《阿房宮賦》的教案

時間：2021-04-08 17:59:52 教案我要投稿

《阿房宮賦》的教案

　　《阿房宮賦》是晚唐著名詩人杜牧創(chuàng)作的一篇散文，遣詞用字無比華美，思想深刻見骨，是膾炙人口的經典古文之一。杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷（唐敬宗年號）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”杜牧在《阿房宮賦》中，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅生動形象地總結了秦朝統(tǒng)治者因為驕奢而亡國的歷史教訓，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告，表現出一個封建時代正直的文人憂國憂民、匡世濟俗的情懷。如下為《阿房宮賦》的教案，歡迎閱讀！

《阿房宮賦》的教案

　　《阿房宮賦》的教案一：

　　一、素質教育目標

　　（一）知識教學點

　　1．理解課文善用豐富的想象、對偶、比喻、排比、夸張等修辭方法的特點，并明確它們對突出主題思想的作用，阿房宮賦教案。

　　2．掌握“一、愛、取、族”等實詞的用法，培養(yǎng)朗讀、背誦的能力。

　　（二）能力訓練點

　　學習本文善于從多種角度，具體、生動、細致地描寫藝術形象，并在此基礎上議論的寫作特色。

　　(三)德育滲透點

　　通過作者對秦亡原因的闡釋，了解本文作者借古諷今、諷時刺世的寫作目的，認識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活、必然會導致覆亡的道理。

　　二、重點、難點及解決辦法

　　1．教學重點是明確本文運用想象、夸張等多種方法具體描寫阿房宮這一藝術形象，描寫為議論蓄勢，議論使描寫加強了深度的寫作特色。

　　2．教學難點是文字較艱深。

　　解決以上重點、難點的方法是加強誦讀，加大教師指導、講析的分量，以讀讀、講講、議議、背背的形式貫穿課堂始終。

　　三、課時安排

　　2課時

　　四、學生活動設計

　　1．學生讀、背課文。

　　2．學生自我理解課文內容，疑難詞、句、意，課堂向老師、同學質疑。

　　3。討論本文的立論與《過秦論》有何相似之處?它們的立論角度有何不同?

　　五、教學步驟

　　第一課時

　　導入新課

　　“以史為鑒，可以知興衰”，總結歷史的興亡教訓可以補察當今為政的得失。在這種思想的指導下，賈誼寫了《過秦論》，其中心論點是：“仁義不施而攻守之勢異也。”針對漢初的情況，主張施行仁政。同樣是總結秦亡的教訓，針對唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現實，杜牧作《阿房宮賦》以諷時刺世，那么，在這篇賦中，杜牧又提出了怎樣的觀點呢?讓我們通過學習來體會。

　　(一)整體感知

　　1．教師范讀、正音。

　　回màn 囷焉qūn 不何虹jì

　　妃 pín yìng qiáng 焚蘭jiāo lù

　　不知其所之也yǎo 盡態(tài)極 yán 掠piāo

　　鼎 chēng lǐ yǐ zīzhū

　　賀梁之 chuán 在之粒yǔ sù 橫 jiàn

　　ōu yā cēncī

　　2．學生大聲地自讀。

　　3．在預習的基礎上，讓學生課上對照注解疏通全文，將疑點劃出，以備質疑、釋疑。

　　4，完成課后練習第一題，從總體上把握全文。

　　(二)學習第一段

　　1．提問課后練習第一題答案，從總體上把握全文。

　　2．找一學生讀第一段，注意讀出阿房宮的宏偉氣勢和賦鋪張揚的特點。

　　3．學生齊讀。

　　4．學生質疑、教師指導、明確重點掌握的詞。

　　(1)需要掌握的重點實詞：

　　六王完了、結束北而西折動詞，架木做屋

　　未何虹雨止初晴

　　(2)特殊用法

　　四海 “一”數→動統(tǒng)一

　　構而折 “驪山” 名→狀從驪山

　　“北”、“西” 名→狀向北、向西

　　未何 “云” 名→動出現云彩

　　“龍” 名→動出現龍

　　未霽何名→動出現虹

　　歌臺暖動→名歌聲

　　5．段意理解。

　　分四層。

　　第一層：開首十二字，交代時代背景，點出地理環(huán)境。 “兀” “出”雖是粗筆勾勒，但已顯愛憎，揭示了秦始皇統(tǒng)一后驕縱享樂，幾十萬勞動者的辛勞與血淚才換得阿房宮“出”。

