管仲列傳教案

　　管仲列傳教案一

　　教學(xué)設(shè)想：

　　本文位于蘇教版選修教材《〈史記〉選讀》第四專題“《史記》的理想人格”的板塊，這個(gè)板塊的學(xué)習(xí)，旨在了解作者“讀其書(shū)，想見(jiàn)其為人”的知人論世理念，了解司馬遷對(duì)歷史人物人本主義的解讀。

　　專題目標(biāo)：

　　1、  能夠流暢地朗讀出課文。

　　2、  積累文言知識(shí)；體會(huì)并學(xué)習(xí)本文人物描寫的素材采集。

　　3、了解管仲和他的才干以及從政成功的原因。

　　時(shí)間設(shè)定：2教時(shí)

　　第1教時(shí)

　　要點(diǎn)：朗讀課文，理解內(nèi)容，積累文言知識(shí)

　　過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　初中課文《隆中對(duì)》中有一段話是說(shuō)諸葛亮在未出山之前，常常自比樂(lè)毅、管仲，“時(shí)人莫之許也”，今天我們學(xué)《管仲列傳》，看看管仲是個(gè)怎樣的人物。

　　二、朗讀課文

　　1、注意讀音

　　鮑（）  倉(cāng)廩（）  匡（）曹沫（）[讀音mei四聲]

　　3、  指名朗讀

　　三、理解第1段

　　1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

　　游——常欺鮑叔——終善遇之——不以為言——管仲囚焉——遂進(jìn)管仲——以霸——一匡天下

　　2、班級(jí)交流

　　（游——交往

　　常欺鮑叔——欺詐，指管仲與鮑叔牙合伙做生意，分利時(shí)欺騙對(duì)方而多拿錢。

　　終善遇之——始終友好地對(duì)待他。

　　不以為言——不把這個(gè)事情對(duì)外人說(shuō)。

　　管仲囚焉——被囚禁。

　　遂進(jìn)管仲——舉薦。

　　以霸——因此稱霸。

　　一匡天下——匡扶天下。）

　　3、指名翻譯

　　（管仲，又名夷吾，潁上人。青年時(shí)經(jīng)常與鮑叔牙交往，鮑叔知道他有賢才。管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去。后來(lái)鮑叔服事齊國(guó)的公子小白，管仲服事公子糾。到了小白立為桓公的時(shí)候，公子糾被殺死，管仲也被囚禁。鮑叔就向桓公保薦管仲。管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，都是管仲的謀略。）

　　四、理解第2段

　　1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

　　嘗與鮑叔賈——不以我為貪——為鮑叔謀事而更窮困——三仕三見(jiàn)逐于君——不肖——三戰(zhàn)三走——召忽死之——不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下

　　2、班級(jí)交流

　　（嘗與鮑叔賈——曾經(jīng)和鮑叔牙合伙做生意。

　　不以我為貪——不認(rèn)為我是貪心。

　　為鮑叔謀事而更窮困——窮困，困窘。

　　三仕三見(jiàn)逐于君——三次做官又三次被國(guó)君斥退。

　　不肖——不賢。

　　三戰(zhàn)三走——三次打仗三次退卻。

　　召忽死之——召忽，人名；之，結(jié)構(gòu)助詞，無(wú)實(shí)義。

　　不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下——不會(huì)為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。意動(dòng)用法。）

　　3、指名翻譯

　　（管仲說(shuō)：“當(dāng)初我貧困的時(shí)候，曾經(jīng)同鮑叔一道做買賣，分財(cái)利往往自己多得，而鮑叔不將我看成貪心漢，他知道我貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔出謀辦事，結(jié)果事情給弄得更加困窘和無(wú)法收拾，而鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)機(jī)有利和不利。我曾經(jīng)三次做官又三次被國(guó)君斥退，鮑叔不拿我當(dāng)無(wú)能之人看待，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)運(yùn)。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母。公子糾爭(zhēng)王位失敗之后，我的同事召忽為此自殺，而我被關(guān)在深牢中忍辱茍活，鮑叔不認(rèn)為我無(wú)恥，他知道我不會(huì)為失小節(jié)而羞，卻為功名不曾顯耀于天下而恥。生我的是父母，了解我的是鮑叔啊！”）

　　五、理解第3段

　　1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

　　任政相齊——區(qū)區(qū)——通貨積財(cái)——富國(guó)強(qiáng)兵——與俗同好惡——故其稱曰——倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)——衣食足而知榮辱——上服度則六親固——四維不張——下令如流水之原——論卑而易行——俗之所欲，因而與之——俗之所否，因而去之

