- 相關(guān)推薦
虎丘記教案
作為一名教職工，總不可避免地需要編寫(xiě)教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？下面是小編收集整理的虎丘記教案，歡迎閱讀與收藏。
虎丘記教案1
一、 教學(xué)目標(biāo)：
1、 體會(huì)公安派散文“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的特點(diǎn)。
2、 分析“丘積”“云瀉”“晚樹(shù)”等詞語(yǔ)的運(yùn)用。
3、 分析描寫(xiě)中比喻、夸張、襯托等手法的運(yùn)用。
二、 教學(xué)重點(diǎn)：
別具一格的.寫(xiě)作方法和字里行間流露的真情。
三、 教學(xué)設(shè)想：
1、 學(xué)生充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上自己翻譯全文，教師點(diǎn)出重點(diǎn)。
2、 引導(dǎo)學(xué)生分析.寫(xiě)作方法，體會(huì)本文獨(dú)特的個(gè)性。
3、 安排一教時(shí)。
四、 教學(xué)內(nèi)容和步驟：
（一） 簡(jiǎn)介：
1、 作者及公安派：袁宏道，字中郎，號(hào)石公，明代公安人，著有《袁中郎全集》。與其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文學(xué)見(jiàn)長(zhǎng)，時(shí)號(hào)“三袁”，被稱(chēng)為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為反對(duì)復(fù)古（后七子---王世貞、李攀龍的“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”的主張），主張“獨(dú)抒性靈，不拘格套”（“性靈”說(shuō)）。（1、反對(duì)剿襲，主張通變。2、獨(dú)抒性靈，不拘格套。3、推重民歌小說(shuō)，提倡通俗文學(xué)。）其主張有一定的積極意義，然其作品大多缺乏深刻的社會(huì)內(nèi)容。
2、 虎丘與虎丘記：虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱(chēng)。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。而后寫(xiě)了這篇游記。
（二） 重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。
1、 教師提問(wèn)，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語(yǔ)。
（1） 虎丘去城可七八里（大約）
（2） 而中秋為尤勝（尤其超過(guò)平時(shí)）
（3） 衣冠士女，下迨蔀屋（借代）
（4） 莫不靚妝麗服（與“靚女”比較）
（5） 檀板丘積，樽罍云瀉（像丘那樣，像云那樣）
（6） 布習(xí)之初，嘔者百千（謳，唱歌）
（7） 一切瓦釜（比喻的說(shuō)法）
（8） 屬而和者（注音）
（9） 竹肉相發(fā)（借代）
（10）、月影橫斜，荇藻凌亂（互文）
（11）、壯士聽(tīng)而下淚矣（名作動(dòng)，流下）
2、 學(xué)生翻譯一、二節(jié)，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生討論修正。
3、 分析第一節(jié)：
（1） 本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（虎丘游覽盛況）
（2） 分幾層來(lái)寫(xiě)？分別寫(xiě)了什么？（兩層，以“而中秋為尤勝“為界，之前總寫(xiě)，之后以中秋為例，具體寫(xiě)。）
