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江南原文翻譯注釋及賞析通用11篇
江南原文翻譯注釋及賞析1
原文：
寄江南故人
宋代：家鉉翁
曾向錢塘住，聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。
譯文：
曾向錢塘住，聞鵑憶蜀鄉(xiāng)。
我曾經(jīng)住在錢塘?xí)r，每每聽(tīng)到杜鵑的啼叫，就會(huì)不由自主地想念遠(yuǎn)在四川的家鄉(xiāng)。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。
如今我被羈押在燕京，不知道今晚夢(mèng)中，是回到四川，還是回到錢塘？
注釋：
曾向錢塘住，聞鵑憶蜀(shǔ)鄉(xiāng)。
向：在。錢塘：即臨安，今浙江杭州，是南宋都城。鵑：杜鵑。蜀：四川。家鉉翁是四川眉山人。
不知今夕夢(mèng)，到蜀到錢塘。
賞析：
詩(shī)作于南宋滅亡后，分兩個(gè)層次。前兩句是寫宋未亡前，詩(shī)人客居臨安，每當(dāng)聽(tīng)到杜鵑啼鳴，便想起了家鄉(xiāng)。后兩句寫宋亡后的，自己被俘到了燕京，對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念及有家不能歸的'沉重悲哀。
這首小詩(shī)作于南宋滅亡后，分兩個(gè)層次，成今昔對(duì)比。前兩句是寫宋未亡前，因?yàn)楸狈筋I(lǐng)土先后被金元所占，宋偏安臨安，所以家鉉翁住在臨安，每當(dāng)聽(tīng)到杜鵑啼鳴，便想起了家鄉(xiāng)。家鉉翁是四川人，聞鵑事切合自己，用的是四川典故：相傳古代蜀主望帝失國(guó)后，他的魂魄化作杜鵑鳥(niǎo)，鳴聲悲哀，常啼至口角流血而止。古人常以杜鵑啼血典來(lái)寄托家國(guó)滅亡之痛。而杜鵑的叫聲又如同“不如歸去”，家鉉翁“聞鵑憶蜀鄉(xiāng)”，既是對(duì)國(guó)土淪陷表示憤慨，又寄托對(duì)家鄉(xiāng)的深切思念及有家不能歸的沉重悲哀。
后兩句寫眼前，南宋已經(jīng)滅亡，自己被俘到了燕京，這時(shí)候恢復(fù)失土已成畫(huà)餅，不要說(shuō)北方，就是南方，包括以前所住的南宋都城臨安，也都成了異族統(tǒng)治的天下了。由此，家鉉翁無(wú)限悵惘地問(wèn)：今天晚上做夢(mèng)，是夢(mèng)蜀地還是夢(mèng)臨安呢？言下之意，兩地分別代表家與國(guó)，都是那么地使他思戀感傷。
前后二層，后層是前層的延續(xù)，前層是為后層預(yù)做地步，這就是論詩(shī)者所謂的加一倍寫法。詩(shī)在謀篇手法上顯然是參考了賈島的《渡桑干》詩(shī)：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”但賈島詩(shī)只是抒發(fā)久客遠(yuǎn)游的思鄉(xiāng)之情，家鉉翁詩(shī)卻表現(xiàn)亡國(guó)之恨，更加催人淚下。通過(guò)遞進(jìn)，前面本來(lái)是很突出的思鄉(xiāng)之情，忽然又加入了新的內(nèi)容，更顯得沉痛。家鉉翁這首詩(shī)所表達(dá)的情感，在感慨興亡盛衰的詩(shī)中很普遍，典型的可舉虞集的《挽文丞相》詩(shī)，末聯(lián)說(shuō)：“不須更上新亭望，大不如前灑淚時(shí)。”用晉過(guò)江諸人新亭灑淚嘆中原淪喪的典故，說(shuō)那時(shí)還有半壁江山，如今連一點(diǎn)殘山剩水也沒(méi)有了。這與家鉉翁夢(mèng)四川、夢(mèng)錢塘同一機(jī)杼。
江南原文翻譯注釋及賞析2
《謝公墅歌》作品介紹
《謝公墅歌》的作者是溫庭筠，被選入《全唐詩(shī)》的第576卷。
《謝公墅歌》原文
謝公墅歌
作者：唐·溫庭筠
朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧。
鳩眠高柳日方融，綺榭飄飖紫庭客。
文楸方罫花參差，心陣未成星滿池。
四座無(wú)喧梧竹靜，金蟬玉柄俱持頤。
對(duì)局含情見(jiàn)千里，都城已得長(zhǎng)蛇尾。
江南王氣系疏襟，未許苻堅(jiān)過(guò)淮水。
《謝公墅歌》注釋
①謝公墅:東晉謝安竭力輔佐王室，贈(zèng)太傅。曾于土山筑別墅，樓館竹林甚盛，常攜中外子侄往來(lái)游集。見(jiàn)《晉書(shū)》本傳。
②朱雀航:即朱雀橋，在建康城南烏衣巷口。故址在今南京市東南。
③綺榭:雕畫(huà)美觀的臺(tái)上高屋。紫庭:帝王宮庭，即紫宮。梁武帝《游女曲》:“戲金闕，游紫庭。”
④文楸:用楸木所制有花紋的棋盤。方罫:棋盤上的方格。
⑤心陣:心中所策劃的圍棋陣法。星:喻棋子。
