伯牙絕弦公開課教案（通用11篇）
教案是教師為順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)大綱和教科書要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)或課題為單位，對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法等進(jìn)行的具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。下面是小編整理的伯牙絕弦公開課教案，歡迎大家分享。
伯牙絕弦公開課教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、朗讀課文。背誦課文。
2、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。體會(huì)音樂藝術(shù)的無窮魅力。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
憑借課文注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。
學(xué)法提示：
1、查字典或?qū)φ瘴闹凶⒁暎忉屧~語，說出句子的完整意思。
2、根據(jù)句子的意思來正確流利地讀通課文。根據(jù)情況，教師范讀課文。
3、了解課文內(nèi)容后，指導(dǎo)學(xué)生讀文、背誦課文。再讀中感受朋友之間相互理解和欣賞的真
摯友誼，感受音樂的無窮魅力。
一、課前預(yù)習(xí)
1、初讀課文，我能掃清文字障礙。
（1）、讀題目，“伯牙絕弦”中的“絕”的意思是（），“伯牙絕弦”的意思是（）。
（2）、讀3—5遍課文，我能把帶有拼音的字讀正確，記在心里，然后給下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）
（3）、我能把文中難寫的字寫得既正確又美觀：
2、我能根據(jù)文中句子的意思，把文章讀得正確流利，并能用“|”把讀法在文中標(biāo)注出來。伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
3、對(duì)照注釋，查字典、讀課文，我能理解課文每一個(gè)詞、每一句話的意思，并能把句子中
省略的部分補(bǔ)充完整。
⑴、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
⑵、伯牙所念，鐘子期必得之。
⑶、伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
4、對(duì)比閱讀，加點(diǎn)字的意思分別是：
善鼓琴鐘子期善聽善哉
5、讀了幾遍課文后，讓我最感動(dòng)的幾句話是：
6、我有幾點(diǎn)疑問想與老師討論。
Α：我理解詞語的方法是：
a、查字典。（）b、看注釋。（） c、聯(lián)系上下文（）
d、先理解句子中重點(diǎn)的字，再連起來理解。（）
Β、本課中我認(rèn)為難寫的字是我采用的方法是
С、課文我讀了a、大聲得朗讀。（)
b、先讀，讀熟后再看課文注釋和查字典。（）
c、默讀，邊讀邊看課后的注視或查字典。（）
d、先通過看課文注釋或查字典，知道了文章大意后，再大聲得朗讀來進(jìn)一步理解。（）
二、課堂合作探究
1、從何處可以看出”伯牙善鼓琴”、“鐘子期善聽”的？找出文中原句，說說你的感受。
2、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說什么？
3．既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢？
4．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？
5．一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙??子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說句子。
6、再讀課文，想一想：伯牙和鐘子期為什么互稱知音?找出文中原句，讀一讀，說一說自己的理由。
7、伯牙為何破琴絕弦？對(duì)此你有何感受？
8．子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？
9．子期死了，伯牙又要回到過去的生活中了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
10、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么？將你的想法寫下來。
11、我能把這篇古文改寫成小故事，生動(dòng)地講給別人聽。
三、拓展延伸
根據(jù)括號(hào)里的注釋，讀懂下面文言文小故事，再完成練習(xí)。
楚人有涉（渡）江者，其劍自（從）舟中墜于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（這）吾劍之所從墜（掉下去的地方）。”舟止，從其所契者（刻著記號(hào)的地方）入水求之（尋找劍）舟已行矣，而劍不行，求劍若此（這樣），不亦惑乎？
1、這是個(gè)成語故事，題目叫。
2、舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？
這里的“若”的意思是：
這句話的意思是：
四、課堂達(dá)標(biāo)訓(xùn)練
1、選擇加點(diǎn)字的正確解釋，把序號(hào)填入括號(hào)。
絕：①斷絕②窮盡③走不通的④獨(dú)一無二的⑤極、最
伯牙絕．琴（）斬盡殺絕．（）絕．處逢生（）
美妙絕．倫（）絕．大多數(shù)（）懸崖絕．壁（）
善：①擅長、善于②好③善良④容易，易于⑤辦好、弄好伯牙善．鼓琴（
洋洋兮若江河（）心懷不善．（）
多愁善．感（）善．始善終（）英勇善．戰(zhàn)（）
2、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>
①伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。
②善哉，洋洋／兮若／江河！
③伯牙／所念，鐘子期／必得之
④伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
3、按課文內(nèi)容填空并回答問題。
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”
①句子含義：
②從這個(gè)句子我體會(huì)到
子期死，伯牙謂世再無知音，乃。
①句子含義：
②從這個(gè)句子我體會(huì)到
古今交友的名言名句和成語
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎四海之內(nèi)，皆兄弟也
君子之交淡如水士為知己者
死海內(nèi)存知己，天涯若比鄰酒逢知己千杯少
相識(shí)滿天下，知音能幾人人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之
莫逆之交管（仲）鮑（叔牙）之交刎頸之交忘年之交患難之交善哉）
伯牙絕弦公開課教案 篇2
課前談話：
1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）
2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）真是“桂林山水甲天下。”
3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)鞏固
1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。
2、出示難讀的句子，檢查朗讀情況。
3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？
小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。
4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。
生質(zhì)疑：為什么世界上再無知音？伯牙為什么絕弦？
二、體會(huì)知音情深
1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生
2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。
3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。
4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說？
生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”
師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之。”
5、伯牙還會(huì)想到什么呢？
6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問：伯牙和子期的心去哪呢？
（引出杜甫、李白的詩句）
7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說出了伯牙怎么胸懷？
（生：伯牙博大胸懷）
8、此時(shí)，你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)？（生板書：）
同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化，從知心到知志??