　　2、班級(jí)交流

　　（任政相齊——在齊國(guó)執(zhí)政做國(guó)相。

　　區(qū)區(qū)——小小的。

　　通貨積財(cái)——流通貨物，積累財(cái)富

　　富國(guó)強(qiáng)兵——富、強(qiáng)，使動(dòng)用法。

　　與俗同好惡——與普通人同好同惡。

　　故其稱曰——所以他說(shuō)道。

　　倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)——糧倉(cāng)充實(shí)就知道禮節(jié)。

　　衣食足而知榮辱——衣食飽暖就懂得榮辱。

　　上服度則六親固——君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附。

　　四維不張——禮、義、廉，恥的倫理不張揚(yáng)。

　　下令如流水之原——令，命令；原，水的源頭。

　　論卑而易行——卑，淺顯；易行，易于推行。

　　俗之所欲，因而與之——一般人所向往的，就因勢(shì)而給予。

　　俗之所否，因而去之——一般人所不贊成的，就順應(yīng)而革除。）

　　3、指名翻譯

　　（管仲在齊國(guó)執(zhí)政為相之后，憑借小小的齊國(guó)濱臨大海的地理?xiàng)l件，流通貨物，積累財(cái)富，富國(guó)強(qiáng)兵，與普通人同好同惡。所以他的著作中說(shuō)：“糧倉(cāng)充實(shí)就知道禮節(jié)；衣食飽暖就懂得榮辱；君王的享用有一定制度，六親就緊緊依附；禮、義、廉，恥的倫理不大加宣揚(yáng)，國(guó)家就會(huì)滅亡。頒布政令就好象流水的源頭，要能順乎民心。”所以他的政令淺顯而易于推行，一般人所向往的，就因勢(shì)而給予；一般人所不贊成的，就順應(yīng)而革除。）

　　六、理解第4段

　　1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

　　因禍而為福——轉(zhuǎn)敗而為功——貴輕重——慎權(quán)衡——桓公實(shí)怒少姬——因而伐楚——責(zé)包茅不入貢于周室——因而令燕修召公之政——于柯之會(huì)——桓公欲背曹沫之約——因而信之——知與之為取，政之寶也

　　2、班級(jí)交流

　　（因禍而為福——轉(zhuǎn)禍為福。

　　轉(zhuǎn)敗而為功——轉(zhuǎn)敗為功。

　　貴輕重——看重事情的輕重緩急。

　　慎權(quán)衡——謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失。

　　桓公實(shí)怒少姬——少姬，桓公的小妻，蔡國(guó)人。

　　因而伐楚——卻趁機(jī)討伐楚國(guó)。

　　責(zé)包茅不入貢于周室——譴責(zé)不向周王室進(jìn)貢包茅。

　　因而令燕修召公之政——卻趁機(jī)讓燕國(guó)實(shí)行召公的善政。

　　于柯之會(huì)——在柯地盟會(huì)。

　　桓公欲背曹沫之約——桓公打算背棄同曹沫所簽訂的歸還魯?shù)氐拿思s。

　　因而信之——信，使動(dòng)，使之信任。

　　知與之為取，政之寶也——懂得給予是為了有所獲取，這是治理政事的法寶。）

　　3、指名翻譯

　　（管仲掌理政事，善于轉(zhuǎn)禍為福，轉(zhuǎn)敗為功。十分注意事情的輕重緩急，謹(jǐn)慎地權(quán)衡利害得失。桓公實(shí)在是惱恨小妻蔡姬，就南去襲擊蔡國(guó)，管仲則趁機(jī)討伐楚國(guó)，譴責(zé)不向周王室進(jìn)貢包茅。桓公實(shí)際上是北征山戎，管仲卻趁機(jī)讓燕國(guó)實(shí)行召公的善政。齊、魯兩國(guó)在柯地盟會(huì)的時(shí)候，桓公打算背棄同曹沫所簽訂的歸還魯?shù)氐拿思s，管仲卻堅(jiān)持歸還，讓魯國(guó)信重齊國(guó)，天下諸侯也因此而歸附于齊。所以說(shuō)“懂得給予是為了有所獲取，這是治理政事的法寶。”）

　　七、理解第5段

　　1、自讀課文，理解下列字詞的意思，并和同學(xué)交流

　　世所謂賢臣——孔子小之——周道衰微——勉之至王——乃稱霸哉——將順其美——匡救其惡——上下能相親——豈管仲之謂

　　2、班級(jí)交流

　　（世所謂賢臣——世人稱他是賢臣。

　　孔子小之——小，輕視。

　　周道衰微——周室衰微。

　　勉之至王——勉勵(lì)他做最好的王侯。

　　乃稱霸哉——卻輔佐他成就霸主了嗎。

　　將順其美——發(fā)揚(yáng)他的美德。

　　匡救其惡——糾正他的過(guò)錯(cuò)。

　　上下能相親——上下就能互相親近。

　　豈管仲之謂——難道說(shuō)的就是管仲嗎。

　　3、指名翻譯

　　（管仲，世人都稱他是賢臣，但孔子卻輕視他。難道是因?yàn)橹苁宜ノⅲ�桓公很賢明，而管仲卻不勉勵(lì)他去扶持王室，而輔佐他成就霸主了嗎？古語(yǔ)說(shuō)：“幫助發(fā)揚(yáng)君主的美德，糾正他的過(guò)錯(cuò)，所以上下就能互相親近。”說(shuō)的就是管仲吧？）

