茅屋為秋風(fēng)所破歌原文、翻譯及賞析
賞析通過(guò)鑒賞與分析得出理性的認(rèn)識(shí)，既受到藝術(shù)作品的形象、內(nèi)容的制約，又根據(jù)自己的思想感情、生活經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)觀點(diǎn)和藝術(shù)興趣對(duì)形象加以補(bǔ)充和完善。下面是小編精心整理的茅屋為秋風(fēng)所破歌原文、翻譯及賞析，歡迎大家分享。
茅屋為秋風(fēng)所破歌
唐朝 杜甫
八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！(死亦足一作：死意足）
譯文
八月秋深狂風(fēng)大聲吼叫，狂風(fēng)卷走了我屋頂上好幾層茅草。茅草亂飛渡過(guò)浣花溪散落在對(duì)岸江邊，飛得高的茅草纏繞在高高的樹(shù)梢上，飛得低的飄飄灑灑沉落到池塘和洼地里。
南村的一群兒童欺負(fù)我年老沒(méi)力氣，竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”搶東西，明目張膽地抱著茅草跑進(jìn)竹林里去了。我費(fèi)盡口舌也喝止不住，回到家后拄著拐杖獨(dú)自嘆息。
不久后風(fēng)停了天空上的云像墨一樣黑，秋季的天空陰沉迷蒙漸漸黑了下來(lái)。布質(zhì)的被子蓋了多年又冷又硬像鐵板似的，孩子睡覺(jué)姿勢(shì)不好把被子蹬破了。如遇下雨整個(gè)屋子沒(méi)有一點(diǎn)兒干燥的地方，雨點(diǎn)像下垂的麻線一樣不停地往下漏。自從安史之亂后我的睡眠時(shí)間就很少了，長(zhǎng)夜漫漫屋子潮濕不干如何才能挨到天亮？
如何能得到千萬(wàn)間寬敞的大屋，普遍地庇覆天底下貧寒的讀書(shū)人讓他們喜笑顏開(kāi)，房屋遇到風(fēng)雨也不為所動(dòng)安穩(wěn)得像山一樣。唉！什么時(shí)候眼前出現(xiàn)這樣高聳的房屋，到那時(shí)即使我的茅屋被秋風(fēng)吹破自己受凍而死也心甘情愿！
注釋
秋高：秋深。怒號(hào)（háo）：大聲吼叫。
三重（chóng）茅：幾層茅草。三，泛指多。
掛罥（juàn）：掛著，掛住。罥，掛。長(zhǎng)（cháng）：高。
塘坳（ào）：低洼積水的地方（即池塘）。塘，一作”堂“。坳，水邊低地。
忍能對(duì)面為盜賊：竟忍心這樣當(dāng)面做“賊”。忍能，忍心如此。對(duì)面，當(dāng)面。為，做。
入竹去：進(jìn)入竹林。
呼不得：喝止不住。
俄頃（qǐng）：不久，一會(huì)兒，頃刻之間。
秋天漠漠向昏黑（古音念hè）：指秋季的天空陰沉迷蒙，漸漸黑了下來(lái)。
布衾（qīn）：布質(zhì)的被子。衾，被子。
惡臥：睡相不好。裂：使動(dòng)用法，使……裂。
屋漏：根據(jù)《辭源》釋義，指房子西北角，古人在此開(kāi)天窗，陽(yáng)光便從此處照射進(jìn)來(lái)。“床頭屋漏”，泛指整個(gè)屋子。
雨腳如麻：形容雨點(diǎn)不間斷，像下垂的麻線一樣密集。雨腳，雨點(diǎn)。
喪（sāng）亂：戰(zhàn)亂，指安史之亂。
沾濕：潮濕不干。何由徹：如何才能挨到天亮。徹，徹曉。
安得：如何能得到。廣廈（shà）：寬敞的大屋。
大庇（bì）：全部遮蓋、掩護(hù)起來(lái)。庇，遮蓋，掩護(hù)。寒士：“士”原指士人，即文化人，但此處是泛指貧寒的士人們。俱：都。歡顏：喜笑顏開(kāi)。
嗚呼：書(shū)面感嘆詞，表示嘆息，相當(dāng)于“唉”。
突兀（wù）：高聳的樣子，這里用來(lái)形容廣廈。見(jiàn)（xiàn）：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
廬：茅屋。亦：一作“意”。足：值得。
鑒賞
這首詩(shī)可分為四節(jié)。
第一段中共有五句，句句押韻，“號(hào)”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五個(gè)開(kāi)口呼的平聲韻腳傳來(lái)陣陣風(fēng)聲。
“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。”起勢(shì)迅猛。“風(fēng)怒號(hào)”三字，音響宏大，猶如秋風(fēng)咆哮。一個(gè)“怒”字，把秋風(fēng)擬人化，從而使下一句不僅富有動(dòng)作性，而且富有濃烈的感情色彩——詩(shī)人好不容易蓋了這座茅屋，剛剛定居下來(lái)，秋風(fēng)卻怒吼而來(lái)，卷起層層茅草，使得詩(shī)人焦急萬(wàn)分。
“茅飛渡江灑江郊”的“飛”字緊承上句的“卷”字，“卷”起的茅草沒(méi)有落在屋旁，卻隨風(fēng)“飛”走，“飛”過(guò)江去，然后分散地、雨點(diǎn)似地“灑”在“江郊”：“高者掛罥長(zhǎng)林梢”，很難弄下來(lái)；“下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳”，也很難收回來(lái)。“卷”、“飛”、“渡”、“灑”、“掛罥”、“飄轉(zhuǎn)”，一個(gè)接一個(gè)的動(dòng)態(tài)不僅組成一幅幅鮮明的圖畫(huà)，而且緊緊地牽動(dòng)詩(shī)人的視線，撥動(dòng)詩(shī)人的心弦。
