采桑子原文翻譯及賞析（通用21篇）
《采桑子》該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。以下是小編收集整理的采桑子原文翻譯及賞析作文（通用21篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
采桑子原文翻譯及賞析 1
采桑子·非關(guān)癖愛(ài)輕模樣
非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。
謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯。寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·塞上詠雪花》是清代詞人納蘭性德的詞作，該詞寄托了天涯行役之苦，如雪花之漂泊無(wú)依般，體現(xiàn)了詞人心中的清高孤傲無(wú)人同與的悲涼之感。
詞中詞人拋開(kāi)了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作跟牡丹一樣的“花兒”來(lái)歌詠，營(yíng)造一種新奇的錯(cuò)位，表現(xiàn)了詞人天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的高超才調(diào)。
翻譯/譯文
我并不是偏愛(ài)雪花輕舞飛揚(yáng)的姿態(tài)，也不是因?yàn)樗胶湓矫利悺６且蛩腥碎g富貴之花不可比擬的高潔之姿。
謝道韞故去之后還有誰(shuí)真的了解它、憐惜它，它在天涯飄蕩，看盡冷月，聽(tīng)遍胡笳，感受到的是西風(fēng)遍吹黃沙的悲涼。
注釋
①采桑子：詞牌名，詞名由樂(lè)府相和歌辭《采桑曲》（陌上桑）變來(lái)，它本是大曲的“摘遍”。又名“丑奴兒”、“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。雙調(diào)，上下片各四句，押三平韻，各二十二字，共四十四字，用中呂宮。
②癖（pǐ）愛(ài)：癖好，特別喜愛(ài)。輕模樣：雪花輕輕飛揚(yáng)的樣子。孫道絢《清平樂(lè)·雪》：“悠悠揚(yáng)揚(yáng)，做盡輕模樣。”此謂對(duì)于雪花的偏愛(ài)。
③根芽：比喻事物的根源、根由。
④富貴花：指牡丹或者海棠之類的花。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：“牡丹，花之富貴者也。”陸游《留樊亭三日王覺(jué)民檢詳日攜酒來(lái)飲海棠下比去花亦衰矣》詩(shī)：“何妨海內(nèi)功名士，共賞人間富貴花。”
⑤謝娘：晉王凝之妻謝道韞有文才，后人因稱才女為“謝娘”。謝道韞曾詠過(guò)雪花。《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》載：謝安見(jiàn)雪因風(fēng)而起，問(wèn)子侄輩何物可比，有答以“撒鹽空中差可擬”者，謝道韞則曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”
⑥悲笳（jiā）：悲涼的笳聲。笳，古代軍中號(hào)角，其聲悲壯。
⑦瀚海：沙漠，此指塞外之地。
創(chuàng)作背景
詞人從康熙十七年（1678）到康熙二十三年（1684）年，每年有很多時(shí)間隨康熙出巡或奉使在外，這首詞便是詞人陪同康熙出巡塞外時(shí)所作。康熙十七年（1678）十月，詞人扈從北巡塞上之時(shí)，驚訝于塞上的雪很凜冽，有著不用于中原的氣勢(shì)，便有感而發(fā)，寫(xiě)下該詞。
賞析/鑒賞
這首《采桑子》原有小題：“塞上詠雪花”，是納蘭容若（納蘭性德）在陪同康熙皇帝出巡塞外的路途當(dāng)中寫(xiě)成的。和他的京華詞作、江南詞作不同，納蘭容若（納蘭性德）的塞外作品自有一番別種風(fēng)情，正是一方水土造就了一類詞風(fēng)。
從標(biāo)題來(lái)看，“塞上詠雪花”，按照傳統(tǒng)的分類，這是一篇“詠物”的令詞，但納蘭容若（納蘭性德）的獨(dú)特之處在于：他打亂了傳統(tǒng)詠物詩(shī)詞的一個(gè)內(nèi)部分野，造出了一種“錯(cuò)位”的手法。——傳統(tǒng)詠物的詩(shī)詞里，詠雪早有名篇，譬如祖詠《望終南余雪》：
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林表明霽色，城中增暮寒。
再如韓愈的《春雪》：
新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。
詠花的名篇也有很多，比如薛濤的《牡丹》：
去春零落暮春時(shí)，淚濕紅箋怨別離。
常恐便同巫峽散，因何重有武陵期？
傳情每向馨香得，不語(yǔ)還應(yīng)彼此知。
只欲欄邊安枕席，夜深閑共說(shuō)相思。
這些詠物名篇之中一般又可以分為兩類，一類是祖詠《望終南余雪》那樣的寫(xiě)生圖，但見(jiàn)物態(tài)而不見(jiàn)我心，一類是薛濤《牡丹》那樣的比興式的借題發(fā)揮體，由物而及我，明言是物而實(shí)言是我。從這層意義上說(shuō)，納蘭容若（納蘭性德）的這首詠雪小令即屬于后者。但我們會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)：前人有詠雪、有詠花，納蘭容若（納蘭性德）詠的卻是“雪花”——他完全拋開(kāi)了詠雪的成規(guī)，把雪花當(dāng)作和牡丹、菊花一樣的“花兒”來(lái)作歌詠，以詠花的傳統(tǒng)來(lái)詠雪，給讀者的審美觀感造成了一種新奇的錯(cuò)位，這正是納蘭容若（納蘭性德）才調(diào)高絕而天馬行空、自由揮灑而獨(dú)出機(jī)杼的一例。
“非關(guān)癖愛(ài)輕模樣”，這一句化自孫道絢的詠雪詞“悠悠飏飏，做盡輕模樣”。“輕模樣”這個(gè)詞，略顯輕浮、輕薄之氣，似是在說(shuō)：這種輕浮的模樣不是一個(gè)君子所應(yīng)該喜歡的。是呀，雪花無(wú)根，輕輕薄薄，一個(gè)勁兒地亂飄而沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)穩(wěn)重的樣子，哪像牡丹的穩(wěn)重，哪像梅花的孤高，簡(jiǎn)直就是一種再輕浮不過(guò)的花兒了么！——看，如果是以詠雪的角度來(lái)詠雪，自然不會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題，而一旦把雪花也當(dāng)作是群芳之一種，以花兒的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判它、衡量它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它竟然如此的不合格！這就是錯(cuò)位手法在憑空地制造矛盾，制造出一種前所未有的新矛盾，然后，再以一種新奇的手法來(lái)解決這個(gè)矛盾。
“非關(guān)癖愛(ài)輕模樣，冷處偏佳。”納蘭容若（納蘭性德）像是在用一副自我辯解的口氣：我也知道雪花是一種輕浮的花兒，而我也并不是一個(gè)特別喜歡這種輕浮之美的人，我之所以喜歡雪花，只是因?yàn)樗谌悍急M絕的寒冷地帶里如此驚人地顯示了它那與眾不同的美。它的`美是孤獨(dú)的，只屬于“冷處”，在其他地方全然不見(jiàn)，而相反地，在它自己的寒冷世界里也一樣看不見(jiàn)其他的花兒。
那么，它為什么是這樣的孤獨(dú)、這樣的與群芳難以和諧共處呢？不為別的，只因?yàn)樗皠e有根芽，不是人間富貴花”。——這一句是全詞當(dāng)中的點(diǎn)睛之筆，表面上在解答上一句里留下來(lái)的關(guān)于雪花的疑問(wèn)，實(shí)則卻是納蘭容若（納蘭性德）的自況：雪花的根芽不是來(lái)自泥土，而是來(lái)自天外，它和我一樣，不屬于這個(gè)絢爛富貴的金粉世界，它雖然美麗，但絕不會(huì)與牡丹、芍藥為伍。這里，便呈現(xiàn)出了全詞當(dāng)中的第二次錯(cuò)位：如果雪花沒(méi)有生在寒冷孤絕的天外，而是生在人見(jiàn)人羨的牡丹和芍藥們的富貴世界里，這對(duì)它而言算得上一種幸福嗎？而我，一個(gè)本屬于山水林泉的詩(shī)人詞客，生長(zhǎng)在富貴之家、奔波于儀鑾之側(cè)，這種人見(jiàn)人羨的生活對(duì)我而言算得上一種幸福嗎？——這便是本性與環(huán)境的錯(cuò)位，就如同林妹妹嫁給了薛蟠，就如同妙玉被方丈指派去給寺廟里“請(qǐng)”佛像的游人們開(kāi)光收費(fèi)。（小注：就如同讓好熊哥哥模仿安意如的風(fēng)格去講解納蘭詞。^_^）
這種天性與環(huán)境的錯(cuò)位便造成了這樣一種感受：生活是一場(chǎng)早經(jīng)注定的悲劇，是以一己之力極難擺脫的悲劇，而生活又不得不在這個(gè)錯(cuò)位的悲劇中繼續(xù)下去。這便是一種凄涼到骨的無(wú)奈，明知生活在別處，腳力卻走不到那里，就算你僅僅是講給人聽(tīng)，也沒(méi)人信你。
“謝娘別后誰(shuí)能惜”，“謝娘”前文已經(jīng)講過(guò)，一般是對(duì)心愛(ài)女子的代稱，但這里的謝娘卻實(shí)有所指，就是前文也已經(jīng)介紹過(guò)的那位晉代才女謝道韞。當(dāng)初，謝道韞比擬雪花，以一句“柳絮因風(fēng)起”得享大名，可謂是雪花的紅顏知己，而如今，謝才女早已紅粉成灰，你這生長(zhǎng)于孤獨(dú)、生長(zhǎng)于天外的雪花還能夠?qū)ふ业降诙恢簡(jiǎn)幔?/p>
讀到這里，我們才明白納蘭容若（納蘭性德）這“謝娘”一詞看似實(shí)指，其實(shí)一語(yǔ)雙關(guān)，它并沒(méi)有舍棄這個(gè)美麗詞匯里“對(duì)心愛(ài)女子的代稱”的意象。這個(gè)謝娘到底是誰(shuí)呢？一定就是納蘭容若（納蘭性德）的發(fā)妻盧氏。他們?cè)谝黄饍H僅生活了三年，三年的知心的快樂(lè)換來(lái)了一生的悼亡與思念。
“謝娘別后誰(shuí)能惜，飄泊天涯”，在謝道韞之后，沒(méi)有人再對(duì)雪花報(bào)以真切的憐惜了，雪花孤零零地在天涯飄泊，和人間的世界交集和不融合；在盧氏之后，又還有哪位紅粉、哪雙紅袖，對(duì)納蘭容若（納蘭性德）報(bào)以同樣的相知呢？只任納蘭容若（納蘭性德）孤零零地在富貴的人間飄泊不息，和囂囂攘攘的人群交集而不融合。他雖然生活在他的社會(huì)里，對(duì)于他的社會(huì)，他卻僅僅是一個(gè)冷冰冰的旁觀者。錦衣玉食的生活是那么穩(wěn)固、那么牢靠，但對(duì)納蘭容若（納蘭性德）而言，這卻不是穩(wěn)固，而是飄泊，不是家鄉(xiāng)，而是天涯。
“寒月悲笳，萬(wàn)里西風(fēng)瀚海沙”，和雪花做伴的，有寒月，有悲笳，有張狂的西風(fēng)，有大漠的流沙。這一切蒼涼的符號(hào)密集地堆積出了一個(gè)蒼涼的意境，之后，戛然而止。
