《飲酒》教案

時間：2024-08-14 13:59:56 毅霖教案我要投稿

《飲酒》教案（通用15篇）

　　在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，時常要開展教案準備工作，教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。我們應(yīng)該怎么寫教案呢？以下是小編為大家收集的《飲酒》教案，希望對大家有所幫助。

《飲酒》教案（通用15篇）

　　《飲酒》教案 1

　　一、導(dǎo)入

　　齊背《歸園田居》

　　二、朗讀詩歌

　　1、聽范讀，仿讀。

　　2、自由朗讀，讀出自己的理解。

　　3、齊讀詩歌。

　　三、理順文章大意

　　1、同桌互助，試譯詩歌。

　　2、交流難點，理解詩意。

　　參考：

　　居住在眾人聚居的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。問怎么能做到這樣呢？因為心與世俗遠離，自然就覺得地處偏僻了。在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見南山。夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。這里邊有人生的真正意義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言來表達。

　　四、詩句賞析

　　1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　明確：“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。

　　2、問君何能爾？心遠地自偏。

　　明確：表現(xiàn)了詩人的超凡脫俗，淡泊名利。

　　“心遠”包含：心志高遠，淡泊名利，寧靜處世。

　　3、采菊東籬下，悠然見南山。

　　明確：包含著詩人超凡脫俗，熱愛自然的高雅的情趣和高潔的`情操。

　　4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　明確：夕陽西下，山色迷人，飛鳥結(jié)伴，知倦還巢的景物描寫。

　　5、此中有真意，欲辨已忘言。

　　明確：是全詩的總結(jié)：在這當中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

　　6、這首詩描寫了怎樣的生活？表達了詩人怎樣的生活態(tài)度？

　　明確：遠離塵囂，置身于自然中，清靜美好自然的生活。表現(xiàn)詩人灑脫、恬淡、追求自由的生活態(tài)度。

　　五、拓展閱讀：

　　有客常同止，取舍邈異境。

　　一士長獨醉，一夫終年醒；

　　醒醉還相笑，發(fā)言各不領(lǐng)。

　　規(guī)規(guī)一何愚，兀傲差若穎。

　　寄言酣中客，日沒燭當秉。

　　六、作業(yè)：

　　1、背誦并默寫詩歌。

　　2、積累關(guān)于“酒”的詩歌名句。

　　3、完成練習題。

　　板書設(shè)計：

　　飲酒

　　陶淵明

　　淡泊名利、寧靜處世

　　超凡脫俗、熱愛自然

　　灑脫恬淡、追求自由

　　雷真民

　　《飲酒》教案 2

　　一、導(dǎo)入新課：

　　古往今來，有不少人爭名奪利，有的人為了使自己在官場中爬得更高，不惜采取一切手段，甚至扭曲人性，打擊他人，殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天之流。當然也有少數(shù)人厭惡官場，辭官不做，卻愿意遠居田園，過著自食其力的日子，如陶淵明，這一類人我們一般稱之為隱士。（陶淵明的名言：不為五斗米折腰）

　　二、板書課題、題解、簡介作者。

　　選自《陶淵明集》，陶淵明，東晉人，名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，自稱五柳先生，著名詩人。

　　主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

　　東晉是我國歷史上很黑暗、很混亂的朝代，統(tǒng)治者重視門閥（出身），很多品質(zhì)低下，才能平庸的人占據(jù)高位，一些品德良好，才能出眾的優(yōu)秀人才卻屈居低位。陶淵明當過十多年的地方小官，每逢上級來地方巡視的時候，他都必須前去迎接，曲盡禮節(jié)。久而，他很厭煩這種情形，有一次他終于說：“吾不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”。結(jié)果他就歸隱田園，并寫下很多詩來表現(xiàn)這種生活，而且這些詩都達到了很高的水平，所以后人稱他為我國第一位田園詩人，對唐朝的王維、孟浩然等人影響很大。

　　三、教師范讀全詩，學(xué)生齊讀

　　師向?qū)W生明確：本詩分為兩層。1—4句為第一層，講作者因為能夠超脫現(xiàn)實紛擾，有高尚的精神境界，所以覺得所在的地方也偏僻幽靜了。5—10句為第二層，說明欣賞美麗的自然景物，能獲得無限的`意趣。

　　四、研習新課

　　1、研習第一層：

　　提問：“問君何能爾？心遠地自偏”怎么理解？

　　爾：這樣。這幾句的意思是：住在眾人聚居的地方，卻感覺不到車馬的喧鬧聲，請問你怎么能夠這樣呢？這是由于精神超脫世俗，自然覺得住的地方僻靜了。第一層描寫的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠”，“遠”的對象是什么？是遠離官場，更進一步說，是遠離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺方面肯定了自己“心遠”的正確。

　　[附]板書設(shè)計：

　　在人境

　　第一層（果）←心遠地自偏（因）

　　無車馬喧

　　2、研習第二層

　　提出以下問題，師生共同分析解決

　　⑴“采菊東籬下，悠然見南山”，怎么理解？“采菊”這一動作包含著詩人怎樣的志趣？

　　明確：在東邊的籬笆下，詩人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無意間望見了悠遠的南山。這兩句是千古名句，刻畫了詩人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含著詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。周敦頤在《愛蓮說》中把菊花稱為“花之君子”，采菊，實際上是自我高潔的表現(xiàn)。

　　⑵“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？表達效果有何不同？

　　明確：表達效果明顯不一樣。“見”是無意中看見，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離。用“見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說過：“‘采菊東籬下，悠然見南山’。采菊之次，偶然見山，初不用意而境與意會，故可喜也”。這種寫法，古詩中常見，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫成是景物自己撞上來的，變有意為無意，化有我為無我，例如王安石的《書湖陰先生壁》“茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自裁。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來”的最后兩句，詩人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護著孩子一樣。著一“護”字，“繞”字也顯得那么多情。門前的青山見到庭院這么美麗，主人這樣愛美，也爭相前來為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門就推門而入，奉獻上自己的一片青翠，這也是一個典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。

　　⑶“山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？

　　明確：A、詩句的表面意思是：太陽下山時，山色十分美麗，成群的飛鳥結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫。

　　B、這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧靜的大自然的懷抱呢？詩人在《歸去來兮》里說過：“鳥倦飛而知還”，這句正好應(yīng)和“飛鳥相與還”。“相與”指“成群”，這時我們隱隱可知詩人不光在勉勵自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁：“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？

　　C、這兩句雖是寫景，實是抒情悟理，與上兩句寫人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥尚知還，人亦更知還，用飛鳥相與還的現(xiàn)象類比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見，這幾句寫人寫景，水乳交融，互為表里。

　　⑷《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？

　　明確：這兩句說的是這里邊有人生的真義，想辨別出來，卻忘了怎樣用語言表達。“忘言”通俗地說，就是不知道用什么語言來表達，只可意會，不可言傳。“至情言語即無聲”，這里強調(diào)一個“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。

　　[附]板書設(shè)計

　　悠然→超脫塵俗，熱愛自然、高潔

　　第二層飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸

　　有真義→歸隱乃人生真諦

　　3、學(xué)生齊讀全詩。

　　五、以討論小結(jié)本課。

　　結(jié)合詩作的學(xué)習，我們評評陶淵明是一個什么樣的人？他的思想在當時有什么積極意義和消極意義？

　　明確：

　　a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。

　　b、棄官歸隱，潔身自好，獨善其身，在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此，有其積極意義。

　　C、但是，要改造社會，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

　　《飲酒》教案 3

　　【課前預(yù)習】

　　一、解釋下列詞語：

　　1、結(jié)廬：

　　2、喧：

　　3、君：

　　4、心遠地自偏：

　　5、悠然：

　　6、辨：

　　7、忘言：

　　8、相與還：

　　二、說出這首詩的大意

　　三、朗讀詩歌

　　【課堂練習】

　　1、柳宗元《始得西山宴游記》中的“心凝形釋，與萬化冥合。”與陶淵明的“，”意趣相似。

　　2、形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：

　　3、反映詩人陶淵明的生活志向，其中表現(xiàn)他悠游自在的隱居生活的名句是：

　　4、詩歌蘊含著這樣的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧囂人境也無“喧囂”之感的詩句是：

　　5、歷來評論者對這首詩的第六句持不同見解：有認為“悠然見南山”好的，也有認為“悠然望南山”好的。請簡要地談?wù)勀愕?看法。

　　答：

　　6、對下面詩歌理解不當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

　　飲酒陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

　　A、詩歌通過眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。

　　B、詩歌的前四句從哲理的高度表達了詩人的人生態(tài)度，后六句寫詩人從對自然的欣賞中得到美的享受和哲理的啟迪。

　　C、晉宋隱逸之風盛行，作者陶淵明便是晉宋隱士的代表之一。詩中反映了詩人超脫塵世，隱居山野的隱士生活，突出了其“境”與“心”皆“靜”的特點。

　　D、“此中有真意”的“此中”，指的是幽美淡遠的“景”和悠然自得之“情”。

　　【課后練習】

　　閱讀《飲酒》完成下面的練習。

　　1、請從煉字角度說說“采菊東籬下，悠然見南山”妙在何處。

　　答：

　　2、“此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么？

　　答：

　　3、請用自己的語言描述“采菊東籬下，悠然見南山”的畫面。

　　答：

　　4、說說“采菊東籬下，悠然見南山”所蘊含的哲理。

　　答：

　　【試題鏈接】

　　一、閱讀下面這首古詩，完成（1）（2）兩小題。

　　春山夜月

　　唐·于良史

　　春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。

　　興來無遠近，欲去惜芳菲。南望嗚鐘處，樓臺深翠微。

　　1、“欲去惜芳菲”中的“惜”字表達了詩人怎樣的情感？

　　答：

　　2、“掬水月在手，弄花香滿衣”這兩句詩妙趣橫生，為后人傳誦，請作賞析。

　　《飲酒》教案 4

　　【教學(xué)目標】

　　1、熟讀成誦，習得語感；

　　2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；

　　3、感受、品味詩歌的意境；

　　4、理解詩句寓意，思考現(xiàn)代人生。

　　【教學(xué)重點】

　　1、感受、品味詩歌的意境。

　　【教學(xué)難點】

　　1、理解詩句寓意。

　　【教學(xué)課時】

　　一課時

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　復(fù)習詩人陶淵明的《桃花源記》：

　　土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

　　二、作者簡介

　　詩人陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。東晉著名詩人、文學(xué)家。田園詩派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。

