- 相關(guān)推薦
關(guān)于《題破山寺后禪院》的教案（精選5篇）
作為一位杰出的老師，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，借助教案可以更好地組織教學(xué)活動(dòng)。寫教案需要注意哪些格式呢？下面是小編為大家整理的關(guān)于《題破山寺后禪院》的教案（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
《題破山寺后禪院》的教案 1
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)句含義，領(lǐng)悟詩(shī)的意境。
2、理解詩(shī)歌的內(nèi)容。
3、把握作者的思想感情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
把握作者的思想感情。
教學(xué)方法：
誦讀法
教學(xué)課時(shí)：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
唐朝是詩(shī)的盛世，一個(gè)一個(gè)詩(shī)人因詩(shī)而名垂青史，讓后人銘記。常建就是這樣一位，盡管后人無從考證他的生卒年月，但他的詩(shī)文一直為后人所傳誦。
二、出示目標(biāo)：
出示目標(biāo)，解讀目標(biāo)。
三、導(dǎo)學(xué)達(dá)標(biāo)：
1、結(jié)合注釋了解作者及背景 :
常建，唐代詩(shī)人。
2、鑒賞詩(shī)歌
①、既寫出自然之景，又寫出心靈之境的詩(shī)句：山光悅鳥性，潭影空人心。
②、既是寫景的過程又是悟性的過程的詩(shī)句：山光悅鳥性，潭影空人心。
③.寫出了禪院幽靜的環(huán)境，以及這幽景給人生的啟示的句子：曲徑通幽處，禪房花木深。=d
④.末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
末聯(lián)表面上是進(jìn)一步寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的`思想感情。
⑤.你認(rèn)為這首詩(shī)第三聯(lián)兩句中的“詩(shī)眼”分別是那一個(gè)字？為什么？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要賞析。
“詩(shī)眼”分別是“悅”“空”。“悅”是說秀美的山中景色使鳥的性情歡悅。“空”是說潭水清澈，臨潭顧影，使人心中的俗念消除凈盡。“悅”“空”兩字表現(xiàn)了環(huán)境的幽靜，寫出了人的心情與山光水色相應(yīng)。
四、課堂檢測(cè)：
1.背誦課文。
2.理解內(nèi)容。
五、拓展延伸：
拓展：吳均《與朱元思書》陶冶心靈意境相同的詩(shī)句鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。f
六、小結(jié)：
作者表面上是寫禪院的幽靜，實(shí)際上是以聲靜來襯寫自己的心靜，抒發(fā)自己萬念俱寂的出世的思想感情。
七、作業(yè);
1、 熟讀、背誦。
2、完成練習(xí)。
八、板書設(shè)計(jì):
《題破山寺后禪院》常建|
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但聞鐘磬音。
《題破山寺后禪院》的教案 2
一、教學(xué)目標(biāo)
認(rèn)知目標(biāo)：1、學(xué)習(xí)并掌握朗讀詩(shī)歌的方法，了解詩(shī)歌大意。
2、反復(fù)誦讀，借助聯(lián)想和想象，體味分析詩(shī)的意蘊(yùn)。
能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生誦讀古詩(shī)的能力。
2、激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力。
情感目標(biāo)：1、體會(huì)詩(shī)中作者流露出的寄情于山水的隱逸情懷。
二、教學(xué)重點(diǎn)：明確朗讀詩(shī)歌的方法，并根據(jù)自己對(duì)本詩(shī)的感悟來創(chuàng)造性誦讀這首詩(shī)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：理解詩(shī)的意境。
四、教學(xué)過程：
（一）、簡(jiǎn)單介紹作者常建，導(dǎo)入新課。
