臨江仙原文翻譯及賞析集合15篇
臨江仙原文翻譯及賞析1
臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉
朝代：宋代
作者：蘇軾
原文：
夜飲東坡醒復(fù)醉，歸來(lái)仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。
長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
譯文及注釋：
作者：佚名
譯文
夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門(mén)，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽(tīng)江水奔流的吼聲。
經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
注釋
東坡：在湖北黃岡縣東。蘇軾謫貶黃州時(shí)，友人馬正卿助其墾辟的游息之所，筑雪堂五間。
聽(tīng)江聲：蘇軾寓居臨皋，在湖北黃 縣南長(zhǎng)江邊，故能聽(tīng)長(zhǎng)江濤聲。
營(yíng)營(yíng)：周旋、忙碌，內(nèi)心躁急之狀，形容為利祿竟逐鉆營(yíng)。
夜闌：夜盡。
縠紋：比喻水波細(xì)紋。縠，縐紗。
賞析：
作者：佚名
上片賞析
這首詞作于神宗元豐五年，即東坡黃州之貶的第三年。全詞風(fēng)格清曠而飄逸，寫(xiě)作者深秋之夜在東坡雪堂開(kāi)懷暢飲，醉后返歸臨皋住所的情景，表現(xiàn)了詞人退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想、生活態(tài)度和要求徹底解脫的出世意念，展現(xiàn)了作者曠達(dá)而又傷感的心境。
上片首句“夜飲東坡醒復(fù)醉”，一開(kāi)始就點(diǎn)明了夜飲的地點(diǎn)和醉酒的程度。醉而復(fù)醒，醒而復(fù)醉，當(dāng)他回臨皋寓所時(shí)，自然很晚了。“歸來(lái)仿佛三更”，“仿佛” 二字，傳神地畫(huà)出了詞人醉眼朦朧的情態(tài)。這開(kāi)頭兩句，先一個(gè)“醒復(fù)醉”，再一個(gè)“仿佛”，就把他縱飲的豪興淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)了。
接著，下面三句，寫(xiě)詞人已到寓所、在家門(mén)口停留下來(lái)的情景：“家童鼻息已雷鳴。敲門(mén)都不應(yīng)，倚杖聽(tīng)江聲。”走筆至此，一個(gè)風(fēng)神瀟灑的人物形象，一位襟懷曠達(dá)、遺世獨(dú)立的“幽人”躍然紙上，呼之欲出。其間浸潤(rùn)的，是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，一種超曠的精神世界，一種獨(dú)特的個(gè)性和真情。
上片以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，通過(guò)寫(xiě)家僮鼻息如雷和作者諦聽(tīng)江聲，襯托出夜靜人寂的境界，從而烘托出歷盡宦海浮沉的詞人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思聯(lián)翩，從而為下片當(dāng)中作者的人生反思作好了鋪墊。
下片賞析
下片一開(kāi)始，詞人便慨然長(zhǎng)嘆道：“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)？”這奇峰突起的深沉喟嘆，既直抒胸臆又充滿哲理意味，是全詞樞紐。
以上兩句精粹議論，化用莊子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，無(wú)使汝思慮營(yíng)營(yíng)”之言，以一種透徹了悟的哲理思辨，發(fā)出了對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。這兩句，既飽含哲理又一任情性，表達(dá)出一種無(wú)法解脫而又要求解脫的人生困惑與感傷，具有震撼人心的力量。
詞人靜夜沉思，豁然有悟，既然自己無(wú)法掌握命運(yùn)，就當(dāng)全身免禍。顧盼眼前江上景致，是“夜闌風(fēng)靜縠紋平”，心與景會(huì)，神與物游，為如此靜謐美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無(wú)限的大自然之中。
“夜闌風(fēng)靜彀紋平”，表面上看來(lái)只是一般寫(xiě)景的句子，其實(shí)不是純粹寫(xiě)景，而是詞人主觀世界和客觀世界相契合的產(chǎn)物。它引發(fā)出作者心靈痛苦的解脫和心靈矛盾的超越，象征著詞人追求的寧?kù)o安謐的理想境界，接以“小舟”兩句，自是順理成章。蘇東坡政治上受到沉重打擊之后，思想幾度變化，由入世轉(zhuǎn)向出世，追求一種精神自由、合乎自然的人生理想。在他復(fù)雜的人生觀中，由于雜有某些老莊思想，因而在痛苦的逆境中形成了曠達(dá)不羈的性格。“小舟從此逝，江海寄馀生”，這余韻深長(zhǎng)的歇拍，表達(dá)出詞人瀟灑如仙的曠達(dá)襟懷，是他不滿世俗、向往自由的心聲。
臨江仙原文翻譯及賞析2
點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，猶記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·點(diǎn)滴芭蕉心欲碎》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。該詞上片回憶往事，抒寫(xiě)了詞人與妻子之間的回憶。下片描寫(xiě)周?chē)木跋螅磉_(dá)了詞人內(nèi)心的悲痛之情。全詞借景抒情，將詞人內(nèi)心的哀愁與對(duì)妻子的無(wú)比懷念之情表達(dá)地淋漓盡致。
翻譯/譯文
窗外，雨打芭蕉的點(diǎn)滴聲，使我記起了當(dāng)初的情景，讓我的心都快要碎了。臨睡前又翻檢舊時(shí)書(shū)信，看著那寫(xiě)滿相思情意的書(shū)箋，便記起當(dāng)時(shí)她初學(xué)書(shū)寫(xiě)還不熟練的模樣。
看著這些散亂的書(shū)冊(cè)，不禁淚眼模糊。在這個(gè)冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我點(diǎn)著一盞孤燈。原以為情緣已盡，可誰(shuí)又道得清究竟是有情還是無(wú)情呢？
注釋
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字，平韻格。
“點(diǎn)滴”二句：點(diǎn)滴芭蕉，雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》：“芭蕉為雨移，故向窗前種。”李清照《添字采桑子·芭蕉》：“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪。愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)。”此謂夜雨喚起對(duì)于往事的思憶。
舊時(shí)書(shū)：檢閱舊時(shí)情書(shū)。
“鴛鴦”二句：追憶當(dāng)初書(shū)寫(xiě)鴛鴦二字的情景。
緗帙（xiāng zhì）：套在書(shū)上的淺黃色布套，此代指書(shū)卷。
幽窗：幽靜的窗戶。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作年份未知，由正文內(nèi)容可以得知這是一首懷念亡妻的悼亡詞。康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，之后納蘭便陷入無(wú)限的哀悼，這首詞即是盧氏死后所作。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。”窗外雨滴落在芭蕉上的聲音，仿佛是在敲打著詞人不眠的思緒。從前伊人對(duì)鏡梳妝，嬌顏正好。即使相偎臨窗看雨，亦難掩蜜意濃情。但如今卻是夜雨迷離，孤枕難眠。那一聲聲雨打芭蕉，直將人帶進(jìn)那無(wú)盡的回憶中去。
