月原文翻譯及賞析(匯編15篇)
月原文翻譯及賞析1
獄中對(duì)月
疏星耿耿逼人寒，清漏丁丁畫角殘。
客淚久從悉外盡，月明猶許醉中看。
棲烏繞樹冰霜苦，哀雁橫天關(guān)塞難。
料得故園今夜夢(mèng)，隨風(fēng)應(yīng)已到長(zhǎng)安。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《獄中對(duì)月》是清代詩(shī)人宋琬創(chuàng)作的一首七首律詩(shī)。此詩(shī)是作者身處囹圄，抒發(fā)蒙冤受屈后的孤棲之苦、憤懣之情和對(duì)妻子深沉懷念之作。全詩(shī)采用了虛實(shí)結(jié)合、以虛襯實(shí)的寫法，圍繞著詩(shī)題，多側(cè)面、多層次敘寫，取景典型，用喻貼切，刻畫入微，想象合理，因而感人至深，余味不匱。
翻譯/譯文
逼人的寒氣耿耿的星光，漏聲丁丁角聲悠悠夜正長(zhǎng)。
他鄉(xiāng)為客愁多淚已流盡，醉眼朦朧只見(jiàn)窗外月光。
繞樹烏鴉風(fēng)霜凄苦無(wú)棲處，橫空哀雁關(guān)塞艱難向何方。
遙想故園親人今夜之夢(mèng)，定然是隨風(fēng)來(lái)到我身旁。
注釋
1.耿耿：明亮的樣子。
2.漏：見(jiàn)黃景仁七絕《癸巳除夕偶成》注。丁丁（zhēngzhēng）：滴漏聲。畫角殘：軍中畫角聲音凄慘。
3.客淚句：意為自己老淚縱橫，隨著無(wú)邊無(wú)際的寒夜和悲苦已經(jīng)流盡了。
4.醉中看：看見(jiàn)月亮朦朦朧朧，如同醉后看月。
5.棲烏繞樹：曹操《短歌行》：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，無(wú)枝可依。”意為自己有家難回。
6.哀雁：杜牧《早雁》：“金河秋半虜弦哀，云外驚飛四散哀。”以哀雁比喻人民流離失所。
7.故園今夜夢(mèng)：指故鄉(xiāng)妻子的夢(mèng)境。
8.長(zhǎng)安：代指當(dāng)時(shí)京城北京。此二句系運(yùn)用杜甫《月夜》純從對(duì)面寫去的手法。
創(chuàng)作背景
清順治末年，山東于七起義。時(shí)任浙江按察使的宋琬，因遭族誣陷說(shuō)與山東登州起義者于七相通，被捕入獄，拘囚三年。這首詩(shī)即是作者當(dāng)時(shí)在獄中所作。
賞析/鑒賞
此詩(shī)抒發(fā)了作者蒙冤受屈后的孤棲之苦、憤懣之情和對(duì)妻子的深沉懷念。
首聯(lián)寫夜深難眠，以景寫情。“疏星耿耿”，明寫星光幽冷，暗寫?yīng)z中對(duì)月。月明星稀疏星耿耿，只有幾顆晶亮的星星發(fā)著清光，只有對(duì)月時(shí)才可見(jiàn)。但詩(shī)人沒(méi)有直接寫對(duì)月，這主要是為了突出“逼人寒”。寒氣逼人，說(shuō)明季節(jié)已是深秋，時(shí)間已是深夜，內(nèi)心的凄苦和氣溫的寒冷互為作用，一個(gè)“逼”字盡傳精神。“清漏丁丁”，丁丁之聲清晰可辨，夜靜無(wú)嘩，愁人失眠；這漏聲敲擊著詩(shī)人的心扉。“畫角殘”，畫角聲殘，其聲如嗚咽哀鳴，且暗寓夜深之意。這一聯(lián)取星、漏、角等物，從空中寫到地上，從遠(yuǎn)方寫到近處，以形象、聲音氣溫諸方面來(lái)渲染獄中凄冷的氣氛。
頷聯(lián)寫冤苦不盡，以態(tài)寫情。一寫“淚”，久系獄中，辛酸的眼淚已同那無(wú)邊無(wú)際的愁苦流盡了。說(shuō)“盡”，意為不盡的淚水已完了，顯示了愁苦之深，實(shí)為說(shuō)愁不盡淚不止。一寫“醉”，以酒澆愁愁更愁，醉中看月，一片漾朧，是醉眼惺松，也是淚眼模糊，身陷囹滿腹愁怨，無(wú)處申說(shuō)，無(wú)法辯白，只有將無(wú)盡哀苦傾向天邊月亮。因“淚”而要以酒解愁因“醉”使淚更無(wú)法遏止。詩(shī)人沒(méi)有寫呼天地的呼叫，也沒(méi)有寫滔滔不盡的訴說(shuō)，只有流淚、酒醉之態(tài)，充分流露出苦情深衷。同時(shí)，醉中看月，拓展了詩(shī)人思想翱翔的空間，引出了下文的兩層具體的敘寫。
頸聯(lián)寫處境艱難，以喻寫情。一是借棲烏繞樹喻被囚之苦。曹操《短歌行》詩(shī)云:“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”曹操說(shuō)棲鳥無(wú)枝可棲是講自己無(wú)所依托，詩(shī)人于此則進(jìn)一層說(shuō)在冰霜苦寒的環(huán)境中，烏鵲無(wú)處可棲，自己只有蹲在這冰冷的監(jiān)獄中。一以哀雁喻自己有家難歸。雁南來(lái)北往，有一定規(guī)律，哀雁為失群的雁，要想南歸可是關(guān)塞阻斷，十分艱難。詩(shī)人以哀雁橫天的景象，喻指自己流落他鄉(xiāng)，有家歸不得。“棲烏”、“哀雁形象本身就傳達(dá)出令人心悸的情味。“冰霜苦”言獄中苦況，“關(guān)塞難”言途中險(xiǎn)阻，既反映了詩(shī)人囚居的艱苦生活，也表現(xiàn)了對(duì)蒙冤的怨憤之情。
尾聯(lián)寫想念家人，以思寫情。詩(shī)人獄中望月，舉頭見(jiàn)雁，其思想飛越關(guān)山，回到自己的家園。“料得故園今夜夢(mèng)，隨風(fēng)應(yīng)已到長(zhǎng)安”，“故園”指作者家鄉(xiāng)山東萊陽(yáng)，“長(zhǎng)安”借指北京，詩(shī)人不直說(shuō)自己思念家中的妻子兒女，而說(shuō)家人夢(mèng)中應(yīng)到自己這里，這就如杜甫《月夜》中所寫“今夜州月，中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云餐濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛晃，雙照淚痕干。”從對(duì)面寫來(lái)曲折宛達(dá)。由此適見(jiàn)其思念之深，且楚楚動(dòng)人，別有韻味。這首詩(shī)以明月作為情感的觸媒，通過(guò)獄中“對(duì)月”，極寫被囚之人心中的無(wú)限悲愁，以及對(duì)故園、親人的深切懷念。同時(shí)，又由明月引出棲烏、哀雁，抒寫人生道路的曲折、艱難，通篇情景交融，渾然一體，感人至深。
此詩(shī)通過(guò)獄中“對(duì)月”，極寫被囚之人心中的無(wú)限悲愁，以及對(duì)故園、親人的深切懷念。同時(shí)，又由明月引出棲烏、哀雁，抒寫人生道路的曲折、艱難。圍繞著《獄中對(duì)月》的詩(shī)題，多側(cè)面、多層次地展開(kāi)敘寫，又處處緊扣著怨憤之情，由于取景典型，用喻貼切，刻畫入微，想象合理，通篇情景交融，渾然一體，感人至深，余味不匱。
月原文翻譯及賞析2
原文：
九曲池頭三月三，柳毿毿。香塵撲馬噴金銜，涴春衫。
苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南。閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。
譯文
三月三的九曲池畔，細(xì)嫩的柳條隨風(fēng)飄揚(yáng)。前來(lái)游春的士人很多，車馬如云，踏起的塵土直撲鼻子，弄臟了游人美麗的春衫。
這使我常常夢(mèng)見(jiàn)故鄉(xiāng)江南，那里的苦筍、鰣魚味道很鮮美。蘇州城籠罩在煙水茫茫之中，晚風(fēng)輕輕吹來(lái)，使人感到很愜意。河汊中的歸舟慢慢落下風(fēng)帆。
注釋
九曲池頭：據(jù)考察，蘇州并無(wú)九曲池。《建康志》裁，九曲池在臺(tái)城東宮城內(nèi)，粱昭明太子所鑿。長(zhǎng)安有曲江池.，為都中第一勝景，開(kāi)元、天寶年間上巳日（三月初三）游人云集，盛況空前。建康又有九曲池，蜀中有所謂龍池九曲，賀詞中的“九曲池”可能指的是京都汴京的游覽勝地，并非實(shí)指。五代后蜀花蕊夫人宮詞云：“龍池九曲遠(yuǎn)相通，楊柳絲牽?jī)砂讹L(fēng)。”花蕊夫人寫的是蜀中指汴京供皇帝游樂(lè)與士庶縱賞的金明池等一帶河塘。《越絕書》中云：“胥門外有九曲路，閨廬造以游姑蘇之臺(tái)，以望太湖。”
三月三：陰歷三月三日。魏晉以后固定這一天為上巳節(jié)，人們都到水邊嬉游采蘭或洗沐，以示驅(qū)除不祥，名叫“修禊”。
毿毿（sān sān）：枝條細(xì)長(zhǎng)的樣子。
銜（xián）：馬嚼子。
涴（wǎn）：污染。
鰣（shí）魚：生活在海中，五六月間入淡水產(chǎn)卵時(shí)，脂肪肥厚，味最鮮美，中國(guó)沿海各大河流中都有。
閶（chāng）門：蘇州城的西門。
賞析：
此詞并非一般地記述冶游、描摹春景，而是有很深摯的鄉(xiāng)思滲透其中，抒寫了詞人的性情，可謂“格見(jiàn)于全篇渾然不可鐫 ，氣出于言外浩然不可屈”。但情思在作品中又表現(xiàn)得非常蘊(yùn)藉，如寫汴京春景，筆墨極其麗，初讀之只見(jiàn)其繁盛而渾不覺(jué)有其它用意。
作者的感情，雖更傾向于“苦筍鰣魚”的江南，但前面寫汴京春游，卻又不是簡(jiǎn)單地用來(lái)對(duì)比或反襯，讓人感到后者由前者引發(fā)，感情是自一種更深的體驗(yàn)中升華而出的。
上片首二句寫景點(diǎn)人。從“柳毿毿”的那種枝葉細(xì)長(zhǎng)柔嫩之貌，可以想見(jiàn)柳色掩映中的麗人，也有如柳之婀娜嬌美。“香塵撲馬噴金銜，涴春衫。”仍未直接寫人，但士女如云，帝城春游的場(chǎng)面，卻被從一個(gè)側(cè)面渲染出來(lái)了。詞中“香塵撲馬噴金銜，涴春衫”，所暗示的正是汴京金明池瓊林苑游樂(lè)的情景。以香塵來(lái)寫游人之多，是較常見(jiàn)的寫法。但“香塵撲馬噴金銜 ”一句 ，卻頗能造成氣氛。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄 》云：“妓女舊日多乘驢，宣、政間惟乘馬，披涼衫，將蓋頭背系上。少年狎客，往往隨后，亦跨馬輕衫小帽 。有三五文身惡少年控馬 ，謂之‘花褪馬’，用短韁促馬頭，刺地而行，謂之‘鞅韁’，呵喝馳驟，競(jìng)逞駿逸 。”賀鑄曾居汴京，于都人行樂(lè)場(chǎng)景自寓于目而記于心，故能繪聲繪色，生動(dòng)地寫出了這一境界。經(jīng)過(guò)這樣渲染后，再接上“涴春衫”三字，春意之濃可感。
下片著重刻繪江南春月的自然景觀 。“苦筍鰣魚鄉(xiāng)味美 ”，即使不看下文“夢(mèng)江南”三字，單是“苦筍鰣魚 ”，也立即能令人想到江南之春 。祖籍吳越、宦游北方的詞人，春時(shí)想到這種美味，無(wú)疑要為之神往而夢(mèng)思。但此尚不足以盡江南之美。下文進(jìn)一步拓開(kāi)：“ 閶門煙水晚風(fēng)恬，落歸帆。”閶門，蘇州西門。其地更是江南之萃。“君到姑蘇去，人家盡枕河。”門巷對(duì)著煙水，春日將暮，晚風(fēng)恬靜，點(diǎn)點(diǎn)歸舟，緩緩地駛來(lái) ，悠悠地落下白帆 。“晚風(fēng)恬”的“恬”字，極其準(zhǔn)確地把握江南日暮晚風(fēng)的特點(diǎn)。風(fēng)恬，煙水更美 ，歸帆落得更悠閑。“恬”，不僅是風(fēng)給人的印象，也是詞人此刻想到江南煙水時(shí)的情緒表現(xiàn)。
詞中純用白描手法，簡(jiǎn)約、空靈地就畫出汴京和蘇州水鄉(xiāng)兩幅春景。詞人對(duì)其筆下的兩幅春景，所傾注的感情并不是一樣的。下片中“鄉(xiāng)味美，夢(mèng)江南”的直接抒情，雖然只有六個(gè)字，透露出來(lái)的情思，卻是極其綿長(zhǎng)而深切的。再回轉(zhuǎn)去看看汴京春游，作者究竟是身預(yù)其中，還是旁觀，雖很難指實(shí)，但在感受上有點(diǎn)發(fā)膩，有點(diǎn)倦怠而另有所思，卻是隱隱可見(jiàn)的。
最后一句“落歸帆”固然是極美的寫景之筆，而結(jié)合抒情去體會(huì)，又似乎不排斥帶有象征倦游思?xì)w的意味。
月原文翻譯及賞析3
原文：
七月流火，九月授衣。
一之日觱發(fā)，二之日栗烈。