（3） 前后兩層分別從何角度來(lái)寫(xiě)？（第一層，從時(shí)間“無(wú)日無(wú)之”“凡月之夜、花之晨、雪之夕”和空間“游人往來(lái)，紛錯(cuò)如織”兩個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。第二層，從“概況”（“傾城闔戶(hù)，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”）、“長(zhǎng)卷”（“從千人石上至山門(mén)，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”）和“全景”（“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀”）三個(gè)角度來(lái)寫(xiě)。
（4） “概況”“長(zhǎng)卷”“全景”分別抓住了哪些特征來(lái)寫(xiě)？（“概況”是“面廣、人多、場(chǎng)面大”；“長(zhǎng)卷”是“人多、樂(lè)器多、酒多”；“全景”是從“形、色、聲”三個(gè)角度比喻夸張。
（5） 本節(jié)文字所寫(xiě)場(chǎng)面可以用哪個(gè)字概括？（“樂(lè)”）。表面上寫(xiě)游覽之盛況，實(shí)際上是在寫(xiě)什么？（“民之樂(lè)”）字里行間，可以看出作者怎樣的思想感情？（與民同樂(lè)）
（6） 小結(jié)：本節(jié)文字向我們展示了一幅美不勝收的虎丘游樂(lè)圖。
4、 分析第二節(jié)：
（1） 本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）
（2） 是如何來(lái)描寫(xiě)場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫(xiě)表格。
略
（3）本節(jié)文字同樣體現(xiàn)了作者的.哪種思想感情？（與民同樂(lè)）
（4）小結(jié)：本節(jié)文字層次清楚、引人入勝地描寫(xiě)了斗歌場(chǎng)面。
（三） 簡(jiǎn)要指導(dǎo)閱讀第三節(jié)：
1、 學(xué)生翻譯第三節(jié)，教師及時(shí)糾正。
（1） 最可觴客（適合）
（2） 晚樹(shù)尤可觀（暮色中的樹(shù)）
（3） 僅虞山一點(diǎn)在望（修辭方法分析）
（4） 余與江進(jìn)之謀所以復(fù)之（用……的方法）
（5） 欲祠韋蘇州、白樂(lè)天諸公于其中（建祠供奉）
（6） 而病尋作（不久）
2、 分析：
（1） 本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（簡(jiǎn)介了虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）
（2） 各抓住了其什么特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）
（3） 表達(dá)了何種感情？（本節(jié)文字寫(xiě)了“景之美”，抒發(fā)了鐘情山水之情）
（四） 要指導(dǎo)閱讀第四節(jié)
1、翻譯第四節(jié)，教師及時(shí)糾正。
（1） 吏吳兩載（做官）
（2） 遲月于生公石上（等待）
（3） 烏紗之橫、皂隸之俗（官吏）（差役）
2、 分析：
本節(jié)文字作者發(fā)了怎樣的議論？（烏紗之橫、皂隸之俗）此議論緣何而發(fā)？（歌者聞令來(lái)，皆避匿去）抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？（厭惡、鄙視官場(chǎng)）
（五）引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)“公安派”散文的特點(diǎn)。
1、“不落格套”“個(gè)性”：
（1）并非某次游覽的記敘，而是六次游覽的總記。景點(diǎn)是介紹性的。
（2）不是先寫(xiě)自己之游覽，而是先寫(xiě)民之游。游覽主體在第三節(jié)才出現(xiàn)。
（3） 自己的感受于百姓的快樂(lè)之中。
2、“真情”：
（1） 依據(jù)第一、二節(jié)體會(huì)作者對(duì)百姓“游覽、斗歌之樂(lè)”的由衷贊美之情，自己“與民同樂(lè)”的渴望。（“傾城闔戶(hù)，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”“櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無(wú)得而狀”“競(jìng)以新艷相角”“搖首頓足”“聽(tīng)者銷(xiāo)魂”）