冷雨夜，無(wú)眠時(shí)。“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁。”這無(wú)盡的夜雨，正似那無(wú)盡的愁絲落入心間。那些深深淺淺的憂傷，仿佛總是在追逐人的心靈，就如這雨打芭蕉聲，讓人無(wú)法逃避。一點(diǎn)一滴尚可以承受，但雨中的千滴萬(wàn)點(diǎn)卻無(wú)法承受。即算是干滴萬(wàn)點(diǎn)，一時(shí)一刻倒也罷了，而這月月年年常年不息的哀苦，難以承受。容若心中的那種哀婉深痛，可想而知。
“欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，猶記手生疏。”舊時(shí)書(shū)，不是指書(shū)籍或書(shū)信，而是指當(dāng)初愛(ài)人所臨摹的書(shū)法本子。這一句承首句而來(lái)，無(wú)眠時(shí)回憶往事，不由得又展開(kāi)她昔日所臨的小字書(shū)卷。睹物思人，那清秀的筆跡，一如伊人的容顏。一握柔荑，手有余香。當(dāng)初的溫馨景象仍然歷歷在心中，但那個(gè)沉靜柔婉的人兒，卻已經(jīng)不知去向了。從前的每時(shí)每刻，每一個(gè)場(chǎng)景，在心間一一閃現(xiàn)。她的一顰一笑、一舉一動(dòng)，恍惚間都還在眼前。或許，從見(jiàn)到她的第一眼開(kāi)始，那個(gè)身影就已經(jīng)在容若心中生根發(fā)芽，再也無(wú)法挪開(kāi)。
全詞通過(guò)描寫(xiě)詞人對(duì)妻子的回憶以及抒發(fā)自己的不舍之情，布景、說(shuō)情，將自己的不舍表達(dá)地淋漓盡致。
名家點(diǎn)評(píng)
澳門(mén)大學(xué)社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院中文系教授施議對(duì)《納蘭性德集》：“此首歌詞的中心意思是雨夜懷人。謂雨打芭蕉。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在心頭。回憶往事，臨睡之前。仍然翻檢舊時(shí)詩(shī)書(shū)。記得當(dāng)初，鴛鴦二字，原本很熟悉，認(rèn)真寫(xiě)起來(lái)，卻感到有點(diǎn)生疏。這是上片。點(diǎn)滴心欲碎，還展舊時(shí)書(shū)。為布景，謂散亂的冊(cè)卷，倦跟重看，已是模糊一片。黑夜里，雨窗前，孤燈一盞。原以為情已盡，緣已了，可怎知，有情、無(wú)情，多情、薄情，到底還是不能夠講清楚。這是下片。幽窗一燈孤，還道有情無(wú)。為說(shuō)情。上片、下片，布景、說(shuō)情，其所記敘，雖近在眼前，但其意旨，隨著有與無(wú)的思量，卻仍有馀地，可以推向久遠(yuǎn)。這應(yīng)是納蘭言情詞的藝術(shù)價(jià)值之所在。”
臨江仙原文翻譯及賞析3
臨江仙·倦客如今老矣
倦客如今老矣，舊時(shí)不奈春何。幾曾湖上不經(jīng)過(guò)。看花南陌醉，駐馬翠樓歌。
遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅。枉教裝得舊時(shí)多。向來(lái)簫鼓地，猶見(jiàn)柳婆娑。
翻譯
倦客如今已老矣，而春天還像舊時(shí)一樣，每年都如期來(lái)到人間。可是我的心情已與過(guò)去大不相同，只能發(fā)出無(wú)可奈何花落去的感嘆了。回憶以前經(jīng)常在西湖一帶泛舟西湖，觀景看花，飲酒聽(tīng)歌，幾無(wú)虛日。
云見(jiàn)芳草觸動(dòng)愁思，不免憶起著春羅湘裙的歌童舞女。現(xiàn)在的一些歌伎舞女，她們打扮得比舊時(shí)歌伎舞女更加?jì)善G。西湖邊上的婀娜柳枝臨風(fēng)婆娑而舞，只能令人追憶當(dāng)年之歌喉舞腰而已。
注釋
倦客：詞人自指。
南陌：游樂(lè)之地。
翠樓：詞中指妓館歌樓。
遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅：云見(jiàn)芳草觸動(dòng)愁思，不免憶起著春羅湘裙的歌童舞女，勾引起對(duì)昔年繁華生活的緬懷。
婆娑：盤(pán)旋起舞。
創(chuàng)作背景
開(kāi)禧二年（1206年），韓侂胄舉兵北伐，并敗兵而回，詞人受到牽連，被罷免，發(fā)配邊疆。根據(jù)張鐓在嘉泰元年（1201年）辛酉所作的《梅溪詞序》推斷，詞人失勢(shì)之時(shí)應(yīng)該已近50歲。《臨江仙·倦客如今老矣》當(dāng)作于詞人被罷免、失勢(shì)之后。
賞析
上片首句“倦客如今老矣”。詞人自稱“倦客”，是由于經(jīng)歷了生活的挫折，對(duì)人世產(chǎn)生了厭倦情緒的緣故。“舊時(shí)可奈春何”，春天每年都如期而至，但詞人的心情卻不同于往年，感嘆的意味很重。下文轉(zhuǎn)入回憶。“幾曾湖上不經(jīng)過(guò)。看花南陌醉，駐馬翠樓歌”說(shuō)往年經(jīng)常在西湖一帶游賞觀光，幾無(wú)虛日。“看花南陌醉，駐馬翠樓歌”是全詞中最精采的語(yǔ)句。它用華麗的字面勾畫(huà)出了一幅由色彩、聲音和動(dòng)態(tài)所組成的形象鮮明的生活圖景，概括了詞人過(guò)去那段看花賞景、飲酒聽(tīng)歌的繁華熱鬧的生活經(jīng)歷。
寫(xiě)到下片，詞人又把回憶的內(nèi)容集中在歌妓之類的人物身上。“遠(yuǎn)眼愁隨芳草，湘裙憶著春羅”兩句，由牛希濟(jì)《生查子》的“記得綠羅裙，處處憐芳草”演化而來(lái)，詞人著意增添了“愁”、“憶”兩個(gè)字，從而使他重新寫(xiě)出來(lái)的詞句的抒情色彩更加濃烈，抒情作用也更加直接。“枉教裝得舊時(shí)多”一句，起著由回憶過(guò)去轉(zhuǎn)到述說(shuō)當(dāng)前的過(guò)渡和連接的作用，盡管現(xiàn)在仍可看到一些裝飾得比舊時(shí)模樣更好的歌妓舞女，但卻引不起詞人舊日的歡快情緒了。結(jié)尾的“向來(lái)歌舞地，猶見(jiàn)柳婆娑”要與上片的“看花”、“駐馬”兩句合看，因?yàn)樗鼈冎g有聯(lián)系，也有對(duì)比，而從中展示的則是一種由于今昔變化而引發(fā)出來(lái)的感嘆與悲傷。
從風(fēng)格看，這首詞只是繼承了唐五代北宋以來(lái)的婉約派詞風(fēng)，境界比較狹窄。但煉詞造句，頗為出色，尤以上片結(jié)尾二句“看花南陌醉，駐馬翠樓歌”，值得稱道。全詞以感嘆直人，以柳婆娑作結(jié)，中間插入昔時(shí)醉酒、騎馬、聽(tīng)歌的回憶，虛實(shí)相間，反復(fù)烘染，感傷情味較濃。
臨江仙原文翻譯及賞析4
憶醉三山芳樹(shù)下，幾曾風(fēng)韻忘懷。黃金顏色五花開(kāi)，味如盧橘熟。貴似荔枝來(lái)。
聞道商山余四老，橘中自釀秋醅。試呼名品細(xì)推排。重重香腑臟，偏殢圣賢杯。
注釋
風(fēng)韻：風(fēng)度、韻致。
盧橘：金橘的別稱。
推排：評(píng)定。
圣賢杯：酒杯。
注釋
風(fēng)韻：風(fēng)度、韻致。
盧橘：金橘的別稱。
推排：評(píng)定。
圣賢杯：酒杯。
鑒賞
這是一首詠物詞，是吟詠羊桃的。羊桃又名五棱子，為福建特產(chǎn)，和龍眼、橄欖、菩提果等齊名，七八月熟，味酸而有韻。此詞便圍繞羊桃這些特點(diǎn)展開(kāi)描敘。詞的上片寫(xiě)羊桃的產(chǎn)地及其特點(diǎn)。開(kāi)頭二句寫(xiě)產(chǎn)地。但作者沒(méi)直說(shuō)，而是采用追憶的方式，言其在三山(今福州)芳樹(shù)下，飲美酒品羊桃，其風(fēng)味之美一直讓他難以忘懷。這兩句詞既寫(xiě)出了羊桃風(fēng)韻之美，又巧妙地點(diǎn)出它是福建特產(chǎn)，為后邊的敘寫(xiě)創(chuàng)造了良好條件。“黃金”三句寫(xiě)羊桃的特點(diǎn)與身價(jià)。言羊桃花其色金黃瓣五出；其味微酸，如成熟的盧橘，味道絕美；其身價(jià)之名貴，和荔枝不相上下。可見(jiàn)羊桃色、味俱佳，為水果之珍品，異常名貴。下片寫(xiě)其他果品。故“聞道”二句另辟新意，言其聽(tīng)人說(shuō)過(guò)橘中可容四老，在其果中釀造秋酒。用傳說(shuō)的故事，寫(xiě)橘汁味美如酒。“試呼”三句寫(xiě)橘之外的名貴果品。言把名貴果品都取來(lái)，仔細(xì)加以考校、品評(píng)，每種果品的“腑臟”里都香香甜甜，為何偏要為酒所纏繞？“圣賢杯”三字和“憶醉”二字相照應(yīng)，說(shuō)明無(wú)須醉酒自?shī)剩肺堆蛱抑惖拿F果品，也照樣令人陶醉，用委婉方式再次敘寫(xiě)羊桃韻味之美，圓滿地結(jié)住了全詞。