⑥金蟬:侍中、中常侍之冠飾。金取其堅(jiān)剛，蟬取其居高飲潔。持:全詩(shī)校:“一作支。”
⑦公元383年，苻堅(jiān)恃強(qiáng)南侵，率軍百萬(wàn)次于肥水，京師震恐。時(shí)以謝安為征討大都督，安侄謝玄入問(wèn)計(jì)，安神色安然，命駕出山墅，與謝玄圍棋賭別墅。及玄等破苻堅(jiān)，捷書(shū)至，安方與客對(duì)奕，面無(wú)喜色。客問(wèn)，方徐對(duì)曰:“小兒輩遂已破賊。”見(jiàn)《晉書(shū)》本傳。情:全詩(shī)校:“一作顰。”
⑧長(zhǎng)蛇:喻苻堅(jiān)。謝朓《八公山》:“長(zhǎng)蛇固能剪，奔鯨自此曝。”
⑨王氣:天子之氣。疏襟:遠(yuǎn)大的胸襟。
⑩苻堅(jiān)陳兵肥水，謝玄率精銳八千渡江，決戰(zhàn)肥水南。苻堅(jiān)中流矢，兵眾奔潰，自相蹈藉投水死者不可勝計(jì)。見(jiàn)((晉書(shū)·謝玄傳》。肥水經(jīng)八公山南流入淮。
《謝公墅歌》作者介紹
溫庭筠（約812年－866年），是唐代詩(shī)人，又是花間詞派的重要作家之一。精通音律，詞風(fēng)濃綺艷麗,語(yǔ)言工煉，格調(diào)清俊，他的詩(shī)與李商隱齊名，有“溫李”之稱，但其成就無(wú)論從思想內(nèi)容上還是藝術(shù)形式上來(lái)說(shuō)，都不如李商隱。他當(dāng)時(shí)與李商隱、段成式文筆齊名，號(hào)稱“三十六體”。
溫庭筠的先世溫彥博雖是宰相，而溫庭筠是溫彥博的裔孫。可是，到了溫庭筠的時(shí)候，其家世已衰微。溫庭筠與令狐绹之子令狐滈友好，經(jīng)常出入于相府。同時(shí)與段成式兩家頗睦，互通詩(shī)文，輯為《漢上題襟集》，溫庭筠遂將女兒嫁給了段成式之子段安節(jié)。
溫庭筠詩(shī)風(fēng)上承南唐梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的.艷體，是民間詞轉(zhuǎn)為文人詞的重要標(biāo)志。溫庭筠作為詞人的地位很高。他著有《握蘭》、詞集《金荃》二集，均已散亡，現(xiàn)存的《花間集》收集了66闋他的詞作、列為篇首。溫庭筠詞風(fēng)婉麗、情致含蘊(yùn)、辭藻濃艷，今存310余首，后世詞人如馮延巳、周邦彥、吳文英等多受他影響。
《謝公墅歌》繁體對(duì)照
卷576_5謝公墅歌溫庭筠
朱雀航南繞香陌，謝郎東墅連春碧。
鳩眠高柳日方融，綺榭飄飖紫庭客。
文楸方罫花參差，心陣未成星滿池。
四座無(wú)喧梧竹靜，金蟬玉柄俱持頤。
對(duì)局含情見(jiàn)千裏，都城已得長(zhǎng)蛇尾。
江南王氣系疏襟，未許符堅(jiān)過(guò)淮水。
江南原文翻譯注釋及賞析3
原文：
江南
兩漢：漢樂(lè)府
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
譯文：
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。
江南水上可以采蓮，蓮葉層層疊疊繁茂蔥翠，魚(yú)兒在蓮葉間嬉戲。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
魚(yú)一會(huì)在蓮葉的東邊嬉戲，一會(huì)在蓮葉的西邊嬉戲，一會(huì)在蓮葉的的南邊嬉戲，一會(huì)又在蓮葉的北邊嬉戲。
注釋：
江南可采蓮，蓮葉何田田。魚(yú)戲蓮葉間。
何：多么。田田：蓮葉長(zhǎng)得茂盛相連的樣子。
魚(yú)戲蓮葉東，魚(yú)戲蓮葉西，魚(yú)戲蓮葉南，魚(yú)戲蓮葉北。
賞析：
這是一首采蓮歌，反映了采蓮時(shí)的光景和采蓮人歡樂(lè)的心情。在漢樂(lè)府民歌中具有獨(dú)特的風(fēng)味。
民歌以簡(jiǎn)潔明快的語(yǔ)言，回旋反復(fù)的音調(diào)，優(yōu)美雋永的意境，清新明快的格調(diào)，勾勒了一幅明麗美妙的圖畫(huà)。一望無(wú)際的碧綠的.荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚(yú)兒，還有那水上劃破荷塘的小船上采蓮的壯男俊女的歡聲笑語(yǔ)，悅耳的歌喉，多么秀麗的江南風(fēng)光！多么寧?kù)o而又生動(dòng)的場(chǎng)景！從文化學(xué)的角度，我們又會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一首情歌，它隱含著青年男女相互嬉戲，追逐愛(ài)情的意思。你看那些魚(yú)兒，在蓮葉之間游來(lái)躲去，叫人怎能不想起北方的“大姑娘走進(jìn)青紗帳”？
讀完此詩(shī)，仿佛一股夏日的清新迎面撲來(lái)，想著就令人覺(jué)得清爽。還不止于此，我們感受著詩(shī)人那種安寧恬靜的情懷的同時(shí)，自己的心情也隨著變得輕松起來(lái)。
