秋風(fēng)引原文賞析及翻譯

　　賞析，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，意思是欣賞并分析（詩(shī)文等），通過鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編幫大家整理的秋風(fēng)引原文賞析及翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　唐代 劉禹錫

　　何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。

　　朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞。

　　譯文

　　秋風(fēng)不知從哪里吹來(lái)，蕭蕭地送來(lái)了大雁一群群。

　　清早秋風(fēng)來(lái)到庭中的樹木上，孤獨(dú)的旅人最先聽到秋風(fēng)的聲音。

　　注釋

　　引：一種文學(xué)或樂曲體裁之一，有序奏之意，即引子，開頭。

　　至：到。

　　蕭蕭：形容風(fēng)吹樹木的聲音。雁群：大雁的群體。

　　朝：凌晨。庭樹：庭園的樹木。

　　孤客：?jiǎn)紊砺镁油獾氐娜恕＿@里指詩(shī)人自己。聞：聽到。

　　鑒賞

　　詩(shī)以“秋風(fēng)”為題；首句“何處秋風(fēng)至”，就題發(fā)問，搖曳生姿，而通過這一起勢(shì)突兀、下筆飄忽的問句，也顯示了秋風(fēng)的不知其來(lái)、忽然而至的特征。進(jìn)一步推尋思索還暗含怨秋的意思，與李白《春思》詩(shī)“春風(fēng)不相識(shí)，何事入羅幃”句有異曲同工之處。秋風(fēng)之來(lái)，既無(wú)影無(wú)跡，又無(wú)所不在，它從何處來(lái)、來(lái)到何處，本是無(wú)可究詰的。這里雖以問語(yǔ)出之，而詩(shī)人的真意原不在追根究底，接下來(lái)就宕開詩(shī)筆。

　　“蕭蕭送雁群”一句寫耳所聞的風(fēng)來(lái)蕭蕭之聲和目所見的隨風(fēng)而來(lái)的雁群。化無(wú)形之風(fēng)為可聞可見的景象，從而把不知何處至的秋風(fēng)繪聲繪影地寫入詩(shī)篇。結(jié)合前兩句詩(shī)，脫胎于屈原《九歌》“風(fēng)颯颯兮木蕭蕭”和漢武帝《秋風(fēng)辭》“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”。而可以與這兩句詩(shī)合參的有韋應(yīng)物的《聞雁》詩(shī)：“故園渺何處？歸思方悠哉。淮南秋雨夜，高齋聞雁來(lái)。”但韋詩(shī)是以我感物，以情會(huì)景，先寫“歸思”，后寫“聞雁”。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中指出，這樣寫，“其情自深”，如果“倒轉(zhuǎn)說”，就成了一般人都寫得出的普通作品了。這首《秋風(fēng)引》前兩句所寫的秋風(fēng)始至、鴻雁南來(lái)，正是韋詩(shī)后兩句的內(nèi)容，恰恰是把韋詩(shī)倒轉(zhuǎn)過來(lái)說的。它是遠(yuǎn)處落想，空際運(yùn)筆，從聞雁思?xì)w之人的對(duì)面寫起，就秋風(fēng)送雁構(gòu)思造境。至于韋詩(shī)前兩句的內(nèi)容，是留到篇末再寫的。

　　“朝來(lái)入庭樹，孤客最先聞”，把筆觸從秋空中的“雁群”移向地面上的“庭樹”，再集中到獨(dú)在異鄉(xiāng)、“歸思方悠哉”的“楚客”，由遠(yuǎn)而近，步步換景。“朝來(lái)”句既承接首句的“秋風(fēng)至”，又承接次句的“蕭蕭”聲，不是回答又似回答了篇端的發(fā)問。它說明秋風(fēng)的來(lái)去雖然無(wú)處可尋，卻又附著它物而隨處存在，此刻風(fēng)動(dòng)庭樹，木葉蕭蕭，則無(wú)形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來(lái)到耳邊了。

　　"孤客最先聞”詩(shī)寫到這里，寫足了作為詩(shī)題的“秋風(fēng)”，詩(shī)中之人還沒有露面，景中之情還沒有點(diǎn)出。"孤客最先聞。”才畫龍點(diǎn)睛，說秋風(fēng)已為“孤客”所“聞”。這里，如果聯(lián)系作者的另一首《始聞秋風(fēng)》詩(shī)，其中“五夜颼飗枕前覺，一年顏狀鏡中來(lái)”兩句，倒可以作“聞”的補(bǔ)充說明。當(dāng)然，作為“孤客”，他不僅會(huì)因顏狀改變而為歲月流逝興悲，其羈旅之情和思?xì)w之心更是可想而知的。

　　這首詩(shī)主要要表達(dá)的，其實(shí)正是這羈旅之情和思?xì)w之心，但妙在不從正面著筆，始終只就秋風(fēng)做文章，在篇末雖然推出了“孤客”，也只寫到他“聞”秋風(fēng)而止。至于他的旅情歸思是以“最先”兩字來(lái)暗示的。如照說，秋風(fēng)吹到庭樹，每個(gè)人都可以同時(shí)聽到，不應(yīng)當(dāng)有先后之分。而惟獨(dú)孤客“最先”聽到，可以想見，他對(duì)時(shí)序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。這就是對(duì)“最先聞”的解釋。這些評(píng)語(yǔ)都稱贊這一結(jié)句曲折見意，含蓄不盡，為讀者留有可尋味的深度。從全詩(shī)看來(lái)，卻必須說“不可聞”，才與它的蒼涼慷慨的意境、高亢勁健的風(fēng)格相融浹。兩個(gè)結(jié)句，內(nèi)容相似，一用曲筆，一用直筆，卻各盡其妙。對(duì)照之下，可悟詩(shī)法。

　　這首詩(shī)借景抒情，主要表達(dá)的其實(shí)是這羈旅之情和思?xì)w之心，它說明秋風(fēng)的來(lái)去雖然無(wú)處可尋，卻又附著它物隨處存在，風(fēng)吹樹動(dòng)，蕭蕭木葉，那無(wú)形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來(lái)到耳邊了。

　　創(chuàng)作背景

　　劉禹錫曾在偏遠(yuǎn)的南方過了一段長(zhǎng)時(shí)期的貶謫生活。這首詩(shī)作于被貶期間。因秋風(fēng)起、雁南飛而觸動(dòng)了孤客之心，有感而作。

　　作者介紹

　　劉禹錫（772—842），字夢(mèng)得，唐代彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐代文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名作者，有“詩(shī)豪”之稱。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。

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