（生上臺(tái)板書：志同道合，志向相同。）
9、伯牙在子期死后，為什么會(huì)破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）
10、哪個(gè)詞寫出了“再無二人”？生：知音難求（板書）
11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。
(師生合作讀)
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說——（生讀“洋洋兮若江河”）
12、緊扣“絕”字，感受文言文的語言。
師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽不到子期說——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽不到子期說——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對(duì)子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂出示句子的播放錄音）
憶昔去年春，??三尺瑤臺(tái)為君死！
伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，
（出示歷代詩人名人提到伯牙子期的詩句）
師：從這些詩句，你感受到了什么？
生談理解。
13、出示詩句：此時(shí)高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。
師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。
出示：子期竟早亡，牙琴從此絕。
師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。
三、組合閱讀，觸摸知音文化
1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀
2、嘗試背誦課文。
四、布置作業(yè):
1、背誦《伯牙絕弦》
2、《推薦閱讀《列子湯問》
五、板書：
伯牙絕弦
知音
心靈相通志同道合心有靈犀志向相同
伯牙絕弦公開課教案 篇3
【教學(xué)目標(biāo)】
1、 讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子;
2、 讀懂課文：借助注釋和課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話講講這個(gè)故事。
3、 讀好課文：感受朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情;
4、 背誦課文：積累中華經(jīng)典詩文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情，體會(huì)文言文所表達(dá)出的音樂藝術(shù)的魅力。
【教學(xué)難點(diǎn)】
體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
課件
【教學(xué)過程】
一、 導(dǎo)入
課前談話：
1、我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)詞語“皚皚白雪”，你們根據(jù)這個(gè)詞語的結(jié)構(gòu)來繼續(xù)說像這樣的詞語。(AABC)
2、出示課件1：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨、萋萋芳草、······
3、 這些詞語都是描寫什么的?(美麗的景物) 平時(shí)如果我們多加積累這些詞語，對(duì)我們的寫作一定有很大的幫助。
課文導(dǎo)入
1、同學(xué)們，你們喜歡音樂嗎?
2、音樂的魅力就在于那些美妙的音符，能給我們帶來無盡的享受。今天我們就來學(xué)習(xí)一篇和音樂有關(guān)的文章。因?yàn)橐魳罚箖蓚�(gè)陌生人成為摯友，結(jié)下了深厚的感情。是什么樣的音樂這般神奇呢?請(qǐng)欣賞古箏曲《高山流水》。出示課件2：播放《高山流水》
3、悠揚(yáng)的古箏曲仿佛把我們帶入了時(shí)光隧道，我們仿佛來到了兩千多年前的春秋時(shí)期。我們?cè)诟呱搅魉g，尋著琴聲，見到了這首曲子的演奏者，楚國琴師俞伯牙。今天我們就來學(xué)習(xí)俞伯牙和他的朋友鐘子期的故事。板書課題：伯牙絕弦。出示課件3：25、《伯牙絕弦》
二、 熟讀課文
1、這是一篇文言文，同學(xué)們先以自己喜歡的方式讀一讀課文，讀不通的地方，可以反復(fù)讀幾遍。指導(dǎo)讀音。同學(xué)們讀得都非常好，但是有些地方還有所欠缺。同學(xué)們還記得我們?cè)谖迥昙?jí)時(shí)學(xué)的一篇文言文《楊氏之子》嗎?還記得那篇課文是怎樣讀的嗎?老師起頭，學(xué)生接。讀《楊氏之子》。出示課件4：《楊氏之子》的朗讀節(jié)奏。
2、現(xiàn)在誰來試著用這樣的方法讀一讀課文?他讀得怎么樣?學(xué)生自由讀課文。
a) 現(xiàn)在我們一起來配合音樂讀課文。出示課件：《伯牙絕弦》的朗讀節(jié)奏。
解題。出示課件伯牙絕弦》是什么意思?
三、 品讀感悟
1、同學(xué)們讀得很好，老師想說，善哉，善哉是什么意思呢?俗話說，讀書百遍，其義自見。有些句子在讀的過程中我們已經(jīng)理解了，但可能還會(huì)有不準(zhǔn)確的地方，老師現(xiàn)在就教大家一種理解文言文的方法——替換法。也就是根據(jù)課文下面的注釋，吧課文中的生字詞替換成易懂的詞語。例如課文注釋
2：“鼓”理解為“彈”，那么第一個(gè)句子我們就理解為伯牙善彈琴。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)老師教的方法理解課文，可以分組學(xué)習(xí)，也可以同桌間相互討論。老師巡視指導(dǎo)。
a) 看看我們學(xué)習(xí)的成果怎么樣，現(xiàn)在我來問問同學(xué)們。
b) 單句提問，學(xué)生回答。
c) 現(xiàn)在我來看看哪組同學(xué)理解得最準(zhǔn)確，說得。誰能用自己的話講講這個(gè)故事。
d) 這則故事雖然很短，只有77字，但卻是流傳了兩千多年的經(jīng)典文章。他給我們提供了交朋友的標(biāo)準(zhǔn)，究竟文章的魅力何在，讓我們來細(xì)細(xì)品讀。
e) 出示課件11：反復(fù)朗讀，思考問題。文章哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期是伯牙的知音?
f) 出示課件12、13，通過這幾個(gè)句子，我們對(duì)伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴有了更深的了解，從中我們可以體會(huì)到鐘子期的贊嘆和俞伯牙的欣喜，更體會(huì)到純真友誼的基礎(chǔ)是——理解。難怪伯牙會(huì)
說：相識(shí)滿天下，知音能幾人。，
g) 出示課件14：伯牙所念，鐘子期必得之。翻譯句子，伯牙所念，可能不只是高山流水，還會(huì)有什么呢?
h) 出示課件15，換位體驗(yàn)。如果你是子期，伯牙志在高山，志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的情景?你會(huì)怎么贊嘆?
i) 學(xué)寫古文，伯牙可能會(huì)彈到明月。你能仿照課文把句子補(bǔ)充完整嗎?注意幫助學(xué)生找到更合理的表達(dá)。如：皎皎明月、徐徐清風(fēng)。
j) 知音相遇，真是一件非常快樂的事情，讓我們以喜悅的心情在讀讀這些句子。
四、 能力訓(xùn)練
1、 我們真為伯牙找到知音而高興，然而世事難料，相聚的日子總是短暫，故事的結(jié)局是悲慘的。
2、 出示課件16：伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦”了，你怎樣看待他的舉動(dòng)?結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解
3、 出示課件17：伯牙絕的僅僅是弦嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?