戛然而止的背后到底是些什么呢？雪花可在思念著千年之前的那位謝娘，納蘭容若（納蘭性德）可在思念著三生三世之前的那另一位謝娘？雪花可曾在北方的極寒之地找到自己的天堂？納蘭容若（納蘭性德）可曾在注定的那個(gè)金粉世家里沖到自己的漁村蟹舍？
在真正的那片北方的極寒之地，多年之后，阿赫瑪托娃也寫(xiě)過(guò)一首詠雪的名篇，她悠揚(yáng)的哀歌彌漫在雪花的飛舞之中，在某一段已經(jīng)被雪花遮蓋而看不清方向的道路上，“在某個(gè)不可考的遠(yuǎn)古的世紀(jì)，我和你曾在這路上并肩而行。”——你，既是你，也是我；既是相知于我的你，也是天性中的那個(gè)我。我雖然刻骨地絕望于在今生今世里與今生今世的疏離，卻不妨幻想在某一個(gè)不可考的遠(yuǎn)古的世紀(jì)，我，和我天性中那個(gè)真正的我在一條真正的屬于自己的道路上，并肩前行。
采桑子原文翻譯及賞析 2
采桑子·天容水色西湖好
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
原文：
天容水色西湖好，云物俱鮮。鷗鷺閑眠。應(yīng)慣尋常聽(tīng)管弦。
風(fēng)清月白偏宜夜，一片瓊田。誰(shuí)羨驂鸞。人在舟中便是仙。
翻譯：
譯文：西湖風(fēng)光好，天光水色融成一片，景物都那么鮮麗。鷗鳥(niǎo)白鷺安穩(wěn)地睡眠，它們?cè)缇吐?tīng)?wèi)T了不停的管弦樂(lè)聲。那風(fēng)清月白的夜晚更是迷人，湖面好似一片白玉鋪成的田野，有誰(shuí)還會(huì)羨慕乘鸞飛升成仙呢，這時(shí)人在游船中就好比是神仙啊！
注釋：⑴云物：云彩、風(fēng)物。⑵瓊田：傳說(shuō)中的玉田。
賞析：
此詞描寫(xiě)西湖的天光水色，側(cè)重于月色下的西湖，尤其著意刻畫(huà)了一幅如詩(shī)如畫(huà)、如夢(mèng)如幻的西湖夜景，表達(dá)了作者對(duì)大自然和現(xiàn)實(shí)人生的深深熱愛(ài)和眷戀，反映了歐公晚年曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。
詞的上片著力表現(xiàn)西湖的恬靜脫俗。詞人用鷗鷺閑眠來(lái)烘托，一方面突出西湖的靜謐，另一方面暗示西湖的.游客的高雅脫俗，沒(méi)有功利之心：盡管游人往來(lái)、管弦聲聲，但是鷗鷺毫不戒備，依然安睡。
詞一開(kāi)始，作者便充滿喜悅之情地衷心贊美西湖。湖上的“鷗鷺閑眠”，表明已經(jīng)是夜晚。宋代士大夫們游湖，習(xí)慣帶上歌妓，絲竹管弦，極盡游樂(lè)之興。
鷗鷺對(duì)于這些管弦歌吹之聲，早已聽(tīng)?wèi)T不驚。這一方面表明歐公與好友陶醉于湖光山色間；另一方面也間接表現(xiàn)了歐公退隱之后，已無(wú)機(jī)心，故能與鷗鷺相處。相傳古時(shí)海邊有個(gè)喜愛(ài)鷗鳥(niǎo)的人，每天早上到海邊，鷗鳥(niǎo)群集，與之嬉戲。歐公引退之后，歡度晚年，胸懷坦蕩，與物有情，故能使鷗鷺忘機(jī)。
詞的下片寫(xiě)月下西湖的景色及夜晚泛舟西湖的歡悅之情。雖然西湖之美多姿多態(tài)，但比較而言要數(shù)“風(fēng)清月白偏宜夜”最有詩(shī)意了。清風(fēng)徐徐，月光皎潔，湖水澄澈，晶瑩透明，月光一照，閃閃發(fā)光。這時(shí)泛舟湖心，天容水色相映，廣袤無(wú)際，好似“一片瓊田”。“瓊田”即神話傳說(shuō)中的玉田，此處指月光照映下瑩碧如玉的湖水。
這種境界會(huì)使人感到遠(yuǎn)離塵囂，心曠神怡。人在此時(shí)此境中，很容易產(chǎn)生“人在舟中便是仙”的妙想，誰(shuí)還愿意乘著驂鸞做神仙呢！后來(lái)張孝祥過(guò)洞庭湖作《念奴嬌》云“玉界瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。素月分輝，明河共影，表里俱澄澈”，且曰“妙處難與君說(shuō)”，同此境界，同此會(huì)心。
這首詞通篇寫(xiě)景，景中寓情，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開(kāi)闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來(lái)確有耳目一新之感。
采桑子原文翻譯及賞析 3
海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。莫說(shuō)離情，但值涼宵總淚零。
只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生。可奈今生，剛作愁時(shí)又憶卿。
譯文
誰(shuí)在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來(lái)。不要再說(shuō)什么離愁別緒，每個(gè)夜晚總是涕淚飄零。
只有去到另外一個(gè)世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢?這無(wú)奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。
注釋
采桑子：又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
冰輪：月亮。
值：每到，正值。
涼宵：景色美好的夜晚。
碧落：道教語(yǔ)。指青天、天空。
可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)。”
賞析
此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝于康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應(yīng)作于盧氏亡后數(shù)年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時(shí)之作。納蘭愛(ài)妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫(xiě)下了這首詞。
創(chuàng)作背景
“海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。”上片前二句因離情而責(zé)怪月亮：是誰(shuí)讓天字中的月兒變得那么皎潔明亮。難道他沒(méi)有看到我的.離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達(dá)懷念之情的作法與蘇東坡的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓。”有異曲同工之妙。“莫說(shuō)離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫(xiě)這種離情已不堪提起，每到?jīng)鲆梗偹Ｊ谷藗穆錅I。只是反反復(fù)復(fù)地說(shuō)離情，而不說(shuō)明是怎樣的離情。
“只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生。”直至下片的“碧落重相見(jiàn)”，才知道先前所說(shuō)之離情，并非一般之生離，而是凄然斷腸的死別。自居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)里有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見(jiàn)”之語(yǔ)，是說(shuō)貴妃死后，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語(yǔ)。說(shuō)明愛(ài)人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見(jiàn)，已不是今生的事了。至于今生呢，偏偏在憂愁之時(shí)總會(huì)想你。“剛作愁時(shí)又憶卿”。語(yǔ)簡(jiǎn)情深，哀婉之處動(dòng)人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可見(jiàn)一斑。既然無(wú)力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實(shí)現(xiàn)的事情，不過(guò)是再見(jiàn)一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應(yīng)碧落，才有重見(jiàn)的可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遙望不舍。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
采桑子原文翻譯及賞析 4
采桑子·高城鼓動(dòng)蘭釭灺
高城鼓動(dòng)蘭釭灺，睡也還醒，醉也還醒，忽聽(tīng)孤鴻三兩聲。
人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。
翻譯
城頭上響起了晨鼓的聲音，油燈早已經(jīng)燃熄滅了。不管是睡著的還是醉了的也始終要醒了過(guò)來(lái)。聽(tīng)著天空中鴻雁的幾聲悲鳴。
人的一生就像柳絮一樣隨風(fēng)飄散，不管是喜還是悲都是零星的點(diǎn)綴，全像那江中的浮萍一樣零落其中。
注釋
高城鼓動(dòng)：城中晨鼓響起。古代京城凌晨擊鼓以解宵禁。
蘭釭灺：油燈熄滅。
孤鴻：三國(guó)魏阮籍：“孤鴻號(hào)外野”
零星：零碎，少量。
連江：滿江。
點(diǎn)點(diǎn)萍：江面的浮萍。
創(chuàng)作背景
這首詞作于1905年，當(dāng)時(shí)全國(guó)各地革命如火如荼，王國(guó)維作為舊勢(shì)的保守派，情緒低落，詞中可見(jiàn)當(dāng)時(shí)他意氣消沉。
賞析
“高城鼓動(dòng)”，說(shuō)的是凌晨時(shí)分。凌晨擊鼓是唐代京城的作息制度。寫(xiě)舊體詩(shī)詞都喜歡以古說(shuō)今，王國(guó)維當(dāng)然也不能免俗。“蘭釭灺”是說(shuō)油燈已經(jīng)點(diǎn)干了而自動(dòng)熄滅。耳中聽(tīng)到城中的`晨鼓，睜眼看到油燈熄滅，這代表了夜已結(jié)束，新的一天又開(kāi)始了。在“睡也還醒，醉也還醒”這兩句的口吻中，有一種不甘心和不情愿的情緒在。是睡還是醉，都可以看成是一種逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)。“忽聽(tīng)孤鴻三兩聲”這句是對(duì)前面的一種含蓄的回答。“孤鴻”就是“孤雁”，而且“孤鴻”意味著在奮斗的道路上沒(méi)有伴侶和得不到理解。
