《長(zhǎng)恨歌》白居易教案
《長(zhǎng)恨歌》是唐代詩(shī)人白居易的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。全詩(shī)形象地?cái)⑹隽颂菩谂c楊貴妃的愛(ài)情悲劇。下面是小編為您整理的關(guān)于《長(zhǎng)恨歌》白居易教案的相關(guān)資料，歡迎閱讀！
《長(zhǎng)恨歌》白居易教案
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《長(zhǎng)恨歌》是普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)人教版選修《古代詩(shī)歌散文鑒賞》第一單元第一篇課文。選修課注重閱讀積累、閱讀興趣、閱讀方法和文化視野，必修課注重整體把握、閱讀鑒賞、評(píng)價(jià)作品的能力。他們的共同性：鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的解讀，對(duì)文本有獨(dú)到的感受和理解。
“一首長(zhǎng)恨有風(fēng)情”，《長(zhǎng)恨歌》被稱為藝術(shù)全璧，共120句，白居易用至諷至情的筆墨演繹政治悲劇和愛(ài)情悲劇，抒發(fā)唐玄宗和楊貴妃生生死死永無(wú)盡頭的愛(ài)情，寄相思于人間天上，托遺恨于地久天長(zhǎng)，也含而不露的揭露唐玄宗荒淫誤國(guó)的歷史現(xiàn)實(shí)。學(xué)習(xí)這篇文章，可以利用古今視界差異，激發(fā)學(xué)生讀出自己的感受和見(jiàn)解；從文本出發(fā)，審視優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，探究情景交融的字字句句、品味言近旨遠(yuǎn)的深情、評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜的主旨。并在放手讓學(xué)生研討、評(píng)價(jià)學(xué)生鑒賞研討、開(kāi)闊學(xué)生文化文學(xué)視野方面做出一些有益的探索。
二、教學(xué)設(shè)想
《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)”，“重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思考問(wèn)題的深度和廣度，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程成為積極主動(dòng)探索未知領(lǐng)域的過(guò)程”。本文一個(gè)大段落，篇幅長(zhǎng)，這需要教師，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，了解白居易的作品分類、寫作背景和情感經(jīng)歷，了解主人公唐玄宗五十年太平天子、開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的成就和重色傾國(guó)、孤獨(dú)度余生的政治悲劇，了解楊貴妃的嬌媚動(dòng)人和多情忠貞的宛轉(zhuǎn)纏綿。還需要教師吃透學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生需要的不是教師的步步引領(lǐng)，牽著鼻子走，而是借助必修五文化隨筆中朱光潛先生的《咬文嚼字》和錢鐘書(shū)的《談中國(guó)詩(shī)》的鑒賞方法和文化視野，大膽進(jìn)行獨(dú)立探索，自主研究，思考質(zhì)疑，審美鑒賞，創(chuàng)造性的解讀文本。這樣對(duì)教師的要求更高。備學(xué)生可能質(zhì)疑的問(wèn)題，可能回答的深度，可能發(fā)生的無(wú)法預(yù)測(cè)的情況。廣泛查找資料，反復(fù)研讀重難點(diǎn)問(wèn)題，以備不時(shí)之需。這個(gè)過(guò)程可以讓學(xué)生體會(huì)探究、發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，可以讓為師者體驗(yàn)備課時(shí)為自己答疑解惑的充實(shí)，借積淀點(diǎn)撥、提升學(xué)生見(jiàn)解的合作、共贏的成就感和一起學(xué)習(xí)的快樂(lè)和幸福。
三、教學(xué)目標(biāo)
[知識(shí)與能力]：
