【推薦】采桑子原文翻譯及賞析

　　采桑子，詞牌名，又名“丑奴兒令”、“丑奴兒”、“羅敷媚歌”、“羅敷媚”等。以下是小編為大家收集的【推薦】采桑子原文翻譯及賞析，希望能夠幫助到大家。

　　采桑子原文翻譯及賞析1

　　采桑子·西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)

　　西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)，淚粉偷勻。歌罷還顰。恨隔爐煙看未真。

　　別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。倦客紅塵。長(zhǎng)記樓中粉淚人。

　　翻譯

　　記得那年月夜，在西樓相會(huì)。你偷偷地抹去臉上的淚水。唱罷了歌兒，還皺著雙眉。只恨香爐煙裊裊，你的容貌未看仔細(xì)。

　　別來(lái)光陰逝如水，樓外的柳絲，幾次生綠。在塵世中奔波，我已很累。唯有你的嬌容，時(shí)時(shí)在縈繞腦際。

　　注釋

　　采桑子，詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。西樓，乃當(dāng)時(shí)聽(tīng)歌見(jiàn)人之地，宋人詞中多以“西樓”“西廂”“西窗”為名。淚粉偷勻：暗自擦干淚水，重把粉搽勻。

　　還顰：卻皺著眉。還，卻。顰，皺眉。

　　青春：春天。

　　倦客紅塵：厭倦了客居，指奔走在外。

　　創(chuàng)作背景

　　晏幾道在熙寧二年（1069年）守制結(jié)束后，結(jié)識(shí)了一個(gè)歌女。后因晏幾道被朝廷委派去長(zhǎng)安當(dāng)一小吏，兩人不久就分別了。任滿后，他一度回到汴京，卻已無(wú)法找到這位歌女。詞人后來(lái)回憶當(dāng)年同歌女在西樓相遇的情景，寫(xiě)下了該詞。

　　賞析

　　上闋追敘當(dāng)時(shí)情景，尤能以寥寥數(shù)字傳出歌女神情，栩栩生動(dòng)。首句點(diǎn)時(shí)點(diǎn)地并點(diǎn)事。二、三兩句寫(xiě)歌女神情，淚水沖洗著臉上的.敷粉，而之所以“偷勻”者，怕席上諸人看出淚痕之故，僅此一句，已寫(xiě)出了歌妓那強(qiáng)顏歡笑以助人取樂(lè)的可憐處境。然而，盡管強(qiáng)顏歡笑，終于掩不住內(nèi)心的辛酸，待得一曲歌罷，就更止不住愁情外露，這便是所謂“歌罷還顰”。從這里可以看出，作者對(duì)當(dāng)時(shí)月下所見(jiàn)的這位歌女，既有喜愛(ài)之情，更多同情之心，緣此之故，就更想看得真切一點(diǎn)，可惜隔席而坐，縷縷爐煙遮擋了視線，以至于如今回想起來(lái)，只能記得一個(gè)朦朧的形象。

　　值得注意的是，作者對(duì)歌妓命運(yùn)的同情是一貫的，如其《玉樓春》詞云：“清歌學(xué)得秦娥似，金屋瑤臺(tái)知姓字。可憐春恨一生心，長(zhǎng)帶粉痕雙袖淚。從來(lái)懶話低眉事，今日新聲誰(shuí)會(huì)意。坐中應(yīng)有賞音人，試問(wèn)回腸曾斷未？”看來(lái)作者每每就是那“坐中”“賞音人”，亦每每為她們的不幸而感懷傷神，這不難理解，因?yàn)樽髡咦约壕褪且粋�(gè)“人百負(fù)之而不恨，己信人終不疑其欺己”的“癡人”。

　　下片寫(xiě)別后相憶，亦抒發(fā)自家身世之感。當(dāng)時(shí)月下相見(jiàn)，猶恨未能看得真切，不意此后再也無(wú)緣相見(jiàn)，恍惚之間，竟是數(shù)年。這里，用了“幾換青春”四字，意義雙關(guān)，表面是說(shuō)已過(guò)春光幾度，暗里亦有“樹(shù)猶如此，人何以堪”的感喟，字里行間，繼續(xù)流露出對(duì)歌妓命運(yùn)的關(guān)懷。接下自抒厭倦塵世之感，因有“一肚皮不合時(shí)宜”，所以頗引這“一春彈淚說(shuō)凄涼”者為同調(diào)，那么，“長(zhǎng)記樓中粉淚人”，就多少是由于“同是天涯淪落人”的緣故了。

　　采桑子原文翻譯及賞析2

　　采桑子·轆轤金井梧桐晚原文：

　　轆轤金井梧桐晚，幾樹(shù)驚秋。晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。

　　瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。

　　翻譯：

　　深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹(shù)下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹(shù)木入秋而變，人見(jiàn)秋色而愁。手扶百尺垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。

　　閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭。回首邊地，征人久無(wú)音訊。想要寄書(shū)信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。

　　亭前紅花飄落，春光亦隨花而去，花兒飄落的姿態(tài)優(yōu)雅，好像翩翩起舞，花兒不忍歸去，似乎在徘徊彷徨。細(xì)雨霏霏，這雨，浸潤(rùn)了落花，也浸濕了愁緒，我雙眉緊鎖，難得一展。

　　沒(méi)有遠(yuǎn)方的佳音，獨(dú)守綠色窗欞，冷冷清清，空空寂寂，印香飄渺，漸漸燒成了灰燼。思情難耐，百無(wú)聊奈時(shí)，昏然欲睡，思念的人兒朦朧進(jìn)入夢(mèng)境。

　　賞析：

　　上片寫(xiě)景，先點(diǎn)出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫(xiě)實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環(huán)滾動(dòng)又與思念的輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，往往是詩(shī)詞之中女子思情的象征。古代的井邊多種梧桐，“一葉知秋”，秋來(lái)梧桐葉兒黃，故梧桐是常見(jiàn)的悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來(lái)寫(xiě)女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”，王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”，與這里的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個(gè)意思。不過(guò)，李煜的表達(dá)更精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“晚”字。“晚”可以指黃昏，暗示了從早到晚的期盼，有“黃昏望絕”之意。“晚”也可以指秋深，突出梧桐葉黃隕落的形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來(lái)的“幾樹(shù)驚秋”，本來(lái)是寫(xiě)人在驚秋，卻道以“樹(shù)驚秋”；寫(xiě)情就更婉轉(zhuǎn)，更深沉，并使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起。“晝雨如愁”引出人物。說(shuō)是“晝雨”，可見(jiàn)是下了一天還沒(méi)有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中的憂愁一樣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)休無(wú)止。“百尺蝦須在玉鉤”，是說(shuō)精美的竹簾掛在鉤上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫(xiě)也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。

　　下片抒情，以“瓊窗”承接上片的“百尺蝦須”，過(guò)渡十分自然。這里的“春斷”，要分作兩層意思來(lái)理解。一是說(shuō)春去秋來(lái)，時(shí)光流逝，歲華漸老，青春不再?gòu)?fù)返，故日“斷”。一是說(shuō)遠(yuǎn)人無(wú)消息，任憑思念，深情不得傳達(dá)，“腸斷白萍洲”（溫庭筠），“春斷”也就是“情斷”。這兩層意思相輔相映，都在表現(xiàn)思念之深，于是而有“雙蛾”之皺，有“回首”之舉，有“欲寄”之事，更用一連串的動(dòng)作寫(xiě)出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游”，思念的感情漸進(jìn)深化，寫(xiě)出女子終于決定要以主動(dòng)的訴說(shuō)去打動(dòng)對(duì)方的心，以喚回心愛(ài)的人。可是，“九曲寒波不湃流”。山高水寒路曲折，縱使信寫(xiě)出，何人可傳寄？何處可投遞？無(wú)奈之極。可越是無(wú)奈，越見(jiàn)情深。

　　全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫(huà)，畫(huà)中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫(xiě)得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長(zhǎng)。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。這首詞是描寫(xiě)一個(gè)少婦在晚春時(shí)節(jié)繾綣懷人，愁眉不展，百無(wú)聊賴的情懷。

　　詞分上下兩片，上片寫(xiě)詞中的女主人公觸景生愁。第一二兩句“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。”寫(xiě)這個(gè)女子獨(dú)處事中，舉目窗外，所看到的是捕目落花，隨風(fēng)飛舞，看來(lái)，春花即將隨著這片片飛花無(wú)聲無(wú)息地消逝了。這顯然突出了這正是晚春時(shí)節(jié)。“亭前”一句寫(xiě)“春逐紅英盡”是擬人，實(shí)際上是少婦在擬自己：“舞態(tài)徘徊”看似花舞春歸，實(shí)際是少婦內(nèi)心的情思紛擾，無(wú)法平復(fù)。一個(gè)“徘徊”明是寫(xiě)花，暗是寫(xiě)春，尤其是寫(xiě)少婦心中的思憶徘徊。“細(xì)雨”不僅打濕了繁枝落花，而且打濕了少婦的思念，所以她才愁眉不展。傷春是一種文人傳統(tǒng)，但同時(shí)也是一種思婦情懷，“不放”一句形象地寫(xiě)出少婦的愁思是那么濃郁而又沉重。第三句繼續(xù)描寫(xiě)窗外的景色，漫天的漾瀠細(xì)雨下個(gè)不停。晚春時(shí)節(jié)的花英是很容易謝樹(shù)辭枝的，哪里經(jīng)得起東風(fēng)的摧殘，更何況又加上春雨的打擊呢？

　　正如詞人辛稼軒所說(shuō)： “更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”風(fēng)物宜人的春天很快就要消逝了，這象征著歲月的蹉跎，青春的'老大，教人愁緒滿懷。“不放雙眉時(shí)暫開(kāi)。”就是愁緒滿懷的形象的說(shuō)法，連讓雙眉暫時(shí)展開(kāi)一點(diǎn)的笑意帆沒(méi)有。真是“這次第怎一個(gè)愁字了得”。以如此愁苦，還有更重要的生活上的原因。

