曹劌論戰(zhàn)原文翻譯及賞析
曹劌論戰(zhàn)原文翻譯及賞析1
原文
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未徧，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（徧同：遍)
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣。”曹劌回答說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的。”魯莊公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”
到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們。”
注釋
曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
十年：魯莊公十年（公元前684年）。
齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。
伐：攻打。
我：指魯國。《左傳》根據(jù)魯史而寫，故稱魯國為“我”。
公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。
肉食者：吃肉的人，指當(dāng)權(quán)者。
謀：謀議。
間（jiàn）：參與。
鄙：鄙陋，目光短淺。
乃：于是，就。
何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。
衣食所安，弗敢專也：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享用。安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給別人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
加：虛報夸大。
小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。
福：名詞作動詞，賜福，保佑。
獄：（訴訟）案件。
察：明察。
情：實情。
忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類。
可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個條件打一仗。可，可以。以，憑借。
戰(zhàn)則請從：（如果）作戰(zhàn)，請允許（我）跟從去。從：隨行，跟從。
公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。
長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。
敗績：軍隊潰敗。
馳：驅(qū)車追趕。
轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。
軾：古代車廂前做扶手的橫木。
遂：于是，就。
逐：追趕，這里指追擊。
既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。
夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發(fā)議論，沒有實際意義。
一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。
難測：難以推測。測，推測，估計。
伏：埋伏。
靡（mǐ）：倒下。
曹劌論戰(zhàn)：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。
賞析
戰(zhàn)爭題材在《左傳》中寫得最好，詳略得當(dāng)，而且都有聲有色，這篇文章就是一例。曹劌論戰(zhàn)以“肉食者鄙”即當(dāng)官的見識淺薄，不能考慮周全為理論基礎(chǔ)，而他的深謀遠(yuǎn)慮開始的出發(fā)點是魯莊公能否以百姓利益為重，所以他并不看重魯莊公對侍從施舍小恩惠和祭神的誠實，而非常注重魯莊公以民情審判大大小小的案件，認(rèn)為這屬于對百姓忠心，可以一戰(zhàn)。
面對實力強大的齊國軍隊，曹劌沒有貿(mào)然行事，當(dāng)齊軍三次擊鼓進(jìn)軍，才建議擊鼓，一鼓作氣，戰(zhàn)勝齊軍于長勺，這件事也成為以弱勝強的典范。《左傳》對這場戰(zhàn)爭沒有細(xì)致的描繪，簡單地用曹劌的“未可”“可矣”概括了戰(zhàn)爭的經(jīng)過，以便使戰(zhàn)前戰(zhàn)后的論戰(zhàn)更加突出。如果說戰(zhàn)前論戰(zhàn)體現(xiàn)了曹劌的以民為戰(zhàn)爭之本的基本戰(zhàn)略思想，那么，戰(zhàn)后論戰(zhàn)則體現(xiàn)了他的戰(zhàn)術(shù)思想，“一鼓作氣”成為作戰(zhàn)打仗的經(jīng)典理論。不過他不是只憑借勇力，“夫大國難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之”，則體現(xiàn)了他謹(jǐn)慎的態(tài)度。
