削弱了語(yǔ)文教學(xué)的人文性，培根說(shuō)：“讀詩(shī)使人靈秀。”作為語(yǔ)文教師，我們的目標(biāo)是——讓學(xué)生愛(ài)上古詩(shī)！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué)，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問(wèn)，希望自己能夠不斷學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己，達(dá)到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無(wú)止境，繼續(xù)加油！
《古詩(shī)》課后教學(xué)反思 篇13
《江南》是一首選自《漢樂(lè)府》的古詩(shī)，描繪的是江南水鄉(xiāng)人們采蓮的情景。詩(shī)句生動(dòng)活潑，通俗易懂；插圖色彩鮮明，形象逼真，展現(xiàn)了一幅蕩舟采蓮、蓮葉田田、魚戲蓮葉的美麗畫卷。可謂有景、有情、有韻，孩子們讀來(lái)心情愉快，朗朗上口，便于在讀中陶冶兒童美的情操。根據(jù)課文特點(diǎn)，在本課教學(xué)時(shí)我十分注重通過(guò)課文滲透美育。
一、揭題激趣，感受美。
新課一開始，我便出示采蓮圖給學(xué)生看，請(qǐng)小朋友說(shuō)說(shuō)圖上畫了些什么？你喜歡這幅圖嗎？為什么喜歡？待學(xué)生回答問(wèn)題后，我通過(guò)富有感情導(dǎo)語(yǔ)：江南是個(gè)好地方，瞧荷塘里碧綠的荷葉像一個(gè)個(gè)大圓盤，鮮艷的荷花在這些大圓盤之間冒出來(lái)；有的才展開兩三片花瓣，有的花瓣全都展開了，露出翠綠的小蓮蓬；有的還是花骨朵，飽漲得馬上要破裂似的。微風(fēng)吹過(guò)，荷花隨風(fēng)擺動(dòng)，好似仙子在水中舞蹈。這里的孩子可以劃著小船，來(lái)到湖面上采蓮，看活潑可愛(ài)的小魚在蓮葉間游玩嬉戲，古人把這采蓮的情景寫了一首詩(shī)，題目叫《江南》。繪聲繪色描述的語(yǔ)言情境，激發(fā)了學(xué)生的興趣，把學(xué)生們帶入了課文，初步感受到了江南水鄉(xiāng)的美景
二、整體感知，再現(xiàn)美。
在學(xué)習(xí)課文時(shí)候讓學(xué)生邊讀課文邊看圖，說(shuō)說(shuō)古詩(shī)中的哪些句子能在圖上找到？讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句進(jìn)行看圖。交流討論問(wèn)題時(shí)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系前兩行詩(shī)句，觀察小姑娘是怎樣采蓮的。周圍的荷葉、荷花長(zhǎng)得怎么樣。再聯(lián)系詩(shī)的后五行，進(jìn)一步觀察蓮葉間的小魚是怎樣游動(dòng)的。在觀察的基礎(chǔ)上，把看到的畫面和詩(shī)句的內(nèi)容連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，獲得一個(gè)整體的印象。這樣訓(xùn)練，學(xué)生的腦中會(huì)再現(xiàn)出美麗的采蓮畫面，也就體會(huì)出了詩(shī)句中蘊(yùn)含的美。
三、推敲詞句，體會(huì)美。
經(jīng)過(guò)上兩個(gè)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生獲得的美感是大概的、整體的。要讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)詩(shī)句的美，還得通過(guò)細(xì)讀課文，品詞析句來(lái)完成。全詩(shī)共兩句話，教學(xué)第一句時(shí)，抓住何田田理解蓮葉茂盛鮮亮的特點(diǎn)。教師讓學(xué)生讀課文后自己提問(wèn)，學(xué)生就問(wèn)：什么叫何田田？我立刻引導(dǎo)（邊說(shuō)邊畫）：現(xiàn)在，展現(xiàn)在我們眼前的是一湖的蓮葉，你想說(shuō)些什么？學(xué)生會(huì)說(shuō)，蓮葉真多呀！蓮葉真美呀！蓮葉又大又綠！滿湖的蓮葉又大又綠，綠油油的，像一把把大傘，你挨著我，我挨著你。在學(xué)生交流后，我引導(dǎo)朗讀：小朋友們說(shuō)得真美。老師好像也劃著小船，到了湖面上。我們一起來(lái)把第一句讀一讀，看看能不能把蓮葉的大，蓮葉的綠，蓮葉的美讀出來(lái)。鼓勵(lì)同學(xué)站起來(lái)，配上動(dòng)作讀。通過(guò)師生齊讀，同桌互讀，互評(píng)等形式多樣的練習(xí)，學(xué)生入情入境的表情，放彩的眼神，稚純的語(yǔ)音，各異的動(dòng)作，何田田一詞在學(xué)生的腦海中已形象可感，這就悟出了文字間蘊(yùn)含的美。教學(xué)第二句時(shí)，抓住一個(gè)戲來(lái)細(xì)細(xì)推敲。我首先進(jìn)行這樣的過(guò)渡引導(dǎo)：蓮葉長(zhǎng)得這么綠，這么好，蓮花開了，結(jié)了蓮子兒。采蓮的人們劃著小船，高高興興地采收蓮蓬。河里的小魚呀，也樂(lè)開了。你看到小魚了嗎？待學(xué)生看老師貼圖后，讓他們用一兩句話，把湖里的小魚的姿態(tài)說(shuō)一說(shuō)，他們會(huì)說(shuō)：小魚真可愛(ài)！小魚在水里游來(lái)游去真可愛(ài)！小魚正在水里你追我，我追你，它們?cè)谧鲇螒蚰兀〗處煾鶕?jù)回答板書戲字，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出它的意思。然后提問(wèn)：蓮葉東，蓮葉西，蓮葉南，蓮葉北是什么意思？充分討論后，教師口述魚兒嬉戲的情景，讓學(xué)生表演一條條快活的小魚，盡情游來(lái)游去。學(xué)生邊表演邊入情入境地誦讀，那洋溢喜悅的小臉，活潑可愛(ài)的動(dòng)作，一下子把課堂推向了高潮。魚兒嬉戲的動(dòng)態(tài)美、人們采蓮時(shí)愉快的心情在這一品一議、一演一讀中得到表現(xiàn)得淋漓盡致。
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