無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲？
三之日于耜，四之日舉趾。
同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日載陽(yáng)，有鳴倉(cāng)庚。
女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。
春日遲遲，采蘩祁祁。
女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。
蠶月條桑，取彼斧斨。
以伐遠(yuǎn)揚(yáng)，猗彼女桑。
七月鳴鵙，八月載績(jī)。
載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕萚。
一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。
二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻(xiàn)豣于公。
五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。
七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐戶。
嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剝棗，十月獲稻。
為此春酒，以介眉?jí)邸?/p>
七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，采荼薪樗，食我農(nóng)夫。
九月筑場(chǎng)圃，十月納禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麥。
嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。
晝爾于茅，宵爾索绹。
亟其乘屋，其始播百谷。
二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。
四之日其蚤，獻(xiàn)羔祭韭。
九月肅霜，十月滌場(chǎng)。
朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂，稱彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆！
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。
十一月北風(fēng)勁吹，十二月寒氣襲人。
沒(méi)有好衣沒(méi)粗衣，怎么度過(guò)這年底？
正月開(kāi)始修鋤犁，二月下地去耕種。
帶著妻兒一同去，把飯送到南邊地，田官趕來(lái)吃酒食。
七月大火向西落，九月婦女縫寒衣。
春天陽(yáng)光暖融融，黃鸝婉轉(zhuǎn)唱著歌。
姑娘提著深竹筐，一路沿著小道走。
伸手采摘嫩桑葉，春來(lái)日子漸漸長(zhǎng)。
人來(lái)人往采白蒿，姑娘心中好傷悲，要隨貴人嫁他鄉(xiāng)。
七月大火向西落，八月要把蘆葦割。
三月修剪桑樹枝，取來(lái)鋒利的斧頭。
砍掉高高長(zhǎng)枝條，攀著細(xì)枝摘嫩桑。
七月伯勞聲聲叫，八月開(kāi)始把麻織。
染絲有黑又有黃，我的紅色更鮮亮，獻(xiàn)給貴人做衣裳。
四月遠(yuǎn)志結(jié)了籽，五月知了陣陣叫。
八月田間收獲忙，十月樹上葉子落。
十一月上山獵貉，獵取狐貍皮毛好，送給貴人做皮襖。
十二月獵人會(huì)合，繼續(xù)操練打獵功。
打到小豬歸自己，獵到大豬獻(xiàn)王公。
五月蚱蜢彈腿叫，六月紡織娘振翅。
七月蟋蟀在田野，八月來(lái)到屋檐下。
九月蟋蟀進(jìn)門口，十月鉆進(jìn)我床下。
堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊門縫。
嘆我妻兒好可憐，歲末將過(guò)新年到，遷入這屋把身安。
六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆。
八月開(kāi)始打紅棗，十月下田收稻谷。
釀成春酒美又香，為了主人求長(zhǎng)壽。
七月里面可吃瓜，八月到來(lái)摘葫蘆。
九月拾起秋麻子，采摘苦菜又砍柴，養(yǎng)活農(nóng)夫把心安。
九月修筑打谷場(chǎng)，十月莊稼收進(jìn)倉(cāng)。
黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麥全入倉(cāng)。
嘆我農(nóng)夫真辛苦，莊稼剛好收拾完，又為官家筑宮室。
白天要去割茅草，夜里趕著搓繩索。
趕緊上房修好屋，開(kāi)春還得種百谷。
十二月鑿冰沖沖，正月搬進(jìn)冰窖中。
二月開(kāi)初祭祖先，獻(xiàn)上韭菜和羊羔。
九月寒來(lái)始降霜，十月清掃打谷場(chǎng)。
兩槽美酒敬賓客，宰殺羊羔大家嘗。
登上主人的廟堂，舉杯共同敬主人，齊聲高呼壽無(wú)疆。
注釋
（1）流：落下。火：星名，又稱大火。
（2）授衣：叫婦女縫制冬衣。
（3）一之日：周歷一月，夏歷十一月。以下類推。觱（bì）發(fā)（bo，陰平）：風(fēng)寒也。
（4）栗烈：氣寒也。
（5）褐（hè）：粗布衣服。
（6）卒歲：終歲，年底．
（7）于：為，修理。耜（sì）：古代的一種農(nóng)具。
（8）舉趾：抬足，這里指下地種田。
（9）馌（yè）：往田里送飯。南畝；南邊的田地。
（10）田畯（jùn）：農(nóng)官，農(nóng)夫。喜：歡喜。
（11）載陽(yáng)；天氣開(kāi)始暖和。
（12）倉(cāng)庚：又名鸧鹒，黃鸝鳥。
（13）懿筐：深筐。懿，深貌。
（14）遵：沿著。微行：小路。
（15）蘩：白蒿。祁祁：人多的樣子。
（16）公子：諸侯的女兒。歸：出嫁。
（17）萑（huán）葦：蘆葦。
（18）蠶月：養(yǎng)蠶的月份，即夏歷三月。條：修剪。
（19）斧斨（qiāng）：裝柄處圓孔的叫斧，方孔的叫斨。
（20）遠(yuǎn)揚(yáng)：向上長(zhǎng)的長(zhǎng)枝條．
（21）猗（yī）：取葉存條曰猗。女桑：小桑。
（22）鵙（jú）：伯勞鳥，叫聲響亮。
（23）績(jī)：織麻布。
（24）朱：紅色。孔陽(yáng)：很鮮艷。
（25）秀葽（yāo）：秀是草木結(jié)籽，葽是草名。
（26）蜩（tiao，陽(yáng)平）：方言，蟬，知了。
（27）隕：落下。萚（tuò）：枝葉脫落。
（28）同：會(huì)合。
（29）纘：繼續(xù)。武功：指打獵。
（30）豵（zōng）：一歲的野豬。文中泛指小的野獸。
（31）豣（jian陰平）：三歲的野豬。文中泛指大的野獸。
（32）斯螽（zhōng）：蚱蜢。動(dòng)股：蚱蜢鳴叫時(shí)要彈動(dòng)腿。
（33）莎雞：紡織娘（蟲名）。
（34）穹窒：堵塞鼠洞。
（35）向：朝北的窗戶。謹(jǐn)：用泥涂抹。
（36）改歲：除歲。
（37）郁：郁李。薁（yù）：野葡萄。
（38）亨：烹。葵：滑菜。菽：豆。
（39）剝（pū）：敲擊。介：求取。眉?jí)郏洪L(zhǎng)壽。
（40）壺：同“瓠”，葫蘆。
（41）叔：抬起。苴（jū）：秋麻籽，可吃。
（42）荼（tú）：苦菜。薪：砍柴。樗（chū）：臭椿樹。
（43）重：晚熟作物。穋（lù）：早熟作物。
（44）上：同“尚”。宮功；修建宮室。
（45）于茅：割取茅草。
（46）索綯（táo）：搓繩子。
（47）亟：急忙。乘屋：爬上房頂去修理。
（48）沖沖：用力敲冰的聲音。
（49）凌陰：冰室。
（50）蚤：早，一種祭祖儀式。
（51）肅霜：降霜。
（52）滌場(chǎng)：打掃場(chǎng)院。
（53）朋酒：兩壺酒。饗（xiǎng）：用酒食招待客人。
（54）躋（jī）；登上。公堂：廟堂。
（55）稱：舉起。兕觥（sì gōng）：古時(shí)的酒器。
賞析：
《國(guó)風(fēng)·豳風(fēng)·七月》是《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中最長(zhǎng)的一首詩(shī)。《毛詩(shī)序》認(rèn)為它的主題是“陳后稷、先公風(fēng)化之所由，致王業(yè)之艱難”；陳奐《詩(shī)毛氏傳疏》則認(rèn)為是“周公遭管蔡之變而作”，兩者時(shí)間相距甚遠(yuǎn)，似不可憑信。《漢書·地理志》云：“昔后稷封斄（lí），公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風(fēng)，好稼穡，務(wù)本業(yè)，故豳詩(shī)言農(nóng)桑衣食之本甚備。”據(jù)此，此篇當(dāng)作于西周初期，即公劉處豳時(shí)期。
豳地在今陜西旬邑、彬縣一帶，公劉時(shí)代周之先民還是一個(gè)農(nóng)業(yè)部落。《七月》反映了這個(gè)部落一年四季的勞動(dòng)生活，涉及到衣食住行各個(gè)方面，它的作者當(dāng)是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準(zhǔn)，從各個(gè)側(cè)面展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)俗畫，正如姚際恒《詩(shī)經(jīng)通論》所說(shuō)：“鳥語(yǔ)蟲鳴，革榮木實(shí)，似《月令》；婦子入室，茅綯升屋，似《風(fēng)俗書》；流火寒風(fēng)，似《五行志》；養(yǎng)老慈幼，躋堂稱觥，似庠序禮；田官染職，狩獵藏冰，祭獻(xiàn)執(zhí)宮，似國(guó)家典制書。其中又有似采桑圖、田家樂(lè)圖、食譜、谷譜、酒經(jīng)：一詩(shī)之中，無(wú)不具備，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染績(jī)、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無(wú)所不寫，“無(wú)體不備，有美必臻，晉唐后陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩(shī)，從未臻此境界”（引同上）。這一評(píng)價(jià)，基本上符合詩(shī)中實(shí)際。
詩(shī)從七月寫起，按農(nóng)事活動(dòng)的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開(kāi)各個(gè)畫面。必須注意的是詩(shī)中使用的是周歷。周歷以夏歷（今之農(nóng)歷，一稱陰歷）的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏歷相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏歷的十一月、十二月、一月、二月。“蠶月”，即夏歷的三月。皮錫瑞《經(jīng)學(xué)通論》云：“此詩(shī)言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其實(shí)。”戴震《毛鄭詩(shī)考證》亦指出：周時(shí)雖改為周正（以農(nóng)歷十一月為正月歲首），但民間農(nóng)事仍沿用夏歷。這些說(shuō)法，都是讀者理解此詩(shī)時(shí)序的重要依據(jù)。
