華夏意匠建筑藝術教案

　　教學目的：

　　1、了解中國古代陵墓雕塑的藝術成就及其藝術特點。

　　2、通過欣賞和參觀，課內與課外的結合，體會中國古代文物文化內涵，探索藝術與社會生活及其時代之間的密切聯系。

　　3、使學生懂得美術的社會功能，培養學生民族的自豪感和愛國熱情。

　　4、通過課堂培養學生的創造力和語言表達力。

　　教學重點：

　　陵墓雕刻是我國雕刻藝術重要組成部分原因。

　　秦始皇兵馬俑的時代背景和藝術特點。

　　教學難點：

　　陵墓雕刻其具有的藝術特點和文化背景，讓學生如何理解。

　　如何調動學生對雕塑藝術欣賞的動力。

　　教材分析：

　　按照教材，本課主要介紹什么是陵墓雕塑，陵墓雕塑為什么能集中體現當時雕塑的最高水平，中國古代陵墓雕刻是中國古代陵墓建筑的重要組成部分。然后按照課本內容介紹陵墓地面雕刻和陶俑及其藝術特點。在介紹的過程中，由于篇幅的問題，相對比較簡單，尤其是作為陵墓雕塑的代表《霍去病墓石刻》和《秦始皇兵馬俑》的圖片和分析略簡。陵墓雕刻兩個藝術特點的理解需要學生結合當時的時代背景和人文思想和內涵。對于一些陵墓雕塑的專業名詞如“闕”“麒麟”“天祿”等也需要簡單的說明。所以，在教學過中，教師應突出教學重點，并對古代陵墓雕塑進行深入的了解，才能引導學生，提起學生的興趣。

　　教法設計：

　　美術欣賞課上了很多，普偏的問題是教師講的津津有味，學生聽的糊里糊涂，最后，教師提一些問題，同學因為沒有參與，很難講出個所以然來。本課的內容對學生來說，興趣不是很大，怎樣讓學生參與進來是一個頭疼的問題。把班里學生分成若干四人小組，每個小組負責研究一個教學內容。是我在教學中的嘗試。

　　適逢秦始皇兵馬俑到杭州展覽，于是便設計本課的教學。

　　第一4人小組：陵墓雕塑

　　A同學：廣泛的了解。分配任務通過各種手段了解中國古代陵墓雕塑的`藝術成就。

　　B同學：真實的感受。分配任務去真實的感受秦始皇兵馬俑的魅力所在。要求課堂上談感受。陵墓雕塑距離現代生活較為遙遠，真實感受、參觀過的學生并不多，課本的圖片對于雕塑來說缺乏立體感和空間感，也就失去了真實感。