　　八、朗讀加深理解。

　　第2教時(shí)

　　要點(diǎn)：總結(jié)探討，作業(yè)練習(xí)

　　過(guò)程：

　　一、思考下列問(wèn)題，和同學(xué)討論，準(zhǔn)備班級(jí)交流

　　1、請(qǐng)分析管仲功業(yè)成功的主客觀原因。

　　（主觀原因：1、是他的才干；2、是他順民心的政策；3、是糾偏扶正的長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光。客觀原因：1、鮑叔牙的知己和無(wú)私舉薦；2、遇到比較賢明諸侯。）

　　2、本文用了哪些材料寫人物？

　　（與鮑叔牙的交往；任齊相后的基本國(guó)策；糾偏扶正及其效果；太史公的議論。）

　　二、作業(yè)

　　1、以下文字是原文中的，請(qǐng)閱讀理解大意，準(zhǔn)備班級(jí)交流。

　　（1）

　　鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多（贊美）管仲之賢，而多鮑叔能知人也。

　　（2）

　　管仲富擬于公室，有三歸、反坫，齊人不以為侈。管仲卒，齊國(guó)遵其政，常強(qiáng)于諸侯。后百余年而有晏子焉。

　　晏平仲嬰者，萊之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無(wú)道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。

　　（3）

　　越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂。解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石父請(qǐng)絕。晏子戄然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于戹，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子詘于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感寤而贖我，是知己；知己而無(wú)禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。

　　（4）

　　晏子為齊相，出，其御之妻從門間而闚（窺）其夫。其夫?yàn)橄嘤�，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去，夫問(wèn)其故，妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意，自以為足，妾是以求去也。”其后，夫自抑損，晏子怪而問(wèn)之。御以實(shí)對(duì)，晏子薦以為大夫。

　　（譯文

　　鮑叔薦舉了管仲之后，甘心位居管仲之下。他的子孫世世代代享受齊國(guó)的俸祿，有封地的就有十幾代人，常常是著名的大夫。天下人不稱贊管仲的賢能，而稱贊鮑叔善于識(shí)別人才。

　　管仲的富足可以同諸侯王室相比，有三歸，有反坫，齊國(guó)人并不因此而認(rèn)為他奢侈。管仲死了以后，齊國(guó)遵循他的政教，常常強(qiáng)霸于諸侯之中。以后一百多年又出了一個(gè)晏子。

　　晏子，字平仲，名嬰，萊地夷維人。服事過(guò)齊靈公、齊莊公、齊景公，因?yàn)楣?jié)省檢樸，親躬理事，而受到齊國(guó)人的敬重。做了齊相之后，吃飯時(shí)不用兩樣肉菜，小妻也不穿絲綢。他在朝廷的時(shí)候，國(guó)君談到的事，他就直言；國(guó)君沒(méi)有談到的事，他就秉公去做。國(guó)家有正義，就順理而行；國(guó)家無(wú)真理，就權(quán)衡利害而舉措。因?yàn)檫@樣，在靈公、莊公、景公三代，他的名聲在各國(guó)間頗為顯赫。

　　越石父這個(gè)人十分賢能，但陷于監(jiān)牢之中。晏子外出時(shí)，在路上遇見(jiàn)他，便解下左邊的驂馬將他贖出來(lái)，載著他回到府里。晏子也不告辭一聲，就走進(jìn)了內(nèi)室。過(guò)了些時(shí)，越石父對(duì)晏子說(shuō)要絕交，晏子非常驚詫，提衣整帽，連連謝罪說(shuō)：“我晏嬰雖無(wú)仁德，但卻將你從困境中挽救出來(lái)，為什么你這么快就要求絕交呢？”石父說(shuō)：“話不能這么說(shuō)。我聽(tīng)說(shuō)君子只在不知己的人那兒受委屈，而在知己面前是自由伸展的。當(dāng)我被囚在牢中的時(shí)候，那些人是不了解我。您既然已經(jīng)知道我的為人并且贖出了我，就是我的知己；既是知己而不按禮節(jié)待我，那實(shí)在不如在監(jiān)牢之中。”晏子于是請(qǐng)他進(jìn)屋，待他為上賓。