　　三、誦讀

　　1、全體朗誦。

　　2、根據(jù)注釋理解本詩的意思，并根據(jù)自己的理解練習朗誦。

　　3、聽音頻范讀。

　　四、解題

　　《飲酒》是詩人陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫成的20首詩，本文是其中的第五首。這些詩都是他在飲酒之后寫成的，表達了作者對現(xiàn)實的不滿和對田園生活的喜愛，抒發(fā)對世事人生的感慨。

　　五、品讀詩句

　　1、“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。”

　　①“人境”：人聚居的地方。

　　②“車馬喧”：代表官場繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強的交往。“無車馬喧”即沒有這種應(yīng)酬和交往。

　　③“心遠”。即心志高遠。可知他心志高遠、淡泊名利、超脫塵世。

　　2、“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”

　　①籬笆、菊花、南山、夕陽、飛鳥、人。——優(yōu)美、寧靜、愜意

　　②“采菊”：不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世、熱愛自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。

　　③“悠然”：可知作者的心境是悠閑自得的。

　　④問：“悠然見南山”中的“見”可否改為“看”、“望”等字？

　　明確：不能。“見”表現(xiàn)出詩人是在采菊之間無意中山的'形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩人采菊時悠然自得的心境相映襯，達到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味。

　　⑤“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：鳥飛倦了，也知還家，那么人也應(yīng)該返歸這寧靜的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。

　　⑥“相與”：成群結(jié)伴，說明作者不光在勉勵自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對名利的追逐，回歸自然。

　　3、“此中有真意，欲辨已忘言”。

　　①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達。

　　六、主旨

　　作者通過田園生活的描寫，表現(xiàn)了詩人遠離世俗生活的悠閑自得，表達了詩人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對田園生活的熱愛。

　　七、結(jié)束

　　1、看視頻朗誦

　　2、集體朗誦《飲酒》

　　《飲酒》教案 5

　　【教學(xué)目標】

　　知識與能力

　　1、了解陶淵明生平幾這首詩豐富深刻的思想內(nèi)涵。

　　2、了解學(xué)習鑒賞詩歌形象的常見方法。

　　過程與方法了解陶淵明生平幾這首詩豐富深刻的思想內(nèi)涵。

　　采取讀—講—賞—評的教學(xué)方法，探究陶淵明成為士大夫精神歸宿的個中原因。

　　情感態(tài)度價值觀

　　1、正確理解詩人心志高遠的精神境界，樹立熱愛自然并與自然和諧相處的觀念。

　　2、選擇適合自己的生活方式，培養(yǎng)樂觀向上的生命態(tài)度。

　　教學(xué)重點

　　探究陶淵明成為士大夫精神歸宿的思想意義。

　　教學(xué)難點

　　理解“心遠”的豐富內(nèi)涵。

　　【教學(xué)過程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

　　有這樣一位詩人，他向往祥和安寧、與世隔絕的世外桃源；有這樣一位隱士，他淡泊名利，陶然于耕種；有這樣一位耕者，他一生種菊、愛菊，活得像菊花一樣高潔、飄逸。千年已過，我們還在回味那菊花的清香，品讀那高潔的靈魂。

　　二、介紹陶淵明

　　陶淵明，字元亮，一說名潛，字淵明。世稱靖節(jié)先生，自號五柳先生。東晉著名詩人。田園詩派的創(chuàng)始人。他是東晉開國元勛陶侃的后代，三次出仕，三次退隱，最后下決心走上歸田之路。在東晉末年，玄學(xué)盛行的背景中，他的詩表現(xiàn)出一種新的人生觀與自然觀，反對用對立的態(tài)度看待人與自然的關(guān)系，強調(diào)人與自然的一體性，追求人與自然的和諧。主要作品《歸去來兮辭》、《桃花源記》、《歸田隱居》、《飲酒》。其中《飲酒》詩20首。這組詩是陶淵明飲酒之后寫的，但所寫內(nèi)容不一定與飲酒有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。詩人借酒為題，寫出對現(xiàn)實的不滿和對田園生的喜愛。他在《飲酒》第二十首中寫道“但恨多謬誤，君當恕罪人”，可見他用心良苦。這里所選的是第五首。

　　可以說，陶淵明對后世的影響是深遠的。許多士大夫仕途失意，或厭倦了官場的時候，往往回歸陶淵明，從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己。由此可見，陶淵明已成為中國士大夫精神世界的歸宿。

　　那么陶淵明為什么會成為中國士大夫精神世界的歸宿，今天我們通過《飲酒》這首詩來探討個中原因。

　　三、教師范讀并指導(dǎo)學(xué)生朗讀

　　四、研討課文，對文章重要詞語和語句的理解

　　1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。

　　廬字的本義：鄉(xiāng)村一戶人家所占的房地，引申為簡陋的小屋的通稱。“車馬喧”看書上注釋，還可補充：是官場上你爭我奪、互相傾軋、奔走鉆營的各種丑態(tài)的寫照。可補充詩人的家庭背景：他的曾祖父陶侃功業(yè)盛大封為長沙郡公，是東晉歷史上赫赫有名的人物，祖父、父親、和他本人都做過官。他的家族是柴桑的名門，盡管到了陶淵明這一支脈衰微了，但還不太可能“門前冷落車馬稀”。無車馬喧表現(xiàn)的是他遠離世俗，厭棄官場的堅定抉擇。“大隱隱于市，小隱隱于野”“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏”。“有詩人以來無此句者。然則淵明趨向不群，詞彩精拔，晉宋之間，一個而矣”。我想：王安石的評價不會只拘泥于前四句詩結(jié)構(gòu)上的精妙，更體味出了他的神韻。

　　“心遠”與“地偏”是主觀與客觀之間的關(guān)系。這四句包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以凈化的，在一定條件下，只要發(fā)揮自己的主觀能動性，就可以改變客觀環(huán)境對自己的影響，到處都可以找到生活的樂趣。

　　明確：心遠包含三個因素：心志高遠，淡泊名利，寧靜處事。這種不為五斗米折腰的崇高的精神境界，達觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明成為士大夫精神歸宿的一個重要因素。

　　2、除此之外，詩人筆下所描繪的質(zhì)樸率真、自由恬淡，令人神往的田園風光，是不是士大夫回歸陶淵明的又一因素呢？

　　名句分析：“采菊東籬下，悠然見南山”，這是千年以來膾炙人口的名句？名句名在哪里？

　　1、情景交融的優(yōu)美意境。這兩句以客觀景物的描寫襯托出詩人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說明詩人所見所感，非有意尋求，而是不期而遇。“見”字也用的極妙，“見”是無意中偶見，南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”。如果用“望”字便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一種忘機的天真異趣。

　　2、刻畫了一個采菊的形象。有人說“采菊”這一動作不是一般的動作，它包含了詩人超脫塵世，熱愛自然的情趣。

　　周敦頤《愛蓮說》把菊花稱為“花之隱逸者也”，“晉陶淵明獨愛菊”。采菊實際上是自我高潔的表現(xiàn)，刻畫了詩人悠閑自得的形象。

　　蘇軾“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲寒枝”表現(xiàn)了菊之耿介。元縝“不是花中更愛菊，此花開盡更無花”。

　　分析含義“山氣日夕佳，飛鳥相與還”，這兩句詩的深刻含義是：鳥飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這寧靜的大自然的懷抱呢？

　　詩人在《歸去來兮辭》里說過：“鳥倦飛而知返”，這句正好應(yīng)合“飛鳥相與還”。《歸園田居》“羈鳥戀舊林”，“久在樊籠中，復(fù)得返自然”。這時我們隱隱約約可知詩人不光在勉勵自己，還在規(guī)勸別人，不妨也“還”吧，我們仿佛又一次聽到詩人在呼吁“歸去來兮，田園荒蕪胡不歸”？

　　“此中有真意，欲辨已忘言”。詩人從這大自然的飛鳥、南山、秋菊、夕陽中悟出什么真意呢？是萬物運轉(zhuǎn)、各得其所的自然法則馬？是對遠古純樸自足的理想社會的向往嗎？是任其自然的'人生哲理嗎？是真率真摯的品格嗎？詩人沒有明確地表示，只是含蓄的提出問題，讓讀者去思考，而他則“欲辨已忘言”。如果結(jié)合前面“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”來理解，“真意”我們可以理解為人生真正的意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場的齷齪玷污了自己天然的本性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無限清新和生機勃勃。當然這個“真意”的內(nèi)涵很大，作者沒有全部說出來，這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言有盡而意無窮的想象余地，令人回味無窮。

　　歸結(jié)：陶淵明高遠的心志，不為五斗米折腰的傲骨以及他筆下令人神往的田園風光都是他成為士大夫精神歸宿的原因。

　　情景交融的藝術(shù)特色：前四句敘事道理（人境——無喧——心遠——地偏），中間四句寫景顯理（采菊——見山——日夕——鳥還），最后兩句抒情悟理（真意——忘言）。