　　詞的下片描寫(xiě)女主人公綠窗孤處，百無(wú)聊賴的心情。起首兩句"綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。“繼續(xù)描寫(xiě)環(huán)境，從描寫(xiě)環(huán)境的寂靜中體現(xiàn)女主人公的孤寂心情。“綠窗冷靜”是承上片的環(huán)境描寫(xiě)而轉(zhuǎn)寫(xiě)少婦的自身境況。暮春時(shí)節(jié)，花落雨潺，一個(gè)人獨(dú)守在空蕩蕩的閨房之中，總是一種凄清冷寂的氛圍，但是這些并不是少婦憂思不斷的真正原因，真正的原因是“芳音斷”。冷清平添愁苦，而“芳音斷。”則愁苦更濃。“香印成灰”看起來(lái)是寫(xiě)景，實(shí)際上是寫(xiě)人，“成灰”，既有時(shí)間的概念，也有心情的感慨，如唐李商隱有詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”，其中“灰”字也是以意寓之的。這里少婦的心境似乎也同“香印”一起有“成灰”之感，其愁思苦悶之情不可謂不深。“可奈情懷”近乎白話，同后句一起直接描寫(xiě)，突出了無(wú)可奈何的心情，也暗點(diǎn)了百無(wú)聊賴的困境，雖然直白，但卻言淺意深，把少婦那種夢(mèng)寐以求的懷思之情準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)。

　　采桑子原文翻譯及賞析3

　　采桑子·天容水色西湖好

　　天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠，應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦。

　　風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞，人在舟中便是仙。

　　翻譯

　　西湖風(fēng)光好，天光水色融成一片，景物都那么鮮麗。鷗鳥(niǎo)白鷺安穩(wěn)地睡眠，它們?cè)缇吐?tīng)?wèi)T了不停的管弦樂(lè)聲。

　　那風(fēng)清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉鋪成的田野，有誰(shuí)還會(huì)羨慕乘鸞飛升成仙呢，這時(shí)人在游船中就好比是神仙啊！

　　注釋

　　云物：云彩、風(fēng)物。

　　瓊田：傳說(shuō)中的玉田。

　　賞析

　　此詞描寫(xiě)西湖的天光水色，側(cè)重于月色下的西湖，尤其著意刻畫(huà)了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻的西湖夜景，表達(dá)了作者對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛(ài)和眷戀，反映了歐公晚年曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。

　　詞的上片著力表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗。詞人用鷗鷺閑眠來(lái)烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的游客的`高雅脫俗，沒(méi)有功利之心：盡管游人往來(lái)、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡。

　　詞一開(kāi)始，作者便充滿喜悅之情地衷心贊美西湖。湖上的“鷗鷺閑眠”，表明已經(jīng)是夜晚。宋代士大夫們游湖，習(xí)慣帶上歌妓，絲竹管弦，極盡游樂(lè)之興。

　　鷗鷺對(duì)于這些管弦歌吹之聲，早已聽(tīng)?wèi)T不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間；另一方面也間接表現(xiàn)了歐公退隱之后，已無(wú)機(jī)心，故能與鷗鷺相處。相傳古時(shí)海邊有個(gè)喜愛(ài)鷗鳥(niǎo)的人，每天早上到海邊，鷗鳥(niǎo)群集，與之嬉戲。歐公引退之后，歡度晚年，胸懷坦蕩，與物有情，故能使鷗鷺忘機(jī)。

　　詞的下片寫(xiě)月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態(tài)，但比較而言要數(shù)“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩(shī)意了。清風(fēng)徐徐，月光皎潔，湖水澄澈，晶瑩透明，月光一照，閃閃發(fā)光。這時(shí)泛舟湖心，天容水色相映，廣袤無(wú)際，好似“一片瓊田”。“瓊田”即神話傳說(shuō)中的玉田，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。

　　這種境界會(huì)使人感到遠(yuǎn)離塵囂，心曠神怡。人在此時(shí)此境中，很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想，誰(shuí)還愿意乘著驂鸞做神仙呢！后來(lái)張孝祥過(guò)洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙處難與君說(shuō) ”，同此境界，同此會(huì)心。

　　這首詞通篇寫(xiě)景，景中寓情，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開(kāi)闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來(lái)確有耳目一新之感。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于歐陽(yáng)修晚年。歐陽(yáng)修經(jīng)過(guò)多年努力，終于以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后，創(chuàng)作了十首《采桑子》。這是其中之一。

　　采桑子原文翻譯及賞析4

　　而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。

　　情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

　　譯文

　　現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。

　　明知此次分別之后再無(wú)相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，還是勉強(qiáng)約定將來(lái)相會(huì)的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會(huì)懸系在西天。

　　注釋

　　才道：才知道。語(yǔ)本晏幾道《醉落魄》詞：“心心口口長(zhǎng)恨昨，分飛容易當(dāng)時(shí)錯(cuò)。”又宋劉克莊：《憶秦娥》：“古來(lái)成敗難描模，而近卻悔當(dāng)時(shí)錯(cuò)。”

　　凄迷：凄涼迷亂。

　　紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。

　　滿眼春風(fēng)百事非：句出于李賀《三月》詩(shī)“東方風(fēng)來(lái)滿眼春，花城柳暗愁殺人。”又宋趙彥端《減字木蘭花》詞：“滿眼春風(fēng)，不覺(jué)黃梅細(xì)雨中。”

　　無(wú)計(jì)：無(wú)法。

　　歡期：佳期，指二人重會(huì)相守之期。

　　落盡梨花月又西：唐鄭谷《下第退居二首》之一，“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼。”又宋梅堯臣《蘇幕遮》詞：“落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。”容若此句撇開(kāi)前人，用“月字”獨(dú)創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花同月若梅花惹雪，別是一種肌骨。

　　賞析

　　《采桑子》率直平白，把詞人的一片深情以及被迫分離永難相見(jiàn)的痛苦與思念表達(dá)得淋漓盡致。

　　該詞上片描寫(xiě)自己與表妹之間只是一種錯(cuò)，抒發(fā)了自己凄迷的心情。

　　“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。”有一種美，就在于語(yǔ)言的歧義，“心緒凄迷”是本篇抒情的重心。這里的“心緒凄迷”，正是由上面的“錯(cuò)”而引發(fā)出來(lái)，但而今才明白的“當(dāng)時(shí)錯(cuò)”，究竟是當(dāng)初不應(yīng)相識(shí)，還是當(dāng)初不該從相識(shí)而走得更近，或是當(dāng)時(shí)應(yīng)該牢牢把握住機(jī)會(huì)、不放你離去，作者所謂的“錯(cuò)”是什么詞中并未交待清楚，也不需要交待清楚，這個(gè)空間是留給讀者自己想像的，讀者不應(yīng)該侵占、剝奪，也不能夠侵占、剝奪。

　　“紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。”設(shè)想那個(gè)女子正在偷偷垂淚，這里似乎是一個(gè)錯(cuò)位的修辭，要說(shuō)“百事非”，應(yīng)該搭配“滿眼秋風(fēng)”才是，但春風(fēng)滿眼，春愁宛轉(zhuǎn)，由生之美麗而感受死之凄涼，在繁花似錦的喜景里獨(dú)會(huì)百事皆非的悲懷，尤為痛楚。此刻的春風(fēng)和多年前的春風(fēng)并沒(méi)什么兩樣，而此刻的.心情卻早已步入秋天。

　　下片開(kāi)始寫(xiě)無(wú)可奈何的心境，表達(dá)了詞人內(nèi)心的無(wú)奈之情。

　　“情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。”“歡期”是相見(jiàn)、歡聚的意思，而“強(qiáng)說(shuō)”一詞讓這份期待中的歡期變得難以預(yù)見(jiàn)，明明知道再也不會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了，但還是強(qiáng)自編織著謊言，約定將來(lái)的會(huì)面。那一別真成永訣，此時(shí)此刻，欲哭無(wú)淚，欲訴無(wú)言。

　　“一別如斯，落盡梨花月又西”。風(fēng)動(dòng)梨花、淡煙軟月中，翩翩歸來(lái)的，是佳人的一點(diǎn)幽香，化作梨花落入手心。情語(yǔ)寫(xiě)到盡處，以景語(yǔ)來(lái)作結(jié)：以景語(yǔ)的“客觀風(fēng)月”來(lái)昭示情語(yǔ)的“主觀風(fēng)月”，這既是詞人的修辭，也是情人的無(wú)奈。正是那無(wú)限愁懷說(shuō)不得，卻道天涼好個(gè)秋。

　　全詞以懊惱之意寫(xiě)分離之苦，語(yǔ)少而意足，辭新而情悲，有跌宕搖曳之姿。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。自從納蘭的表妹進(jìn)宮之后，詞人便對(duì)她懷念不已。幾年之后，在某一個(gè)春光明媚、心情本該最好的日子，痛定思痛，突然發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)思念或許就不該開(kāi)始，即便開(kāi)始也本該早早結(jié)束。于是詞人寫(xiě)下了這首詞來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的惆悵與思念。也有資料稱該詞是詞人為愛(ài)人沈宛所作，旨在表達(dá)自己內(nèi)心的愛(ài)人的思念之情。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

　　采桑子原文翻譯及賞析5

　　采桑子·明月多情應(yīng)笑我

　　明月多情應(yīng)笑我，笑我如今。辜負(fù)春心，獨(dú)自閑行獨(dú)自吟。

　　近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事，結(jié)遍蘭襟。月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋。

　　翻譯

　　多情的明月應(yīng)嘲笑我的無(wú)情，嘲笑我辜負(fù)了她對(duì)我的柔情。如今她已離我遠(yuǎn)去，我只能獨(dú)自一人漫無(wú)目的地前行，獨(dú)自一人悲傷地吟唱。