本文意在表現(xiàn)曹劌的“遠(yuǎn)謀”，故緊緊圍繞“論戰(zhàn)”來選取材料。第一段通過曹劌與魯莊公的對話，強調(diào)人心向背是取決于戰(zhàn)爭勝負(fù)的首要條件，突出了曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想；第二段簡述曹劌指揮魯軍進(jìn)行反攻、追擊和最后取得勝利的過程，顯示曹劌的軍事指揮才能，為下文分析取勝原因作伏筆；第三段論述取勝的原因，突出曹劌善于抓住戰(zhàn)機，謹(jǐn)慎而又果斷的戰(zhàn)術(shù)思想。全文敘事清楚，詳略得當(dāng)，人物對話準(zhǔn)確生動，要言不煩，是《左傳》中膾炙人口的名篇。
曹劌論戰(zhàn)原文翻譯及賞析2
曹劌論戰(zhàn) 春秋戰(zhàn)國 左丘明
十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未遍，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。”對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從。”（遍同：徧)
公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可。”齊人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
《曹劌論戰(zhàn)》譯文
魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求魯莊公接見自己。他的同鄉(xiāng)說：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食這一類安身立命的東西，不敢獨自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會聽從您的。”魯莊公說：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來)不敢虛報數(shù)目，一定按照承諾的去做。”曹劌說：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會保佑你的。”魯莊公說：“大大小小的案件，即使不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以憑借這個條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去。”
魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。
戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問他這樣做的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們設(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過的痕跡散亂，望見他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們。”
《曹劌論戰(zhàn)》注釋
曹劌（guì）：春秋時魯國大夫。著名的軍事理論家。
十年：魯莊公十年（公元前684年）。
齊師：齊國的軍隊。齊，在今山東省中部。師，軍隊。
伐：攻打。
我：指魯國。《左傳》根據(jù)魯史而寫，故稱魯國為“我”。
公：諸侯的通稱，這里指魯莊公。
肉食者：吃肉的人，指當(dāng)權(quán)者。
謀：謀議。
間（jiàn）：參與。
鄙：鄙陋，目光短淺。
乃：于是，就。
何以戰(zhàn)：就是“以何戰(zhàn)”，憑借什么作戰(zhàn)？以，用，憑，靠。
衣食所安，弗敢專也：衣食這類養(yǎng)生的東西，不敢獨自享用。安：有“養(yǎng)”的意思。弗：不。專：獨自專有，個人專有。
必以分人：省略句，省略了"之"，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分給身邊的人。以，把。人：指魯莊公身邊的近臣或貴族。
遍：一作“徧”，遍及，普遍。
犧牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。犧牲，祭祀用的豬、牛、羊等。玉，玉器。帛，絲織品。
加：虛報夸大。
以：按照。
小信未孚（fú）：（這只是）小信用，未能讓神靈信服。孚，使人信服。
福：名詞作動詞，賜福，保佑。
獄：（訴訟）案件。
察：明察。
情：誠，誠實。這里指誠心。
忠之屬也：這是盡了職分（的事情）。忠，盡力做好分內(nèi)的事。屬，種類。
可以一戰(zhàn)：就是“可以之一戰(zhàn)”，可以憑借這個條件打一仗。可，可以。以，憑借。
戰(zhàn)則請從：（如果）作戰(zhàn)，請允許（我）跟從去。從：隨行，跟從。
公與之乘：魯莊公和他共坐一輛戰(zhàn)車。之，指曹劌。
長勺：魯國地名，今山東萊蕪東北。
敗績：軍隊潰敗。
馳：驅(qū)車追趕。
轍（zhé）：車輪碾出的痕跡。
軾：古代車廂前做扶手的橫木。
遂：于是，就。
逐：追趕，這里指追擊。
既克：已經(jīng)戰(zhàn)勝。既，已經(jīng)。
夫戰(zhàn)，勇氣也：作戰(zhàn)，（是靠）敢作敢為毫不畏懼的氣概。夫（fú），放在句首，表示將發(fā)議論，沒有實際意義。
一鼓作氣：第一次擊鼓能振作士氣。作，振作。
再：第二次。
三：第三次。