　　全詩以平易樸素的語言寫景抒情敘理，形式與內(nèi)容達到高度的統(tǒng)一，無論是南山傍晚美景，還是抒歸隱之情，或敘田園之樂，或道人生真諦，都既富于情趣，又饒有理趣。

　　封建社會，士大夫們把陶淵明作為精神歸宿，那么今天，我們能能從陶淵明身上得到什么啟示呢？

　　一是“淡泊名利”，“潔身自好”的思想值得借鑒，詩中寫道：“問君何能爾，心遠地自偏”。我們今天生活在一個非常現(xiàn)代化的，非常喧鬧的社會中，不可能象他一樣隱居，但只要我們每個人心中遠離名利，遠離物質(zhì)追求，我們的心境就會變得寧靜，就會克服浮躁情緒，這對于我們自身的修養(yǎng)，對于社會的安寧都是由益處的。

　　二十陶樂觀的生活態(tài)度和善于選擇適合自己的生存方式來生活，詩人不愿在黑暗的官場混，他本人又很崇尚自然，熱愛自然，因此他義無反顧地選擇了回歸自然。其實我們每個人都有許多生存方式可以選擇，特別是在現(xiàn)今社會，生活呈現(xiàn)多樣性和多變性，面臨的誘惑也很多，我們選擇的前提是：健康、向上、有益、樂觀。關(guān)鍵是適合自己。（聯(lián)系現(xiàn)實談?wù)劇坝袨椤薄坝胁粸椤保?/p>

　　五、詩歌的鑒賞

　　1、知人論世

　　2、要體味詩歌中情景交融的意境。

　　2分析詩歌的哲理句。

　　六、作業(yè)

　　閱讀賞析《飲酒》之一

　　板書

　　人境——無喧——心遠——地偏敘事道理心靜自然涼

　　采菊——見山——日夕——鳥還寫景顯理萬物各得其所

　　真意——忘言抒情悟理語言有時不能表達美妙的感受。

　　《飲酒》教案 6

　　一、教材分析

　　本詩選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫成的。這一組五言古詩共20首，為詩人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫對世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫作時間大約是作者歸田后十二年。這首詩通過對眼前景物的敘寫，說明了“心遠地自偏”的道理。表達作者從自然景物中尋得樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。《飲酒》一組詩中，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致。

　　在語文版實驗教材中，《飲酒》被編排在七年級下冊第六單元，學(xué)習這個單元的詩歌的教學(xué)重點，要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，領(lǐng)會作者的寫作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩，雖然文字淺易，但理解詩的主旨對七年級學(xué)生來講，仍有一定的難度。因此教學(xué)參考書要求教師要根據(jù)學(xué)生的實際，補充一定的關(guān)于作家作品的背景知識。

　　二、學(xué)情分析

　　七年級學(xué)生大都是14歲左右的少男少女，他們成長在提倡標新立異、張揚個性的21世紀，西方的人生價值觀對他們或多或少有一些影響，對中國一些傳統(tǒng)的隱逸思想?yún)s知之不多或不以為然，加上他們接觸文言詩文時間不長，對詩歌的理解把握還有一定的難度。因此，教師應(yīng)該充分利用語文課，對他們進行民族文化的熏陶。

　　三、教學(xué)目標

　　（一）教學(xué)目標：

　　1、了解山水田園詩人陶淵明，把握詩歌的主要內(nèi)容。

　　2、了解詩中景、情、理融為一體的寫法。

　　3、通過朗讀、想象、聯(lián)想體會詩的意境美，體味詩人的感情，體會本詩的'意境。

　　（二）教學(xué)重點：把握詩歌主要內(nèi)容，學(xué)會賞析。

　　（三）教學(xué)難點：了解詩中景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境。

　　四、設(shè)計思路

　　在課前準備時，讓學(xué)生提出疑問。質(zhì)疑可能會是多方面的：或是字詞上的，或是詩句上的，或是關(guān)于時代背景、作者情況等方面的，對提出來的疑問，教師不必作答，先發(fā)動全班同學(xué)來討論，讓學(xué)生選擇自己感興趣的內(nèi)容課下解讀。然后在上課時師生再對提出的問題共同探討，解惑答疑。

　　學(xué)習這首詩，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從詩人的經(jīng)歷及其思想人手，理解本詩中的重點句子。那些表現(xiàn)詩詞主旨、作者感情的優(yōu)秀詩句，應(yīng)能默寫并在語文實踐活動中靈活運用。

　　五、教法

　　介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，研討賞析法

　　六、學(xué)法

　　誦讀、討論、自主探究

　　七、教學(xué)課時

　　1課時。

　　八、教學(xué)準備

　　課前布置學(xué)生查找有關(guān)陶淵明的生平及其作品，體會他那種不愿屈己從俗、決然舍去的高尚節(jié)操，以及對自然生活的美好向往。

　　【教學(xué)過程】

　　一、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課

　　由中國的山水與文人的關(guān)系導(dǎo)入，山水有了文人的詩歌才名揚天下。廬山之所以被稱為隱逸圣地，就是因為陶淵明曾在其山腳隱居。

　　二、文學(xué)常識作者介紹

　　利用大屏幕簡單介紹陶淵明的相關(guān)資料（從名、時、地、評、著五方面入手）。

　　請同學(xué)們交流檢索到的有關(guān)資料、信息，介紹陶淵明生平經(jīng)歷，以及辭官隱居的原因。

　　陶淵明生平：陶潛，東晉大詩人，一名淵明，字元亮，私謚靖節(jié)。今江西九江人。他的祖父和父親都曾任官，他的祖父陶侃是東晉開國元勛。但到陶淵明時，家境衰落。前期（41歲以前），他渴望進取，渴望干一番事業(yè)，曾做過江州祭酒，劉裕幕下鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等一類小官；但由于儒道思想的矛盾性，他又時官時隱，舉棋不定。后期（41歲以后），當時社會局勢動蕩，仕途險惡，官場政治腐敗，門閥制度森嚴，庶族寒門出身的人，不可能突破門閥士族對高官權(quán)位的壟斷，高傲的脾氣使他不愿迎合官場中鉆營取巧的一套，秉著“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的理念，陶淵明終于辭官回歸田園，躬耕隴畝，不再出仕。

　　三、整體感知理解詩意

　　1、自讀課文

　　學(xué)生自由朗讀課文，目的在于解決生字生詞問題。

　　2、指名朗讀

　　請單名同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)可以相互對照，把握正確的字音。

　　3、品味誦讀

　　教師學(xué)生共同討論朗讀時對語調(diào)、語氣和節(jié)奏的處理，這是一首田園詩，語調(diào)、語氣和節(jié)奏都應(yīng)是舒緩的，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。可先由單個學(xué)生示范，最后大家齊讀，初步感悟詩歌的意蘊。

　　4、小組合作

　　指導(dǎo)學(xué)生先獨自結(jié)合書下注釋對詩文內(nèi)容進行理解，有疑義之處圈點勾畫出來小組進行討論，然后在班級內(nèi)進行交流，注意翻譯的準確性和流暢性，盡量要符合原詩的語言風格。

　　補充《飲酒》的注釋。

　　①喧：吵鬧的聲音。

　　②君：指陶淵明。這句是假設(shè)有人問陶淵明。

　　③心遠地自偏：自己的心靈已經(jīng)遠離了塵俗的牽纏，所住的地方自然也就顯得清靜起來了。

　　④辨：說明。

　　⑤忘言：想不到用什么語言來表達。

　　四、解題答疑加深理解

　　讀完譯完之后會發(fā)現(xiàn)，詩歌全篇并無一字寫酒，為何題目為——飲酒？

　　（明確：陶淵明的《飲酒》組詩一共二十首。為詩人酒后所做，在二十首詩的前面是一段序文。讓我們先來了解這段序文，因為這段序文對二十首《飲酒》組詩的理解有很大的幫助。）

　　余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，輒題數(shù)句自娛，紙墨遂多。辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。

　　五、研討賞析品味詩情

　　師生合作完成，對一些重要詞語及句子進行理解賞析。

　　1、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為什么“而無車馬喧”呢？

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往，世俗往來的名利紛擾”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。

　　2、“心遠地自偏”的含義如何理解？

　　明確：第三句的設(shè)問：“問君何能爾？”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的所居之處也變得僻靜了。

　　（前四句為詩歌的第一層，從哲理的高度來表達自己的人生態(tài)度，刻畫了詩人與眾不同的精神風貌。無求名逐利之心，即使身居鬧市，也與身在深山無甚不同。詩人用平淡的話語道出了這個深刻的道理）

　　3、“采菊東籬下，悠然見南山”、“山氣日夕佳，飛鳥相與還”是景、情交融的名句，富有意境。請學(xué)生展開想象和聯(lián)想體會這份意境美。

　　（學(xué)生可以有各自的想象聯(lián)想，只要談出詩句的淡然悠閑、物我合一的意境即可。）

　　（1）“采菊東籬下，悠然見南山”：詩人在庭園中隨意地采摘菊花，時俯時仰，“采菊東籬下”是一俯，“悠然見南山”是一仰，在“采菊東籬下”這不經(jīng)意之間抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。南山的美景正好與采菊時悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無我之境”，從而標志出詩人悠然、淡泊，超脫于塵雜之外的情愫，意境寧靜清遠。

　　（2）“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　　（3）“山氣日夕佳，飛鳥相與還”：山林中的霧靄在夕陽之下紫氣升騰，若有若無，繚繞于峰際；成群的鳥兒相伴飛返回巢，歸隱山林。這就是自然的平靜與完美，它不會像世俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好像完全融化在自然之中了，生命在那一刻達到了完美的境界。景中流露出了詩人歸隱后怡然自得的情懷，意境寧靜恬淡。