1、知人論世，以意逆志
2、提高學(xué)生在內(nèi)容和寫作特色方面鑒賞古代詩(shī)文的能力。
[過(guò)程與方法]：
通過(guò)含英咀華、質(zhì)疑探究的閱讀方法，品味作品的語(yǔ)言藝術(shù)、寫作技巧和忠貞執(zhí)著的愛(ài)情魅力。
[情感態(tài)度和價(jià)值觀]：
1、充分認(rèn)識(shí)到唐玄宗重色傾國(guó)的政治悲劇、愛(ài)情悲劇2、一代君王政治責(zé)任和家國(guó)觀念。3、歷史真實(shí)不等于藝術(shù)真實(shí)，立足文本，探究閱讀
四、教學(xué)重點(diǎn)：品味語(yǔ)言，體味深情，深味藝術(shù)魅力。
五、教學(xué)難點(diǎn)：在 “主旨三說(shuō)”的眾說(shuō)紛紜的聲音中，學(xué)生有自己的 “觀點(diǎn)”“焦點(diǎn)”“亮點(diǎn) ”
六、教學(xué)方法：自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，“我的地盤我做主”；討論法，點(diǎn)撥法，評(píng)價(jià)法。
七、教學(xué)過(guò)程
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白居易 (772--846)，字樂(lè)天，號(hào)香山居士。祖籍太原（今屬山西）晚年官至太子少傅，謚號(hào)“文”，世稱白傅、白文公。詩(shī)分四類：閑適詩(shī)、感傷詩(shī)、諷喻詩(shī)、雜律詩(shī)。白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸為感傷詩(shī)，后人將之歸為諷喻詩(shī)。16歲，因“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”千古名句而名揚(yáng)天下。
元和元年（806年），充任周至尉的樂(lè)天與文士王質(zhì)夫、陳鴻過(guò)馬嵬坡，感念50年前楊妃自縊事，相約寫詩(shī)記之。陳鴻寫了唐傳奇《長(zhǎng)恨歌傳》�！霸驮甓�，太原白樂(lè)天，自校書(shū)郎尉于周至，鴻與瑯铘王質(zhì)夫家于是，暇日相攜，游仙游寺，話及此詩(shī)，相與感嘆。質(zhì)夫舉酒于樂(lè)天前曰：‘夫希代之事，非遇出世之才潤(rùn)色之，則與時(shí)消沒(méi)，不聞?dòng)谑馈?lè)天深于詩(shī)，多于情者也。試為歌之，如何？’樂(lè)天因?yàn)殚L(zhǎng)歌。意者不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)者也。 ”
白居易和湘靈的青梅竹馬和愛(ài)情悲劇，本詩(shī)里應(yīng)該有白居易對(duì)愛(ài)情的理解。今人丁毅、方超在《（長(zhǎng)恨歌）評(píng)價(jià)管窺》一文中認(rèn)為，此詩(shī)是白居易借對(duì)歷史人物的詠嘆，寄托自己的心情之作。文章說(shuō)，詩(shī)人年輕時(shí)與出身普通人家的姑娘湘靈相愛(ài)，但由于門第觀念和風(fēng)尚阻礙，沒(méi)能正式結(jié)婚。分手時(shí)，詩(shī)人寫了“不得哭，潛別離；不得語(yǔ)，暗相思；兩心之外無(wú)人知……彼此甘心無(wú)后期”的沉痛詩(shī)句。文章指出，《長(zhǎng)恨歌》作于作者婚前幾個(gè)月，詩(shī)人為失去與湘靈相會(huì)之可能而痛苦�！霸谔煸缸鞅纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，正是詩(shī)人借前代帝妃的悲劇，抒發(fā)自己的痛苦與深情。
唐玄宗（685—762），李隆基，大唐皇帝（712—756），27歲登基，做了44年皇帝，71歲做太上皇，號(hào)稱50年太平天子。是中國(guó)歷史上統(tǒng)治世界最長(zhǎng)的皇帝之一。風(fēng)流英武，雄才大略，統(tǒng)治中國(guó)近半個(gè)世紀(jì)，親手締造大唐也是中國(guó)古代歷史上的黃金時(shí)代——開(kāi)元盛世。中國(guó)歷史上有三大盛世：漢武盛世、開(kāi)元盛世、康乾盛世。然而誰(shuí)能想到他親手創(chuàng)建的這個(gè)聲名顯赫的偉大帝國(guó)，卻遭遇了唐代歷史上最大的一次劫難——安史之亂。從此以后大唐王朝江河日下，一蹶不振。一生前期勵(lì)精圖治，英明有為，開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世；后期縱欲荒政，昏庸誤國(guó)。歷代帝王中頗有爭(zhēng)議的人物。