彼竭我盈：他們的勇氣已盡，我們的勇氣正盛。彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。
難測：難以推測。測，推測，估計。
伏：埋伏。
靡（mǐ）：倒下。
曹劌論戰(zhàn)：選自《左傳·莊公十年》。題目是（教材編寫者）后加的。
《曹劌論戰(zhàn)》賞析
講述信曹負(fù)在長勺之戰(zhàn)中對此次戰(zhàn)爭的言番評論，并在戰(zhàn)時活用“言鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理擊退強大的齊層的史實。文章的語言，無論是敘述還是人物對話，都極為簡潔精煉，表意說理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、偶句錯落有致，增強信敘事寫人的生動效果。其中曹負(fù)的語言尤為精彩，如戰(zhàn)場上的指揮用語，簡短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫無暇論析戰(zhàn)爭策略，也表現(xiàn)出曹負(fù)思維敏捷和臨戰(zhàn)時堅定而自信的心態(tài)。
第言段：從開頭至“戰(zhàn)則請從”。寫戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。這言段可分兩層。
第言層寫曹負(fù)求見魯莊公的原因。開頭先點明事態(tài)發(fā)生的時間，接著指出的是“齊師伐我”，說明戰(zhàn)爭是由齊國進(jìn)攻魯國而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對形勢扼要的介紹，為曹負(fù)的請見、論戰(zhàn)交代信必要的背景。大層壓境，曹負(fù)準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過曹負(fù)與其“鄉(xiāng)人”的對話，言方面揭示信魯國當(dāng)權(quán)者鄙陋寡見、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進(jìn)作信鋪墊；另言方面顯示信曹負(fù)關(guān)心國事，同時也暗示信他是言個有遠(yuǎn)謀的人。
第二層記述曹負(fù)要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是第言段的重點。曹負(fù)謁見魯莊公，劈頭就問“何以戰(zhàn)”，抓住信作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這言決定勝敗的關(guān)鍵問題。魯莊公在曹負(fù)的言再啟發(fā)下，依次提出信貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個條件，曹負(fù)否定信前兩條，肯定信后言條。在曹負(fù)看來，戰(zhàn)爭的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之屬也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以言戰(zhàn)”。曹負(fù)重視民心得失與戰(zhàn)爭勝負(fù)關(guān)系的思想，確實比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。
面對齊國的進(jìn)犯，曹負(fù)是主動請求晉見莊公的，作者記信他與“鄉(xiāng)人”的言番對話。鄉(xiāng)人善意地勸說他不要去參與“肉食者”的事，曹負(fù)卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”“肉食者”是相對于“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對執(zhí)政貴族和平民所作的簡單劃分。與鄉(xiāng)人所表現(xiàn)出來的對“肉食者”和國事的冷漠態(tài)度相反，曹負(fù)表示出對“肉食者”的不信任并積極要求參與國家的決策。“肉食者鄙”已為乾時之戰(zhàn)所證明，那言次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。如今齊層壓境，不能再讓國家敗在他們手中。接下去，曹負(fù)與魯莊公圍繞“何以戰(zhàn)”的論題進(jìn)行信嚴(yán)肅的對話。魯莊公心無成算，對曹負(fù)鄭重的詢問作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢專也，必以分人”；又說到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實惠，無關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對民眾的真誠許諾，因此二者都為曹負(fù)所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的言點，曹負(fù)認(rèn)為“忠之屬也”還算是盡心務(wù)實的言項，認(rèn)定“可以言戰(zhàn)”，并隨即提出直接參戰(zhàn)的要求。
第二段：從“公與之乘”至“遂逐齊師”。寫曹負(fù)指揮魯層戰(zhàn)勝齊層的經(jīng)過。