　　（這四句，人和自然融為一體，相得益彰，構(gòu)成了一個恬靜優(yōu)游的情景。）

　　4、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦、生活的意趣是不能用語言來表達的。

　　5、請同學(xué)們結(jié)合之前對詩句的理解，說說這首詩在表達上的特色。

　　明確：詩人完成了情、景、理三方面的巧妙融合。詩人寫出了幽美淡遠的景和悠然自得的情，在情景交融的境界里蘊含著萬物各得其所的哲理。詩歌中那個悠然望山的人和那翩然歸林的鳥，心神契合，仿佛都在幽靜的山林中找到了自己的歸宿。總的說來這首詩語言雖淺顯，但結(jié)構(gòu)精妙，意境高遠，哲理深刻。

　　六、再次誦讀嘗試背誦

　　這首詩歌是非常好的一首詩歌，感情非常率真，一切都很自然，特別是“問君何能爾，心遠地自偏”對今天的我們也很有啟發(fā)。我們生活在一個非常現(xiàn)代化的、非常喧鬧的一個社會當中，雖不能像陶淵明那樣隱居到山林里面去，但只要我們每個人的心遠離世俗的紛擾和誘惑，那么我們就會克服一些浮躁的情緒，使自己的心情變得的寧靜。就可以如古人一般，品味人生的悠然。

　　《飲酒》教案 7

　　教學(xué)目標：

　　1、知識與技能：了解作者及詩歌特色；

　　掌握詩歌朗讀技巧，背誦詩歌；

　　積累文言字詞。

　　2、過程與方法：

　　通過重點字詞品味詩歌語言和意境；

　　結(jié)合背景和人物生平理解詩歌內(nèi)容及思想感情。

　　3、情感態(tài)度與價值觀：

　　在理解詩意，體味詩情的基礎(chǔ)上，體會作者與世無爭，高潔自持的情操；

　　通過對作者情感的把握，引導(dǎo)學(xué)生樹立恬淡純粹的讀書之心。

　　教學(xué)重點：

　　通過誦讀和解析重點字詞，體會詩歌意境，培養(yǎng)學(xué)生的詩情。

　　通過對詩歌的品讀和解析，了解作者歸隱田園心情的閑適和悠然，以及不與世俗同流合污的高潔品質(zhì)。

　　教學(xué)難點：

　　引導(dǎo)學(xué)生了解“小隱隱于野，大隱隱于市”的情懷。

　　通過本詩的學(xué)習，使學(xué)生對于中國文人與酒之間的關(guān)系有更進一步的了解和感知。

　　教學(xué)方法：

　　朗讀法、聯(lián)想想象法、討論點撥法。

　　學(xué)情分析：

　　1、通過接近兩年的初中古詩詞學(xué)習，學(xué)生已經(jīng)對古詩詞的格式、朗讀方法有一定的認識，已經(jīng)掌握了朗讀古詩詞的三個基本步驟：讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。

　　2、通過對《歸園田居》，《桃花源記》，《五柳先生傳》的學(xué)習，學(xué)生對本詩的作者陶淵明已有了一定的了解。

　　3、根據(jù)學(xué)生的實際特點，在教學(xué)過程中可以適當穿插復(fù)習。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　以《天龍八部》中的喬峰和《三生三世十里桃花》的白淺作為對象，從“酒”入手，導(dǎo)入新課。

　　設(shè)計意圖：激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動積極性。

　　二、朗讀

　　1、教師提出朗讀要求：讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出感情。

　　2、學(xué)生朗讀，教師糾正。

　　三。通過提問的方式介紹作者

　　四。品悟

　　1、整體把握情感

　　教師提出問題：短短50個字，同學(xué)們讀出一個怎樣心境的陶淵明？能否在原詩中尋一個或兩個字來形容？

　　明確：悠然（閑適/愜意/恬淡自適）

　　2、閑從何來

　　（1）教師提出問題：除了“悠然”二字，還能從詩中哪些詞句或者氛圍感受到作者的閑適？

　　預(yù)設(shè)1：采菊東籬下——活動閑適

　　東籬——隱逸情懷

　　菊花——高潔自持/不與世俗同流合污

　　預(yù)設(shè)2：山氣日夕佳（心情悠然才能注意到美好的景色）

　　預(yù)設(shè)3：而無車馬喧/心遠地自偏。

　　（心境高遠，即便身處鬧市也感受不到喧囂）

　　（2）補充詩歌序言的內(nèi)容確定詩歌寫作的.時間為“冬閑”之時。

　　《飲酒》序：“余間居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。：

　　明確：農(nóng)事清閑情趣雅閑心境安閑

　　3、吾心安處

　　（1）通過交流討論的方式，探討陶淵明心境安然的根本原因——遠離官場與世俗。

　　（2）通過對他與別人不同的隱居地點，引導(dǎo)學(xué)生明白——小隱隱于野，大隱隱于市。

　　（3）《飲酒》序：“余間居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復(fù)醉。既醉之后，則題數(shù)句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。”抓住“寡歡”與“獨飲”師生交流討論陶淵明的心境——精神上的孤獨（欲辯已忘言）不是不說，而是無人可說；不是不想說，是能懂的人太少。

　　4、陶潛之酒

　　總結(jié)陶潛之《飲酒》，中的感情——閑逸瀟灑的心境/高潔雅致的情趣/歸隱自潔的堅守/對世人的勸勉/知己甚少的感慨。

　　一廬一山一壺酒，

　　一人一影一叢菊。

　　一廂遐思兩悠然，

　　一士癡醉幾閑愁。

　　五、拓展與延伸（中國文人與酒）

　　（1）陶潛的一生是詩與酒的一生，他嗜酒/寫酒。中國古代文人中也有諸多與其類似之人。請同學(xué)們分享交流，教師點撥總結(jié)。

　　（2）他們的生活離不開酒，老友相聚，沒有酒抒懷不行；故人遠行，沒有酒餞別不行；仕途失意，前途渺茫，沒有酒澆愁不行；中國詩詞歌賦中寫到各種場景飲酒的句子不少，請同學(xué)們分享交流，并指出是哪一種類型的飲酒。

　　（3）“有疑陶淵明詩篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡者。”中國古代文人嗜酒/寫酒，卻意不在酒，借酒抒懷而已。

　　酒是文人靈感的催化劑

　　酒是文人澆愁的麻醉劑

　　酒是文人泄憤的護身符

　　六、作業(yè)布置

　　臺灣著名作家林清玄曾在《溫一壺月光下的酒》中寫到：“喝淡酒的時候宜讀李清照；喝甜酒的時候，宜讀柳永；喝烈酒的則大歌東坡詞。其他如辛棄疾，應(yīng)飲高粱小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大口曲；讀李后主，要用馬祖老酒煮姜汁到出苦味時最好；至于陶淵明、李太白則濃淡相宜，狂飲細品皆可。”

　　從中那個選取一個人，以及他寫酒的作品。結(jié)合他的人生經(jīng)歷和寫作背景以及這句評價，賞析其作品。200字左右。

　　七、板書設(shè)計

　　《飲酒》其五

　　陶淵明

　　悠然——歸

　　《飲酒》教案 8

　　教學(xué)目標：

　　1、能夠用積極的態(tài)度參與感受、體驗歌劇音樂，對歌劇、歌劇音樂感興趣，樂于了解與歌劇有關(guān)的音樂文化。

　　2、能夠感受體驗《飲酒歌》的音樂情緒，并能辨認變化著的演唱形式。初步了解威爾第的生平及貢獻。

　　教學(xué)重難點：

　　能夠體驗《飲酒歌》的音樂情緒，了解演唱形式。

　　教具：

　　教學(xué)光碟、多媒體。

　　教學(xué)流程：

　　（一）導(dǎo)入

　　1、背景介紹

　　1848年，小仲馬的小說《茶花女》問世。后來，他又親自將其改為劇本。1852年，威爾第在巴黎訪問，并在此觀看了話劇《茶花女》，隨即產(chǎn)生了將其改為歌劇的想法。1853年初，皮阿維寫成歌劇腳本。隨后，威爾第用了四周的時間便寫成了歌劇《茶花女》。同年3月6日，歌劇《茶花女》在威尼斯的費尼切劇院演出。由于種種原因，特別是演員的原因，首演以失敗而告終。一年之后，此劇又在威尼斯的圣內(nèi)迪克特劇院演出。此次演出大獲成功。

　　2、劇情介紹

　　《茶花女》的簡單劇情是：青年阿爾弗萊德與名妓薇奧列塔真心相愛。而阿爾弗萊德的父親囿于門第之見，借口為了阿爾弗萊德的前途和幸福，要求薇奧列塔遠離阿爾弗萊德。薇奧列塔痛苦地答應(yīng)了下來。為了遵守諾言，她寫信給阿爾弗萊德，故意說自己已經(jīng)另有所愛。阿爾弗萊德不明真相。為了報復(fù)，他當眾羞辱了薇奧列塔，由此而使得薇奧列塔病情加重。當阿爾弗萊德明白真相后，趕來探望薇奧列塔，而薇奧列塔已經(jīng)病危。與此同時，阿爾弗萊德的父親也意識到：是自己一手造成了這場悲劇。他也來到薇奧列塔身邊并向她深深懺悔。但一切都為時已晚。最后，薇奧列塔將自己的畫像送給了阿爾弗萊德便離開了人世。

