香菱學詩優(yōu)秀教案優(yōu)秀

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，時常需要用到教案，教案是備課向課堂教學轉化的關節(jié)點。教案要怎么寫呢？下面是小編為大家收集的香菱學詩優(yōu)秀教案優(yōu)秀，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

香菱學詩優(yōu)秀教案優(yōu)秀1

　　教學目的：

　　1、了解香菱的性格。

　　2、香菱學詩給學生的啟示。

　　教學重點：引導學生分析香菱學詩的過程，從香菱身上找到學習語文的啟示。

　　教學安排：一課時。

　　教學步驟：

　　一、導入新課。

　　《紅樓夢》第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時，只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，后面書云：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。大家知道這首判詞說的是誰嗎？

　　二、簡介香菱身世。

　　小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾；后來正妻金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。

　　三、分析香菱學詩的情節(jié)。

　　1、概括香菱學詩的過程。

　　香菱學詩可分三個步驟：先是拜黛玉為師，并在黛玉的指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終于成功。

　　2、讓學生找出文中表現香菱專心學詩的語句。

　　如“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催她數次睡覺，她也不睡。”“如此茶飯無心，坐臥不定。”“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異。”“至三更以后上床臥，兩眼鰥鰥，直到五更方才朦朧睡去了。”

　　3、分析香菱學詩的過程表現了一種什么精神。

　　提示：專心致志，廢寢忘食。

　　4、比較分析香菱寫的三首詩。第三首是：

　　精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。

　　一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。

　　綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。

　　博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓。

　　簡析：她仿佛對月低吟，顧影自憐，把自己沉痛的遭遇融入寒月之中，結句的感喟本是自己的心聲，卻推給處境同樣寂寞的嫦娥，曲折含蓄。如果說離愁，思緒這種深沉的.感情，在第一首是膚泛的，在第二首是游離的，到第三首就變成實在的，意趣真切，余韻悠長。

　　四、香菱學詩對我們學習語文，特別是寫作上的啟示。

　　做有心人，提高興趣。轉益多師，不恥下問。勤于實踐，不怕失敗。

　　五、總結。

　　香菱學詩的過程，可用王國維《人間詞話》中的古今成就大事業(yè)者所必須經歷的三種境界來概括：第一境“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”第二境“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”第三境“驀然回首，那人在燈火闌珊處。”

　　六、欣賞《嘆香菱》。

　　課后可試著分析一下林黛玉在本文中表現出來的性格特征。

香菱學詩優(yōu)秀教案優(yōu)秀2

　　【自讀導言】

　　1、透過學習本文，加深對《紅樓夢》藝術成就的了解，不斷提高學生的文學修養(yǎng)。

　　2、討論分析香菱這一人物形象，學習小說塑造人物的高超手法。

　　3、體會作者的贊美之情，從而深入理解《紅樓夢》的主題思想。這既是本文學習的重點，也是理解文章的一個難點。

　　（解說：這個單元集中學習鴻篇巨制《紅樓夢》中的片斷，教師要引導學生學會客觀評析小說的思想成就、人物形象和藝術特色，尤其是注意學習它簡潔明快、準確生動、質樸自然、耐人尋味的敘述語言和個性化的人物語言，不斷增加自己的文化積淀。）

　　【自讀程序】

　　1、導入新課。

　　（1）由《葫蘆僧決定葫蘆案》過渡到《香菱學詩》。

　　（2）簡介《紅樓夢》有關材料。

　　（解說：回憶舊知，帶入新知，激發(fā)學生學習興趣，引起學生對人物形象的關注。）

　　2、整體閱讀。

　　（1）學生自讀全文，識記生字生詞和相關的文學常識。

　　詞語起承轉合、不以詞害意、地靈人杰、穿鑿、誨人不倦、揣摩

　　文中涉及到的詩人詩作“竹林七賢”、王維、杜甫、李白、陸游等有關的文學常識，以上資料都能夠借助課本注釋或工具書完成。

　　（2）本文的主要人物是誰？重要的人物還有幾個？注意在文中畫出能表現人物性格的語句。

　　（解說：閱讀是一個不斷積累的過程，也是一個追尋作者思維軌跡、對文本認識不斷深化的過程。設計以上程序，遵循了閱讀認知的一般規(guī)律：首先讓學生整體感知課文，為更深入地鑒賞文章作好必要的準備。這樣做，既能夠積累詞匯，鞏固基礎，又能夠初步感知文章的語言特色，了解人物的性格特點。）