首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動(dòng)者全年的生活，一下子把讀者帶進(jìn)那個(gè)凄苦艱辛的歲月。同時(shí)它也為以后各章奠定了基調(diào)，提示了總綱。朱熹《詩(shī)集傳》云：“此章前段言衣之始，后段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終后段之意。”在結(jié)構(gòu)上如此安排，確是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。所謂“衣之始”、“食之始”，實(shí)際上指農(nóng)業(yè)社會(huì)中耕與織兩大主要事項(xiàng)。這兩項(xiàng)是貫穿全篇的主線。首章是說(shuō)九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以后便進(jìn)入朔風(fēng)凜冽的冬天，農(nóng)夫們連粗布衣衫也沒(méi)有一件，怎么能度過(guò)年關(guān)，故而發(fā)出“何以卒歲”的哀嘆。可是春天一到，他們又整理農(nóng)具到田里耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見(jiàn)他們勞動(dòng)很賣力，不由得面露喜色。民間詩(shī)人以粗線條勾勒了一個(gè)框架，當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的整體風(fēng)貌已呈現(xiàn)在讀者面前。以后各章便從各個(gè)側(cè)面、各個(gè)局部進(jìn)行較為細(xì)致的刻畫。
詩(shī)的二、三章情調(diào)逐漸昂揚(yáng)，色調(diào)逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的婦女，結(jié)伴兒沿著田間小路去采桑。她們的勞動(dòng)似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸。”首章“田唆至喜”，只是以輕輕的一筆點(diǎn)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系，這里便慢慢地加以展開(kāi)。“公子”，論者多謂豳公之子。豳公占有大批土地和農(nóng)奴，他的兒子們對(duì)農(nóng)家美貌女子也享有與其“同歸”的特權(quán)。這里似乎讓讀者看到漢樂(lè)府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，雖然那是千年以后的事，但生活中的規(guī)律往往也會(huì)出現(xiàn)某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔(dān)心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔(dān)心勞動(dòng)果實(shí)為他人所占有：“八月載績(jī)，載玄載黃，我朱孔陽(yáng)，為公子裳。”她們織出五顏六色的絲綢，都成了公子身上的衣裳。這又使讀者想起了宋人張俞的《蠶婦》詩(shī)：“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人。”
四、五兩章雖從“衣之始”一條線發(fā)展而來(lái)，但亦有發(fā)展變化。“秀葽”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點(diǎn)寫狩獵。他們打下的狐貍，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻(xiàn)給豳公，自己只能留下小的吃。這里再一次描寫了當(dāng)時(shí)的階級(jí)關(guān)系。五章著重寫昆蟲以反映季節(jié)的變化，由蟋蟀依人寫到寒之將至，筆墨工細(xì)，繪影繪聲，饒有詩(shī)意。《詩(shī)集傳》云：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物隨時(shí)變化而異其名。動(dòng)股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也。”詠物之作，如此細(xì)膩，令人驚嘆。“穹窒熏鼠”以下四句，寫農(nóng)家打掃室內(nèi)，準(zhǔn)備過(guò)冬，在結(jié)構(gòu)上“亦以終首章前段御寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一條線而來(lái)，好像一組連續(xù)的電影鏡頭，表現(xiàn)了農(nóng)家樸素而安詳?shù)纳睿毫⑵咴吕锼麄儭笆秤簦ㄓ衾睿┘笆牎薄ⅰ昂啵ㄅ耄┛ǹ耍┘拜模ǘ棺樱薄Ｆ摺嗽吕铮麄兇驐椬樱詈J。十月里收下稻谷，釀制春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進(jìn)倉(cāng)，又得給老爺們營(yíng)造公房，與上面所寫的自己的居室的破爛簡(jiǎn)陋適成鮮明對(duì)比。“筑場(chǎng)圃”、“納禾稼”，寫一年農(nóng)事的最后完成。正如《詩(shī)集傳》引呂氏所云：“此章（第七章）終始農(nóng)事，以極憂勤艱難之意。”
到了最后一章，也就是第八章，詩(shī)人用較愉快的筆調(diào)描寫了這個(gè)村落宴飲稱觴的盛況。一般論者以為農(nóng)夫既這么辛苦，上頭又有田官監(jiān)督、公子剝削，到了年終，不可能有條件有資格“躋彼公堂，稱彼兕觥”。其實(shí)社會(huì)是復(fù)雜的，即使在封建社會(huì)的中期，農(nóng)民年終時(shí)也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫：“田家重農(nóng)隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝。”陸游《游山西村》詩(shī)也說(shuō)：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”《七月》所寫上古社會(huì)的西周村落生活，農(nóng)閑之時(shí)，舉酒慶賀，也是情理中事。
中國(guó)古代詩(shī)歌一向以抒情詩(shī)為主，敘事詩(shī)較少。這首詩(shī)卻以敘事為主，在敘事中寫景抒情，形象鮮明，詩(shī)意濃郁。通過(guò)詩(shī)中人物娓娓動(dòng)聽(tīng)的敘述，又真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農(nóng)夫與公家的相互關(guān)系，構(gòu)成了西周早期社會(huì)一幅男耕女織的風(fēng)俗畫。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種，這首詩(shī)正是采用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實(shí)。讀者仔細(xì)吟誦其中任何一章，都會(huì)有這樣的感覺(jué)。
《七月》是西周初年豳地（在今陜西旬邑縣、邠縣一帶）的奴隸所做的詩(shī)歌。可能是因詩(shī)長(zhǎng)，年代久遠(yuǎn)，有某些錯(cuò)簡(jiǎn)的地方，但基本次序還是清楚的。
全詩(shī)八章，每章各十一句，基本上是按季節(jié)的先后，逐年逐月地來(lái)寫男女奴隸們的勞動(dòng)和生活的。這首詩(shī)按時(shí)序敘事，很象是一首農(nóng)歷詩(shī)，類似后世民歌中的四季調(diào)或十二月歌。但由于它所敘述的內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)奴隸們一年到頭的繁重勞動(dòng)和無(wú)衣無(wú)食的悲慘境遇，所以應(yīng)把它看作是反剝削反壓迫的詩(shī)篇。
第一章總括全詩(shī)，從歲寒寫到春耕開(kāi)始。七月火星向下降行，八月將裁制冬衣的工作交給婦女們?nèi)プ觯詡溆Ｊ辉绿鞖夂淞耍憋L(fēng)刮在物體上，發(fā)出觱發(fā)的聲響。十二月寒風(fēng)“栗烈”，是一年最冷的時(shí)刻。而我們這些奴隸沒(méi)有御寒的衣服，真不知如何過(guò)冬。好不容易熬到寒冬過(guò)去了，正月里我們開(kāi)始修理農(nóng)具。二月里舉足下田，開(kāi)始耕種。壯夫們?cè)谔锢锔芍鼗睿撕托『儎t承擔(dān)著送飯的任務(wù)。看著我們這樣賣力的勞動(dòng)，那些奴隸主派來(lái)的農(nóng)官感到很高興。
第二章，寫婦女們的采桑勞動(dòng)。春天來(lái)了，開(kāi)始暖和了，黃鶯兒歡快地歌唱著。婦女們挎著深筐子，沿著桑間的小路，去采摘飼蠶用的嫩桑葉。春天晝長(zhǎng)，婦女們辛勤地工作了很久，碩果累累，采了很多的桑葉。可是，婦女們突然悲傷起來(lái)了，因?yàn)樗齻兛匆?jiàn)貴族公子正朝這邊走來(lái)，害怕被擄去而遭凌辱。末句反映了當(dāng)時(shí)貴族蠻橫的真實(shí)情況。
第三章，寫婦女們的蠶桑紡織之事，并指出這是為貴族階級(jí)做衣裳用的。蠶月即三月，三月開(kāi)始修剪桑枝，拿起斧子，砍去那些遠(yuǎn)揚(yáng)的枝條，然后攀枝再采摘些柔嫩的桑葉。七月伯勞鳥咕咕地叫著，仿佛在告訴人們后半年開(kāi)始了，于是，八月里婦女們就動(dòng)手紡織了。紡織品染著不同的顏色，有黑紅色的，有黃色的，而最鮮亮的是朱紅色的。可惜這些都不是為自己，而是為貴族公子作衣裳用的。
第四章，寫農(nóng)事既畢，奴隸們還是為統(tǒng)治者獵取野獸。四月里遠(yuǎn)志結(jié)子了，五月里蟬兒鳴唱著。八月里作物開(kāi)始收成，十月樹木紛紛落葉。十一月開(kāi)始出外射獵，以取狐貉皮來(lái)給公子做冬衣。十二月聲勢(shì)更浩大，集合起眾人繼續(xù)田獵。射得的獵物，小獸歸奴隸們所有，大獸得獻(xiàn)給統(tǒng)治者。
第五章，寫一年將盡，奴隸們?yōu)樽约菏帐拔葑訙?zhǔn)備過(guò)冬。五月里蝗蟲動(dòng)股起飛，六月里紡織娘鼓翅發(fā)聲。蟋蟀由野入檐，由檐入戶，由戶入床下，鳴聲愈來(lái)愈近，而天也愈來(lái)愈冷了。這時(shí)把屋里所有的空隙都堵好，然后用煙熏老鼠，把它趕出屋里；再把朝北的窗子堵上，把門縫用泥涂上，以防寒冷的北風(fēng)。感嘆我們和老婆孩子，往往農(nóng)忙時(shí)就露宿在場(chǎng)上，到了冬日，天寒事畢，才正式回到房屋里來(lái)。
第六章，寫奴隸們除農(nóng)業(yè)外，還得從事各種副業(yè)勞動(dòng)，以供統(tǒng)治者享用。同時(shí)，七月里還得采摘瓜類，八月里收取葫蘆，九月里拾取芝麻，把這些都交給統(tǒng)治者。農(nóng)奴們不夠吃，只得用柴火煮些苦菜來(lái)養(yǎng)活自己。
第七章，寫奴隸們農(nóng)事完畢，還要為統(tǒng)治者修蓋房屋。九月里修好打糧場(chǎng)，十月里納糧入倉(cāng)庫(kù)。不論是先熟的作物，還是后熟的作物，是谷類，還是麻類，都得聚集起來(lái)送進(jìn)貴族的倉(cāng)庫(kù)。收完莊稼之后，就去為貴族們修理住宅。白天去割茅草，晚上用此來(lái)搓繩子。等到替貴族們把住宅修好了，奴隸們又快到了春播的時(shí)候了。
第八章，寫一年辛苦之后，還要大辦酒宴，為統(tǒng)治者慶賀祝壽。十二月去鑿冰，正月里藏入冰窖，以供來(lái)年夏天統(tǒng)治者消暑之用。等到農(nóng)事已畢，打谷場(chǎng)已清掃干凈，就大殺羔羊，大辦酒宴，還得舉著酒杯，登上公堂，高呼統(tǒng)治者萬(wàn)壽無(wú)疆。
