臨江仙·滾滾長江東逝水原文及賞析
在平日的學習、工作和生活里，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品。那么都有哪些類型的古詩呢？下面是小編幫大家整理的臨江仙·滾滾長江東逝水原文及賞析，歡迎大家分享。
臨江仙·滾滾長江東逝水
朝代：明代
作者：楊慎
原文：
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事，都付笑談中。
注釋
1.臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字數有五十二字、五十四字等六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
2.東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時光比喻為江水。
3.淘盡：蕩滌一空。
4.成敗：成功與失敗。《戰國策·秦策三》：“良醫知病人之死生，圣主明於成敗之事。”
5.青山：青蔥的山嶺。《管子·地員》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。”
6.幾度：虛指，幾次、好幾次之意。
7.漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，聯系前后文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。
8.渚（zhǔ）：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。
9.秋月春風：指良辰美景。也指美好的歲月。白居易《琵琶行》：“今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。”
10.濁（zhuó）：不清澈。與“清”相對。濁酒 ：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。
11.古今：古代和現今。《史記·太史公自序》：“故禮因人質為之節文，略協古今之變。”
12.都付笑談中：在一些古典文學及音樂作品中，也有作“盡付笑談中”。
翻譯：
滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到現在都是一場空，都已經隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽依然日升日落。在江邊的白發隱士，早已看慣了歲月的變化。和老友難得見了面，痛快地暢飲一杯酒，古往今來的多少事，都付諸于（人們的）談笑之中。
創作背景
嘉靖三年（1524年），當時正任翰林院修撰的楊慎，因“大禮議”受廷杖，削奪官爵，定罪為謫戍終老于云南永昌衛。楊慎到達云南以后，并沒有因為被謫戍而消沉，而是經常四處游歷，觀察民風民情，還時常詠詩作文，以抒其懷。楊慎在云南度過了三十幾年，經常來往于博南蘭津、蒼洱金碧、臨阿迷、澄江嵩明之間，足跡幾乎遍布云南。楊慎每到一地都要與當地的讀書人談詩論道，留下了大量詩篇。
據研究，楊升庵在35年的放逐生涯中，先后七次回川，“往復滇云14回”，路過瀘州15次。《臨江仙》初稿寫于瀘州（江陽），靈感產生于瀘州碼頭。同時也是作為《廿一史彈詞》第三段《說秦漢》的開場詞而作。
賞析：
這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。從全詞看，基調慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭平添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值。
滾滾長江，洶涌東逝，不可拒，不可留。浪花飛濺，千古英雄在個中湮沒不聞。對也罷，錯也罷；成也好，敗也好，功名，事業，一轉眼的工夫就隨著江水流逝，煙消云滅，不見蹤影。只有青山仍舊矗立眼前，看著一次又一次的夕陽西下。
在這凝固地歷史畫面上，白發的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風。江渚就是江灣，是風平浪靜的休閑之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉。“濁酒”似乎顯現出主人與來客友誼的高淡平和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什么。只不過是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。
“長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。
長江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影。“是非成敗轉頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對名利的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史仿佛也凝固了。“青山依舊在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。
蘇東坡也寫過“赤壁懷古”，用的是《念奴嬌》詞牌，起首就寫道：“大江東去，浪淘盡、千古風流人物。”楊慎并非有意給三國的故事寫開場白，可是說到無情歷史和千古英雄的時候竟然產生不謀而合的感觸。即使明代的楊慎受到宋代蘇軾的影響，那也一定是懷著深深的同感，不僅限于字句修辭的模仿。
楊慎之所以能夠以這樣高遠而深邃的眼光看待歷史，產生出這樣令人觸痛的感慨，寫下這樣氣度宏闊的詞篇，跟他的個人身世有著密不可分的關系。
在明代文人中，楊慎的才氣學識與悲劇命運都是令人稱奇的。他的父親是太子的老師，家境優越，他24歲就中了狀元，春風得意，成了眾口一詞贊美與羨慕的蜀中才子。然后為官十年，只是因為多說了幾句話，觸犯了“龍顏”，讓皇帝不高興，楊狀元和他的眾多位同事在宮門外被剝掉褲子和尊嚴，狠狠地打了一頓屁股，然后謫戍邊關，在當時邊遠而落后的云南度過了人生中寶貴的35年。
江山永恒，人生短暫。楊慎愈老愈深悟這一點。
楊慎的這首《臨江仙》數百載之后，猶自慷慨激昂。淡語深刻，絕非一般的文字技巧所能達到，但又非要憑借舉重若輕，漫不經意似的文字功力不可。這或許就是所謂“技進乎藝，藝進乎道”的境界。
楊慎不是生來命運多舛，而是曾經那樣春風得意——宦家子弟，高中魁首，烈火烹油，鮮花著錦。富貴家學，生而擁有；功名愛情，唾手可得。然而一切的一切在轉瞬間就消失得無影無蹤，再想回到從前平靜的生活，再想回到美麗的故鄉，已經不可能。
天賦的才華加之別樣的人生經歷，使得他擁有更加深刻的人生感悟，使他的詞更加體現出淡語深刻，舉重若輕的渾然大氣。
歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是形同虛設，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數讀者產生心有戚戚的感覺。
既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者平生抱負未展，橫遭政治打擊。他看透了朝廷的腐敗，不愿屈從、阿附權貴，寧肯終老邊荒而保持自己的節操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。
無論過去，當下，還是以后，追逐名利似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。
感悟生命的本質不一定要自己經歷痛徹入骨、心力交瘁的苦難，借鑒別人的人生感悟有時候也會使人們豁然開朗。
當然要建功立業，當然要展現英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恒的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。
浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。
青山不老，看盡炎涼世態；佐酒笑語，釋去心頭重付。任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流，但總會在奔騰中沉淀下些許的永恒。
與人生短暫虛幻相對的是超然世外的曠達和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限，江水不息，青山常在。
詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走。“是非成敗轉頭空”是對上兩句歷史現象的總結，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛衰、循環往復，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。下片展現了一個白發漁樵的形象，任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風秋月，在握杯把酒的談笑間，固守一份寧靜與淡泊。而這位老者不是一般的漁樵，而是通曉古今的高士，就更見他淡泊超脫的襟懷，這正是作者所追求的理想人格。
全詞似懷古，似物志。開篇從大處落筆，切入歷史的宏流，四、五句在景語中富哲理、意境深邃。下片則具體刻畫了老翁形象，在其生活環境、生活情趣中寄托自己的人生理想，從而表現出一種大徹大悟的歷史觀和人生觀。
作者簡介
楊慎（1488～1559）明代文學家，字用修，號升庵，后因流放滇南，故自稱博南山人、金馬碧雞老兵。楊廷和之子，漢族，四川新都（今成都市新都區）人，祖籍廬陵。嘉靖三年，因“大禮議”受廷杖，謫戍終老于云南永昌衛。貶謫以后，特多感憤。又能文、詞及散曲，論古考證之作范圍頗廣。著作達百余種。后人輯為《升庵集》。
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