　　近來(lái)不敢提起當(dāng)初的事情，那時(shí)我還和她情投意合、相親相愛(ài)。如今在慘淡的月光下。在暗淡的燈影里，遠(yuǎn)去的情人就像夢(mèng)里悠悠飄去的一朵白云，無(wú)處追尋。

　　注釋

　　多情應(yīng)笑我：可笑我有如此多的柔情。

　　春心：指春日景色引發(fā)出的意興和情懷。

　　蘭襟：芬芳的衣襟。比喻知已之友。

　　鑒賞

　　納蘭不僅看重愛(ài)情，也很注重友情，他“在貴不驕，處富能 貧”，短短一生中結(jié)交了不少朋友，說(shuō)他“結(jié)遍蘭襟”也不算夸 大。他的老師徐乾學(xué)的.弟弟徐元文在《挽詩(shī)》中贊道： “子之親師，服善不倦。子之求友，照古有爛。寒暑則移，金石無(wú)變。非俗 是循，繁義是戀。”

　　開(kāi)篇之筆“明月多情應(yīng)笑我”，幾乎令人驚艷。明月是如此的 多情，一定會(huì)笑我此時(shí)的孤單落寞，辜負(fù)春心。等讀到“獨(dú)自閑行獨(dú)自吟”這一句，這樣的意興闌珊、茫然心緒，描摹與敘說(shuō)近似白話，樸實(shí)自然可謂獨(dú)步天下了。

　　自古多情的人總是空惹煩惱，所以納蘭的一方閑章刻上“白傷多情”四字，也正是表明了他由于“多情”而常給自己帶來(lái)失落、煩惱和惆悵。正是這種失落哀傷之感使他“近來(lái)怕說(shuō)當(dāng)時(shí)事”。

　　結(jié)句的“月淺燈深，夢(mèng)里云歸何處尋”，化用了晏幾道《清平樂(lè)》中的“夢(mèng)云歸處難尋，微涼暗人香襟。猶恨那回庭院，依前月淺燈深”，卻是平白直淺，流暢自然，意境幽深而不乏優(yōu)美動(dòng)人。

　　該詞做得非常細(xì)膩，上片寫(xiě)出納蘭低沉黯然的心情，同時(shí)還烘托出納蘭悵然若失的心態(tài)。“辜負(fù)”、“閑行”、“獨(dú)自”從這些詞語(yǔ)中，能夠體會(huì)到納蘭內(nèi)心的寂寞和無(wú)聊，只有自己吟唱自己的孤獨(dú)，因?yàn)樗�人不懂�?/p>

　　而到了下片的時(shí)候，詞人便解釋為什么自己會(huì)有如此沉郁的心情，首先是害怕回首往昔，詞人害怕提起當(dāng)日的事情。因?yàn)橥�事不堪回首，一切過(guò)去的都將不再重來(lái)，納蘭面對(duì)的回憶不過(guò)是空城一座，而詞人自己，只有在城外興嘆。

　　這也就是為何納蘭會(huì)在月光下愁苦，在燈光下，午夜夢(mèng)回，依然能夠溫習(xí)往日的歲月。不論這首詞是納蘭作給朋友的，還是沈宛的。都是詞人發(fā)自內(nèi)心的感慨，細(xì)膩單純，干凈得幾乎透明。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞的寫(xiě)作背景有兩種，一是懷友之作。還有一說(shuō)是，這首詞是納蘭為沈宛而寫(xiě)，當(dāng)時(shí)納蘭娶江南藝妓沈宛為妾侍，后來(lái)因?yàn)榧彝サ膲毫Γ�二人被迫分離。這首詞就是納蘭在離別之后，思念沈宛的佳作。

　　采桑子原文翻譯及賞析6

　　原文：

　　采桑子·誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲

　　清代：納蘭性德

　　誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。

　　不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。

　　譯文：

　　誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。

　　是誰(shuí)在翻唱著凄切悲涼的樂(lè)府舊曲？風(fēng)蕭蕭肅肅，雨瀟瀟灑灑，房里點(diǎn)燃的燈燭又短瘦了，一個(gè)凄苦孤獨(dú)的一夜，在燭淚中逝去。

　　不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。

　　不知道是什么事縈繞心懷，難以放下，醒時(shí)醉時(shí)都一樣無(wú)聊難耐，就是夢(mèng)里也沒(méi)有到過(guò)謝橋。

　　注釋：

　　誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵(xiāo)。

　　翻樂(lè)府：指填詞。翻，按曲調(diào)作歌詞。

　　不知何事縈(yíng)懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。

　　縈懷抱：縈繞在心。謝橋：謝娘橋。相傳六朝時(shí)即有此橋名。謝娘，未詳何人，或謂名妓謝秋娘者。詩(shī)詞中每以此橋代指冶游之地，或指與情人歡會(huì)之地。

　　賞析：

　　納蘭的詞中有一部分愛(ài)情詞很朦朧，又無(wú)本事可尋，所以很難確定其所指。這首詞便是這樣。從詞里所描寫(xiě)的情景來(lái)看，很像是對(duì)一位情人的深深懷念。通篇表達(dá)了一種百無(wú)聊賴的意緒。此闋《采桑子》無(wú)一字綺詞艷語(yǔ)，而當(dāng)中哀艷凄婉處又動(dòng)人心魄，明說(shuō)是“瘦盡燈花又一宵”，然而憔悴零落的又何止是燈花而已？不是不知何事縈懷抱，而是知道也無(wú)能為力。解得開(kāi)的就不叫心結(jié)，放得下的又怎會(huì)今生今世意難平？納蘭容若這樣深情的`男子，哀傷如雪花，漫天飛舞不加節(jié)制，悼亡之作蘇子之后有納蘭，可是容若之后誰(shuí)還能做悼亡的凄涼曲？嫁了這樣的男人不要想著白頭到老，因?yàn)榍樯钐煲捕剩�注定要及早謝幕留愛(ài)情佳話來(lái)讓人懷念。

　　上闋側(cè)重寫(xiě)景，刻畫(huà)了蕭蕭雨夜，孤燈無(wú)眠，耳聽(tīng)著風(fēng)聲、雨聲和著凄涼樂(lè)曲聲的氛圍與寂寞難耐的心情；

　　下闋側(cè)重寫(xiě)不眠之夜，孤苦無(wú)聊的苦情。詞情凄惋徘惻，哀怨動(dòng)人。下闋緊承上片“瘦盡燈花又一宵”，扣住徹夜未眠，進(jìn)一步訴說(shuō)自己百無(wú)聊賴的心緒：“不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊。”不知道何事縈繞心懷？清醒時(shí)意興闌珊；沉醉也難掩愁情。無(wú)論是清醒或是沉醉，那個(gè)人始終忘不掉。

　　晏小山《鷓鴣天》詞有“夢(mèng)魂慣得無(wú)拘檢，又踏楊花過(guò)謝橋”句，不知是何因緣，連一貫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦韺W(xué)家程頤都拜倒其冶艷之下，極之贊許。容若此處更翻小山語(yǔ)意：“夢(mèng)也何曾到謝橋？”縱能入夢(mèng)，就真能如愿到訪謝橋，與伊人重聚嗎？相較于小山的夢(mèng)魂自由不羈能踏楊花與伊人歡會(huì)的灑然，容若的孤苦凄涼斑然若現(xiàn)，以此句結(jié)全篇，語(yǔ)盡而意不盡，意盡而情不盡。

　　整首詞以清婉筆調(diào)寫(xiě)相思，相思也仿佛臨風(fēng)而動(dòng)，縈人懷抱。風(fēng)也蕭蕭，雨過(guò)天晴也蕭蕭，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，又是凄涼又是纏綿，并非雕琢之語(yǔ)。燈光瘦盡亦是人神傷消瘦，一字鏤盡風(fēng)神，盡得其妙。

　　采桑子原文翻譯及賞析7

　　非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。

　　謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。

　　譯文

　　我喜歡的并不只是雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，還有它那不懼寒冷的精神。無(wú)根卻似有根，有著人間富貴之花不可比擬的高潔之姿。

　　謝道韞去世后有誰(shuí)真正了解、憐惜它呢？漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳聲中任西風(fēng)吹向無(wú)際的大漠。

　　注釋

　　采桑子：詞牌名，詞名由樂(lè)府相和歌辭《采桑曲》（陌上桑）變來(lái)，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。

　　癖（pǐ）愛(ài)：癖好，特別喜愛(ài)。

　　輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。此謂對(duì)于雪花的偏愛(ài)。

　　根芽：比喻事物的根源、根由。

　　富貴花：指牡丹或者海棠之類的花。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“牡丹，花之富貴者也。”陸游《留樊亭三日王覺(jué)民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī)：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花。”

　　謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過(guò)雪花。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安見(jiàn)雪因風(fēng)而起，問(wèn)子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”

　　悲笳（jiā）：悲涼的笳聲。笳，古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。

　　瀚海：沙漠，此指塞外之地。

　　賞析

　　該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。詞中詞人拋開(kāi)了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠，營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。

　　首句倒卷而出。先設(shè)想一種責(zé)詰，然后對(duì)此責(zé)難作出答復(fù)：自己所愛(ài)者不只是雪花的輕倩飄灑，而且更是她那種冰雪精神。再躍進(jìn)一層，雪花似花非花，她以無(wú)根為有根，其六出之姿，空靈瑩潔，若有若無(wú)，絲毫沒(méi)有人間富貴花——牡丹那種深根、茂葉和豐腴的體態(tài)。這，既是詞人的審美選擇，又是他對(duì)于富貴門(mén)閥種種束縛的逆反心態(tài)的反射。