《七月》這首長(zhǎng)詩(shī)，向我們展示了一幅古代奴隸社會(huì)階級(jí)壓迫的圖畫。男女奴隸們一年到頭無(wú)休止的勞動(dòng)，結(jié)果都被貴族們剝奪得一干二凈。讀著這悲歌式的詩(shī)篇，我們眼前仿佛出現(xiàn)了一位被壓迫的老年奴隸，面對(duì)面地向人們敘說(shuō)著自己的生活境況，傾訴著血淚斑斑的歷史。他對(duì)于自家和鄰居們年復(fù)一年繁重勞動(dòng)，苦難生活，傾訴得那么周全，那么悲切，雖然不敢流露出強(qiáng)烈的憤懣感情，但在傾訴中不時(shí)地夾雜著怨嘆和悲哀，用活生生的事實(shí)來(lái)揭露奴隸主的罪惡和殘酷。這些奴隸們雖然暫時(shí)懾于奴隸主的淫威，精神呈現(xiàn)出麻木狀態(tài)，但總有一天他們會(huì)怒吼起來(lái)，把積壓在胸中的憤懣象火山似的噴泄出來(lái)。
此詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，完全是用鋪敘的手法寫成的。
全篇圍繞著一個(gè)“苦”字，按照季節(jié)的先后，從年初寫到年終，從種田養(yǎng)蠶寫到打獵鑿冰，反映了一年四季多層次的工作面和高強(qiáng)度的勞動(dòng)。語(yǔ)詞凄切清苦，仿佛是在哭吟著一部沉重的歷史。但值得我們熟加體味的是，這首詩(shī)的哀哀訴苦的同時(shí)，也表現(xiàn)了一定的清醒的階級(jí)意識(shí)。“女心傷悲，殆及公子同歸，”“我朱孔陽(yáng)，為公子裳，”“取彼狐貍，為公子裘。”“獻(xiàn)豣于公”，“上入執(zhí)宮功”等，都表現(xiàn)了奴隸們對(duì)貴族不勞而食、蠻橫霸道的疑惑和暗恨。在表現(xiàn)階級(jí)壓迫時(shí)，詩(shī)篇還采用了對(duì)比的描寫來(lái)昭示，比如：奴隸們?cè)谛燎趧趧?dòng)，而“田畯至喜”，苦與樂(lè)的對(duì)比；奴隸們無(wú)衣無(wú)褐，卻在為“公子裳”，“為公子裘”，冷與暖的對(duì)比；“言私其豵，獻(xiàn)豣于公，”少與多的對(duì)比等，這種描寫，是在有意識(shí)地揭示階級(jí)壓迫的不平等。另外，詩(shī)篇善于抓住各種物候的特征，來(lái)表現(xiàn)節(jié)令的演變，使全詩(shī)充滿了自然風(fēng)光和強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣秘。特別是第五章：“五月斯螽動(dòng)股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”，用昆蟲的鳴叫和蟋蟀的避寒遷徙，非常形象地表現(xiàn)了季節(jié)變遷的過(guò)程。這幾句沒(méi)有一個(gè)“寒”字，但卻讓我們感受到天氣在一天天地變冷，以至于寒氣逼人了。這種手法在《七月》中應(yīng)用得很普遍，再如：“一之日觱發(fā)，二之日栗烈”，用風(fēng)聲的愈演愈烈來(lái)顯示季候的愈加寒冷，也很形象生動(dòng)。
月原文翻譯及賞析4
八月十五夜玩月
唐代：棲白
尋常三五夜，不是不嬋娟。
及至中秋滿，還勝別夜圓。
清光凝有露，皓魄爽無(wú)煙。
自古人皆望，年來(lái)又一年。
譯文及注釋
尋常三五夜，不是不嬋(chán)娟(juān)。
尋常：平常。三五：一十五，指農(nóng)歷每月十五日，通常稱為“望日”，此日當(dāng)太陽(yáng)西下時(shí)，月亮正從東面升起，呈現(xiàn)出日月東西相望的情景。嬋娟：本意指女子容貌姿態(tài)的美好，此處借指月光柔曼秀美。有時(shí)即以“嬋娟”代指月亮。
及至中秋滿，還勝別夜圓。
中秋：本為農(nóng)歷八月十五日，此處擴(kuò)展其意指八月十八日。
清光凝有露，皓(hào)魄(pò)爽無(wú)煙。
皓魄：皎潔的月亮。魄通霸，是月始生或?qū)鐣r(shí)的微光，此處代指月亮或月光。
自古人皆望，年來(lái)又一年。
注釋
尋常：平常。三五：一十五，指農(nóng)歷每月十五日，通常稱為“望日”，此日當(dāng)太陽(yáng)西下時(shí)，月亮正從東面升起，呈現(xiàn)出日月東西相望的情景。
嬋娟：本意指女子容貌姿態(tài)的美好，此處借指月光柔曼秀美。有時(shí)即以“嬋娟”代指月亮，蘇軾《水調(diào)歌頭》中有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”之句。
中秋：本為農(nóng)歷八月十五日，此處擴(kuò)展其意指八月十八日。
皓魄：皎潔的月亮。魄通霸，是月始生或?qū)鐣r(shí)的微光，此處代指月亮或月光。
簡(jiǎn)析
玩月指在月下賞玩，即賞月。棲白這首賞月詩(shī)寫得很是凝煉，文字通俗平易，韻調(diào)優(yōu)曼柔和，把八月十五之夜的月景細(xì)膩而生動(dòng)地描繪出來(lái)，猶如一幅神采飄逸的寫意畫。同時(shí)，詩(shī)中也抒發(fā)了作者對(duì)日月常存，人生易逝這種自然規(guī)律的深沉感嘆。
月原文翻譯及賞析5
朝代：唐代
作者：于良史
原文：
春山多勝事，賞玩夜忘歸。
掬水月在手，弄花香滿衣。
興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。
南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微。
譯文
春回大地，萬(wàn)象更新，滿懷游春逸興來(lái)到山中，山中有許多美好的事物，備感賞心悅目，欣慰無(wú)比，以至夜幕降臨后仍留戀不已，竟而忘返。捧起清澄明澈的泉水，泉水照見(jiàn)月影，好像那一輪明月在自己的手里一般；擺弄山花，馥郁之氣溢滿衣衫。游興正濃真是不忍離去，哪管它規(guī)程迢迢；幾番下定決心離開(kāi)，卻又依戀山中一草一木。懷著矛盾的心情，在山道上漫步徐行，這時(shí)一陣幽遠(yuǎn)的鐘聲傳來(lái)，抬頭望那鐘鳴之處，原來(lái)是隱于翠綠叢中、月色之下的山中樓臺(tái)。
注釋
⑴春山：一作“春來(lái)”。
⑵掬（jū）：雙手捧起。《禮記·曲禮上》云：“受珠玉者以掬。”
⑶鳴鐘：一作“鐘鳴”。
⑷翠微：指山腰青翠幽深處，泛指青山。庾信《和宇文內(nèi)史春日游山》詩(shī)云：“游客值春暉，金鞍上翠微。”
賞析
此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》卷二百七十五。詩(shī)的開(kāi)頭二句點(diǎn)出：春天的山中有許多美好的事物，自己游春只顧迷戀玩賞，天黑了，竟然忘了歸去。這兩句，提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)率全篇。以下六句，具體展開(kāi)對(duì)“勝事”與“賞玩忘歸”的描述。一、二句之間，有因果關(guān)系，“多勝事”是“賞玩忘歸”的原因。而“勝事”又是全詩(shī)發(fā)脈的地方。從通篇著眼，如果不能在接著展開(kāi)的三、四句中將“勝事”寫得使人心向往之，那么，其余寫“賞玩忘歸”的筆墨，勢(shì)將成為架空之論。
在這吃緊處，詩(shī)人舉重若輕，毫不費(fèi)力地寫道：“掬水月在手，弄花香滿衣”。此處描寫堪稱恰到好處：第一，從結(jié)構(gòu)上來(lái)看，“掬水”句承第二句的“夜”，“弄花”句承首句的“春”，筆筆緊扣，自然圓到。一、二句波紋初起，至這兩句形成高潮，以下寫賞玩忘歸的五、六兩句便是從這里蕩開(kāi)去的波紋。第二，這兩句寫山中勝事，物我交融，神完氣足，人情物態(tài)，兩面俱到。既見(jiàn)出水清夜靜與月白花香，又從“掬水”“弄花”的動(dòng)作中顯出詩(shī)人的童心不滅與逸興悠長(zhǎng)。所寫“勝事”雖然只有兩件，卻足以以少勝多，以一當(dāng)十。第三，“掬水”句寫泉水清澄明澈照見(jiàn)月影，將明月與泉水合而為一；“弄花”句寫山花馥郁之氣溢滿衣衫，將花香衣香渾為一體。藝術(shù)形象虛實(shí)結(jié)合，字句安排上下對(duì)舉，使人倍覺(jué)意境鮮明，妙趣橫生。第四，精于煉字。“掬”字，“弄”字，既寫景又寫人，既寫照又傳神，確是神來(lái)之筆。
詩(shī)人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯興所適，根本不去計(jì)算路程的遠(yuǎn)近。而當(dāng)要離開(kāi)時(shí)，對(duì)眼前的一花一草不能不懷依依惜別的深情。這就是詩(shī)人在寫出“勝事”的基礎(chǔ)上，接著鋪寫的“興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲”二句的詩(shī)意。這兩句寫賞玩忘歸，“欲去”二字又為折入末兩句南望樓臺(tái)埋下伏筆。
正當(dāng)詩(shī)人在欲去未去之際，夜風(fēng)送來(lái)了鐘聲。他翹首南望，只見(jiàn)遠(yuǎn)方的樓臺(tái)隱現(xiàn)在一處青翠山色的深處。末兩句從近處轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)方，以聲音引出畫面。展示的雖是遠(yuǎn)景，但仍然將春山月下特有的情景，用愛(ài)憐的筆觸輪廓分明地勾勒了出來(lái)，并與一、二、三句點(diǎn)題的“春山”、“夜”、“月”正好遙相呼應(yīng)。
綜上所述，可見(jiàn)三、四兩句是全詩(shī)精神所在的地方。這兩句在篇中，如石韞玉，似水懷珠，照亮四圍。全詩(shī)既精雕細(xì)琢，又出語(yǔ)天成，自具藝術(shù)特色。
月原文翻譯及賞析6
一百五日夜對(duì)月
杜甫〔唐代〕
無(wú)家對(duì)寒食，有淚如金波。
斫卻月中桂，清光應(yīng)更多。
仳離放紅蕊，想像嚬青蛾。
牛女漫愁思，秋期猶渡河。
譯文及注釋
譯文沒(méi)有家人一起過(guò)這寒食節(jié)，此時(shí)的眼淚也像金波一樣涌動(dòng)不止。如果砍去了月中的桂樹，月亮的光輝會(huì)更加清澈皎潔吧？月亮偏在離別時(shí)散播光澤，想必思念故人會(huì)使得妻子為之蹙眉吧。牛郎織女愁思漫漫，每年秋天七夕尚能團(tuán)聚，而我何時(shí)才能與家人團(tuán)聚？
注釋一百五日：即寒食日。無(wú)家：沒(méi)有房舍，沒(méi)有家庭。此處說(shuō)的是沒(méi)有家人和自己在一起。寒食：即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”、 “百五節(jié)”，在農(nóng)歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二天。金波：形容月光浮動(dòng)，因亦即指月光。斫（zhuó）卻：砍掉。一作“折盡”。月中桂：指的是傳說(shuō)中月宮所植的桂樹，此處暗用了吳剛伐桂的神話故事。清光：清亮的光輝。此指月光。仳（pǐ）離：別離。舊指婦女被遺棄而離去。紅蕊：紅花。想像：意思是想念故人的樣子。嚬（pín）：同“顰”，皺眉，蹙眉，使動(dòng)用法，使……蹙眉的意思。青蛾：舊時(shí)女子用青黛畫的眉。南朝宋劉鑠《白纻曲》：“佳人舉袖輝青蛾，摻摻擢手映鮮羅。”牛女：即牛郎與織女。這里寫關(guān)于牛郎織女的故事。秋期：指七夕。牛郎織女約會(huì)之期。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于唐肅宗至德二載（757）寒食節(jié)，當(dāng)時(shí)正值安史之亂，詩(shī)人身在長(zhǎng)安（今陜西西安）。詩(shī)人不說(shuō)寒食，是由于冬至離妻出門，近計(jì)算其日，足見(jiàn)離家之久與思妻之久。
據(jù)陳貽焮的《杜甫評(píng)傳》記載，安史之亂后，杜甫攜家逃難至風(fēng)翔東北的鄜州，他把妻子兒女安置在羌村以后，就只身奔赴肅宗所在的靈武，以期為平定安史之亂出力，不料中途為判軍所俘押至長(zhǎng)安。在困居長(zhǎng)安的一年多時(shí)間里，他感傷國(guó)事，思念親人，寫下《春望》、《一百五日夜對(duì)月》等詩(shī)篇。《月夜》的寫作時(shí)間是天寶十五載（756），當(dāng)時(shí)杜甫不知妻兒的生死，望月而思念家人，寫下了這首名作。而作于至德二年寒食節(jié)的這首《一百五日夜對(duì)月》可視為《月夜》的續(xù)篇。