　　3、樂曲分析

　　這是歌劇《茶花女》第一幕第二場中的一首歌。劇中的女主人公薇奧列塔久病初愈，在家里舉行宴會。青年阿爾弗萊德阿芒被朋友拉來參加宴會。在薇奧列塔生病的時候，許多有錢的朋友都遠離了她，只有一個和她素不相識的青年每天暗地里送鮮花給她，并探問她的病情，這使薇奧列塔十分感動。在宴會上，薇奧列塔才知道：那個送花的人就是阿爾弗萊德。她非常高興。席間，朋友們邀請阿爾弗萊德唱一首歌。他便借歌聲向薇奧列塔表達了愛慕之情。他歌唱美好的青春、歌唱純潔的愛情。薇奧列塔也在祝酒時作了巧妙的回答。客人們的助興更增添了宴會熱烈的歡樂的氣氛。

　　《飲酒歌》為降B大調(diào)，3/8拍子，單三部曲式。歌曲的旋律重復(fù)了三遍。第一遍為阿爾弗萊德的'獨唱及朋友們的合唱；第二遍為薇奧列塔的獨唱以及兩位主人公的對唱，最后有合唱呼應(yīng)；

　　第三遍是客人們的合唱，此時的旋律轉(zhuǎn)入降E

　　4、作者簡介

　　（二）欣賞《飲酒歌》

　　1、請學(xué)生體驗音樂與感受、體驗歌劇音樂，歌曲《飲酒歌》發(fā)表自己的見解，進行評價。

　　2、結(jié)合欣賞簡要說明：威爾第的生平、《飲酒歌》中表現(xiàn)歌曲歡快活潑、熱情奔放的音樂情緒等。

　　（三）總結(jié)

　　《飲酒》教案 9

　　學(xué)習目標：

　　1、有感情地朗讀并熟練地背誦。（重）

　　2、了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境，并初步感受本詩平淡自然卻韻味醇厚的語言。（難）

　　3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者悠然閑適的隱者心境和天人合一的人生追求。（重點）

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入。

　　我國的詩歌源遠流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。舊時代的許多詩人，因?qū)ΜF(xiàn)實不滿，便退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自熱景物尤其是田園風光的歌詠以抒發(fā)情懷。陶淵明可以說是其中的一個代表性人物，今天，我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味！

　　二、展示學(xué)習目標

　　1、有感情地朗讀并熟練地背誦。（重）

　　2、了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境，并初步感受本詩平淡自然卻韻味醇厚的`語言。（難）

　　3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者悠然閑適的隱者心境和天人合一的人生追求。（重點）

　　三、知作者，明背景

　　1、作者簡介。

　　2、背景鏈接。

　　四、一讀品詩音韻美

　　（一）讀準字音、節(jié)奏。

　　自學(xué)指導(dǎo)1：

　　（1）自讀詩歌，讀準字音、節(jié)奏。

　　（2）請學(xué)生朗讀詩歌，并請學(xué)生糾正字音、節(jié)奏及重音。

　　（3）聽朗讀，畫出本詩的節(jié)奏。

　　（4）跟著朗讀小聲的再讀詩歌。

　　（5）齊讀詩歌，感受音韻美。

　　（二）請展開聯(lián)想和想象，用自己的語言對詩歌中的畫面進行描述。

　　自學(xué)指導(dǎo)2：用自己的話翻譯課文內(nèi)容

　　五、二讀品詩情感美

　　（一）品“心遠”

　　陶淵明心遠離了什么？“心遠”之后獲得了一種怎樣的人生境界？

　　（二）品“悠然”

　　1、詩中營造了一個怎樣的田園環(huán)境？這樣的環(huán)境描寫看到了人的活動嗎？

　　2、寫隱居的閑適生活為何偏“采菊”，“采菊”這一動作包含了詩人怎樣的志趣？

　　六、三讀品詩語言美

　　1、既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？

　　2、“悠然見南山”的“見”能改成“望”嗎？為什么？

　　3、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？

　　七、探究主旨。

　　詩歌表達了詩人怎樣的思想感情？

　　八、當堂檢測。

　　1、當堂訓(xùn)練。

　　2、背誦全詩。

　　九、小結(jié)。

　　《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，在這首詩里，有“結(jié)廬人境”后心靈的寧靜，有“采菊東籬”的閑適，有“悠然見南山”的自得，以及看山霧飛鳥的真趣，他這種于樸素的田園生活中追求精神的自由的生活模式，為后代文人指明了一條藝術(shù)人生、詩意人生的道路。這也許就是本詩具有永久魅力的奧秘吧！

　　《飲酒》教案 10

　　教學(xué)目標：

　　1、知識與能力：了解陶淵明的文學(xué)常識及本文的寫作背景；賞析本詩的重要意象和煉字；背誦全詩、

　　2、過程與方法：誦讀涵詠法；批注法、

　　3、情感態(tài)度與價值觀：感悟詩人遠離世俗名利，回歸自然、田園的人生態(tài)度、

　　教學(xué)重難點：

　　賞析本詩的重要意象和煉字、

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入

　　鐘嶸在《詩品》中稱一位詩人為“古今隱逸是人之宗”，同學(xué)們知道他是誰嗎？（陶淵明）

　　請結(jié)合書上注釋1和課外閱讀材料來給我們介紹一下陶淵明。

　　名潛，子元亮。東晉詩人。田園詩派鼻祖。

　　性嗜酒，好讀書，常著文章自娛。不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。《五柳先生傳》

　　東晉朝綱混亂，世人向往世外桃源。《桃花源記》

　　高風亮節(jié)，憤然辭官。——不為五斗米折腰

　　今天，我們要學(xué)的就是他的《飲酒》。請人來黑板寫一下酒字。

　　二、讀詩韻

　　自由朗讀本詩。從句數(shù)、押韻、對仗思考本詩是近體詩還是古體詩。

　　為古體詩：近體詩形成以前，除楚辭體外的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風。古體詩格律比較自由，不拘對仗、平仄。押韻寬，除七言的柏梁體句句押韻外，一般都是隔句押韻，韻腳可平可仄，亦可換韻。篇幅長短不限。句子可以整齊劃一為四言、五言、六言、七言體，也可雜用長短句，隨意變化，為雜言體。

　　找出本詩的韻腳（an），自由讀一讀。

　　請男、女兩位同學(xué)各朗讀一遍，其他同學(xué)在書本劃分本詩節(jié)奏。然后一位同學(xué)上臺劃分。

　　有可能有疑問的地方：

　　1、何。則進行釋義：怎么，為什么，突出疑問語氣，故單獨劃分。并指導(dǎo)疑問語氣的朗讀，學(xué)生讀，師范讀，全體讀。

　　2、相與。釋義：一起。故劃分時不能分開。

　　展示全詩節(jié)奏：齊讀感韻味。

　　結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。

　　問君/何/能爾？心遠/地/自偏。

　　采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

　　山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

　　此中/有/真意，欲辨/已/忘言。

　　三、品味悠然

　　本詩的感情基調(diào)可以用詩中哪一個詞來概括？（悠然）

　　自由讀全詩，找出蘊含“悠然”之意的詞、句或意象，思考你從中感受到陶淵明是一個怎樣的人，并仿照示例進行批注。可以同桌之間交流討論。

　　示例：我發(fā)現(xiàn)“廬”和“籬”中蘊含著作者的悠然之意。“廬”是簡陋的房屋，“籬”是田園農(nóng)家常見的'籬笆。從中我感受到了安于田園簡樸生活的陶淵明。

　　答案預(yù)設(shè)：問君何能爾？心遠地自偏。是一句自問自答。因為心遠離塵世的喧囂，所以即使身處鬧市，也覺得是置身在幽靜偏僻之所。從中我感受到了內(nèi)心安寧，自得與田園隱居生活的陶淵明。請同學(xué)再讀這種自得之意。

　　菊運用了象征手法，通過“待到秋來九月八，我花開后百花殺。”“暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。”“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。”這樣的詩句，可以看出菊的品性暗合了陶淵明的心性，是他的精神寄托之一。從中我感受到了一個“與世無爭，自然樸素，堅貞高潔”的陶淵明。

　　同樣運用象征手法的意象在本詩中還有嗎？（飛鳥）讀一下描寫飛鳥的句子，你能生動地描述這幅美妙的畫面嗎？傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥與我結(jié)伴而還。飛鳥象征著在官場闖蕩多年的，終回歸田園的陶淵明。這里可以看出一個遠離名利紛爭，心靈如飛鳥自由自在的陶淵明。

　　“悠然見南山”。引導(dǎo)分析煉字：悠然望南山好還是見南山好。見是看見的意思，望是遠眺，前者是無意間看見，后者是主動尋求、刻意去看，體現(xiàn)的心境不同。前者自由自在，隨心所欲，是似真似幻的酒后之境，別有一番瀟灑。后者顯得刻板拘謹。從中可以看出一個寄情田園、寄情詩酒，獲得心靈解脫的陶淵明。

　　教師總結(jié)“煉字”題答題方法：

　　1、字義不同

　　2、作者情感、情緒的不同

　　四、讀真意

　　再分組讀全詩，讀出悠然，并說說你讀懂陶淵明心中的真意了嗎？

　　生輪流說。

　　師總結(jié)：·遠離官場，回歸田園；·遠離世俗名利，回歸自然。

　　五、課外名句欣賞

　　不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

　　不為貧賤而憂傷，不匆忙追求富貴。

　　刑天舞干戚，猛志固常在。

　　刑天失敗仍揮舞盾斧，勇猛的斗志始終存在。

　　少無適俗韻，性本愛丘山。

　　年少時就沒有隨俗的氣韻，天性是熱愛自然。

　　死去何所道，托體同山阿。

　　人死后還有什么好說的呢，把身體托付給大自然罷了。

　　奇文共欣賞，疑義相與析。

　　優(yōu)秀的文章大家共同欣賞，遇到不同觀點一起討論分析。

　　板書設(shè)計：

　　遠離官場回歸田園

　　遠離世俗名利回歸自然

　　悠然真意

　　（象征，煉字）

　　《飲酒》教學(xué)反思

　　首先，教師應(yīng)該樹立大語文觀念。

　　語文不僅僅是語文知識，更重要的是能從語文課的學(xué)習中感受學(xué)習的樂趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩情畫意的語言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會文章所蘊含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運用所學(xué)知識提高認識能力、觀察能力、鑒賞能力和表達能力。