臨江仙原文翻譯及賞析5
臨江仙·西湖春泛
堤曲朱墻近遠(yuǎn)，山明碧瓦高低。好風(fēng)二十四花期。驕驄穿柳去，文艗挾春飛。
簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏，間情不受酒禁持。斷腸無(wú)立處，斜日欲歸時(shí)。
翻譯
水中行船，堤岸曲折，岸上紅墻時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，遠(yuǎn)山明麗，近樓碧瓦高低相間。春風(fēng)吹到二十四番，駿馬在綠柳間馳穿，畫(huà)船追著春色瀏覽。
簫鼓聲聲震天猶如晴天響雷一般，香霧在湖面彌漫，笑聲歌聲不斷。情趣涌現(xiàn)，哪里還受酒的束管？面前美景歡樂(lè)一片，我卻冷眼旁觀，憂愁令腸斷，此處無(wú)我立腳之點(diǎn)。已經(jīng)日落要?dú)w返，我卻仍與傷感凄涼相伴。
注釋
二十四花期：指花信風(fēng)。
驕驄：壯健的驄馬。
殷殷：形容吹簫擊鼓聲音如雷聲陣陣。
閑情不受酒禁持：指游春的好心情需開(kāi)懷暢飲。
鑒賞
這是一首紀(jì)游抒懷詞，寫(xiě)詞人春泛西湖的所見(jiàn)所聞所感。全詞分兩個(gè)部分：上片與過(guò)片的前兩句為前半部分，詠西湖春泛之全景，氣氛歡快；末三句為后半部分，寫(xiě)自己泛舟欲歸，情調(diào)黯然。臨江仙：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。原曲多用以詠水仙，故名。“堤曲朱墻近遠(yuǎn)，山明碧瓦高低。”曲：水流彎曲的地方。兩句大意是：春天的西湖周?chē)矫魉悖L(fēng)景怡人。在長(zhǎng)堤的水流彎曲處，坐落著許多亭臺(tái)樓榭，紅墻碧瓦，遠(yuǎn)近高低縱橫。起二句對(duì)仗工整，總寫(xiě)西湖的自然和人文環(huán)境，色彩鮮明，氣韻橫生。“好風(fēng)二十四花期，驕驄穿柳去，文舟益挾春飛。”好風(fēng)二十四花期：即二十四番花信風(fēng)。古人將春天前后八個(gè)節(jié)氣分屬二十四種花，它們是：小寒梅花、山茶、水仙；大寒瑞香、蘭花、山礬；立春迎春、櫻春；雨水菜花、杏花、李花；驚蟄桃花、棣棠、薔薇；春分海棠、梨花、木蘭；清明桐花、麥花、柳花；谷雨牡丹、荼種、楝花。驄：原指毛色青白相雜的馬，也泛指馬。文罦：即畫(huà)舫。罦，刻有罧首的船。三句大意是：在二十四番花信風(fēng)輕吹的三四個(gè)月中，西湖邊風(fēng)景如畫(huà)，游人如織。騎馬的游客在柳樹(shù)間穿行；湖中畫(huà)船如云滿載春色蕩漾往來(lái)。“驕”字刻畫(huà)出游客的盎然意興，“文”字更為此畫(huà)面增添了幾許綺麗的色彩。“簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏。”殷殷：盛大的樣子。霏霏：形容云氣、霧氣很盛的樣子。兩句大意是：西湖邊上簫鼓齊鳴，樂(lè)聲喧天，仿佛晴空響雷一般。笑聲歌聲不斷，隨著花香彌漫于湖上。此二句從聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)方面著筆，進(jìn)一步刻畫(huà)出西湖春天的熱鬧繁盛景象。“閑情不受酒禁持，斷腸無(wú)立處，斜日欲歸時(shí)。”禁持：是宋、元方言，擺布、糾纏的意思。三句大意是：心中甚感幽獨(dú)落寞，即使喝得醉意醺醺也高興不起來(lái)。滿腹愁苦無(wú)處訴說(shuō)，唯有在斜陽(yáng)之下凄涼地歸去。這一部分寫(xiě)詞人將自己悄然置身于繁盛熱鬧的場(chǎng)面之外，大有辛棄疾《玉案》詞中的主人公“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”時(shí)“卻在燈火闌珊處”的情味。從寫(xiě)作技巧上來(lái)說(shuō)，這是一種對(duì)比的章法，臨結(jié)一轉(zhuǎn)，給人以無(wú)窮的回味余地。
這首小詞情景反襯。詞人置身花香彌漫、歌舞喧天的西湖春景中，心中充滿凄涼，是以樂(lè)景寫(xiě)哀情的典型手。
臨江仙原文翻譯及賞析6
原文：
記得金鑾同唱第，春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年岐路，空負(fù)曲江花。
聞?wù)f閬山通閬苑，樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡，紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞。
譯文
還記得當(dāng)年剛剛進(jìn)士登第時(shí)，春風(fēng)得意，自以為前途似錦。可如今卻是官職卑微身老天涯。多年在人生的岔路口徘徊，一事無(wú)成，白白辜負(fù)了當(dāng)年皇上的隆恩和風(fēng)光榮耀。
聽(tīng)說(shuō)你要去赴任的閬州和神仙的住處相通，今后再難相見(jiàn)，就算我登上高樓也望不到你的家。獨(dú)處孤城寒日無(wú)端西斜，離別愁緒難以說(shuō)盡，只見(jiàn)那經(jīng)霜的紅樹(shù)連接著遠(yuǎn)處的紅霞。
注釋
臨江仙：原為唐教坊曲，后用作詞牌名，雙調(diào)小令，共六十字。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫(huà)屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢(mèng)”“玉連環(huán)”。
金鑾：帝王車(chē)馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥(niǎo)形，口中含鈴，因指代帝王車(chē)駕。這里指皇帝的金鑾殿。
唱第：科舉考試后宣唱及第進(jìn)士的名次。
上國(guó)：指京師。
薄宦：卑微的官職。有時(shí)用為謙辭。
曲江花：代指新科進(jìn)士的宴會(huì)。
閬山：即閬風(fēng)巔。山名，在昆侖之巔。
閬苑：指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。
君家：敬詞。猶貴府，您家。
孤城：邊遠(yuǎn)的孤立城寨或城鎮(zhèn)。
寒日：寒冬的太陽(yáng)。
離愁：離別的愁思。
賞析：
朋友相見(jiàn)，欣喜萬(wàn)分，還記得當(dāng)年在金鑾殿上，一同科舉及第，受到皇上的嘉獎(jiǎng)。欣喜唐朝殿試考試前三名狀元榜眼探花金榜題名后，皇上很重視，當(dāng)時(shí)正值春天，新科進(jìn)士在杏園要舉行探花宴會(huì)，狀元要用金質(zhì)銀引簪花，諸進(jìn)士用彩花，由鼓樂(lè)儀仗隊(duì)簇?fù)沓稣?yáng)門(mén)，騎馬游街，備傘蓋儀送回會(huì)館住所。當(dāng)年情景如在昨日，欣喜無(wú)比。而今，時(shí)過(guò)境遷，滄海桑田，世事多變，自己貶官在滁州，宦海沉浮，道不盡的滄桑悲涼，有多少事，多少情讓人傷心無(wú)奈。一晃十年過(guò)去，各自奔忙。人生路艱難，歧途無(wú)奈。空辜負(fù)了當(dāng)時(shí)皇帝的盛宴。道一聲悲嘆無(wú)奈。
今天聽(tīng)說(shuō)你要去所閬山，巴山蜀水，荒涼之地。但是聽(tīng)說(shuō)那是個(gè)神仙居住的地方，關(guān)山重重，道路遙遙，我們看到了無(wú)限的空間，開(kāi)闊的視野。但一想到朋友匆匆相逢，匆匆離別，各自都要在荒涼的地方度過(guò)人生的是時(shí)候，禁不住讓人愁緒萬(wàn)千，真是離愁漸漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。多年的遭遇，多年的思念，多年的追求，都是那樣的讓人留戀思念，只看見(jiàn)經(jīng)霜紅樹(shù)連著天邊的晚霞。
臨江仙原文翻譯及賞析7
原文：
四海十年兵不解，胡塵直到江城。
歲華銷盡客心驚。
疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。
送老齏鹽何處是，我緣應(yīng)在吳興。
故人相望若為情。
別愁深夜雨，孤影小窗燈。
譯文