詩(shī)中沒(méi)有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見(jiàn)其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機(jī)的青春與活力，領(lǐng)略到了采蓮人內(nèi)心的歡樂(lè)和青年男女之間的歡愉和甜蜜。這就是這首民歌不朽的魅力所在。
江南原文翻譯注釋及賞析4
原文：
少年游·江南三月聽(tīng)鶯天
清代： 吳錫麒
江南三月聽(tīng)鶯天，買酒莫論錢。晚筍余花，綠陰青子，春老夕陽(yáng)前。
欲尋舊夢(mèng)前溪去，過(guò)了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動(dòng)，寒倚一梯煙。
注釋：
江南三月聽(tīng)鶯天，買酒莫論錢。晚筍余花，綠陰青子，春老夕陽(yáng)前。
欲尋舊夢(mèng)前溪去，過(guò)了柳三眠。桑徑人稀，吳蠶才動(dòng)，寒倚一梯煙。
吳蠶：吳地盛養(yǎng)蠶，因稱良蠶為吳蠶。
賞析：
江南三月，紅瘦綠肥，鶯啼蝶飛，春光老去。欲尋舊夢(mèng)，再到前溪，柳過(guò)三眠，桑徑人稀。結(jié)句“寒倚一梯煙”，極有情致，耐人尋味。全詞風(fēng)流秀逸，流麗自然。
江南原文翻譯注釋及賞析5
原文：
柳枝·江南岸
宋代：朱敦儒
江南岸，江北岸。折送行人無(wú)盡時(shí)。恨分離。
酒一杯，淚雙垂。君到長(zhǎng)安百事違。幾時(shí)歸。
譯文：
江南岸，江北岸。折送行人無(wú)盡時(shí)。恨分離。
江南江北兩岸，楊柳青青一片。人們?cè)诖苏哿蛣e，難舍難分。
酒一杯，淚雙垂。君到長(zhǎng)安百事違。幾時(shí)歸。
我舉杯為你送行，傷心的眼淚爬滿雙頰。我擔(dān)心你到長(zhǎng)安會(huì)遇到很多不順心的事情，也不知道你什么時(shí)候才能回來(lái)。
注釋：
江南岸，江北岸。折送行人無(wú)盡時(shí)。恨分離。
柳枝：為詞中反復(fù)出現(xiàn)的伴唱聲。此外，古人有折柳送別的習(xí)俗。
酒一杯，淚雙垂（chuí）。君到長(zhǎng)安百事違。幾時(shí)歸。
違：不順心。
賞析：
《柳枝·江南岸》是一首女子送別詞，寫一個(gè)女子送丈夫上京求取功名時(shí)的心情。唐人有折柳送別的習(xí)慣，所以柳枝與離別總是聯(lián)系在一起，甚至代表離別。這首詞中的柳枝，就是代表離別的，同時(shí)又是作為和聲加入詞中的。和聲字可以沒(méi)有意義，只起和聲作用；也可以有意義。這首詞中的“柳枝”是聲義兼有的。
江南岸，是女子送別的地方。江北岸，是丈夫要去的地方。丈夫要渡江北去，江邊多楊柳，所以楊柳又與送別的地方景色有密切關(guān)系。女子在送別時(shí)見(jiàn)到江邊楊柳依依，眼前的景色更勾起了她的離愁別恨。前兩句是女子在說(shuō)：我來(lái)到江南岸邊送你啊，我們要分別了；你要渡江北去了啊，我們要離別了！江南江北，一水盈盈，隔斷鴛鴦，南北分飛。眼前的江水就是天上的銀河。女子內(nèi)心感到十分痛苦，轉(zhuǎn)而埋怨柳枝，老是千百次地折柳送行，無(wú)休無(wú)止，什么時(shí)候才能不折柳枝呢？清代大詩(shī)人王士禎有兩句詩(shī)寫出了同樣的心情：“灞橋兩岸千條柳，送盡東西渡水人。”（《灞橋寄內(nèi)》）。雖有東西、南北之不同，而怨別心情則是一致的。上片歇拍，這女子干脆直抒胸臆：“恨分離！”恨盡管恨，分離還是要分離。女子的感情逐漸趨向高潮。
下片寫女子向丈夫敬酒泣別。留是留不住了。“悲歡離合一杯酒”。女子難過(guò)地對(duì)丈夫說(shuō)：“請(qǐng)您喝下這懷酒吧，我們要分離了。我眼淚雙垂，難分難舍。”這位女子的感情發(fā)展，出于一般人的`意料之外，她不是在臨別時(shí)說(shuō)幾句吉利話，祝丈夫到京城一帆風(fēng)順，春風(fēng)得意，反而希望丈夫到京城百事不利，事與愿違。這似乎不合情理，其實(shí)不然，她深知如果丈夫到京城吉星高照，官運(yùn)亨通，那還不知道要停留到什么時(shí)候才能回來(lái)呢。為了使丈夫能早日回家，夫妻團(tuán)聚，親親熱熱過(guò)日子，她寧愿丈夫到京百事無(wú)成，失意而歸。當(dāng)功名富貴與愛(ài)情發(fā)生矛盾時(shí)，她毫不猶豫地選擇了后者。她是多么地珍惜愛(ài)情，輕視富貴，表現(xiàn)了她真純高潔的可貴品質(zhì)。與蘇秦的妻子大不一樣。在王昌齡的《閨怨》詩(shī)中早曾寫過(guò)：“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這位閨中少婦是重愛(ài)情而輕封侯的。清代著名詩(shī)人袁枚有一首詩(shī)：“一枝花對(duì)足風(fēng)流，何事人間萬(wàn)戶侯？生把黃金買離別，是儂薄幸是儂愁。”（《寄聰娘》）更是切中了女子的心理，寫得深刻而又細(xì)致。