　　晏子做齊相的時(shí)候，有一次出門，他的車夫的妻子從門縫里窺視她的丈夫：她的丈夫抱著大傘蓋的柄，揚(yáng)鞭驅(qū)馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，很是自我滿足。回家后，他的妻子請(qǐng)求離開(kāi)他。丈夫問(wèn)是什么原因，妻子說(shuō)：“晏子身長(zhǎng)不滿六尺，卻做了齊國(guó)的相，名聲顯赫于諸侯。今天我看他出門，見(jiàn)他思慮非常深遠(yuǎn)，總是態(tài)度謙和。現(xiàn)在你身長(zhǎng)八尺，卻做了人家仆從和車夫，但是你的意氣自感滿足了。我因?yàn)檫@才要求離開(kāi)你。”后來(lái)，丈夫便自覺(jué)地控制自己。晏子感到奇怪，便問(wèn)車夫，車夫如實(shí)地回答，晏子就推薦他做了大夫。）

　　2、翻譯：

　　管仲既用，任政于齊。

　　生我者父母，知我者鮑子也。

　　知與之為取，政之寶也。

　　管仲三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以其為不肖，知其不遭時(shí)也。

　　桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。

　　吾嘗為鮑叔謀事而更窮困。

　　知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。

　　少時(shí)常與鮑叔牙游

　　鮑叔終善遇之

　　以身下之

　　4、【模擬試題】

　　一. 語(yǔ)言知識(shí)及運(yùn)用

　　1. 下列句中加線詞的解釋不正確的一組是

　　A. 鮑叔終善遇之                                對(duì)待

　　B. 生我者父母，知我者鮑子也。                  了解

　　C. 知我不遭時(shí)也                                遭受

　　D. 子孫世祿于齊                                享俸祿

　　（C）

　　2. 下列句子中加點(diǎn)的詞與例句中加點(diǎn)詞用法相同的一句是

　　例句：公子怪之

　　A. 鮑叔不以我為愚

　　B. 知我不羞小節(jié)

　　C. 召忽死之

　　D. 以身下之

　　（B）

　　二. 閱讀下面一段文言文，完成文后問(wèn)題

　　管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

　　管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為恥，知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。”

　　鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。

　　3. 下列句中加線詞的解釋不正確的一組是

　　A. 管仲貧困，常欺鮑叔     欺負(fù)

　　B. 鮑叔遂進(jìn)管仲           舉薦

　　C. 一匡天下               匡正

　　D. 嘗與鮑叔賈             做買賣

　　（A）

　　4. 下列句子中加線詞語(yǔ)的意思跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是

　　A. 不為以言

　　B. 鮑叔不以我為不肖

　　C. 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困

　　D. 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困

　　（C）

　　5. 下面六句話分別分為四組，全都表現(xiàn)鮑叔“能知人”的一組是

　　①鮑叔知其賢       ②管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之

　　③鮑叔遂進(jìn)管仲    ④管仲既用，任政于齊

　　⑤多鮑叔能知人也       ⑥鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之

　　A. ①②③             B. ①③④             C. ③④⑥             D. ②③⑤

　　（A）

　　6. 下列對(duì)文意的敘述和分析有誤的一項(xiàng)是（   ）

　　A. 管仲家境貧困，常常欺騙鮑叔，做買賣常占便宜。鮑叔卻一直很好地待他，不將這事聲張出去，原因是鮑叔知道管仲家窮。

　　B. 管仲被錄用以后，在齊國(guó)掌理政事，齊桓公因此而稱霸，多次會(huì)合諸侯，匡救天下，這都是鮑叔知賢、薦賢、讓賢的結(jié)果，說(shuō)鮑叔是最大的功臣一點(diǎn)都不為過(guò)。

　　C. 在常人看來(lái)，管仲無(wú)德、無(wú)才又貪心，但鮑叔獨(dú)具慧眼，他深信管仲做事不順、當(dāng)官不成，原因是機(jī)遇不到，他堅(jiān)信管仲是治國(guó)之才，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，會(huì)發(fā)揮潛能。

　　D. 本文雖選自《管晏列傳》，但并沒(méi)有把主要筆墨放在寫管仲的個(gè)人功績(jī)上，而是著重寫管仲與鮑叔牙的交往，重點(diǎn)寫鮑叔牙的高尚品德和行為，暗示沒(méi)有鮑叔牙就沒(méi)有管仲。

　　答案：（D）

　　管仲列傳教案二

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、掌握文言實(shí)詞“游、遇、進(jìn)、死、匡”等，了解文言句式--被動(dòng)句。