常建，唐代詩(shī)人。生卒年、字號(hào)均不詳。或說長(zhǎng)安（今陜西西安）人。開元十五年(727)進(jìn)士。天寶中,官盱眙尉。后隱居鄂渚的西山。
常建一生沉淪失意,耿介自守,不和名場(chǎng)通聲氣，交游中無達(dá)官貴人。文字唱酬，除王昌齡外也無知名之士。其詩(shī)意境清迥，語言洗煉而自然，藝術(shù)上有獨(dú)特的造詣。
他的詩(shī)現(xiàn)存57首。數(shù)量雖不多，而"卓然與王、孟抗行者，殆十之六七"（《四庫(kù)全書總目》）。詩(shī)的題材比較狹隘，雖也有一些優(yōu)秀的邊塞詩(shī)，但絕大部分是描寫田園風(fēng)光，山林逸趣的。在盛唐詩(shī)派中曾有王、孟、儲(chǔ)、常之稱。
《題破山寺后禪院》是常建的代表之作，歐陽修特別欣賞其中"曲徑通幽處，禪房花木深"一聯(lián)，想仿效它而久不可得。今天我們就來學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
（二）、賞析詩(shī)歌，了解詩(shī)歌大意，感受詩(shī)歌意境。
1、學(xué)生散讀詩(shī)歌，圈點(diǎn)評(píng)注。
2、學(xué)生齊讀詩(shī)歌。
3、請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约鹤钕矚g詩(shī)中哪兩句詩(shī)，并說說理由。（提示學(xué)生注意從詩(shī)句的意思、句中用得精妙的字詞、詩(shī)句反映的意境、詩(shī)句體現(xiàn)的作者的情懷等角度來談喜歡的理由。）
4、借助想象和聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)歌的意境和主旨。
這首詩(shī)以凝煉簡(jiǎn)潔的筆觸描寫了一個(gè)景物的獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表現(xiàn)了詩(shī)人在禪院中自由自在和超凡脫俗的感受，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)佛地的喜好和希望脫離塵世的心愿。全詩(shī)層次分明,意境幽深,寓意含蓄,簡(jiǎn)潔明凈,感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
5、學(xué)生再次帶著自己的感悟朗讀|、背誦詩(shī)歌，總結(jié)學(xué)古詩(shī)、讀古詩(shī)的方法。
（1）激情吟讀 整體感知
（2）細(xì)心品讀 深化感知
（3）背誦積累 鞏固感知
（三）、遷移擴(kuò)展，學(xué)習(xí)王維的《過香積寺》。
1、學(xué)生散讀詩(shī)歌，借助所給資料了解詩(shī)的含義。
2、談?wù)勛x了詩(shī)歌后的體會(huì)。
（這是一首寫游覽的詩(shī)，主要在于描寫景物。題意在寫山寺，但并不正面描摹，而用側(cè)寫環(huán)境，來表現(xiàn)山寺之幽勝。“云峰”、 “古木”、“深山”、 “危石”、“青松”、 “空潭”，字字扣合寺院身分。最后看到深潭已空，想到《涅磐經(jīng)》中所說的其性暴烈的.毒龍已經(jīng)制服，喻指僧人之機(jī)心妄想已被制服，不覺又悟到禪理的高深。全詩(shī)不寫寺院，而寺院已在其中。構(gòu)思奇妙、煉字精巧。“泉聲咽危石，日色冷青松，”歷代被譽(yù)為煉字典范。）
3、這首詩(shī)和常建的《題破山寺后禪院》都是以禪院作為寫詩(shī)的對(duì)象，在寫法和立意上有何異同？
（四）課后練習(xí)：
1、熟讀兩詩(shī)，背誦《題破山寺后禪院》。
2、試著將《題破山寺后禪院》改寫成現(xiàn)代詩(shī)或現(xiàn)代文。
材料：
過香積寺
王維
不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍。
過香積寺
王維
早聞香積寺盛名，卻不知在此山中；入山數(shù)里，登上了高入云天的山峰。這兒古木參天，根本沒有行人路徑；深山中，何處傳來隱隱約約的寺鐘。俯聽危石的流泉，輕輕地抽泣哽咽；山高林密不透日影，松蔭寒氣猶濃。日已將暮，我佇立在空寂的清潭邊，有如禪定身心安然，一切邪念皆空。
淮海中學(xué)提供
《題破山寺后禪院》閱讀練習(xí)及答案
（一）閱讀唐朝常建的《題破山寺后禪院》一詩(shī)歌，完成第8題。(6分)
清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