這首詞中“柳枝”重復(fù)出現(xiàn)六次，這一方面是作為和聲，適應(yīng)音樂(lè)的需要；另一方面，柳枝也意味著離別，六次出現(xiàn)，猶如重章疊句，一唱三嘆，回環(huán)往復(fù)，起到了深化離別之情的作用，渲染了離別的氣氛，強(qiáng)化了詞的藝術(shù)感染力。
江南原文翻譯注釋及賞析6
原文：
江南曲四首·其四
唐代：儲(chǔ)光羲
日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭。
落花如有意，來(lái)去逐船流。(船流一作：輕舟)
譯文：
日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭。
暮色照在長(zhǎng)江里，相邀一起劃船回到渡頭。
落花如有意，來(lái)去逐船流。(船流一作：輕舟)
落花好似有情意，飄來(lái)蕩去，緊隨船兒朝前流。
注釋：
日暮長(zhǎng)江里，相邀(yāo)歸渡頭。
日暮：指太陽(yáng)快落山的時(shí)候，傍晚。渡頭：渡口。
落花如有意，來(lái)去逐船流。(船流一作：輕舟)
逐：追逐，追隨。
賞析：
江南曲：樂(lè)府舊題。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》把它和《采蓮曲》、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。唐代詩(shī)人學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌，采用這些舊題，創(chuàng)作了不少清新平易、明麗活潑的詩(shī)歌。儲(chǔ)光羲的《江南曲四首》就屬于這一類作品。
本首詩(shī)頭兩句“日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭”，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)和情由。“渡頭”就是渡口，“歸渡頭”也就是劃船回家的意思，“相邀”二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。這是個(gè)江風(fēng)習(xí)習(xí)、夕陽(yáng)西下的時(shí)刻，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的.江面上，船上的青年男女相互呼喚，江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲，此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。
三四句“落花如有意，來(lái)去逐輕舟”，創(chuàng)造了一個(gè)很美的意境。在那些表現(xiàn)出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，這兩句詩(shī)就是要表現(xiàn)這種復(fù)雜的心理。詩(shī)人抓住了“歸棹落花前”這個(gè)富有特色的景物，賦予景物以人的感情，從而創(chuàng)造出另一番意境。“落花”隨著流水，因此盡管槳兒向后劃，落花來(lái)去飄蕩，但還是緊隨著船兒朝前流。詩(shī)人只加了“如有意”三個(gè)字，就使這“來(lái)去逐輕舟”的自然現(xiàn)象，感情化了，詩(shī)化了。然而，這畢竟是主觀的感受和想象；因此那個(gè)“如”字，看似平常，卻很有講究。“如”者，似也，象也。它既表現(xiàn)了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語(yǔ)平易，而用意精深，恰如其分地表現(xiàn)出這首詩(shī)所要表現(xiàn)的感情和心理狀態(tài)。
這首詩(shī)的第四句，有的本子作“來(lái)去逐船流”，從詩(shī)意的角度來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)“來(lái)去逐輕舟”更好些。因?yàn)椋谝唬爸稹弊衷谶@里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因?yàn)樯暇湔f(shuō)了“如有意”，所以，雖然是滿載一天勞動(dòng)果實(shí)的船，此刻也成為“輕舟”，這樣感情的色彩就更鮮明了。“輕舟”快行，“落花”追逐，這種緊相隨、不分離的情景，也正是構(gòu)成“如有意”這個(gè)聯(lián)想的基礎(chǔ)。所以，后一句也可以說(shuō)是補(bǔ)充前一句的，兩句應(yīng)一氣讀下。