　　2、了解管仲的民本主義思想及其現(xiàn)實(shí)意義；珍惜同學(xué)情誼，懂得同學(xué)、朋友之間相處貴在真誠(chéng)，互相理解。

　　教學(xué)內(nèi)容和步驟：

　　一、導(dǎo)入新課

　　楹聯(lián)：“相桓公一匡天下，交叔牙萬(wàn)古高風(fēng)”，橫批“摯交千古”。

　　友誼是人世間最珍貴的東西，歷史上多少動(dòng)人的知音故事，成為了千古流傳的佳話。

　　友誼是心靈的溝通，情感的交流；是無(wú)私的關(guān)懷，寶貴的信任；是正直的忠告，熱情的鼓勵(lì)。友誼是對(duì)理想的共同追求，是前進(jìn)征途上的精誠(chéng)合作，是困難關(guān)頭的相互支持，是人生道路上的神圣承諾。志同道合者可以成為君子之交、金蘭之交、莫逆之交、患難之交、生死之交、刎頸之交、忘年之交。而這幅楹聯(lián)的主角管仲，和友人鮑叔牙的故事，更是定格為成語(yǔ)--管鮑之交，成為親密無(wú)間、彼此信任的好朋友的代名詞。今天，我們來(lái)共同學(xué)習(xí)《管仲列傳》。

　　二、解題和作者介紹

　　課文選自《史記管晏列傳》。《管晏列傳》是管仲、晏嬰二人的合傳，全傳前半部分寫管仲，后半部分寫晏嬰，二人不交叉；最后是司馬遷對(duì)二人的贊詞。課文節(jié)選的即是傳中寫管仲的主要內(nèi)容。

　　管仲是春秋初期的政治家，他在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。孔子稱贊他說(shuō)：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能，以及他因勢(shì)利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為功的政治家風(fēng)范。

　　司馬遷自述寫作《管晏列傳》之緣由：“晏子儉矣，夷吾則奢，齊桓以霸，景公以治，作〈管晏列傳〉第二。”指出雖然管仲的奢華與晏嬰的節(jié)儉形成鮮明對(duì)比，但是二人同為齊國(guó)杰出政治家，管仲輔佐桓公成就霸業(yè)，勛業(yè)彪炳，晏嬰?yún)f(xié)助景公成就治世，政績(jī)顯赫，一霸一治，澤被當(dāng)代，垂范后世，二人雖隔百余年，但他們都是齊人，都是名相，又都為齊國(guó)作出了卓越的貢獻(xiàn)，所以將二人合傳寫成《管晏列傳》。

　　三、預(yù)習(xí)檢查

　　（一）給下列加橫線的字注音：

　　潁（ ）上 鮑（ ）叔牙 一匡（ ）天下 倉(cāng)廩（ ）

　　召（ ）忽 齊桓（ ）公 少姬（ ） 好（ ）惡（ ）

　　（二）解釋下列句中加橫線詞語(yǔ)：

　　1、 少時(shí)常與鮑叔牙游

　　2、 常欺鮑叔

　　3、 鮑叔遂進(jìn)管仲

　　4、 一匡天下

　　5、 嘗與鮑叔賈

　　6、 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困

　　7、 知我不遭時(shí)也

　　8、 吾嘗三戰(zhàn)三走

　　9、 上服度則六親固

　　10俗之所否，因而去之

　　11慎權(quán)衡

　　12將順其美

　　13下令如流水之原

　　（三）指出下列句中加橫線詞語(yǔ)的.用法并解釋：

　　1、齊桓公以霸

　　2、召忽死之

　　3、知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也

　　4、仲既任政相齊

　　5、南襲蔡

　　6、管仲因而信之

　　7、然孔子小之

　　（四）指出下列句式特點(diǎn)：

　　1、公子糾死，管仲囚焉

　　2、管仲既用

　　3、吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君

　　4、故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀

　　5、眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)放

　　6、身死人手，為天下笑者，何也

　　7、有如此之勢(shì)而為秦人積威之所劫

　　8、妝成每被秋娘妒

　　9、分財(cái)利多自與

　　10、生我者父母也，知我者鮑子也

　　四、朗讀課文

　　1、初讀 讀準(zhǔn)字音，注意句讀。（可由教師范讀）

　　2、默讀 參照注釋，疏通文意。

　　3、觀看投影，師生合作串講。

　　管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游（交游，來(lái)往），鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺（此意為占便宜。指下文“分財(cái)利多自與”）鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事公子小白，管仲事公子糾（“已而”二句：齊襄公立，政令無(wú)常，數(shù)欺大臣，淫于婦人，誅殺屢不當(dāng)，鮑叔擔(dān)心齊國(guó)將大亂。為避難，管仲、召忽奉襄公弟公子糾出奔魯國(guó)，鮑叔奉襄公弟小白出奔莒國(guó)）。及小白立，為桓公，公子糾死，管仲囚焉。（公元前686年襄公被殺。前685年魯國(guó)派兵保護(hù)公子糾趕回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位，先由管仲領(lǐng)兵扼守莒、齊要道，以防小白先行入齊爭(zhēng)位。兩相遭遇，管仲射中小白帶鉤。小白佯死，使魯國(guó)延誤了公子糾的行程。小白率先入齊，立為桓公。桓公以軍拒魯，大敗魯軍。魯國(guó)被迫殺死公子糾，召忽自殺，管仲請(qǐng)囚）鮑叔遂進(jìn)（保舉，推薦）管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸（稱霸），九合（會(huì)盟）諸候，一匡（匡正，糾正）天下，管仲之謀也。

