道士塔的導學及教案

時間：2021-07-03 11:18:32 教案我要投稿

道士塔的導學及教案

　　《道士塔》導學

道士塔的導學及教案

　　一、本文涉及兩個主要人物，一個是處于事件漩渦的王道士，一個是處于邊緣但感同身受的余秋雨。

　　先讓我們來看王道士。

　　1、王道士的所作所為：（速讀課文，找）

　　2、對于這樣的王道士，你作何評價？有何根據？

　　3、對他，余秋雨先生是怎樣評價的？（用文中的語言回答）飽含怎樣的感情？

　　二、由“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”中的“只是、小丑”，探討“這是一個巨大的民族悲劇”

　　1、悲劇是怎樣造成的？（朗讀討論第三節的4、5、6三段，感覺官僚的所作所為，感受和歐美學者的差別，）

　　2、為什么說他只是小丑？

　　三、面對這樣的悲劇，面對這樣的王道士，余秋雨的心理是怎樣的？請大家劃出你認為最能表現秋雨感情的語句，讀讀，并用：

　　“我看到一個_______________的余秋雨”加以表達，簡單地闡明理由。

　　《道士塔》教案

　　一、目標：

　　1、把握王道士這一形象，體味“他只是錯步向前的小丑”的評價。

　　2、感受“這是一個巨大的民族悲劇”，感受作者復雜的心態，進而感受一種民族的恥辱之痛，一種文人的無奈之痛，一種近乎自欺欺人的希望之痛。

　　二、過程：

　　（一）、導入：

　　有一種文化，源遠流長，從1600年前，綿延至今；有一種文化，燦爛輝煌，從100年前，就引來各方貪婪而攫取的目光；有一種文化，命途多舛，只要短短的10年，就成了我們永久的痛……

　　它，就是我國古代最燦爛的`文化代表——敦煌文化。那它究竟是怎樣成了我們永久的痛的？誰應為它的悲劇負責？讓我們跟隨據說是上一世紀最后一位大師的散文大家余秋雨，走進他的《文化苦旅》，走進他的《道士塔》，去感受那份痛，去觸摸那份痛。

　　（二）、本文涉及兩個主要人物，一個是處于事件旋渦的王道士，一個是處于邊緣但感同身受的余秋雨。

　　先讓我們來看王道士。

　　1、王道士的所作所為：（速讀課文，找）

　　A、粉刷壁畫（第二節第3段） B、砸碎塑雕（第二節第4段）

　　C、出賣文物（第三節6-11段） D、報送官員（第三節前部分）

　　2、對于這樣的王道士，你作何評價？有何根據？（跟著學生的鼻子走）

　�。ㄓ字�、愚昧、賣國、無知、小丑、罪人、走運、受害者……）

　　（這里，就可以抓住走運和受害者加以挖掘，學生的討論可能會涉及到這是一個巨大的民族悲劇，而不是王道士一個人的過錯等主題性的內容……）

　　3、對他，余秋雨先生是怎樣評價的？

　　A、歷史已有記載，他是敦煌石窟的罪人；

　　B、但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，最大的傾泄也只是對牛彈琴……

　　C、王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑。

　　初讀（學生很冷漠）

　　再自由讀，讀出什么感情？（譴責、嘲諷、同情……）

　　齊讀，要有點不同，要有味道。

　　（三）、由“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”中的“只是、小丑”，

　　探討“這是一個巨大的民族悲劇”

　　1、悲劇是怎樣造成的？（朗讀討論第三節的4、5、6三段，感覺官僚的所做所為，感受和歐美學者的差別，）

　　2、為什么說他只是小丑？

　　（對于整個悲劇，王道士是偶然，也是必然，這是一個國家的悲�。∵@是一個時代的悲劇！這里，不僅是文物的流失，而是知道是文物，是寶貝，卻不知道珍惜，是典型的自作孽，誠如郁達夫悼念魯迅時說：沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。這話用這里也是可以的。）

　�。ㄋ模�、面對這樣的悲劇，面對這樣的王道士，余秋雨的心理是怎樣的？請大家劃出你認為最能表現秋雨感情的語句，讀讀，并用：

　　“我看到一個________________的余秋雨”加以表達，簡單地闡明理由。

　　可能有：

　�。ㄟ@是一個痛苦不已的、矛盾的、憤怒的、理智的、近乎自欺欺人的、無奈的、字字帶血，句句含淚的……）

　　（如果可以，要引導學生體會末節光明背后的傷感與痛楚，揚眉吐氣背后的恥辱與憤懣，那是文人的一種近乎自欺欺人的希望之痛啊）

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