江南原文翻譯注釋及賞析7
原文：
春去也，多謝洛城人。弱柳從風(fēng)疑舉袂，叢蘭裛露似沾巾。獨(dú)坐亦含嚬。
春去也。共惜艷陽(yáng)年。猶有桃花流水上，無(wú)辭竹葉醉尊前。惟待見(jiàn)青天。
譯文
可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，臨行的時(shí)候謝別洛陽(yáng)城的人。柔弱的柳枝隨風(fēng)飛舞象是揮手舉袂，一叢叢的'蘭花沾滿白露正如浸濕的頭巾，遮住芳顏獨(dú)自歡笑又像是含嗔帶顰。可惜春天已經(jīng)匆匆過(guò)去了，一起來(lái)珍惜這艷麗明媚的年華吧！只見(jiàn)依然有桃花飄落在流水上，哪怕倒?jié)M竹葉青美酒一飲而盡，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨過(guò)天晴、重見(jiàn)青天的時(shí)候。
注釋
（1）多謝：殷勤致意的意思。洛城人：即洛陽(yáng)人。（2）袂（mèi）：衣袖。（3）裛（yì）：沾濕。（4）顰（pín）：皺眉。（5）尊：同“樽”，酒杯。
賞析：
此詞作于開(kāi)成三年（838），作者以太子賓客分司東都（洛陽(yáng)）時(shí)。題下原有作者自注：“和樂(lè)天（即白居易）春詞，依《憶江南》曲拍為句。第一首詞寫的是一位洛陽(yáng)少女的惜春之情。她一邊惋惜春天的歸去，一邊又覺(jué)得春天對(duì)她也有無(wú)限依戀之情。詩(shī)人通過(guò)擬人化手法，不寫人惜春，卻從春戀人著筆。楊柳依依，叢蘭灑淚，寫來(lái)婉轉(zhuǎn)有致，耐人尋味。最后“獨(dú)坐亦含顰”，以人惜春收束全詞，更增添了全詞的抒情色彩。該詞抒發(fā)了惜春、傷春之情。引第二首詞寫的是作者惜春傷春之情。開(kāi)篇發(fā)出了“共惜艷陽(yáng)年”的感慨；其后寫作者見(jiàn)到春天已過(guò)、桃花飄落在流水上的情景，包含了一種無(wú)可奈何的傷感情緒；后兩句寫借酒消愁，不惜醉倒在酒杯前，卻希望能等到雨過(guò)天晴的時(shí)候。詞中既有傷春之意，又表現(xiàn)了作者珍惜流年的情懷。這兩首詞構(gòu)思新穎，描寫細(xì)膩，手法多變。充分體現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)府小章的“清新流暢、含思婉轉(zhuǎn)”的藝術(shù)特色。清代況周頤《蕙風(fēng)詞話》中評(píng)價(jià)說(shuō)：“唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩(shī)不甚相遠(yuǎn)也。劉夢(mèng)得《憶江南》‘春去也’云云，流麗之筆，下開(kāi)北宋子野、少游一派。”近代學(xué)者俞陛云在《唐五代兩宋詞選釋》中提到：“作傷春詞者，多從送春人著想。此獨(dú)言春將去而戀人，柳飄離袂，蘭浥啼痕，寫春之多情，別饒風(fēng)趣，春猶如此，人何以堪！”
江南原文翻譯注釋及賞析8
原文：
夢(mèng)江南·九曲池頭三月三
宋代：賀鑄
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚(yú)鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
譯文：
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
三月三的九曲池畔，細(xì)嫩的柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)。前來(lái)游春的士人很多，車馬如云，踏起的塵土直撲鼻子，弄臟了游人美麗的春衫。
苦筍鰣魚(yú)鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
這使我常常夢(mèng)見(jiàn)故鄉(xiāng)江南，那里的苦筍、鰣魚(yú)味道很鮮美。蘇州城籠罩在煙水茫茫之中，晚風(fēng)輕輕吹來(lái)，使人感到很愜意。河汊中的歸舟慢慢落下風(fēng)帆。
注釋：
九曲池頭三月三，柳毿（sān）毿。香塵撲馬噴金銜（xián），涴（wò）春衫。
九曲池頭：據(jù)考察，蘇州并無(wú)九曲池。三月三：陰歷三月三日。魏晉以后固定這一天為上巳節(jié)，人們都到水邊嬉游采蘭或洗沐，以示驅(qū)除不祥，名叫“修禊”。毿毿：枝條細(xì)長(zhǎng)的'樣子。銜：馬嚼子。涴：污染。