　　3、精讀引導。

　　（1）學生討論：香菱有著怎樣的身世和處境？

　　明確：香菱是一個從官宦小姐淪為奴婢的杯具人物。她有著不幸的命運：從小遭受災難，被拐賣，又被呆霸王薛蟠生拖死拽弄到家里，最后淪為侍妾，受盡凌辱和折磨。薛蟠遭打外出后，香菱住進了大觀園，有機會接觸大觀園內這許多富于才情的少女們，個性是像林黛玉這樣的才女，萌發(fā)了強烈的精神追求，本文就是從香菱刻苦學詩寫起的。

　　（2）結合作品資料，討論：香菱是一個怎樣的人？從哪里能夠看出來？明確：精華靈秀，悟性極強。學詩時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，已到了“呆”“瘋”“魔”的程度。

　　原先香菱是一個極富文學氣質的人，她早就想學詩了，但苦于沒有機會，只好自己弄本舊詩，偷空看兩首。進入大觀園后，深藏在內心的精神饑渴一下子勃發(fā)起來，進園的當晚就來找黛玉，期望向黛玉學詩。黛玉熱情指導，列舉名作讓香菱閱讀。香菱拿了詩回來“諸事不顧，只向燈下一首一首地讀起來。寶釵連催他數次睡覺，他也不睡。寶釵見他這般苦心，只得隨他去了”。

　　精神食糧的超多攝入，使香菱的內心充實豐富起來，她悟出了一些道理，她說：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”她舉了《塞上》一首為例說：“‘大漠孤煙直，長河落日圓。’想來煙如何直？日自然是圓的：這‘直’字似無理，圓字似太俗。合上書一想，倒像見了這景的。”香菱的藝術感受力很高，她讀詩眼前就能出現詩歌中那動人的形象。香菱所體會到的，正是這天已眾所周知的藝術辯證規(guī)律。

　　（3）結合作品資料，討論：課文中的林黛玉有怎樣的性格特征？如何理解？

　　明確：在《紅樓夢》這部作品中，多愁善感、羸弱多病、孤傲尖刻是林黛玉主要的性格，但在本文中我們卻看到了一位詩人氣質的林姑娘，哪里還有什么小性兒，她熱情指導香菱，不厭其煩，不顧勞累，顯現出了光風霽月般的襟懷。從她給香菱所開的書目來看，她的學識積累又是何等的深厚呵！

　　富于才情的林黛玉精神生活的一部分主要資料就是讀詩、作詩。文學這片廣袤的土地可供她這位寄人籬下、冰清玉潔的孤女自由地翱翔。聯想個人的身世，林黛玉對香菱這無父無母的孤兒富有同情，也很有好感。所以當香菱求教于她時，她饒有興致地承擔起老師的職責。她說：“既要作詩，你就拜我作師。我雖不通，大略也還教得起你。”她簡單明確地提出了作詩的要領，使香菱打消了不少顧慮，很快縮短了教與學之間的距離。

　　（4）體會作者塑造人物的高超方法。

　　明確：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運用細膩準確的語言塑造人物。《紅樓夢》中四百多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別、性格鮮明獨特。無論是正面的，還是反面的；無論是主子，還是奴仆，都給予了分寸恰當的描述，濃淡相宜，恰到好處，給人一種強烈的藝術美的享受。《紅樓夢》里人物的出場入場，一顰一笑，來龍去脈，口角眉梢，心頭話尾，舌尖牙縫，歌哭笑罵，正經，胡調……沒有一處不是活靈活現的。

　　例如，描述香菱刻苦構思詩歌就十分傳神。在黛玉的誘導下，香菱的視野不斷擴大，當她進入創(chuàng)作沖動狀態(tài)時，形象光彩奪目：“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土，來往的人都詫異”；寫第三稿時“挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視”，甚至夢中喊出：“但是有了，難道這一首還不好”對這個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準確地描繪出她的一言一行和神情變化，聯系香菱的這份苦心學詩、精血誠聚與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公！

　　這種透過人物語言和動作神態(tài)表現心理的藝術手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，而《紅樓夢》則把它發(fā)展到極致。它與作家透過自己的敘述，從旁靜止地分析人物心理相比，更顯得跳脫生姿而又富于內涵，同時也更貼合生活實際。

　　（解說：塑造人物形象是小說反映社會的主要手段。小說的思想傾向是透過性格鮮明的人物形象來體現的。與詩歌、散文相比較，小說的一個顯著特點就是務必寫人，而且要寫出栩栩如生的人物形象。因此要把握小說的思想資料，就務必首先認真分析人物的性格特點。小說塑造人物的手段是多種多樣的.，本文則主要是透過人物語言來刻畫人物，閱讀時要引導學生捕捉有效信息，學會初步鑒賞文學作品。