“風(fēng)前絮”，是說(shuō)柳絮。暮春時(shí)節(jié)柳絮飛時(shí)紛紛揚(yáng)揚(yáng)，把天地?cái)嚨靡徽щ鼥V。接著“歡也零星，悲也零星”，“都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”是說(shuō)人生的悲歡離合就像風(fēng)關(guān)的柳絮一樣，最后結(jié)局只化作滿江浮萍流水而去柳絮在詩(shī)詞中常代表著一種纏綿、迷惘的情意，落入水中化為浮萍是這美好情意的一種令人感傷的結(jié)束。“人生只似風(fēng)前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍”這幾句，似乎已經(jīng)把人生看透了。
采桑子原文翻譯及賞析 5
采桑子·白衣裳憑朱闌立
白衣裳憑朱闌立，涼月趖西。點(diǎn)鬢霜微，歲晏知君歸不歸？
殘更目斷傳書(shū)雁，尺素還稀。一味相思，準(zhǔn)擬相看似舊時(shí)。
翻譯
身著白色華裳靠在朱紅色的圍欄，秋月慢慢向西落去。點(diǎn)染兩鬢，已經(jīng)發(fā)白，一年將盡，不知道君還能不能歸來(lái)呢？
天已經(jīng)很晚，還在苦苦等待傳信的大雁，細(xì)小的手絹還是那么稀少。一味的.想思，希望可以和原來(lái)一樣彼此想看。
注釋
采桑子：詞牌名，雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有添字格，兩結(jié)句各添二字，兩平韻，一疊韻。
朱闌：即朱欄，朱紅色的圍欄。
涼月：秋月。
趖西：向西落去。
趖：走，移動(dòng)。
歲晏：一年將盡的時(shí)候。
準(zhǔn)擬：料想、希望。
創(chuàng)作背景
該詞乃詞人歲末懷人之作，具體創(chuàng)作年份已難以考證，所懷之人是誰(shuí)也已難考證。或是久思未見(jiàn)的初戀，抑或是亡故的妻子，抑或紅顏知己沈宛，又或者是摯友貞觀。
賞析
此詞上片寫(xiě)自己在月夜憑欄遠(yuǎn)望，思念友人，希望友人早日歸來(lái)。在思念中微蘊(yùn)年華凋零的身世之感。白衣朱欄，色彩明艷，形象鮮明。細(xì)品這詞，頗有意味，善于用典的納蘭，仍舊在短詞之中，巧妙化用了前人的語(yǔ)句。詞中上片的首句就是取白明代王彥泓的《寒詞》十六之一，文曰：“從來(lái)國(guó)色玉光寒，晝視常疑月下看。況復(fù)此宵兼雪月，白衣裳憑赤欄干。”
下片借以大雁這一意象來(lái)抒發(fā)苦等書(shū)信的一味相思。大雁有典，取自《漢書(shū)·蘇武傳》。因而有了鴻雁傳書(shū)一說(shuō)，大雁這個(gè)意象也在詩(shī)歌中蔓延起來(lái)。文人寫(xiě)雁，用以表達(dá)思鄉(xiāng)懷人的情思。最后，末句引用宋時(shí)晏幾道《采桑子》：“秋來(lái)更覺(jué)銷魂苦，小字還稀。坐想行思，怎得相看似舊時(shí)。”秋來(lái)銷魂之苦，苦之深，思之切，叫人亂了心緒，坐想行思，怎也無(wú)法躲避開(kāi)這紛亂的回憶，對(duì)故人的相思。怎得想看似舊時(shí)，懷念過(guò)去之人深切苦楚，可如何能回到舊時(shí)的時(shí)光，不再為這時(shí)光漸遠(yuǎn)而傷懷嘆息？恐怕時(shí)光的腳步還是聽(tīng)不見(jiàn)他心底恰似癡狂的吶喊，無(wú)法讓他如愿穿梭回到過(guò)去。
“一味相思”是這首詞主旨，全詞圍繞此句展開(kāi)二詞平語(yǔ)淺，文不甚深，但是行文流美深婉，刻畫(huà)細(xì)膩。
采桑子原文翻譯及賞析 6
原文：
西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)，淚粉偷勻。
歌罷還顰，恨隔爐香看未真。
別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。
倦客紅塵，長(zhǎng)記樓中粉淚人。
譯文
記得那年月夜，在西樓相會(huì)。你偷偷地抹去臉上的淚水。唱罷了歌兒，還皺著雙眉。只恨香爐煙裊裊，你的容貌未看仔細(xì)。
別來(lái)光陰逝如水，樓外的柳絲，幾次生綠。在塵世中奔波，我已很累。唯有你的嬌容，時(shí)時(shí)在縈繞腦際。
注釋
采桑子，詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
西樓，乃當(dāng)時(shí)聽(tīng)歌見(jiàn)人之地，宋人詞中多以“西樓”“西廂”“西窗”為名。
淚粉偷勻：暗自擦干淚水，重把粉搽勻。
還顰（pín）：卻皺著眉。還，卻。顰，皺眉。
青春：春天。
倦客紅塵：厭倦了客居，指奔走在外。
賞析：
上片憶當(dāng)年西樓月下初見(jiàn)，淚粉而偷勻，歌罷而還顰，細(xì)膩地描繪出歌女的處境、神態(tài)和心情。起首兩句寫(xiě)一次夜間的宴集，詞人在月下與她相見(jiàn)——她正偷偷地抹干珠淚，重整鉛華。“淚粉偷勻”，初次見(jiàn)面的印象是最深刻的，也許是終生不忘的，何況那是一位正在流淚的'姑娘！“勻”，謂勻粉，把臉上的粉搽勻。“偷勻”二字，中含幾許辛酸。“歌罷還顰”，她勻臉后還要繼續(xù)唱歌，唱完了歌卻又皺著眉頭，郁郁不樂(lè)，那神態(tài)可惜隔著裊裊的爐煙，未能看得真切。
“看未真”三字，意味深長(zhǎng)。其實(shí)，淡薄的香煙，不能阻隔人的視線，詞人所“恨”的只是坐處與她隔開(kāi)，未得親近，尤其是無(wú)法知道她為什么流淚悲傷。
上片著力在“淚”字與“顰”字。歌女的凄涼身世，痛苦心情，詞人對(duì)她的同情和愛(ài)慕，都在這里表達(dá)出來(lái)了。如俞陛云所說(shuō)的：“不過(guò)回憶從前，而能手寫(xiě)之，便覺(jué)當(dāng)時(shí)凄怨之神，宛呈紙上。”（《宋詞選釋》）下片寫(xiě)別后相思，樓外柳、樓中人對(duì)舉，全從倦客寫(xiě)去。過(guò)片兩句，言自從分別過(guò)后，想那樓外垂楊，又該幾度在春天更換枝葉。“垂楊”，在舊體詩(shī)詞中，往往有著各種特殊的象征意義。古來(lái)有折楊柳贈(zèng)別的習(xí)俗，因而見(jiàn)到楊柳便使人聯(lián)想到別離；楊花柳絮，飄飏無(wú)定，又使人聯(lián)想到身世的飄泊無(wú)依。“幾換青春”，猶言過(guò)了幾個(gè)春天。歐陽(yáng)修《朝中措》詞：“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度青春。”青春，指春季，春季草木由枯而綠，故云青春。在詞中說(shuō)青春幾回更換，語(yǔ)意雙關(guān)，亦暗示人的年華漸老。“倦客紅塵”，猶言紅塵中之倦客，詞人自謂。上與“別來(lái)”“幾度青春”相應(yīng)，飄零歲久，故云“倦客”；下連“長(zhǎng)記樓中粉淚人”。“紅塵”對(duì)照“樓中”，“倦客”對(duì)照“粉淚人”。“樓中粉淚人”，篇首所寫(xiě)初見(jiàn)時(shí)歌女形象，至此特再大書(shū)一筆，不但在詞的作法上做到首尾相應(yīng)，思想感情上也是以初見(jiàn)時(shí)她的“淚粉偷勻”的情景最撼動(dòng)人心，因而別來(lái)長(zhǎng)記不忘。至此，作者對(duì)這一歌女的形象作了生動(dòng)、準(zhǔn)確的概括，女主人公的藝術(shù)形象呼之欲出。
采桑子原文翻譯及賞析 7
采桑子·彭浪磯 宋朝 朱敦儒
扁舟去作江南客，旅雁孤云。萬(wàn)里煙塵。回首中原淚滿巾。
碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根。日落波平。愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人。
《采桑子·彭浪磯》譯文
乘舟避難江南，就像失群的大雁，孤獨(dú)的浮云。穿梭在連綿的煙塵之中，回首中原已淚滿襟。
碧山對(duì)著水邊的平地有絲絲涼意，看著楓樹(shù)葉和蘆葦根。太陽(yáng)落山了水波平靜了怨恨離開(kāi)了家鄉(xiāng)。
《采桑子·彭浪磯》注釋
彭浪磯：在江西省彭澤縣長(zhǎng)江南岸。
扁舟：小舟。
汀洲：水中或水邊的平地。
《采桑子·彭浪磯》賞析
上闋寫(xiě)自己背井離鄉(xiāng)，像“旅雁孤云”一般凄苦，回首中原戰(zhàn)火紛飛，不覺(jué)涕淚沾巾。
起首二句敘事即景自寓身世經(jīng)歷。乘一葉扁舟，到江南去避難作客，仰望那長(zhǎng)空中失群的旅雁和孤零飄蕩的浮云，不禁深感自己的.境遇正復(fù)相類。兩句融敘事、寫(xiě)景、抒情為一體，亦賦亦比亦興，起得渾括自然。“萬(wàn)里煙塵，回首中原淚滿巾”，兩句寫(xiě)回首北望所見(jiàn)所感。中原失守，國(guó)士同悲。這兩句直抒情懷，略無(wú)雕飾，取景闊大，聲情悲壯。
下闋寫(xiě)眼前蕭條的秋色，更增添了旅人辭鄉(xiāng)去國(guó)的愁思。
過(guò)片“碧山對(duì)晚汀洲冷，楓葉蘆根”兩句，收回眼前現(xiàn)境。薄暮時(shí)分，泊舟磯畔，但見(jiàn)江中的碧山正為暮靄所籠罩，磯邊的汀洲，蘆根殘存，楓葉飄零，滿眼蕭瑟冷落的景象。這里寫(xiě)磯邊秋暮景色，帶有濃厚的凄清黯淡色彩，這是詞人國(guó)家殘破、顛沛流離中的情緒的反映。“日落波平，愁損辭鄉(xiāng)去國(guó)人”，兩句總收，點(diǎn)明自己“辭鄉(xiāng)去國(guó)”以來(lái)的心情。日落時(shí)分，往往是增加羈旅者鄉(xiāng)愁的時(shí)刻，對(duì)于作者這樣一位倉(cāng)皇避難的旅人來(lái)說(shuō)，他的寂寞感、凄涼感不用說(shuō)是更為強(qiáng)烈了。漸趨平緩的江波，這里恰恰反托出了詞人不平靜的心情。
全篇以景寄情，動(dòng)靜交錯(cuò)，色調(diào)蒼暗。用“扁舟”、 “旅雁”、“孤云”、 “汀洲冷”、 “楓葉蘆根”等典型的深秋景物，烘托出詩(shī)人的凄楚情懷，同時(shí)也流露出了對(duì)國(guó)事的忡忡憂慮，唱出了時(shí)代的悲涼之音。
《采桑子·彭浪磯》創(chuàng)作背景
這首詞題為“彭浪磯”，是在靖康之變后，詞人離開(kāi)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)南下避難，經(jīng)江西彭浪磯往兩廣途中創(chuàng)作的。
采桑子原文翻譯及賞析 8
原文：
采桑子·潤(rùn)州多景樓與孫巨源相遇
多情多感仍多病，多景樓中。
尊酒相逢。
樂(lè)事回頭一笑空。
停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細(xì)捻輕攏。
醉臉春融。
斜照江天一抹紅。
譯文：
本來(lái)就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景樓中。同在他鄉(xiāng)同舉杯，故友又重逢。回首當(dāng)年相知，惺惺相惜成一笑，功業(yè)無(wú)成轉(zhuǎn)頭空。