賞析
此詩(shī)作于詩(shī)人困居長(zhǎng)安時(shí)期，它同《月夜》也樣抒發(fā)了夫妻二人分隔兩地該離情，同時(shí)也透露了天下亂離才會(huì)造成家人分離該社會(huì)現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)通過(guò)神話故事和浪漫想象，運(yùn)用巧點(diǎn)題、偷春格等藝術(shù)表現(xiàn)手法，表達(dá)自交在寒食之夜思念親人該悲傷之情，詩(shī)中神話該運(yùn)用既展現(xiàn)了詩(shī)人該精神世界，又極具浪漫主義色彩，獨(dú)具特色，堪稱兼具了思想情感真實(shí)博大和藝術(shù)手法圓融貫通該佳作。
“無(wú)家對(duì)寒食，金淚如金波”這兩句詩(shī)是交待作者當(dāng)時(shí)仍然被困在淪陷該長(zhǎng)安，而妻兒卻都在鄜州，不知生死，所以此處說(shuō)“無(wú)家”實(shí)際上是指沒(méi)金家人在身邊，也不知家人生死該意思。詩(shī)中首句“寒食”二字與題目中該“也百五日”相互照應(yīng)。第二句“金淚如金波”。“金淚”同上文該“無(wú)家”相對(duì)，表現(xiàn)出親人離散該悲哀。“金波”指該是月光撒入水中猶如金波。在這也句中，杜甫實(shí)際上是借“金波”來(lái)說(shuō)自交該淚水。月光入水而金光閃爍，自交此時(shí)該眼淚也像金波也樣涌動(dòng)不止。這也是詩(shī)人對(duì)安史之亂造成人民流離失所該無(wú)聲控訴。
“斫卻月中桂，清光應(yīng)更多”兩句是詩(shī)人該想象，甫該是自交思念妻子卻不能與之相聚時(shí)所產(chǎn)生該奇特想象，表達(dá)了詩(shī)人渴望與妻兒團(tuán)聚該期望。
“仳離放紅蕊，想像顰青娥”句，清人仇兆鰲認(rèn)為此處“青娥”應(yīng)為“青蛾”。但聯(lián)系前面所提到該“月波”“月中桂”，后面該“牛女”“渡河”等詞句可知作者處處在圍繞“月”展開(kāi)聯(lián)想，敘甫心懷，該句中該“青娥”也應(yīng)是指與月金密切關(guān)系該嫦娥，暗指妻子，而不是“青蛾” 。再者，從句意來(lái)說(shuō)，“想像顰青娥”該意思是想念故人使得青娥蹙眉了，若做“青蛾”則無(wú)法與詩(shī)意相符。這句運(yùn)用透過(guò)也層該甫法，借自交想象妻子思念自交而憂傷不已該樣子來(lái)表達(dá)夫婦分隔兩地該愁苦之情。
最后“牛女漫愁思，秋期猶渡河”兩句是借用牛郎織女七夕相聚該神話故事來(lái)反襯自交與妻子不能相聚該悲苦。在這首詩(shī)中，杜甫借用神話故事和想象將自交在寒食之夜對(duì)月思人該悲傷情懷書甫該淋漓盡致。詩(shī)該結(jié)尾感嘆牛郎織女尚能相聚，從側(cè)面反映了安史之亂帶來(lái)親人天各也方該苦難。
這首詩(shī)在藝術(shù)上主要金以下特點(diǎn)：
也是切入點(diǎn)該選擇十分精當(dāng)，即“順時(shí)應(yīng)月”。標(biāo)題為“也百五日夜對(duì)月”便獨(dú)具匠心。唐人詩(shī)中往往稱“寒食”而不稱“也百五日”。此處杜甫題為“也百五日”意在突出自交離開(kāi)家人已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了。而寒食近清明，該是懷親思祖之時(shí)，夜月可看人喜也可使人愁，于詩(shī)人而言，當(dāng)時(shí)心處于傷感之期，離家之痛，流淚自悲乃為必然，因而詩(shī)首聯(lián)是面臨寒食自交卻是金家如無(wú)家，令人難堪，潸然淚下，似月光之灑落揮下。既點(diǎn)了題，又引入了離愁思念，為下幾句該展開(kāi)作了很好該鋪墊。
二是藝術(shù)想象該運(yùn)用奇特又浪漫。在這首詩(shī)中，作者用吳剛伐桂表明自交該思念，用青娥長(zhǎng)恨想象妻子該愁顏，用牛郎織女相會(huì)反襯自交該悲苦。詩(shī)人該想象始終與“月”掛鉤，既要金美好該想象，又要與自交思念該閨中人聯(lián)系起來(lái)。第三聯(lián)想象尤為奇特而浪漫，此聯(lián)分兩個(gè)層次，也曰景，即詩(shī)人想象該境界中，也片丹桂花盡情綻放，呈現(xiàn)了滿園春色該美麗情景，為下也句作伏筆；二曰想象中該閨中人，即在花色彌漫中似乎隱隱約約地看到了閨中人該思念遙遠(yuǎn)地鄉(xiāng)親人該愁容。詩(shī)中神話故事該運(yùn)用，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)閨中人也份更深該愛(ài)，增加了詩(shī)歌該浪漫主義色彩。
三是巧妙該開(kāi)脫與寬慰。杜甫畢竟在社會(huì)中得到沉浮磨練該詩(shī)人，不能因?yàn)楸痪蟹耘坝诒钪校瑧?yīng)在心理上找尋也種解脫，不讓怨悶自服而傷交。末聯(lián)兩句說(shuō)，詩(shī)人抬頭望月，又見(jiàn)到了牛郎織女二星，他們是隔天河相望，每年七月七日才能渡河相見(jiàn)，而僅是也次短暫重逢該機(jī)會(huì)，想來(lái)他們之間該悲傷離情更是也種難以忍受該痛苦，然而自交沒(méi)金天河之隔，拘于長(zhǎng)安也是短暫該羈束，相逢之日就在前面。相比之下，自交該確應(yīng)該莞爾也笑感到也些寬慰。這就是詩(shī)人該巧妙開(kāi)懷解脫。前人吳瞻泰說(shuō)：“結(jié)用牛女，彼此雙綰，用秋期倒應(yīng)寒食，布局之整，線索之細(xì)，真所謂隱隱隆隆，蛛絲馬跡也。”
此外，偷春格手法該運(yùn)用同樣為人所稱道。律詩(shī)中也般是頷聯(lián)成對(duì)而首聯(lián)隨意，首聯(lián)成對(duì)而頷聯(lián)不對(duì)者就被稱做“偷春格”，杜甫該這首詩(shī)首聯(lián)是對(duì)句，頷聯(lián)本應(yīng)是對(duì)句卻并非對(duì)句。這樣該謀篇打破常規(guī)，別具也格。
杜甫該這首《也百五日夜對(duì)月》正是通過(guò)神話故事，運(yùn)用浪漫想象和多種藝術(shù)手法將自交在寒食節(jié)之夜思念親人該感情表達(dá)出來(lái)該。它同《月夜》也樣，是兼具了思想情感真實(shí)博大和藝術(shù)手法圓融貫通該好詩(shī)。
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號(hào)少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，杜甫被世人尊為“詩(shī)圣”，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開(kāi)來(lái)，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，他的約1400余首詩(shī)被保留了下來(lái)，詩(shī)藝精湛，在中國(guó)古典詩(shī)歌中備受推崇，影響深遠(yuǎn)。759—766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀(jì)念。
月原文翻譯及賞析7
點(diǎn)絳唇·詠梅月
陳亮〔宋代〕
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨僝云僽，格調(diào)還依舊。
譯文
整夜思念著遠(yuǎn)方的知音，在清澈的池水光，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中很”能見(jiàn)到遠(yuǎn)在千里外的長(zhǎng)久思念的知音。你知道不，縱然屢遭風(fēng)吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。
注釋
點(diǎn)絳（jiàng）唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而得名。
水光清淺橫枝瘦：橫（héng）枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。“水光”句，化用魂逋（bū）《山園小梅》詩(shī)意。其一云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”其二云：“雪后園魂才半樹，水光籬落忽橫枝。”句意為清澈的淺水池光橫斜著稀疏的梅花枝條。
小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。
共：和。
俱：一起。
透：透出，透過(guò)。
清入夢(mèng)魂：即“魂入清夢(mèng)"的倒裝，指梅和月的靈魂品質(zhì)進(jìn)入了我清幽的夢(mèng)境。
千里人長(zhǎng)久：“千里”句，化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”句意。意為祝愿千里外的知音天長(zhǎng)地久。
雨僝（chán）云僽（zhòu）：梅月經(jīng)受雨和云的折磨。
僝僽：折磨。黃庭堅(jiān)《宴桃源》：“天氣把人僝僽，落絮游絲時(shí)候。”
格調(diào)：品格和情調(diào)，此處專指品格。
依舊：像以前一樣，指品格不變。
賞析
“一夜相思”一句用擬人手法寫梅花，“相思”竟至于“一夜”，體現(xiàn)了詞人孤獨(dú)寂寞之狀。“水邊清淺橫枝瘦”一句化用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)意，既寫梅花的形象，亦暗寫月。“水邊清淺”是梅生長(zhǎng)的環(huán)境；“橫枝瘦”形容梅花的風(fēng)韻姿態(tài)；“瘦”字照應(yīng)上句，是“相思”的結(jié)果。“相思”是此詞意脈。“相思”不得，故夢(mèng)；夢(mèng)不得，故千里尋人，遙致情懷；尋人致語(yǔ)仍難遺繾綣孤寂之情，遂有問(wèn)；由問(wèn)而突出梅花在凄雨寒云之下傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神，從而也就抒寫出詞人堅(jiān)持正義不怕打擊不屈不撓的人格，完成了意境創(chuàng)造。
“小窗如晝，情共香俱透。”這兩句詠月與梅。上句寫月，暗及窗內(nèi)之人，“如晝”二字描繪了皓潔的月色，月照“小窗”，體現(xiàn)出室內(nèi)人的難眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”從嗅覺(jué)上寫梅花，“透”字自月光轉(zhuǎn)出，而用“共”、“俱”二字將三者緊密結(jié)合起來(lái)，情景交融。
“清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。”兩句意蘊(yùn)豐富。這里的“清”既指月亮的清輝，亦指梅花的清香；清輝幽芳伴人入夢(mèng)，體現(xiàn)了夢(mèng)境的和諧、溫馨。“千里人長(zhǎng)久”化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”詞意，寫詞人對(duì)遠(yuǎn)方友人的祝愿，既含有相思之情，又暗中關(guān)合一個(gè)“月”字，意境綿邈，含蓄委婉。
“雨僝云僽倦，格調(diào)還依舊。”這兩句詠梅言志，先以疑問(wèn)句突出詞情，繼而寫梅花遭受風(fēng)雨摧殘而格調(diào)還依舊”，表現(xiàn)了梅花在風(fēng)雨中傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神。梅花的“格調(diào)”，正是詞人高潔品質(zhì)和堅(jiān)持正義、不怕打擊、不屈不撓精神的象征。