苦筍鰣（shí）魚(yú)鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶（chāng）門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
鰣魚(yú)：生活在海中，五六月間入淡水產(chǎn)卵時(shí)，脂肪肥厚，味最鮮美，中國(guó)沿海各大河流中都有。閶門：蘇州城的西門。
賞析：
這首小詞的結(jié)構(gòu)是獨(dú)特的。上片語(yǔ)言絢麗，寫京都春景，下片語(yǔ)言淡雅，寫江南春景。作者對(duì)兩處春景都有著一份愛(ài)意，這之中的感情是含蓄、復(fù)雜而又微妙的。
“九曲池頭三月三，柳毿毿。”杜甫《麗人行》描述：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人。”文學(xué)作品中常有以少總多的效果，在這里賀鑄用“九曲池頭三月三”這樣的詞句，調(diào)遣著杜詩(shī)所鋪敘極寫的曲江水邊麗人踏青的壯觀。借著讀者的聯(lián)想，賀鑄輕而易舉地將杜詩(shī)的意境拽到了讀者面前，柳絲搖曳，美女如云。
“香塵撲馬噴金銜，涴春衫。”仍未直接寫人，但士女如云，帝城春游的場(chǎng)面，卻從一個(gè)側(cè)面被渲染出來(lái)了。照說(shuō)，通過(guò)香塵來(lái)寫游人之多，也是較常見(jiàn)的寫法。但“香塵撲馬噴金銜”一句，卻頗能造成氣氛。《東京夢(mèng)華錄》云：“妓女舊日多乘驢，宣、政間惟乘馬，披涼衫，將蓋頭背系冠子上。少年狎客，往往隨后，亦跨馬輕衫小帽。有三五文身惡少年控馬，謂之‘花褪馬’，用短韁促馬頭，刺地而行，謂之‘鞅韁’，呵喝馳驟，竟逞駿逸。”賀鑄曾居汴京，于都人行樂(lè)場(chǎng)景自寓于目而記于心，故能繪聲繪色，生動(dòng)地寫出了境界。經(jīng)過(guò)這樣渲染后，再接上“沆春衫”三字，這春便有十二分的濃膩。
“苦筍鰣魚(yú)鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。”下片寫江南春景。苦筍、鰣魚(yú)乃江南美味，佐酒佳肴。王安石《后元豐行》詩(shī)云：“鰣魚(yú)出網(wǎng)蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。”歐陽(yáng)修《離峽州后回寄元珍表臣》詩(shī)云：“荻筍鰣魚(yú)方有味，恨無(wú)佳客共杯盤。”這美味佳肴足以引起人對(duì)江南的懷念。這種懷念又讓人想起晉代的張翰。時(shí)政混亂，翰為避禍，急欲南歸，于是托詞見(jiàn)秋風(fēng)起，思故鄉(xiāng)菰菜、蓴羹、鱸魚(yú)膾，辭官歸吳。賀鑄于“夢(mèng)江南”中透露著的也是思?xì)w的情愫。
“閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。”結(jié)句將這種情愫表達(dá)得更為清晰。“君到姑蘇去，人家盡枕河。”門巷對(duì)著煙水，春日將暮，晚風(fēng)恬靜，點(diǎn)點(diǎn)歸舟，緩緩地駛來(lái)，悠悠地落下白帆。“晚風(fēng)恬”的“恬”字，極其準(zhǔn)確地把握江南日暮晚風(fēng)的特點(diǎn)。風(fēng)恬，煙水更美，歸帆落得更悠閑。“恬”，不僅是風(fēng)給人的印象，也是詞人此刻想到江南煙水時(shí)的情緒表現(xiàn)。“落歸帆”三字，用語(yǔ)淡淡，造景淡淡，心緒似也淡淡，然而于淡淡之中分明有著一份濃濃的鄉(xiāng)思。
江南原文翻譯注釋及賞析9
原文：
夢(mèng)江南·蘭燼落
唐代：皇甫松
蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。
譯文：
蘭燼落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。
蘭膏的燈花已經(jīng)殘落，屏風(fēng)上的紅蕉變得暗淡幽茫。閑來(lái)夢(mèng)中又看到江南正是黃梅成熟的時(shí)光。夜晚的小船上吹著笛子，細(xì)雨兒正輕輕地作響，有人悄語(yǔ)在驛站小橋旁。
注釋：
蘭燼（jìn）落，屏上暗紅蕉。閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛（yì）邊橋。
蘭燼：指燭的余燼。古人用澤蘭煉油點(diǎn)燈，稱蘭膏。燼：物體燃燒后剩下的部分。暗紅蕉：謂更深燭盡，畫(huà)屏上的美人蕉模糊莫辨。梅熟日：指江南夏初黃梅時(shí)節(jié)，時(shí)陰雨連綿。蕭蕭：同瀟瀟，形容雨聲。驛：館驛。古代官吏住宿、換馬之處。驛邊有橋稱驛橋。
賞析：
這是一首描寫旅客思鄉(xiāng)之作。
先寫旅邸的夜景，然后轉(zhuǎn)入夢(mèng)境，通過(guò)對(duì)夢(mèng)中江南暮春夜景繪聲繪色的描寫，詞人把自己的情緒全部隱藏到具體的景物背后，詩(shī)情含而不露，情景交融。落筆之處，盡顯詞人對(duì)故鄉(xiāng)的深深思念之情。