且停杯，側(cè)耳聽(tīng)——琵琶聲聲訴衷情。細(xì)細(xì)地捻，輕輕地?cái)n，醉了琵琶女，一臉春融融；更有那一抹斜陽(yáng)脈脈相輝映，江天一色晚霞紅。
注釋：
①多景樓：北固山后峰、下臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水，登樓四望，美景盡收眼底，曾被贊為天下江山第一樓。
②樽酒：舉杯飲酒。“樽”同“尊”。
③琵琶語(yǔ)：指歌妓所彈琵琶能傳達(dá)感情如言語(yǔ)。唐白居易《琵琶行》：“今朝聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。”
④細(xì)捻輕攏：演奏琵琶指法。捻指揉弦，攏指按弦。語(yǔ)本白居易《琵琶行》。
⑤醉臉春融：酒后醉意，泛上臉面，好像有融融春意。
⑥斜照：將要落山的太陽(yáng)照著。
賞析：
多景樓在鎮(zhèn)江多寶寺中，位于長(zhǎng)江邊上，撒密安環(huán)水，登樓遠(yuǎn)望，氣象萬(wàn)千。由“多“字，出發(fā)了東坡”多情多感仍多病“的感嘆。多情多感，是詩(shī)人的氣質(zhì)，也是多病的緣由。多情多感多病的人恰好在多景樓上，那就更加多情多感了。開(kāi)篇兩句，一連疊用四個(gè)“多”字，寫(xiě)出了特定環(huán)境中特定人物的心境，產(chǎn)生出很好的'藝術(shù)效果。這時(shí)正是作者因?yàn)榉磳?duì)新法、政治上遭到挫折的時(shí)刻，這里的“情”、“感”和“病”，都帶著政治色彩，深含著作者的身世感慨。
“樽酒相逢”，點(diǎn)明與孫巨源、王正仲等集會(huì)于多景樓之事實(shí)，語(yǔ)感平實(shí)，為的是給下面抒情的“樂(lè)事回頭一笑空”作一鋪墊。“樂(lè)事回頭一笑空”，與起句“多情多感仍多病”的語(yǔ)意相連，意謂這次多景樓飲酒聽(tīng)歌，誠(chéng)為“樂(lè)事”，可惜不能長(zhǎng)久，“一笑”之后，“回頭”看時(shí)，眼前的“樂(lè)事”便會(huì)消失，只有“多情”、“多感”、“多病”永遠(yuǎn)留心頭，哀怨盡言外。上片虛與實(shí)結(jié)合，言事與言情的結(jié)合，而以虛為主，以言情為主，既不浮泛，又頗空靈錯(cuò)落有致。上片由情至事，由事歸情，借眼前之景，寫(xiě)心中之情，意蘊(yùn)盎然，如神來(lái)之筆。“停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)”承上啟下，認(rèn)為“樂(lè)事回頭一笑空”，故不能以認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待音樂(lè)，所以東坡特地挑選了虛字“且”放于“聽(tīng)”字之前，用以表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)不經(jīng)意的心態(tài)。“細(xì)捻輕攏”句和上句中的“琵琶語(yǔ)”，都是自白居易《琵琶行》中的詩(shī)句化出，贊美官妓胡琴?gòu)椬嗯玫募妓嚒１緹o(wú)心欣賞，然而卻被吸引，說(shuō)明演奏得確實(shí)美妙。“捻”，指左手手指按弦柱上左右搓轉(zhuǎn)：“攏”，指左手手指按弦向里推，贊美之情通過(guò)“細(xì)”和“輕”兩字來(lái)表達(dá)出來(lái)，讓人不由聯(lián)想起白居易曾描述過(guò)的“大珠小珠落玉盤”的音樂(lè)之美。贊罷彈奏者的技藝，順勢(shì)描寫(xiě)彈奏者，但蘇東坡惜墨如金，不去寫(xiě)其容貌、形體和服飾等，只用“醉臉春融”四字來(lái)寫(xiě)其神，麗而不艷，媚中含莊，活脫脫描摹出一個(gè)懷抱琵琶的少女兩頰泛紅，嘴角含笑的動(dòng)人姿態(tài)。
“斜照江天一抹紅”，是一句景語(yǔ)，是當(dāng)時(shí)“殘霞晚照”的寫(xiě)實(shí)，也可借以形容胡琴姑娘之“醉臉”，妙處于難以捉摸，耐人尋味。這句“斜照江天一抹紅”，其意同于李商隱《樂(lè)游原》的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，只不過(guò)色彩明快，而其意又言外罷了。東坡的這首小令，倏忽來(lái)去，只用了只言片語(yǔ)，卻達(dá)到了曲折含蓄，言盡而意雋的境界之美，實(shí)難得。
采桑子原文翻譯及賞析 9
殘霞夕照西湖好，花塢蘋(píng)汀，十頃波平，野岸無(wú)人舟自橫。
西南月上浮云散，軒檻涼生。蓮芰香清。水面風(fēng)來(lái)酒面醒。
譯文
西湖風(fēng)光好，你看那夕陽(yáng)映著晚霞的暮色，岸上的花塢，長(zhǎng)滿水草的小洲一片橙紅。寬廣的湖面波平似鏡，小船橫靠在那靜寂無(wú)人的岸邊。浮云消散，西南方露出了明月。傍水的欄桿邊上涼風(fēng)習(xí)習(xí)，帶來(lái)了陣陣蓮荷清香。這拂水的涼風(fēng)，吹醒了游人的酒意。
注釋
西湖：指潁州西湖。
塢：湖岸凹入處。
汀：水中洲。
軒檻：長(zhǎng)廊前木欄干。
芰：即菱。
賞析
“殘霞夕照”是天將晚而未晚、日已落而尚未落盡的時(shí)候。“夕陽(yáng)無(wú)限好”，古往今來(lái)不知有多少詩(shī)人歌詠過(guò)這一轉(zhuǎn)瞬即逝的黃金時(shí)刻。歐陽(yáng)修沒(méi)有直寫(xiě)景物的美，而是說(shuō)“霞”已“殘”，可見(jiàn)已沒(méi)有“熔金”、“合璧”那樣絢麗的色彩了。但這時(shí)的西湖，作者卻覺(jué)得“好”。好就好在“花塢蘋(píng)汀”。在殘霞夕照下所看到的.是種在花池里的花，長(zhǎng)在水邊或小洲上的蘋(píng)草，無(wú)一字道及情，但情卻寓于景中了。“十頃波平”，正是歐陽(yáng)修在另一首《采桑子》里寫(xiě)的“無(wú)風(fēng)水面琉璃滑”。波平如鏡，而且這“鏡面”浩渺無(wú)邊。“野岸無(wú)人舟自橫”，這句出自韋應(yīng)物《滁州西澗》詩(shī)“野渡無(wú)人舟自橫”。作者改“渡”為“岸”，說(shuō)明“舟自橫”是由于當(dāng)日的游湖活動(dòng)結(jié)束了，因此這“無(wú)人”而“自橫”的“舟”，就更襯托出了此刻“野岸”的幽靜沉寂。
“西南月上”，殘霞夕照已經(jīng)消失。月自西南方現(xiàn)出，因?yàn)椴皇菨M月，所以雖在“浮云散”之后，這月色也不會(huì)十分皎潔。這種色調(diào)與前面的淡素畫(huà)圖和諧融洽，見(jiàn)出作者用筆之細(xì)。“軒檻涼生”，這是人的感覺(jué)。直到這時(shí)才隱隱映現(xiàn)出人物來(lái)。至此可知，上片種種景物，都是在這“軒檻”中人的目之所見(jiàn)，顯然他在這里已經(jīng)有好長(zhǎng)一段時(shí)間了。這里，作者以動(dòng)寫(xiě)靜，一切都是靜悄悄的，一點(diǎn)聲音也沒(méi)有，使人們仿佛置身紅塵之外。
“蓮芰香清，水面風(fēng)來(lái)酒面醒。”“水面風(fēng)來(lái)”，既送來(lái)蓮香，也吹醒了人的醉意。原來(lái)他喝醉了酒，就這么長(zhǎng)時(shí)間地悄無(wú)聲息地沉浸在“西湖好”的美景中。這位潁州西湖的“舊主人”懷著無(wú)限深情，譜出了一曲清歌。
歐公在此詞中借嘯傲湖山而試圖忘記仕途的坎坷不平，表達(dá)了視富貴如浮云的情趣。詞中用語(yǔ)平實(shí)卻極有表現(xiàn)力。
創(chuàng)作背景
此詞為作者于熙寧五年（1072）退居潁州時(shí)所作。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
采桑子原文翻譯及賞析 10
原文：
轆轤金井梧桐晚，幾樹(shù)驚秋。晝雨如愁，百尺蝦須上玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不溯流。
亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊。細(xì)雨霏微，不放雙眉時(shí)暫開(kāi)。
綠窗冷靜芳音斷，香印成灰。可奈情懷，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)。
譯文
深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹(shù)下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹(shù)木入秋而變，人見(jiàn)秋色而愁。手扶百尺垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。
閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭。回首邊地，征人久無(wú)音訊。想要寄書(shū)信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。
亭前紅花飄落，春光亦隨花而去，花兒飄落的姿態(tài)優(yōu)雅，好像翩翩起舞，花兒不忍歸去，似乎在徘徊彷徨。細(xì)雨霏霏，這雨，浸潤(rùn)了落花，也浸濕了愁緒，我雙眉緊鎖，難得一展。
沒(méi)有遠(yuǎn)方的佳音，獨(dú)守綠色窗欞，冷冷清清，空空寂寂，印香飄渺，漸漸燒成了灰燼。思情難耐，百無(wú)聊奈時(shí)，昏然欲睡，思念的人兒朦朧進(jìn)入夢(mèng)境。
注釋
此詞調(diào)名于《草堂詩(shī)余》、《花間集補(bǔ)》中作《丑奴兒令》，《類編草堂詩(shī)余》中注曰：“一名《羅敷令》，一名《采桑子》。”《類編草堂詩(shī)余》、《花草粹編》、《嘯余譜》中均有題作“秋怨”。從詞意看，當(dāng)屬李煜中期的作品。
轆轤（lùlú）：一種安在井上絞起汲水斗的.器具，亦即汲取井水用的滑車。金井：井欄上有雕飾的井，這里指宮廷園林中的井。梧桐：一種落葉喬木，葉柄長(zhǎng)，葉大，質(zhì)地輕而韌。古代詩(shī)人常用梧桐金井說(shuō)明時(shí)已至晚秋。
幾樹(shù)：多少的樹(shù)。樹(shù)，這里指梧桐樹(shù)。驚秋，有二種理解，一說(shuō)吃驚秋天的到來(lái)，二說(shuō)秋風(fēng)驚動(dòng)了梧桐樹(shù)。兩種理解盡管語(yǔ)意角度不同，但均可通。
晝雨：指白天下的雨。晝，白天。新愁：指悲秋之愁。
百尺：這里為約指，極言其長(zhǎng)。蝦須：因簾子的表狀像蝦的觸須，所以用“蝦須”作為簾子的別稱。《類編草堂詩(shī)余》注中云：“蝦須，簾也。”唐代陸暢《簾》詩(shī)中有句“勞將素手卷蝦須，瓊室流光更綴珠。”用法同。玉鉤：玉制的鉤子。這句話是說(shuō)長(zhǎng)長(zhǎng)的簾子掛在玉鉤上。
瓊窗：雕飾精美而華麗的窗。春斷：這里指情意斷絕，即男女相愛(ài)之情斷絕。春，指男女相愛(ài)之情。雙蛾：《花草粹編》、《花間集補(bǔ)》等本中均作“雙娥”。即指美女的兩眉。蛾，蛾眉，指婦女長(zhǎng)而美的眉。皺：起皺紋，指皺眉。