事業(yè)風(fēng)流：
①任用姚崇、宋璟做宰相。千秋忠義之士高力士（中立而不倚，得君而不驕，順而不諛，諫兒不犯）。君明臣賢。
�、诒氡穬�(cè)的典章制度。中國(guó)最古老的行政法典，中國(guó)最完備的禮儀規(guī)章。
�、鄢绺叩膰�(guó)際地位。長(zhǎng)安是世界的中心。有朝貢關(guān)系的國(guó)家70國(guó)�！熬盘扉嬯H開(kāi)宮闕，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒�！�
④國(guó)富民強(qiáng)。杜甫“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室。稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)�！�
⑤人才輩出。李白、王維、孟浩然、王之渙、王昌齡、岑參、張九齡生活在唐玄宗時(shí)代。
情趣風(fēng)流：
�、偬菩谠�(shī)歌是唯一入選《唐詩(shī)三百首》的皇帝詩(shī)歌。
�、诟忻麣獾氖亲髑��！赌奚延鹨虑贰队炅剽彙�
�、鄞螋晒��！拔娜缜嗌椒�，手如白雨點(diǎn)�！保^像山峰紋絲不動(dòng)，手像暴雨點(diǎn)敲椽。）李龜年是當(dāng)時(shí)樂(lè)工，打羯鼓有名。光鼓槌打壞了50根。唐玄宗“你才打壞50根，我打壞了四柜子�！�
�、芾鎴@鼻祖，創(chuàng)辦專業(yè)機(jī)構(gòu)——梨園。而且在鼻子上抹一道白，丑角的鼻祖。地位最高。
�、荽蝰R球。與吐蕃人比賽，落花流水。
晚年凄涼：《傀儡吟》“刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。須臾舞罷渾無(wú)事，還似人生一夢(mèng)中。”張岱“人無(wú)癖，不可與交，以其無(wú)深情也；人無(wú)疵，不可與交，以其無(wú)真氣也�！�
看透人間冷暖。生前轟轟烈烈，死后冷冷清清。兒子30人，女兒29人，陪葬只有一個(gè)高力士（684—762）。而高力士當(dāng)時(shí)流放巫州，77歲，絕食而死。
楊貴妃：（719—756）開(kāi)元23年，735年12月24日，16歲的楊玉環(huán)被冊(cè)封為壽王（李瑁，唐玄宗第28子）妃，740年，進(jìn)入道院，出家做道士，割斷紅塵。天寶四載（745年），26歲的楊玉環(huán)被唐玄宗冊(cè)封為貴妃，756年，38歲被縊死。
愛(ài)情傳奇：
李楊愛(ài)情是那個(gè)夢(mèng)幻時(shí)代的夢(mèng)幻傳奇。它是歷代無(wú)數(shù)文人墨客抒情的對(duì)象，也是歷代市井小民八卦的話題。為尊者諱，也為歌頌愛(ài)情的主題需要，白居易用文學(xué)筆法處理這一敏感的問(wèn)題。歷史真實(shí)，并不等于藝術(shù)真實(shí)。唐玄宗李隆基與貴妃楊玉環(huán)之間的愛(ài)情悲劇，因與“安史之亂”緊相聯(lián)系，有著相當(dāng)嚴(yán)肅的政治色彩，而其情事本身離奇曲折，又極富傳奇色彩。正是因?yàn)橐煌樯畹奶泼骰释厣珒A國(guó)的`唐明皇是對(duì)立的統(tǒng)一體，所以，白居易把這個(gè)故事用生花的妙筆寫成了一個(gè)愛(ài)情悲劇。
姊妹弟兄皆列土：
堂兄楊國(guó)忠原名楊釗，玄宗賜名國(guó)忠，位居右丞相（天寶十一載752年）
從兄楊铦封鴻臚卿（從三品，掌賓官及兇儀之事）；
楊锜雖只封了一個(gè)從六品下階的侍御史（掌糾舉百僚、推鞠獄訟），
但卻娶了武惠妃的女兒太華公主
楊國(guó)忠兒子楊暄為駙馬，官大常卿兼戶部侍郎
叔父楊玄珪封光祿卿（從三品，掌邦國(guó)酒醴、膳羞之事）。
父親楊玄琰追封為太尉齊國(guó)公
母親封為涼國(guó)夫人
大姐楊玉佩封韓國(guó)夫人
三姐楊玉箏封虢國(guó)夫人
八姐楊玉釵封秦國(guó)夫人
杜甫《麗人行》：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。······炙手可熱勢(shì)絕倫， 慎莫近前丞相嗔！”（寫于天寶十二載753年春，諷刺楊家的驕奢淫逸）