（2） 依據(jù)第三節(jié)體會(huì)作者對(duì)虎丘美景的贊美之情，自己鐘情山水的人生追求。（“最可觴客”“晚樹(shù)尤可觀”“僅虞山一點(diǎn)在望”）
（3） 依據(jù)第四節(jié)體會(huì)作者對(duì)官場(chǎng)的厭惡、鄙視之情，自己辭官歸隱的決心。（“他日去官，有不聽(tīng)曲此石上者，如月”“余幸得解官”）
（4） 此文與一般“公安派”散文有所不同，體現(xiàn)了一定的社會(huì)內(nèi)容。（“與民同樂(lè)”的思想；對(duì)“烏紗之橫、皂隸之俗”的揭示）
（六）布置作業(yè)：
1、 完成課后練習(xí)“二”、“三”。
2、 給下列詞語(yǔ)的用法歸類(lèi)：
A、 冠 B、蔀屋 C、樽罍D、新艷E、瓦釜
F、竹肉G、荇藻H、烏紗I、皂隸
（七）板書(shū)設(shè)計(jì)：
“個(gè)性”————“真情”
游覽之盛——樂(lè)——與民同樂(lè)
公——獨(dú)抒性靈——斗歌之樂(lè)
安——景色之美——美——鐘情山水
派——不落格套——游后之感——憾——鄙夷官場(chǎng)
虎丘記教案2
一教學(xué)步驟：
（一）簡(jiǎn)介：
１、虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時(shí)吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱(chēng)。作者曾任吳縣（現(xiàn)在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。
２、記，一種文體，學(xué)過(guò)的有《岳陽(yáng)樓記》《游褒禪山記》，一般“記”這種文體末尾都要抒發(fā)感情或議論，如《岳陽(yáng)樓記》“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)————”，《游褒禪山記》“夫夷以近，則游者眾——————”。那么這篇文章抒發(fā)的情感或議論到底是什么？（烏紗之橫、皂隸之俗）
3、“三袁”、“三蘇”、“三曹”（變通，是錢(qián)鐘書(shū)先生治學(xué)的重要方法，變通有助于學(xué)生想象聯(lián)想等創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)）
4、公安派的主張，以及反對(duì)復(fù)古，聯(lián)系唐“古文運(yùn)動(dòng)”
（二）重點(diǎn)指導(dǎo)閱讀第一、二節(jié)。
1、教師提問(wèn)，幫助學(xué)生理解要點(diǎn)詞語(yǔ)。
（1）虎丘去城可七八里（大約）
（2）衣冠士女，下迨蔀屋（借代）
（3）竹肉相發(fā)（借代）
（4）月影橫斜，荇藻凌亂（互文）
2、朗讀全文：
（1）問(wèn)：《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”之說(shuō)。虎丘雖無(wú)高巖邃壑，但也肯定有其獨(dú)特的`風(fēng)景，閱讀全文，找出虎丘風(fēng)景點(diǎn)。（虎丘的四個(gè)景點(diǎn)：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠(yuǎn)堂）
問(wèn)：各有什么特點(diǎn)？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠(yuǎn)堂之“曠”）
最熱鬧的場(chǎng)面是什么時(shí)候？什么場(chǎng)面？
（中秋、歌唱會(huì)）
３、重點(diǎn)分析第二節(jié)：
（1）本節(jié)文字主要寫(xiě)了什么內(nèi)容？（月夜斗歌）
（2）是如何來(lái)描寫(xiě)場(chǎng)面的？完成課內(nèi)練習(xí)，填寫(xiě)表格。
時(shí)間歌者情形環(huán)境效果
布席之初歌者百千聲若聚蚊不可辨識(shí)（聯(lián)系背誦<琵琶行>中的"大弦嘈嘈如急雨———）