回首：回望。邊頭：指偏僻而遙遠(yuǎn)的地方。
欲：想要。寄：寄托。鱗游：游魚(yú)，這里借指書(shū)信。
九曲：蕭本二主詞中“曲”作“月”。九曲，形容黃河河道的迂回曲折，這里代指黃河。九，泛指多數(shù)。遂以九曲代指黃河。泝（sù）流：倒流。泝，同“溯”，逆流而上。
亭：侯本二主詞、蕭本二主詞、呂本二主詞、《花草粹編》、《尊前集》、《歷代詩(shī)余》、《全唐詩(shī)》等本中均作“亭”。晨本二主詞中作“庭”。逐：跟隨。紅英：紅花。盡：完。
徘徊：這里形容回旋飛轉(zhuǎn)的樣子。
細(xì)：蕭本二主詞中作“零”；呂本二主詞中此字空缺。霏微：《尊前集》中作“霏霏”；吳訥《唐宋名賢百家詞》中誤作“非非”。霏（fēi）微，雨雪細(xì)小，迷迷濛濛的樣子。
不放雙眉：就是緊鎖雙眉的意思。全句意思是，無(wú)法使雙眉暫時(shí)展開(kāi)。
芳音：晨本二主詞中作“芳英”。芳音，即佳音，好音。斷：斷絕。
香印成灰：指香燒成了灰燼。香印，即印香，打上印的香，用多種香料搗成末調(diào)和均勻制成的一種香。王建《香印》詩(shī)中有句：“閑坐印香燒，滿戶松柏氣。”可見(jiàn)，“香印”與“印香”同義。古時(shí)富貴人家為使屋里氣味芬芳，常常在室內(nèi)燃香。成灰，成為灰燼。
可奈，怎奈，即無(wú)可奈何。情懷：心情，心境。
賞析：
此詞當(dāng)作于開(kāi)寶六年，宋太祖任命李煜的弟弟從善為泰寧軍節(jié)度使，并留在京師。李煜請(qǐng)求宋太祖讓從善回國(guó)，未獲允許，作登高文，哀念不已。據(jù)說(shuō)李煜非常想念他，常常痛哭，這首詞是從善入宋后未歸，李煜為思念他而作的。
采桑子原文翻譯及賞析 11
原文：
彤霞久絕飛瓊字，人在誰(shuí)邊。
人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠。
香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。
靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
譯文
熱切地盼望能得到她的消息，然而她卻音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？
香銷被冷燈滅，令人增愁添恨，唯有在這寂靜的夜里一遍遍默數(shù)著與她相逢的日期。然而相約之期已過(guò)，會(huì)面無(wú)期，怎不叫人愁苦怨尤呢。
注釋
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
彤霞：代指仙境。宋趙鼎《燕歸梁》：“綽約彤霞降紫霄，是仙子風(fēng)標(biāo)。”
飛瓊：仙女名，后泛指仙女。
誰(shuí)邊：何處，哪里。
玉清：有兩說(shuō)。一是道家三清境之一，為元始天尊所居。二是神仙名。
心期：心愿，心意。
下弦：農(nóng)歷每月二十二日或二十三日，太陽(yáng)跟地球的連線和地球跟月亮的`連線成直角時(shí)，在地球上看到月亮呈反“D”字形，這種月相稱下弦。
賞析：
據(jù)清人筆記，納蘭曾愛(ài)戀過(guò)一名宮女，這首詞可能是為其而作，乃詞人為表達(dá)自己的思念之情而作的一首詞。
采桑子原文翻譯及賞析 12
采桑子·寶釵樓上妝梳晚原文
作者：陸游
寶釵樓上妝梳晚，懶上秋千。閑撥沈煙。金縷衣寬睡髻偏。
鱗鴻不寄遼東信，又是經(jīng)年。彈淚花前。愁入春見(jiàn)十四弦。
采桑子·寶釵樓上妝梳晚譯文及注釋
譯文
女子在閨閣梳妝打扮后，慵懶地蕩秋千。悠閑地?fù)芘料悖ü诓徽聦掲倨?/p>
沒(méi)有遠(yuǎn)方情人的書(shū)信寄來(lái)，而且多年如此。花前揮淚，思緒纏綿盡傾訴給十四弦。
注釋
①寶釵樓：泛指女子所居的樓閣，取其字面的華美。
②沉煙：香燃燒時(shí)的香煙。此指沉香。
③金縷衣：以金絲聯(lián)綴玉片制成的衣服。今出土文物中常有之。南朝梁劉孝咸《擬古應(yīng)教》持：“瓊筵玉笥全縷衣。”此指華貴的衣服。
④鱗鴻：猶言魚(yú)雁，古人認(rèn)為魚(yú)和雁都能代人傳遞書(shū)信。晉傅咸《紙賦》：“鱗雞附便，援筆飛書(shū)。”宋徐鉉《王十七自京垂訪作此送之》：“只就鱗鴻求遠(yuǎn)信，敢言車馬訪貧家？”
⑤遼東，古代郡名，今遼寧東南部遼河以東地區(qū)。這里泛指遙遠(yuǎn)的地方，亦即女子的情人所在之地。
④十四弦：一種十四根弦的彈撥樂(lè)器。又疑指箏，箏本十三弦，此處因平仄所限，將三作四。
采桑子·寶釵樓上妝梳晚賞析
此詞以華麗的詞藻描繪了一個(gè)女子的情態(tài)和思緒，屬于傳統(tǒng)的“閨情”一類，同時(shí)該詞也顯示了作者嫻熟的填詞技巧。
上片寫(xiě)女子的懶散無(wú)聊，房中的陳設(shè)、身上的衣著都足精美考究的'，但她的精神生活卻是空虛的，只有孤獨(dú)和寂寞與她相伴。
下片寫(xiě)女子的離別相思之苦，透露了她之所以百無(wú)聊賴的原因。經(jīng)年得不到遠(yuǎn)方情人的音信，只能花前彈淚。“愁入春風(fēng)十四弦”，思緒纏綿，情韻無(wú)限。寫(xiě)出了相思相愛(ài)之深。
采桑子原文翻譯及賞析 13
采桑子·重陽(yáng)原文拼音注釋譯文賞析原文：
采桑子·重陽(yáng)
毛澤東〔近現(xiàn)代〕
人生易老天難老，歲歲重陽(yáng)。今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香。
一年一度秋風(fēng)勁，不似春光。勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜。
注釋
重陽(yáng)：重陽(yáng)節(jié)農(nóng)九月九日，為傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)，又稱“老人節(jié)”。
歲歲：年年。
今又重陽(yáng)：此重陽(yáng)是指詩(shī)人在戰(zhàn)地重逢的重陽(yáng)，1929年的重陽(yáng)。
戰(zhàn)地：這里指閩西農(nóng)村根據(jù)地，當(dāng)時(shí)這里外有敵人包圍，內(nèi)有地主民團(tuán)的擾亂。
黃花：指菊花。
分外：格外。
勁：強(qiáng)勁。
不似：不類似，不像。
勝似春光：是說(shuō)秋風(fēng)比春光更美，是主觀感受。
寥廓：指宇宙的廣闊，也指廣闊高遠(yuǎn)。
江天：指汀江流域的天空。
采桑子·重陽(yáng)原文拼音注釋譯文賞析拼音解讀：
cǎi sāng zǐ ·zhòng yáng
máo zé dōng 〔jìn xiàn dài 〕
rén shēng yì lǎo tiān nán lǎo ，suì suì zhòng yáng 。jīn yòu zhòng yáng ，zhàn dì huáng huā fèn wài xiāng 。
yī nián yī dù qiū fēng jìn ，bú sì chūn guāng 。shèng sì chūn guāng ，liáo kuò jiāng tiān wàn lǐ shuāng 。
相關(guān)翻譯
人的一生容易衰老而蒼天卻不老，重陽(yáng)節(jié)年年都會(huì)來(lái)到。今天又逢重陽(yáng)，戰(zhàn)場(chǎng)上的菊花是那樣的芬芳。
一年又一年秋風(fēng)剛勁地吹送，這景色不如春天的光景那樣明媚。卻比春天的光景更為壯美，如宇宙般廣闊的江面天空泛著白霜。
相關(guān)賞析
“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”。自戰(zhàn)國(guó)楚宋玉《九辯》以來(lái)，“悲秋”就成為中國(guó)古典詩(shī)賦的傳統(tǒng)主題。而前人以“九九重陽(yáng)”為題材的詩(shī)章詞作，更借凄清、蕭瑟、衰颯的秋色狀景托怨情、興別恨，少有不著一“悲”字者。諸如王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”、杜甫的“弟妹蕭條各何在，干戈衰謝兩相催”、杜牧的“塵世難逢開(kāi)口笑，菊花須插滿頭歸”、蘇軾的“萬(wàn)事到頭都是夢(mèng)，休休，明日黃花蝶也悲”等，或敘寫(xiě)羈旅他鄉(xiāng)的孤寂清冷，或敘寫(xiě)羈旅他鄉(xiāng)的孤寂清冷，或寄寓傷時(shí)憂國(guó)的凄愴痛楚，或傾吐落拓失意的抑郁苦悶，或抒發(fā)獲罪被貶的萬(wàn)端感慨，皆“婉轉(zhuǎn)附物，怊悵切情”。毛澤東的這首詞卻脫盡古人“悲秋”的窠臼，一掃衰頹蕭瑟之氣，以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獨(dú)步詩(shī)壇。
此詞以極富哲理的警句“人生易老天難老”開(kāi)篇，起勢(shì)突兀，氣勢(shì)恢宏。“人生易老”是將人格宇宙化，韶光易逝，人生短促，唯其易逝、短促，更當(dāng)努力進(jìn)取，建功立業(yè)，莫讓年華付流水。“天難老”卻是將宇宙人格化。寒來(lái)暑往，日出月落，春秋更序，光景常新。但“難老”并非“不老 ”，因?yàn)椤靶玛惔x是宇宙間普遍的永遠(yuǎn)不可抗拒的規(guī)律”（毛澤東《矛盾論》）。“人生易老”與“天難老”，一有盡，一無(wú)窮；一短促，一長(zhǎng)久；一變化快，一變化慢。異中有同，同中有異，既對(duì)立又統(tǒng)一。這并非“天行鍵，君子以自強(qiáng)不息”這一古老格言的簡(jiǎn)單趨附，而是立足于對(duì)宇宙、人生的.清理并茂的認(rèn)知和深刻理解的高度，揭示人生真諦和永恒真理，閃耀著辯證唯物主義的思想光輝，具有極強(qiáng)的審美啟示力。“歲歲重陽(yáng)”承首句而來(lái)，既是“天難老”的進(jìn)一步引申，又言及時(shí)令，點(diǎn)題明旨，引起下文：“今又重陽(yáng)，戰(zhàn)地黃花分外香”。“今又重陽(yáng)”是“歲歲重陽(yáng)”的遞進(jìn)反復(fù)，年年都有重陽(yáng)節(jié)，看似不變，其實(shí)也在變，各不相同：如今又逢佳節(jié)，此地別有一番風(fēng)光。