伯牙絕弦公開課教案 篇4
教材簡析：
這是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇文言文。文章篇幅短小，意味深遠(yuǎn)。“伯牙絕弦”是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
設(shè)計(jì)理念：
本課是學(xué)生在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的第二篇文言文，怎樣使學(xué)生在學(xué)文的過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)文言文的方法，為今后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，是我要思考的問題。本設(shè)計(jì)采用讀—解—悟的方式，注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法引導(dǎo)，在學(xué)生讀懂內(nèi)容的基礎(chǔ)上，升華感情，感悟友誼，進(jìn)而主動(dòng)積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文。
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通讀懂課文，并有感情地朗讀和背誦。
2、初步了解學(xué)習(xí)文言文的方法，理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3、感受朋友間真摯的友情。
4、感受祖國語言文字的魅力，激發(fā)學(xué)生文言文的興趣，自覺吸收祖國經(jīng)典詩文。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀和背誦課文。
2、了解學(xué)習(xí)文言文的方法，讀通、讀懂內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解伯牙為什么絕弦。
教具準(zhǔn)備：
PPT課件。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
教學(xué)流程設(shè)計(jì)：
一、課前談話，揭題導(dǎo)入
1、欣賞音樂（播放古箏曲高山流水），聽過這首曲子嗎？知道叫什么名字嗎？
2、引入課題，釋題：什么叫“絕弦”？“絕”是什么意思？你怎么知道的？（引出學(xué)習(xí)文言文的方法，相機(jī)板書。）
3、你們知道伯牙是為誰絕弦嗎？對(duì)于他們你們了解多少？學(xué)生交流課前查閱的資料。（相機(jī)板書）
二、初讀課文，感知內(nèi)容
1、自由大聲讀課文，讀準(zhǔn)字音，難讀的句子可以多讀幾遍。
2、指名讀文，評(píng)價(jià)，注意糾正字音。
3、師范讀課文，生邊聽邊劃分節(jié)奏。再次指名根據(jù)節(jié)奏讀，齊讀。
三、再讀課文，初解絕弦
（過渡：課文我們讀通了，現(xiàn)在我們來把它讀懂。）
1、小組學(xué)習(xí)，用以上方法交流讀懂的句子。
2、匯報(bào)交流。預(yù)設(shè)：
①四個(gè)“善”（出示帶有“善”的句子）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。這里的“善”是什么意思？“善哉！峨峨兮若泰山！”“善哉！洋洋兮若江河！”這里的“善”又是什么意思？“善哉”文中注釋的意思是什么？如果要你用現(xiàn)代語言來說，你怎么夸？（太好了！妙極了！真棒！……）
②師：哪些句子寫到伯牙善鼓琴？你覺得這句子中什么字最能表現(xiàn)伯牙心里所想？（志、念）適時(shí)小結(jié)：同一個(gè)字可以表達(dá)不同的意思，不同的字又可以表達(dá)相同的意思。由此可見中華漢字的內(nèi)涵豐富，韻味深遠(yuǎn)。
3、生再次品讀句子。
4、句子讀懂了嗎?根據(jù)剛才的交流加上自己的理解，誰來用自己的話說說這個(gè)故事？
四、品析詞句，感悟知音
（過渡：故事我們讀懂了，現(xiàn)在我們?cè)賮砀惺苓@個(gè)故事帶給我們的心靈震撼。）
1、伯牙為什么絕弦？他們是什么關(guān)系？（穿插故事。大屏幕背景音樂及圖片）面對(duì)此情此景，伯牙感到無比心痛。他的心里會(huì)想些什么？
2、作為春秋時(shí)期著名的琴師，你認(rèn)為俞伯牙的琴聲還能表現(xiàn)什么景物？（想像說話。大屏幕出示）師生接讀：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)。鐘子期曰：“善哉！徐徐兮若清風(fēng)！”……這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。
3、現(xiàn)在請(qǐng)告訴我，何謂“知音”？（相機(jī)板書）
4、子期死，伯牙怎么就認(rèn)為世上無知音了呢？伯牙絕的僅僅琴弦嗎？他還斷絕了什么？他用這種極端的方式是要表達(dá)什么意思？適時(shí)小結(jié)：俞伯牙用這種方式，不僅僅是為了表達(dá)失去知音的悲痛，更是向世人宣告，他們之間的友誼是至死不渝的。正是因?yàn)樗麄儗?duì)待知音的這種至純至真之情，千百年來感動(dòng)了無數(shù)的讀者，也成為我們中華民族交友的楷模。
5、指名感情朗讀最后一句話。
五、感情升華，深悟絕弦
1、在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了這首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。（大屏幕出示）
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。
但見一抔(póu)土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
學(xué)生讀，師生接讀。
2、子期一死，俞伯牙又要回到從前那無人能理解的生活中去了，欲將心事付瑤琴，弦斷有誰聽？于是摔琴絕弦，決心再也不彈琴，只留下這一段動(dòng)人的故事千古流傳！
3、齊讀課文，背誦課文。
六、延伸課外，積累拓展
1、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、搜集有關(guān)描寫知音或友誼的詩句，積累背誦。
伯牙絕弦公開課教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1.能正確，有節(jié)奏朗讀課文，讀出古文的味道。
2.能根據(jù)注釋用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
教學(xué)重點(diǎn)：
讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)人物的心情。
教學(xué)準(zhǔn)備：
收集交友的名句。PPT課件。
一、以詩導(dǎo)入
1、同學(xué)們，中華文化源遠(yuǎn)流長，詩歌更是其中一顆璀璨的明珠。這些詩句你會(huì)讀嗎？請(qǐng)大家試著讀一讀吧！（PPT1）
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？
人生難得一知己，千古知音最難覓。
讀著這些詩句，你發(fā)現(xiàn)了什么？（有關(guān)知音的）
2、今天，老師要和大家一起走進(jìn)一個(gè)有關(guān)知音的經(jīng)典故事，這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)期。（板書課題：伯牙絕弦）
3、讀準(zhǔn)課題。伯牙絕弦（jué xián）
這是一篇古文。你們讀過古文嗎？第二次學(xué)古文，先讀一讀。
二、初讀課文
1、自由讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，讀通課文。（PPT2課文內(nèi)容）
說說讀文后的感受。
2、跟師讀文，把握節(jié)奏。（隨機(jī)糾正）
3、再自由練讀課文，要求難讀的句子多讀讀。
4、指名讀課文。（注意評(píng)價(jià)語言）
5、再練讀課文，要求流利、讀出古文的味道。
6、齊讀課文。
三、初步感知
文章中講了兩個(gè)人，他們是：生——。（板書：伯牙 鐘子期）
讀了課文你們是否發(fā)現(xiàn)有一個(gè)字在課文中反復(fù)出現(xiàn)了好幾次？
（板書：善）
這個(gè)“善”字的意思是否一樣呢？
打開作業(yè)本完成第一題，給“善”字選合適的意思。
“善哉”用現(xiàn)代的話還可以怎么說？（太棒了！真好！太妙了！）
師：一個(gè)“善”字竟然有著完全不一樣的意思，可見我們的語言文字是需要仔細(xì)品味的。
什么叫善鼓琴？什么叫善聽？（板書：鼓 聽）
齊讀句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
四、品味知音之情