十年了，國(guó)家的兵禍還是沒(méi)有盡頭。金人的侵略，前幾年都已經(jīng)深入到南京了。我客居在他鄉(xiāng)的日子已經(jīng)很久，年華已經(jīng)老去，一想起這，我就心中黯然。我這一把稀疏的胡子，已經(jīng)變得雪一樣白了，枯澀的淚水，也是像冰一樣的冷。
哪里該是我隱居的地方？我想應(yīng)該去昊興吧，可是，又怕這里的朋友們思念我。到那時(shí)啊，友人只有獨(dú)個(gè)面對(duì)深夜的凄雨，屋子的小窗上，燈火映著孤單的身影。
注釋
兵不解：指戰(zhàn)爭(zhēng)未結(jié)束。
胡塵：指金兵。
江城：指建康，今江蘇省南京市。
客：詞人自指。
疏髯：稀疏的胡須。渾：全。
齏鹽：原意是指切碎的腌菜，此處專指最低限度的生活物資。
吳興：在今浙江省湖州市。
故人：老朋友。
若為情：如何為情，難為情。
賞析：
本詞作于1136年冬，當(dāng)時(shí)作者正在呂祉幕中為屬僚，時(shí)年五十六歲。在此之前，他曾在呂祉主持下撰定《東南防守利便》，向宋高宗進(jìn)諫以建康為都，收復(fù)中原，不被采納。因此在本篇中既有對(duì)金偽入侵的憤慨，又有對(duì)宦途的厭惡，詞風(fēng)由以前的艷麗而變得“蒼老”不堪。這是他留給后人的最后一篇作品，次年八月就英勇就義了。
上片“四海”二句，金兵南來(lái)到此時(shí)已十年，兵戰(zhàn)不休，胡虜?shù)蔫F騎已直抵建康。此二句是敘事，但對(duì)金兵南侵和朝廷的妥協(xié)，一任金人兵臨建康，十分憤怒不滿。“歲華”三句，十年來(lái)自己消磨了歲月，稀疏的胡須已全白如雪，衰老的面孔流著涕淚，在冬天的寒風(fēng)中結(jié)成冰粒，這一事實(shí)使他感到驚恐，自己的年華就在這兵燹之中漸漸消失了。
下片情緒更為低沉，詞人想到自己一生將盡，以后終老何處呢？“送老”二句，意為何處是我終老之地？我的緣份大概就在這吳興之地吧，年老力衰，又能去向何方呢？以“鹽”代處所。“故人”句，寫(xiě)自己對(duì)故人思念之情。在下雨的深夜，孤燈伴著孤影，滿腹離愁別緒，難解難排。國(guó)破之憂和離別之愁，郁結(jié)于詞人心頭，情緒低沉甚至蒼老，使人不忍卒讀。[1]
“四海十年兵不解，胡塵直到江城”包含著豐富的歷史事實(shí)，包括從宣和七年金滅宋至紹興四年金軍兵臨建康城下這段歷史。其時(shí)呂祉帥建康，辟陳克為右承事郎都督府準(zhǔn)備差遣。職期間，陳克曾撰《東南防守利便》上秦朝廷，力主抗金之議。無(wú)奈朝廷昏弱，奸佞當(dāng)?shù)溃已圆粸樗谩?guó)運(yùn)不振，年事已高，作者只好慨嘆：“歲華銷盡客心驚。疏髯渾如雪，衰涕欲生冰”。詞上片主要借史實(shí)抒悲憤之情。而詞下片的情緒則從悲憤轉(zhuǎn)為悲觀。“送老齏鹽何處是？我緣應(yīng)在吳興”就是被追歸隱思想的反映。齏鹽，原指切碎了的腌菜，這里指最低限度的生活資料。吳興，今浙江湖州市。宋之湖州亦稱吳興郡，陳克意將隱居于此。但是，另一方面，不是說(shuō)走就走得干脆的，陳克長(zhǎng)期僑居金陵，這里有不少朋友是他所不忍心離別的。所以有“故人相望若為情”云云。
這首詞悲慨沉郁，感情深厚，滿腔忠憤溢于言表。
“四海十年兵不解，胡塵直到江城”兩句正面點(diǎn)提形勢(shì)，訴說(shuō)對(duì)進(jìn)犯者的譴責(zé)，和對(duì)造成“胡塵直到江城”局面的趙宋王室的不滿。“客心驚”的原因不只是時(shí)光消逝，“疏髯如雪”一句似乎還為不能報(bào)效疆場(chǎng)而惋惜，欲生冰的“衰涕”，實(shí)際上也反映了為國(guó)事而涕淚交加的情態(tài)。“別愁深夜雨，孤影小窗燈”兩句，承上“故人相望若為情”，是懸想別后故人孤愁情狀。蘇軾寄弟蘇轍詩(shī)云：“寒燈相對(duì)記疇昔，夜雨何時(shí)聽(tīng)簫瑟。”這里，借用蘇詩(shī)意象，以“別愁”、“孤影”表之，見(jiàn)故人于今獨(dú)處無(wú)侶之苦，也反襯出自己的孤苦處境。
就藝術(shù)特色而言，這首詞起承轉(zhuǎn)合，意脈不斷，巧妙無(wú)痕。起首兩句指出：十年來(lái)兵禍不止，以至于“胡塵直到江城”。這一形勢(shì)，是作者哀愁的.原因，也是他欲別故人的原因。此詞發(fā)端處揭出感慨的原因，為全篇定基調(diào)，立綱領(lǐng)。此后雖然不再有一個(gè)字提到興亡，但由此種下的興亡之慨，隨處可見(jiàn)。這樣開(kāi)頭，有籠罩之功力。至過(guò)變處，詞云“送老”，這和“十年”、“歲華銷盡”、“疏髯”、“衰涕”是完全一致的，因而這兩個(gè)字可謂承接嚴(yán)密。上片言老，是說(shuō)國(guó)事不寧，個(gè)人衰弱而下片言老，則是尋求自己的歸宿。所以“送老”一語(yǔ)承上而啟下“應(yīng)吳興”、“別愁”、“孤影”，與之一脈相承。詞到終了，卻用雨天深夜之中，小窗前殘燈映照下的“故人”形象收束，用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)寄托難言的苦衷，創(chuàng)造出迷離恍惚的氣氛，不但收來(lái)有力，而且含“有余不盡”之妙。
臨江仙原文翻譯及賞析8
臨江仙·高詠楚詞酬午日
高詠楚詞酬午日，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅。無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。酒杯深淺去年同。試澆橋下水，今夕到湘中。
翻譯
我放聲吟誦楚辭，來(lái)度過(guò)端午。此時(shí)我漂泊在天涯遠(yuǎn)地，是一個(gè)匆匆過(guò)客。異鄉(xiāng)的石榴花再紅，也比不上京師里的舞者裙衫飄飛，那般艷麗。沒(méi)有人能理解我此時(shí)的心意，慷慨悲歌后，只有一身風(fēng)動(dòng)涼過(guò)。
萬(wàn)事在如今，只是空有一身老病在。墻東的蜀葵，仿佛也在嘲笑我的凄涼。杯中之酒，看起來(lái)與往年相似，我將它澆到橋下的江水，讓江水會(huì)帶著流到湘江去。
注釋
午日：端午，
酬：過(guò)，派遣。
節(jié)序：節(jié)令。“榴花”
句：言舞裙比石榴更紅。這是懷念昔時(shí)生平歲月之意。
戎葵：即蜀葵，花開(kāi)五色，似木槿。
賞析
此詞是陳與義在公元1129年（建炎三年）所作，這一年，陳與義流寓湖南、湖北一帶；據(jù)《簡(jiǎn)齋先生年譜》記載：“建炎三年己酉春在岳陽(yáng)，四月，差知郢州；五月，避貴仲正寇，入洞庭。六月，貴仲正降，復(fù)從華容還岳陽(yáng)。”又《宋史。陳與義傳》載：“及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉(zhuǎn)湖湘，踚嶺橋。”這首《臨江仙》所反映的是國(guó)家遭受兵亂時(shí)節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時(shí)，借此來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。
詞一開(kāi)頭，一語(yǔ)驚人。“高詠楚詞”，透露了在節(jié)日中的感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)，他高昂地吟誦楚辭，深感流落天涯之苦，節(jié)序匆匆，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)志。陳與義在兩湖間流離之際，面對(duì)現(xiàn)實(shí)回想過(guò)去，產(chǎn)生無(wú)窮的感觸，他以互相映襯的筆法，抒寫(xiě)“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過(guò)去春風(fēng)得意、聲名籍籍時(shí)的情景。公元1122年（宣和四年），陳與義因《墨梅》詩(shī)為徽宗所賞識(shí)，名震一時(shí)，諸貴要人爭(zhēng)相往來(lái)，歌舞宴會(huì)的頻繁，可想而知。而現(xiàn)在流落江湖，“兵甲無(wú)歸日，江湖送老身”（《晚晴野望》），難怪五月的榴花會(huì)如此觸動(dòng)他對(duì)舊日的追憶。但是，“無(wú)人知此意，歌罷滿簾風(fēng)”，有誰(shuí)能理解他此刻的心情呢？高歌《楚辭》之后，滿簾生風(fēng)，其慷慨悲壯之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時(shí)空之中，詞人以一“酬”字，交代了時(shí)間的過(guò)渡。酬即對(duì)付、打發(fā)，這里有度過(guò)之意（杜牧《九日齊山登高》詩(shī)：“但將酩酊酬佳節(jié)”）。在這值得紀(jì)念的節(jié)日里，詞人心靈上的意識(shí)在歌聲中起伏流動(dòng)。“節(jié)序匆匆”的感觸，“榴花不似舞裙紅”的懷舊，“無(wú)人知此意”的感喟，都托諸于激昂悲壯的歌聲里，而“滿簾風(fēng)”一筆，更顯出作者情緒的激蕩，融情入景，令人體味到一種豪曠的氣質(zhì)和神態(tài)。