8．(1) 與“萬籟此俱寂，但余鐘磬音”在表現(xiàn)手法上有異曲同工之妙的一項(xiàng)是( ▲ )(2分)
A．須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。 B．潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。
C．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。 D．山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處。
(2)“曲徑通幽處”一句，對(duì)“曲”課文注釋為一作“竹”。編者選用“曲”而不用“竹”，你認(rèn)為這兩個(gè)詞在表達(dá)效果有什么不同？(2分)
答： ▲
(3) 請(qǐng)概括說說本詩(shī)在景物描寫方面有何特點(diǎn)。（2分）
答： ▲
答案：
8．（1）C。（2分）（2）兩個(gè)詞所表達(dá)的意境是不相同的：“竹”，表示小路被竹林掩映；“曲”，描摹的是小路彎彎曲曲，層次多，景致深，更能突出環(huán)境的幽靜。（2分）（3）①由上而下，②由遠(yuǎn)到近，③情景交融，④由整體到局部等。答對(duì)兩點(diǎn)即得2分。
《題破山寺后禪院》的教案 3
一、導(dǎo)入新課。
盛唐山水詩(shī)大多歌詠隱逸情趣，多有一種悠閑適意的情調(diào)，但常建這首《題破山寺后禪院》不一樣，在優(yōu)游自得中寫詩(shī)人的心靈感悟，于禪宗佛音中凈化人的心靈，跟隨詩(shī)人一路行來，我們除了欣賞幽美絕世的自然風(fēng)光，也時(shí)時(shí)沉浸在神與物游、情與景會(huì)的心靈世界當(dāng)中，今天讓我們走進(jìn)常建苦心孤詣為我們構(gòu)建的“另一個(gè)世界”吧。
二、學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》。
1、朗讀指導(dǎo)。
指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。
（教學(xué)設(shè)想：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏，總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）
2、整體感知。
破山寺指江蘇常熟興福寺。詩(shī)中抒寫清晨游后禪院的'觀感，筆調(diào)古樸，描寫細(xì)膩，意境優(yōu)雅，藝術(shù)上相當(dāng)完整，是盛唐山水詩(shī)中獨(dú)具一格的名篇。
3、作者簡(jiǎn)介。
常建，生卒年不詳，長(zhǎng)安人。開元十五年（727）進(jìn)士，與王昌齡同榜。仕宦不得意，寄情山水名勝，過著很長(zhǎng)時(shí)期的漫游生活。后移家隱居鄂渚。大歷中，曾任盱眙尉。
他的詩(shī)以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派。他善于運(yùn)用凝練簡(jiǎn)潔的筆觸，表達(dá)出清寂幽邃的意境。這類詩(shī)中往往流露出淡泊襟懷。其實(shí)他對(duì)現(xiàn)實(shí)并未完全忘情，他有所感慨，有所期望，也有所指責(zé)。有《常建集》。
4、品評(píng)賞析。
（1）開頭兩句點(diǎn)出了入寺的時(shí)間是什么時(shí)候？看到了什么景色？
詩(shī)人在清晨來到興福寺。看到旭日初升，陽光照耀山上樹林。
（2）詩(shī)的三、四句寫詩(shī)人的行蹤到了哪里？
詩(shī)人穿過寺中竹叢小路，走到幽深的后院，發(fā)現(xiàn)禪房就在后院花叢樹林深處。
（3）從這兩句詩(shī)中，你能尋找到一個(gè)成語嗎？曲徑通幽。
（4）詩(shī)的五、六句寫作者看到優(yōu)美景色后，產(chǎn)生了哪些感慨？
這兩句詩(shī)對(duì)仗非常工整，這樣幽美的環(huán)境，使詩(shī)人驚嘆、陶醉，忘情地欣賞起來。他舉目望見寺后的青山煥發(fā)著日照的光彩，看見鳥兒自由自在地飛鳴歡唱；走到清清的水潭旁，只見天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的塵世雜念頓時(shí)消除凈盡。
（5）整首詩(shī)詩(shī)人通過寫景，領(lǐng)悟出了什么道理？
詩(shī)人欣賞這禪院幽美絕世的居處，領(lǐng)略這空門忘卻塵俗的意境，寄托自己的向往之情。