“蘭燼落，屏上暗紅蕉。”“蘭燼”，蘭膏燃燒的余燼。起二句八字寫夜深人靜，室內(nèi)昏暗，燈花已經(jīng)殘落，畫(huà)屏上鮮紅的美人蕉，在微弱的燈光下，顏色也已顯得暗淡，這正是入睡的時(shí)刻。這是一個(gè)寂寞的夜晚，隱約地透出人的黯然心情，經(jīng)過(guò)這一鋪墊，下面便轉(zhuǎn)入了夢(mèng)境的描寫。
“閑夢(mèng)江南梅熟日，夜船吹笛雨蕭蕭。人語(yǔ)驛邊橋。”后三句進(jìn)入夢(mèng)境，卻完全是另一種景象：夢(mèng)中的江南，情調(diào)清朗，色彩明麗，梅子正熟，風(fēng)景絕佳。恰在這時(shí)，夜雨輕飄，船泊澤國(guó)，笛聲悠揚(yáng)；人語(yǔ)驛橋，春水碧波。這里，有景，有情，有色彩，有聲音，還有人，這是一個(gè)多么令人難忘的夜晚！夢(mèng)里夢(mèng)外，都是夜景，但現(xiàn)實(shí)的'夜如此凄清、冷寂，蘊(yùn)涵著絲絲哀怨；而夢(mèng)中江南的夜，卻是那樣歡樂(lè)、愉快、醉人。今昔對(duì)比，作者對(duì)江南故鄉(xiāng)懷念的深情，隱約可見(jiàn)。
全詞從室內(nèi)屏風(fēng)上的人工畫(huà)面、寫到室外江南水鄉(xiāng)真實(shí)的自然圖景，由繪色（紅蕉、黃梅）到繪聲（吹笛、人語(yǔ)、夜雨瀟瀟），亦即從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)，構(gòu)思新奇，意境清幽，動(dòng)靜兼?zhèn)洹Ｈㄟ^(guò)敘述一個(gè)輕柔恬美的夢(mèng)境，描繪了江南初夏迷人的景致，親切溫和，意蘊(yùn)無(wú)盡。
江南原文翻譯注釋及賞析10
原文：
望江南·春不見(jiàn)
清代： 賀雙卿
春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。
人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。
譯文：
春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝。幽恨莫重提。
春天你在哪里？我尋你已過(guò)野橋西。淡淡的紅花如夢(mèng)虛幻妄招粉蝶，蒼翠綠樹(shù)結(jié)著幽怨騙來(lái)黃鸝。那埋藏在心里的深沉怨恨莫再提起。
人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。
如意人兒你在哪里？恍忽瞥見(jiàn)又似是而非。拜月求福的祈禱毫無(wú)效驗(yàn)，惜花飄零的淚水已無(wú)幾滴。凝望遠(yuǎn)山殘陽(yáng)越來(lái)越低。
注釋：
春不見(jiàn)，尋過(guò)野橋西。染夢(mèng)淡紅欺粉蝶，鎖愁濃綠騙黃鸝(lí)。幽恨莫重提。
望江南：詞牌名。《望江南》有單調(diào)、雙調(diào)不同諸格體，把單調(diào)《望江南》擴(kuò)大一倍，就成了雙調(diào)望江南。其上下片字?jǐn)?shù)、句數(shù)、押韻仍同單調(diào)。幽恨：埋藏在心里的深沉怨恨。
人不見(jiàn)，相見(jiàn)是還非？拜月有香空惹袖(xiù)，惜花無(wú)淚可沾衣。山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低。
是還非：似是而非。拜月：古代婦女祈禱幸福的一種方式。無(wú)淚：淚流完了，所以無(wú)淚。
賞析：
此詞上片女主人公感嘆自己看不到人生的春天，在凄涼的身世中是沒(méi)有春天的，只有無(wú)限的“幽恨”；下片表述自己追求理想的幻滅，是說(shuō)看不見(jiàn)自己向往的情投意合的人。這首詞寫的'幽怨凄情，細(xì)致入微，造景用語(yǔ)，不落俗套；如泣如訴，讀之催人淚下。
上片寫對(duì)春的尋找，春天，不是畫(huà)棟雕梁中的春天，而是山村草野中的春天，所以是“尋遍野橋西”。“淡紅的花剛剛有了嫩芽還沒(méi)開(kāi)放，所以是淺淺的淡紅的顏色。而“染夢(mèng)”就很妙了。它是說(shuō)，花雖然還沒(méi)開(kāi)，但花如果有知有情，那么在它的生命萌發(fā)之際，它該有多少希望、多少期待和多少夢(mèng)想。蝴蝶飛來(lái)是要采花粉的，花開(kāi)了才有花粉，但現(xiàn)在花還沒(méi)開(kāi)，它的“染夢(mèng)淡紅”就把蝴蝶引來(lái)了，所以是“欺”。