　　老舍先生曾說“文學是語言的藝術”。晦澀難懂，枯燥無味，乃至詞不達意的語言，是無論如何不能描述出優(yōu)美動人的故事情節(jié)和豐富多姿的人物形象來的。《紅樓夢》在語言方面的成就是空前的。正如現代作家端木蕻良先生所說：“在古典小說之林中，《紅樓夢》的語言最好。從每個人物的說話聲中，能夠分辨出是哪個人物出場了。《紅樓夢》是語言藝術的典范。”）

　　【自讀點撥】

　　1、透過塑造香菱這一形象，寄予了作者怎樣的思想感情？明確：在本文中，作者以飽蘸深情的筆，謳歌了香菱這個精華靈秀所鐘的薄命女子。香菱這樣的人竟然和薛蟠生活在一齊！而且受他的凌辱作踐。那薛蟠只會胡扯“女兒愁，洞房里攛出了大馬猴”之類，是極端粗陋鄙俗之人。香菱的境遇又那么值得同情惋惜！封建社會如此扼殺人才！不公平到這等地步！這正是需要讀者明白的道理，也正是作者美學觀點之體現。

　　2、有人說，“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”，試作分析。

　　明確：《紅樓夢》在描述人物時，女性無疑是最重要的，所以才有人評價說“《紅樓夢》既是女性的悲歌，又是女性的贊歌”。曹雪芹以其精細的雕塑力，創(chuàng)造出許多個性鮮明、優(yōu)美動人的女性形象。他不僅僅對裊娜風流的林黛玉，對有著炭火一般熱情而被生生撲滅了的晴雯，而且對那個不惜用生命來證明自己清白的尤三姐都充滿了強烈的同情和贊美。和封建社會蔑視女子、虐待女子的腐朽思想相反，曹雪芹提出了尊重女性，提高女性地位的新思想，并且歌頌了女子的多才多藝，贊揚了女子反迫害反虐待的斗爭精神。他曾這樣寫到：“凡山川日月之精秀，只鐘于女子，須眉男子但是是些渣滓濁沫而已。”把女子提高到比男子更高的地位。推崇女子，鄙棄男子，這就把幾千年來“男尊女卑”不正當的地位顛倒過來，這樣的思想認識對封建統(tǒng)治階級宣揚的“男尊女卑”“夫為妻綱”的倫理綱常是一個猛烈的沖擊，充分體現出曹雪芹反對封建禮教的超人勇氣和遠見卓識。

　　（解說：優(yōu)秀的文學作品，往往透過鮮明的藝術形象來反映生活的本質好處。因此，善于鑒賞的讀者就不會只限于再現作品的形象，也不會僅滿足于從作品的形象世界得到必須的感受，他還會進一步思考：作者為什么會塑造這樣的人物？如何認識作品所反映的思想傾向？這樣的設計能夠激發(fā)學生深入探究的熱情，能夠把學生的思維引向更深的層次。）

　　【自讀思考】

　　透過林黛玉指導香菱學詩，體現了曹雪芹怎樣的詩歌創(chuàng)作思想？這對我們學習語文有何作用？

　　提示：林黛玉收香菱作學生，提出做詩要從以下三個方面進行：

　　首先，要多讀。黛玉讓香菱誦讀王維的五言律詩一百首，杜甫的七言律詩一二百首，李白的七言絕句一二百首。“讀詩百遍，其義自見”，誦讀這種方法對于我們學寫詩也是十分正確而必要的。隨著誦讀篇目數量的增加，你對詩歌的語言感知潛力就會越來越強，詩歌的閱讀水平也就會越來越高。這好比蓋房子，先要打好地基，地基越牢固，房子也就能夠蓋得越高大。誦讀就是學好詩歌的根基，這是提高鑒賞潛力的根本途徑。

　　其次，黛玉認為，要學詩就要學一流的。王維的五言律詩是最好的，除了杜甫，沒有人能趕得上他；七言律詩，杜甫的詩要是打一百分的話，恐怕要再找出一個八十分的都不可能，之后一個李商隱也還能夠；七言絕句，那是不會有人寫得過李白的了。這三個人，李白是“詩仙”，杜甫是“詩圣”，王維人稱“詩佛”，唐朝的詩歌，成就最高的就是他們三位了，以前一向是這樣評價的。之后白居易代替了王維的位置，因為他的詩里面有一些反映勞動階級的生活、思想等等，還有他的長篇，如《長恨歌》《琵琶行》都不錯，但是以前一向是以李白、杜甫、王維三個人為首的。林黛玉這個看法也是很對的。要學就學一流的，學不到一流還能夠成為二流，要是一開始就學二流的，那只能學成三四流了。我們在閱讀時，也要挑選文質兼美的作品，這對于陶冶情操，培養(yǎng)純正的文學趣味是十分有益的。