5、品味名句——“曲徑通幽處，禪房花木深。”
這兩句詩(shī)中的景物描寫，平中見奇，“幽處”生輝。詩(shī)人沿著蜿蜒的竹林小徑前行，只見濃蔭蔽日，青苔滿地，于曲折幽深疑無路處，忽見花團(tuán)錦簇中的后禪房。這樣幽靜美妙的環(huán)境這樣曲徑通幽的行程，使詩(shī)人驚嘆、陶醉。描繪小徑的幽深曲折和花木的扶疏掩映，實(shí)際上暗示出禪院遠(yuǎn)離塵囂、深藏不露的特點(diǎn)，也烘托出詩(shī)人對(duì)唱經(jīng)禮佛生活的心向神往。
三、小結(jié)。
這首詩(shī)以凝練簡(jiǎn)潔的筆觸描繪出一個(gè)景物獨(dú)特、幽深寂靜的境界，表達(dá)了詩(shī)人游覽名勝的喜悅和對(duì)高遠(yuǎn)境界的追求。全詩(shī)層次分明，意境幽深，寓意含蓄，語言簡(jiǎn)潔明凈，感染力強(qiáng)。由本詩(shī)演化出的成語“曲徑通幽”“萬籟俱寂”，沿用至今。
《題破山寺后禪院》的教案 4
教學(xué)目的
1．借誦讀感受詩(shī)詞所描繪的景致和所抒發(fā)的感情。
2．了解各篇。寫作的背景，深切體會(huì)詩(shī)詞的意境。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．通過誦讀感悟詩(shī)詞。
2．結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詩(shī)詞豐富深刻的意蘊(yùn)。
教學(xué)設(shè)想
教學(xué)方法
1．多層次誦讀法以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求。按下列順序操作：一讀識(shí)字通詞，正確停頓斷句；二讀體味句子；三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者共鳴。
2．詞語替換法用一些意義相近的詞替換原字，比較表達(dá)效果，體會(huì)作者遣詞用字的高妙。
3．討論釋疑法多組織討論，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，挖掘其深層內(nèi)涵。
4比較閱讀法適當(dāng)引入相關(guān)詩(shī)歌，作比較分析，開拓視野，深化理解。
5．改寫法將詩(shī)歌改寫成現(xiàn)代散文，從根本上把握詩(shī)詞語言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
媒體設(shè)計(jì)
播放課文朗讀錄音帶，用投影方式介紹相關(guān)資料。
教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
從小學(xué)到現(xiàn)在，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了不少古詩(shī)。現(xiàn)在我們就組織一次古詩(shī)接力背誦，一名同學(xué)背出上句，其他同學(xué)以搶答形式背出下旬或全首詩(shī)，要求準(zhǔn)確無誤，看誰背得最多，接得最快。占5分鐘（解說：初二的學(xué)生已有了一定的古詩(shī)積累，以接力背誦的形式導(dǎo)入新課，喚起他們對(duì)所學(xué)篇目的回憶，并激發(fā)其“溫故而求新”的渴望，引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，形成競(jìng)爭(zhēng)氣氛。）。
二、解題
1．《題破山寺后禪院》。
作者介紹：常建，唐代田園詩(shī)人。其作品往往通過對(duì)田園景色的描繪，表現(xiàn)對(duì)大自然秀麗風(fēng)光的熱愛和對(duì)悠閑恬靜的田園生活的向往，歌頌隱逸生活，抒發(fā)閑情逸致，有時(shí)流露出對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡。藝術(shù)風(fēng)格上樸素真切，清新自然，詩(shī)情畫意，渾然一體。本詩(shī)是常建的代表作。
2．《別云間》。