　　其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點。

　　我覺得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗積極主動探求未知，課堂會詩意盎然的。

　　這次教學(xué)《飲酒》也使我認識到：要讓學(xué)生入境學(xué)習，教師必須首先入境。這方面我覺得做得還不夠。另外，學(xué)生對陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來解讀陶淵明，使詩人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩歌形象極其詩中所蘊含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。

　　《飲酒》教案 11

　　教學(xué)目標：

　　1、解讀田園風光構(gòu)成的意境。

　　2、解讀詩人歸田園前的心境，解讀詩人形像。

　　3、簡單了解陶詩的藝術(shù)風格。

　　教學(xué)重點、難點：

　　理解作者反抗黑暗的統(tǒng)治，辭官歸田，不與當時腐敗同流合污，熱愛田園生活地精神，學(xué)習其高尚的理想志趣和堅定的人生追求。

　　課時安排：1課時

　　教學(xué)過程：

　　一、激趣導(dǎo)入：

　　上課之前，老師先請同學(xué)們做一道選擇題：如果大家走入社會，有兩條道路給你們選擇：

　　1、做大官，有名有利。

　　2、做農(nóng)民，平平淡淡。同學(xué)們選擇哪條路呢？

　　大家的選擇都有各自的理由，但其實我們都在做同一件事：舍、得。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。《歸園田居》寫于歸隱后一年。其中，包含了他對自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來學(xué)習這篇文章，學(xué)習陶淵明的舍與得。

　　二、作者簡介

　　陶淵明：

　　陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)實的不滿。他的詩情感真實，風格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大的影響。

　　陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。

　　三、析題：

　　文章和詩歌的的題目就好像一個人的`眉毛和眼睛，俗話說：眉目傳情。那么，“歸園田居”這個標題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？是“歸”還是“居”？

　　既然“歸”字是題眼，標題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以歸字為核心來解讀詩歌）

　　請同學(xué)們看屏幕，我們這節(jié)課就要了解的幾個問題：

　　1、從何而歸。

　　2、為何而歸。

　　3、歸向何處。

　　4、歸去如何。請大家將書翻到103頁。

　　四、讀

　　1、聽錄音，解決生字詞，理清大意。

　　2、全班齊讀。（重讀“返”、“曖”和“暖”字很像、“吠”字容易寫錯）

　　3、自由朗讀：

　　思考：

　　1、從何而歸。

　　2、為何而歸。

　　3、歸向何處。

　　4、歸去如何。

　　五、討論鑒賞：

　　1、從何而歸？

　　明確：官場。

　　詩人將官場說成“塵網(wǎng)”、“樊籠”，這些詞反映了詩人朝廷和官場的什么態(tài)度？

　　明確：對官場生活的厭惡。“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。”請同學(xué)們打開優(yōu)化方案128頁。我們班哪個同學(xué)說話最大聲的，自告奮勇起來讀給大家聽，好嗎？

　　2、為何而歸？

　　（1）本性愛田園。

　　（2）由于官場的黑暗，無自由，無法實現(xiàn)抱負，作者歸隱田園為獨善其身。

　　思考：如何理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”？

　　明確：“羈鳥”是籠中的鳥；“池魚”是池塘中的魚。這二者的特點是失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會覺得痛苦。也暗示作者在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。說明作者身在宦海，而心系田園的心情，喚起人們對自由的熱愛和向往。

　　3、歸向何處？

　　明確：園田。

　　找出描寫田園生活情景的句子？用自己的話描述。

　　明確：“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”（學(xué)生自由發(fā)揮）

　　（參考：屋后榆柳樹影婆娑，濃陰覆地，習習清風平息心中焦慮。眼前桃李芬芳，弄姿堂前，喚起心中歡欣。極目遠眺，炊煙融入暮靄，側(cè)耳諦聽，依稀聽得犬吠雞鳴。）

　　小活動：假如你是某旅游公司的策劃或?qū)в危鶕?jù)本詩你打算怎樣向客人推介“樂陶陶農(nóng)家游”這項服務(wù)？

　　4、歸去如何？

　　明確：“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”有“無絲竹之亂耳，無案牘之勞神”之感。作者是在寫自己寧靜、閑適的生活狀態(tài)，和那種輕松、平和、喜悅之情。

　　六、詩中用了什么手法：

　　比喻擬人夸張動靜結(jié)合白描

　　白描法原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用白線勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特征。描寫景物采用白描法，是指以簡潔、質(zhì)樸的語言，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。

　　七、探究：如何看待陶淵明的隱居生活？

　　要根據(jù)整首詩，聯(lián)系作者的生平、思想、寫作背景來發(fā)表自己的觀點。

　　八、作業(yè)：

　　課文有四句經(jīng)典句：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。曖曖遠人村，依依墟里煙。希望同學(xué)們能夠背出來。

　　譯文

　　從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。

　　錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

　　關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。

　　到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

　　住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

　　榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

　　遠遠的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風輕柔地飄揚。

　　狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

　　門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。

　　長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了。

　　《飲酒》教案 12

　　【教學(xué)目標】

　　1、反復(fù)誦讀，背誦全詩。

　　2、通過對“菊”“南山”“山氣”“夕陽”“飛鳥”等意象的體味和對“喧”“遠”“見”等詞語的玩味欣賞，了解詩中人、景、情、理融為一體的寫法，體會本詩的意境，并初步感受本詩平淡自然卻韻味醇厚的語言。

　　3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者悠然閑適的隱者心境和天人合一（藝術(shù)化）人生追求。

　　【教學(xué)重難點】

　　1、背誦全詩。

　　2、了解詩的意境美，體味詩人的感情。

　　【教法】

　　介紹背景，反復(fù)誦讀法；聯(lián)想想像，比較閱讀法。

　　【學(xué)法】

　　誦讀、討論、自主探究。

　　【教學(xué)課時】

　　1課時。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　有這樣一位詩人，他辭官歸隱，“帶月荷鋤歸”，一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊！

　　他不懂音律，卻保存了一張無弦琴。每次喝酒，都要彈撥一遍寄托心意。造訪的人不論貴賤，只要有酒，他就款待他們。他若先醉，就告訴客人：我醉欲眠卿可去。意思是，我喝醉了要睡覺，你可以走了。他的天真直率不難得見。

　　一篇《桃花源記》建構(gòu)桃花源式的社會理想藍圖，令后人永遠懷想。

　　他就是陶淵明，一位中國歷史上著名的“田園詩人”。

　　二、解題

　　據(jù)說，《飲酒》詩都是陶淵明在飲酒以后寫的，但所寫詩的內(nèi)容不一定與飲酒的事情有關(guān)，抒寫的是自己的志趣。此詩寫作時間大約是作者歸田的第20年（417年）。此詩寫他在農(nóng)村里悠然自得的隱居生活，通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理，表達了作者從自然景物中尋找到樂趣的恬適心情和豐富的精神生活。

　　三、研習課文

　　（一）一讀品詩韻律美

　　1、學(xué)生試讀。

　　2、聽教師范讀或錄音一遍；聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

　　3、明節(jié)奏：這是五言詩，朗讀時按二/三結(jié)構(gòu)。

　　飲酒

　　陶淵明

　　結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾，心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　（二）二讀品詩情感美

　　1、再讀一遍詩歌，品兩個詞“心遠”與“悠然”。

　　2、多媒體資料展示：

　　四次入仕

　　偉大的田園詩人陶淵明在他63年的人生旅途中曾先后四次入仕為官，并屢屢掙扎于進退之間。

　　任州祭酒——陶淵明第一次出仕

　　晉孝武帝太元十八年（393年），陶淵明經(jīng)家叔陶夔推薦去州里做了一名祭酒（一種有名無實的學(xué)官）。這是陶淵明生平第一次做官，這一年他29歲。但不久就因“不堪吏職，少日，自解歸。”剛?cè)胧送揪陀龃煺郏@對年輕的陶淵明無疑是一個沉重的打擊。

　　入桓玄幕——陶淵明第二次出仕

　　辭掉祭酒后，陶淵明在家賦閑。這時他已年過三十。“三十而立”的古訓(xùn)讓陶淵明內(nèi)心很不是滋味。但他只能韜光養(yǎng)晦、等待時機。恰在這時，朝廷的局勢發(fā)生了好轉(zhuǎn)。幾年來隱藏于內(nèi)心深處的“出世”思想終于重見天日。晉安帝隆安二年（398年），陶淵明再次到州府赴任，入桓玄幕府，充當了一名參軍。這一年陶淵明34歲。第二年，江南發(fā)生了一件震驚朝野的大事：孫恩領(lǐng)導(dǎo)五斗米道徒起義。一時間所向披靡，攻下了許多地方。到了次年春天的時候起義軍已逼近京師，這時桓玄便派遣陶淵明作為使者到建康，請求獲準發(fā)兵。陶淵明到京都建康后，看到司馬道子父子挾制皇室專橫暴虐，終于明白司馬道子父子與桓玄之間的'矛盾實質(zhì)不過是各派勢力之間權(quán)利的爭奪，遂對朝廷失去了信心。這樣他內(nèi)心深處里的那份蟄伏已久的報國熱情也就一點點地消退了。他感到自己的這次出使已沒有任何意義，開始后悔起當初的出仕，他心生退意，想隱居園林。就在這時，陶淵明的母親孟氏因病逝世，陶淵明于是離開桓玄幕府回家奔喪去了。