詞的下闋，基調(diào)更為深沉。“萬(wàn)事一身傷老矣”，一聲長(zhǎng)嘆，包涵了作者對(duì)家國(guó)離亂、個(gè)人身世的多少感慨之情！人老了，一切歡娛都已成往事。正如他在詩(shī)中所詠的，“老矣身安用，飄然計(jì)本”（《初至邵陽(yáng)逢入桂林使作書(shū)問(wèn)其地之安危》），“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重”（《傷春》），其對(duì)自己歲數(shù)的悲嘆，與詞同調(diào)。“戎葵凝笑墻東”句，是借蜀葵向太陽(yáng)的屬性來(lái)喻自己始終如一的愛(ài)國(guó)思想。墻邊五月的葵花，迎著東方的太陽(yáng)開(kāi)顏。“戎葵”與“榴花”，都是五月的象征，詞人用此來(lái)映襯自己曠達(dá)豪宕的情懷。“戎葵”雖為無(wú)情之物，但“凝笑”二字，則賦予葵花以人的情感，從而更深刻地表達(dá)作者的思想感情。雖然年老流落他鄉(xiāng)，但一股豪氣卻始終不渝。這“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫(xiě)照，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。最后三句寫(xiě)此時(shí)此刻的心情。滿腔豪情，傾注于對(duì)屈原的懷念之中。“酒杯深淺”是以這一年之酒與前一年之酒比較，特寫(xiě)時(shí)間的流逝。酒杯深淺相同，而時(shí)非今日，不可同日而語(yǔ)，感喟深遠(yuǎn)。用酒杯托意而意在言外，在時(shí)間的流逝中，深化了“萬(wàn)事一身傷老矣”的慨嘆。突出了作者的悲憤之情。情緒的激蕩，促使詞人對(duì)詩(shī)人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深情懷念，“試澆橋下水，今夕到湘中。”面對(duì)湘江作者祭酒的虔誠(chéng)，加上這杯中之酒肯定會(huì)流到汨羅江的聯(lián)想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊，其強(qiáng)烈的懷舊心情和愛(ài)國(guó)情感，已付托于這“試澆”的動(dòng)作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。
元好問(wèn)在《自題樂(lè)府引》中說(shuō)：“世所傳樂(lè)府多矣，如……陳去非《懷舊》云：‘憶昔午橋橋下（應(yīng)作上）飲……’又云‘高詠楚辭酬午日……’如此等類，詩(shī)家謂之言外句。含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間，惟具眼者乃能賞之。”以此詞而論，吐言天拔，豪情壯志，意在言外，確如遺山所說(shuō)“含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間”。讀者從對(duì)“天涯節(jié)序匆匆”的惋惜聲中，從對(duì)“萬(wàn)事一身傷老矣”的浩嘆中，從對(duì)“酒杯深淺去年同”的追憶里，可以領(lǐng)略到詞人“隱然眉睫間”的豪放的悲壯情調(diào)。黃升說(shuō)《無(wú)住詞》“語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也”（《中興以來(lái)絕句妙詞選》卷一），指的也是這種悲壯激烈的深沉格調(diào)。
創(chuàng)作背景
此詞為作者流寓邵州（湖南邵陽(yáng)）時(shí)作，時(shí)為建炎四年（1130年）。避亂天南，再逢佳節(jié)。追憶中州盛日，不免凄然以悲。“無(wú)人”兩句，以淡筆寫(xiě)深心。“試澆橋下水，今夕到湘中”，尤覺(jué)思遠(yuǎn)意長(zhǎng)，婉曲沉摯。
臨江仙原文翻譯及賞析9
這首詞寫(xiě)的是夏季傍晚陣雨過(guò)后，一時(shí)之情輕，畫(huà)所難到，得未曾有。
詞的上闋寫(xiě)室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。
“雷外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。”雷蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起了一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。詞人未曾提及雷的遠(yuǎn)近，然而無(wú)論遠(yuǎn)近，雷都是來(lái)自雷的那一邊，雷聲被雷樹(shù)阻隔，聲音愈來(lái)愈小，故是輕雷，隱隱隆隆之致，有異于當(dāng)頭霹靂。夏雨潑灑在池上，而雷聲此時(shí)已經(jīng)停止了，惟聞沙沙颯颯，乃是雨聲獨(dú)響。此處一個(gè)“碎”字用得巧妙，細(xì)膩表現(xiàn)出雨打荷葉的聲音陣過(guò)了荷葉本身風(fēng)中相撞發(fā)出的聲音。荷聲者，其葉陣之聲也。奇又在“碎”，夏季陣雨是轉(zhuǎn)眼即逝的，而因荷承，故聲聲清晰。此為輕雷疏雨，于一“碎”字盡得風(fēng)流，如于耳際聞之。
詞上片前二句形象生動(dòng)地描繪了一幅雷外池塘雨打荷葉的夏日風(fēng)光圖。雷蔭外、池塘上，陣陣驚雷后，下起一陣急雨。雨滴落在池塘的荷葉上，簌簌作響。此處一個(gè)“碎”字用的巧妙，細(xì)膩表現(xiàn)出雨打荷葉的聲音陣過(guò)了荷葉本身風(fēng)中相撞發(fā)出的聲音。夏雨來(lái)得及、”得快，“小樓”以下三句寫(xiě)雨后情景。小樓西閣，一道彩虹下，“待得月華生”。這表明她曾長(zhǎng)時(shí)間佇立在那兒。她或許在等待情人到來(lái)，從彩虹生直至月上東山。
下片描繪了一幅美人夏日睡覺(jué)圖，據(jù)詞意當(dāng)是寫(xiě)第二天情景。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內(nèi)鼾睡。只見(jiàn)她躺著的涼簟紋理平整，不見(jiàn)折皺，而她頭上的釵鈿則垂落在水晶枕旁。詞人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫(huà)面描摹得惟妙惟肖。
“小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。”夏雨來(lái)得急、”得快，“小樓”以下三旬寫(xiě)雨后情景。雨勢(shì)本來(lái)就不洶涌，一會(huì)兒天就放晴了。小樓西角，一道彩虹掛在天空。斷虹之美，令人難以名輕，詞人又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽(yáng)之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，已被“明”字描摹得淋漓盡致。“明”乃尋常之字，本無(wú)奇處，但細(xì)思之，卻表現(xiàn)了如此豐富的意境與層次之美。虹一彎，忽現(xiàn)云際，則晚晴之美，在此時(shí)顯得更加妙不可言，無(wú)可著筆處乃偏偏有此斷虹，來(lái)為生色，來(lái)為照影。閨中女主人公出現(xiàn)了，她倚著小樓欄桿，看彩虹落下，“待得月華生”。這表明她曾長(zhǎng)時(shí)間地佇立在此。她或許在等待情人到來(lái)，從彩虹生直至月上東山。
下闋寫(xiě)室內(nèi)景象，以精美華麗之物又營(yíng)造出一個(gè)理想的人間境界，連燕子也飛來(lái)窺視而不忍打擾。
“燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，旁有墮釵橫。”下闋詞的意境在“月華生”的基礎(chǔ)上再上一層。小樓繡閣，玉鉤放下、帷簾低垂，女主人公閣內(nèi)鼾睡。寫(xiě)到闌干罷倚，人歸簾下，天真晚矣。涼波以比簟紋，已妙極，又下“不動(dòng)”“平”，竭盡全力渲染清幽處的悲涼。結(jié)尾兩句是人物內(nèi)心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。水精枕，加倍渲染畫(huà)棟玉鉤，是用華美的物件以造一理想的人間境界（水精即水晶）。而結(jié)以釵橫，詞人此處，神理不殊，先后一揆。人巧妙地從燕子的視角，將女主人公夏日晝寢的畫(huà)面描摹得惟妙惟肖，繡閣的靜謐精美，不附會(huì)本事，這自是一幅閨閣妙畫(huà)，若附會(huì)本事，則本篇雖涉艷情，卻也表現(xiàn)清雅而自然。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
臨江仙原文翻譯及賞析10
臨江仙·孤雁
霜冷離鴻驚失伴，有人同病相憐。擬憑尺素寄愁邊，愁多書(shū)屢易，雙淚落燈前。
莫對(duì)月明思往事，也知消減年年。無(wú)端嘹唳一聲傳，西風(fēng)吹只影，剛是早秋天。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·孤雁》是清代詞人納蘭性德所做的一首詞。這是一首詠物抒懷的作品，通過(guò)寫(xiě)離群孤雁來(lái)寫(xiě)詞人自己。這首詞上片描繪大雁失群所帶來(lái)的“同病相憐”之感；下片將孤雁與自己合二為一。全詞情景交融，抒發(fā)了詞人孤寂幽獨(dú)的情懷。
翻譯/譯文
秋霜遍地，離群的大雁失去了自己的同伴，它可知道，地上有個(gè)人與它同病相憐。想要將一懷愁緒用短信寄出去，卻發(fā)現(xiàn)愁緒太多變換不定，于是只能對(duì)著燭光暗自垂淚。
不要對(duì)著明月遙想當(dāng)年的往事，那會(huì)讓人衣帶漸寬，形影憔悴。忽然云中傳來(lái)一聲孤雁哀鳴，抬頭望去，那孤單的身影縹緲在初秋的寒風(fēng)之中。
注釋
⑴臨江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。又名《謝新恩》、《畫(huà)屏春》等。格律俱為平韻格，全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
⑵離鴻：失群的大雁。宋周邦彥《浪淘沙慢》：“念漢浦離鴻去何許？經(jīng)時(shí)信音絕。”
⑶擬憑二句：意謂擬以書(shū)信排遣愁懷，但愁緒太多，寫(xiě)了又寫(xiě)，屢寫(xiě)屢改。憑：根據(jù)，憑借，以。尺素：書(shū)寫(xiě)用的一尺長(zhǎng)左右的白色生絹，借指小的畫(huà)幅，短的書(shū)信。
⑷嘹唳（liáo lì）：聲音響亮而凄清。這里指孤雁叫聲。宋梅堯臣《范饒州夫人挽詞》之一：“江邊有孤鶴，嘹唳獨(dú)傷神。”
⑸只影（zhī yǐng）：謂孤獨(dú)無(wú)偶。
創(chuàng)作背景
這首詞寫(xiě)于納蘭某次隨從康熙出行或去邊塞執(zhí)行任務(wù)的途中。一路上鞍馬勞頓，既無(wú)妻子來(lái)噓寒問(wèn)暖，也無(wú)朋友可把酒言歡，難免旅途孤寂，心中悵然。詞人騎馬行走在曠野中，猛然抬頭看見(jiàn)了那只離群悲鳴的孤雁，“同病相憐”之感油然而生，故作下此詞。
賞析/鑒賞
文學(xué)鑒賞
這是一首典型的詠物抒懷之作，明寫(xiě)離群孤雁，實(shí)寫(xiě)與其同病相憐的自己。
大雁不善于單獨(dú)生活，離群往往是迫不得已，所以那些落單的大雁容易讓人心生憐憫之情。納蘭此時(shí)就像一只“霜冷離鴻驚失伴”的孤雁，當(dāng)他在滿地秋霜中抬頭看見(jiàn)那只拼命南飛、聲聲哀啼的大雁時(shí)，忍不住喃喃自語(yǔ)：“你可知這地上有個(gè)人與你同病相憐啊！”他想要把滿懷愁緒用書(shū)信寄出，但“愁多書(shū)屢易”，他發(fā)現(xiàn)愁緒太多且變幻不定，屢屢修改增刪，這封信便遲遲寫(xiě)不下來(lái)，于是只能對(duì)著燭光暗自垂汨，即“雙淚落燈前”。越是紛亂，就越想拆解清楚。所以陷入情緒困擾中的人容易追思往事，納蘭提醒自己“莫對(duì)月明思往事”，那只會(huì)讓人衣帶漸寬，形影憔悴。可是這樣的提醒往往是蒼白的。一個(gè)人最難明白、也最難管住的莫過(guò)于自己的心。
“無(wú)端嘹唳一聲傳。”云中忽然傳來(lái)一聲孤雁哀鳴，抬頭望去，那孤單的影子在初秋的寒風(fēng)之中縹緲遠(yuǎn)去。末尾“西風(fēng)吹只影，剛是早秋天”和上闋里“同病相憐”二句已將天上孤雁與地上旅人合二為一，所以，這孤單的“只影”既是雁，也是人，一語(yǔ)雙關(guān)，給人留下了廣闊的聯(lián)想空間。
全詞突出了人雁合一，情景合一，雁之孤影與人之孤獨(dú)，交織渾融的意境；抒發(fā)了孤寂幽獨(dú)的情懷。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代學(xué)者，納蘭詞研究員張秉戌《納蘭詞箋注》：“詠孤雁實(shí)系詠孤獨(dú)。”
臨江仙原文翻譯及賞析11
原文：
臨江仙·直自鳳凰城破后
[宋代]朱敦儒
直自鳳凰城破后，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西。
月解重圓星解聚，如何不見(jiàn)人歸？今春還聽(tīng)杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。
譯文及注釋：
譯文
自從汴京城離攻破后，妻離子散勞燕雙飛。逃到天涯海角的親人沒(méi)有音信。常常夢(mèng)回遼海北，夜夜魂斷玉門(mén)關(guān)。
殘?jiān)轮缊F(tuán)圓，牛良織女星知道團(tuán)聚，為何不見(jiàn)親人歸來(lái)？今年春天還在聽(tīng)杜鵑悲啼。年年看鴻雁從邊塞飛來(lái)，至今已有十四回了。
注釋
臨江仙：原唐教坊曲名，后用為詞牌。原曲多用于詠水仙，故名。
直自：自從。
鳳凰城：指汴京。這句寫(xiě)北宋欽宗靖康二年（1127）汴京陷落。
擘釵（bāichāi）：釵為古代婦女頭飾，常充當(dāng)定情信物，又或在分離時(shí)各執(zhí)一半，以為將來(lái)復(fù)合之憑證，謂之擘釵。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”。
破鏡：據(jù)孟棨《本事詩(shī)》載，南朝陳將亡時(shí)，駙馬徐德言與樂(lè)昌公主破一銅鏡各執(zhí)一半，為重聚之憑，后果據(jù)此團(tuán)圓。擘釵、破鏡后常代指夫妻在戰(zhàn)亂中分離。
遼海北：泛指東北海邊。
玉關(guān)：玉門(mén)關(guān)，泛指西北地區(qū)。
解（jiě）：知道。
杜鵑：據(jù)《成都志》載，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化為鳥(niǎo)，是為杜鵑。
塞雁：秋天雁從塞上飛回，故稱塞雁。
一十四番（fān）回：指看見(jiàn)雁南歸已經(jīng)十四次了。即作者南來(lái)已有十四個(gè)年頭。
賞析：
詞人借一位流亡江南女子懷念流落遠(yuǎn)方良人的口吻，描寫(xiě)了國(guó)破家亡的痛苦。
上闋寫(xiě)女主人公自京城汴梁被金人所破后對(duì)離散了的親人的思念。“直自鳳凰城破后”中的一個(gè)“直”字點(diǎn)明了自城破至今思念一直不斷，而這種思念又不同于一般的離別，還包含城破后“擘釵破鏡分飛”的驚恐與擔(dān)憂。“擘釵”與“破鏡”是離亂的象征，標(biāo)志著一個(gè)家庭在戰(zhàn)亂中的毀滅，意味著恩愛(ài)夫妻被生生拆散，而“分飛”則進(jìn)一步點(diǎn)明在倉(cāng)皇中各奔東西彼此離散。“天涯海角信音稀”承“分飛”而來(lái)，進(jìn)一步描寫(xiě)了親人的分離。“夢(mèng)回遼海北，魂斷玉關(guān)西”，寫(xiě)出女主人公懷念良人的思緒的紛亂，“遼海”與“玉關(guān)”本相距萬(wàn)里，一在東北，一在西北，這里是泛指，表明女主人公不知良人流落何方，因而夢(mèng)魂也無(wú)定向。