詩(shī)人的高明之處在于他并沒(méi)有抽象地抒情達(dá)意，而是寓情意于客觀描寫(xiě)之中。這幾句詩(shī)所表現(xiàn)的場(chǎng)景是：一個(gè)衣衫單薄、破舊的干瘦老人拄著拐杖，立在屋外，眼巴巴地望著怒吼的秋風(fēng)把他屋上的茅草一層又一層地卷了起來(lái)，吹過(guò)江去，稀里嘩啦地灑在江郊的各處。他對(duì)大風(fēng)破屋的焦灼和怨憤之情，不能不激起讀者心靈上的共鳴。
第二段中共有五句，這是前一節(jié)的發(fā)展，也是對(duì)前一節(jié)的補(bǔ)充。
前節(jié)寫(xiě)“灑江郊”的茅草無(wú)法收回，除此以外，還有落在平地上可以收回的茅草，但卻被“南村群童”抱跑了。“欺我老無(wú)力”五字宜著眼，如果詩(shī)人不是“老無(wú)力”，而是年當(dāng)壯健有氣力，自然不會(huì)受這樣的欺侮。“忍能對(duì)面為盜賊”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盜賊。但其實(shí)，這不過(guò)是表現(xiàn)了詩(shī)人因“老無(wú)力”而受欺侮的憤懣心情而已，決不是真的給“群童”加上“盜賊”的罪名，要告到官府里去辦罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就無(wú)可奈何罷了。用詩(shī)人杜甫的《又呈吳郎》一詩(shī)中的話說(shuō)，這正是“不為困窮寧有此”，詩(shī)人如果不是十分困窮，就不會(huì)對(duì)大風(fēng)刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因?yàn)樗掷ЦF，也不會(huì)冒著狂風(fēng)抱走那些并不值錢(qián)的茅草。這一切，都是結(jié)尾的伏線。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的博大胸襟和崇高愿望，正是從“四海困窮”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生而來(lái)的。
“歸來(lái)倚杖自嘆息”總收一、二兩節(jié)。詩(shī)人大約是一聽(tīng)到北風(fēng)狂叫，就擔(dān)心蓋得不夠結(jié)實(shí)的茅屋發(fā)生危險(xiǎn)，因而就拄杖出門(mén)，直到風(fēng)吹屋破，茅草無(wú)法收回，這才無(wú)可奈何地走回家中。“倚杖”，當(dāng)然又與“老無(wú)力”照應(yīng)。“自嘆息”中的“自”字，下得很沉痛，詩(shī)人如此不幸的遭遇只有他自己在嘆息，未引起別人的同情和幫助，則世風(fēng)的淡薄，就意在言外了，因而他“嘆息”的內(nèi)容，也就十分深廣。當(dāng)他自己風(fēng)吹屋破，無(wú)處安身，得不到別人的同情和幫助的時(shí)候，聯(lián)想到類(lèi)似處境的無(wú)數(shù)窮人。
作者嘆息的內(nèi)容有三：
1．自己的苦；
2．周?chē)说目啵?/p>
3．戰(zhàn)亂給人們帶來(lái)的痛苦。
第三段共八句，寫(xiě)屋破又遭連夜雨的苦況。
“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中。
“布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，沒(méi)有窮困生活體驗(yàn)的作者是寫(xiě)不出來(lái)的。值得注意的是這不僅是寫(xiě)布被又舊又破，而是為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷。
“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻繁、殘破不堪的國(guó)家；一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂國(guó)憂民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，詩(shī)人自然不能入睡。“長(zhǎng)夜”是作者由于自己屋漏因而更覺(jué)夜長(zhǎng)，還因自己和國(guó)家都在風(fēng)雨飄搖中掙扎而覺(jué)得夜長(zhǎng)。“何由徹”和前面的“未斷絕”照應(yīng)，表現(xiàn)了詩(shī)人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而這種心情，又是屋破漏雨、布衾似鐵的艱苦處境激發(fā)出來(lái)的。于是詩(shī)人由個(gè)人的艱苦處境聯(lián)想到其他人的類(lèi)似處境，水到渠成，自然而然地過(guò)渡到全詩(shī)的結(jié)尾。