　　下片以謝娘關(guān)合雪花。晉王凝之的妻子謝道韞有文才，后代常以謝娘借指才女。又一說(shuō)，謝娘常用來(lái)泛指自己所思念的女子。納蘭詞中多次出現(xiàn)“謝橋”、“謝家庭院”，其《采桑子·謝家庭院殘更立》的下片更有“此情已自成追憶，零落鴛鴦。雨歇微涼。十一年前夢(mèng)一場(chǎng)”的描述。蜘絲馬跡，似以第二解為宜。詞從詠雪轉(zhuǎn)到謝娘，其連接點(diǎn)應(yīng)是雪花的輕盈嫵媚、瑩潔玲瓏，它令詞人聯(lián)想到和某一女子的純潔、朦朧的輕憐密愛(ài)。以下一轉(zhuǎn)，又從雪花的飄灑聯(lián)想到自己的天涯飄泊。然后宕開(kāi)，讓這份相思羈旅的悲愁，融入寒月悲笳，浩蕩西風(fēng)，蔽日黃沙的'龍荒瀚海之中。

　　在這里，愛(ài)情的憾恨與人生的憾恨合成為一體。愛(ài)情得到升華，它決不僅僅意味著某人某事的男歡女愛(ài)，它還是一種生命追求的審美化。故而“既輕盈倩麗，又沉郁蒼涼”。

　　這首詠雪詞，寫(xiě)得穎異別致，“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花”超逸了歷來(lái)詠雪詩(shī)詞曾經(jīng)有過(guò)的意象格局，神韻天縱。詞中對(duì)于塞外的茫茫飛雪，別具視角眼界，其中隱含著詞人自己的意態(tài)情懷：深切的身世心性之慨，在其中若隱若現(xiàn)，一種濃郁的凄楚蒼涼，回蕩其間。此詞景象闊大，氣韻沉厚，情境深邃，是納蘭性德邊塞詞的又一卓異之作。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1678年（康熙十七年）十月，詞人扈從北巡塞上之時(shí)，驚訝于塞上的雪很凜冽，有著不用于中原的氣勢(shì)，便有感而發(fā)，寫(xiě)下該詞。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

　　采桑子原文翻譯及賞析8

　　采桑子·九日

　　清代：納蘭性德

　　深秋絕塞誰(shuí)相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢(mèng)遙。 佳時(shí)倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺(jué)魂銷。南雁歸時(shí)更寂寥。

　　譯文

　　深秋時(shí)分，在這遙遠(yuǎn)的邊塞，有誰(shuí)還記得我？樹(shù)葉被風(fēng)出的'沙沙作響。返鄉(xiāng)之路千里迢迢。家和夢(mèng)一樣遙不可及。重陽(yáng)佳節(jié)，故園風(fēng)光正好，離愁倍增，不愿登高遠(yuǎn)望。只覺(jué)心中悲傷不已，當(dāng)鴻雁南歸之際，將更加冷落凄涼。

　　注釋

　　九日。即農(nóng)歷九月九日，是為重陽(yáng)節(jié)。逢此日，古人要登高飲菊花酒，插茱萸，與親人團(tuán)聚。

　　絕塞：極遙遠(yuǎn)之邊塞。

　　木葉：木葉即為樹(shù)葉，在古典詩(shī)歌中特指落葉。

　　蕭：風(fēng)聲；草木搖落聲。

　　迢迢（tiáo）：形容遙遠(yuǎn)。

　　六曲句：六曲屏山，曲折之屏風(fēng)。因屏風(fēng)曲折若重山疊嶂，或謂屏風(fēng)上繪有山水圖畫(huà)等，故稱“屏山”。此處代指家園。這句是說(shuō)，故鄉(xiāng)那么遙遠(yuǎn)，只有在夢(mèng)中才能見(jiàn)到她。

　　登高：重陽(yáng)有登高之俗。

　　魂銷：極度悲傷。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1682年（康熙二十一年）壬戌，時(shí)納蘭性德二十八歲。八月，與郎談出使梭龍。這一年十二月返京，《采桑子·九日》此行中約作。

　　賞析

　　詞的上片由景起，寫(xiě)絕塞秋深，一片肅煞蕭索景象，渲染了凄清冷寂的氛圈。過(guò)片點(diǎn)明佳節(jié)思親之意、結(jié)句又承之以景，借雁南歸而烘托、反襯出此刻的寂寥傷情的苦況。

　　上闕寫(xiě)秋光秋色，落筆壯闊，“六曲屏山和夢(mèng)遙”點(diǎn)出邊塞山勢(shì)回環(huán)，路途漫長(zhǎng)難行，遙應(yīng)了“絕塞”一詞，亦將眼前山色和夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)，相思變得流水一樣生動(dòng)婉轉(zhuǎn)，意境深廣。下闕更翻王維詩(shī)意，道出了不為登高。只覺(jué)魂銷這樣仿佛雨打殘荷般清涼警心的句子，輕描淡寫(xiě)地將王維詩(shī)意化解為詞意，似有若無(wú)，如此恰到好處。結(jié)句亦如南雁遠(yuǎn)飛般空曠，余意不盡。大雁有自由飛回家鄉(xiāng)，人卻在這深秋絕塞路上漸行漸遠(yuǎn)。愁情沁體，心思深處，魂不堪重負(fù)，久久不消散。

　　“不為登高。只覺(jué)魂銷”一句，詞中有詩(shī)的意境。也非是用詞這種格式流水潺潺地表達(dá)，換另一種都不會(huì)如此完美。“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草木凋”是杜牧詩(shī)中意境；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”是王維詩(shī)中景象。而今，這一切盡歸容若。容若此詞，看似平淡，其實(shí)抬手間已化盡前人血骨。

　　納蘭容若一向柔情細(xì)膩，這闕《采桑子》卻寫(xiě)得十分簡(jiǎn)練壯闊，將邊塞秋景和旅人的秋思完美地結(jié)合起來(lái)。僅用聊聊數(shù)十字寫(xiě)透了天涯羈客的悲苦，十分利落。

　　采桑子原文翻譯及賞析9

　　采桑子·高城鼓動(dòng)蘭釭灺

　　高城鼓動(dòng)蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽(tīng)孤鴻三兩聲。

　　人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。

　　翻譯

　　城頭上響起了晨鼓的聲音，油燈早已經(jīng)燃熄滅了。不管是睡著的還是醉了的也始終要醒了過(guò)來(lái)。聽(tīng)著天空中鴻雁的幾聲悲鳴。

　　人的一生就像柳絮一樣隨風(fēng)飄散，不管是喜還是悲都是零星的點(diǎn)綴，全像那江中的浮萍一樣零落其中。

　　注釋

　　高城鼓動(dòng)：城中晨鼓響起。古代京城凌晨擊鼓以解宵禁。

　　蘭釭灺：油燈熄滅。

　　孤鴻：三國(guó)魏阮籍：“孤鴻號(hào)外野”

　　零星：零碎，少量。

　　連江：滿江。

　　點(diǎn)點(diǎn)萍：江面的浮萍。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞作于1905年，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地革命如火如荼，王國(guó)維作為舊勢(shì)的保守派，情緒低落，詞中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他意氣消沉。

　　賞析

　　“高城鼓動(dòng)”，說(shuō)的是凌晨時(shí)分。凌晨擊鼓是唐代京城的作息制度。寫(xiě)舊體詩(shī)詞都喜歡以古說(shuō)今，王國(guó)維當(dāng)然也不能免俗。“蘭釭灺”是說(shuō)油燈已經(jīng)點(diǎn)干了而自動(dòng)熄滅。耳中聽(tīng)到城中的晨鼓，睜眼看到油燈熄滅，這代表了夜已結(jié)束，新的.一天又開(kāi)始了。在“睡也還醒，醉也還醒”這兩句的口吻中，有一種不甘心和不情愿的情緒在。是睡還是醉，都可以看成是一種逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。“忽聽(tīng)孤鴻三兩聲”這句是對(duì)前面的一種含蓄的回答。“孤鴻”就是“孤雁”，而且“孤鴻”意味著在奮斗的道路上沒(méi)有伴侶和得不到理解。

　　“風(fēng)前絮”，是說(shuō)柳絮。暮春時(shí)節(jié)柳絮飛時(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，把天地?cái)嚨靡徽щ鼥V。接著“歡也零星，悲也零星”，“都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”是說(shuō)人生的悲歡離合就像風(fēng)關(guān)的柳絮一樣，最后結(jié)局只化作滿江浮萍流水而去柳絮在詩(shī)詞中常代表著一種纏綿、迷惘的情意，落入水中化為浮萍是這美好情意的一種令人感傷的結(jié)束。“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”這幾句，似乎已經(jīng)把人生看透了。

　　采桑子原文翻譯及賞析10

　　原文：

　　荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)。不用旌旗。前后紅幢綠蓋隨。

　　畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微。一片笙歌醉里歸。

　　譯文

　　西湖風(fēng)光好，荷花開(kāi)后清香繚繞，劃船載著酒宴來(lái)賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來(lái)。

　　彩畫(huà)游船駛進(jìn)了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂(lè)歌聲里，船兒載著醉倒的游客歸去。

　　注釋

　　⑴西湖：指潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）西湖。歐陽(yáng)修晚年退休后住在潁州，寫(xiě)了一組《采桑子》（十首）。

　　⑵幢：古代的一種旗子。

　　⑶蓋：古代一種似傘的遮陽(yáng)物。

　　賞析：

　　這首詩(shī)描寫(xiě)了夏季西湖荷花盛開(kāi)的美景，表達(dá)了詩(shī)人寄情山水的閑適心情。上片，把荷花，荷葉比作紅幢、綠蓋的儀仗，隨著自己前呼后擁，寫(xiě)出了荷塘荷花開(kāi)放的`旺盛姿態(tài)。下片，寫(xiě)暢游荷塘，飲酒聽(tīng)曲，已完全沉醉這大自然的美景之中了。游覽荷塘，官場(chǎng)上的上的失意和煩悶，都被這荷香、微雨所沖散，帶回的是一顆超塵脫俗的心境。