安史之亂和馬嵬之變：唐玄宗天寶十四載（755年）至唐代宗（762年），前后達(dá)八年之久。唐由盛到衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。唐玄宗天寶十四載十一月初九（755年12月16日），安祿山率20萬(wàn)兵于范陽(yáng)起兵，十二月洛陽(yáng)被攻破，天寶十五載正月初一，安祿山在洛陽(yáng)稱大燕皇帝，改元圣武。潼關(guān)很快被攻破，長(zhǎng)安震驚，失陷在即。六月十三日凌晨，逃出長(zhǎng)安，到馬嵬坡（陜西興平），途中將士饑疲，六軍不發(fā)，龍武大將陳玄禮請(qǐng)殺楊國(guó)忠父子和楊貴妃，楊國(guó)忠被亂刀砍死，玄宗命高力士縊死楊貴妃，兵分兩路，玄宗入蜀。馬嵬驛嘩變，表面看來(lái)是士兵嘩變，實(shí)由太子李亨、宦官李輔國(guó)、高力士策劃的爭(zhēng)權(quán)斗爭(zhēng)。
“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！保ā蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》）作于天寶十四載（755年）十月十一月間。十月李楊在驪山華清宮避寒，，十一月安祿山造反。
杜甫《春望》“國(guó)破山河在， 城春草木深。感時(shí)花濺淚， 恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短， 渾欲不勝簪。 ”唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁。《春望》寫于次年三月。憂國(guó)憂民的杜甫在詩(shī)史中，寫盡安史之亂時(shí)期百姓的悲苦和國(guó)家不幸。
（三）小組自主、合作、探究
班級(jí)四個(gè)大組經(jīng)過(guò)小組的先分后合的討論篩選后，精選出四個(gè)問(wèn)題。學(xué)生自愿選擇保守秘密，不向大家公布。但是為避免出現(xiàn)問(wèn)題重復(fù)現(xiàn)象，組長(zhǎng)要有一個(gè)良好溝通。課堂上，每一個(gè)小組長(zhǎng)代表組員向下一個(gè)小組質(zhì)疑發(fā)難。該小組經(jīng)過(guò)討論后，推出代表要積極發(fā)言，組員做好隨時(shí)準(zhǔn)備補(bǔ)充的工作。課堂上學(xué)生共生成四個(gè)問(wèn)題：
1、“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”這兩句話在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上起什么作用？
2、“春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。”表達(dá)唐玄宗怎樣的感情？
3、唐玄宗和楊貴妃有沒(méi)有真正的愛(ài)情？
4、白居易寫《長(zhǎng)恨歌》的寫作意圖是什么？
四個(gè)問(wèn)題應(yīng)該說(shuō)很有討論價(jià)值。
第一個(gè)問(wèn)題，涉及詩(shī)歌的愛(ài)情悲歌的主題和浪漫神奇的傳奇色彩。有一個(gè)學(xué)生講了比翼鳥(niǎo)的神奇?zhèn)髡f(shuō)，鳥(niǎo)有一目一翼，當(dāng)兩只并飛時(shí)，才能夠翩翩起舞。歌頌美好的愛(ài)情。
第二個(gè)問(wèn)題，涉及該詩(shī)歌的情景交融的寫法。一個(gè)學(xué)生做出獨(dú)特解讀。聯(lián)系咬文嚼字的方法和詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。認(rèn)為不寫“春風(fēng)桃李花開(kāi)日”而寫“夜”更能寫出人物在美好時(shí)光中的孤寂，因而產(chǎn)生思念。糾正：是先有思念，才生寂寞。
第三個(gè)問(wèn)題，涉及作者對(duì)史實(shí)剪裁和主題理解的問(wèn)題。涉及歷史真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的問(wèn)題。第一部分寫漢皇重色思傾國(guó)，結(jié)果真的傾國(guó)。但是為尊者諱和主題表達(dá)需要，美化李楊故事，比如“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，“一朝選在君王側(cè)”。第二部分，重大歷史事件，作者藝術(shù)處理，淡化變亂，突出李楊的生死決別和無(wú)可奈何。使詩(shī)歌沿著愛(ài)情主題發(fā)展。第三部分寫唐玄宗對(duì)貴妃的思念，物是人非，刻骨銘心。恨不入夢(mèng)，遺憾異常，上天入地的尋找。第四部分寫楊貴妃對(duì)唐玄宗的思念�！奥劦罎h家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚”，“梨花一支春帶雨”。贈(zèng)送信物，以表衷腸。重托誓言，哀傷纏綿。