　　第三，要大膽創(chuàng)作，要敢于想像。香菱學詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個意思。所以黛玉就說，初學者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想像力才行。這也是很對的。恩格斯在評論德國詩人普拉頓的時候曾強調說：“寫詩務必有大膽的想像。”能夠說，沒有想像就沒有形象思維，也就沒有詩。形象思維的過程自始至終都貫穿著豐富的藝術想像，大膽的想像能夠使極平常的生活景象煥發(fā)出奇特的美感、美質，令人耳目一新。

　　《紅樓夢》中的這些文藝創(chuàng)作理論對我們都有很大的啟示作用。

　　（解說：《紅樓夢》這部作品能夠說博大精深，值得鑒賞的資料很多。設計這一開放性問題，就是要全面提升學生鑒賞文學作品的潛力，以獲得更多的文學感悟。

香菱學詩優(yōu)秀教案優(yōu)秀3

　　【教學目標】

　　１、了解《紅樓夢》的藝術成就，不斷提高古典文學修養(yǎng)。

　　２、討論分析香菱這一人物形象，學習小說塑造人物的手法。

　　３、深入理解《紅樓夢》的主題思想，提高文學鑒賞潛力。

　　【教學重點】

　　１、探究香菱學詩成功的原因。

　　２、賞析小說塑造人物的手法。

　　【教學難點】

　　１、揣摩香菱這一形象，理解作者文中傾注的思想感情。

　　２、引導學生探討香菱學詩對我們學習語文有何幫忙。

　　【課時安排】

　　１課時。

　　【教學過程】

　　一、導入新課

　　《紅樓夢》是中國最著名的古典名著之一。在第五回中，賈寶玉夢游“太虛幻境”，翻看副冊時，首先看見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗，寫著：根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。這首判詞說的就是這天這篇小說的主人公――香菱。我們首先來欣賞一下影視劇作品中的香菱。

　　教師播放媒體資源“香菱學詩”。

　　二、資料助讀

　　教師一邊播放媒體資源中的課件，一邊依照課件中的資料進行介紹。

　　１、作者簡介。

　　２、《紅樓夢》簡介。

　　３、關于香菱。

　　三、泛讀課文，整體感知

　　１、教師播放媒體資源中的課文朗讀，學生聽讀，從整體上感知全文。

　　２、學生讀課文，結合注釋，把握文意，標示出香菱學詩的幾個階段，并畫出文中表現香菱專心學詩的語句。

　　四、精讀課文，突破重點

　　教師設計相關問題，學生分組進行討論，討論結束后各組選出代表發(fā)言。

　　１、香菱學詩取得成功的原因是什么？

　　２、黛玉的教學方式有什么特點？

　　３、作者運用了怎樣的側面描述？

　　教師明確：

　　１、香菱初學寫詩就寫出了那樣的好詩，決非偶然。作者認為這是由于她“苦志學詩，精血誠聚”，意思是她把全副精力都用在寫詩上，執(zhí)著地追求實現自己的目標。這是她取得成功的主要原因。但除此而外，也還有一些不可忽視的因素。其一，香菱有良好的資質，入園前盡管家務繁忙，卻能忙中“偷空兒”讀幾首詩，這證明她決非一個“俗人”；入園后聽黛玉講詩，她的反應極快，例如黛玉談到“有了奇句，加平仄虛實不對都使得”，她產即悟出“格調規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”，這又證明她的感悟潛力非同尋常。其二，有好的引路人，無論黛玉還是寶釵，對香菱的指導都用點撥的方式，三言兩語點出要害，使香菱知所取舍，逐步領悟詩中三昧。其三，大觀園是個完美的地方，跟園外黑暗、污濁的環(huán)境構成強烈的比較，香菱來到那里，仿佛到了另一個世界，個性是寶玉、探春等人對她的關愛和贊揚，更使她感到人間的溫暖。她得到了精神上的解放，她的聰明才智最后顯露了出來。正如寶玉所說，“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦惰性的”。