分曹部署，競(jìng)以新艷相角雅俗既陳妍媸自別
未幾數(shù)十人搖首頓足
已而三四輩竹肉相發(fā)明月浮空石光如練清聲亮徹，聽(tīng)者銷(xiāo)魂
比至夜深一夫登場(chǎng)月影橫斜，荇藻凌亂飛鳥(niǎo)為之徘徊，壯士聽(tīng)而下淚（聯(lián)系背誦《赤壁賦》中“客有吹洞簫者－－－泣孤舟之嫠婦”）
虎丘記教案3
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：
１．讀懂課文，理解文句，積累文言詞語(yǔ)。
２．學(xué)習(xí)本文寫(xiě)景的藝術(shù)與構(gòu)思的方法。
能力目標(biāo)：
培養(yǎng)品味文言文精巧語(yǔ)言的能力，學(xué)習(xí)鑒賞優(yōu)秀古代散文。
情意方面：
正確評(píng)價(jià)作者的思想感情；培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)山水雄奇壯麗之美的感受力。
教學(xué)過(guò)程
一、學(xué)生聽(tīng)讀課文（或放錄音，或教師范讀）
檢測(cè)聽(tīng)讀，回答：課文題目？作者？記述的內(nèi)容是什么？（答后看書(shū)補(bǔ)充更正）
二、研讀課文，整體感知
１．學(xué)生借助注釋?zhuān)宰x課文。要求學(xué)生找出疑難語(yǔ)句。
２．師生討論疏通文言詞句。（注意字音，重點(diǎn)實(shí)詞“去”“錯(cuò)”“角”“陳”“屬”“輩”“讀”“識(shí)”“丘”“云”“遲”“觴”“祠”“吏”等等。）
３．歸納各自然段大意
第1段：寫(xiě)中秋之夜游人如織的盛況。
第2段：寫(xiě)中秋之夜虎丘逗歌的場(chǎng)面。
第3段：寫(xiě)虎丘的自然景物（劍泉、千頃云、文昌閣、平原堂）。
第4段：寫(xiě)作者任吳縣令時(shí)最后一次游覽虎丘的感受。
三、重點(diǎn)研讀，品味欣賞。
文章重點(diǎn)寫(xiě)了哪個(gè)場(chǎng)面？怎樣逐層展開(kāi)，加以細(xì)致描繪的？
１．文中兩處描寫(xiě)月夜景色，寫(xiě)觀眾反應(yīng)有什么作用？聯(lián)系第4段談?wù)勀闳绾卫斫狻皦咽柯?tīng)而下淚”？
明確：
（1）重點(diǎn)寫(xiě)了月夜賽歌的場(chǎng)面。作者用“布席之初”“未幾”“已而”“比至”等幾個(gè)標(biāo)志時(shí)間推移的詞語(yǔ)連帶出一幅幅畫(huà)面，整個(gè)過(guò)程有鮮明而自然的層次感。場(chǎng)面由喧鬧的導(dǎo)向幽靜，境界由單一的唱描述到聲、景、情的烘托渲染。
（2）寫(xiě)月夜交代時(shí)間推移；起到渲染烘托作用，似乎那月亮也懂得該去鐘情怎樣的對(duì)象。寫(xiě)聽(tīng)眾的反映，寫(xiě)出了歌聲的藝術(shù)效果，屬側(cè)面描寫(xiě)。“壯士聽(tīng)而下淚”一句，從側(cè)面寫(xiě)出了歌聲的藝術(shù)效果，拓寬了文章的藝術(shù)境界。聯(lián)系第4段，正是由于官吏對(duì)百姓的`橫征暴斂，才使“歌者聞令來(lái)皆避匿去”。歌者的演唱之所以動(dòng)人，在于他是用血和淚在控訴這黑暗的社會(huì)。連壯士都聽(tīng)得感動(dòng)得流淚，更何況作者呢？自然就有了下文作者感慨。
（３）怎樣理解“烏紗之橫、皂隸子俗”？
封建官吏差既“橫”又“俗”，作者則追求自然任性，“與民同樂(lè)”。
四、小結(jié)：
本文雖屬游記，但又不是某一次游覽的實(shí)錄，也不是某一個(gè)中秋之日的情景記實(shí)，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般游記不同。
五、作業(yè)：
課后讀《滿(mǎn)井游記》《西湖雜記》，繼續(xù)體會(huì)袁宏道作品的特點(diǎn)，寫(xiě)一篇賞析文字。
【虎丘記教案】相關(guān)文章：
《虎丘記》的原文及翻譯08-01
虎丘記的原文及翻譯01-07
虎丘記原文及賞析02-04
蘇州虎丘作文08-23
游虎丘作文07-19
虎丘的導(dǎo)游詞01-20
虎丘游記作文01-28
《虎丘記》袁宏道文言文原文注釋翻譯04-12