第四個(gè)問(wèn)題，涉及對(duì)本文主旨的理解，不能以偏概全，要辯證的分析。編者認(rèn)為是諷喻詩(shī)，作者認(rèn)為是感傷詩(shī)。其實(shí)，第一部分諷喻唐玄宗朝的政治現(xiàn)實(shí)，后三部分是感傷凄美愛(ài)情。
第二套方案
教師事先不知道學(xué)生質(zhì)疑的問(wèn)題，可做以下準(zhǔn)備充分想到學(xué)生可能會(huì)問(wèn)什么問(wèn)題，如果討論出現(xiàn)狀況，可以借助以下的準(zhǔn)備，未雨綢繆。
�。ㄒ唬┘ぐl(fā)興趣，拓展文化視野
問(wèn)題一：楊貴妃有多美？
清平調(diào)詞三首
李白
云想衣裳花想容， 春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)， 會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。
一枝紅艷露凝香， 云雨巫山枉斷腸。
借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？ 可憐飛燕倚新妝。
名花傾國(guó)兩相歡， 長(zhǎng)得君王帶笑看。
解釋春風(fēng)無(wú)限恨， 沉香亭北倚闌干。
文中描寫楊貴妃的美的句子有哪些？
1、回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色。
2、溫泉水滑洗凝脂
3、芙蓉如面柳如眉
4、云鬢花顏金步搖
5、雪膚花貌參差是
6、玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
對(duì)比劉蘭芝的美的描寫
著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙。
可見(jiàn)，楊貴妃的美是寫出神韻，風(fēng)采；劉蘭芝的美是寫出精致、形象；楊貴妃的寫法是對(duì)比和比喻，劉蘭芝的寫法是比喻；楊貴妃寫出天生麗質(zhì)、雍容華貴、楚楚動(dòng)人，劉蘭芝寫出堅(jiān)強(qiáng)倔強(qiáng)、小家碧玉。白居易寫人的筆法可見(jiàn)高超，自古“由來(lái)意態(tài)畫(huà)不成” 。白居易“畫(huà)”楊妃是大美無(wú)形的。
結(jié)論：漢皇重色思傾國(guó)
漢皇重賢思治國(guó)
問(wèn)題二：作者用怎樣的筆墨處理“安史之亂”這一史實(shí)的，為什么？
作者沒(méi)有濃墨重彩、揮墨如潑的敘述、描寫和抒情，而是惜墨如金，以“漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破《霓裳羽衣曲》。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”，五十六個(gè)字交代。這樣詳略處理是源于作者的寫作意圖。不僅是抨擊君王好色傾國(guó)，而且是回到唐玄宗和楊貴妃的愛(ài)情故事這條線索和中心上來(lái)。
�。ǘ┖⒕兹A 品味藝術(shù)和情感的魅力
問(wèn)題三 作者為了渲染唐玄宗、楊妃的對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞和執(zhí)著之情，怎樣用“有盡之語(yǔ)”抒發(fā)無(wú)窮之意。
方法：從詩(shī)句內(nèi)容和運(yùn)用手法入手。分七個(gè)層次層層渲染。
一：奔蜀途中：意象見(jiàn)落寞、黯淡、失魂落魄的心情；
二、行宮感懷：見(jiàn)月傷心，遇雨作《雨霖鈴》曲寄托離愁別恨。
三、還都踟躕：“空”字見(jiàn)出生死離別無(wú)絕期。
四、宮中思念：咬文嚼字，咀嚼情感。抓住語(yǔ)言的暗示性，分析以樂(lè)景襯托的哀情、物是人非的痛苦，分析因思念而生的寂寞，分析因思念而希望入夢(mèng)的絕望。
五、仙境傳說(shuō)：楊妃對(duì)玄宗的思念。分析“夢(mèng)魂驚”“衣冠不整下堂來(lái)”“梨花一支春帶雨”和送“鈿”“合”的寓意。