　　采桑子原文翻譯及賞析11

　　原文：

　　撥燈書(shū)盡紅箋也，依舊無(wú)聊。

　　玉漏迢迢，夢(mèng)里寒花隔玉簫。

　　幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。

　　分付秋潮，莫誤雙魚(yú)到謝橋。

　　譯文

　　夜深，把油燈撥亮，在紅箋上寫(xiě)滿思念，卻依然感到空虛無(wú)聊。長(zhǎng)夜雨雨，時(shí)鐘滴答作響，即使在夢(mèng)中與愛(ài)人相會(huì)也總有所阻隔。

　　三更了，窗外的雨打在修竹上，一片風(fēng)雨之聲。將我的思念交付給秋潮，千萬(wàn)不要誤了雙魚(yú)到謝橋之期。

　　注釋

　　采桑子：詞紅名，又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的變體。

　　紅箋（jiān）：一種制做精美的小幅紅紙，常作為題寫(xiě)詩(shī)詞、請(qǐng)柬等用。

　　玉漏：玉制的計(jì)時(shí)器，即漏壺。蘇味道《王月十五日》：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”

　　寒花：寒冷時(shí)節(jié)所開(kāi)的花，一般多指菊花。

　　分付秋潮：謂將這孤獨(dú)寂寞的苦情都付與此時(shí)的'秋聲秋雨中。

　　雙魚(yú)：代指書(shū)信。謝橋：謝娘橋，借指情人所居之處。

　　賞析：

　　該詞的具體創(chuàng)作年份未知。這首詞到底是寫(xiě)給誰(shuí)的已難以確知。從詞意看，像是對(duì)某一戀人而發(fā)。

　　采桑子原文翻譯及賞析12

　　原文

　　清代 陶元藻

　　浮家不畏風(fēng)兼浪，才罷炊煙，又裊茶煙，閑對(duì)沙鷗枕手眠。

　　晚來(lái)人靜禽魚(yú)聚，月上江邊，纜系巖邊，山影松聲共一船。

　　譯文

　　江上風(fēng)急浪涌仍不懼巋然不動(dòng)，剛剛吃完飯又接著烹茶慢飲，臥躺舟中讓思緒與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，枕手緩緩入夢(mèng)。

　　黑暗降臨，寂靜無(wú)聲，水中小雨群群聚集嬉戲。天上的明月高懸，江面波光粼粼，小舟系于巖石邊，與這寧?kù)o的夜晚融為一體。

　　注釋

　　桐廬：浙江桐廬，地處富春江畔。

　　賞析

　　浙江桐廬，地處富春江畔。富春江上風(fēng)景如畫(huà)，歷代騷人墨客詠嘆不絕，南朝梁吳均就曾在《與朱元思書(shū)》中寫(xiě)他自富陽(yáng)至桐廬一百許里“從流飄蕩”所見(jiàn)之奇山異水，贊為“天下獨(dú)絕”。本詞作者也是泛舟于這段行程，其所見(jiàn)當(dāng)與吳均略同。然而他對(duì)富春江上的綺麗風(fēng)光似乎視而未見(jiàn)，沒(méi)有著力于山川景物的描繪，即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些尋常事物構(gòu)成意境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感受和追求，既有詩(shī)情又具理趣，不落前人窠臼。

　　詞的上片寫(xiě)行舟江上。“浮家不畏風(fēng)兼浪”，交代此次江上行舟的境與情——雖風(fēng)急浪涌，然而“不畏”，以此境此情統(tǒng)攝上片。惟其“不畏”，故有“才罷炊煙，又裊茶煙”的雅興。“才罷”、“又裊”是說(shuō)用餐、品茗緊相承續(xù)，這頗富雅趣的生活細(xì)節(jié)，十分傳神的表現(xiàn)了作者從容之態(tài)、閑雅之情，而舟中不絕如縷的炊煙和茶煙，又似是作者怡然自樂(lè)的心緒的外化，情趣盎然。“閑對(duì)沙鷗枕手眠”，進(jìn)一層繪出作者行舟中的恬然豁達(dá)之狀。所謂“閑對(duì)沙鷗”，即寄“閑情”于沙鷗，讓“閑情”與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，又在沙鷗翱翔中玩味自己的“閑情”，作者在情與物的回環(huán)往復(fù)的交流中，化我為物，化物為我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而這一切都發(fā)生在“風(fēng)兼浪”中，在風(fēng)流中見(jiàn)“閑情”，益見(jiàn)其情之“閑”了。

　　晉人陶淵明在《飲酒》詩(shī)中曾抒寫(xiě)過(guò)自己的超然物外的人生感受：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”本詞作者于此抒寫(xiě)的“閑情”，其實(shí)就是身在風(fēng)浪中，心遠(yuǎn)風(fēng)浪外的情懷，與陶淵明的感受應(yīng)是相通的。

　　下片寫(xiě)泊舟江邊，“晚來(lái)人靜禽魚(yú)聚”點(diǎn)出泊舟的時(shí)間和情境，總領(lǐng)下片。“月上”承“晚來(lái)”，“纜系”承“人靜”。天上的明月，地上的大江，江邊的山巖，巖邊的小舟和諧地共存于寧?kù)o的夜晚，這真是一幅層次井然的立體畫(huà)，一支誘人遐想的小夜曲，在“風(fēng)兼浪”尚且陶醉，“閑情”的作者，此時(shí)自然會(huì)融化于這靜謐的畫(huà)圖和柔美的樂(lè)曲中，而與“山影松聲共一船”了。進(jìn)入此種境界便是“于相而離相”、“于念而無(wú)念”，是非榮辱，利害得失都化作云煙消散了，從而獲得了最大的.精神自由。

　　吳均泛舟富春江上，徜徉奇山異水之中，曾不自禁地發(fā)出“望峰息心、”窺谷忘反”的感慨，本詞作者在這首小令里寫(xiě)風(fēng)流中的閑情和靜境中的解脫，無(wú)“望峰窺谷”之舉，卻有“息心忘反”之念，而在“山影松聲共一船”的境界里化自我于自然，已不止于“息心忘反”了，所以作者對(duì)精神的自由，和諧的追求，有似于吳均，亦有勝于吳均。這種情趣和傾向與封建時(shí)代求名干祿，紛紛攘攘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的，大有“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”之意。

　　采桑子原文翻譯及賞析13

　　采桑子·彤霞久絕飛瓊字

　　彤霞久絕飛瓊宇，人在誰(shuí)邊？人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠。

　　香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天，靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。

　　翻譯

　　熱切地盼望能得到她的消息，然而她卻音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？

　　香銷被冷燈滅，令人增愁添恨，唯有在這寂靜的夜里一遍遍默數(shù)著與她相逢的日期。然而相約之期已過(guò)，會(huì)面無(wú)期，怎不叫人愁苦怨尤呢。

　　注釋

　　采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。

　　彤霞：代指仙境。宋趙鼎《燕歸梁》：“綽約彤霞降紫霄，是仙子風(fēng)標(biāo)。”

　　飛瓊：仙女名，后泛指仙女。

　　誰(shuí)邊：何處，哪里。

　　玉清：有兩說(shuō)。一是道家三清境之一，為元始天尊所居。二是神仙名。

　　心期：心愿，心意。

　　下弦：農(nóng)歷每月二十二日或二十三日，太陽(yáng)跟地球的連線和地球跟月亮的連線成直角時(shí)，在地球上看到月亮呈反“D”字形，這種月相稱下弦。

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)清人筆記，納蘭曾愛(ài)戀過(guò)一名宮女，這首詞可能是為其而作，乃詞人為表達(dá)自己的思念之情而作的一首詞。

　　賞析

　　這首《采桑子》，上片寫(xiě)仙境，下片寫(xiě)人間。天上人間，凡人仙女，音書(shū)隔絕，唯有心期。

　　第一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味。仙子已經(jīng)多日沒(méi)有書(shū)信了，那么，既無(wú)書(shū)信可通，不知道仙女此時(shí)在哪里，她為什么還不寄信給我，她心里到底在想著什么，疊唱“人在誰(shuí)邊”，嘆息不已。

　　詞的下片，由天上回落人間，由想象仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對(duì)自我狀態(tài)的描寫(xiě)。“香消被冷殘燈滅滅”，房房間是清冷的，所以房間的主人定也是清冷的，房間的主人不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃，不蓋上被子去暖暖地睡覺(jué)，就算是夜深獨(dú)坐，也不把滅掉的燈燭重新燃起。

　　因?yàn)椋�房間的主人想不到這些，他只是坐在漆黑的房間里“靜數(shù)秋天”，默默地計(jì)算著日子。等待的'日子總是十分難挨，等待中的時(shí)間總是十分漫長(zhǎng)。待到驚覺(jué)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。

　　就在這一天天的苦挨當(dāng)中，不知不覺(jué)地晃過(guò)了多少時(shí)光。這最后一句，語(yǔ)義模糊，難于確解，但意思又是再明朗不過(guò)的。若“著相”來(lái)解，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等不來(lái)，挨著挨著，便已是下弦月的時(shí)光了；若“著空”來(lái)解，可以認(rèn)為容若以滿月象征團(tuán)圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來(lái)與愛(ài)侶團(tuán)圓的日子，一天一天便總是在缺損之中苦悶地度過(guò)。

　　采桑子原文翻譯及賞析14

　　海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。莫說(shuō)離情，但值涼宵總淚零。

　　只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生。可奈今生，剛作愁時(shí)又憶卿。

　　譯文

　　誰(shuí)在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來(lái)。不要再說(shuō)什么離愁別緒，每個(gè)夜晚總是涕淚飄零。

　　只有去到另外一個(gè)世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢？這無(wú)奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。