師：同學(xué)們，課文的第一句話就告訴我們伯牙善鼓琴，鐘子期善聽，那么你從哪些句子體會(huì)鐘子期能聽懂伯牙的琴聲呢？請(qǐng)找一找，劃下來。
1.伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
細(xì)細(xì)讀第二句，思考從哪里具體寫出“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？
從這句話中你感受到了怎樣的泰山呢？（巍峨高大）
從哪看出？（峨峨）
讀句子，讀出泰山的巍峨。（指名讀）
師：你對(duì)“泰山”讀得特別有味道，對(duì)“泰山”有什么想說的嗎？（登泰山而曉天下）
子期只用“峨峨”兩字就表現(xiàn)出了泰山的高大巍峨。一個(gè)“峨”是高大，他卻用了兩個(gè)“峨”。
同學(xué)們“善哉”用現(xiàn)在的話就是——生：“好啊！太棒了！真好！太妙了！”
誰也像子期那樣贊美伯牙的琴聲？指名讀。（讀出贊美的味道。）
2.志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
細(xì)細(xì)讀第三句，用朗讀讀出感受。（指名讀）
你仿佛看到了怎樣的江河？（洶涌澎湃 無邊無際 水勢浩浩蕩蕩）
把自己的感受讀出來。
讓我們一起讀讀這兩句話，像子期那樣贊美伯牙吧！
師：同學(xué)們，既然伯牙是個(gè)著名的音樂家，他的琴聲肯定不止表現(xiàn)峨峨泰山和洋洋江河，還會(huì)表現(xiàn)什么呢？
泰山峨峨 江河洋洋 清風(fēng) 明月
指名說詞語。
出示詞語：
泰山峨峨 江河洋洋 明月皎皎 楊柳依依 雨雪霏霏
清風(fēng)徐徐 芳草萋萋 白雪皚皚 炊煙裊裊 波光粼粼 雷聲隆隆
春雨綿綿 ……
齊讀詞語。
那么，你們能否也像鐘子期一樣，贊美一下？
出示句子：
伯牙鼓琴，志在 明月 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 明月 ！”
伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰：“善哉, 兮若 ！”
學(xué)生自由練說。
指名說。
師：高山也罷，流水也罷，伯牙的琴，子期都能聽懂……
正所謂——
3.伯牙所念，鐘子期必得之。
細(xì)細(xì)讀第四句，結(jié)合剛才的理解，說說這句話的意思。
（伯牙心里想的，子期都能知道。）
師：“念”與哪個(gè)詞的意思相同？（生：“志”。）
“必得之”是一定會(huì)知道。
師：其實(shí)，伯牙與子期的相逢只是偶然，讀讀屏幕上的文字，會(huì)對(duì)他們有所了解。
屏幕出示：
伯牙是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下。
一天，楚王君臣飲宴，請(qǐng)伯牙彈琴助興。伯牙彈了他的成名大作《水仙操》。他彈得非常投入，但他沒有想到，就是這樣一首優(yōu)秀的樂曲，卻不能引起楚王君臣的絲毫興趣。楚王聽了這首樂曲連連搖頭說：“太嘈雜了，換首別的彈彈吧！”伯牙有氣憤又傷心，在這所謂的上流社會(huì)里，藝術(shù)竟然遭到如此的踐踏。他心中產(chǎn)生了疑問——天底下究竟有沒有知音啊？
他獨(dú)自一人來到山間排解孤獨(dú)和寂寞。中秋之夜，伯牙泊船在山崖下?lián)崆僖磺谏介g砍柴的鐘子期被其琴聲所引，來到了船上。令伯牙萬萬沒有想到的是，鐘子期，一個(gè)山野村夫，竟如此懂得他的琴聲……
（1）生默讀。
說說伯牙此時(shí)的心情如何？(興奮不已 喜出望外)
師：伯牙把這種心情化作高山流水的音韻，假如你就是伯牙，你想對(duì)子期說些什么？
（2）小練筆：寫下伯牙想對(duì)子期說的話。
（3）交流。
是的，當(dāng)伯牙志在高山，子期必得之且贊曰：——“善哉，峨峨兮若泰山！“
當(dāng)伯牙志在流水，子期必得之且贊曰：——“善哉，洋洋兮若江河！”
當(dāng)伯牙志在 明月 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當(dāng)伯牙志在 楊柳 ，子期必得之且贊曰：——“善哉， 兮若 ！”
當(dāng)伯牙志在悲傷、志在開懷，這一切的一切，子期都能理解，這就是——“伯牙所念，鐘子期必得之。
可見他們不是一般的朋友，而是——知音啊！（板書：知音）
5.師述：伯牙和子期約定來年再相會(huì)。到了第二年的中秋節(jié)，伯牙如期而至。然而，等待他的不是子期的人，而是一塊冷冰冰的墓碑。伯牙把千言萬語化作琴聲……
（揪心的琴聲響起，并出示伯牙鼓琴時(shí)的畫面）
（1）交流：從伯牙的琴聲中，你能聽出了什么？
（伯牙此時(shí)思緒萬千；高山依舊，流水依舊，可是你卻一去不復(fù)返了；）
同學(xué)們，你們從伯牙的琴聲中聽出了他的心聲，你們也是伯牙的知音啊！
（2）朗讀：你能把此時(shí)伯牙的心情讀出來嗎？
“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
指名讀。（讓我感受到悲痛欲絕 ， 你是情到深處。）
齊讀。
讀到這兒，你知道“伯牙絕弦”的意思了嗎？
斷的只是弦，破的只是琴嗎？（破的是伯牙的情，伯牙的心。）
讓我們帶著伯牙深深的傷痛讀好這句話吧！
五、拓展延伸
同學(xué)們，讀完《絕弦伯牙》這個(gè)千古流傳的故事，也許你會(huì)對(duì)這些詩句有更深的理解，請(qǐng)?jiān)僮x一讀吧！
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。——（唐）孟浩然《夏日南亭懷辛大》
欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽？——（宋）岳飛《小重山》
人生難得一知己，千古知音最難覓。——（現(xiàn)代）華而實(shí)《知音》
再讀這些詩句，相信此刻的你一定有話想說。
學(xué)生交流。
六、朗讀總結(jié)
七、板書設(shè)計(jì)
伯牙絕弦公開課教案 篇6
【設(shè)計(jì)理念】
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)
1）朗讀課文，背誦課文。
2）了解祖國悠久燦爛的.古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教具：多媒體課件
課前談話：
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“裊裊炊煙”，你們也說幾個(gè)這樣的詞。
師：老師再說幾個(gè)這樣的詞。課件出示：
徐徐清風(fēng)淙淙流水依依楊柳萋萋芳草皎皎明月灼灼霞光皚皚白雪綿綿春雨
師：這些詞都是描寫美麗的景物。平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。
一、揭題導(dǎo)入
有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。這篇課文只用了77個(gè)字，卻向我們講述了一個(gè)千古流傳的感人故事，現(xiàn)在我們就一同走進(jìn)這個(gè)故事。
二、初讀感知，體會(huì)韻味
1．自由讀課文，把字音讀準(zhǔn)確，句子讀通順。
2．指名讀文，其他同學(xué)仔細(xì)聽，也可以跟著默讀。
（教師正音，“哉”平舌音；“得”是多音字讀“dé”。還有哪些字要注意呢？你在讀書時(shí)有沒有讀不好的句子？）
伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
3．齊讀課文。
小結(jié)：有進(jìn)步，看來古文多讀幾遍就不難了。古文要讀出節(jié)奏和韻味來也不難，只要我們?cè)谧x的時(shí)候注意停頓就能讀好。可以用“/”畫出停頓。我想如果你們理解了課文內(nèi)容，會(huì)讀的更好的。
三、初解絕弦
1．讀課題，你是怎么理解的？理解“絕”和“絕弦”的意思。
2．課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）
3．總結(jié)學(xué)習(xí)方法：借助注釋、聯(lián)系上下文以及不能機(jī)械的翻譯應(yīng)該學(xué)會(huì)變通）
4．伯牙為誰而絕弦？
（板書：鐘子期介紹：俞伯牙和鐘子期都是春秋時(shí)期的楚國人）
5．篇古文主要講了什么事？（自學(xué)、交流）
6．全班匯報(bào)：
A、理解“善哉”表示感嘆，用現(xiàn)在的話還可以怎么說？
1）前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：啊！好啊！）
2）“善哉”相當(dāng)于現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說“好啊”還可以怎么說？（預(yù)設(shè)答案：真棒啊！了不起！真厲害！……）由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。
B、“哉和兮”都是語氣助詞，沒有具體的解釋。
C、“善”在課文中出現(xiàn)幾次，意思一樣嗎？（4次理解同字不同意的現(xiàn)象，體會(huì)擅長說明什么）