　　任鎮(zhèn)軍、建威參軍——陶淵明第三次出仕

　　陶淵明第三次做官是在晉安帝元興三年（404年）。這一年的二月，劉裕、劉毅、何無忌等人因反對桓玄稱帝而在京口聚義、討伐桓玄，劉裕為盟主。這時陶淵明應(yīng)詔到劉裕府里做鎮(zhèn)軍參軍。這一年陶淵明40歲。陶淵明此次出仕對劉裕寄予很大希望，想在司馬道子父子及桓玄兄弟被除后大干一番事業(yè)，以實現(xiàn)他濟世安民的理想。但劉裕在剛剛?cè)〉靡恍﹦倮蟊汩_始耀武揚威、志得意滿。陶淵明再次失望辭官。

　　任彭澤縣令——陶淵明第四次出仕

　　一年后，即晉安帝義熙元年（405年）陶淵明在時任尚書的家叔陶夔的幫助下去彭澤縣做了縣令。這一年陶淵明41歲。陶淵明是這年八月任彭澤令的，十一月的一天郡里派來一名督郵。督郵作為郡官，代表郡守督察縣鄉(xiāng)，糾舉所屬縣是否有違法之事。當時官場潛規(guī)則，州郡官無論大小，到下屬縣里檢查十分排場，甚至利用職權(quán)索要賄賂。因此，這些縣令無不巴結(jié)獻媚。陶淵明生性耿直，對于督郵的到來不以為然。按照當時規(guī)定，若上級官員視察，縣令必須穿戴整齊的官服率眾官前去迎接，故縣吏對陶淵明說：“應(yīng)束帶見之。”這即使在今天也不足為過，但陶淵明對此感到十分反感并認為若以此那就是對自己的屈辱，于是嘆道：“我豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒！”當日解去印綬辭官歸家。從此以后，陶淵明不再為官。

　　3、根據(jù)以上背景材料，說說陶淵明心遠離了什么？“心遠”之后獲得了一種怎樣的人生境界？

　　明確：遠離了官場，遠離了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了，遠離了名利場上的角逐。遠離了官場的鉆營取巧，裝腔作勢，吹牛拍馬，察言觀色，翻云覆雨，腐化墮落……遠離了這一切，作者獲得了心靈的寧靜，一種從官場退隱的輕松和喜悅。

　　4、陶淵明迫于無奈，只好避居以安守、辭官歸隱、躬耕田畝，選擇了一條隱居的人生之道。再讀材料：

　　隱居方式

　　由于玄學(xué)影響，魏晉人士往往重“意”輕“形”，認為隱逸并非只有蟄居山林、遁世索居一種形式，比如玄學(xué)大師郭象在《莊子·逍遙游》注中說道：“所謂塵垢之外，非伏山林而已。”他認為“真隱”與“假隱”的區(qū)別，并不必執(zhí)著外在形跡，只要是內(nèi)心超然物外，隱于朝市與山林無異。當時的人王康琚有首詩說得好：“小隱隱陵藪，大隱隱朝市，伯夷簾首陽，老聘伏柱史。”“大隱于市”就成為后人常用的一個成語。

　　在左思的《招隱》、郭璞的《游仙》中，那些隱士和仙人都居住在什么地方？都是在深山無人之處，可是陶淵明不是。他“結(jié)廬在人境”，和農(nóng)夫野老結(jié)鄰，生活在人間世界。“而無車馬喧”有兩層意思：一層是說，在現(xiàn)實之中，他的門前真的沒有車馬喧嘩；另一層是說，他已經(jīng)脫離了原來所歸屬的那個官場的集團，已經(jīng)跟那些人沒有什么來往了。

　　5、所謂“悠然”，有一種從容自得、不受限制的感覺。是歸隱后的心靈的寧靜和生活的悠閑，是思想上的自由自在。

　　（三）三讀品詩意境美

　　1、請你發(fā)揮你的想象力，用優(yōu)美的語言描寫一個作者在這首詩里所營造的一個優(yōu)美世界？

　　采摘菊花在東籬之下，悠然間，無意中抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會。夕陽映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的青靄之中，益發(fā)變得佳妙神奇，而一雙雙飛鳥眼看暮色漸濃，結(jié)伴飛向林間的巢窠。

　　2、理解意象“秋菊”、“南山”、“東籬”“飛鳥”這一意象的內(nèi)涵。

　　“秋菊”：為什么要采菊？采秋海棠，采秋天的菠菜不行嗎？采菊：晉代，秋天采摘用以泡菊花茶的野生的小菊花，長飲長壽。淵明是一個有骨氣的文人，而菊花傲冷霜而怒放，深得淵明的知心合意。因為陶淵明愛菊、詠菊，寄托著高潔的情致，菊花幾乎成了陶淵明的化身，后人只要言菊花就會想起陶淵明。

　　“東籬”：“東籬”這個詞也有了一種象征的意義，象征遠離塵俗、潔身自好的品格。

　　“南山”：“南山”即廬山。廬山擁山川之靈異，歷來為高士逸民棲居之地，陶淵明亦常往來之。又《歸園田居》云“少無適俗韻，性本愛丘山”。南山在現(xiàn)實里和陶淵明的精神上都隱然是世俗塵網(wǎng)的對立物。陶淵明以其高潔之情懷、悠然之情興，會心于南山，物我兩契，陶然自樂。

　　“飛鳥”：“飛鳥”二字，既是眼前之實景，為這平淡的畫面增添了一點動感，同時，它又使人感到具有某種象征意味，使人感到它既是客體之物象，有時詩人主觀之自我。它是“云無心而出岫，鳥倦飛而知還”的那只倦于車馬之喧而皈依山林的飛鳥吧！

　　《歸去來兮辭》中有“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”之句，這“飛鳥相與還”也隱含著詩人舍棄“以心為形役”的官場而歸返田園的愜意情懷。飛鳥翩然來歸，既可以看作是陶淵明歸返自然、躬耕自樂的藝術(shù)的化身，又是詩人感興悟會的物態(tài)天趣。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，宇宙萬物莫不順乎自然；人亦當返回自然，擺脫禮教的各種約束和世俗的各種機巧與虛偽，回到質(zhì)樸的狀態(tài)，恢復(fù)人的自然本性。

　　（四）四讀品詩語言美

　　①“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。它精確地表達出詩人采菊之時，本非有意看山，可是抬頭之際，山的形象忽然進入他眼中的情景。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。

　　②“山氣日夕佳”這個“佳”字用得好，好在哪里？

　　“佳”字好，它恰如其分地透露處了詩人對“山色日夕”的感覺和體會，發(fā)人聯(lián)想到那傍晚的山色。

　　（五）五讀品詩理趣美

　　讀最后一句“此中有真意，欲辨已忘言”的哲理。

　　詩人無意中看見的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥結(jié)伴飛返山林，萬物自由自在，適性而動，正如詩人擺脫官場束縛、悠然自在一樣，詩人從這大自然的飛鳥、南山、夕陽、秋菊中悟出了真意：人生應(yīng)當心遠、自然、無為、自由。

　　詩人在這一片美麗的黃昏景色之中體會到的一份宇宙和人生的真諦，可是想要把它說出來，卻又不知該怎么說了。其實詩人的意思是說：既然領(lǐng)會了此中的真意，又何必去辨別，何必要用言語去表達呢？

　　（六）總結(jié)、背誦。

　　老師總結(jié)全詩：《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，在這首詩里，有“結(jié)廬人境后”心靈的寧靜，有“采菊東籬”的閑適，有“悠然見南山”的自得，以及看山霧飛鳥的真趣，他這種于樸素的田園生活中追求精神的自由的生活模式，為后代文人指明了一條藝術(shù)人生、詩意人生的道路。這也許是本詩具有永久魅力的奧秘吧！

　　這么優(yōu)美的詩，同學(xué)們把它熟讀、背誦，用一生去慢慢品味吧！

　　《飲酒》教案 13

　　一、導(dǎo)語設(shè)計

　　我國的詩歌源遠流長，從《詩經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩歌的發(fā)展過程中，出現(xiàn)過不少流派，“田園詩派”就是其中之一。舊時代的一些詩人，對現(xiàn)實不滿，退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過對自然景物尤其是田園風光的歌詠以抒發(fā)情懷。這類詩被稱為田園詩，寫這類詩的詩人也就被稱為田園詩人了。陶淵明就是我國古代最有代表性的田園詩人。他與最早的山水詩人南朝宋詩人謝靈運被合稱為“陶謝”。聽人說美味，總不如自己親口嘗一嘗來得真切。今天我們就來品陶淵明《飲酒》詩之美味吧！

　　二、作者及寫作背景介紹

　　1、陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說名潛，字淵明。自號五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明“性剛才拙，與物多忤”（《與子儼等疏》），有心出仕，但又厭倦官場世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開始人仕，時官時隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說他“并非渾身是靜穆”。

　　2、《飲酒》詩是陶淵明詩歌成熟時期的作品，42歲辭官歸鄉(xiāng)至此53歲作《飲酒》詩回歸以往，內(nèi)心產(chǎn)生積累復(fù)雜矛盾而又無法克服的心境的表露。正所謂其詩非屬回顧往事，又非