　　第二層：“覆壓……流入宮墻。”夸張手法，總寫阿房宮的宏偉規(guī)模。“覆壓”言其廣，“隔離”言其高。驪山，起伏不斷；二川，滔滔不絕，這兩句將宮殿趨向、座落地勢、規(guī)模之大形象鮮明地描繪出來。

　　第三層：“五步……不知西東。”以大量的對偶、排比等駢句，極力描繪、渲染了阿房宮內樓臺殿閣的宏偉、豪華，橋梁復道的奇麗、壯觀。“五步” “十步”，寫出樓閣之密；廊腰飛檐，指出宮室之美。廊腰縵回突出曲線美；鉤心斗角突出結構美。“盤盤焉、囷囷焉”，是概括各式各樣樓閣的形狀，像蜂房那樣邃密，如漩渦那樣紆回。“矗不知其幾千萬落”，擲筆長嘆，言非筆墨所能盡言。

　　第四層：本段最后部分。

　　從行文上看，這部分帶過渡性質，從建筑寫到宮殿中人物的活動，“歌臺暖響”等四句既寫宮中歌舞之盛，也寫出這歡歌狂舞背后隱藏著宮人的無限悲戚。“—日之內，一宮之間，而氣候不齊”，重在寫人之感受，親疏各別，冷暖不均。

　　6．小結“賦”的特點。

　　劉勰在《文心雕龍》中說賦的特點是“鋪采摘文，體物寫志”。作者圍繞一個事物，就某一客觀對象反復描寫，多方渲染，極盡鋪陳之能事，以達曲傳其義，情盡意足之效果。本文的第三段就體現了上述特點。

　　《阿房宮賦》的教案二：

　　【教學目標】

　　知識目標

　　1、認識封建統(tǒng)治者荒淫侈、魚肉百姓的罪惡，理解秦王朝自取滅亡的道理。

　　2、了解作者杜牧和“賦”的文章體裁特點，體會本文的語言風格。

　　3、識記和理解“畢、兀、構、縵、霽、杳、邐迤、紛奢、負、庾、舉、族、念、哀”等文言詞語，了解文中詞語用的現象和文言句式。

　　4、背誦課文，歸納“焉、而、失”等虛詞的意義與用法。

　　能力目標

　　學習文章多用對偶、排比的語言風格，并使之運用于今后的寫作之中，增加習作的文采。

　　德育目標

　　正確對待人生中的成功與進步，絕不驕傲自滿，而應始終保持謙虛的態(tài)度和具有一定的憂患意識。

　　【教學重點】

　　1、結合寫作背景，梳理文章內容。

　　2、結合賦體“鋪采摛文”的特點，學習文章的語言風格。

　　【教學難點】

　　1、學習在鋪敘基礎上引發(fā)議論的寫作方法。

　　2、背誦全文。

　　【教學方法】

　　1、誦讀法（通過熟讀課文，調動已有的知識儲備，加深理解文句疑難，不斷培養(yǎng)語感）

　　2、自主學習和教師點撥結合。（學生自查工具書，參考注釋，翻譯課文；教師就學生自學中的疑難問題進行點撥，如字、詞、句的解釋；作者借古諷今，闡述天下興亡的道理等）

　　【課時安排】

　　2課時

　　【教學步驟】

　　一、導入：

　　這篇文章的體裁是“賦”。我們初次接觸這種文體，應抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。

　　二、解題：

　　1、作者簡介

　　杜牧（803~852），字牧之，唐代京兆萬年（陜西西安）人，著名詩人、文學家，唐宰相杜佑之孫。文宗太和二年（828）進士，授弘文館校書郎。為人耿介，不屑逢迎。曾為宣州、揚州等府幕僚。回京后，歷任監(jiān)察御史，黃、池、睦等州刺史，官終中書舍人。杜牧年少時即有經邦濟世的遠大抱負，猶喜論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。杜牧的文學創(chuàng)作有多方面的成就，詩、賦、古文都足以名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對作品內容與形式的.關系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創(chuàng)作上，杜牧與晚唐另一位杰出的詩人李商隱齊名，并稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。