D、剛才他說伯牙彈琴時(shí)心里想到高山，就能彈出來，哪個(gè)字是心里想到的意思？（板書：志）體會(huì)二人心靈相通
E、還有哪個(gè)字也是這個(gè)意思的？（板書：念）
（小結(jié)同意不同字的現(xiàn)象，說明中國的漢字多么豐富）
7．把這個(gè)故事用自己的話講一講，看誰講的生動(dòng)。
四、感悟知音
（一）何為知音
1）伯牙為什么絕弦呢？
2）他們是什么關(guān)系？（好朋友，知音）從哪兒能感受到他們是知音呢？
看圖：此時(shí)兩個(gè)人完全沉浸在美妙的音樂中了。他們互相的欣賞著，互相的贊美著。
伯牙所念，鐘子期必得之。
3）從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽？
4）善聽的子期不僅僅從伯牙的音律中聽出高山流水，還聽出了伯牙像山一樣的志向，像海一樣的胸懷。
5）想象說話
既然說伯牙善鼓琴，那善彈的伯牙一定不僅能用音樂表現(xiàn)出高山流水，還能表現(xiàn)很多美好的景物。除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢？
（引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……）
6）這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必能領(lǐng)會(huì)，這不是一般的朋友啊！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
（二）相遇相知。
1．伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國著名的音樂家，你說他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？（預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢娮悠谀苈牰那俾暋！?/p>
2．那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說）當(dāng)伯牙聽見別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？
3．那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？
4．終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？（預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰。……）他一定會(huì)對(duì)子期說什么？
5．知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？（預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。）
6．知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（練讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂。）
（三）知音之死。
無奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”
1．子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無知音了呢？能夠感受到什么？
（預(yù)設(shè)答案：1．因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?．因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣。3．感情深厚……）
2．可以想象，當(dāng)善鼓琴的伯牙，志在高山，沒有人會(huì)像子期說──峨峨兮若泰山。
當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說──洋洋乎若江河。
當(dāng)他聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？
（預(yù)設(shè)答案：1．失望。2．寂寞。3、憂慮。生4．渴望。……）
3．子期死了，沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？
（預(yù)設(shè)答案：1．?dāng)嗔怂那俺獭?．?dāng)嗔怂男南摇?．?dāng)嗔怂南Ｍ！?/p>
4．這句話是故事的結(jié)果，也點(diǎn)明了中心思想。當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。
（指導(dǎo)朗讀）
五、深悟絕弦
1、明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。出示詩歌學(xué)生讀：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。
但見一杯土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。
來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義；
三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！
摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言！
春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。
2．從這首短歌中，你能體會(huì)出什么？
3．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽？于是摔琴斷弦，決心再也不彈琴，留下了這一段動(dòng)人的故事千古流傳！（出示課文）
六、回味絕弦
1．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。
（播放《高山流水》樂曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）
2．伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說什么？
3．老師忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）
七、擴(kuò)展
1．出示關(guān)于知音難覓或樂曲高妙的詩文，如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰彈。春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。”宋代王安石《伯牙》詩：“千載朱弦無此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩：“欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。”這些詩都是寫琴曲的高妙，聽琴的樂趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。
2．出示古今交友的名言名句“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管（仲）鮑（叔牙）之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。
3．學(xué)了這篇古文你有什么感受。如：你是否有知音，為什么把他作為知音？
當(dāng)你感到沮喪、孤獨(dú)、憂郁、快樂亦或是處于危難的時(shí)候，最需要的就是能有一兩個(gè)知音相伴左右。所以，如果你尋到了與自己情趣相投的知音時(shí)，請(qǐng)大家一定要珍惜。世界上最難尋覓而又最易失去的是朋友（知音）。
作業(yè)
收集體現(xiàn)知音良朋的詩文和名言名句。
伯牙絕弦公開課教案 篇7
教材分析：
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼的基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。
正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人!”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
設(shè)計(jì)理念：
文言文是一種傳承祖國燦爛文化的載體。本設(shè)計(jì)借助文言文文本的特征，在教學(xué)中堅(jiān)持自學(xué)為主，重點(diǎn)指導(dǎo)朗讀和背誦，強(qiáng)化感悟、注重積累的策略，采用情景引領(lǐng)，以讀為本，相機(jī)點(diǎn)撥，拓展積淀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去讀去思考去吸取，
