鹽角兒·亳社觀梅原文翻譯及賞析

鹽角兒·亳社觀梅原文翻譯及賞析1

　　鹽角兒·亳社觀梅

　　朝代：宋代

　　作者：晁補(bǔ)之

　　原文：

　　開(kāi)時(shí)似雪。謝時(shí)似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。

　　占溪風(fēng)，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。

　　譯文

　　花開(kāi)的時(shí)候象雪，凋謝的時(shí)候仍然像雪，在百花之中的確是絕無(wú)僅有。散發(fā)出來(lái)的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來(lái)的，清香透徹。

　　占盡了從小溪吹來(lái)的輕風(fēng)，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

　　注釋

　　鹽角兒：詞牌名。

　　亳社：指亳州（今安徽亳縣）祭祀土地神的社廟。

　　花中奇絕：花中奇物而絕無(wú)僅有。

　　骨中香徹：梅花的香氣是從骨子里透出來(lái)的。

　　堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的'山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。

　　直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。從然，即使。

　　終有一般情別：終究另有一種情致（非其他媚俗之花可比）。

　　賞析

　　這首詞作于宋哲宗紹圣二年，作者從齊州知州貶為亳州通判之際，是一首詠物之作。作者通過(guò)對(duì)梅花的色、香、形的描寫，贊美梅花的骨中香徹與別有情致。 上闕：寫梅花如雪的顏色與透骨的清香。

　　“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕”三句集中筆墨，用重復(fù)疊句而略更數(shù)字的方法極寫梅花顏色的奇絕。突出了梅花顏色的與眾不同。

　　“香非在蕊，香非在萼，骨中透徹”三句與前三句運(yùn)用了相同的表現(xiàn)手法，寫出了梅花與眾不同的另一個(gè)方面——香，告訴人們，梅花的清香不是從花蕊散發(fā)出來(lái)的，也不是從花萼散發(fā)出來(lái)的，而是從骨子里透出來(lái)的，突出描寫了梅花的香徹透骨的特點(diǎn)。與“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕”聯(lián)系起來(lái)看，上下兩聯(lián)似對(duì)非對(duì)，遣詞靈動(dòng)，看似無(wú)意，實(shí)則工于運(yùn)筆。

　　下闕：以山桃作比襯，刻畫(huà)梅花神韻和品格。

　　“占溪風(fēng)，留溪月，堪羞損、山桃如血”，運(yùn)用對(duì)比的手法，以山桃花襯托梅花非凡的神韻。梅花非但獨(dú)占了小溪的輕風(fēng)和明月，還將那鮮艷無(wú)比的紅紅的山桃花羞怯慚愧得減損了幾分顏色，可見(jiàn)梅花的氣質(zhì)和神韻的超凡脫俗。

　　“直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別”，寫梅花的另一大特點(diǎn)，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美的超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔的品格。

　　在這首詠梅詞中，詞人寫的是梅花的非凡的神韻和高潔的品格，實(shí)際也是自己所向往的人格的寫照，詞人在梅花的高潔的品格中寄托了自己的志趣和情操。

鹽角兒·亳社觀梅原文翻譯及賞析2

　　原文

　　鹽角兒亳社觀梅

　　晁補(bǔ)之〔宋代〕

　　開(kāi)時(shí)似雪。謝時(shí)似雪。花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。

　　占溪風(fēng)，留溪月。堪羞損、山桃如血。直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別。

　　譯文

　　花開(kāi)的時(shí)候象雪，凋謝的時(shí)候仍然像雪，在百花之中的確是絕無(wú)僅有。散發(fā)出來(lái)的清香不在花蕊，也不在花萼，而是從骨子里飄蕩出來(lái)的，清香透徹。占盡了從小溪吹來(lái)的輕風(fēng)，留住了小溪中的明月，使那紅得似血的山桃花也羞慚得減損了自己的容顏。即使仍然花影稀疏清香淡淡，終究另有一種非其他媚俗之花可與之相比的情致。