　　注釋

　　采桑子：又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。

　　冰輪：月亮。

　　值：每到，正值。

　　涼宵：景色美好的夜晚。

　　碧落：道教語(yǔ)。指青天、天空。

　　可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)。”

　　賞析

　　此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝于康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應(yīng)作于盧氏亡后數(shù)年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時(shí)之作。納蘭愛(ài)妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫(xiě)下了這首詞。

　　創(chuàng)作背景

　　“海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。”上片前二句因離情而責(zé)怪月亮：是誰(shuí)讓天字中的月兒變得那么皎潔明亮。難道他沒(méi)有看到我的離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達(dá)懷念之情的'作法與蘇東坡的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓。”有異曲同工之妙。“莫說(shuō)離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫(xiě)這種離情已不堪提起，每到?jīng)鲆梗�總耍使人傷心落淚。只是反反復(fù)復(fù)地說(shuō)離情，而不說(shuō)明是怎樣的離情。

　　“只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生。”直至下片的“碧落重相見(jiàn)”，才知道先前所說(shuō)之離情，并非一般之生離，而是凄然斷腸的死別。自居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)里有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見(jiàn)”之語(yǔ)，是說(shuō)貴妃死后，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語(yǔ)。說(shuō)明愛(ài)人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見(jiàn)，已不是今生的事了。至于今生呢，偏偏在憂愁之時(shí)總會(huì)想你。“剛作愁時(shí)又憶卿”。語(yǔ)簡(jiǎn)情深，哀婉之處動(dòng)人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可見(jiàn)一斑。既然無(wú)力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實(shí)現(xiàn)的事情，不過(guò)是再見(jiàn)一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應(yīng)碧落，才有重見(jiàn)的可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遙望不舍。

　　納蘭性德

　　納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

　　采桑子原文翻譯及賞析15

　　采桑子·花前失卻游春侶

　　花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。

　　林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍更思量，綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《采桑子·花前失卻游春侶》是五代十國(guó)時(shí)期南唐詞人馮延巳的詞作。此詞上片寫(xiě)在游樂(lè)之地失去情侶以后，縱然娛樂(lè)也悲傷；下片先以蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感，最后以景結(jié)情。詞中運(yùn)用反襯、比興的手法，以樂(lè)寫(xiě)哀，用春花怒放之景反襯失卻伴侶之悲，用笙歌反襯愁腸欲斷之傷，用蝶燕雙雙反襯孤寂之感，具有民歌格調(diào)。全詞情景相滲，構(gòu)思新穎，風(fēng)流蘊(yùn)藉，雅淡自然，體現(xiàn)了馮詞的特色。

　　翻譯/譯文

　　花前沒(méi)有了她的陪伴，獨(dú)自在花間徘徊，看繁花似錦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他尋找的往昔舊夢(mèng)，觸目悲涼。雖是春光美景，卻是歡樂(lè)難再，既使笙歌入耳，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，也只能喚起他對(duì)愛(ài)侶的追憶，從而更添感傷惆悵。

　　轉(zhuǎn)眼望去，林間彩蝶對(duì)對(duì)，簾間飛燕雙雙，皆在快樂(lè)嘻逐，恩愛(ài)相偕。不思量、難思量，抬頭望天邊，還是夕陽(yáng)西沉、殘陽(yáng)如血。血色勾勒了天邊的綠樹(shù)，涂抹了林中的'青苔，也籠罩了他的心，明麗而慘烈。

　　注釋

　　⑴采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒”“羅敷媚”等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。

　　⑵獨(dú)自：一作“極目”。

　　⑶滿目：一作“滿眼”。

　　⑷縱有：縱使有，縱然有。笙歌：即指各種樂(lè)器演奏聲和歌聲。笙，古代簧管樂(lè)器，此處泛指各種樂(lè)器。

　　⑸雙雙：成雙成對(duì)。

　　⑹忍：此處作“怎忍”解。

　　創(chuàng)作背景

　　馮延巳在南唐中主朝出任宰相，其時(shí)南唐外有后周侵犯，內(nèi)部朝政日非。這首詞雖然寫(xiě)的是傷春怨別之題材，但有人認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)南唐朝政有所寄慨。而其具體創(chuàng)作時(shí)間難以確證。

　　賞析/鑒賞

　　鑒賞

　　上片寫(xiě)“失卻游春侶”、 “獨(dú)自尋芳”之悲。

　　“花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。”“花前月下”，原為游春男女的聚會(huì)之地；而偏偏在這游樂(lè)之處，失卻了游春之侶；花前誠(chéng)然可樂(lè)，但獨(dú)自一人，徘徊覓侶，則觸景生情，適足添愁，甚而至于舉目四顧，一片凄涼，大好春光，亦黯然失色。

　　“縱有笙亦斷腸。”笙歌在游樂(lè)時(shí)最受歡迎，但無(wú)人相伴，則笙歌之聲，適足令人生悲。“縱有”兩字，從反面襯托失去之痛：笙歌散盡，雖然使人因孤寂而斷腸，但他卻感到即使笙歌滿耳，也仍然是愁腸欲斷。

　　下片寫(xiě)因見(jiàn)蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感。

　　“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。”自己失卻游春之侶而影單形只，但閑步四望，只見(jiàn)彩蝶雙雙，飛舞林間；蒸兒對(duì)對(duì)，出入簾幕。

　　“忍更思量，綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)。”彩蝶、燕兒都成雙做對(duì)，使他怎能再耐得住自己的孤獨(dú)之感！“綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)”一句，以景結(jié)情，夕陽(yáng)斜照在綠樹(shù)青苔之上的靜景，正與上片的“滿目悲涼”之句相拍合。

　　采桑子原文翻譯及賞析16

　　原文：

　　采桑子

　　歐陽(yáng)修

　　群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅，飛絮濛濛。垂柳闌干盡日風(fēng)。

　　笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。

　　采桑子翻譯：

　　雖說(shuō)是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮時(shí)而飄浮，時(shí)而飛旋，舞弄得迷迷蒙蒙；楊柳向下垂落，縱橫交錯(cuò)，在和風(fēng)中飄蕩，搖曳多姿，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。

　　游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開(kāi)始覺(jué)得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來(lái)臨，只見(jiàn)雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來(lái)，這才拉起了簾子。

　　采桑子字詞解釋：

　　⑴群芳過(guò)后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽(yáng)西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。

　　⑵狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。

　　⑶濛濛：今寫(xiě)作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。

　　⑷闌干：橫斜，縱橫交錯(cuò)。盡日：整日，整天。

　　⑸笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂(lè)聲停止。去：離開(kāi)，離去。

　　⑹簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門(mén)窗的簾子。

　　采桑子背景：

　　本詞作于熙寧四年（1071年），這年六月，歐陽(yáng)修以太子少師的身份辭職，回到潁州。暮春時(shí)節(jié)來(lái)到西湖游玩，心生喜悅而作《采桑子》十首。

　　題滁州醉翁亭賞析：

　　這首詞是作者穎州西湖組詞《采桑子》十首中的第四首。詞中描寫(xiě)了穎州西湖暮春時(shí)節(jié)靜謐清疏灑的'風(fēng)姿。作者以詩(shī)為詞，將西湖清空幽寂的春末境界表現(xiàn)得優(yōu)美可愛(ài)，體現(xiàn)了對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的無(wú)限熱愛(ài)和眷戀。

　　上 片描寫(xiě)群芳凋謝后西湖的恬靜清幽之美。首句是全詞的綱領(lǐng) ，由此引出“群芳過(guò)后”的西湖景象，及詞人從中領(lǐng)悟到的“好”的意味。“狼藉”、“飛絮”二句寫(xiě)落紅零亂滿地、翠柳柔條斜拂于春風(fēng)中的姿態(tài)。以上數(shù)句，通過(guò)落花、飛絮、垂柳等意象，描摹出一幅清疏淡遠(yuǎn)的暮春圖景。

　　下片“ 笙歌散盡 ”，虛寫(xiě)出過(guò)去湖上游樂(lè)的盛況；“游人去始覺(jué)春空”，點(diǎn)明從上面三句景象所產(chǎn)生的感覺(jué)，道出了作者的復(fù)雜微妙的心境。“始覺(jué)”是頓悟之辭，這兩句是從繁華喧鬧消失后清醒過(guò)來(lái)的感覺(jué)，繁華喧鬧消失，既覺(jué)有所失的空虛，又覺(jué)獲得寧?kù)o的暢適。首句說(shuō)的“好”即是從這后一種感覺(jué)產(chǎn)生，只有基于這種心理感覺(jué)，才可解釋認(rèn)為“狼藉殘紅”三句所寫(xiě)景象的“好”之所在。

　　最后二句，寫(xiě)室內(nèi)景，以人物動(dòng)態(tài)描寫(xiě)與自然景物映襯相結(jié)合，表達(dá)出作者恬適淡泊的胸襟。末兩句是倒裝 ，本是開(kāi)簾待燕 ，“雙燕歸來(lái)”才“垂下簾攏”。結(jié)句“雙燕歸來(lái)細(xì)雨中”，意蘊(yùn)含蓄委婉，以細(xì)雨襯托春空之后的清寂氣氛，又以雙燕飛歸制造出輕靈、歡娛的意境。

　　這首詞通篇寫(xiě)景，不帶明顯的主觀感情色彩，卻從字里行間婉曲地顯露出作者的曠達(dá)胸懷和恬淡心境。

　　作者寫(xiě)西湖美景 ，動(dòng)靜交錯(cuò)，以動(dòng)顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術(shù)功力。

　　西湖花時(shí)過(guò)后 ，群芳凋零 ，殘紅狼藉。常人對(duì)此 ，當(dāng)覺(jué)索然無(wú)味 ，而作者卻面對(duì)這種“匆匆春又去”的衰殘景象，不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧?kù)o謐的美趣。這種春空之后的閑淡胸懷，這種別具一格的審美感受，正是此詞有異于一般詠春詞的獨(dú)到之處。