與古代文學(xué)大師對(duì)話，力圖讓學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)古文的樂趣。
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀課文。背誦課文。
2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。
3.積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯的友情。
4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國的語言魅力，從而自覺地吸收祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語言文化。
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫，教學(xué)課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。
課時(shí)安排：二課時(shí)。
教學(xué)流程與設(shè)計(jì)意圖
第一課時(shí)
課前談話：
師：我們來做一個(gè)文字游戲，老師說一個(gè)“炊煙裊裊”，你們根據(jù)我的提示也說幾個(gè)這樣的詞。
課件出示：清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 雨雪霏霏 芳草萋萋 春雨綿綿
這些詞都是描寫什么的？
（美麗的景物）
師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語，對(duì)寫作一定有幫助。
一、揭題導(dǎo)入
師：有一個(gè)故事流傳千年蕩氣回腸的故事，叫《伯牙絕弦》，也就是我們今天要學(xué)的文章，這是一篇文言文，希望大家都能喜歡。
二、初讀感知，體會(huì)韻味
1．請(qǐng)同學(xué)們打開書，第137頁，請(qǐng)自由、大聲讀課文，至少讀3次，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。
（自由大聲地讀課文。）
師：讀通順了嗎？但是古文的朗讀還要求讀出節(jié)奏，再次朗讀課文。大家可以看屏幕來練讀。
伯牙／善鼓琴，鐘子期／善聽。伯牙鼓琴，志/在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志/在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。
（再次自由朗讀課文）
2．指名讀文，評(píng)。
范讀。
3 齊讀課文。
三、初解絕弦
1．師：真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。請(qǐng)大家來說一說“伯牙絕弦”的意思。
（伯牙再也不彈琴了。）
2．師：好的，同學(xué)們讓我們一起來回憶學(xué)習(xí)文言文的方法。（ 1看注釋2聯(lián)系上下文3多讀課文，學(xué)會(huì)用自己的話來表達(dá)(變通)）
再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以小組交流一下。
（學(xué)生再一次自由朗讀后交流。）
3．交流。
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。
善：擅長。
板書：伯牙 鐘子期
介紹：伯牙是名滿天下的琴師，官拜上大夫。子期是為樵夫，也就是打柴為生的人。
善哉！
善：好啊！真美妙啊！
志：心里想著。
峨峨：巍峨屹立。
洋洋：廣大，浩瀚無邊。
念：想。
得：領(lǐng)會(huì)。
謂：認(rèn)為。
復(fù)：再，重新。
……
伯牙絕弦公開課教案 篇8
一、課前談話
同學(xué)們，上課前，我們先來做一個(gè)文字游戲，老師先說一個(gè)詞語，你仔細(xì)聽，然后照樣子說幾個(gè)這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上） 老師選取了其中幾個(gè)詞語寫在了黑板上，我們一起來讀一讀 生讀 這些詞都描寫了一些動(dòng)人的場景，我們?nèi)绻綍r(shí)有意識(shí)地積累這些詞語，并注意恰當(dāng)運(yùn)用到我們的習(xí)作中去，一定會(huì)使我們的作文增色不少。
二、導(dǎo)入：
1、我們現(xiàn)在開始上課，今天我們就來學(xué)習(xí)一篇文言文（板書課題） 誰來讀一讀課題？這個(gè)“弦”字很容易讀錯(cuò)，我們一起讀一讀課題，注意讀準(zhǔn)字音。
2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。
誰能用自己的話說一說“伯牙絕弦”是什么意思？指生說我們?cè)賮碜x讀課題伯牙為什么絕弦呢？
三、初讀感知，體會(huì)韻味
1、請(qǐng)同學(xué)們打開課本，先自己讀一讀文章，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子（生自由讀文） 同學(xué)們讀的都很認(rèn)真，我請(qǐng)一位同學(xué)來讀一讀課文 指名讀3 （你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰再來讀一讀；聽老師讀一讀，你再來試試??） 指導(dǎo)讀 “兮”是一個(gè)語氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應(yīng)該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味
2、聽老師讀，體會(huì)讀文言文的感覺
3．（出示停頓）請(qǐng)同學(xué)們看著屏幕上標(biāo)注的停頓符號(hào)，自己練習(xí)讀一讀文章 生練讀 誰來讀一讀
4．我們一起來讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味
四、初步感知
同學(xué)們，文中出現(xiàn)了兩個(gè)人物，分別是誰？（板書人物） 他們之間發(fā)生了一段怎樣動(dòng)人的故事呢？
請(qǐng)你用自己喜歡的方式讀讀課文，結(jié)合課下注釋和手頭的資料理解每一個(gè)句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流生自學(xué) 五、細(xì)讀品析，感悟知音
通過剛才的學(xué)習(xí)，相信大家對(duì)這個(gè)故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：
1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”
課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來 指生說 他們一個(gè)---擅長彈琴，一個(gè)---善于傾聽。
你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽呢？ 快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語句
2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話？指生說這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文中很常見。這正是中華語言文字的魅力所在。
假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？
這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會(huì)怎么贊嘆？我們這些90后的子期會(huì)怎么贊嘆？
我們的語言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語言文字的另一特點(diǎn) 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。 3、同學(xué)們，既然說伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場景呢？ 指生說（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）
假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！” ）
當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??