　　2、賦體概說

　　賦：在古典文學中，與詩、詞、歌并稱。賦是由《詩經》《楚辭》發(fā)展而來，前者是賦的淵源，后者是賦的近源。賦大體上經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦等幾個發(fā)展階段。在晚唐時的古文運動的影響下，賦又發(fā)展為“文賦”，它句式參差，押韻比較隨便，重視清新流暢，杜牧的《阿房宮賦》就是一篇文賦。至于賦的作用，班固說：“或以抒下而通諷喻，或以宣上德而盡忠孝。”也就是說，賦的作用是用來表達人民的愿意，諷喻政寧。在特點上，劉勰說過：“賦，鋪采媸文也。”借景抒情，鋪敘風物，極盡鋪陳夸張之能事，托物言志，卒章顯志，以寄諷喻之意是它的寫作特點。

　　3、寫作背景

　　杜牧所處的時代，政治腐敗，階級矛盾異常尖銳，而藩鎮(zhèn)跋扈，吐番、南詔、回鶻等紛紛入侵，更加重了人民的痛苦，大唐帝國，已處于崩潰的前夕。杜牧針對這種形勢，極力主張內平藩鎮(zhèn)，加強統(tǒng)一，外御侵略，鞏固國防。為了實現這些理想，他希望當時的統(tǒng)治勵精圖治，富民強兵，而事實恰恰和他的愿望相反。穆宗李恒以沉溺聲色送命，接替他的敬宗李湛，荒淫更甚，“游戲無度，狎昵群小”，“視朝月不再三，大臣罕得進見”，又“好治宮室，欲營別殿，制度甚廣”，并命人“修東都宮闕及道中行宮”，以備游幸，對于這一切，杜牧是憤慨而又痛心的。他在《上知己文章啟》中明白地說：“寶歷（敬宗的年號——引者）大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》。”

　　4、阿房宮介紹

　　阿房宮是秦始皇稱帝時修建的皇宮。位于今西安市西郊趙家堡和大古村之間，據說里面能容納上萬人，還能豎立五丈高的大旗桿。想象昔日之規(guī)模，實在使人驚嘆不已！阿房宮的修建一方面是要顯示皇帝的威嚴，另一方面為了容納更多的人進行朝拜。據史書記載，秦始皇在統(tǒng)一中國大業(yè)中，每征服一國，便在京城咸陽北坂仿照其國宮殿重新建造，稱為“六國宮殿”。秦始皇一次就把各地的12萬領主和富商大賈遷徙咸陽，昔日咸陽宮殿林立，人口急增。但是咸陽南臨渭水，北靠高原，無發(fā)展前途，于是秦始皇便向渭河以南的廣闊平原拓展。公元前212年，他征發(fā)70萬刑徒，在西周灃鎬附近興建阿房宮前殿，誰知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去。他死后，秦二世繼續(xù)營建。相傳，阿房宮大小殿宇共700余所，一天之中各殿氣候不盡相同。秦始皇生前，把從六國掠奪來的珠寶、美女深藏宮內。他巡回各宮室一天住一處，死時，還未把宮室住遍。秦朝末來，項羽火燒阿房宮，據傳大火三個月不熄，加以兩千年來的風雨洗禮，今天的阿房宮僅保存一處建筑夯土遺址，東西長2500米，南北長1000米，高20米，占地26萬平方米，當地人稱“始皇臺”。

　　三、疏通，熟讀課文：

　　四、通讀全篇，理清結構層次：

　　分析：全文四段可分兩大部分。

　　第一部分（第1、2段）由外到內，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第1段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。