作者介紹：夏完淳（1631一1647），明末愛國(guó)作家、抗清將領(lǐng)。明代末年，在階級(jí)矛盾和民族矛盾十分尖銳的時(shí)期，出現(xiàn)了一批愛國(guó)作家，他們組織了既是文學(xué)團(tuán)體又是政治團(tuán)體的文社，如“復(fù)社”“幾社’等。他們積極參加抗清斗爭(zhēng)，并寫出了一些內(nèi)容充實(shí)、慷慨激昂，閃爍著強(qiáng)烈民族精神的光輝詩(shī)文。夏完淳即其中代表人物之一。14歲參加抗清活動(dòng)，隨“幾社”領(lǐng)袖陳子龍?jiān)谔鸨笫抡环⒂戮土x，死時(shí)年僅17歲。他的詩(shī)文充滿了濃烈的戰(zhàn)斗生活氣息，表現(xiàn)了抗清的決心和寧死不屈的英雄氣概，風(fēng)格悲壯激越。其代表作除《別云間》外，還有哀悼陳子龍的長(zhǎng)詩(shī)《細(xì)林夜哭》和散文《獄中上母書》。
三、研習(xí)課文
1．整體把握，理清思路。
（1）讀課文，消滅文字、詞語等障礙。
（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)正確停頓，流暢朗讀。如：清晨／入／古寺，初日／照／高林。曲徑／通／幽處，禪房／花木／深。
一封／朝奏／九重／天，夕貶／潮州／路／八千。
（解說：先查工具書或參照注釋弄清字詞的讀音、意義，掃清朗讀障礙，再指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)句子的意義劃分節(jié)奏。總結(jié)五律、七律的停頓規(guī)律。）2具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
1）《題破山寺后禪院》寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？你讀后有怎樣的感受？試著將其改寫成一段寫景散文。景物有古寺、初日、高林、曲徑、禪房、花木、山水，可謂步步有景。這些景物都幽雅、寧?kù)o、安閑，即使有鳥兒的歡騰、鐘籌的聲響，也只是以動(dòng)村靜，更增添了一份肅穆與淡然之氣。使人讀后仿佛進(jìn)入了一個(gè)與世隔絕的凈地，心中雜念、浮躁消失殆盡，不禁沉醉于這樣的幽林清潭、山光花色之中。
（解說：引導(dǎo)學(xué)生想像與聯(lián)想，實(shí)現(xiàn)從文字信息到畫面信息的轉(zhuǎn)化，從而進(jìn)入意境，實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值。改寫并不等于古詩(shī)今譯，教師應(yīng)使學(xué)生明確這一點(diǎn)。）
（2）《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》一詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？
唐憲宗崇尚佛學(xué)，迎鳳翔法門寺佛骨人宮供奉，致使文武百官不務(wù)正業(yè)，為瞻仰佛骨，大肆施舍而奔波，形成時(shí)弊。昏庸的統(tǒng)治者不辨賢佞，對(duì)敢于直言阻諫的韓愈幾欲定為死罪。本詩(shī)即反映了當(dāng)朝者面后腐敗、荒廢朝政、誤國(guó)殃民的黑暗現(xiàn)實(shí)。
（解說：貫徹讀思結(jié)合的教學(xué)原則，促使學(xué)生更深層次地把握作品的思想內(nèi)容。）
（3）《別云間》一詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
詩(shī)歌以表達(dá)抗清的斗志為主要基調(diào)，同時(shí)也含有對(duì)江山為外族侵略的悲憤，面對(duì)死亡的無懼無悔，對(duì)故土的眷戀，人雖死而抗清精神永存的堅(jiān)定信念。
（解說：?jiǎn)栴}的回答不要求面面俱到，能扣住詩(shī)歌語言做出自己的分析即可，對(duì)學(xué)生的解答應(yīng)多加肯定、鼓勵(lì)。）
3．欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
（1）《題破山寺后排院》中的“曲徑通幽處，排房花木深”是歷來為人所稱誦的佳句，你認(rèn)為它好在哪里？“山光悅馬性，潭影空人心”一句，“悅”“空”該如何理解？“曲徑”一句，寫出了禪房的位置及環(huán)境，彎彎曲曲的小路將人們引向一個(gè)幽靜的去處，那就是在繁花簇?fù)碇校吣狙谟诚碌亩U房。詩(shī)句的妙處在于“曲”“幽”“深”三字的程度都是不確定的，它們只是點(diǎn)出了景物的主要特點(diǎn)，而小路究竟是彎曲成什么樣子，后禪院幽靜到何種程度，深僻成何種境界，則是一千個(gè)讀者，有一千種答案了。詩(shī)句留給讀者無限暇想的空間，讀者會(huì)身不由己地進(jìn)人這個(gè)加入了自己想像成分的境地，使原來的`“無我之境”成為“有我之境”，讀者的心靈也受到這種清靈幽深環(huán)境的吸引與凈化，“我看青山多嫵媚，料青山見我也如是”，人與自然成為和諧的一體。因?yàn)橐粋�(gè)心存雜念的人是不配進(jìn)入這種畫面的。詩(shī)句既給人美妙的想像、愉悅的感受，又給人心靈的凈化與升華，而且這一切全在不動(dòng)聲色之中進(jìn)行，這便是其超人之處了。“山光悅鳥性，潭影空人心”一句中的“悅”與“空”都是使動(dòng)用法，應(yīng)理解為“使……歡悅”“使……消除”否則整句詩(shī)歌的意義將無法把握。
