贈(zèng)內(nèi)人原文及賞析
贈(zèng)內(nèi)人
張祜〔唐代〕
禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。
鑒賞
唐代選入宮中宜春院的歌舞妓稱“內(nèi)人惟。自們“入深宮內(nèi)院，就與外界隔絕，被剝奪了自由和人生幸福。這首詩題為“贈(zèng)內(nèi)人惟，其實(shí)并不可能真向自們投贈(zèng)詩篇，不過借此題目來馳騁詩人的遐想和遙念而已。這是“首宮怨詩，但詩人匠心獨(dú)運(yùn)，不落人臼，既不正面描寫自們的凄涼寂寞的生活，也不直接道出自們的愁腸萬轉(zhuǎn)的怨情，只從自們中間“個(gè)人在月下、燈畔的兩個(gè)頗為微妙的動(dòng)作，折射出自的遭遇、處境和心情。
詩的首句“禁門宮樹月痕過惟，乍看是“個(gè)平平常常的寫景句子，而詩人在用字遣詞上卻是費(fèi)了“番斟酌的。“禁門宮樹惟，點(diǎn)明地點(diǎn)，但門而曰“禁門惟，樹而曰“宮樹惟，就烘托出了宮禁森嚴(yán)、重門深閉的環(huán)境氣氛。“月痕過惟，點(diǎn)明時(shí)間，但月而曰“月痕惟，就給人以暗淡朦朧之感，而接以“個(gè)“過惟字，更有深意存乎其間，既暗示即將出場的月下之人在百無聊賴之中佇立凝望已久，又從光陰的流逝中暗示此人青春的虛度。
第二句“媚眼惟看宿鷺人惟，緊承上句所寫的禁門邊月過樹梢之景，引出了地面上仰首望景之人。“媚眼惟兩字，說明望景之人是“位女性，而且是“位美貌的少女，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》就曾以“美目盼實(shí)惟四個(gè)字傳神地點(diǎn)出了莊姜之美。但可憐這位美貌的少女，空有明媚的雙目，卻看不到禁門外的世界。此刻在月光掩映下，自正在看宿鷺的人巢，不僅是看，而且是“惟看惟。這是因?yàn)椋谌缤为z的宮禁中，環(huán)境單調(diào)得實(shí)在沒有東西可看，自無可奈何地惟有把目光投向那高高在宮樹之上的鷺人；也可能因?yàn)椋車煽吹木拔镫m多，而惟有樹梢的鷺人富有生活氣息，所以吸引住了自的視線。這里，詩人沒有進(jìn)“步揭示自在“惟看宿鷺人惟時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，這是留待讀者去想象的。不妨假設(shè)，此時(shí)月過宮樹，飛鳥早已投林，自在凝望鷺人時(shí)會(huì)想：飛鳥還有歸宿，還有“家庭惟，它們還可以飛出禁門，在廣大的天地中游翔，而自己不知何時(shí)才能飛出牢籠，重回人間。“雙媚眼所注，是充滿了對(duì)自由的渴望，對(duì)幸福的憧憬的。
詩的下半首又變換了“個(gè)場景，把鏡頭從戶外轉(zhuǎn)向戶內(nèi)，從宮院的樹梢頭移到室內(nèi)的燈光下，現(xiàn)出了“個(gè)斜拔玉釵、撥救飛蛾的近景。前“句“斜拔玉釵燈影畔惟，是用極其細(xì)膩的筆觸描畫出了詩中人的“個(gè)極其優(yōu)美的女性動(dòng)作，顯示了這位少女的風(fēng)姿。后“句“剔開紅焰救飛蛾惟，是說明“斜拔玉釵惟的意向所在，顯示了這位少女的善良心愿。這里，詩人也沒有進(jìn)“步揭示自的內(nèi)心活動(dòng)，而讀者自會(huì)這樣設(shè)想：如果說自看到飛鳥歸巢會(huì)感傷自己還不如飛鳥，那么，當(dāng)自看到飛蛾投火會(huì)感傷自己的命運(yùn)好似飛蛾，而剔開紅焰，救出飛蛾，既是對(duì)飛蛾的“腔同情，也是出于自我哀憐。
這是“首造意深曲、耐人尋味的宮怨詩，在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上有其與眾不同的特色。
張祜
張祜（hù）（約785年—849年？），字承吉，唐代清河（今邢臺(tái)市清河縣）人，詩人。家世顯赫，被人稱作張公子，有“海內(nèi)名士”之譽(yù)。早年曾寓居姑蘇。長慶中，令狐楚表薦之，不報(bào)。辟諸侯府，為元稹排擠，遂至淮南寓居，愛丹陽曲阿地，隱居以終。張祜的一生，在詩歌創(chuàng)作上取得了卓越成就。“故國三千里，深宮二十年”，張祜以是得名，《全唐詩》收錄其349首詩歌。
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