古有重陽(yáng)登高望遠(yuǎn)、賞菊吟秋的風(fēng)習(xí)。在歷代詩(shī)文中，重陽(yáng)節(jié)與菊花結(jié)下了不解之緣。而身逢亂世的詩(shī)人，往往借寫(xiě)菊花表達(dá)厭戰(zhàn)、反戰(zhàn)之情，即菊花是作為戰(zhàn)爭(zhēng)的對(duì)立面出現(xiàn)的。但毛澤東筆下的“黃花”卻是和人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利聯(lián)系在一起的。這“黃花”既非供隱士高人“吟逸韻”的東籬秋叢，亦非令悲客病夫“感衰懷”的庭院盆景，而是經(jīng)過(guò)硝煙炮火的洗禮，依然在秋風(fēng)寒霜中綻黃吐芳的滿山遍野的野菊花，平凡質(zhì)樸卻生機(jī)蓬勃，具有現(xiàn)實(shí)與象征的雙重性，帶有賦和比的特點(diǎn)。詞作者是懷著欣悅之情來(lái)品味重陽(yáng)佳景的。黃花裝點(diǎn)了戰(zhàn)地的重陽(yáng)，重陽(yáng)的戰(zhàn)地因此更顯得美麗。“分外香”三字寫(xiě)出賞菊人此時(shí)此地的感受。人逢喜事精神爽，勝利可喜，黃花也顯得非常美麗；黃花非常美麗，連她的芳香也遠(yuǎn)勝于往常。這一句有情有景，有色有香，熔詩(shī)情、畫(huà)意、野趣、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。盡管“人生易老”，但革命者的青春是和戰(zhàn)斗、戰(zhàn)場(chǎng)、解放全人類的崇高事業(yè)聯(lián)系在一起的，他們并不嘆老懷悲，蹉跎歲月，虛擲光陰，而是以“只爭(zhēng)朝夕”的精神為革命而戰(zhàn)，一息尚存，奮斗不止。
下片承“歲歲重陽(yáng)”“今又重陽(yáng)”的意脈，寫(xiě)憑高遠(yuǎn)眺，將詩(shī)的意境向更深更闊處開(kāi)拓。歲歲有重陽(yáng)，秋去又秋來(lái)，“一年一度秋風(fēng)勁”，這個(gè)“勁”字，力度極強(qiáng)，寫(xiě)出秋風(fēng)摧枯拉朽、驅(qū)陳除腐的凌厲威猛之勢(shì)，筆力雄悍，極有剛健勁道之美。此情豪邁異于東風(fēng)駘蕩、桃紅柳綠、鶯語(yǔ)燕歌、溫柔旖旎的春日風(fēng)光。但勁烈的西風(fēng)、肅殺的秋氣在作者心中引起的不是哀傷，而是振奮。詩(shī)人的感情、戰(zhàn)士的氣質(zhì)決定了他的審美選擇：“勝似春光，寥廓江天萬(wàn)里霜”。天朗氣清，江澄水碧；滿山彩霞，遍野云錦，一望無(wú)際，鋪向天邊，極寫(xiě)景色之瑰麗。
整首詞有情有景，有色有香，熔詩(shī)情畫(huà)意、野趣、哲理于一爐，形成生機(jī)盎然的詩(shī)境，既歌頌了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，又顯示了作者詩(shī)人兼戰(zhàn)士的豪邁曠放的情懷。以壯闊絢麗的詩(shī)境、昂揚(yáng)振奮的豪情，喚起人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操
采桑子原文翻譯及賞析 14
古詩(shī)原文
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
譯文翻譯
清明節(jié)與上巳節(jié)的時(shí)候，西湖風(fēng)光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰(shuí)家的車馬在搶道爭(zhēng)先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹(shù)行中奔馳而過(guò)。游人在日暮時(shí)分相隨歸去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開(kāi)放的鮮花。
注釋解釋
上巳：節(jié)日名，古時(shí)以陰歷三月上旬巳日為上巳，這一天人們多到水邊嘻游，以消除不祥。
爭(zhēng)道：游人車輛爭(zhēng)先而行。
朱輪：漆著紅色的輪子。漢制，太守所乘之車，以紅漆涂輪。
鈿車：嵌上金絲花紋作為裝飾的車子。這句是說(shuō)裝著朱輪的鈿車在綠柳之下駛過(guò)。
相將：相隨，相攜，即手牽手。
醉醒：醉酒的人和酒醒的人。
創(chuàng)作背景
北宋皇祐三年（1049年），歐陽(yáng)修赴潁州任職。潁州的西湖是當(dāng)時(shí)的游覽名勝，歐陽(yáng)修被那里的旖旎風(fēng)光陶醉了，他把潁州選為晚年居住之所，多次來(lái)往其地，并一連寫(xiě)下十首《采桑子》吟詠西湖勝景。這十首詞意境優(yōu)美，風(fēng)采各異。這首《采桑子》是其中的一篇。
詩(shī)文賞析
這首詞是寫(xiě)時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，從側(cè)面來(lái)寫(xiě)西湖之美，著意描繪游春的歡樂(lè)氣氛。古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，這一天歷來(lái)有到水濱踏青的習(xí)俗。《夢(mèng)梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。”《東京夢(mèng)華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”這就可以看出是郊外人們游春的盛況。西湖景色迷人，是游人的最佳去處。看綠柳叢中，車如流水馬如龍，爭(zhēng)相搶道，西湖岸上，游人如織，各色人等都在享受欣賞著大好春光。詞人自己也乘著朱輪鈿車加入了這歡樂(lè)春游的隊(duì)伍。
詞上片描繪的是一幅白天西湖春游圖。下片寫(xiě)游人返歸的景象。日暮時(shí)分，酒醒了的、還在醉著的，前后相將。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，一路之上，花頭攢動(dòng)。“直到城頭總是花”，這里既指從西湖到潁州城下的路邊鮮花盛開(kāi)，又當(dāng)指一路上游人皆頭上簪花而歸。唐宋時(shí)，人們有采花簪頭之俗，無(wú)論男女。如《九日齊安》中即寫(xiě)道：“塵世難逢開(kāi)口笑，須插滿頭歸。”《次韻蘇伯固主簿重九》說(shuō)道：“髻重不嫌黃菊滿，手香新喜綠橙搓。”《上巳》也有句云：“暮歸尚有清狂態(tài)，亂插山花滿角巾。”可見(jiàn)，“直到城頭總是花”，寫(xiě)的是人們春游而歸，頭上簪花絡(luò)繹回城的情景。
清明上巳時(shí)節(jié)，是古人往水邊游玩的時(shí)侯。以這樣一個(gè)游覽的時(shí)節(jié)，再加上西湖這樣一個(gè)游覽勝地，真可謂良辰美景，兩者鑄備，熱鬧景象自是非同尋常。本詞所表現(xiàn)的正是一派盛景，“滿目繁華”即為全詞的核心。
滿目繁華的特點(diǎn)，首先體現(xiàn)在對(duì)游者的.描寫(xiě)上，這也是作品表現(xiàn)的重點(diǎn)。游者一是多，二是歡。游者之多，在詞中寫(xiě)道：“爭(zhēng)道誰(shuí)家，綠柳朱輪走錮車”。這一句寫(xiě)了兩種不同的游者，一種是乘車者，一種是徒步者。車多，才會(huì)引起人們的爭(zhēng)相指點(diǎn)；行者多，也才可能出現(xiàn)“爭(zhēng)道”的景狀。最后這兩句用寥寥數(shù)字，展示出了一個(gè)轂擊肩摩的游覽盛況。另外，下片“喧嘩”一詞，又從音響的角度突出了游者之多，以西湖這樣的敝廓之地，竟有人聲鼎沸之感，那行人熙來(lái)攘往的情景是可想而知的了。何以見(jiàn)出游者之歡？從上述行人“爭(zhēng)道誰(shuí)家”車的描寫(xiě)中，已傳出一片歡快活躍的氣氛，接著寫(xiě)游人日暮歸返時(shí)的“醒醉”二字，更是道盡了游者各各相異的神態(tài)。這令人想起明代文學(xué)家張岱在《西湖七月半》一文中對(duì)各種賞月人的生動(dòng)描寫(xiě)：他們有的“淺斟低唱”，有的“喝呼嘈雜，裝假醉”，也有的“呼客縱飲”、“縱舟酣睡”。本詞中“醒醉”二字所激起的正是類似這些景象的聯(lián)想，從游人歸返之態(tài)中，似可想見(jiàn)他們有的專意游覽，飽享春景；有的就景歡飲，一醉方休，他們各以自己的方式縱情游樂(lè)，盡興而歸。總之，游者云集，笑語(yǔ)連天。
滿目繁華，還體現(xiàn)在對(duì)西湖自身景色特點(diǎn)的描繪上。這雖然不是作品的表現(xiàn)重點(diǎn)，但卻是組成繁華景象不可缺少的部分。清明上巳已是暮春時(shí)節(jié)，但作品中絕無(wú)花衰紅消的悲涼之意，卻呈現(xiàn)出色彩濃艷的一派盛景。在“綠柳朱輪走鈿車”一句中，詞人以綠柳和朱輪相對(duì)，既寫(xiě)了鈿車的豪華，也襯托出的茂盛，色彩鮮明，春意濃郁。詞的結(jié)句順承“游人日暮相將去”的語(yǔ)意，寫(xiě)歸途所見(jiàn)的景色，路轉(zhuǎn)堤斜，一路是花。這是枝上花還是落于地上的花？詞人沒(méi)有明寫(xiě)，他僅給人留下一個(gè)印緣，只覺(jué)得滿目姹紫嫣紅，春花充盈著整個(gè)空間。熙熙攘攘的人流和滿地遍野的鮮花匯成一體，氣氛是很熱烈的。這使我們想起在另一首《采桑子》中所寫(xiě)的詞句：“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。”這一個(gè)“空”字，正是從對(duì)立的角度表明了詞人對(duì)本詞中所顯示的盛況無(wú)比深切的感受，也說(shuō)明了詞人和春意有著不可分割的聯(lián)系。所以，本詞即抓住這兩方面內(nèi)容共同表現(xiàn)了潁州西湖的繁盛。此詞從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節(jié)日的歡樂(lè)。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好。”就不難看出，作者是借節(jié)日的繁華來(lái)贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵，全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。
整首詞通過(guò)朱輪鈿車爭(zhēng)道、游人簪花而歸的特寫(xiě)鏡頭，形象描繪了一幅潁州西湖清明上巳時(shí)期的風(fēng)情。這首《采桑子》寫(xiě)得人歡景艷，別具一格，不乏動(dòng)人之處。
采桑子原文翻譯及賞析 15
原文：
荷花開(kāi)后西湖好，載酒來(lái)時(shí)。不用旌旗。前后紅幢綠蓋隨。
畫(huà)船撐入花深處，香泛金卮。煙雨微微。一片笙歌醉里歸。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
西湖風(fēng)光好，荷花開(kāi)后清香繚繞，劃船載著酒宴來(lái)賞玩，用不著旌旗儀仗，自有紅花為幢綠葉為蓋隨船而來(lái)。
彩畫(huà)游船駛進(jìn)了荷花叢的深處，金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚煙霧夾著微雨，在一片音樂(lè)歌聲里，船兒載著醉倒的游客歸去。
注釋
⑴西湖：指潁州（今安徽省阜陽(yáng)市）西湖。歐陽(yáng)修晚年退休后住在潁州，寫(xiě)了一組《采桑子》（十首）。
⑵幢：古代的一種旗子。
⑶蓋：古代一種似傘的遮陽(yáng)物。
賞析：
作者：清泉石濤