當(dāng)“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰??指生說 無論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。”
4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！
我們?cè)賮碜x一讀這段話，來體會(huì)伯牙子期之間的知音情。 生讀
5、其實(shí)，伯牙和子期的相識(shí)緣自一次山間偶遇：（出示資料） 此時(shí)伯牙的心情如何？（樂曲）
伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動(dòng)化作動(dòng)人的樂曲在山間流淌， 假如你是伯牙，你最想對(duì)子期說些什么？ 拿起筆來寫在書上空白處 我們來交流一下
這時(shí)的伯牙與子期，你覺得他們還僅僅是一對(duì)音樂方面的知音嗎？他們也許還會(huì)談?wù)摗松⒄劺硐耄勚鞠??
同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！
此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ （找到知音了！） 帶著這種感覺來讀讀這段話
6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見恨晚，他們約定來年中秋再來相會(huì)。無奈世事難料，第二年伯牙如約來到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳?zāi)埂鍪揪渥印白悠谒溃乐^世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”學(xué)生讀。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無人理解的日子，這種無人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來—那就是—破琴絕弦-- （讀）在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們?cè)賮碜x一讀這句話，理解伯牙此時(shí)的心情---—（讀）
六、拓展總結(jié)：
1、明代小說家馮夢龍?jiān)凇毒劳ㄑ浴愤@一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。 （出示詩歌）
我們一起來讀，共同體會(huì)伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂曲：《高山流水》。（播放樂曲）
2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個(gè)字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識(shí)相知，讀出了情深意長；只有77個(gè)字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡約而不簡單。讓我們伴著動(dòng)人的旋律再讀這個(gè)故事，把這凝練、精美的語言留在我們心中。
齊讀課文
伯牙絕弦公開課教案 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
1．了解祖國悠久絢爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)同學(xué)學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2．讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自身的話初步講講這個(gè)故事。
3．通過朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．指導(dǎo)同學(xué)正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂）的美好。
2．通過朗讀，讀出自身的理解，讀出自身的感悟。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件
教學(xué)過程：
一、解題質(zhì)疑，引入課文。
初讀課題后，同學(xué)理解“絕弦”的意思，大致了解伯牙，就課題提出疑問。
二、讀準(zhǔn)字音，初知課文。
1．同學(xué)自由練讀。
2．檢查初讀情況，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
三、聯(lián)系注釋，讀懂文意。
1．指導(dǎo)同學(xué)聯(lián)系注釋嘗試疏通文意，并練習(xí)用自身的話說一說。
2．在同學(xué)講述時(shí)，教師相機(jī)指導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句“善”“志”等。
3．同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文韻律。
四、深入體會(huì)，品味文情。
考慮：伯牙為何絕弦？
（一）感悟“知音相遇之喜”
1．同學(xué)自學(xué)：你是從哪些語句感悟到伯牙、子期就是知音，勾劃相關(guān)的語句，讀一讀，品一品。
2．同學(xué)交流，教師相機(jī)點(diǎn)撥，引導(dǎo)同學(xué)理解善鼓的伯牙志在高山與流水時(shí)，善聽的子期能準(zhǔn)確聽懂伯牙的琴音所傳達(dá)的心聲。
同學(xué)練習(xí)朗讀，讀出文言文的韻味。
拓展理解“伯牙所念，子期必得之”。
師生共讀，表達(dá)知音相遇之喜。
（二）感悟“知音離世之悲”
借助馮夢龍《警世通言》中《俞伯牙摔琴謝知音》的局部內(nèi)容，引導(dǎo)同學(xué)進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。
同學(xué)練讀，體會(huì)伯牙失去知音的復(fù)雜情感。
對(duì)比朗讀，再次體會(huì)知音離世之悲。
五、回味誦讀，升華文心。
1．善鼓的伯牙為了知音破琴絕弦，終身不復(fù)鼓，此時(shí)此刻，你想說些什么？
2．同學(xué)討論，教師點(diǎn)撥。
3．師生誦讀全文。
[個(gè)人簡歷]
崔雪梅，全國“自輔實(shí)驗(yàn)”先進(jìn)個(gè)人，省特級(jí)教師后備人選，省骨干教師，市學(xué)科帶頭人，市優(yōu)秀青年教師，金牛教育專家。她曾在全國、省、市教學(xué) 競賽中榮獲一等獎(jiǎng)，參與編寫人教版四川民族地區(qū)《語文》教材與北師大版教師教學(xué)用書， 30余篇優(yōu)秀論文、文學(xué)作品獲獎(jiǎng)或發(fā)表，獨(dú)著、參編10余本教學(xué)書籍。
全國閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)（武漢會(huì)場）教學(xué)設(shè)計(jì)集
伯牙絕弦公開課教案 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
2、讀懂課文：借助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。
3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂藝術(shù)魅力。
三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。
四、課前準(zhǔn)備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。
五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。
六、教學(xué)過程：
1、課前談話，揭題導(dǎo)入
播放古箏曲《高山流水》。
師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？
生：想。
師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來讀課題。
生：伯牙絕弦。
預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。
師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。
2.讀錯(cuò)誤字音。
師：讀得不錯(cuò)，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。
師：那誰能說說，你從課題中讀到了什么？
生：……
師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？
生：伯牙為什么要絕弦呢？
師：哎呀，老師也想問這個(gè)問題，我們真是心有靈犀啊！既然大家都有這個(gè)疑問，那么我們就一起合作解決它，好嗎？
2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意
師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開始讀吧。
生：讀課文。
師：誰想試試？
預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)。
2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)
師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。
生：再次自由朗讀課文。
師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰來體會(huì)收獲的快樂？點(diǎn)名學(xué)生讀。
生：讀課文。
師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”
“洋洋兮若江河……”
師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨(dú)特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。
生：再讀課文。
師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來越有滋味了，俗話說：讀書百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？
生：讀懂了。
師：你們可真棒，說說你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？
生：結(jié)合注釋來理解課文。
師評(píng)：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。
師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開始吧！
生：讀文章，交流感受。
師：好了，老師開始檢查了。說說你都讀懂了哪些句子？
生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說……
師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？
生：四次。
師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說？
生1：啊！……
師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式，除了說“好啊”，還可以怎么說？
生：真棒啊！……
師：由此可見，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？
生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……
師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說：“善哉”。
師：是啊！伯牙心里想的是高山，透過他的琴聲，傳達(dá)的是…？
伯牙心里想的是流水，透過他的琴聲，傳達(dá)的是…？
生：……
師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。
（設(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）
師：出示課件，俞伯牙資料。