這首月下詠梅詞，托梅言志，借月抒懷。詞人把梅、月、人有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體來(lái)寫，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)染出梅花的幽姿清韻、暗香芳魂，也描繪出月亮的清輝，創(chuàng)造了一個(gè)清幽溫馨而又朦朧飄渺的境界。通篇寫梅月，卻不道出半個(gè)“梅”字“月”字，而能盡得其象外之物，環(huán)中之旨，脈絡(luò)井井可尋，是一首“不著一字，盡得風(fēng)流’’的佳作。這首詞把梅的品格和詞人的心境表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。
陳亮
陳亮（1143—1194）原名汝能，后改名陳亮，字同甫，號(hào)龍川，婺州永康（今屬浙江）人。婺州以解頭薦，因上《中興五論》，奏入不報(bào)。孝宗淳熙五年，詣闕上書論國(guó)事。后曾兩次被誣入獄。紹熙四年光宗策進(jìn)士第一，狀元。授簽書建康府判官公事，未行而卒，謚號(hào)文毅。所作政論氣勢(shì)縱橫，詞作豪放，有《龍川文集》《龍川詞》，宋史有傳。
月原文翻譯及賞析8
原文：
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
譯文
夜色深沉，月光窗照半邊庭院，北斗星橫在天上，南斗星也已西窗。
今夜出乎意料的感覺(jué)到了初春暖意，還聽(tīng)得春蟲叫聲穿透綠色窗紗。
韻譯
夜半更深明月西掛照亮半邊人家，
北斗七星橫臥南斗六星也已傾斜。
今夜我忽然感到春天的溫暖氣息，
還聽(tīng)得春蟲叫聲穿透綠色的窗紗。
注釋
更深：古時(shí)計(jì)算時(shí)間，一夜分成五更。更深，夜深了。
月色半人家：月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隱藏在黑暗里。
北斗：在北方天空排列成斗形的七顆亮星。
闌干：縱橫，這里指橫窗的樣子。
南斗：有星六顆。在北斗星以南，形似斗，故稱“南斗”。
偏知：才知，表示出乎意料。
新：初。新透：第一次透過(guò)。
賞析：
【評(píng)析】：
詩(shī)是抒寫感受大自然物候變化的，清新而有情致。這類詩(shī)是詩(shī)人對(duì)外界自然事物、氣候加以精細(xì)體察而萌發(fā)于心的一種敏感、靈感凝成的景象。詩(shī)的首二句是寫仰望，寥廓天宇，月色空明，星斗闌干，暗隱時(shí)辰流轉(zhuǎn)；后二句是寫俯視，大地靜謐，夜寒料峭，蟲聲新透，感知春之信息。構(gòu)思新穎別致，不落窠臼，用語(yǔ)清麗細(xì)膩，妙然生趣。（劉建勛）
【簡(jiǎn)析】：
劉方平是盛唐時(shí)期一位不很出名的詩(shī)人，存詩(shī)不多。但他的幾首小詩(shī)卻寫得清麗、細(xì)膩、新穎、雋永，在當(dāng)時(shí)獨(dú)具一格。
據(jù)皇甫冉說(shuō)，劉方平善畫，“墨妙無(wú)前，性生筆先”（《劉方平壁畫山水》），這首詩(shī)的前兩句就頗有畫意。夜半更深，朦朧的斜月映照著家家戶戶，庭院一半沉浸在月光下，另一半則寵罩在夜的暗影中。這明暗的對(duì)比越發(fā)襯出了月夜的靜謐，空庭的闃寂。天上，北斗星和南斗星都已橫斜。這不僅進(jìn)一步從視覺(jué)上點(diǎn)出了“更深”，而且把讀者的視野由“人家”引向寥廓的天宇，讓人感到那碧海青天之中也籠罩著一片夜的靜寂，只有一輪斜月和橫斜的北斗南斗在默默無(wú)言地暗示著時(shí)間的流逝。
這兩句在描繪月夜的靜謐方面是成功的，但它所顯示的只是月夜的一般特點(diǎn)。如果詩(shī)人的筆僅僅停留在這一點(diǎn)上，詩(shī)的意境、手法便不見(jiàn)得有多少新鮮感。詩(shī)的高妙之處，就在于作者另辟蹊徑，在三、四句展示出了一個(gè)獨(dú)特的、很少為人寫過(guò)的境界。
“今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。”夜半更深，正是一天當(dāng)中氣溫最低的時(shí)刻，然而，就在這夜寒襲人、萬(wàn)籟俱寂之際，響起了清脆、歡快的蟲鳴聲。初春的蟲聲，可能比較稀疏，也許剛開(kāi)始還顯得很微弱，但詩(shī)人不但敏感地注意到了，而且從中聽(tīng)到了春天的信息。在靜謐的月夜中，蟲聲顯得分外引人注意。它標(biāo)志著生命的萌動(dòng)，萬(wàn)物的復(fù)蘇，所以它在敏感的詩(shī)人心中所引起的，便是春回大地的美好聯(lián)想。
三、四兩句寫的自然還是月夜的一角，但它實(shí)際上所蘊(yùn)含的卻是月夜中透露的春意。這構(gòu)思非常新穎別致，不落俗套。春天是生命的象征，它總是充滿了繽紛的色彩、喧鬧的聲響、生命的活力。如果以“春來(lái)了”為題，人們總是選擇在艷陽(yáng)之下呈現(xiàn)出活力的事物來(lái)加以表現(xiàn)，而詩(shī)人卻撇開(kāi)花開(kāi)鳥鳴、冰消雪融等一切習(xí)見(jiàn)的春的標(biāo)志，獨(dú)獨(dú)選取靜謐而散發(fā)著寒意的月夜為背景，從靜謐中寫出生命的萌動(dòng)與歡樂(lè)，從料峭夜寒中寫出春天的暖意，譜寫出一支獨(dú)特的回春曲。這不僅表現(xiàn)出詩(shī)人藝術(shù)上的獨(dú)創(chuàng)精神，而且顯示了敏銳、細(xì)膩的感受能力。
“今夜偏知春氣暖”，是誰(shuí)“偏知”呢？看來(lái)應(yīng)該是正在試?guó)Q新聲的蟲兒。盡管夜寒料峭，敏感的蟲兒卻首先感到在夜氣中散發(fā)著的春的信息，從而情不自禁地鳴叫起來(lái)。而詩(shī)人則又在“新透綠窗紗”的“蟲聲”中感覺(jué)到春天的來(lái)臨。前者實(shí)寫，后者則意寓言外，而又都用“偏知”一語(yǔ)加以綰結(jié)，使讀者簡(jiǎn)直分不清什么是生命的歡樂(lè)，什么是發(fā)現(xiàn)生命的歡樂(lè)之歡樂(lè)。“蟲聲新透綠窗紗”，“新”字不僅蘊(yùn)含著久盼寒去春來(lái)的人聽(tīng)到第一個(gè)報(bào)春信息時(shí)那種新鮮感、歡愉感，而且和上句的“今夜”、“偏知”緊相呼應(yīng)。“綠”字則進(jìn)一步襯出“春氣暖”，讓人從這與生命聯(lián)結(jié)在一起的“綠”色上也感受到春的氣息。這些地方，都可見(jiàn)詩(shī)人用筆的細(xì)膩。
蘇軾的“春江水暖鴨先知”是享有盛譽(yù)的名句。實(shí)際上，他的這點(diǎn)詩(shī)意體驗(yàn)，劉方平幾百年前就在《月夜》詩(shī)中成功地表現(xiàn)過(guò)了。劉詩(shī)不及蘇詩(shī)流傳，可能和劉詩(shī)無(wú)句可摘、沒(méi)有有意識(shí)地表現(xiàn)某種“理趣”有關(guān)。但宋人習(xí)慣于將自己的發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)明白告訴讀者，而唐人則往往只表達(dá)自己對(duì)事物的詩(shī)意感受，不習(xí)慣于言理，這之間是本無(wú)軒輊之分的。（劉學(xué)鍇）
月原文翻譯及賞析9
減字木蘭花·春月
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
二月十五夜，與趙德麟小酌聚星堂
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。
翻譯：
春日庭院，浩月當(dāng)空，堂前小酌，飄然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋轉(zhuǎn)，樹上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。淡淡的云，薄薄的霧，如此春宵月色，是年輕人及時(shí)行樂(lè)的佳境。不像秋天的月，執(zhí)著地照著離別之人，引兩地傷情。
注釋⑴香醪：美酒佳釀⑵婉娩：形容香味醇清和美。
賞析：
皓月當(dāng)空，與友人小酌堂前，梅香陣陣，月色溶溶，如此春宵，確是少年行樂(lè)的佳境；不像秋光那樣，只照著斷腸的離人。詞的意境宛如一杯醇酒，飲之令人欲醉。據(jù)《后山詩(shī)話》載，蘇公居潁，春夜對(duì)月。王夫人云春月可喜，秋月使人生愁。公謂此意前未及，遂作此詞云。
春月使人多情思，也是愛(ài)情多發(fā)地。然情思有喜有愁，正如愛(ài)情有樂(lè)也有痛，俗話說(shuō)痛并快樂(lè)著，春季的痛也是快樂(lè)的。秋月自古就被文人們定格為惆悵，好像人的離別或思念都在秋季似的。雖好似勘破了人事，卻透露出深深的惆悵。然春月也好，秋月也罷，其本身并無(wú)可喜可愁之態(tài)，蓋因人的心境不同罷了。豪放如東坡者，也是厚此薄彼的。
月原文翻譯及賞析10
步出夏門行·冬十月
孟冬十月，北風(fēng)徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢镈停置，農(nóng)收積場(chǎng)。
逆旅整設(shè)，以通賈商。
幸甚至哉！歌以詠志。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《步出夏門行》是漢末文學(xué)家曹操用樂(lè)府舊題創(chuàng)作的組詩(shī)，作于建安十二年（207）作者北征烏桓勝利時(shí)。這組詩(shī)共分五部分，開(kāi)頭是序曲“艷”，下面是《觀滄海》《冬十月》《土不同》《龜雖壽》四章。全詩(shī)描寫河朔一帶的風(fēng)土景物，抒發(fā)個(gè)人的雄心壯志，反映了詩(shī)人躊躇滿志、叱咤風(fēng)云的英雄氣概。作品意境開(kāi)闊，氣勢(shì)雄渾。
翻譯/譯文
初冬十月，北風(fēng)呼呼地吹著，氣氛肅殺，天氣寒冷，寒霜又厚又密。鹍雞鳥在清晨鳴叫著，大雁向南方遠(yuǎn)去，猛禽也都藏身匿跡起來(lái)，就連熊羆也都入洞安眠了。農(nóng)民放下了錢、镈等農(nóng)具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場(chǎng)，旅店正在整理布置，以供來(lái)往的客商住宿。我能到這里是多么的幸運(yùn)啊，高誦詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的這種感情。
注釋
鵾（kūn）雞：古書上說(shuō)的一種形似天鵝的大鳥。
鷙（zhì）鳥：兇猛的鳥。
镈（bó）：古代鋤類農(nóng)具。
賞析/鑒賞
這首詩(shī)寫于初冬十月，時(shí)間比前首稍晚。前八句寫初冬的氣候和景物。“鹍雞”，鳥名，形狀象鶴，羽毛黃白色。北風(fēng)刮個(gè)不停，嚴(yán)霜又厚又密，鹍雞晨鳴，大雁南飛，猛禽藏身匿跡，熊羆入洞安眠，肅殺嚴(yán)寒中透出一派平和安寧。中四句寫人事。錢、镈，兩種農(nóng)具名，這里泛指農(nóng)具。“逆旅”，客店。農(nóng)具已經(jīng)閑置起來(lái)，收獲的莊稼堆滿谷場(chǎng)，旅店正在整理布置，以供來(lái)往的客商住宿，這是一幅十分美妙的圖景。詩(shī)篇反映了戰(zhàn)后在局部地區(qū)人民過(guò)上的安居樂(lè)業(yè)的'生活，及詩(shī)人要求國(guó)家統(tǒng)一、政治安定和經(jīng)濟(jì)繁榮的理想。朱乾說(shuō)：“《冬十月》，敘其征途所經(jīng)，天時(shí)物候，又自秋經(jīng)冬。雖當(dāng)軍行，而不忘民事也。”
月原文翻譯及賞析11
原文：
念奴嬌·中秋對(duì)月
明代： 文征明
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
譯文：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