　　２、黛玉講詩的針對性很強，一開講就針對初學詩的人易受格律拘束的通病，指出有奇句則能夠不管格律，又由此談及“立意”的重要性，這不僅僅為香菱破疑解惑，而且明確了讀詩的要領。之后又針對香菱喜愛淺近詩句的傾向，給她開列了書目，按照當時人們“詩必盛唐”的主張，將王維、杜甫、李白三們大詩人放在突出的地位，目的是提高香菱對詩的品味。待到香菱讀完王維的五言律詩后，黛玉又跟她“講究討論”，一步步地深入詩的意境，真可謂循循善誘。

　　黛玉指導香菱寫詩也頗有特色，例如命題后，又指定了韻部，這看起來嚴了一點，但屬“十四寒”的字相當多，不限字，這就有了很大的'自由度。又如對香菱的前兩稿，她的批評很嚴厲，卻又鼓勵香菱：“另作”，而如何“另作”，她一句也不說。這種指導方式可謂嚴而不苛，引而不發(fā)，對“苦志學詩”的香菱來說是很適合的。

　　能夠說，黛玉的正確指導也是香菱進步很快的一個重要原因。

　　３、香菱苦志學詩，定釵因和她同住蘅蕪苑，所見最多，感受也最深切，她說的“這個人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通仙了”等語，都有從側面烘托的作用。此外，寶玉說的“我們成日吧說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日”，也能夠看做是香菱苦志學詩在周圍人們心上的折光反映。

　　五、賞讀課文，學習作者塑造人物的高超手法

　　教師提示：曹雪芹是橫絕千古的天才，他善于運用細膩準確的語言塑造人物。《紅樓夢》中４００多個栩栩如生的人物，個個音容笑貌有別，性格鮮明獨特，給人一種強烈的藝術美感。人物出場入場、一顰一笑、歌哭笑罵、正經胡調等沒有一處不是活靈活現的。

　　１、學生篩選描述香菱專心學詩的語句，并作簡短點評。

　　香菱面聆黛玉教誨后，于是按要求借書吟讀。“香菱拿了詩，回至蘅蕪苑中，諸事不顧，只向燈下一首一首的讀起來。寶釵連催他數次睡覺，他也不睡。”其苦心、專心如此，不能不令人贊嘆。

　　當香菱拿到寫作詩題后，“又苦思一回作兩句詩，又舍不得杜詩，又讀兩首。如此茶飯無心，或坐臥不定”終得一首，因措辭不雅要求重寫，“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳土……皺一回眉，又自己含笑一回”，這段文字表現香菱構思時的專注神情，“出神”說明浮想聯翩；“摳土”說明反復斟酌；“皺眉”說明用字不妥：“含笑”說明有了奇句，感到滿意、欣慰。

　　寫第三稿時，“挖心搜膽，耳不旁聽。目不別視”甚至夢中喊出了“但是有了，難道這一首還不好？”香菱的苦心、專心、用心已到了癡迷的程度。

　　對這樣一個一心撲在詩歌創(chuàng)作中的人物，作者準確描述了她的一言一行和神情變化，聯系香菱的苦心學詩與她的悲慘身世，我們怎能不感嘆造物者的不公。這種透過人物的語言、動作、神態(tài)等細節(jié)描述表現人物性格的藝術手法，是中國古典小說的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們借鑒。

　　２、聚焦側面描述，體會人物形象的豐滿、生動。

　　學生解讀文中有關寶釵、寶玉的相關語言描述，體會側面描述的作用。

　　如：寶釵：“你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄成個呆子了”“這個人定要瘋了”“可真是詩魔了”“你這誠心都通了仙了”……

　　寶玉：“這正是‘地靈人杰’，老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這么個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”

　　這些都是香菱苦志學詩在周圍人們心上的折光反映。側面烘托會使人物形象更豐滿、生動，更具體感人。

　　六、課堂小結

　　香菱學詩，意趣無窮，印證了古已有之的治學三境界：第一境界是“懸想”階段：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”第二境界是“苦索”階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”第三境界是“頓悟”階段：“眾里尋他干百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”從懸想到苦索到頓悟，曹雪芹為我們帶給的不僅僅僅是學詩的借鑒，更是做人成大事業(yè)大學問的道理。本文帶給我們的東西是值得反復玩味、終生思考的。

　　七、布置作業(yè)

　　小說詳細敘述了黛玉指點學詩門徑、香菱變讀詩體會及香菱苦心寫詩的經過，覺得其中哪些資料對你的閱讀或者寫作有啟發(fā)？

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