　　管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔的便宜，但鮑叔始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔侍奉齊國(guó)公子小白，管促待奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，桓公讓魯國(guó)殺了公子糾，管仲被囚禁。于是鮑叔向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸候，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。

　　管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗（曾經(jīng)）與鮑叔賈（作買賣），分財(cái)利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也。吾嘗為鮑叔謀事而更窮困（困厄，窘迫），鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也。吾嘗三仕三（泛指多次）見(jiàn)（被）逐于君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭（遇，逢）時(shí)也。吾嘗三戰(zhàn)三走（逃跑），鮑叔不以我為怯，知我有老母也。公子糾敗，召忽死之（為公子糾而死），吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無(wú)恥，知我不羞（以……為羞）小節(jié)而恥（以……為恥）功名不顯于天下也。生我者父母，知我者鮑子也。

　　管仲說(shuō)：“我當(dāng)初貧困時(shí)，曾經(jīng)和鮑叔一起做生意，分財(cái)利時(shí)自己總是多要一些，鮑叔并不認(rèn)為我貪財(cái)，而是知道我家里貧窮。我曾經(jīng)替鮑叔謀劃事情，反而使他更加困頓不堪，陷于窘境，鮑叔不認(rèn)為我愚笨，他知道時(shí)運(yùn)有時(shí)順利，有時(shí)不順利。我曾經(jīng)多次作官多次都被國(guó)君驅(qū)逐，鮑叔不認(rèn)為我不成器，他知道我沒(méi)遇上好時(shí)機(jī)。我曾經(jīng)多次打仗多次逃跑。鮑叔不認(rèn)為我膽小，他知道我家里有老母需要贍養(yǎng)。公子糾失敗，召忽為之殉難，我被囚禁遭受屈辱，鮑叔不認(rèn)為我沒(méi)有廉恥，知道我不因小的過(guò)失而感到羞愧，卻以功名不顯揚(yáng)于天下而感到恥辱。生養(yǎng)我的是父母，真正了解我的是鮑叔啊。”

　　管仲既任政相（出任國(guó)相）齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財(cái)，富國(guó)強(qiáng)兵，與俗（指百姓）同好惡。故其稱曰（他自己稱述說(shuō)）：“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上（國(guó)君。一說(shuō)居上位者）服（行，施行）度（節(jié)度。或特指禮度、制度）則六親（王弼云父、母、兄、弟、妻、子）固（安固，穩(wěn)固）。四維（一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。”維，綱，即網(wǎng)上的總繩，此引申為綱要、原則）不張，國(guó)乃滅亡。下令如流水之原（通“源”，水的源頭），令順民心。”故論卑（指政令平易符合下邊的民情）而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去（廢除）之。

　　管仲出任齊相執(zhí)政以后，憑借著小小的齊國(guó)在海濱的條件，流通貨物，積聚財(cái)富，使得國(guó)富兵強(qiáng)，與百姓同好惡。所以，他在《管子》一書(shū)中稱述說(shuō)：“倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)備充實(shí)了，百姓才懂得禮節(jié)；衣食豐足了，百姓才能分辨榮辱；國(guó)君的作為合乎法度，“六親”才會(huì)得以穩(wěn)固”“不提倡禮義廉恥，國(guó)家就會(huì)滅亡。”“國(guó)家下達(dá)政令就像流水的源頭，順著百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就給他們；百姓所反對(duì)的，就替他們廢除。

　　其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重（事物的輕重緩急），慎權(quán)衡（比較利弊得失）。桓公實(shí)怒少姬，南襲蔡（“桓公實(shí)怒”二句：是說(shuō)少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽(tīng)，因怒，遣送回國(guó)。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。），管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室（《左傳僖公四年》載：齊桓公伐楚，使管仲責(zé)之曰：“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征。”古代祭祀，用裹束成捆的菁茅過(guò)濾去渣。包，裹束。茅，菁茅。按：責(zé)楚包茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。）。桓公實(shí)北征山戎，而管仲因而令修召公之政。（齊桓公二十三年(前663)，山戎(北狄)伐燕，燕告急于齊，桓公因伐山戎，至于孤竹而還。燕莊公送桓公進(jìn)入齊境。桓公說(shuō)：“非天子，諸候相送不出境，吾不可以無(wú)禮于燕。”于是分溝割燕君所至之地與燕，并讓燕君重修召公之政，納貢于周。召公，是燕國(guó)的始祖，周成王時(shí)為三公）于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸候由是歸齊。（齊桓公五年(前681)，伐魯，魯將曹沫三戰(zhàn)三敗，魯莊公請(qǐng)獻(xiàn)遂邑求和，桓公許，與魯會(huì)柯而盟。將盟，曹沫以匕首劫持桓公于壇上，威脅桓公歸還“魯之侵地”，桓公先是被迫答應(yīng)，繼而“欲無(wú)與魯?shù)囟鴼⒉苣�。”這時(shí)，管仲勸桓公不要圖一時(shí)“小快”而“棄信”于諸候，失天下之援。“于是盡與曹沫三敗所亡地于魯”。“諸候聞之，皆信齊而欲附焉”）故曰：“知與之為取，政之寶也。（與，給予。）”