　　個(gè)人資料：

　　歐陽(yáng)修（1007年－1072年），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士，漢族，吉州永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，北宋政治家、文學(xué)家，且在政治上負(fù)有盛名。因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

　　采桑子原文翻譯及賞析17

　　采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)

　　作者：納蘭性德

　　而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。

　　情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。

　　采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)譯文及注釋

　　譯文

　　現(xiàn)在才知道當(dāng)初我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。

　　后來(lái)知道這是沒(méi)有辦法的，勉強(qiáng)自己說(shuō)很快樂(lè)，像這樣別離，梨花落完了 ，月亮已經(jīng)在天的西方。

　　注釋

　　凄迷：凄涼迷亂。

　　紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。

　　采桑子·當(dāng)時(shí)錯(cuò)賞析

　　這闋《采桑子》所懷是人是誰(shuí)，自然不會(huì)是盧氏。容若一生情事雖然不多卻也不少。除卻入宮的戀人，侍妾顏氏，正妻盧氏，繼妻官氏，他和江南才女沈宛還有一段隱隱綽綽的軼情事。八卦一下，我覺(jué)得這首詞不太像悼亡詞，也不是寫(xiě)給官氏和顏氏的意思。當(dāng)可在入宮的戀人和沈宛二人之間定奪。

　　上闋爭(zhēng)議不大，總之是容若的自責(zé)自悔而已。心緒凄迷，四個(gè)字說(shuō)破彼時(shí)心境。那么來(lái)看下闋：“情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。”清宮制宮女入宮限十年，滿則出宮聽(tīng)父母領(lǐng)回，自主婚嫁。期間遇到皇帝心血來(lái)潮，還有可能特赦一把，提前釋放。像雍正年間，就有過(guò)放入宮的秀女回家的例子。因此與戀人作約雖然渺茫，以容若那種認(rèn)死扣的性格，與她約定是有可能的。強(qiáng)說(shuō)歡期，倒不一定是因?yàn)槟腥顺灾�碗里的，還要看著菜地里的。愛(ài)情的誓言從來(lái)都是自覺(jué)不自覺(jué)地習(xí)慣性夸張，不這樣不切實(shí)際怎么能顯得愛(ài)得深情忘我呢？

　　容若當(dāng)年在好友顧梁汾的牽引下，與沈宛相慕相識(shí)相知相親，可惜因滿漢兩族不得通婚的朝廷禁令，明珠的反對(duì)而不得相守。臨別時(shí)兩人有約，也說(shuō)得通。因此究竟這個(gè)“歡期”是在他揮別沈宛北上回京之時(shí)“強(qiáng)說(shuō)”的？還是他與戀人分別是為了安慰對(duì)方所定的，都在兩可之間。

　　細(xì)說(shuō)這些，是為了觀者更了解容若，能更準(zhǔn)確地把握住《飲水詞》的某些曲婉詞意。了解一個(gè)人的經(jīng)歷，才能了解一個(gè)人的心思。有些事，不解前因，就是看到結(jié)果也會(huì)茫然。然而不必在這些事上一味糾纏。畢竟我們不是狗仔隊(duì)，也不是考據(jù)學(xué)家。真正所在意的，不是容若的情感歷程，而是他因?yàn)橛星榘l(fā)出的感慨。能感動(dòng)人的，終是那些超越自身情緒的曼妙情緒。

　　深隱的戀情時(shí)時(shí)縈繞于懷，流諸筆端就成了這闋哀傷凄美的懷人之作。容若毫不造作，把對(duì)愛(ài)人的一片深情以及他們被迫分離永難相見(jiàn)的痛苦與思念表達(dá)得淋漓盡致。平易的語(yǔ)言流露出的是他一貫的率真情意，容若因相思衍生的凄苦無(wú)奈。

　　“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)”一句真摯襲人，是本詞的“龍睛”，納蘭公子的一聲嘆息不知又勾得多少人心有戚戚，念念于心！容若比我們勇敢，他是純真孩童，敢于面對(duì)自己承認(rèn)錯(cuò)，我們狡黠地羞愧著，心里想別人幫我們承認(rèn)錯(cuò)。

　　容若詞中每多梨花的.意象。讀他的詞時(shí)而梨花那種清冷的感覺(jué)，又有轉(zhuǎn)過(guò)山坳處，驀然看見(jiàn)一樹(shù)梨花開(kāi)在曠野的驚艷。然而用梨花化境并非容若獨(dú)創(chuàng)，唐鄭谷《下第退居二首》之一：“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼”宋梅堯臣在《蘇幕遮》中更有：“落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。”的清麗疏淡之句。這樣說(shuō)起來(lái)，好象容若很難有新的突破，很容易落入桎梏，實(shí)際上容若在對(duì)梨花意境的描摹上偏偏能夠撇開(kāi)前人，使原有的意境更生動(dòng)深刻。他又和張愛(ài)玲一樣喜歡寫(xiě)月，愛(ài)用“月”字，創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花和月若梅花惹雪，別是一種肌骨。最根本的原因是，容若用情太深，這份情超越了前輩，他對(duì)梨花就像林逋對(duì)梅花，已經(jīng)不是一種物我兩望的欣賞，而是物我兩忘的精神寄托。

　　容若借“落盡梨花”暗語(yǔ)永難相見(jiàn)，人與花俱憔悴。梨花落盡既是眼前之真實(shí)春景，也是上“滿眼春風(fēng)”造成的惡果，是“百事非”之一例。春風(fēng)雖會(huì)帶來(lái)滿眼春色，有時(shí)亦可吹落滿樹(shù)花朵。李煜名句：“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”可為明證。在感情經(jīng)歷容若和陸游其實(shí)有點(diǎn)同病相憐的味道。容若說(shuō)：“滿眼春風(fēng)百事非”，陸游就嘆：“東風(fēng)惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。”可見(jiàn)都是由父母或者外界的因素造成的感情缺憾。有感情的不能在一起，沒(méi)有感情的一定要扯在一起，封建的家長(zhǎng)慣會(huì)這樣亂點(diǎn)鴛鴦譜。

　　風(fēng)動(dòng)梨花，淡煙軟月中，翩翩歸來(lái)的，是佳人的一點(diǎn)幽心，化作梨花落入你手心。一別如斯呵，常常別一次，就錯(cuò)了今生。

　　采桑子原文翻譯及賞析18

　　采桑子·轆轤金井梧桐

　　李煜〔五代〕

　　轆轤金井梧桐晚，幾樹(shù)驚秋。晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。

　　瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。(泝流 一作：溯流)

　　譯文：

　　深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹(shù)下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹(shù)木入秋而變，人見(jiàn)秋色而愁。手扶百尺垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭。回首邊地，征人久無(wú)音訊。想要寄書(shū)信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。

　　注釋：

　　此詞調(diào)名于《草堂詩(shī)余》、《花間集補(bǔ)》中作《丑奴兒令》，《類編草堂詩(shī)余》中注曰：“一名《羅敷令》，一名《采桑子》。”《類編草堂詩(shī)余》、《花草粹編》、《嘯余譜》中均有題作“秋怨”。從詞意看，當(dāng)屬李煜中期的作品。

　　轆轤（lùlú）：一種安在井上絞起汲水斗的器具，亦即汲取井水用的滑車。

　　金井：井欄上有雕飾的井，這里指宮廷園林中的井。

　　梧桐：一種落葉喬木，葉柄長(zhǎng)，葉大，質(zhì)地輕而韌。古代詩(shī)人常用梧桐金井說(shuō)明時(shí)已至晚秋。

　　幾樹(shù)：多少的樹(shù)。樹(shù)，這里指梧桐樹(shù)。驚秋，有二種理解，一說(shuō)吃驚秋天的到來(lái)，二說(shuō)秋風(fēng)驚動(dòng)了梧桐樹(shù)。兩種理解盡管語(yǔ)意角度不同，但均可通。

　　晝雨：指白天下的雨。晝，白天。

　　新愁：指悲秋之愁。

　　百尺：這里為約指，極言其長(zhǎng)。

　　蝦須：因簾子的`表狀像蝦的觸須，所以用“蝦須”作為簾子的別稱。《類編草堂詩(shī)余》注中云：“蝦須，簾也。”唐代陸暢《簾》詩(shī)中有句“勞將素手卷蝦須，瓊室流光更綴珠。”用法同。

　　玉鉤：玉制的鉤子。這句話是說(shuō)長(zhǎng)長(zhǎng)的簾子掛在玉鉤上。

　　瓊窗：雕飾精美而華麗的窗。

　　春斷：這里指情意斷絕，即男女相愛(ài)之情斷絕。春，指男女相愛(ài)之情。

　　雙蛾：《花草粹編》、《花間集補(bǔ)》等本中均作“雙娥”。即指美女的兩眉。蛾，蛾眉，指婦女長(zhǎng)而美的眉。

　　皺：起皺紋，指皺眉。

　　回首：回望。

　　邊頭：指偏僻而遙遠(yuǎn)的地方。

　　欲：想要。

　　寄：寄托。

　　鱗游：游魚(yú)，這里借指書(shū)信。

　　九曲：蕭本二主詞中“曲”作“月”。九曲，形容黃河河道的迂回曲折，這里代指黃河。九，泛指多數(shù)。遂以九曲代指黃河。

　　泝（sù）流：倒流。泝，同“溯”，逆流而上。

　　賞析：

　　上片寫(xiě)景，先點(diǎn)出“轆轤汲、“金井汲、“梧桐汲三物，不單是寫(xiě)實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水返工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子返懷人之所。轆轤返循環(huán)滾動(dòng)又與思念返輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，返返是詩(shī)詞之中女子思情返象征。古代返井邊多種梧桐，“一葉知秋汲，秋來(lái)梧桐葉兒黃，故梧桐是常見(jiàn)返悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來(lái)寫(xiě)女子返秋思，如吳均返“玉欄金井牽轆轤汲，王昌齡返“金井梧桐秋葉黃汲，與這里返“轆轤金井梧桐晚汲，都是同一個(gè)意思。不過(guò)，李煜返表達(dá)何精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“晚汲字。“晚汲可以雨黃昏，暗示了從早到晚返期盼，有“黃昏望絕汲之意。“晚汲也可以雨秋深，突出梧桐葉黃隕落返形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來(lái)返“幾樹(shù)驚秋汲，本來(lái)是寫(xiě)人在驚秋，卻道以“樹(shù)驚秋汲；寫(xiě)情就何婉轉(zhuǎn)，何深沉，并使蕭瑟返秋景與女子返傷情融合到了一起。“晝雨如愁汲引出人物。說(shuō)是“晝雨汲，可見(jiàn)是下了一天還沒(méi)有停返雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中返憂愁一樣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)休無(wú)止。“百尺蝦須在玉鉤汲，是說(shuō)精美返竹簾掛在鉤上，暗雨人返遙望，下啟“回首邊頭汲，景物描寫(xiě)也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。