下闋寫(xiě)女主人公翹盼良人歸來(lái)而始終未歸，這仍然是朝暮思念的繼續(xù)，而盼歸不歸則更增加了女主人公內(nèi)心的焦慮不安和痛苦失望。“月解重圓星解聚”對(duì)下句“如何不見(jiàn)人歸”是一個(gè)反襯，“解”字用得十分妥帖，“月”與“星”本是自在之物，無(wú)所謂知道與否，但詞人把月缺月圓、星散星聚的規(guī)律看作它們知道再圓再聚，這既有客觀的依據(jù)和現(xiàn)實(shí)的合理性，又寄托了詞人的主觀意識(shí)，使之更好地對(duì)下句進(jìn)行襯托。“今春還聽(tīng)杜鵑啼”中的“還”字饒有意味，它暗示往年此時(shí)正闔家團(tuán)聚，而今只有自己一人獨(dú)聽(tīng)子規(guī)啼血，哀不待言。“年年看塞雁，一十四番回”這兩句結(jié)尾尤耐人尋味，在內(nèi)容上反襯出詞人的失望乃至絕望的哀痛心境，在藝術(shù)上則唿應(yīng)上闕的“天涯海角”和“遼海北”、“玉關(guān)西”。上下貫通一氣，結(jié)構(gòu)顯得圓潤(rùn)統(tǒng)一。
全詞筆調(diào)婉轉(zhuǎn)，格調(diào)哀傷，詞情凄苦，在動(dòng)亂社會(huì)所造成的離亂之苦中，重點(diǎn)描繪了一個(gè)家庭的悲劇，從一個(gè)側(cè)面反映了人民的深重苦難，它無(wú)異于一曲催人泣下的亂世悲歌，感人至深，催人淚下。
臨江仙原文翻譯及賞析12
臨江仙·昨夜個(gè)人曾有約
作者：納蘭性德
昨夜個(gè)人曾有約，嚴(yán)城玉漏三更。一鉤新月幾疏星。夜闌猶未寢，人靜鼠窺燈。
原是瞿唐風(fēng)間阻，錯(cuò)教人恨無(wú)情。小闌干外寂無(wú)聲。幾回腸斷處，風(fēng)動(dòng)護(hù)花鈴。
臨江仙·昨夜個(gè)人曾有約譯文及注釋
譯文
昨夜和人相約，時(shí)間緩緩流淌，已經(jīng)深夜。一輪新月掛在天際，周?chē)攘葞最w孤星。夜色將近，人未眠，在這三更時(shí)分，所有人都睡下，寂靜無(wú)聲的夜里，老鼠悉悉索索的聲音令我焦慮不安。
我猜想是瞿塘峽那樣的艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)的道路阻隔約會(huì)的意外事故，讓我錯(cuò)怪他的無(wú)情。闌干外，聽(tīng)不到來(lái)人的聲音，寂靜無(wú)聲，未能聽(tīng)到風(fēng)吹護(hù)花鈴的聲響，讓人不禁斷腸淚下。
注釋
個(gè)人：那人。
“嚴(yán)城”：戒備森嚴(yán)的城。
玉漏，漏壺，古代的計(jì)時(shí)器。
鼠窺燈；形容環(huán)境寂靜荒僻。用秦觀《如夢(mèng)令》“夢(mèng)破鼠窺燈”意。
瞿唐：.亦作瞿塘峽。為長(zhǎng)江三峽之首，兩岸懸崖壁立，水速風(fēng)疾，中有滟滪堆，古時(shí)行船者常在此遇難，這里來(lái)比喻阻隔約會(huì)的意外變故。
護(hù)花鈴：為保護(hù)花朵驅(qū)趕鳥(niǎo)雀而設(shè)置的鈴。
臨江仙·昨夜個(gè)人曾有約賞析
起句點(diǎn)破一個(gè)人在等待意中人赴約，寫(xiě)夜深人靜的夜景，從室外到室內(nèi)，情景交融，有靜有動(dòng)。“人靜鼠窺燈”一句生動(dòng)地寫(xiě)出等待中的焦急和緊張，連老鼠的動(dòng)靜也逃脫不了人的關(guān)注，可見(jiàn)這人的精神是多么集中。下闋轉(zhuǎn)而交代了約會(huì)的結(jié)果是失敗。但亦言明了失敗的原因不是兩個(gè)有情人彼此變心，而是某些不可明言的外界因素的介入造成了遺憾。結(jié)句由情入景，寫(xiě)出這種遺憾深重，無(wú)法彌補(bǔ)。
情人約會(huì)，要等的還是男性。等待是一件痛苦的事情，你要等的人遲遲不來(lái)，開(kāi)始思索她爽約的原因。可能對(duì)方有重重阻礙，不能出門(mén)相見(jiàn)，而非無(wú)情爽約。
臨江仙原文翻譯及賞析13
臨江仙·都城元夕
聞道長(zhǎng)安燈夜好，雕輪寶馬如云。蓬萊清淺對(duì)觚棱。玉皇開(kāi)碧落，銀界失黃昏。
誰(shuí)見(jiàn)江南憔悴客，端憂懶步芳?jí)m。小屏風(fēng)畔冷香凝。酒濃春入夢(mèng)，窗破月尋人。
翻譯
聽(tīng)說(shuō)都城汴京元宵晚上燈火熱鬧非凡，華麗的車(chē)輛，俊秀的寶馬就像天上的云一樣多，宛如神仙境界。玉帝把碧落打開(kāi)天上的星兒、宿兒便紛紛下落，使“銀界失黃昏”了。
沒(méi)人看見(jiàn)孤單的我，而妻子對(duì)那元夜的繁華早已失去了興趣，只有在閨房中，在“小屏風(fēng)畔”，獨(dú)對(duì)薰香裊裊，薰香則漸冷而凝。只有在喝醉的時(shí)候才能在夢(mèng)中排除孤寂，只有月從客舍的破窗隙中來(lái)尋找我。
注釋
雕輪：指華麗的車(chē)輛。
棱：神靈之威，這里借用。
碧落：道家稱天空曰碧落。
賞析
這首詞上片寫(xiě)想象中的汴京元夜之景，下片寫(xiě)現(xiàn)實(shí)中羈旅窮愁，無(wú)法排遣的一種無(wú)奈心情。上片虛寫(xiě)，下片實(shí)寫(xiě)；一虛一實(shí)，虛為賓，實(shí)為主。
首句“聞道長(zhǎng)安燈夜好”，“長(zhǎng)安”點(diǎn)“都城”，即汴京。“燈夜好”點(diǎn)“元夕”。詞題即在首句點(diǎn)出。“聞道”二字，點(diǎn)明都城元夕的熱鬧景象都是神游，并非實(shí)境。不過(guò)，這“神游”并不是對(duì)往昔生活的回憶，也不是對(duì)于期待中的未來(lái)的憧憬，更不是夢(mèng)境，而是在同一時(shí)刻對(duì)另一空間的想象，即處凄冷之境的“江南憔悴客”對(duì)汴京元夜熱鬧景象的想象。擺脫現(xiàn)實(shí)的束縛，按照自己潛在的心愿作幾乎是無(wú)限的發(fā)揮。“雕輪寶馬如云”毛滂這一句極言“雕輪寶馬”之多（“如云”）。詞人把都城元夕的繁華景象描摹盡致。但是，這一片繁華都只是詞人想象的產(chǎn)物，首句“聞道”二字點(diǎn)明了這一點(diǎn)。上片越是寫(xiě)得繁華熱鬧，則越是反襯出下片凄清冷寂的尷尬之狀。下面三句詞人把汴京元夜從地上移到了天上，以想象中的仙境喻都城元夕的盛況。“蓬萊清淺對(duì)觚棱”是描寫(xiě)汴京元宵之夜宛如神仙境界。“玉皇開(kāi)碧落，銀界失黃昏。”“碧落”，猶碧天。“玉皇”句中的“開(kāi)”字啟人想象。言“開(kāi)”，則“碧落”原是“閉”著的，只是在上元之夜，玉皇才將原是“閉”著的“碧落”“開(kāi)”了。“碧落”既“開(kāi)”，則天上的星兒、宿兒便紛紛下落，使“銀界失黃昏”了。詞人的寫(xiě)法無(wú)非是把人間的皇帝搬到了天上，以在想象中染上一層迷離恍惚的色彩，使帝京元夜在詞人的表現(xiàn)中更加熱鬧罷了。
下片首句，“江南憔悴客”是作者自指。“誰(shuí)見(jiàn)”，設(shè)問(wèn)之辭，意即無(wú)人見(jiàn)。特指作者自己深深思念的妻子反不知自己待罪客舍的窘境。這一句，以設(shè)問(wèn)的口氣寫(xiě)出了自己的孤寂。“誰(shuí)見(jiàn)”二字還將讀者（也使作者自己）從想象中的繁華景象拉回到凄冷的現(xiàn)實(shí)中來(lái)。“端憂懶步芳?jí)m”，這是寫(xiě)閨中人對(duì)那元夜的繁華早已失去了興趣，毛滂詞中的閨中人則無(wú)須去“尋”，她知道自己的丈夫遠(yuǎn)在千里之外，乃“懶”去那元夜繁華之地。她只在閨房中，在“小屏風(fēng)畔”，獨(dú)對(duì)薰香裊裊，薰香則漸冷而凝。一種無(wú)奈之狀展現(xiàn)在讀者眼前，像是一幅畫(huà)得極高明的《閨中夜思圖》。這種描寫(xiě)，只是詞人的設(shè)想，但是設(shè)想閨中人在思念自己，也就更深刻地表現(xiàn)了自己在思念閨中人。“酒濃”句，詞人從對(duì)閨中人的思念中回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。上元之夜，本應(yīng)是歡樂(lè)之夕，而作者自己卻處在待罪羈旅、凄冷孤寂的心境中，去消受那本不應(yīng)如此凄清的元夜之夕。“春夢(mèng)”只能于“酒濃”時(shí)去做。而酒并不能真的解憂，它只是使人于麻醉中暫時(shí)忘卻而已。結(jié)句“窗破月尋人”，寫(xiě)詞人孤寂一個(gè)，只有元夕之月伴春夢(mèng)之人。“尋”字，以人擬月。這位“江南憔悴客”，待罪羈旅，沒(méi)有人去“尋”他，只有月從客舍的破窗隙中來(lái)“尋”，越顯其孤獨(dú)寂寞，心情已從凄冷變成凄苦了。
這首詞以樂(lè)景寫(xiě)哀情，將詞人羈滯異鄉(xiāng)、困頓潦倒、憔悴不堪的苦境與悲懷抒寫(xiě)得纏綿悱惻 。然而，盡管詞人滿懷苦情，卻又以飄逸秀雅的筆調(diào)抒寫(xiě)內(nèi)心的情懷，使全詞充滿了瀟灑風(fēng)流的情致。