（解說：學(xué)習(xí)詩(shī)歌不能只以讀懂意思為終極目標(biāo)，要能夠欣賞品味其語言的精妙之處，做到既可意會(huì)，又能言傳，通過口頭訓(xùn)練切實(shí)提高學(xué)生感受語言，駕馭語言的能力。）
（2）往遷至藍(lán)關(guān)承任孫湘》一詩(shī)的頷聯(lián)與尾聯(lián)各表達(dá)了怎樣的感情？“‘云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”中的“橫”與“擁”能不能用其他詞語替換一下，看效果有何不同？
頷聯(lián)“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”直抒胸臆，抒發(fā)自己為革除弊事，不惜年過體衰，而反遭貶遷的憤慨之情。而尾聯(lián)“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”則向侄孫傾吐凄楚難言的苦衷和憤激之情。可以將“橫”試著改為“阻”‘浮”“‘飄”“堆’等詞，但它們都不能表達(dá)出“橫”字所體現(xiàn)的“突兀、厚重、僵硬”之感。“‘擁”字也可以改為“積”“壓”‘“蓋”等詞，也同樣表達(dá)不出“擁”字所賦予的‘“雪厚，阻住道路”的意義。正是這兩個(gè)詞語的恰當(dāng)運(yùn)用，使這兩句話寫出了作者因遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、路途艱險(xiǎn)而無限的沉痛與悵惆。
（解說：在同一首詩(shī)中各句話側(cè)重表達(dá)的感情是有區(qū)別的，要指導(dǎo)學(xué)生把握體會(huì)。用詞語替換的方法體會(huì)詩(shī)歌遣字用詞的技巧。）
（3）《別云間》中哪些詞語表達(dá)了作者為抗清而死的決心和意志？
有“泉路”“毅魄”“靈旗”幾個(gè)詞語。其意義都與‘死后”有關(guān)，不過沒有絲毫的畏懼，更沒有對(duì)自己所從事的抗清事業(yè)的悔恨，而是充滿了戰(zhàn)斗的豪情、英雄的氣概。
四、布置作業(yè)
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了三首詩(shī)歌，掌握了朗讀技巧，完成了背誦，并感受了作者的情感，對(duì)重點(diǎn)詞句做了研讀品味，有很大的收獲。課下希望同學(xué)們完成以下幾個(gè)任務(wù)：
1、搜集唐代田園派代表人物王維、孟浩然的作品各一首。
2、唐代詩(shī)人杜牧有一首《過華清宮絕句》：“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”將其與《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》作比較閱讀，看它是從什么角度來抨擊時(shí)政的？
3、比較閱讀《別云間》和《梅嶺三章》（其一），及抗日將領(lǐng)吉鴻昌的絕筆詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。”
看三者在表達(dá)的思想感情上有何異同。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)
李白有一首《靜夜思》，大家可能都背得出來：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這是一首思鄉(xiāng)詩(shī)，古詩(shī)詞中有很多是用來表達(dá)思念之情的。今天我們就來學(xué)習(xí)兩首寫對(duì)家人思念的宋詞：蘇武的《水調(diào)歌頭》和李清照的《醉花明》。
（解說：由李白的詩(shī)歌導(dǎo)入，自然地由詩(shī)歌的學(xué)習(xí)過渡為對(duì)詞的學(xué)習(xí)，并明確了兩首詞的主題，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更有目的性、針對(duì)性。）
二、解題