枝頭的桂花像垂著的塊塊白玉，圓月映照了整個(gè)蒼穹，夜空好似被洗凈了一般。風(fēng)拂動(dòng)著眉梢和身軀，人兒仿佛就在水晶宮殿里一樣。遙看天際，龍翻偃舞，宮殿如畫，能感受到那兒歌舞升平而沸騰的氣氛。白霜（月光）鋪滿大地，（我）愿意乘著繽紛的云朵騰空而起。
記得去年今夕，釃酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
仍記得舊年的今夜，于溪亭酌酒暢飲，望云飄月移。過(guò)往的情境如剛消逝的夢(mèng)，轉(zhuǎn)眼卻到了去年此時(shí)。自西而來(lái)的青雀與嫦娥都告知我佳節(jié)（中秋）快到了。（我）寄托舊知好友捎信于你，萬(wàn)萬(wàn)別辜負(fù)了這月宮甘甜的香醪。
注釋：
桂花浮玉，正月滿天街，夜涼如洗。風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。蛟龍偃(yǎn)蹇(jiǎn)，觀闕嵯(cuó)峨(é)，縹(piāo)緲(miǎo)笙歌沸。霜華滿地，欲跨彩云飛起。
偃蹇：驕橫；傲慢；盛氣凌人。嵯峨：屹立。縹緲：形容空虛渺茫
記得去年今夕，釃(shī)酒溪亭，淡月云來(lái)去。千里江山昨夢(mèng)非，轉(zhuǎn)眼秋光如許。青雀西來(lái)，嫦娥報(bào)我，道佳期近矣。寄言儔(chóu)侶，莫負(fù)廣寒沈醉。
釃酒：斟酒。儔侶：伴侶；朋輩。
賞析：
此詞浮想殊奇，造語(yǔ)浪漫，對(duì)月之人似親昨月宮，月中景物如降落左右，詞人貌似仙人，而懷中仍洗不盡塵世煩惱，人間天上渾然寫來(lái)，仙骨凡心雜錯(cuò)吐露，其主旨全在上下兩結(jié)拍，上結(jié)“欲跨彩云飛起”，有超俗之想，下結(jié)“莫負(fù)廣寒沈醉”，又顯感傷，大起大落中，將矛盾的心態(tài)淋漓吐出。
月原文翻譯及賞析12
萬(wàn)里瞿唐月，春來(lái)六上弦。
時(shí)時(shí)開(kāi)暗室，故故滿青天。
爽和風(fēng)襟靜，高當(dāng)淚滿懸。
南飛有烏鵲，夜久落江邊。
翻譯/譯文
運(yùn)行萬(wàn)里而來(lái)的瞿塘峽的月亮，今春以來(lái)已經(jīng)是第六次出現(xiàn)上弦月了。
月亮常常照亮我幽暗的居室，月光灑滿無(wú)垠的藍(lán)天。
月光靜靜灑下，涼爽透過(guò)衣襟，格外宜人；月亮高高地懸掛天空，空自對(duì)著我掛滿淚痕的臉，竟無(wú)動(dòng)于衷。
有一只南飛的烏鵲，在月下盤旋良久，無(wú)枝可依，只好落在江邊。
注釋
（1）萬(wàn)里：言月運(yùn)行萬(wàn)里而來(lái)，又暗喻漂泊萬(wàn)里的人。
（2）瞿唐：瞿塘峽，位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段，安史之亂后，杜甫曾困居于此。
（3）春來(lái)：今春以來(lái)。
（4）上弦：上弦月，農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。
（5）時(shí)時(shí)：常常。與“故故”變文同義。
（6）開(kāi)：指照亮。
（7）滿：指月光灑滿。
（8）青天：藍(lán)天。
（9）爽：清爽，涼爽。
（10）合：環(huán)繞，充滿。
（11）風(fēng)襟：衣襟。宋玉《風(fēng)賦》：“有風(fēng)颯然而至，王乃披襟而當(dāng)之。”
（12）當(dāng)：對(duì)著。
（13）懸：懸掛天空。
（14）烏鵲：烏鴉。
（15）夜久：夜深。
賞析/鑒賞
全詩(shī)以明月興思情，同一輪明月寄予著兩地彼此的相思，思情的悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)與月夜的孤獨(dú)寂寞相織相融，形成一種清麗深婉、寂寥苦思的凄清氛圍，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難的憂慮以及對(duì)家鄉(xiāng)故園親人的思念。作者通過(guò)描寫春夜清冷靜謐的月下景色，抒發(fā)了自己因國(guó)難而顛沛流離、生活動(dòng)蕩不定的凄涼傷感之情。
首聯(lián)既交代了時(shí)間（六月初旬）和地點(diǎn)（瞿塘峽），又寄寓了萬(wàn)里漂泊、羈留難歸之感。月光常常照亮我幽暗的居室，灑滿無(wú)垠的藍(lán)天。“時(shí)時(shí)”二字既寫出月的殷勤關(guān)切，又見(jiàn)出詩(shī)人飽經(jīng)喪亂，常常夜不成寐，望月思?xì)w。
頷、頸兩聯(lián)，3、5句相接，寫出月的殷勤多情；4、6句相接，寫出月的清冷疏遠(yuǎn)。王嗣奭《杜臆》云：“中四，有一喜一恨意。時(shí)開(kāi)暗室，則喜之而爽合風(fēng)襟；故滿青天，則恨之而空當(dāng)淚臉。一月而分作兩般，景隨情轉(zhuǎn)故也。”
尾聯(lián)化用曹操《短歌行》的詩(shī)句：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依。”暗喻自己到處漂泊，無(wú)處棲身。
月原文翻譯及賞析13
三月過(guò)行宮
渠水紅繁擁御墻，風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝。
垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長(zhǎng)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《三月過(guò)行宮》是唐代詩(shī)人李賀的作品。此詩(shī)為作者過(guò)行宮的抒懷之作。前兩句寫行宮外的景色，后兩句寫宮女們的凄涼生活。全詩(shī)色澤明麗、詞藻華美。詩(shī)人由御溝葒蒿的春景，聯(lián)想到宮女的容顏，再聯(lián)想到她們長(zhǎng)鎖深宮的生活遭遇，思緒由實(shí)而虛，以小見(jiàn)大，從具體的實(shí)景到概括的抒情，脫落常套，構(gòu)思巧妙。
翻譯/譯文
御溝里的水葒白蒿把行宮的圍墻擁繞，淡紅柔綠像宮女的紅頰翠眉般妖嬌。
行宮里簾幕幾次更換青春已經(jīng)變衰老，宮門深鎖宮女無(wú)盡的苦寂何日終了！
注釋
⑴行宮：皇帝外出所住之處。此指東都洛陽(yáng)行宮。
⑵渠水：溝渠中的水，此指御溝水。渠，即指御溝。唐杜牧《東都送鄭處誨校書歸上都》詩(shī)：“悠悠渠水清，雨霽洛陽(yáng)城 。”紅：水葒（hóng），是一種水生植物。繁：曾益本作“蘩”。蘩（fán），白蒿，即艾蒿。邊讓賦云：“若綠蘩之垂干。” 吳正子注曰：“紅繁，荷也。小葉，初生葉也。”
⑶風(fēng)嬌：謂風(fēng)姿嬌柔。娥妝：美女的妝飾。宋晏幾道《蝶戀花·碧草池塘春又晚》詞：“小葉風(fēng)嬌，尚學(xué)娥妝淺。”
⑷垂簾：放下簾子。謂閑居無(wú)事。《南史·顧愷之傳》：“ 覬之 御繁以約，縣用無(wú)事。晝?nèi)沾购煟T階閑寂。”
⑸千年：極言時(shí)間久遠(yuǎn)。晉陶淵明《挽歌詩(shī)》：“幽室一已閉，千年不復(fù)朝。”
創(chuàng)作背景
舊時(shí)代的宮女，過(guò)的是最黑暗痛苦的生活，終身難見(jiàn)天日。自古以來(lái)以此為題材而寫成的作品數(shù)以千百計(jì)。李賀的詩(shī)歌創(chuàng)作雖并非以此著稱，但他往返京洛，滯留京師，見(jiàn)聞宮女之事不少，其詩(shī)集中如《宮娃歌》《感諷六首》（之五）等都是寫宮女題材的佳作。這首《三月過(guò)行宮》也是其中很有特色的一首。
古代供帝王離京出行時(shí)居住的宮室，叫做“行宮”。洛陽(yáng)行宮在唐明皇以前，年年巡幸。安史之亂后遂止。在繁花似錦的陽(yáng)春三月，作者曾經(jīng)過(guò)行宮，看到御溝里長(zhǎng)著水葒白蒿，嫩紅柔綠，聯(lián)想到行宮內(nèi)的宮女們被迫過(guò)著長(zhǎng)期與世隔絕的生活，因而寫了這首詩(shī)。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
《三月過(guò)行宮》是一首七絕。作者經(jīng)過(guò)行宮，時(shí)當(dāng)陽(yáng)春三月，看到的是一派春景：“渠水紅繁擁御“墻”，詩(shī)起句寫宮墻外側(cè)，御溝之中，水葒茂盛，白蒿繁密。全詩(shī)中實(shí)寫竹宮春景，僅此一句。接下“風(fēng)嬌小葉學(xué)娥妝”，始由眼前水葒生發(fā)聯(lián)想，由實(shí)返虛。“風(fēng)嬌小葉”，指葒，紅莖，葉片嫩綠，葉上有淡紅色茸毛，搖曳風(fēng)中，色狀嬌艷。作者忽然覺(jué)得，它多么像宮女新妝的紅頰翠眉。兩種事物，一般新艷，可謂神似。詩(shī)起二句，由景及人，辭美，意想亦美。而就全詩(shī)之文勢(shì)而言，則是欲抑先揚(yáng)，引起下文。
“垂簾幾度青春老，堪鎖千年白日長(zhǎng)。”宮女雖曾有春天般的時(shí)光，雖曾有水葒新蒿般嬌嫩柔美的容貌，但在寂寞深宮里，經(jīng)不得春去冬來(lái)，幾度垂簾，青春轉(zhuǎn)瞬即逝，紅顏?lái)汈П憷希@種千年長(zhǎng)鎖的生活實(shí)在不堪忍受。詩(shī)的后兩句，作者用“幾度”與“千年”對(duì)舉，表現(xiàn)宮女們青春易去而寂寞長(zhǎng)在的凄苦哀怨的不幸生活，并寄予深切的同情，委婉地表達(dá)了對(duì)這一不合理社會(huì)現(xiàn)象的憤慨。
李賀詩(shī)在藝術(shù)上以奇麗為其特色，這首詩(shī)也表現(xiàn)了這一點(diǎn)。李賀詩(shī)的奇，主要在取材和構(gòu)想上離絕凡近，出人意表。而這首《三月過(guò)行宮》更體現(xiàn)出作者構(gòu)想的奇妙。詩(shī)人由御溝葒蒿的春景，一下子便聯(lián)想到宮女的容顏，然后再聯(lián)想到她們長(zhǎng)鎖深宮的生活遭遇，思緒由實(shí)而虛，以小見(jiàn)大，從具體的實(shí)景到概括的抒情，脫落俗套，與一般宮怨詩(shī)的藝術(shù)構(gòu)思不同。而色澤明麗、詞藻華美，也是顯而易見(jiàn)的。
名家點(diǎn)評(píng)
方扶南評(píng)曰：堪鎻千年白日長(zhǎng)。君亦作此癡語(yǔ)耶？
闕名評(píng)曰：末二句嘆宮女也。（鳳尾竹客撰《李長(zhǎng)吉歌詩(shī)箋注輯評(píng)》）
月原文翻譯及賞析14
中秋對(duì)月有懷
未卜三生愿，頻添一段愁。
悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭。
自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？
蟾光如有意，先上玉人樓。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《中秋對(duì)月有懷》是清代文學(xué)家曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回中窮儒賈雨村寫的。它準(zhǔn)確地捕捉了一個(gè)窮讀書人愛(ài)慕女色的心理。古人有“書中自有顏如玉”和“紅袖添香夜讀書”的說(shuō)法，賈雨村作為一介窮書生，窮酸一點(diǎn)自然合情合理。常言道，上哪山砍哪柴，人在什么時(shí)候說(shuō)什么話。故以賈雨村當(dāng)時(shí)的境遇而言，他對(duì)一個(gè)長(zhǎng)得周正一點(diǎn)的丫鬟犯酸是他情感的自然流露。且該詩(shī)寫得極雅，用典妥當(dāng)，完全符合人物的身份特點(diǎn)，足見(jiàn)曹氏把握人物個(gè)性的藝術(shù)功力。
翻譯/譯文
既然前生今世是不能預(yù)料的，又何必時(shí)常增添哀愁。
注釋
未卜：就是不能預(yù)測(cè)的意思。
三生：一種迷信的輪回觀念，即前生、今生和來(lái)生。
頻：時(shí)時(shí)、屢屢之意。頻添指團(tuán)圓的月亮常增添他自己的煩惱。
斂額：皺眉蹙額，愁悶的樣子.