　　C同學：負責提問題。從本課內容出發，設計3-5個問題，提問學生，學生分組回答。

　　D同學：課后寫小結。

　　教學過程：

　　（一）直觀感受，各抒己見，引發思考。

　　教師：出示圖片（秦始皇兵馬俑）

　　你認為秦始皇兵馬俑為什么被譽為世界第八大奇跡？

　　學生：直觀感受，思考。

　　教師：請學生談原因

　　學生：談自己的想法。

　　（二）導入主題：

　　■ 秦始皇兵馬俑欣賞：

　　教師：秦始皇兵馬俑出現的歷史背景和思想文化原因是什么？

　　學生：分組討論2分鐘，回答。

　　結論：自秦漢以來的厚葬風俗，統治階級注重修建自己的陵墓。陵墓雕刻是古代陵墓建筑的重要組成部分。

　　教師：整體和局部圖片展示

　　秦始皇兵馬俑的藝術特點。

　　學生：B同學談參觀后的感受，其他同學自由發言。

　　結論：細膩生動的個性與氣勢磅礴的整體相協調統一。

　　教師：秦始皇兵馬俑是中國雕塑的重要代表，其地位代表中國。法國前總理希拉克參觀完說：世界上有7大奇跡，現在要加上秦俑。

　　不看金字塔，不算真正到過埃及；不看秦俑坑，不算真正到過中國。

　　那么，中國古代陵墓雕塑還有哪些呢？

　　學生：

　　A同學介紹陵墓雕塑藝術成就。

　　■ 漢代俑

　　圖片欣賞

　　比較：秦俑和漢俑異同點

　　學生：討論2分鐘，回答

　　結論：內容模擬現實生活，反映社會時尚和狀況。藝術手法，秦俑寫實，漢俑夸張。

　　漢霍去病墓石刻欣賞

　　結合歷史背景談談《馬踏匈奴》的藝術特點。

　　南朝陵墓雕刻欣賞

　　結合旅游經歷談談石獸雕刻的藝術特點。

　　（三）課堂小結：

　　請C同學提問。

　　教師最后小結。

　　下節課安排：

　　宗教雕塑：

　　A、四大石窟是什么，開鑿的年代和各自藝術特點。

　　B、佛教中的佛、菩薩、羅漢、天王、力士是什么？

　　C、提問題3-5個。

　　D、我們如何認識宗教雕塑？

　　星期一、二中午拷貝資料。

　　相關資料：

　　■《世界七大奇跡有哪些》

　　埃及金字塔是古代埃及國王和王后的陵墓，大小共有七十多座，其中法老胡夫的金字塔最大。這座金字塔高146.50米，底部每邊長230多注，是用每塊約得兩噸半的200多萬塊巨石砌成的。塔內有能道、石階、墓室和各種裝飾品，至今仍矗立在開羅附近的吉薩。

　　巴比倫的“空中花園”是新巴比倫時期的國王尼布甲尼撒二世（公元前604--公元前562年）為他的王后修建的。這座花園采用立體造園技法，先修成幾層平臺，就象梯田似的，然后在每層平臺上栽種奇花民草，頂上修建水池，安上水管，以但灌溉。遠遠望去，整個花園就象掛在空中一樣，因此稱“空中花園”，又稱懸園。它位于現在伊拉克的巴格達南部，后來被埋在地下，現在已經發掘出來了。

　　阿泰密斯神殿是一座長約127米。寬73米的宏大的殿堂建筑，共有127根大柱子，每根柱子上都雕刻著形態逼真、栩栩如生的神話人物，十分壯觀。它建在土耳其境內的以弗所城，后來大火燒毀了。

　　宙斯神像座落在希臘的奧林匹亞，它是古希臘人供奉的天神，用烏木雕刻而成，一只手舉著勝利女神，另一只手握著權杖，十分威嚴，可惜后來被毀壞了。

　　太陽神巨像修建在地中海里的羅得島上，據說是島上居民先把兵器熔化，然后澆鑄而成的。神像的手指頭比真人還高。這座巨像后來毀于地震。

　　摩索拉斯陵墓是古代加里亞國王摩索拉斯的陵墓。墓室呈長方形，頂部為金字塔形，塔上立著國王和王后的雕像。它建在土耳其境內的哈里卡納蘇，后來被毀掉了。

　　亞歷山大城的燈塔高180米，頂部 裝有大火爐，用鏡子可把火光傳到遠方。它位于埃及境內瀕臨地中海的亞歷山大城附近的法羅斯島上，是為航海的需要而修建的，后來毀于地震。

　　漢墓、漢俑、漢畫像石并稱“漢代三絕”。

　　鎮墓神獸分雙角天祿、獨角麒麟與無角辟邪三種，形態基本相似，均體形高大，昂首挺胸，口張齒露，目含兇光，腹部兩側刻有雙翼，四足前后交錯，神態威猛莊嚴。天祿與麒麟僅限用于帝陵，辟邪則專用于王侯墓前。

　　麒麟：傳說中的一種動物。其狀如鹿，獨角，全身生鱗，尾象牛。多用作吉樣的象征，王者至仁則出。《禮記》我“麒風龜龍，謂之四靈”，也借喻杰出的人。麟

　　辟邪：傳說中神獸名，似獅而有翼，能避御妖邪。天祿

　　天祿：傳說中神獸名，其狀如鹿，雙角。用作陵墓前，因品位比麒麟、辟

　　邪低，故多為中層官僚所用，《明史》載功臣死后，墓前 “一品螭首，二品麒麟蓋，三品天祿辟邪蓋，四品至七品方趺"。

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