詞，是一種配合樂曲用來歌唱的詩(shī)體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞泥產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是8放派的代表人物。詞都有詞牌，規(guī)定著詞作的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。
三、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路。
1）讀課文，消滅字、詞障礙。
（2）讀小序了解。寫作背景，結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上閻與下閩表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。
（解說：在老師指導(dǎo)、講析之前完成自主閱讀，為下面的研讀作好準(zhǔn)備。）
2、具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
《題破山寺后禪院》的教案 5
教學(xué)設(shè)想：這兩首詩(shī)安排在七年級(jí)上冊(cè)（語文版）第30課《詩(shī)五首》中的第三、四首，都是唐代詩(shī)人寫的，都是五言律詩(shī)，都寫景，但兩首所寫景物和所抒感情有較大差別，我想把兩首詩(shī)放在一起進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，有助于學(xué)生理解情與景之間的聯(lián)系。教學(xué)過程分為三個(gè)板塊：與教材對(duì)話、與詩(shī)歌對(duì)話、與詩(shī)人對(duì)話。
第一板塊：與教材對(duì)話，通過學(xué)生自主閱讀教材注釋，理解詩(shī)意，加強(qiáng)朗讀和背誦訓(xùn)練。
（一）學(xué)習(xí)《題破山寺后禪院》
（師板書課題后，指名朗讀題目。）
生：題破山寺/后禪院
師：停頓是否正確？
生：不正確，應(yīng)該是：題/破山寺后禪院。
師：從題目推斷一下，這首寫的是破山寺還是破山寺的后禪院？
生：寫的是破山寺的后禪院。
師：好，那么你把這首詩(shī)讀給大家聽聽！
（生朗讀。）
師：讀得如何？
生：“曲”不讀qǔ，應(yīng)該讀qū。
師：你用“”和“曲qū”分別組兩個(gè)詞。
生：歌曲qǔ，曲qǔ調(diào)；彎曲qū，曲qū折。
師：最后一聯(lián)中“磬”怎么寫的？還有“馨”“罄”“磐”
師：好！大家齊讀一面。（學(xué)生讀。）
師：下面請(qǐng)大家結(jié)合注釋，讀懂詩(shī)意。
（學(xué)生在合作、交流中學(xué)習(xí)）
……
師：有問題請(qǐng)?zhí)岢鰜恚?/p>
生：“禪房花木深”
師：誰告訴他這句詩(shī)的意思？
生：禪房周圍的花樹非常茂盛。
生：禪房掩映在繁茂的花樹之中。
生：“萬籟此都寂”
師：“籟”是什么意思呢？
生：聲音。
師：“萬籟”就是各種各樣的聲音。好，這句詩(shī)的意思是——
生：……
師：下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)到講臺(tái)上來講解這首詩(shī)的意思。
生：……
師：（小結(jié)）同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)的意思理解得很到位了，大家試著背一背。（學(xué)生自由背誦。）下面我們學(xué)習(xí)第四詩(shī)
（二）學(xué)習(xí)《望岳》
（師指名朗讀，生朗讀。）
師：讀得怎么樣？
生：很好！
師：確實(shí)不錯(cuò)。節(jié)奏處理得很好，前三聯(lián)的氣勢(shì)也讀出來了，只是第四聯(lián)我覺得氣勢(shì)還不足。大家把第四聯(lián)齊讀一遍。（生齊讀）很好！我們?cè)侔堰@首詩(shī)齊讀一遍。（生齊讀）
師：下面請(qǐng)大家結(jié)合注釋，讀懂詩(shī)意。
（學(xué)生在合作、交流中學(xué)習(xí)）
……
師：有什么困難嗎？沒有——，那好，請(qǐng)一位同學(xué)上講臺(tái)來給大家講一講。
生：……
師：“陰陽割昏曉”，他剛才解釋為“山南山北”，孰南孰北？
（圖示）
山南水北：陽（向陽）
山北水南：陰（背陰）
北 南
師：在中國(guó)文化中，“陰”和“陽”還有哪些指意？
生：男人、女人。
師：是的，說什么陽剛之氣，下一句是說——