這首詩(shī)描寫(xiě)了夏季西湖荷花盛開(kāi)的美景，表達(dá)了詩(shī)人寄情山水的`閑適心情。上片，把荷花，荷葉比作紅幢、綠蓋的儀仗，隨著自己前呼后擁，寫(xiě)出了荷塘荷花開(kāi)放的旺盛姿態(tài)。下片，寫(xiě)暢游荷塘，飲酒聽(tīng)曲，已完全沉醉這大自然的美景之中了。游覽荷塘，官場(chǎng)上的上的失意和煩悶，都被這荷香、微雨所沖散，帶回的是一顆超塵脫俗的心境。
采桑子原文翻譯及賞析 16
原文：
采桑子·何人解賞西湖好
[宋代]歐陽(yáng)修
何人解賞西湖好，佳景無(wú)時(shí)。飛蓋相追。貪向花間醉玉卮。
誰(shuí)知閑憑闌干處，芳草斜暉。水遠(yuǎn)煙微。一點(diǎn)滄洲白鷺飛。
譯文
西湖的美麗有誰(shuí)能夠了解呢？任何時(shí)候都是美景。車馬載著游客翩翩而至，人們?cè)诨ㄩg飲酒，用醉眼觀景，直至盡興方歸。
誰(shuí)知道隨意站立在那水氣交錯(cuò)的迷離之中，綠草斜陽(yáng)正美。水波幽遠(yuǎn)，煙霧飄渺，白鷺飛來(lái)，仿佛水濱之間只有一點(diǎn)。
注釋
采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒令”、“羅敷艷歌”、“羅敷媚”。四十四字，前后片各三平韻。
飛蓋相追：化用曹植《公讌》
詩(shī)：“清夜游西園，飛蓋相追隨。
蓋：車篷；飛蓋指奔馳的馬車。
玉卮：玉做的杯子。
卮：飲酒的圓形器皿。
闌干：“闌干”最早指一種竹子木頭或者其他東西編織的一種遮擋物。后來(lái)就引申為縱橫交錯(cuò)的樣子，這里指水氣交錯(cuò)的樣子。
暉：陽(yáng)光。
滄洲：水邊的陸地。
賞析：
詩(shī)人通過(guò)動(dòng)靜交錯(cuò)，以動(dòng)顯靜的寫(xiě)法描繪西湖一年四季，各個(gè)時(shí)節(jié)美景不同，游人絡(luò)繹不絕的美景，下片詩(shī)人描繪了西湖黃昏的時(shí)刻倚欄向西天遠(yuǎn)眺，單間芳草斜陽(yáng)，一片瑰麗；水遠(yuǎn)煙微，引人遐想遠(yuǎn)的畫(huà)面躍然紙上。也表達(dá)做人最愛(ài)黃昏時(shí)刻的.西湖。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫(huà)，美不勝收，清新可愛(ài)，令人留連忘返。
歐陽(yáng)修特意游覽西湖，于暮春敗景，歌散人去之處發(fā)現(xiàn)了特殊的美感與韻味。作為西湖的老熟客，作者就在該篇用審美的語(yǔ)言把西湖的好處給介紹出來(lái)。
該詞上片是說(shuō)，西湖的第一點(diǎn)好處，是在于“佳景無(wú)時(shí)”——一年四季風(fēng)景皆佳，春景、夏景、秋景、冬景各有各的妙處；一天之中，無(wú)論曉景、午景、黃昏之景，也都各具特色。正因?yàn)槿绱耍荒甑筋^，一天到晚，都有車馬載著游客翩翩而至。人們往往在花間飲酒，用醉眼觀景，直至盡興方歸。
在下片中，作者則告訴人們，雖然西湖“佳景無(wú)時(shí)”，但好中選好，最妙的還是黃昏之景。閑倚欄桿向西天遠(yuǎn)眺，單間芳草斜陽(yáng)，一片瑰麗；水遠(yuǎn)煙微，引人遐想；而最讓人感到愜意的是，水邊草地上，高潔瀟灑的白鷺在自由自在地飛翔……該詞末兩句營(yíng)造出了耐人尋味的意境。歐陽(yáng)修晚年定居潁州，目的就是在這里度過(guò)他的桑榆晚景，他對(duì)西湖黃昏之景情有獨(dú)鐘，這是符合一個(gè)垂暮老人的心理常態(tài)的。
作者寫(xiě)西湖美景，動(dòng)靜交錯(cuò)，以動(dòng)顯靜，意脈貫串，層次井然，顯示出不凡的藝術(shù)功力。這首詞通篇寫(xiě)景，景中寓情，反映的雖是個(gè)人生活感受和剎那間的意緒波動(dòng)，但詞境清雋疏澹，一掃宋初詞壇上殘余的“花間”習(xí)氣。全詞意境開(kāi)闊，明麗曉暢，清新質(zhì)樸，讀來(lái)確有耳目一新之感。
這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫(huà)，美不勝收，清新可愛(ài)，令人留連忘返，從中足見(jiàn)歐公乃詞壇寫(xiě)景高手。
采桑子原文翻譯及賞析 17
原文：
撥燈書(shū)盡紅箋也，依舊無(wú)聊。
玉漏迢迢，夢(mèng)里寒花隔玉簫。
幾竿修竹三更雨，葉葉蕭蕭。
分付秋潮，莫誤雙魚(yú)到謝橋。
譯文
夜深，把油燈撥亮，在紅箋上寫(xiě)滿思念，卻依然感到空虛無(wú)聊。長(zhǎng)夜雨雨，時(shí)鐘滴答作響，即使在夢(mèng)中與愛(ài)人相會(huì)也總有所阻隔。
三更了，窗外的雨打在修竹上，一片風(fēng)雨之聲。將我的思念交付給秋潮，千萬(wàn)不要誤了雙魚(yú)到謝橋之期。
注釋
采桑子：詞紅名，又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的變體。
紅箋（jiān）：一種制做精美的小幅紅紙，常作為題寫(xiě)詩(shī)詞、請(qǐng)柬等用。
玉漏：玉制的計(jì)時(shí)器，即漏壺。蘇味道《王月十五日》：“金吾不禁夜，玉漏莫相催。”
寒花：寒冷時(shí)節(jié)所開(kāi)的花，一般多指菊花。
分付秋潮：謂將這孤獨(dú)寂寞的苦情都付與此時(shí)的'秋聲秋雨中。
雙魚(yú)：代指書(shū)信。謝橋：謝娘橋，借指情人所居之處。
賞析：
該詞的具體創(chuàng)作年份未知。這首詞到底是寫(xiě)給誰(shuí)的已難以確知。從詞意看，像是對(duì)某一戀人而發(fā)。
采桑子原文翻譯及賞析 18
采桑子·花前失卻游春侶
花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。縱有笙歌亦斷腸。
林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。忍②更思量，綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·花前失卻游春侶》是五代十國(guó)時(shí)期南唐詞人馮延巳的詞作。此詞上片寫(xiě)在游樂(lè)之地失去情侶以后，縱然娛樂(lè)也悲傷；下片先以蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感，最后以景結(jié)情。詞中運(yùn)用反襯、比興的手法，以樂(lè)寫(xiě)哀，用春花怒放之景反襯失卻伴侶之悲，用笙歌反襯愁腸欲斷之傷，用蝶燕雙雙反襯孤寂之感，具有民歌格調(diào)。全詞情景相滲，構(gòu)思新穎，風(fēng)流蘊(yùn)藉，雅淡自然，體現(xiàn)了馮詞的特色。
翻譯/譯文
花前沒(méi)有了她的陪伴，獨(dú)自在花間徘徊，看繁花似錦，芳草天涯，一株株、一簇簇，都有他尋找的往昔舊夢(mèng)，觸目悲涼。雖是春光美景，卻是歡樂(lè)難再，既使笙歌入耳，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，也只能喚起他對(duì)愛(ài)侶的追憶，從而更添感傷惆悵。
轉(zhuǎn)眼望去，林間彩蝶對(duì)對(duì)，簾間飛燕雙雙，皆在快樂(lè)嘻逐，恩愛(ài)相偕。不思量、難思量，抬頭望天邊，還是夕陽(yáng)西沉、殘陽(yáng)如血。血色勾勒了天邊的綠樹(shù)，涂抹了林中的青苔，也籠罩了他的.心，明麗而慘烈。
注釋
⑴采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒”“羅敷媚”等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
⑵獨(dú)自：一作“極目”。
⑶滿目：一作“滿眼”。
⑷縱有：縱使有，縱然有。笙歌：即指各種樂(lè)器演奏聲和歌聲。笙，古代簧管樂(lè)器，此處泛指各種樂(lè)器。
⑸雙雙：成雙成對(duì)。
⑹忍：此處作“怎忍”解。
創(chuàng)作背景
馮延巳在南唐中主朝出任宰相，其時(shí)南唐外有后周侵犯，內(nèi)部朝政日非。這首詞雖然寫(xiě)的是傷春怨別之題材，但有人認(rèn)為是對(duì)當(dāng)時(shí)南唐朝政有所寄慨。而其具體創(chuàng)作時(shí)間難以確證。
賞析/鑒賞
鑒賞
上片寫(xiě)“失卻游春侶”、 “獨(dú)自尋芳”之悲。
“花前失卻游春侶，獨(dú)自尋芳。滿目悲涼。”“花前月下”，原為游春男女的聚會(huì)之地；而偏偏在這游樂(lè)之處，失卻了游春之侶；花前誠(chéng)然可樂(lè)，但獨(dú)自一人，徘徊覓侶，則觸景生情，適足添愁，甚而至于舉目四顧，一片凄涼，大好春光，亦黯然失色。
“縱有笙亦斷腸。”笙歌在游樂(lè)時(shí)最受歡迎，但無(wú)人相伴，則笙歌之聲，適足令人生悲。“縱有”兩字，從反面襯托失去之痛：笙歌散盡，固然使人因孤寂而斷腸，但他卻感到即使笙歌滿耳，也仍然是愁腸欲斷。
下片寫(xiě)因見(jiàn)蝶燕雙雙，興起孤獨(dú)之感。
“林間戲蝶簾間燕，各自雙雙。”自己失卻游春之侶而影單形只，但閑步四望，只見(jiàn)彩蝶雙雙，飛舞林間；蒸兒對(duì)對(duì)，出入簾幕。
“忍更思量，綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)。”彩蝶、燕兒都成雙做對(duì)，使他怎能再耐得住自己的孤獨(dú)之感！“綠樹(shù)青苔半夕陽(yáng)”一句，以景結(jié)情，夕陽(yáng)斜照在綠樹(shù)青苔之上的靜景，正與上片的“滿目悲涼”之句相拍合。
采桑子原文翻譯及賞析 19
采桑子·畫(huà)船載酒西湖好
畫(huà)船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。
譯文
西湖風(fēng)光好，乘畫(huà)船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂(lè)聲中，不停地傳著酒杯。風(fēng)平浪靜，緩緩前進(jìn)的船兒中安睡著醉倒的客人。
醉眼俯視湖中，白云在船下浮動(dòng)，清澈的.湖水好似空然無(wú)物。仰視藍(lán)天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個(gè)世界。
注釋
急管繁弦：指變化豐富而節(jié)拍緊湊的音樂(lè)。
玉盞：玉制酒杯。
行云卻在行舟下：指天上流動(dòng)的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。
空水澄鮮：天空與水面均澄澈明凈。
俯仰：仰觀俯察，觀賞。
賞析：
這首詞，上片描繪載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫(xiě)酒后醉眠船上，俯視湖中，但見(jiàn)行云在船下浮動(dòng)，使人疑惑湖中別有天地。
整首詞寓情于景，寫(xiě)出了作者與友人的灑脫情懷。