六、長(zhǎng)生密誓：比翼鳥(niǎo)、連理枝的意象分析。
七、主旨升華：天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。
①舉例：
咬文嚼字，品味詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性，纏綿哀婉的詩(shī)意
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。
芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂
�、谔拼旁�(shī)和現(xiàn)代歌詞的相和
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
自古文人心意相通。注重詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌意象的偏愛(ài)和語(yǔ)言的暗示性的解讀。
荷塘月色
詞作者：張超 鳳凰傳奇演唱
流進(jìn)了月色中微微蕩漾
彈一首小荷淡淡的香
美麗的琴音就落在我身旁
螢火蟲(chóng)點(diǎn)亮夜的星光
誰(shuí)為我添一件夢(mèng)的衣裳
推開(kāi)那扇心窗遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望
誰(shuí)采下那一朵昨日的憂傷
（四）問(wèn)題四：白居易將《長(zhǎng)恨歌》歸入感傷詩(shī)，課文編者將之歸為諷喻詩(shī)，你認(rèn)為是政治悲劇，還是愛(ài)情悲�。�
既是政治悲劇又是愛(ài)情悲劇。既是諷喻詩(shī)，又是感傷詩(shī)。愛(ài)情是千百年來(lái)，世世代代永恒歌詠的主題，李楊的愛(ài)情更是古典詩(shī)歌和愛(ài)情故事中的經(jīng)典傳奇。它奇在兩個(gè)人的特殊身份，一個(gè)是開(kāi)創(chuàng)開(kāi)元盛世的做了五十年太平天子的唐玄宗，一個(gè)是“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的國(guó)色天香的楊貴妃；它還奇在悲劇主人公，也是悲劇的制造者；它更奇在既是一個(gè)紅塵故事，也是一個(gè)仙境傳說(shuō)。白居易將愛(ài)情悲劇和政治悲劇水乳交融在一起，愛(ài)情悲劇纏綿悱惻、動(dòng)人心腸；政治悲劇寥寥數(shù)語(yǔ)卻諷喻深廣。白居易既諷喻了唐玄宗的重色傾國(guó)不思重賢思治國(guó)，也贊揚(yáng)了唐玄宗和楊貴妃對(duì)愛(ài)情的堅(jiān)貞。這種對(duì)政治的諷喻和對(duì)愛(ài)情的歌詠將綿綿無(wú)絕期。
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深圳外國(guó)語(yǔ)學(xué)校教學(xué)開(kāi)放日只開(kāi)放了高一課堂，我于高二任教，課堂不進(jìn)入官方開(kāi)放之列。開(kāi)放日前幾天，深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文科組長(zhǎng)於勝成老師說(shuō)想過(guò)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)我的課，問(wèn)我上什么課文，我隨口說(shuō)出了《長(zhǎng)恨歌》，然其時(shí)，我對(duì)《長(zhǎng)恨歌》沒(méi)有任何思路，也沒(méi)有看過(guò)任何資料介紹和相應(yīng)課例。
聽(tīng)完課后，深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校的焦銳男老師也問(wèn)我為什么會(huì)選擇《長(zhǎng)恨歌》，她說(shuō)當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)我選了《長(zhǎng)恨歌》，就覺(jué)得不得了，《長(zhǎng)恨歌》這么經(jīng)典，又這么難上，選擇了它，真是一種挑戰(zhàn)。老師們一問(wèn)，我才冷靜地想了一想，為什么我會(huì)選擇《長(zhǎng)恨歌》呢？
