上邪原文翻譯及賞析

時(shí)間：2023-12-03 10:06:01 古籍我要投稿

上邪原文翻譯及賞析（大全2篇）

上邪原文翻譯及賞析1

　　上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

　　山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。

　　譯文

　　天呀！我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

　　除非高山變平地，滔滔江水干涸斷流，凜凜寒冬雷陣陣，炎炎酷暑白雪紛飛，天地相交聚合連接，我才肯將對(duì)你的情意拋棄決絕！

　　注釋

　　上邪�。禾彀�！。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。

　　相知：相愛。

　　命：古與“令”字通，使。衰：衰減、斷絕。

　　陵(líng)：山峰、山頭。

　　震震：形容雷聲。

　　雨雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。

　　天地合：天與地合二為一。

　　乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語(yǔ)。

　　賞析

　　“上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰�！�

　　“上邪”猶言“天哪”，“相知”即相親相愛。此句說(shuō)：“天哪！我要和君相愛，讓我們的感情永久不破裂，不衰減�！睘榱俗C實(shí)她的矢志不褕，她接連舉五種自然界的不可能出現(xiàn)的變異，“山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合�！币馑际牵阂氡撑盐覀兊氖难�，除非出現(xiàn)山平了，江水干了，冬日里雷雨陣陣，夏天里大雪紛紛，天與地合而為一！。女主人公充分發(fā)揮她的想象力，一件比一件想得離奇，一樁比一樁令人難以思議。到“天地合”時(shí)，她的想象已經(jīng)失去控制，漫無(wú)邊際地想到人類賴以生存的一切環(huán)境都不復(fù)存在了。這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，是這位癡情女子表示愛情的特殊形式。而這些根本不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象都被抒情女主人公當(dāng)作“與君絕”的條件，無(wú)異于說(shuō)“與君絕”是絕對(duì)不可能的。結(jié)果呢？只有自己和“君”永遠(yuǎn)地相愛下去。

　　全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排。“上邪”三句，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲”字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

　　清代王先謙說(shuō)：“五者皆必?zé)o之事，則我之不能絕君明矣�！边@古今中外無(wú)與倫比的表達(dá)愛情的方式，可以說(shuō)是絕唱之作。詩(shī)中女主人公以誓言的形式剖白內(nèi)心，以不可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象反證自己對(duì)愛情的'忠貞，確實(shí)具有一種強(qiáng)烈的主觀色彩。詩(shī)短情長(zhǎng)，撼人心魄。正如胡應(yīng)麟所說(shuō)：“上邪言情，短章中神品！”

　　清代張玉谷《古詩(shī)賞析》卷五評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首三，正說(shuō)，意言已盡，后五，反面竭力申說(shuō)。如此，然后敢絕，是終不可絕也。迭用五事，兩就地維說(shuō)，兩就天時(shí)說(shuō)，直說(shuō)到天地混合，一氣趕落，不見堆垛，局奇筆橫�！笨芍^句句在理。

　　從藝術(shù)上看，《上邪》的抒情極富浪漫主義色彩，其間的愛情欲火猶如巖漿噴發(fā)不可遏制，氣勢(shì)雄放，激情逼人。讀《上邪》，仿佛可以透過(guò)明快的詩(shī)句，傾聽到女子急促的呼吸之聲。《上邪》是一首用熱血乃至生命鑄就的愛情篇章，其語(yǔ)言句式短長(zhǎng)錯(cuò)雜，隨情而布。音節(jié)短促緩急，字句跌宕起伏。

　　《上邪》對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞中的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿,要休且待青山爛。水面上秤錘浮,直待黃河徹底枯。白日參辰現(xiàn),北斗回南面,休即未能休,且待三更見日頭�！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

　　創(chuàng)作背景

　　《上邪》是《鐃歌十八曲》之一，屬于樂(lè)府《鼓吹曲辭》�！稘h魏六朝詩(shī)歌鑒賞辭典》認(rèn)為應(yīng)該跟《有所思》合為一篇�！队兴肌肥强紤]決裂，《上邪》則是打定主意后做出更堅(jiān)定的誓言�！稑�(lè)府詩(shī)鑒賞辭典》認(rèn)為兩者相互獨(dú)立。

上邪原文翻譯及賞析2

　　上邪（yé），出自于漢樂(lè)府民歌，是一首情感真摯，氣勢(shì)豪放，欲表達(dá)一種突破封建禮教的女性的真實(shí)情感的詩(shī)歌，影響極廣，傳播極遠(yuǎn)，深入人心，被譽(yù)為“短章中神品”。上邪原文由編輯收集整理，下面，和大家一起來(lái)看看。