創(chuàng)作背景
毛滂晚年，因言語(yǔ)文字坐罪，罷秀川太守之職。1115年（政和五年）冬，待罪于河南杞縣旅舍，家計(jì)落拓，窮愁潦倒。《臨江仙·都城元夕》即寫(xiě)于詞人羈旅河南之時(shí)。
臨江仙原文翻譯及賞析14
原文：
點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。
欲眠還展舊時(shí)書(shū)。
鴛鴦小字，猶記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。
幽窗冷雨一燈孤。
料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？
譯文
窗外，雨打芭蕉聲聲，喚起了我對(duì)于往事的思憶，痛得心欲破碎。臨睡前還展開(kāi)舊時(shí)書(shū)信，看著那寫(xiě)滿相思情意的書(shū)箋，記起當(dāng)時(shí)她書(shū)寫(xiě)鴛鴦二字時(shí)還不熟練的模樣。
看著這些散亂的書(shū)冊(cè)，不禁淚眼模糊。在這個(gè)冷冷的雨夜里，點(diǎn)著一盞孤燈，獨(dú)坐這幽暗窗前。料想你我的緣分已盡，可誰(shuí)又道得清究竟是有情還是無(wú)情呢？
注釋
點(diǎn)滴芭蕉，雨打芭蕉：此謂夜雨喚起對(duì)于往事的思憶。
舊時(shí)書(shū)：愛(ài)人當(dāng)初臨摹的書(shū)法本子。
“鴛鴦”二句：追憶當(dāng)初書(shū)寫(xiě)鴛鴦二字的情景。
緗帙（xiāng zhì），套在書(shū)上的淺黃色布套，此代指書(shū)卷。
幽窗：幽靜的窗戶。
賞析：
此首歌詞的中心意思是雨夜懷人。謂雨打芭蕉，點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在心頭。回憶往事，臨睡之前，仍然翻檢舊時(shí)詩(shī)書(shū)。記得當(dāng)初，鴛鴦二字，原本熟悉，認(rèn)真寫(xiě)起來(lái)，卻感到有點(diǎn)生疏。這是上片。點(diǎn)滴心欲碎，還展舊時(shí)書(shū)。為布景，謂散亂的卷冊(cè)，倦眼重看，意識(shí)模糊一片。黑夜里，雨窗前，孤燈一盞，原以為情已盡，緣已了，可怎知，有情、無(wú)情、多情、薄情，到底還是不能講清楚。這是下片。
"鴛鴦小字，猶記手生疏。"化用明王次回《湘靈》："戲仿曹娥把筆初，描花手法未生疏，沉吟欲作鴛鴦字，羞被郎窺不肯書(shū)。"容若化用此意，亦可能是此詩(shī)所勾畫(huà)的恩愛(ài)動(dòng)人的場(chǎng)面，一如當(dāng)年他手把手教盧氏臨帖的閨房雅趣。看著那寫(xiě)滿相思情意的書(shū)箋，便記起當(dāng)時(shí)她書(shū)寫(xiě)還不熟練的嬌憨情景。
舊時(shí)書(shū)一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，過(guò)去的歲月一寸寸在心頭回放。緗帙亂，似納蘭的碎心散落冷雨中，再看時(shí)已淚眼婆娑。“胭脂淚，留人醉”，就讓眼前這一半清醒一半迷蒙交錯(cuò)，夢(mèng)中或有那人相偎。
這一闋所描寫(xiě)的，是日常生活情景。用詞也簡(jiǎn)凈，用"點(diǎn)滴芭蕉心欲碎"形容全詞的語(yǔ)風(fēng)再貼切不過(guò)。本來(lái)雨夜懷人，就是一件讓人傷感的事情。
芭蕉夜雨，孤燈幽窗，甚至是一些散亂的，翻過(guò)了以后還沒(méi)有及時(shí)整理的書(shū)箋。但就是這樣一幀一幀的畫(huà)面不依次序的閃現(xiàn)，才會(huì)真實(shí)感人不是么？詞家說(shuō)意，說(shuō)境，說(shuō)界，意見(jiàn)起落分迭，卻不得不贊成再高明的技巧都不及真切情感讓人感覺(jué)生動(dòng)辛辣。如果不投入情感，作品就無(wú)法生長(zhǎng)繁衍，文字亦再美只是美人臉上的"花黃"，一拂就掉落在地了。
臨江仙原文翻譯及賞析15
六曲闌干三夜雨，倩誰(shuí)護(hù)取嬌慵。可憐寂寞粉墻東，已分裙釵綠，猶裹淚綃紅。
曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪。舊歡如在夢(mèng)魂中，自然腸欲斷，何必更秋風(fēng)。
譯文
家里已經(jīng)下了三夜的雨，誰(shuí)來(lái)保護(hù)這亭園里嬌弱的秋海棠？可惜粉墻的東邊寂靜無(wú)人，秋海棠花綠萼已分，紅花上帶著雨滴，好像哭泣的美人一樣。
還記得海棠花曾在她的鬢邊嬌下，那時(shí)她睡眼惺忪，靜靜感受著這半床月亮的清涼一往日的歡樂(lè)時(shí)光仿佛在夢(mèng)中，還沒(méi)等秋風(fēng)吹起，我就已經(jīng)痛斷肝腸。
注釋
臨江仙：詞牌名，唐教坊曲，為雙調(diào)小令。全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
塞上：塞邊，邊界上。
家報(bào)：家中信息。
秋海棠：又稱“八月春”、“斷腸花”，多年生草本植物，屬秋海棠科。此花葉大棵矮，背有明顯的紅絲，花小，聚生、粉色。
六曲闌干：指代亭園。
嬌慵（yōng）：柔弱倦怠的樣子，這里指秋海棠花。此系以人擬花，為作者想象之語(yǔ)。
粉墻：用白灰粉刷過(guò)的墻。
裙衩（chà）：裙子和頭釵都是婦女的衣飾，這里以女子綠色裙衩比喻秋海棠綠色的枝葉。
綃（xiāo）紅：生絲織成的薄紗、薄絹。
惺忪（xīng sōng）：形容剛剛睡醒，神志、眼睛尚模糊不清的樣子。
舊歡：指往日的歡樂(lè)情懷。
賞析
康熙二十一年（公元1682年）秋，納蘭出訪塞外途中收到家書(shū)，得知家中秋海棠花已開(kāi)，離愁別緒頓時(shí)涌上心頭。作者由此花而賦此詞，表達(dá)了鄉(xiāng)關(guān)客愁、相思難耐、柔腸寸斷的心情。
創(chuàng)作背景
詞前“塞上得家報(bào)云秋海棠開(kāi)矣賦此”寥寥十三個(gè)字，如云出岫，把納蘭心中的孤寂感表達(dá)得淋漓盡致。離人在異鄉(xiāng)收到了家書(shū)，也許一低頭便柔腸寸斷了。
上片化虛為實(shí)，從想象中嬌筆，寫(xiě)家中“粉墻東”那“嬌墉”、“寂寞”的秋海棠經(jīng)“三夜雨”后，嬌艷地開(kāi)放。秋海棠香艷而多情，想來(lái)納蘭每每看見(jiàn)時(shí)必會(huì)想起心上人。“已分裙衩綠，猶裹淚綃紅”，花朵嬌紅，枝葉青綠，像極了紅衫綠裙的美人佇立在粉墻下。許多男人形容女子容貌時(shí)都愛(ài)說(shuō)“花似人艷，人比花嬌”，似乎很矯情。可真正地愛(ài)上，某位女子真正地烙于體的心上時(shí)，就會(huì)懂得那一低頭的風(fēng)情，似花枝輕搖，又似花露滾嬌。而納蘭的妻子優(yōu)雅清麗，一如隨風(fēng)扭動(dòng)腰肢的秋海棠般嬌而不艷。
下片轉(zhuǎn)入追懷往昔，描繪了往日的美好時(shí)光和此時(shí)“腸欲斷”的凄苦之情。一句“曾記鬢邊斜嬌下，半床涼月惺忪”，表現(xiàn)出愛(ài)妻在納蘭心中就如夢(mèng)幻中的仙子。詞中寫(xiě)道：明明夜已深，她卻不知為何突然醒了，半抬的睡眼惺忪著，白日里摘下的秋海棠仍在鬢邊垂著，清冷的月光傾瀉半床，好像才從仙境而來(lái)的仙子，嬌媚慵懶。“舊歡如在夢(mèng)魂中”，眼前的這一切是真還是假，是實(shí)還是虛，恐怕納蘭自己也無(wú)法分辨，愛(ài)妻的模樣早已深深地烙在他的心上。舊愛(ài)已逝，新歡如何，或許這位續(xù)娶的夫人深深地愛(ài)著納蘭，看到明媚的花兒開(kāi)了，趕緊摘一朵垂于鬢下，歡喜地為夫君寫(xiě)去家書(shū)，小女兒的情態(tài)躍然紙上。海棠還是那枝海裳，可她怎知自己那鬢垂海棠花的模樣像極了夫君昔年的舊人。塞外西風(fēng)呼嘯，連著天際的枯黃令離人更加愁苦。詞的最后寫(xiě)道：身在塞外，心里卻時(shí)刻惦念著家中。逝去的時(shí)光只能在夢(mèng)中再相見(jiàn)，而如今早已肝腸寸斷，秋風(fēng)又何必再來(lái)滋擾。
通篇以花喻人，以人喻花，拿捏得當(dāng)，既是極力描寫(xiě)烘托寂寥苦澀之意，也不顯得矯揉造作，十分自然。
作者介紹
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。
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