　　管仲執(zhí)政的時(shí)候，善于把禍患化為吉祥，使失敗轉(zhuǎn)化為成功。他重視分別事物的輕重緩急，慎重地權(quán)衡事情的利弊得失。齊桓公實(shí)際上是怨恨少姬改嫁而向南襲擊蔡國(guó)，管仲就尋找借口攻打楚國(guó)，責(zé)備它沒(méi)有向周王室進(jìn)貢菁茅。桓公實(shí)際上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁機(jī)讓燕國(guó)整頓召公時(shí)期的政教。在柯地會(huì)盟，桓公想背棄曹沫逼迫他訂立的盟約，管仲就順應(yīng)形勢(shì)勸他信守盟約，諸候們因此歸順齊國(guó)。所以說(shuō)：“懂得給予正是為了取得的道理，這是治理國(guó)家的法寶。”

　　太史公曰：管仲，世所謂賢臣，然孔子小之（認(rèn)為他器量狹小）。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語(yǔ)曰：“將順（順勢(shì)助成）其美，匡救其惡（糾正、挽救），故上下（指君臣百姓）能相親也。”豈管仲之謂乎？

　　太史公說(shuō)：管仲是世人所說(shuō)的賢臣，然而孔子小看他，難道是因?yàn)橹艹�統(tǒng)治衰微，桓公既然賢明，管仲不勉勵(lì)他實(shí)行王道卻輔佐他只稱霸主嗎？古語(yǔ)說(shuō)：“要順勢(shì)助成君王的美德，糾正挽救他的過(guò)錯(cuò)，所以君臣百姓之間能親密無(wú)間。”這大概就是說(shuō)的管仲吧？

　　五、品析重點(diǎn)語(yǔ)段

　　（一）、從內(nèi)容（寫了那些內(nèi)容）、感情（表達(dá)什么感情）、語(yǔ)言（語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)）、傳記寫作幾個(gè)角度賞析課文第二段（“管仲曰……知我者鮑子也”）。

　　整段文字是敘述管仲的一番話，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言很美，寫得十分感人。

　　從內(nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、做戰(zhàn)、事君五個(gè)方面（管鮑合伙作買賣而管仲圖利自我、管仲為鮑叔謀事未成、管仲?gòu)恼�頻遭革職、管仲參戰(zhàn)屢次逃逸、管仲未如召忽般于公子糾被殺后盡忠殉難）寫鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。

　　從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也！”，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。

　　從語(yǔ)言上看，連用五個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。

　　從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯為其后來(lái)的任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。

　　（二）、從這篇傳記看，管仲?gòu)恼�取得成功的原因有哪些？（主客觀）

　　主觀因素：

　　“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想；有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。

　　管仲是先秦諸子中最早提出民本思想的思想家，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”， “下令如流水之原，令順民心”，順民富民是強(qiáng)本之策，他以“與俗同好惡”為指導(dǎo)思想，圍繞“順民因俗”而展開(kāi)改革。

　　在管仲的政治實(shí)踐中，社會(huì)治理，國(guó)家富裕，軍隊(duì)強(qiáng)盛，君主稱霸，都系于民。因?yàn)槿嗣袷巧鐣?huì)財(cái)富的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者和積累者，要使他們承擔(dān)起富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任，必須使他們先富起來(lái)；富民的根本要義是“順民心”；順民心的根基所在是順民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，滿足民的根本性欲望，是順從民的本性與意愿；只有順從了民的本性與意愿，民們才可能腳踏實(shí)地地生產(chǎn)、勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富，才會(huì)心甘情愿地聽(tīng)從號(hào)令，遵守法律，擁戴君主，服從統(tǒng)治，服務(wù)國(guó)家。所以，民乃國(guó)之本，欲乃民之本：以民為本，即是以欲為本。順民欲、足民欲，則民富，民富則國(guó)富兵強(qiáng)。要順民心，就得推行“與俗同好惡 ”，必須實(shí)施“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。”

　　客觀因素：

　　1、朋友知己之情。

　　《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在友朋相知。

　　管鮑之交--表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無(wú)間、彼此信任的關(guān)系。