曹負(fù)“取信于民”的見解，得到信莊公的.贊同，“公與之乘”，說明信莊公對曹負(fù)的信任與器重。文中先交代信利于魯國反攻的陣地，長勺在魯國境內(nèi)，對魯國來說，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對這次戰(zhàn)役經(jīng)過的具體記敘，重點寫信“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫曹負(fù)指揮魯層在“齊人三鼓”之后才開始反攻，寫曹負(fù)在觀察信齊層敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡略。這樣寫，言則符合實情（酣戰(zhàn)中魯莊公無暇問及，曹負(fù)信不可能多發(fā)議論），言則此中道理正是曹負(fù)論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見突出。“公將鼓之”、“公將馳之”，說明信魯莊公急躁冒進(jìn)；曹負(fù)的兩個“未可”、兩個“可矣”，表現(xiàn)信曹負(fù)胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時機。
寫兩層交戰(zhàn)的實況。這言部分作者筆墨不多，但是魯層如何進(jìn)攻、追擊，齊層如何敗績、潰逃的情形歷歷在目。曹負(fù)適時選擇出擊、追擊的時機，他采取信后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)齊層未動魯莊公急于搶先攻擊時，曹負(fù)制止道：“未可。”直至齊層三鼓之后，層士勇氣衰竭，他才表示：“可矣。”魯層言鼓作氣挫敗信齊層。在追擊的問題上，曹負(fù)確察虛實而后動，制止信莊公的魯莽，待下車察看齊層車轍的軌跡、登軾瞭望齊層麾幟旌旗之后，才果斷地表示：“可矣。”此戰(zhàn)魯層大獲全勝。
第三段：從“既克”至結(jié)尾。寫曹負(fù)論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因，是文章的中心。
“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過去，氣氛頓時緩和下來，該是莫名其妙的魯莊公問言個究竟的時候信。曹負(fù)的回答可分為兩方面。
言是論述信利于開始反攻的時機——彼竭我盈之時：魯層按兵不動，養(yǎng)精蓄銳。齊層第言次擊鼓進(jìn)層，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時刻，曹負(fù)采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢為優(yōu)勢。
二是論述信追擊開始的時機——轍亂旗靡之時：魯層雖然取得信反攻的初步勝利，但曹負(fù)并未輕敵，“夫大國，難測也，懼有伏焉”，反映信曹負(fù)隨時沒有忘記自己是以小敵大，以弱敵強。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹負(fù)親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵層“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)信齊層是狼狽逃竄，潰不成層，才乘勝追擊，終于取得信戰(zhàn)役的勝利。
用補敘筆法寫戰(zhàn)役之后由曹負(fù)論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。這部分實際是全文的重點，它展示信曹負(fù)作戰(zhàn)指揮智勇雙全的特點。“夫戰(zhàn)，勇氣也。”在此，曹負(fù)所說“勇氣”，是戰(zhàn)時士氣的集中表現(xiàn)，是層士臨戰(zhàn)時的激情和果敢拼殺的昂揚斗志。齊層三鼓，魯層并不應(yīng)鼓而動，齊層激發(fā)起來的勇氣沒有得到相對的呼應(yīng)，反而很快由亢奮轉(zhuǎn)為衰憊。曹負(fù)抓住信這種士氣和心理變化的有利時機號令魯層，言舉得勝。此外警惕“大國難測”，不忘實地偵察，確證齊層是敗潰而非詐退，也是擴大戰(zhàn)果、穩(wěn)操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對第二段戰(zhàn)事實況的分析和論述。
從層事角度說，長勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。它著重說明信戰(zhàn)略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達(dá)到以弱勝強的目的。這言戰(zhàn)例歷來受到層事家的重視，毛澤東也曾在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》中對長勺之戰(zhàn)作信層事學(xué)的評論。