生：陰柔之美。
生：八卦中的陰陽，陰間、陽間……
生：陰歷、陽歷……
師：篆刻中的陰刻、陽刻知道不？
生：不知道。
師：老師也不知道。誰知道后請(qǐng)你告訴我，好不好？——?jiǎng)偛潘f鳥在腳下，是吧？
生：不對(duì)！
師：為什么？
生：……
師：你是怎么知道的？
生：第四聯(lián)“會(huì)當(dāng)”是“定要”的意思，說明他還沒有登泰山，是說將來有一天“定要”登上泰山。
師：確實(shí)。大家再看看詩(shī)的題目是“望岳”而不是“登岳”，你看，前三聯(lián)都是寫“望”中所見，第四聯(lián)寫的是“望”中的“愿望”。
師：（小結(jié)）對(duì)這首詩(shī)的.意思，同學(xué)們都清楚了吧——，好！大家試著背一背。（學(xué)生自由背誦。）
第二板塊：與詩(shī)歌對(duì)話，這個(gè)板塊以學(xué)生探究為主，體會(huì)兩詩(shī)的思想感情。重點(diǎn)明確寫景詩(shī)中景與情之間的聯(lián)系。
師：今天我們把這兩首詩(shī)放在一起來學(xué)習(xí)，看看它們有什么共同點(diǎn)？
生：都寫景。（板書：寫景）
師：兩首詩(shī)所寫的景物有什么不同嗎？
生：一寫山中，一寫山外。
生：……
師：寫景首先要抓住景物的特點(diǎn)，要表現(xiàn)景物的特點(diǎn)？這兩首詩(shī)都寫了哪些景物？有什么特點(diǎn)？
生；《題破山寺后禪院》寫了古寺、初日、高林、曲徑……
師：還有呢？
生：禪房、花木、鳥、人……
師：還有呢
生：（笑。）？
師：鐘磬音。
生：這也是景物？
師：這也是景物！前三聯(lián)都寫的是視覺形象，這一句寫的是聽覺形象。前三聯(lián)為什么沒有寫到聲音呀？
生：因?yàn)闆]有聲音，很幽靜。
師：第四聯(lián)，寫了聲音，那就不“幽靜”了吧？
生：……
師：這是以聲襯靜的寫法，不是有一句詩(shī)說“鳥鳴山更幽”，就是這個(gè)道理。所以說，這一聯(lián)還是寫靜，靜得只有“鐘磬音”了。
師：（小結(jié)）這些意象共同構(gòu)成了一幅幽靜的畫面。誰來說說《望岳》？
生：就是寫泰山。
師：寫出了泰山的什么特點(diǎn)呢？
生：高大雄偉。
師：你把寫泰山高大雄偉的句子念一面。
生：（念）“齊魯青未了”，“陰陽割昏曉”……
師：這兩句詩(shī)雖然都寫出了泰山的高大雄偉，其實(shí)各有側(cè)重，請(qǐng)大家具體分析一下。
生：“齊魯青未了”從占地面積之廣，說明大；“陰陽割昏曉”說明高。
師：分析得很好。其實(shí)一切景語皆情語。這兩首詩(shī)都抒發(fā)了什么情呢？
生：寧?kù)o。（師板書“寧?kù)o”）
生：壯志凌云。（師板書“壯志凌云”）
生：豪邁氣概。
師：《題破山寺后禪院》因環(huán)境的幽靜產(chǎn)生心境的寧?kù)o；《望岳》見高大雄偉的泰山頓生凌云壯志。同學(xué)們我們可不可把這種感情進(jìn)行一下重組？
生：不可以。……
師：（小結(jié)）情因景生，“觸景生情”說得就是這個(gè)道理。
第三板塊：與詩(shī)人對(duì)話，這個(gè)板塊以學(xué)生探究為主，觸摸詩(shī)人情感。
師：景和情是通過哪句詩(shī)關(guān)聯(lián)起來的？
生：“山光悅鳥性，潭影空人心。”
生：“蕩胸生層云”
生：“蕩胸”
師：“以我觀物，物皆著我之色彩。”詩(shī)中“人心”和“胸”顯然皆作者自己之心胸。我們?cè)僮x一讀詩(shī)歌，看看在你的眼前將會(huì)出現(xiàn)一位怎樣的詩(shī)人形象？
（學(xué)生朗讀，交流。）
……
生：《題破山寺后禪院》歌頌隱逸生活。
生：兩首詩(shī)都可以看出作者是熱愛大自然的。
生：《望岳》表現(xiàn)詩(shī)人積極進(jìn)取的豪情壯志。
……
師：（總結(jié)）今天我們的探究就到這里，這兩首詩(shī)都是唐朝名詩(shī)，可以探究的地方還有很多。比如說，寫景的順序，《題破山寺后禪院》用移步換景，《望岳》則是定點(diǎn)觀察，等等。
（下課）
【《題破山寺后禪院》的教案】相關(guān)文章：
題破山寺后禪院的教案06-17
題破山寺后禪院等教學(xué)設(shè)計(jì)08-09
《題破山寺后禪院》原文及譯文03-15
《題破山寺后禪院》閱讀答案07-30
《題破山寺后禪院》原文及翻譯02-27
題破山寺后禪院原文及賞析03-09
《題破山寺后禪院》古詩(shī)賞析10-06
擴(kuò)寫《題破山寺后禪院》02-22
《題破山寺后禪院》閱讀答案07-20
題破山寺后禪院詩(shī)詞賞析11-20