　　2、君臣知遇之恩。

　　《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。

　　齊桓公是一個(gè)知人善任，用人不疑的君王。他即位后，不計(jì)前嫌，任用曾箭射自己的管仲為相，誠(chéng)心接納管仲之計(jì)謀。后來(lái)有人進(jìn)讒言，中傷管仲，齊桓公不僅加以駁斥，而且對(duì)管仲更加信任，尊為“仲父”，明確“國(guó)有大政先告仲父，次及寡人，有所施行，一憑仲父裁決”。這樣，使得管仲能夠施展他的聰明才智，作出一番事業(yè)。 在君權(quán)至上的時(shí)代，積極用世的士人想要有所作為，成就非凡事業(yè)，關(guān)鍵更在于君主的知與不知、用與不用。桓公寬宏大量，不計(jì)前嫌，忘卻一箭之仇，深知管仲才干而委之以重任，并且虛心納諫，而管仲也真能洞悉桓公的心性，勇于進(jìn)諫，多方勸說(shuō)，以端正桓公的言行。桓公、管仲二人堪稱互為知己，君臣之間的遇合成就了顯赫的霸業(yè)。

　　風(fēng)云際會(huì)--比喻有才能之士遭逢時(shí)會(huì)；也比喻君臣際遇。

　　（三）、清代李晚芳《讀史管見(jiàn)》中云：“太史遭刑，不能自贖，交游莫救，故作此二傳，寄意獨(dú)深，使當(dāng)時(shí)有知管仲之鮑子知之，或可勸君解免，有知越石夫之晏子知之，亦可援法代贖。多鮑叔之知人，與執(zhí)鞭所欣慕，皆情見(jiàn)乎辭矣。”如何理解？

　　參考：司馬遷為管仲、晏嬰立傳，詳敘管仲與鮑叔的交游情誼、晏嬰禮賢越石父、晏嬰識(shí)拔御者三則軼事，點(diǎn)染桓公與管仲、景公與晏嬰的能知能用，以此禮贊友朋相知、君臣遇合的知己之情。

　　司馬遷對(duì)于友朋相知、君臣遇合是極為企盼的。

　　在司馬遷的人生際遇中，李陵事件是一重大轉(zhuǎn)折。本于拳拳之忠、款款之愚挺身而出，為李陵辯護(hù)，但卻換來(lái)誣上、下獄的悲慘下場(chǎng)。司馬遷能為素?zé)o深交的李陵出面辯誣，然而當(dāng)他身陷囹圄并且“家貧，貨賂不足以自贖”時(shí)，得之于朋友的，卻是“交游莫救，左右親近，不為一言”，最后腐刑受辱。司馬遷對(duì)于友誼的看重與他人對(duì)于友道的輕棄，適成鮮明的對(duì)比。司馬遷不愿自盡而遭受宮刑，只為完成一生的志業(yè)——《史記》的撰作，這分苦心孤詣?dòng)姓l(shuí)能懂？眾人蔑視輕賤、不能知己的凄涼況味只能獨(dú)自默默承受。而在《管晏列傳》的管、晏軼事中，司馬遷的類似遭遇與情感共鳴實(shí)在歷歷可見(jiàn)。司馬遷基于愛(ài)才之心在漢武帝面前為李陵投降匈奴辯誣，猶如鮑叔推薦待罪之管仲于齊桓公。司馬遷也曾有過(guò)管仲般“幽囚受辱”、越石父般“在縲紲中”的遭遇，亦渴望有人能如晏嬰般“解左驂贖之”、“感寤而贖我”，如鮑叔般“不以我為無(wú)恥，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯于天下也”，而令自己“信于知己者”。

　　無(wú)人知己的寂寞，生不逢辰、懷才不遇的個(gè)人感喟，使得司馬遷為管、晏二人立傳時(shí)，對(duì)于管鮑的知交相得、晏嬰的拔擢越石父與御者，不覺(jué)神往。

　　六、課后作業(yè)：

　　1、落實(shí)字詞，整理到筆記上

　　2、隨筆：《從管鮑之交談交友》

　　預(yù)習(xí)題參考答案：

　　一、yǐng Bào kuāng lǐn Shào huán ji hào wù

　　二、1.交往2.占便宜3.推薦，舉薦4.糾正，匡正5.做買賣6.窘困，困厄7.遇，逢8.逃跑9.施行，10.舍棄，廢除11.比較利益得失12.扶持13.通“源”，源頭。

　　三、1.稱霸（動(dòng)詞）2.為之而死（為動(dòng)用法）3.以......為羞,以......為恥（形容詞意動(dòng)用法）4.做相國(guó)（名詞用作動(dòng)詞）5.向南（名詞作狀語(yǔ)）6.使.......守信用（使動(dòng)用法）7.認(rèn)為器量小（形容詞意動(dòng)用法）

　　四、1--8，被動(dòng)句。9.賓語(yǔ)前置10.判斷句

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