伯牙當(dāng)時(shí)是楚國著名的宮廷樂師，名滿天下，雖然聽者眾多，但卻始終覺得無人真正聽懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來到山澗排遣內(nèi)心的孤獨(dú)和寂寞，他卻萬萬沒有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！
師：大家說，在遇到子期之前，他會(huì)缺少贊美嗎？
生：不會(huì)。
師：別人可能怎樣贊美他呢？
生：……
師：這種贊美有價(jià)值嗎？
生：沒有
師：如果你是伯牙，你會(huì)想些什么？
師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？
生：激動(dòng)，興奮……
3、入情入境，感悟真情
（感動(dòng)于一見如故，相見恨晚）
師：此時(shí)，你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說什么？拿起筆寫下來。
生：練筆。
交流：
生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽懂我的琴聲啊！
師：真可謂知音只一人啊！你真正走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處啊！
師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。
生：讀文章。
師評(píng)：天高地闊，古人常說：“仁者見仁，智者見智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。
師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽懂了嗎？
生：聽懂了。
師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話知道了這些？
（回讀）伯牙所念，鐘子期必得之。
師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？
生：……
（設(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）
師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音啊！
（觸景生情，此時(shí)無聲勝有聲）
師：兩人一見如故，相約明年再來相見，然而，伯牙見到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂悲情敘述）
（設(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）
師：你是伯牙，你想對(duì)子期說些什么？
生：聽出了思念，悲傷，絕望……
師：于是，伯牙來到子期墓前，寫下了這樣一首短歌：
憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來訪，不見知音人。但見一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！
（配樂，教師深情朗讀）
師：他轉(zhuǎn)過身去，做了人生最大的決定，誰能告訴老師，伯牙都說了什么，做了什么？
（設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì)，自然引出下文）
生：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓
師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？
生：前途，命運(yùn)……
師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。
生：動(dòng)筆寫感受，交流。
師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！
（設(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì)，意在烘托情感，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。
師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。
（出示高山流水形聲圖，播放《高山流水》曲子）
伯牙絕弦公開課教案 篇11
【教材解讀】
人生苦短，知音難求；云煙萬里，佳話千載。純真友誼基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過于春秋時(shí)期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無愧。
故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高音樂鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。” 古人說：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來廣為流傳的魅力所在。
【設(shè)計(jì)理念】
如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問題。小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué) 生的興趣？在《伯牙絕弦》教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。
【重難點(diǎn)】
能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
１、教師準(zhǔn)備：多媒體課件：課文、音樂《高山流水》、課外拓展。
２、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、朗讀課文。背誦課文。
２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己話講講這個(gè)故事。
３、積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友間真摯友情。
【教學(xué)過程】
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，激發(fā)情趣
同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”故事，相信，他會(huì)帶給你歷久彌新啟迪。還記得故事寫了哪兩個(gè)人嗎？（板書：俞伯牙、鐘子期）打開書，自由讀一讀這個(gè)故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。
二、探究理解，感悟文本
【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。】
A：誰來讀一讀這句話？你從這句話中讀懂了什么？你是從哪個(gè)字讀懂的？（善是什么意思？）
B：誰能讀出他們的特點(diǎn)？（應(yīng)該注意哪個(gè)字？）
C：伯牙和子期一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽琴，（板書：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴？
D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫的句子。）
【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”】
A：仔細(xì)讀讀這句話，想想你是怎樣從這句話中體會(huì)到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴的
B：預(yù)設(shè)1、整句話理解，誰還能結(jié)合具體字或詞談一談？
預(yù)設(shè)2、①善哉，哉是語氣詞，善哉用現(xiàn)代的話說說就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個(gè)善和前一句的善字意思一樣嗎？
從這個(gè)詞中，我們感受到了什么？誰能讀出你的理解？
細(xì)心的同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話中還有一個(gè)語氣詞是什么？（兮）為什么一句話中連用了兩個(gè)語氣詞？（強(qiáng)烈的贊嘆）讓我們帶著強(qiáng)烈的贊嘆來讀一讀這句話。
②峨峨，伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。
③志在高山，從哪個(gè)字體會(huì)到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來。
C：同學(xué)們，讀古文就應(yīng)該向剛才那樣，從字里行間去體會(huì)它的味道。
【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】
A：看看這句話，再看看上一句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？
B：他們?cè)诰涫胶蛯懛ㄉ贤耆嗤旅妫銈兙陀脛偛艑W(xué)到方法，自己大聲讀讀這句話，看看你從這句話中又是如何體會(huì)到伯牙善彈，鐘子期善聽的？
C：兩人一組，讀句子并交流感受。
D：指名讀句子，說感受，指導(dǎo)朗讀。
E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會(huì)有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）
現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。
當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時(shí)，你會(huì)對(duì)我說：（提示：誰能仿照書上的話來夸夸我？）
當(dāng)我彈琴志在明月時(shí)，你會(huì)對(duì)我說：
當(dāng)我彈琴志在波光時(shí)，你們會(huì)對(duì)我說：
誰還能自己說說這樣的贊嘆？
F：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽的子期，這就是--
【出示：伯牙所念，鐘子期必得知。】
A：這句話是什么意思？
B：子期聽懂的僅僅是伯牙的音樂嗎？他還聽懂了什么？
C：友誼的基礎(chǔ)是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書：心）這樣的朋友才能叫--知音（板書：知音）
D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動(dòng)）誰來讀出這種感覺？
E：下面，就讓我們?cè)诟呱搅魉臉非幸煌窒碇粝喟榈臉啡ぐ桑。ㄕn件播放：高山流水）
【出示：子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。】
A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說了什么，做了什么？誰來讀讀文章最后一句話？
B：他為什么這樣說，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？
C：此時(shí)，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰能讀出他心情？
D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對(duì)子期說些什么？在書上寫一寫，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。
E：誰來讀讀你寫的話？再讀讀書中的話。
三、拓展延伸，升華情感
教師結(jié)語：“相識(shí)滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說，就認(rèn)為彈琴時(shí)弦斷，則聽眾中必有知音在場；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。
四、板書設(shè)計(jì)
伯 牙 絕 弦
琴 心
俞伯牙 鐘子期
知 音
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