“鎖愁濃綠”是說(shuō)，樹(shù)已經(jīng)開(kāi)始綠了，在那綠色的煙靄之中，好像有一種憂愁的氣氛在那里。而這“鎖愁濃綠”騙得黃鸝鳥(niǎo)也以為春天已經(jīng)來(lái)到了。這兩句，都是寫早春季節(jié)的景色，而在景色里卻包含了一種對(duì)春天的憧憬和期待。花有對(duì)生命美好的憧憬與期待，粉蝶和黃鸝也有對(duì)生命美好的憧憬和期待，那么人該對(duì)自己的生命也有過(guò)美好的憧憬和期待。賀雙卿說(shuō)，她也曾像春天的花一樣對(duì)人生有過(guò)一個(gè)美好的夢(mèng)，而她也像粉蝶一樣被染夢(mèng)的淡紅欺騙了，像黃鸝一樣被鎖愁的濃綠欺騙了，她的的夢(mèng)幻已經(jīng)破滅了，她的期待已經(jīng)落空了。所以是“幽恨莫重提”。
下片寫對(duì)人的尋找。西方哲學(xué)家馬斯洛說(shuō)過(guò)，尋找歸屬是人的一種需求。人最好的感情投注，就是投向另外一個(gè)人的心靈。“拜月有香空惹袖，惜花無(wú)淚可沾衣”，中國(guó)古代的女孩子在月圓的時(shí)候有“拜月”的習(xí)俗，就是對(duì)著天上那圓滿的明月祝愿自己也有一個(gè)圓滿的光明的歸宿與姻緣。拜月的時(shí)候是要焚香的。這兩句，她寫的是情。而下邊她說(shuō)“山遠(yuǎn)夕陽(yáng)低”，遠(yuǎn)山那么遙遠(yuǎn)，而且在山的那一面，太陽(yáng)已經(jīng)快要落下去了。這一句寫的是景。但她的所有那些盼望與期待落空的悲哀，都已經(jīng)被糅進(jìn)景物之中去了。
這首詞體現(xiàn)了作者對(duì)理想境界的執(zhí)著追求。然而現(xiàn)實(shí)生活并不存在那種美妙的幻境，在理想之夢(mèng)破滅之余，她一腔幽怨無(wú)處傾瀉，只能面對(duì)山外斜陽(yáng)惆悵嘆息，全詞籠罩著一種若即若離、迷惘凄清的氣氛，如泣如訴，很是感人。
江南原文翻譯注釋及賞析11
原文：
望江南·莫攀我
唐代：佚名
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。
譯文：
莫攀我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。
你不要死纏著我，不要想那些不切實(shí)際的事情了。我只是那曲江邊一棵臨池垂柳而已，這個(gè)過(guò)來(lái)攀折一支，那個(gè)也過(guò)來(lái)攀折一支，折完就走了，情愛(ài)只是一時(shí)之間。
注釋：
莫攀(pān)我，攀我太心偏。我是曲江臨池柳，者人折了那人攀，恩愛(ài)一時(shí)間。
大：“大”應(yīng)是“太”的訛誤。者：“者”同“這”。
賞析：
這是一首反映妓女內(nèi)心痛苦的作品，通篇采用第一人稱寫出。她訴說(shuō)的對(duì)象，看來(lái)是一位屬意于她的青樓過(guò)客。曲江是唐都城長(zhǎng)安郊外的著名旅游勝地。女主人公自比“曲江柳”，當(dāng)時(shí)就近取譬，可知她是長(zhǎng)安的.妓女。
作品開(kāi)門見(jiàn)山。開(kāi)頭直截了當(dāng)?shù)胤顒衲俏荒凶硬槐囟嗲椤Ｋ^“心偏”，相當(dāng)于現(xiàn)代北方話的“死心眼”。后三句寫出了女子這樣決絕的原因。
從詞中可以看出，女主人公對(duì)那位男子真誠(chéng)相愛(ài)的表示是感激的；惟其感激，才投桃報(bào)李，坦率相勸。那男子，也許還是一個(gè)初涉青樓的年輕后生，不諳世事；而這女子，卻是一位老于風(fēng)塵的過(guò)來(lái)人，懂得生活的嚴(yán)峻。
她用否定的語(yǔ)氣說(shuō)出的“恩愛(ài)一時(shí)間”，表明她對(duì)于堅(jiān)貞的愛(ài)情是向往的。但自己身為煙花女子，只有賣笑的義務(wù)，沒(méi)有被愛(ài)和愛(ài)人的權(quán)利。她對(duì)那男子直言不諱，足見(jiàn)她心地善良，也說(shuō)明了現(xiàn)實(shí)的黑暗和她作為妓女的深刻不幸。她拒絕了那男子真誠(chéng)相愛(ài)的表示，也等于認(rèn)可了自己永遠(yuǎn)不肯能得到真正愛(ài)情的不幸處境。
詞中用比喻的手法，代替直接的敘述，是民歌慣用的手法，既貼切、形象，又符合妓女的身份，富有民歌的色彩，表明它是出自處于當(dāng)時(shí)社會(huì)最底層的婦女之口。以青樓女子的口吻，奉勸男子不必多情，并以柳樹(shù)自喻，表明自己淪落風(fēng)塵的悲涼處境。此詞一說(shuō)是青樓女子對(duì)隨意玩弄她們的男性表示強(qiáng)烈的不滿和抗議。
這首小詞不僅內(nèi)容可取，而且結(jié)構(gòu)相當(dāng)完美。前人說(shuō)“真詩(shī)果在民間”（李夢(mèng)陽(yáng)《郭公謠序》），此詞是一個(gè)很好的證明。
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