八年級(jí)上冊(cè)語文《記承天寺夜游》教案
作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，通常需要用到教案來輔助教學(xué)，教案是實(shí)施教學(xué)的主要依據(jù)，有著至關(guān)重要的作用。教案應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編收集整理的八年級(jí)上冊(cè)語文《記承天寺夜游》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
[教學(xué)目標(biāo)]
1、引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通文句，讀出文章的韻味；在讀的過程中把握文章，理解文章的意境和作者的思想感情，以至熟讀成誦。
2、聯(lián)系文章的寫作背景，了解作者的有關(guān)情況，進(jìn)一步理解作者豐富微妙的思想感情。
[重點(diǎn)難點(diǎn)]
1、重點(diǎn)：結(jié)合課文來理解一些詞和句的含義。
2、難點(diǎn)：學(xué)習(xí)古人寫景抒情的方法。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
一教時(shí)
[教學(xué)過程]
一、導(dǎo)入
1、作者簡(jiǎn)介
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名的文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。
蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。本篇課文就出自蘇軾的一部筆記《東坡志林》，僅83字的寫景小品，看似單純寫景，實(shí)則是有寓意的，要耐心尋味。
2、導(dǎo)語
從文章的標(biāo)題來看，是記敘夜晚到一家寺院游玩的經(jīng)歷。那么我們事先推測(cè)，這篇文章會(huì)不會(huì)描述他游玩的心情？他的心情會(huì)是怎樣的'？
二、朗讀課文
要求讀準(zhǔn)字音，讀清句子停頓。
如：遂/至承天寺/尋張懷民庭下/如積水空明
念/無與為樂者水中/藻荇交橫
三、翻譯理解
通過翻譯課文，深入理解文意。
補(bǔ)充解釋：欣然：高興地遂：于是蓋：原來是
相與：一起但：只是無與為樂者：沒有人與我同享快樂
少閑人如吾兩人耳：缺少像我們兩個(gè)這樣的有閑人
參考譯文：
元豐六年十月十二日，夜晚，脫衣準(zhǔn)備安睡，看見月色射進(jìn)門來，很高興地想出去走走。考慮到周圍沒有什么人能夠一起領(lǐng)略月夜樂趣。于是就到承天寺找張懷民。懷民也沒有睡，我們便一起在院子里溜達(dá)。
庭堂下面的月色好像積滿清澈透明的水，水里面各種水草交錯(cuò)縱橫，那是竹子和柏樹影子啊！
哪天晚上沒有月亮？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只是沒能清閑的人像我們倆而已。
四、賞析
思考問題：
1、作者為什么會(huì)想著夜里去寺廟游玩？
因?yàn)樵律苊溃ニ聫R尋張懷民一起賞月。
2、作者是怎樣描寫月色的？
發(fā)揮奇特的想象，用了兩個(gè)新奇的比喻。月色如積水空明，竹柏如藻荇交橫。
3、作者描繪的這幅月夜圖有什么特點(diǎn)？給人怎樣的感受？
月色皎潔，空靈。
4、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？
“月色入戶，欣然起行”，“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人耳。”
5、文章的結(jié)尾句流露出作者怎樣的情緒？
“但少閑人如吾兩人耳。”作者最后這一句慨嘆，看似平淡，意在點(diǎn)睛。這句話至少有兩層意思：一是那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。
五、小結(jié)
這篇短文，對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了極其生動(dòng)形象的描繪，真實(shí)地記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段，透露出他在貶謫中感慨深微而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
《記承天寺夜游》原文及譯文
原文：
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步中庭。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人者耳。
譯文：
元豐六年十月十二日，晚上。解開衣服想睡覺時(shí)，月光從窗口射進(jìn)來，我愉快地起來行走。想到?jīng)]有可與自己一起游樂的人，于是到承天寺，找張懷民。張懷民也沒有睡覺，我們?cè)谕ピ褐猩⒉健?/p>
庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中藻、荇縱橫交叉，都是綠竹和翠柏的影子。
哪夜沒有月光，哪里沒有綠竹和翠柏，但缺少像我兩個(gè)這樣的閑人。
《記承天寺夜游》教學(xué)反思
1、文言文要以誦讀為基礎(chǔ)。文言文有其深厚的文化內(nèi)涵，無論從內(nèi)容還是形式，都應(yīng)多讓學(xué)生去感知。感知的最好辦法就是誦讀。兩天教學(xué)文言文的老師在這一點(diǎn)上都無一例外，通過多種形式的朗讀，體味古人的情感。
2、教學(xué)的對(duì)象是學(xué)生，教學(xué)成效只有通過學(xué)生才能體現(xiàn)出來。衡量一節(jié)課成功與否的標(biāo)準(zhǔn)之一肯定離不開學(xué)生在你的課堂上掌握了些什么。這次活動(dòng)是將八上的內(nèi)容放在初一學(xué)生中教學(xué)，這就更需要考慮學(xué)生接受能力了。有人曾用“死于章句，廢于清議”來概括現(xiàn)在文言文教學(xué)的極端。當(dāng)教師努力落實(shí)文言知識(shí)的時(shí)候，課堂成了語法分析課；而當(dāng)教師極力關(guān)注情感態(tài)度價(jià)值觀取向時(shí)，教學(xué)又有浮于表面之嫌。如何合理處理兩者關(guān)系？當(dāng)我看到錢夢(mèng)龍先生回憶改變?nèi)松囊还?jié)課——《愚公移山》教學(xué)的時(shí)候，他介紹自己的文言文教學(xué)主張：一般都在學(xué)生自讀感知的基礎(chǔ)上，通過教和學(xué)的互動(dòng)，幫助學(xué)生在整體把握文章情意的同時(shí)領(lǐng)會(huì)文言字詞的含義和用法，而不是離開了具體的語境去孤立地解釋字詞的知識(shí)。這個(gè)主張就是在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。試想一下：教學(xué)創(chuàng)意再完美，但不符合學(xué)生的認(rèn)知水平和實(shí)際接受能力，那么正如陳小英老師所言：“再好的創(chuàng)意也只會(huì)成為學(xué)生心中永遠(yuǎn)的創(chuàng)影。”
3、課堂時(shí)間有限，一節(jié)課的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是面面俱到的。教師一點(diǎn)要舍得舍棄。按照傳統(tǒng)的教法，《記承天寺夜游》的教學(xué)點(diǎn)可以有很多：理解重點(diǎn)詞句；欣賞文中的寫月色的句子，體會(huì)作者的心境；結(jié)合作者在黃州的經(jīng)歷，探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)……但在45分鐘時(shí)間內(nèi)不可能解決所有的問題，那么就只能選擇其中最有價(jià)值的一點(diǎn)來教學(xué)，來挖掘。最初我本想通過探究“閑”的含義來把握蘇軾豁達(dá)的心境，繼而領(lǐng)悟其人生態(tài)度。但試上了之后卻很難把握，課堂給人的感覺就是思路混亂，成了一鍋糨糊。教研組的老師馬上給我指出了這個(gè)問題，告訴我一堂課的思路必須有條理，否則課堂重點(diǎn)就不突出了。在歷經(jīng)幾次調(diào)整之后，我就把重點(diǎn)定位在賞析景語，體會(huì)情語。
總的一點(diǎn)感覺，公開課是對(duì)自己平時(shí)教學(xué)的一個(gè)總結(jié)。得與失，每個(gè)人都有不同的定論。但對(duì)我而言，我要說一句：本想收獲一縷清風(fēng)，而你卻給了我整個(gè)夏天！
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