我想，那是因?yàn)槲蚁矚g它，或者說(shuō)我愛(ài)它，這種喜歡和愛(ài)該怎么形容呢，我想這好比對(duì)我愛(ài)人的感覺(jué)。我第一次見(jiàn)我愛(ài)人，就有說(shuō)不出來(lái)的喜歡，于是見(jiàn)第二次，又有新生的喜歡，可是你要問(wèn)我為什么喜歡，我真不知道，喜歡是感性的自然親近，人類的情感系統(tǒng)太神秘，你要讓我理性的分析情感發(fā)生的原因和路徑，我很難。于是，我與愛(ài)人的第三次見(jiàn)面，我們訂婚了，我想，先抓住我的愛(ài)，為什么愛(ài)，等結(jié)婚后慢慢來(lái)發(fā)現(xiàn)。
那么對(duì)《長(zhǎng)恨歌》，也一樣的。我讀《長(zhǎng)恨歌》時(shí)，我覺(jué)得真美，可是你讓我說(shuō)出為什么美，我真說(shuō)不出。我放下了《長(zhǎng)恨歌》，我又想著它，可是你問(wèn)我為什么想著它，我真不知道。我想到了電影美學(xué)家巴贊說(shuō)的一句話，他說(shuō)，“好的電影是在走出影院時(shí)才開(kāi)始的”。說(shuō)得多好，好的文藝作品，它就像人一樣，用情感、用氣質(zhì)、用氣息、用一種心靈的感應(yīng)，它把你抓住，你離不開(kāi)它。可你又一時(shí)半會(huì)兒說(shuō)不出它的魅力所在，因?yàn)樗镊攘秘S富，你要一句能道明，那就要失之蒼白。
《長(zhǎng)恨歌》于我，是有這種吸引力的。那么備課時(shí)，我面對(duì)著眼前的這份美和愛(ài)，我就得回答一個(gè)問(wèn)題了，它究竟美在哪里。因?yàn)閭湔n是為了上課，上課是為了分享和傳承，心里的愛(ài)得化成言語(yǔ)的表達(dá)才能得以傳播。備課，需以理性來(lái)認(rèn)識(shí)你的感性。
首先，《長(zhǎng)恨歌》的形式感很美，用字、詞語(yǔ)、句式、音韻，猶如一幅緞錦鋪排而去，讀來(lái)便朗朗上口、暢快淋漓。它還美在言語(yǔ)的內(nèi)容層面，它寫景，那么美，意象要么柔美、要么豐美、要么凄美。它寫人，那么美，鄰家女孩的玉環(huán)嫻靜不爭(zhēng)的美，初入深宮的妃子質(zhì)性自然的美，深隨君側(cè)的貴妃春水雍容的美，為君赴死的娥眉宛轉(zhuǎn)馬前的美，渡化成仙的仙子苦戀殘緣的美，天人兩隔的香魂托天囑地的美；春風(fēng)吹亂的女子，對(duì)岸是黃金椅上坐立不安的三郎，一脈真情，熬煎了銀河兩岸，君王只手掌國(guó)不是美，垂眉憐玉方顯情，江山震蕩，美人難持，《長(zhǎng)恨歌》寫盡了極致，把一個(gè)君王逼進(jìn)墻角，也把一個(gè)男人逼上懸崖。《長(zhǎng)恨歌》還美在哪里？美在情，美在理，美在情與理的相悖。我們常說(shuō)真、善、美，我們也以為真的即是善的，善的即是美的，上帝造世不正自有其律么？而《長(zhǎng)恨歌》卻呈現(xiàn)了生命邏輯的難題，愛(ài)情的正確恰是政治的錯(cuò)誤，美感的獲得又夾雜著道德的批判，你要怪誰(shuí)？怪投胎？怪真情？是怪這不堪的命運(yùn)戲弄還是怪這乖張的社會(huì)邏輯？你似乎什么都怪不得，這種美最終只得焚燒，化為青煙，你消散，你還無(wú)從怨訴。這強(qiáng)大的藝術(shù)力量它要噴發(fā)，它又受到抑制，這奔突不止又回環(huán)游蕩的氣一下子籠罩住你，緊緊地抓住你，它讓你莫名其妙走不開(kāi)，又讓你要迎難而上，回應(yīng)這似乎無(wú)解的生命難題。
這是我再讀《長(zhǎng)恨歌》的感受，試圖理性一點(diǎn)的接近它的美好。然而，這種理性畢竟是我的理性，那么詩(shī)人在創(chuàng)作的時(shí)候有沒(méi)有一種自覺(jué)的理性呢？當(dāng)這個(gè)問(wèn)題闖進(jìn)我腦子的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)自己真是有眼實(shí)盲啊。白居易寫了“長(zhǎng)恨歌”三字，這三字在我眼前那么多次的晃過(guò)、走過(guò)，它靜默過(guò)，也呼喚過(guò)，但我卻視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞。如今，我再次正視它們，終于發(fā)現(xiàn)了這三字中暗藏的解讀密碼。于是，整理，簡(jiǎn)化，形成了板書(shū)，課堂架構(gòu)也由此展開(kāi)：
長(zhǎng)恨歌
白居易
長(zhǎng)：由生至死，由死向生
恨：美而不善，美善分離
歌：“放情長(zhǎng)言”，“步驟馳騁”
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