　　第一層（段首前12字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。

　　第二層（“覆壓”……“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)模。

　　第三層（“二川溶溶”……“不知西東”）渲染宮內的宏偉、豪華、奇麗、壯觀。

　　第四層（“歌臺暖響”……“氣候不齊”）寫宮中人物活動。

　　第2段：鋪敘統(tǒng)治者生活的荒淫、奢靡。

　　第一層（前6句）寫供玩樂的宮人來源。

　　第二層（“明星熒熒”……“有不得見者三十六年”）極寫宮中生活荒淫、奢靡。

　　第三層（余下各句）從珠寶陳設寫荒淫，揭示其搶掠行徑。

　　第二部分（第3、4段）議論分析，指出“秦愛紛奢”，不恤民力自然會導致滅亡的命運，規(guī)勸唐敬宗李湛兜勿蹈秦王朝之覆轍。

　　第3段：指出秦必亡之命運。

　　第一層（“嗟乎”……“用之如泥沙”）斥秦統(tǒng)治者只圖私利不顧民生，橫征暴斂，揮霍無度的罪行。

　　第二層（“使負棟之柱”……“不敢言而敢怒”）痛斥秦始皇縱欲紛奢，以致眾叛親離。

　　第三層（余下各句）簡練概括地寫出了秦始皇荒淫無道，導致了農民起義、宮殿被焚的后果，進而走上了自取滅亡的道路。

　　第4段：諷諫唐王李湛勿蹈秦始皇覆轍。

　　第一層（開頭到“誰得而族滅也”）引歷史教訓，指出六國和秦滅亡的原因。

　　第二層（余下各句）諷諫唐王朝勿悲劇重演。

　　五、研討：

　　1、杜牧寫這篇賦，既然是為了總結秦王朝滅亡的歷史教訓，借以諷諫時弊，為何開頭要從六國覆滅下筆？

　　分析：作者諷諫時弊，以秦王朝滅亡為借鑒；寫秦朝覆滅，又以六國衰亡為鋪墊。六國何以會滅？賦中說到“滅六國者六國也，非秦也……使六國各愛其人，則足以拒秦”。可見，六國滅亡，是不能愛民的結果。從何看出六國之不愛民呢？“燕趙之收藏，韓魏之經營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。”“秦之珍寶”（財富之代稱），來自六國；六國之珍寶取自百姓，統(tǒng)治者為滿足奢華生活之需要，對百姓肆意搜刮，錙銖不留。“六王”因不愛民而“畢”其統(tǒng)治；秦如吸取教訓，“復愛六國之人，”那就不致迅速滅亡。然而“蜀山匹，阿房出”，秦王朝由此又走上了六國滅亡的老路。開頭12個字，既在廣闊的歷史背景上引出阿房宮的修建，又起到了籠罩全篇、暗示主題的作用。

　　2、簡要比較《阿房宮賦》與《過秦論》在寫法上的異同

　　分析：賦是介于詩和散文之間的一種文學樣式，所以它的文學色彩更濃一些，在行文上更注重描寫、鋪陳、夸飾等文學手法的運用，所以《阿房宮賦》前三小節(jié)不拘于具體的“現實和真實”，而是發(fā)揮想像和聯想極力描繪秦的奢靡荒淫。《過秦論》嚴格說應是一篇史論，它應以史為依據、基礎，所以應集中更多的筆墨來陳述、記敘相關的歷史史實，再在史實的基礎上提出自己的觀點。

　　解答：關于秦朝滅亡的議論，本文與《過秦論》相似的地方有：都肯定了秦朝的強大，都強調秦朝滅亡是毀于自身，都說明了秦朝滅亡的迅速，都指出了秦朝滅亡的原因是不施行“仁政”。它們的立論角度又有所不同。《過秦論》從先后對比的角度說明了“仁義不施，而攻守之勢異也”的道理；《阿房宮賦》則從“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。《過秦論》以秦朝的興盛反襯它的滅亡，《阿房宮賦》則以對阿房宮“寓言”式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結局。《過秦論》作為一篇政論，重在正面說理；《阿房宮賦》作為一篇文賦，重在諷喻現實。

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