下片寫(xiě)醉后俯視湖水，只見(jiàn)白云朵朵，飄于船下。船在移動(dòng)，云也在移動(dòng)，似乎人和船在天上飄飛。“空水澄鮮”一句，本于謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》詩(shī)“云日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明凈。這一句是下片的關(guān)鍵。兼寫(xiě)“空”、“水”，綰合上句的“云”與“舟”。下兩句的“俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現(xiàn)景，妥貼自然，如同己出。“俯仰留連”四字，又是承上啟下過(guò)渡之筆。從水中看到藍(lán)天白云的倒影，他一會(huì)兒舉頭望天，一會(huì)兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，于是懷疑湖中別有一個(gè)天宇在，而自己行舟在兩層天空之間。
“疑是湖中別有天”，用“疑是”語(yǔ)，是就其形貌來(lái)說(shuō)。說(shuō)“疑”者非真，說(shuō)“是”者誠(chéng)是，“湖中別有天”的體會(huì)，自出心裁，給人以活潑清新之感。
采桑子原文翻譯及賞析 20
原文
清代 陶元藻
浮家不畏風(fēng)兼浪，才罷炊煙，又裊茶煙，閑對(duì)沙鷗枕手眠。
晚來(lái)人靜禽魚(yú)聚，月上江邊，纜系巖邊，山影松聲共一船。
譯文
江上風(fēng)急浪涌仍不懼巋然不動(dòng)，剛剛吃完飯又接著烹茶慢飲，臥躺舟中讓思緒與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，枕手緩緩入夢(mèng)。
黑暗降臨，寂靜無(wú)聲，水中小雨群群聚集嬉戲。天上的明月高懸，江面波光粼粼，小舟系于巖石邊，與這寧?kù)o的夜晚融為一體。
注釋
桐廬：浙江桐廬，地處富春江畔。
賞析
浙江桐廬，地處富春江畔。富春江上風(fēng)景如畫(huà)，歷代騷人墨客詠嘆不絕，南朝梁吳均就曾在《與朱元思書(shū)》中寫(xiě)他自富陽(yáng)至桐廬一百許里“從流飄蕩”所見(jiàn)之奇山異水，贊為“天下獨(dú)絕”。本詞作者也是泛舟于這段行程，其所見(jiàn)當(dāng)與吳均略同。然而他對(duì)富春江上的綺麗風(fēng)光似乎視而未見(jiàn)，沒(méi)有著力于山川景物的描繪，即景抒情，而是捕捉舟里舟外某些尋常事物構(gòu)成意境，抒發(fā)自己對(duì)人生的感受和追求，既有詩(shī)情又具理趣，不落前人窠臼。
詞的上片寫(xiě)行舟江上。“浮家不畏風(fēng)兼浪”，交代此次江上行舟的境與情——雖風(fēng)急浪涌，然而“不畏”，以此境此情統(tǒng)攝上片。惟其“不畏”，故有“才罷炊煙，又裊茶煙”的雅興。“才罷”、“又裊”是說(shuō)用餐、品茗緊相承續(xù)，這頗富雅趣的生活細(xì)節(jié)，十分傳神的表現(xiàn)了作者從容之態(tài)、閑雅之情，而舟中不絕如縷的.炊煙和茶煙，又似是作者怡然自樂(lè)的心緒的外化，情趣盎然。“閑對(duì)沙鷗枕手眠”，進(jìn)一層繪出作者行舟中的恬然豁達(dá)之狀。所謂“閑對(duì)沙鷗”，即寄“閑情”于沙鷗，讓“閑情”與沙鷗一同翱游冥冥長(zhǎng)空，又在沙鷗翱翔中玩味自己的“閑情”，作者在情與物的回環(huán)往復(fù)的交流中，化我為物，化物為我，乃至枕手而眠，沉入忘情之境。然而這一切都發(fā)生在“風(fēng)兼浪”中，在風(fēng)流中見(jiàn)“閑情”，益見(jiàn)其情之“閑”了。
晉人陶淵明在《飲酒》詩(shī)中曾抒寫(xiě)過(guò)自己的超然物外的人生感受：“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”本詞作者于此抒寫(xiě)的“閑情”，其實(shí)就是身在風(fēng)浪中，心遠(yuǎn)風(fēng)浪外的情懷，與陶淵明的感受應(yīng)是相通的。
下片寫(xiě)泊舟江邊，“晚來(lái)人靜禽魚(yú)聚”點(diǎn)出泊舟的時(shí)間和情境，總領(lǐng)下片。“月上”承“晚來(lái)”，“纜系”承“人靜”。天上的明月，地上的大江，江邊的山巖，巖邊的小舟和諧地共存于寧?kù)o的夜晚，這真是一幅層次井然的立體畫(huà)，一支誘人遐想的小夜曲，在“風(fēng)兼浪”尚且陶醉，“閑情”的作者，此時(shí)自然會(huì)融化于這靜謐的畫(huà)圖和柔美的樂(lè)曲中，而與“山影松聲共一船”了。進(jìn)入此種境界便是“于相而離相”、“于念而無(wú)念”，是非榮辱，利害得失都化作云煙消散了，從而獲得了最大的精神自由。
吳均泛舟富春江上，徜徉奇山異水之中，曾不自禁地發(fā)出“望峰息心、”窺谷忘反”的感慨，本詞作者在這首小令里寫(xiě)風(fēng)流中的閑情和靜境中的解脫，無(wú)“望峰窺谷”之舉，卻有“息心忘反”之念，而在“山影松聲共一船”的境界里化自我于自然，已不止于“息心忘反”了，所以作者對(duì)精神的自由，和諧的追求，有似于吳均，亦有勝于吳均。這種情趣和傾向與封建時(shí)代求名干祿，紛紛攘攘的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的，大有“寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人”之意。
采桑子原文翻譯及賞析 21
原文：
采桑子·群芳過(guò)后西湖好
[宋代]歐陽(yáng)修
群芳過(guò)后西湖好，狼籍殘紅。飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。
笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。
譯文及注釋：
譯文
百花凋零之后西湖的景致依然很美，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目，飛揚(yáng)的柳絮好似細(xì)雨迷蒙。垂落的楊柳縱橫交雜，在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，搖曳多姿。
笙簫歌聲漸漸消歇，游人也已盡興散去，才開(kāi)始覺(jué)春日空寂。回到居室，等待著燕子的來(lái)臨，只見(jiàn)雙燕從蒙蒙細(xì)雨中歸來(lái)，這才放下簾櫳。
注釋
群芳過(guò)后：百花凋零之后。群芳，百花。西湖：指潁州西湖，在今安徽阜陽(yáng)西北，穎水和諸水匯流處，風(fēng)景佳勝。
狼籍殘紅：殘花縱橫散亂的樣子。殘紅，落花。狼籍，同“狼藉”，散亂的樣子。
濛濛：今寫(xiě)作“蒙蒙”。細(xì)雨迷蒙的樣子，以此形容飛揚(yáng)的柳絮。
闌干：橫斜，縱橫交錯(cuò)。
笙歌：笙管伴奏的歌筵。散：消失，此指曲樂(lè)聲停止。去：離開(kāi)，離去。
簾櫳：窗簾和窗欞，泛指門窗的簾子。
賞析：
這是歐陽(yáng)修晚年退居潁州時(shí)寫(xiě)的十首《采桑子》中的第四首，抒寫(xiě)了作者寄情湖山的情懷。雖寫(xiě)殘春景色，卻無(wú)傷春之感，而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景，創(chuàng)造出一種清幽靜謐的藝術(shù)境界。而詞人的安閑自適，也就在這種境界中自然地表現(xiàn)出來(lái)。情景交融，真切動(dòng)人。詞中很少修飾，特別是上下兩片，純用白描，卻頗耐尋味。
這首詞是歐陽(yáng)修晚年居住的潁州西湖的暮春景象，從而表現(xiàn)了作者異常的、幽微的心理狀態(tài)。
“群芳過(guò)后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風(fēng)。”這首詞上闋是說(shuō)，雖說(shuō)是百花凋落，暮春時(shí)節(jié)的西湖依然是美麗的，殘花輕盈飄落，點(diǎn)點(diǎn)殘紅在紛雜的枝葉間分外醒目；柳絮飄舞，柳枝在和風(fēng)中隨風(fēng)飄蕩，在和煦的春風(fēng)中，怡然自得，整日輕拂著湖水。
西湖花時(shí)過(guò)后，殘紅狼籍，常人對(duì)此，當(dāng)是無(wú)限惋惜，而作者卻贊賞說(shuō)“好”，確是異乎尋常的。首句是全詞的綱領(lǐng)，由此引出“群芳過(guò)后的”湖上一片實(shí)景，籠罩在這篇實(shí)景上的是寂寞空虛的氣氛。落紅零亂滿地，楊花漫空飛舞，使人感覺(jué)春事已了。“垂柳闌干盡日風(fēng)”與上二句相聯(lián)系，寫(xiě)出了欄畔翠柳柔條斜拂于春風(fēng)中的姿態(tài)；單是這風(fēng)中垂柳的姿態(tài)，本來(lái)是夠生動(dòng)優(yōu)美的.，然而著以“盡日”二字，聯(lián)系白居易《楊柳枝》“永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)”來(lái)體會(huì)，整幅畫(huà)面上一切悄然，只有柳條竟日在風(fēng)中飄動(dòng)，其境地之寂靜可以想見(jiàn)。在詞的上闋里所接觸到的，只是物象，沒(méi)有出現(xiàn)任何人的活動(dòng)。眼前的是自然界，顯得多么令人意興索然。
“笙歌散盡游人去，始覺(jué)春空。”下闋前兩句是說(shuō)，游人盡興散去，笙簫歌聲也漸漸靜息，才開(kāi)始覺(jué)得一片空寂，又仿佛正需要這份安謐。“笙歌散盡”，虛寫(xiě)出過(guò)去湖上游樂(lè)的盛況；“游人去后，始覺(jué)春空”，點(diǎn)明從上面三句景象所產(chǎn)生的感覺(jué)，道出了作者的復(fù)雜微妙的心境。“始覺(jué)”是頓悟之詞，這兩句是從繁華喧鬧消失后清醒過(guò)來(lái)的感覺(jué)，繁華喧鬧消失，既覺(jué)有所失的空虛，又覺(jué)得獲得寧?kù)o的暢適。首句說(shuō)的“好”即是從這后一種感覺(jué)產(chǎn)生，只有基于這種心理感覺(jué)，才可解釋認(rèn)為“狼籍殘紅”三句所寫(xiě)景象的“好”之所在。
“垂下簾櫳，雙燕歸來(lái)細(xì)雨中。”末兩句是說(shuō)，回到居室，拉起窗簾，等待著燕子的來(lái)臨，直到雙燕從蒙蒙的細(xì)雨中歸來(lái)，才放下了簾子。
最后兩句，寫(xiě)室內(nèi)景，從而使人揣想，前面所寫(xiě)的一切，都是詞人在室外憑欄時(shí)的觀感。末兩句是倒裝。本是開(kāi)簾待燕。“雙燕歸來(lái)”才“垂下簾櫳”。著意寫(xiě)燕子的活動(dòng)，反襯出室內(nèi)一片清寂氣氛。“細(xì)雨”字還反顧到上闋的室外景。落花飛絮，著雨更顯得春事闌珊。這首詞從室外景色的空虛寫(xiě)到室內(nèi)氣氛的清寂，通首體現(xiàn)出詞人生活中的一種靜觀自適的情調(diào)。
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