　　下片抒情，以“瓊窗汲承接上片返“百尺蝦須汲，過(guò)渡十分自然。這里返“春斷汲，要分作兩層意思來(lái)理解。一是說(shuō)春去秋來(lái)，時(shí)光流逝，歲華漸老，青春不再?gòu)?fù)返，故日“斷汲。一是說(shuō)遠(yuǎn)人無(wú)消息，任憑思念，深情不得傳達(dá)，“腸斷白萍洲汲（溫庭筠），“春斷汲也就是“情斷汲。這兩層意思相輔相映，都在表現(xiàn)思念之深，于是而有“雙蛾汲之皺，有“回首汲之舉，有“欲寄汲之事，何用一連串返動(dòng)作寫(xiě)出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游汲，思念返感情漸進(jìn)深化，寫(xiě)出女子終于決定要以主動(dòng)返訴說(shuō)去打動(dòng)對(duì)方返心，以喚回心愛(ài)返人。可是，“九曲寒波不湃流汲。山高水寒路曲折，縱使信寫(xiě)出，何人可傳寄？何處可投遞？無(wú)奈之極。可越是無(wú)奈，越見(jiàn)情深。

　　全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思返風(fēng)景畫(huà)，畫(huà)中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫(xiě)得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長(zhǎng)。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。

　　采桑子原文翻譯及賞析19

　　原文：

　　扁舟去作江南客，旅雁孤云。

　　萬(wàn)里煙塵。

　　回首中原淚滿巾。

　　碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。

　　日落波平。

　　愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。

　　譯文

　　乘舟避難江南，就像失群的大雁，孤獨(dú)的浮云。穿梭在連綿的煙塵之中，回首中原已淚滿襟。

　　碧山對(duì)著水邊的平地有絲絲涼意，看著楓樹(shù)葉和蘆葦根。太陽(yáng)落山了水波平靜了怨恨離開(kāi)了家鄉(xiāng)。

　　注釋

　　彭浪磯：在江西省彭澤縣長(zhǎng)江南岸。

　　扁舟：小舟。

　　汀洲：水中或水邊的平地。

　　賞析：

　　這是一首懷念中原故土的詞，作于金兵南侵后詞人離開(kāi)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)南下避難，途經(jīng)今江西彭澤縣的彭浪磯時(shí)。全詞上片著重抒情，而情中帶景；下片側(cè)重寫(xiě)景，而景中含情，整首詞于清婉中含沉重的傷時(shí)感亂之情，流麗而有沉郁之致。題為“彭浪磯”，當(dāng)是途經(jīng)今江西彭澤縣的彭浪磯而作，磯在長(zhǎng)江邊，與江中的大、小孤山相對(duì)。

　　起首二句敘事即景自寓身世經(jīng)歷。乘一葉扁舟，到江南去避難作客，仰望那長(zhǎng)空中失群的旅雁和孤零飄蕩的'浮云，不禁深感自己的境遇正復(fù)相類。兩句融敘事、寫(xiě)景、抒情為一體，亦賦亦比亦興，起得渾括自然。“萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾”，兩句寫(xiě)回首北望所見(jiàn)所感。中原失守，國(guó)士同悲。這兩句直抒情懷，略無(wú)雕飾，取景闊大，聲情悲壯。

　　過(guò)片“碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根”兩句，收回眼前現(xiàn)境。薄暮時(shí)分，泊舟磯畔，但見(jiàn)江中的碧山正為暮靄所籠置，磯邊的汀洲，蘆根殘存，楓葉飄零，滿眼蕭瑟冷落的景象。這里寫(xiě)磯邊秋暮景色，帶有濃厚的凄清黯淡色彩，這是詞人在國(guó)家殘破、顛沛流離中的情緒的反映。“日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人”，兩句總收，點(diǎn)明自己“辭鄉(xiāng)去國(guó)”以來(lái)的心情。日落時(shí)分，往往是增加羈旅者鄉(xiāng)愁的時(shí)刻，對(duì)于作者這樣一位倉(cāng)皇避難的旅人來(lái)說(shuō)，他的寂寞感、凄涼感不用說(shuō)是更為強(qiáng)烈了。漸趨平緩的江波，在這里恰恰反托出了詞人不平靜的心情。

　　這首詞上片著重抒情，而情中帶景；下片側(cè)重寫(xiě)景，而景中含情。全篇清婉而又沉郁，有慷慨悲歌之新境界。

　　采桑子原文翻譯及賞析20

　　原文：

　　西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)，淚粉偷勻。

　　歌罷還顰，恨隔爐香看未真。

　　別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。

　　倦客紅塵，長(zhǎng)記樓中粉淚人。

　　譯文

　　記得那年月夜，在西樓相會(huì)。你偷偷地抹去臉上的淚水。唱罷了歌兒，還皺著雙眉。只恨香爐煙裊裊，你的容貌未看仔細(xì)。

　　別來(lái)光陰逝如水，樓外的柳絲，幾次生綠。在塵世中奔波，我已很累。唯有你的嬌容，時(shí)時(shí)在縈繞腦際。

　　注釋

　　采桑子，詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。

　　西樓，乃當(dāng)時(shí)聽(tīng)歌見(jiàn)人之地，宋人詞中多以“西樓”“西廂”“西窗”為名。

　　淚粉偷勻：暗自擦干淚水，重把粉搽勻。

　　還顰（pín）：卻皺著眉。還，卻。顰，皺眉。

　　青春：春天。

　　倦客紅塵：厭倦了客居，指奔走在外。

　　賞析：

　　上片憶當(dāng)年西樓月下初見(jiàn)，淚粉而偷勻，歌罷而還顰，細(xì)膩地描繪出歌女的處境、神態(tài)和心情。起首兩句寫(xiě)一次夜間的宴集，詞人在月下與她相見(jiàn)——她正偷偷地抹干珠淚，重整鉛華。“淚粉偷勻”，初次見(jiàn)面的印象是最深刻的，也許是終生不忘的，何況那是一位正在流淚的姑娘！“勻”，謂勻粉，把臉上的粉搽勻。“偷勻”二字，中含幾許辛酸。“歌罷還顰”，她勻臉后還要繼續(xù)唱歌，唱完了歌卻又皺著眉頭，郁郁不樂(lè)，那神態(tài)可惜隔著裊裊的'爐煙，未能看得真切。

　　“看未真”三字，意味深長(zhǎng)。其實(shí)，淡薄的香煙，不能阻隔人的視線，詞人所“恨”的只是坐處與她隔開(kāi)，未得親近，尤其是無(wú)法知道她為什么流淚悲傷。

　　上片著力在“淚”字與“顰”字。歌女的凄涼身世，痛苦心情，詞人對(duì)她的同情和愛(ài)慕，都在這里表達(dá)出來(lái)了。如俞陛云所說(shuō)的：“不過(guò)回憶從前，而能手寫(xiě)之，便覺(jué)當(dāng)時(shí)凄怨之神，宛呈紙上。”（《宋詞選釋》）下片寫(xiě)別后相思，樓外柳、樓中人對(duì)舉，全從倦客寫(xiě)去。過(guò)片兩句，言自從分別過(guò)后，想那樓外垂楊，又該幾度在春天更換枝葉。“垂楊”，在舊體詩(shī)詞中，往往有著各種特殊的象征意義。古來(lái)有折楊柳贈(zèng)別的習(xí)俗，因而見(jiàn)到楊柳便使人聯(lián)想到別離；楊花柳絮，飄飏無(wú)定，又使人聯(lián)想到身世的飄泊無(wú)依。“幾換青春”，猶言過(guò)了幾個(gè)春天。歐陽(yáng)修《朝中措》詞：“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度青春。”青春，指春季，春季草木由枯而綠，故云青春。在詞中說(shuō)青春幾回更換，語(yǔ)意雙關(guān)，亦暗示人的年華漸老。“倦客紅塵”，猶言紅塵中之倦客，詞人自謂。上與“別來(lái)”“幾度青春”相應(yīng)，飄零歲久，故云“倦客”；下連“長(zhǎng)記樓中粉淚人”。“紅塵”對(duì)照“樓中”，“倦客”對(duì)照“粉淚人”。“樓中粉淚人”，篇首所寫(xiě)初見(jiàn)時(shí)歌女形象，至此特再大書(shū)一筆，不但在詞的作法上做到首尾相應(yīng)，思想感情上也是以初見(jiàn)時(shí)她的“淚粉偷勻”的情景最撼動(dòng)人心，因而別來(lái)長(zhǎng)記不忘。至此，作者對(duì)這一歌女的形象作了生動(dòng)、準(zhǔn)確的概括，女主人公的藝術(shù)形象呼之欲出。

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