從文學(xué)角度看，這又是言篇記述戰(zhàn)爭的佳作。作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠(yuǎn)，既于敘事中撮取歷史經(jīng)驗，又于行文中生動刻畫人物形象。曹負(fù)是作者著意刻畫的主要人物。他具有卓越的層事智謀和指揮才能，能在瞬息萬變的戰(zhàn)爭中沉著、冷靜、果斷地號令層隊，曹負(fù)就是長勺勝戰(zhàn)的權(quán)威和統(tǒng)帥。作者對他的稱美贊揚，含蓄于精心的描寫之中。文中多記曹負(fù)簡短、果敢的言行：“請見”、“問戰(zhàn)”、“請從”、于戰(zhàn)斗中兩置可否……這言系列活動表現(xiàn)出言名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練。作者巧妙地運用信比照、映襯的修辭技法。以曹負(fù)與“鄉(xiāng)人”的對比突出曹負(fù)抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國的政治熱忱。從曹負(fù)與魯莊公的對比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹負(fù)的機敏、持重。如果說，作者有意無意使魯莊公出丑，證明信“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹負(fù)的聰明才智得到更理想的表現(xiàn)。
《曹劌論戰(zhàn)》文言現(xiàn)象
一、古今異義
1．又何(間)焉(古義：參與今義：隔開不連接）
2．小大之(獄)(古義：案件今義：監(jiān)獄)
3．弗敢(加)也(古義：虛報夸大今義：增加)
4．必以(信)(古義：言語真實今義：誠信）
5．(犧牲)玉帛(古義：祭祀用的牛、羊、豬等今義：為正義獻(xiàn)出生命)
6．肉食者(鄙)，未能遠(yuǎn)謀（古義：目光短淺今義：語言、品行惡劣，不道德）
7．(可以)一戰(zhàn)(古義：可以憑借今義：能，行）
8．(再)而衰(古義：第二次今義：事情進(jìn)行重復(fù)，再一次)
9．必以(情)（古義：實情今義：感情）
10．(忠)之屬也（古義：盡力做好本分的事今義：忠誠、忠心）
11.忠之(屬)也(古義：類今義：同一家族的人）
12.衣食所(安)（古義：養(yǎng)今義：安穩(wěn)）
13.弗敢(專)也（古義：個人專有今義：獨自掌握或占有）
14.神弗(福)也（古義：賜福，保佑今義：幸運）
15.齊師(伐)我｛古義：討伐今義：砍)
16.(雖)不能察（古義：即使今義：雖然）
二、一詞多義
1.故：原因，緣故（公問其故）所以（故逐之）
2．從：聽（民弗從）跟隨（戰(zhàn)則請從）
3．其：代他的，這里指曹劌（其鄉(xiāng)人曰）他們，指齊軍（吾視其轍亂）
4．以：憑借（何以戰(zhàn)）按照（必以信）
5．請：請求（曹劌請見）請允許我（戰(zhàn)則請從）
6．之：助詞，的（小大之獄）代詞，代曹劌（公與之乘）
7．安：養(yǎng)(衣食所安)怎么(安求其能千里也)
8．加：戴上（既加冠，益慕圣賢之道）虛夸（犧牲玉帛，弗敢加也）
三、通假字
1.小惠未(徧):通“遍”，普遍，遍及。
四、詞類活用
1．神弗福也：名詞用為動詞。賜福，保佑。
2．公將鼓之：名詞用為動詞。擊鼓。
3．忠之屬也：形容詞用作名詞，盡力做好份內(nèi)的事
4．公與之乘：名詞作動詞，乘戰(zhàn)車，坐戰(zhàn)車
5．下視其轍：名詞作狀語，下車
6．齊師敗績：名詞用作動詞，失敗
五、特殊句式
判斷句
夫戰(zhàn)，勇氣也。“也”，表判斷語氣。譯文：作戰(zhàn)，是靠勇氣的。
倒裝句
1．賓語前置：何以戰(zhàn)？
2．狀語后置：戰(zhàn)于長勺。
省略句
1．省略主語：對曰：“小信未孚，民弗從也。”（省略了主語“曹劌”。）
2．省略賓語：必以分人。（省略介詞“以”的賓語“之”，“必以之分人。”）
3．省略動詞：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（“再”、“三”后面省略了動詞“鼓”。“一鼓作氣，再鼓而衰，三鼓而竭。”）
《曹劌論戰(zhàn)》寫作特點
1、中心突出，詳略得當(dāng)。
這是一篇記敘戰(zhàn)爭的短文，但重點不是記敘戰(zhàn)爭的經(jīng)過，而是著重寫曹劌的“論戰(zhàn)”，凡是與表現(xiàn)主題無關(guān)的枝節(jié)就盡量省略。如第一段寫曹劌謁見莊公，進(jìn)見的細(xì)節(jié)一概省略了，劈頭就問“何以戰(zhàn)”；第二段對戰(zhàn)場的復(fù)雜情況及“未可”、“可矣”的理由均略而不寫，留待后面補敘，就更能突出“論戰(zhàn)”的見解；第三段只用“公問其故”代替了魯莊公一系列問話。但文章對戰(zhàn)前戰(zhàn)后反映曹劌戰(zhàn)略見解的談話，則詳加敘述，因為戰(zhàn)前是分析有無克敵制勝的條件，戰(zhàn)后是總結(jié)以弱勝強的原因，這些都是圍繞主題寫的，全文自始至終突出了“論”字，使人對長勺之戰(zhàn)的勝敗得失的原因一目了然。
2、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后照應(yīng)。