　　盡在言理，正是即景生情，有所感懷而作。《飲酒》共二十首，此詩為第五首。寫作時間大約是417年。通過對眼前景物的敘寫，說明“心遠地自偏”的哲理。

　　三、研習課文

　　1、整體把握，理清思路。

　　（1）聽《飲酒》錄音一遍，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音之處等等，然后學(xué)生對照課文注釋自讀一遍，再聽第二遍錄音，學(xué)生默默地跟讀。

　　（2）教師根據(jù)自己的體會范讀《飲酒》。

　　（3）讓學(xué)生齊讀課文。

　　（4）小組合作翻譯課文。

　　2、課文研討。

　　（1）對一些重要詞語及句子的理解。

　　①既然生活在人來人往的環(huán)境中，為何“而無車馬喧”呢？

　　明確：這里的“車馬喧”并非指平時老百姓來來往往干活的車馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”。“而無車馬喧”意指作者疏遠了奔逐于俗世的車馬客，看淡了權(quán)力、地位、財富、榮譽之類了。

　　②“悠然見南山”的“見”有的版本作“望”，能說說兩種版本的優(yōu)劣嗎？

　　明確：“見”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說“望”是有意識的注視，“見”是無意識的瞥見。用“見”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說：如果是“望”，這詩就變得興味索然了。③如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”這兩句的詩意？

　　明確：這兩句顯然是全詩的總結(jié)：在這當中，可以領(lǐng)悟到大自然和生活的真諦，可是想要把它說出采，卻又不知該怎么說了。實際是說，此種真諦用抽象概括的邏輯語言是不足以體現(xiàn)的。

　　（2）說說這首詩表達上的特色。

　　明確：總體上說，這首詩語言是較為淺顯的，結(jié)構(gòu)上是精妙的，意境是高遠的，所含的哲理也是深刻的。

　　3、欣賞品味。

　　（1）名句品味。

　　①“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。”這四句是寫景名句。王士稹在《古學(xué)千金譜》中說：“山花人鳥，偶然相對，二片化機，天真自然，既無名象，不落言筌，其誰辨之？”

　　②“問君何能爾，心遠地自偏”“此中有真意，欲辨已忘言”都屬值得一品的名句。

　　（2）詩的最后兩句在結(jié)構(gòu)上的作用。

　　明確：此詩的最后兩句在全詩的結(jié)構(gòu)上顯得非常重要。它既提示了整首詩的形象所要表達的深層意義，同時又把讀者的思路引回到形象，值得體會、咀嚼。

　　四、學(xué)生質(zhì)疑討論，教師小結(jié)

　　探究學(xué)習：從《飲酒》詩的開頭四句可以看出陶淵明當時怎樣的心情？

　　詩的開頭四句是：“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。”住在眾人居住的地方，卻聽不到車馬的喧鬧。這在當時確實是不易做到的。從封建社會直至今天，權(quán)力、地位、財富、榮譽，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。惟獨作者卻是個例外。因而生出第三句的設(shè)問：“問君何能爾？”這實在是個令人驚奇而關(guān)注的問題。作為自答結(jié)果的第四句更妙：“心遠地自偏。”我的心靈思想遠離了那爭名奪利的社會官場，超脫了世俗，疏遠了奔波于世俗的車馬客，因而我的

　　所居之處也變得僻靜了。作者剛從官場中退隱，一種脫離污濁的由衷之喜溢于言表，他為自己的`正確選擇而自我欣慰，其心情當然是舒暢愉快的。

　　五、課堂訓(xùn)練

　　（1）當堂背誦《飲酒》。（指導(dǎo)背誦：在熟讀理解的基礎(chǔ)上背誦）

　　全詩有兩個層次：開頭四句為一層。是說作者雖然生活在人來人往的環(huán)境里，卻聽不到車馬的喧鬧聲，如何能做到這樣呢？原來是心靈遠離了塵俗的牽纏，那么所居的地方自然也就好像清靜起來了。“采菊東籬下”以下六句為第二層次，承接“心遠地自偏”而寫下來。是說對美好的自然景物的欣賞，能獲得無限的意趣。沿著這樣的理解去讀背，就能比較容易地背出。（讓學(xué)生再次整體感悟這首詩。）

　　（2）逐步把握欣賞詩詞的方法。

　　明確：欣賞，先要弄懂詩詞字面上的意思；其次運用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩句所要描述的畫面或形象；接著把握詩所創(chuàng)造出的意境。同時從內(nèi)容、表達方式、寫作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟。

　　六、課堂小結(jié)

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活。他離開了污濁的官場，心里覺得十分清靜，因為心中遠離了塵俗的牽纏了。他自由地種種花采采菊，偶爾抬頭看到南山的美景，感到生活過得非常悠閑和舒適，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

　　《飲酒》教案 14

　　一、學(xué)習目標。

　　1、學(xué)習課文，培養(yǎng)鑒賞古詩的能力。

　　2、研讀品味，體悟詩的表現(xiàn)手法。

　　3、反復(fù)閱讀，領(lǐng)會作者意志和情趣。

　　二、作者簡介。

　　陶淵明（365～427），一名（潛），字（元亮），自號（五柳先生）。是（東晉）時期著名的詩人。

　　性格：“閑靜少言，不慕榮利”。

　　愛好：“好讀書”；“嗜酒”；“著文章”。

　　喜愛的花卉：“晉陶淵明獨愛菊”（宋·周敦頤）

　　理想追求：世外桃源

　　因不滿官場黑暗，又不肯迎合權(quán)勢，棄官歸田。開創(chuàng)山水田園派，并將其推向高峰。后世稱其“百世田園之主，千古隱逸之宗”。

　　三、我們學(xué)過他的那些文章？

　　1、《桃花源記》（散文）

　　2、《五柳先生傳》（傳記）

　　3、《歸園田居》（田園詩）

　　四、朗讀詩歌。

　　1、聽讀詩歌，聽清字的讀音、詩句的節(jié)拍及重音等。

　　A、學(xué)生先聽一遍朗讀錄音。

　　B、學(xué)生跟著錄音朗讀。

　　C、學(xué)生自己朗讀。

　　飲酒

　　晉·陶淵明

　　結(jié)廬/在/人境，而無/車馬/喧。

　　問君/何/能爾，心遠/地/自偏。

　　采菊/東籬/下，悠然/見/南山。

　　山氣/日夕/佳，飛鳥/相與/還。

　　此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。

　　D、請同學(xué)朗讀，然后請同學(xué)點評。

　　E、男生讀，女生點評。

　　F、女生讀，男生點評。

　　五、詩意理解。

　　1、結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

　　結(jié)廬：構(gòu)筑房舍。結(jié)：建造、構(gòu)筑。廬：簡陋的房屋。

　　人境：人聚居的地方。

　　而：卻。

　　車馬喧：指世俗往來的喧鬧、紛擾。喧：喧鬧、喧嘩。

　　我家建在眾人聚居繁華道，可從沒有煩神應(yīng)酬車馬喧鬧。

　　2、問君何能爾？心遠地自偏。

　　君：詩人自稱。

　　爾：這樣。

　　心遠：精神超脫世俗。

　　偏：僻靜、偏遠。

　　要問我怎能如此超凡灑脫，心靈避離塵俗自然幽靜遠邈。

　　3、采菊東籬下，悠然見南山。

　　悠然：悠閑自在的樣子。

　　南山：廬山。

　　自己在東籬下采菊，不經(jīng)意間看見了南山。

　　4、山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。

　　佳：美好、秀麗。相與：相伴。（相與步于中庭相與：共同、一起。）

　　還：飛回巢。

　　暮色中縷縷彩霧縈繞升騰，結(jié)隊的鳥兒回翔遠山的懷抱。

　　5、此中有真意，欲辨已忘言。

　　此中：此地此時的情景，即隱居生活。

　　真意：深刻自然的人生感受。

　　辨：辨別，說明。

　　忘言：不知怎樣用言語表達。

　　南山仰止啊，這有人生的真義，我該怎樣表達內(nèi)中深奧！

　　六、在讀詩歌，思考下列問題。

　　1、想想這首詩講了幾層意思，分別寫的是什么？

　　第一層：（1—4句）敘結(jié)廬之事。

　　第二層：（5—8句。）描田園之景。

　　第三層：（9—10句。）抒隱居之情。

　　2、居住在喧囂的.塵世，為什么生活是如此的平靜、心靈是如此的安寧呢？

　　心遠地自偏

　　心遠：指心遠離世俗，遠離官場。

　　哲理：一切自然的樂趣都是由于心靈的超凡脫俗才能感受到。

　　七、三讀詩歌，探究以下問題。

　　1、“采菊東籬下，悠然見南山。”中“悠然”寫出了作者怎樣的心境？能否將“見”改為“望”？

　　“悠然”寫出了作者那種恬淡閑適、對生活無所求的心境。

　　將“見”改為“望”不好。“見”字表現(xiàn)了詩人看山不是有意之為，而是采菊時，無意間、不經(jīng)意之間山入眼簾。

　　2、結(jié)合詩作學(xué)習，評評陶淵明是一個什么樣的人，他的思想在當時有什么積極意義和消極意義？

　　陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨立的人格，渴望自由，總的特點是“淡泊”，“獨善其身”。這在當時來說，是對黑暗官場的一種反叛，因此有其積極意義。但是，要改選社會，消除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨善”，應(yīng)該兼濟天下，積極地參加社會活動。從這點來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。

　　3、你能用自己的話概括出本詩的主旨嗎？

　　這首詩主要寫陶淵明自己在鄉(xiāng)村里悠然自得的歸隱生活，充分表達出他對官場生活的厭惡，對農(nóng)村淳樸生活的熱愛。

　　八、課后作業(yè)。

　　1、背誦古詩

　　2、加入一定的想象將《飲酒》這首詩改寫成一——400字的散文。