　　上邪原文：

　　上邪！

　　我欲與君相知，

　　長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

　　山無(wú)陵，

　　江水為竭，

　　冬雷震震，

　　夏雨雪，

　　天地合，

　　乃敢與君絕！

　　作品釋義：

　　上邪(yé)：上天啊。上，指天。邪，語(yǔ)氣助詞，表示感嘆。

　　相知：相愛。

　　命：古與“令”字通，使。衰(shuāi)：衰減、斷絕。這兩句是說(shuō)，我愿與你相愛，讓我們的愛情永不衰絕。

　　陵(líng)：山峰、山頭。

　　震震：形容雷聲。

　　雨(yù)雪：降雪。雨，名詞活用作動(dòng)詞。

　　天地合：天與地合二為一。

　　乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用語(yǔ)。

　　作品翻譯：

　　上天呀！

　　我渴望與你相知相惜，

　　長(zhǎng)存此心永不褪減。

　　除非巍巍群山消逝不見，

　　除非滔滔江水干涸枯竭。

　　除非凜凜寒冬雷聲翻滾，

　　除非炎炎酷暑白雪紛飛，

　　除非天地相交聚合連接，

　　我才敢將對(duì)你的情意拋棄決絕！

　　作品賞析：

　　它的本質(zhì)是一首情歌，用來(lái)表達(dá)女主人公對(duì)愛情的忠貞，縱然海枯石爛，愛情仍然堅(jiān)貞不變。女主人公自“山無(wú)陵”一句以下，連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛，深情奇想。

　　首句“上邪”是指天為誓，猶言“天啊”！古人敬天畏命，非不得已，不會(huì)輕動(dòng)天的威權(quán)�，F(xiàn)在女主人公開口便言天，可想見她神情莊重，有異常重要的話要說(shuō)。果然，姑娘終于把珍藏在自己內(nèi)心，幾次想說(shuō)而又苦于沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)的秘密吐出來(lái)了：“我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰�！薄跋嘀本褪窍鄲�，相好。姑娘經(jīng)過(guò)自己的精心選擇，認(rèn)為這位男子確實(shí)值得相愛。“長(zhǎng)命無(wú)絕衰”是說(shuō)兩人的命運(yùn)永生永世連結(jié)在一起，兩人的愛情永生永世不會(huì)衰退。前一句是表白愛情的態(tài)度，后一句是進(jìn)一層表白愛情的堅(jiān)貞。愛情，只有與堅(jiān)貞聯(lián)系在一起的時(shí)候，才是無(wú)比純潔美好的。女主人公當(dāng)然懂得這一點(diǎn)，因此她要進(jìn)一步表明心跡。不過(guò)，她不愿再?gòu)恼嬷闭f(shuō)，而是通過(guò)出人意料的.逆向思維，從反面設(shè)誓。她先舉出了五件非常之事作為設(shè)誓的前提:“山無(wú)陵，江水為竭”，是說(shuō)世上最永久的存在物發(fā)生了巨變；“冬雷震震，夏雨雪”，是說(shuō)自然界最永恒的規(guī)律發(fā)生了怪變；“天地合”是說(shuō)整個(gè)宇宙發(fā)生了毀滅性的災(zāi)變，然后吐出了“乃敢與君絕”五個(gè)字。由于這五個(gè)字有五件非常之事作為支撐點(diǎn)，因此字字千鈞，不同凡響；又由于設(shè)誓的前提沒(méi)有一個(gè)會(huì)出現(xiàn)，因此“乃敢與君絕”的結(jié)果也就無(wú)從說(shuō)起了。

　　全詩(shī)寫情不加點(diǎn)綴鋪排�！吧闲啊比�，筆勢(shì)突兀，氣勢(shì)不凡，指天發(fā)誓，直吐真言，既見情之熾烈，又透出壓抑已久的郁憤�！伴L(zhǎng)命無(wú)絕衰”五字，鏗鏘有力，于堅(jiān)定之中充滿忠貞之意。一個(gè)“欲” 字，把不堪禮教束縛，追求幸福生活的反抗女性性格表現(xiàn)的淋漓盡致。此三句雖未進(jìn)行形象刻畫，但一個(gè)情真志堅(jiān)，忠貞剛烈的女子形象已清晰地站在讀者面前。

　　這首古詩(shī)對(duì)后世的影響很大。敦煌曲子詞申的《菩薩蠻》在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上明顯地受到它的啟發(fā)：“枕前發(fā)盡千般愿，要休且待青山爛。水面上秤錘浮，直待黃河徹底桔。白日參辰現(xiàn)，北斗回南面，休即未能休，且待三更見日頭�！辈粌H對(duì)堅(jiān)貞專一的愛情幸福的追求是如出一轍的，并且連續(xù)用多種不可能來(lái)說(shuō)明一種不可能的藝術(shù)構(gòu)思也是完全相同的。

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