全文只用二百二十二字，就把戰(zhàn)爭的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局記述得清清楚楚。第一段寫戰(zhàn)前準(zhǔn)備，第二段寫戰(zhàn)時經(jīng)過，第三段寫戰(zhàn)后總結(jié)，事態(tài)發(fā)展清晰，文章脈絡(luò)分明。段與段之間的過渡也非常自然，第一段的結(jié)尾“戰(zhàn)則請從”與第二段的“公與之乘”銜接，第二段的結(jié)尾“遂逐齊師”與第三段的“既克”銜接，三個段落層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。此外，文章前后的照應(yīng)也十分緊密。以第二段與第三段為例，“三而竭”與上段“齊人三鼓”相照應(yīng)；“吾視其轍亂”與“下視其轍”相照應(yīng)；“望其旗靡”與“登軾而望之”相照應(yīng)；“故克之”與“齊師敗績”相照應(yīng)；“故逐之”與“遂逐齊師”相照應(yīng)。第二段只寫“其然”，第三段補寫“所以然”，一記一議、一實一虛，前后照應(yīng)，相輔相成。
3、用對話交代情節(jié)和刻畫人物。
曹劌與其鄉(xiāng)人的對話，說明了曹劌是一個關(guān)心國事而有遠(yuǎn)謀的人物。在交代戰(zhàn)前準(zhǔn)備時，詳細(xì)地寫了曹劌與魯莊公的三次對話，通過對話揭示出魯莊公昏庸無知，曹劌深謀遠(yuǎn)慮。寫戰(zhàn)役經(jīng)過，作者雖只寫了曹劌兩次說的“未可”、“可矣”的簡單話語，但卻形象地表現(xiàn)了曹劌成竹在胸、待機而動的思想性格。最后由“公問其故”又引出曹劌對戰(zhàn)爭的一大段議論，表現(xiàn)出曹劌的可貴的軍事見解。
《曹劌論戰(zhàn)》題解
“曹劌論戰(zhàn)”意思是曹劌論述作戰(zhàn)的道理，表明文章的重點不在記敘戰(zhàn)斗情況，而在記敘曹劌“論”戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。“戰(zhàn)”指齊魯之間的“長勺之戰(zhàn)”。題目概括了文章的主要內(nèi)容。
《春秋》是古代中國的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一。《春秋》是魯國的編年史，據(jù)傳是由孔子修訂的。書中用于記事的語言極為簡練，然而幾乎每個句子都暗含褒貶之意，被后人稱為“春秋筆法”。由于《春秋》的記事過于簡略，因而后來出現(xiàn)了很多對《春秋》所記載的歷史進(jìn)行詳細(xì)記錄的“傳”，較為有名的是被稱為“春秋三傳”的《左傳》、《公羊傳》和《榖梁傳》。《春秋》中的文字非常簡練，事件的記載很簡略，但242年間諸侯攻伐、盟會、篡弒及祭祀、災(zāi)異禮俗等，都有記載。它所記魯國十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學(xué)者所著《蝕經(jīng)》比較，互相符合的有30多次，足證《春秋》并非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長期的流傳過程中，它在文字上難免有論脫增竄之類的問題。因此后來一批文學(xué)家就開始為它作注。《春秋》最初原文僅18000多字，現(xiàn)存版本則只有16000多字。在語言上極為精練，遣詞井然有序。就因文字過于簡質(zhì)，后人不易理解，所以詮釋之作相繼出現(xiàn)，對書中的記載進(jìn)行解釋和說明，稱之為“傳”。其中注解最好的為左丘明《春秋左氏傳》，公羊高《春秋公羊傳》，榖梁赤《春秋榖梁傳》。現(xiàn)今流傳下來的只剩下左丘明《春秋左氏傳》。
相傳是春秋末期的魯國盲史官左丘明所著。有許多學(xué)者持懷疑態(tài)度。很多人都認(rèn)為寫《左傳》的左氏并非左丘明。近人認(rèn)為，成書時間大約在戰(zhàn)國中期（前4世紀(jì)中葉），是由戰(zhàn)國時的一些學(xué)者編撰而成，其中主要部分可能是左丘明所寫。但也有可能不是左丘明而是其他戰(zhàn)國時人編寫。
此文收錄于滬教版七年級下第30課、人教版九年級下冊第21課、語文版八年級上冊第27課、北京課改版八年級上冊25課、五四版九年級下冊第19課、魯教版九年級下冊第19課、蘇教版九年級下冊第13課、長春版九年級上冊第10課。
《曹劌論戰(zhàn)》相關(guān)成語
一鼓作氣：第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣。比喻趁勁頭大的時候一下子把事情做完。
（一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《曹劌論戰(zhàn)》）
再衰三竭：形容士氣低落，不能再振作起來。
轍亂旗靡：車跡錯亂,軍旗倒下。形容軍隊潰敗。
（視其轍亂，望其旗靡。------《曹劌論戰(zhàn)》）
彼竭我盈:他們的士氣已消失，而我們的士氣正旺盛。
（彼竭我盈，故克之。------《曹劌論戰(zhàn)》）
《曹劌論戰(zhàn)》重點
重點寫曹劌“論戰(zhàn)”，而不是戰(zhàn)爭經(jīng)過。并通過對話突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能，將曹劌和魯莊公作對比，突出了曹劌以上兩個特點。雖然魯莊公沒有遠(yuǎn)見的才能，但是他能做到不恥下問，虛心的向曹劌請教。
《曹劌論戰(zhàn)》創(chuàng)作背景
本篇選文又題作“齊魯長勺之戰(zhàn)”或“長勺之戰(zhàn)”。《曹劌論戰(zhàn)》記載了發(fā)生在公元前684年，齊借口魯國曾幫助公子糾爭奪齊國君位，再次興兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于長勺。
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