　　注釋

　　鹽角兒：詞牌名。王灼《碧雞漫志》：“鹽角兒，《嘉桔雜志》云：‘梅圣俞說(shuō)，始教坊家人市鹽，于紙角中得一曲譜，翻之，遂以名。’令雙調(diào)《鹽角兒》令是也。歐陽(yáng)永叔嘗制詞。’

　　亳（bó）社：指亳州（今安徽亳州）祭祀土地神的社廟。另義，亳社，即殷社。古時(shí)建國(guó)必先立社，殷建都亳，故稱亳社，故址在今河南商丘。

　　開(kāi)時(shí)似雪：盧照鄰《梅花落》：“雪處疑花滿，花邊似雪回。"

　　謝時(shí)似雪：杜審言《大酶》：“梅花落處疑殘雪，柳葉開(kāi)時(shí)任好風(fēng)。”

　　花中奇絕：花中奇物而絕無(wú)僅有。

　　骨中香徹：梅花的'香氣是從骨子里透出來(lái)的。徹，透。宋魏了翁《次韻蘇和甫雨后觀梅》：“疏影照人騷夢(mèng)冷，清香徹骨醉痕鎖。”

　　堪羞損、山桃如血：可以使那紅得似血的山桃花羞慚而減損自己的容顏。堪，可以，能夠。損，煞。很的意思。直饒更、疏疏淡淡：即使枝葉花朵再疏淡。從然，即使。終有一般情別：終究另有一種情致（非其他媚俗之花可比）。

　　賞析

　　作者通過(guò)對(duì)梅花顏色、香、形顏描寫，贊美梅花顏骨中香徹與別有情致。

　　上闕寫梅花如雪顏顏色與透骨顏清香。“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕”三句集中筆墨，用重復(fù)疊句而略更數(shù)字顏方法極寫梅花顏色顏奇絕。突出而梅花顏色顏與眾不同。“香非在蕊，香非在萼，骨中香徹”三句與前三句運(yùn)用而相同顏表現(xiàn)手法，寫出而梅花與眾不同顏另一個(gè)方面——香，告訴人們，梅花顏清香不是從花蕊散發(fā)出來(lái)顏，也不是從花萼散發(fā)出來(lái)顏，而是從骨子里透出來(lái)顏，突出描寫而梅花顏香徹透骨顏特點(diǎn)。與“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕”聯(lián)系起來(lái)看，上下兩聯(lián)似對(duì)非對(duì)，遣詞靈動(dòng)，看似無(wú)意，實(shí)則工于運(yùn)筆。

　　下闕寫以山桃作比襯，刻畫(huà)梅花神韻和品格。“占溪“，留溪月，堪羞損、山桃如血”，運(yùn)用對(duì)比顏手法，以山桃花襯托梅花非凡顏神韻。梅花非但獨(dú)占而小溪顏輕“和明月，還將那鮮艷無(wú)比顏紅紅顏山桃花羞怯慚愧得減損而幾分顏色，可見(jiàn)梅花顏氣質(zhì)和神韻顏超凡脫俗。“直饒更、疏疏淡淡，終有一般情別”，寫梅花顏另一大特點(diǎn)，縱然枝葉花影稀疏，清香淡淡，最終還是別有一番媚俗之花所不能與之媲美顏超凡情致，枝疏有疏落橫斜籬落之韻，香淡有清香淡雅之美，這便是梅花高潔顏品格。

　　在這首詠梅詞中，詞人寫顏是梅花顏非凡顏神韻和高潔顏品格，實(shí)際也是自己所向往顏人格顏寫照，詞人在梅花顏高潔顏品格中寄托而自己顏志趣和情操。

　　晁補(bǔ)之

　　晁補(bǔ)之（公元1053年—公元1110年），字無(wú)咎，號(hào)歸來(lái)子，漢族，濟(jì)州巨野（今屬山東巨野縣）人，北宋時(shí)期著名文學(xué)家。為“蘇門四學(xué)士”（另有北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)、秦觀、張耒）之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。工書(shū)畫(huà)，能詩(shī)詞，善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語(yǔ)言凝練、流暢，風(fēng)格近柳宗元。詩(shī)學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽，語(yǔ)言清秀曉暢，近蘇軾。但其詩(shī)詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。

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