誡子書的板書教案怎么寫
導(dǎo)語(yǔ)：《誡子書》是三國(guó)時(shí)期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。以下是小編整理誡子書的板書教案的資料，歡迎閱讀參考。
教學(xué)目的
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
3．了解閱讀文言的基本方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
1．背誦課文，積累誡、夫、修身、澹泊、勵(lì)、遂等詞語(yǔ)。
2．理解文章大意，并進(jìn)行現(xiàn)代審視。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容與步驟
一、情景激趣
諸葛亮（181-234），字孔明、號(hào)臥龍（也作伏龍），瑯琊陽(yáng)都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。
諸葛亮為匡扶蜀漢政權(quán)，嘔心瀝血，其“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神受到歷代的贊揚(yáng)。其在《三國(guó)演義》中被塑造成忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞、漢中、南陽(yáng)等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
諸葛亮在民間與官方的影響都甚大，后世流傳著大量與他相關(guān)的歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)、成語(yǔ)等，如諸葛亮草船借箭--有借無(wú)還，三個(gè)臭皮匠--抵個(gè)諸葛亮，揮淚斬馬謖、三顧茅廬、鞠躬盡瘁，死而后已、七擒孟獲、既生瑜，何生亮等。
本文寫于蜀漢建興十二年（元234年），當(dāng)年諸葛亮出兵武功，其間寫信給諸葛謹(jǐn)，稱“諸葛瞻如今已經(jīng)八歲，十分聰明可愛(ài)，只是怕他過(guò)早成熟，將來(lái)成不了大器”。又在臨終前作《誡子書》與諸葛瞻。文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，不僅讓他的子孫從中獲益頗多，后來(lái)諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹，為國(guó)盡忠，就是明證，也給其他人提供了修身立志的借鑒，其中的名句“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”影響了一代又一代的人。
同學(xué)們，我們今天學(xué)習(xí)本文，看看我們能夠從中受到怎樣的`啟示？
二、探究生趣
第一步，泛讀課文，理解文意。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，要求結(jié)合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡(jiǎn)化后移到課文相關(guān)位置處。用序號(hào)標(biāo)出情節(jié)結(jié)構(gòu)。在閱讀過(guò)程中積累下列詞語(yǔ)：
誡：警告，勸人警惕。
夫（fú）：段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。
君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。
修身：個(gè)人的品德修養(yǎng)。
養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。
澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。
寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。
成：達(dá)成，成就。
慢：懈怠，懶惰。
勵(lì)：振奮。
治性：“治”通“冶”，陶冶性情。
與：跟隨。
馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。
去：消逝，逝去。
遂：于是，就。
接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用世”的意思。
將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。
淫慢：過(guò)度的享樂(lè)，懈怠。淫：過(guò)度。
一、探究結(jié)構(gòu)
學(xué)法指導(dǎo)：理解文章整體結(jié)構(gòu)，要注意通過(guò)文章的結(jié)構(gòu)特色、文中提示思路的詞語(yǔ)或句子加以理解。課文的一般結(jié)構(gòu)方式為提出對(duì)象，對(duì)對(duì)象進(jìn)行直接描寫和間接描寫，點(diǎn)明意義。
理解結(jié)構(gòu)要從抓線索或文眼入手。
1．總的要求：靜以修身，儉以養(yǎng)德。
2．修身方法：澹泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
3．求學(xué)方法：寧?kù)o求學(xué)，立志成學(xué)。
4．行為要求：切忌淫慢，防止險(xiǎn)躁。
二、探究中心
學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。
1．本文的中心是什么？
明確：勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧?kù)o中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。
2．本文的中心對(duì)你有何啟示？
第二步，精讀課文。
一、翻譯課文。
抽同學(xué)翻譯，教師點(diǎn)評(píng)梳理：
德才兼?zhèn)淙说钠沸校且揽績(jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心的，是依靠?jī)�樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德的。不看輕世俗的名利，就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想。學(xué)習(xí)必須專心致志，增長(zhǎng)才干必須刻苦學(xué)習(xí)。不努力學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才智，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。追求過(guò)度享樂(lè)和怠惰散漫就不能振奮精神，輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最后就像枯枝敗葉那樣，成為對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何用處的人，（到那時(shí)，）守在自家的狹小天地里，悲傷嘆息，還有什么用呢？
二、理解課文，并加以背誦：
1．諸葛亮要求兒子應(yīng)如何修身？
明確：要從澹泊和寧?kù)o狠下功夫。
2．諸葛亮認(rèn)為澹泊和寧?kù)o有怎樣的作用？
明確：澹泊可以明志，寧?kù)o可以致遠(yuǎn)。
3．諸葛亮認(rèn)為應(yīng)該怎樣求學(xué)？
明確：要寧?kù)o，要有志向。
4．諸葛亮認(rèn)為“淫慢”“險(xiǎn)躁”將導(dǎo)致怎樣的后果？
明確：淫慢不能振奮精神，險(xiǎn)躁不能陶冶性情，將隨年歲的流逝，造成精神日益萎靡，從而無(wú)用于世，悲守窮廬。
第三步，熟讀課文，現(xiàn)代審視。
一、個(gè)性解讀。
學(xué)法指導(dǎo)：指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識(shí)等對(duì)作品作個(gè)性解讀。
課堂探究：
1． 你贊成課文中的觀點(diǎn)嗎？為什么？
2．學(xué)了本文你獲得了怎樣的啟示？
拓展閱讀
誡外甥書 諸葛亮
夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶(shù)幾之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問(wèn)，除嫌(xián)吝(lìn)，雖有淹留，何損于美趣？何患于不濟(jì)？若志不強(qiáng)毅，意不慷慨，徒碌碌滯于俗，默默束于情，永竄伏于凡庸，不免于下流矣。
總結(jié)固趣
從這篇《誡子書》中，我們可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學(xué)淵博的父親，也可以看出他對(duì)兒子的殷殷教誨與無(wú)限期望。
我們要從中體會(huì)作者所闡述的修身養(yǎng)性的途徑和方法，了解立志與學(xué)習(xí)的關(guān)系，理解寧?kù)o淡泊的重要，體會(huì)放縱怠慢、偏激急躁的危害，并使之指導(dǎo)我們的立身行事。
學(xué)習(xí)這篇章課文，我們也應(yīng)了解學(xué)習(xí)文言的基本方法，并積累相應(yīng)的文言知識(shí)。
布置作業(yè)：
預(yù)習(xí)《貓》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。
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