行去：此句說(shuō)甄家丫環(huán)看到了他，離去時(shí)“不免又回頭一兩次。
風(fēng)前：含有不穩(wěn)定的意思。
儔：賞識(shí)，欣賞。
蟾光：月光，暗指“蟾宮折桂”。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)是《紅樓夢(mèng)》第一回中窮儒賈雨村寫的，他當(dāng)時(shí)寄住在葫蘆廟內(nèi)，生計(jì)窘迫。因與鄉(xiāng)宦甄士隱為鄰，偶至甄家，與甄家丫鬟嬌杏邂逅。只為嬌杏兩次回頭看他，他便酸性大發(fā)，以為嬌杏是“巨眼英雄”，有意于己，不免心中竊喜，念念在懷，時(shí)至中秋，寶鏡高懸，不禁對(duì)月有感，隨口吟成此詩(shī)。
賞析/鑒賞
首聯(lián)“未卜三生愿，頻添一段愁”，此聯(lián)以“愁”字進(jìn)入境界，表現(xiàn)了賈雨村的一種矛盾心理：他一方面盼望與嬌杏結(jié)尾夫婦，另一方面又懷疑自己是不是在單相思，白白支付感情、白愁。因?yàn)樽约禾F，條件太差，成功的希望太小，但是，盡管如此——
頷聯(lián)“悶來(lái)時(shí)斂額，行去幾回頭”，理智是擋不住感情的，像所有墜入情網(wǎng)的人一樣，賈雨村感到異常的煩悶、惆悵，腦海里老是晃動(dòng)著嬌杏那幾次回頭的倩影。
首聯(lián)寫自己滿懷愁緒，頷聯(lián)寫愁悶的緣由。
頸聯(lián)“自顧風(fēng)前影，誰(shuí)堪月下儔？”轉(zhuǎn)寫自己的處境，擔(dān)心對(duì)方不會(huì)與自己比翼雙飛。風(fēng)前月下，瞧這身破衣服，如此寒酸！賈雨村此時(shí)只是在葫蘆廟中暫寄安身，無(wú)家無(wú)業(yè)，顧影自憐，未免自慚形穢，心想這樣的條件，還有誰(shuí)來(lái)賞識(shí)我，愿意做我的終身伴侶呢？
此聯(lián)音調(diào)低沉，情緒進(jìn)入低谷。但——
尾聯(lián)”蟾光如有意，先上玉人樓“，如”銀瓶乍破“，音調(diào)陡轉(zhuǎn)高亢。賈雨村在經(jīng)過(guò)一番沉吟思索之后，心下一亮，豁然開(kāi)朗：——”書中自有顏如玉“，這是封建社會(huì)文人飛黃騰達(dá)的唯一出路。要想榮華富貴，封妻蔭子，就必須通過(guò)”書“這一關(guān)，也就是科舉關(guān)。只要中了舉，便有了一切。為了得到?jīng)]人垂青，他首先必須”蟾宮折桂“（科舉及第）。
從賈雨村在整個(gè)《紅樓夢(mèng)》中所扮演的角色來(lái)看，他也并不是一個(gè)多情的人。為了求官，他攻的是“時(shí)尚之學(xué)”，也就是明清科舉制度用的八股文和“試帖詩(shī)”等；為了保官，他不惜出賣了自己的恩人之女甄英蓮；在賈府被查抄時(shí)，因?yàn)榕聞e人說(shuō)他回護(hù)，還狠狠地踢了曾經(jīng)提拔過(guò)他的賈家兄弟一腳……——像這種人又有什么真正的感情可言。
這首詩(shī)在刻畫賈雨村的性格、描寫他的為人方面，給讀者勾畫了一個(gè)初步的形象，為塑造完整的藝術(shù)典型，涂上了一層和諧的底色。
月原文翻譯及賞析15
減字木蘭花·春月 宋朝 蘇軾
二月十五夜，與趙德麟小酌聚星堂
春庭月午，搖蕩香醪光欲舞。步轉(zhuǎn)回廊，半落梅花婉娩香。
輕云薄霧，總是少年行樂(lè)處。不似秋光，只與離人照斷腸。
《減字木蘭花·春月》譯文
春日庭院，皓月當(dāng)空，堂前小酌，飄然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋轉(zhuǎn)，樹上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
淡淡的云，薄薄的霧，如此春宵月色，是年輕人及時(shí)行樂(lè)的佳境。不像秋天的月，執(zhí)著地照著離別之人，引兩地傷情。
《減字木蘭花·春月》譯文二
春夜的庭院中，月兒正在當(dāng)空。銀光在搖蕩的美酒上閃爍不定，好似優(yōu)美的舞步。走過(guò)回廊，已經(jīng)半落的梅花發(fā)出陣陣幽香。
那輕風(fēng)吹拂薄霧籠罩的春月，總是照著少年行樂(lè)的地方。不像秋天的月光照著孤獨(dú)的遠(yuǎn)行人，更備感凄涼。
《減字木蘭花·春月》注釋
1、春庭：春季的庭院。
2、月午：指月亮升到天頂。陰歷十五日半夜。
3、搖蕩香醪（láo）：指月光下花香如陳釀的酒香在飄溢。香醪，美酒佳釀。
4、光欲舞：梅花晃動(dòng)引得月光不定，如同梅花在舞蹈。
5、半落：微微低垂。
6、婉娩（wǎnmiǎn）：形容香味醇清和美。
7、輕云薄霧：輕柔的云，薄薄的霧，喻月光柔美與梅花香飄。
8、秋光：秋月。
9、離人：離開(kāi)家鄉(xiāng)與親人的人，這里指作者自己。
《減字木蘭花·春月》簡(jiǎn)析
上片寫景。月下賞花，飲酒賦詩(shī)，是古詩(shī)詞中常見(jiàn)的題材，讀者關(guān)心的是詩(shī)人舉杯時(shí)所產(chǎn)生的感受和聯(lián)想。蘇軾此首寫他把月光斟進(jìn)自己的酒杯里，讓讀者與他一起分享美酒的芬芳和清光。這種感受是新奇的，大膽的，但又是合理的，自然的。開(kāi)篇的“月午”，不是早已指明中天明月光正瀉向杯中。而“搖蕩”一詞，正透露出詩(shī)人舉杯相屬的豪興而使月光翩然起舞。詩(shī)人從尋常的生活中，捕捉到不尋常的詩(shī)意，于平易中見(jiàn)工夫，逸趣中顯天才。月色是這樣的皎潔明凈，所照之處冷浸一片銀色。聚星堂前的梅花也更顯得璀燦晶瑩，洗盡鉛華見(jiàn)雪肌。詩(shī)人不禁離席，漫步于積水空明的回廊上。此時(shí)他始覺(jué)幽香襲來(lái)，柔順清潤(rùn)，以至于物我兩忘，陶醉在這優(yōu)美安謐的境界之中。
下片發(fā)議論。過(guò)片由“半落梅花”而來(lái)，“欲落梅花更多情”，何況這梅花煙霧輕籠，有一種朦朧含渾之美。花前月下，自古以來(lái)“總是少年行樂(lè)處”，這少年是泛指，也是指趙德麟。詩(shī)人很賞識(shí)這位年輕的簽判，稱贊他“吏事通敏，文采俊麗，志節(jié)端亮，議論英發(fā)。”他們平時(shí)詩(shī)歌唱和，此時(shí)又同飲花下，“齒發(fā)日向疏”的太守，也有與少年同游樂(lè)之意。最后以其夫人關(guān)于月色的議論作結(jié)，他認(rèn)為這議論富有詩(shī)意。
在這首詞中，他選取了月色、梅花，冷香，回廊，煙霧等，構(gòu)成清幽恬靜的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了他對(duì)美好事物的追求，對(duì)良辰美景的珍惜，使他的精神從政治得失中解脫出來(lái)，一念清凈，曠達(dá)閑適，這表現(xiàn)了他精神生活的一個(gè)方面。
《減字木蘭花·春月》創(chuàng)作背景
此詞作于元祐七年（1092），蘇軾知守潁州時(shí)。一年春夜，堂前梅花大開(kāi)，月色鮮霽。王夫人對(duì)蘇軾說(shuō)：“春月色勝于秋月色；秋月令人慘凄，春月令人和悅。何不邀幾個(gè)朋友來(lái)，飲此花下。”聽(tīng)了夫人的話，蘇軾十分高興。于是，便邀來(lái)幾位朋友，在梅花樹下飲酒賞月，并取王夫人的語(yǔ)意，填寫了這首《減字木蘭花》。
【月原文翻譯及賞析(匯編15篇)】相關(guān)文章：
關(guān)山月原文翻譯及賞析匯編7篇04-05
六月原文翻譯及賞析(匯編13篇)03-30
冬十月原文翻譯及賞析04-03
六月原文翻譯及賞析(13篇)03-30
六月原文翻譯及賞析13篇03-30
有關(guān)詩(shī)經(jīng)七月原文翻譯及賞析11-16
斷句原文翻譯及賞析04-16
海棠原文翻譯及賞析04-16
春曉原文翻譯及賞析04-13
日射原文翻譯及賞析04-12