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，前后用七字句，中間用九字句，句句蟬聯(lián)而下，表現(xiàn)闊大境界和愉快情感的詞如“廣廈”、“千萬(wàn)間”、“大庇”、“天下”、“歡顏”、“安如山”等等，又聲音洪亮，從而構(gòu)成了鏗鏘有力的節(jié)奏和奔騰前進(jìn)的氣勢(shì)，恰切地表現(xiàn)了詩(shī)人從“床頭屋漏無(wú)干處”、“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”的痛苦生活體驗(yàn)中迸發(fā)出來(lái)的奔放激情和火熱希望。這種感情，詠歌不足以表達(dá)，所以詩(shī)人發(fā)出了由衷的感嘆：“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”抒發(fā)作者憂國(guó)憂民的情感，表現(xiàn)了作者推己及人、舍己為人的高尚品格，詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想，至此表現(xiàn)得淋漓盡致。
此詩(shī)作者抒發(fā)的情懷與范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”抒發(fā)的情懷基本一致。也表達(dá)了作者關(guān)心民間疾苦，憂國(guó)憂民的思想感情。
俄國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家別林斯基曾說(shuō)：“任何一個(gè)詩(shī)人也不能由于他自己和靠描寫(xiě)他自己而顯得偉大，不論是描寫(xiě)他本身的痛苦，或者描寫(xiě)他本身的幸福。任何偉大詩(shī)人之所以偉大，是因?yàn)樗麄兊耐纯嗪托腋５母由钌畹厣爝M(jìn)了社會(huì)和歷史的土壤里，因?yàn)樗巧鐣?huì)、時(shí)代、人類(lèi)的器官和代表。”杜甫在這首詩(shī)里描寫(xiě)了他本身的痛苦，但他不是孤立地、單純地描寫(xiě)他本身的痛苦，而是通過(guò)描寫(xiě)他本身的痛苦來(lái)表現(xiàn)“天下寒士”的痛苦，來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的苦難、時(shí)代的苦難。他也不僅僅是因?yàn)樽陨淼牟恍以庥龆@、而失眠、而大聲疾呼，在狂風(fēng)猛雨無(wú)情襲擊的秋夜，詩(shī)人腦海里翻騰的不僅是“吾廬獨(dú)破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫這種熾熱的憂國(guó)憂民的情感和迫切要求變革黑暗現(xiàn)實(shí)的崇高理想，千百年來(lái)一直激動(dòng)讀者的心靈，并發(fā)生過(guò)積極的作用。
這首詩(shī)描繪秋夜屋漏、風(fēng)雨交加的情景，真實(shí)的記錄了草堂生活的一個(gè)片段。末段忽生異境，以切身的體驗(yàn)，推己及人，進(jìn)一步把自己的困苦丟在一邊，設(shè)想大庇天下寒士的萬(wàn)間廣廈。這種非現(xiàn)實(shí)的幻想建立在詩(shī)人許身社稷，饑溺為懷的思想基礎(chǔ)上；而博大胸懷之表現(xiàn)，則使作品放射出積極的浪漫主義光輝。全詩(shī)語(yǔ)言極其質(zhì)樸而意象崢嶸，略無(wú)經(jīng)營(yíng)而波瀾疊出，蓋以流自肺腑，故能扣人心弦。
創(chuàng)作背景
這首詩(shī)作于唐肅宗上元二年（公元761年）八月。公元760年春天，杜甫求親告友，在成都浣花溪邊蓋起了一座茅屋，總算有了一個(gè)棲身之所。不料到了公元761年八月，大風(fēng)破屋，大雨又接踵而至。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平息，詩(shī)人感慨萬(wàn)千，寫(xiě)下了這篇膾炙人口的詩(shī)篇。
名家點(diǎn)評(píng)
宋代黃澈《溪詩(shī)話》：老杜《茅屋為秋風(fēng)所破歌》云：“自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹……何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”樂(lè)天《新制布裘》云：“安得萬(wàn)里裘，蓋裹周四垠。穩(wěn)暖皆如我，天下無(wú)寒人。”《新制綾襖成》云：“百姓多寒無(wú)可救，一身獨(dú)暖亦何情……爭(zhēng)得大裘長(zhǎng)萬(wàn)丈，與君都蓋洛陽(yáng)城。”皆伊尹身任一夫不獲之辜也。或謂子美詩(shī)意寧苦身以利人，樂(lè)天詩(shī)意推身利以利人，二者較之，少陵為難。然老杜饑寒而憫人饑寒者也，白氏飽暖而憫人饑寒者也。憂勞者易生于善慮，安樂(lè)者多失于不思，樂(lè)天宜優(yōu)。或又謂白氏之官稍達(dá)，而少陵尤卑；子美之語(yǔ)在前，而長(zhǎng)慶在后。達(dá)者宜急，卑者可緩也；前者倡導(dǎo)，后者和之耳：同合而論，則老杜之仁心差賢矣。
明代李沂《唐詩(shī)援》：“‘安得廣廈千萬(wàn)間’，發(fā)此大愿力，便是措大想頭。”申鳧盟此語(yǔ)最妙。他人定謂是老杜比稷、契處矣。
明代陸時(shí)雍《唐詩(shī)鏡》：子美七言古詩(shī)氣大力厚，故多局面可觀。力厚，澄之使清；氣大，束之使峻：斯盡善矣。
明代許學(xué)夷《詩(shī)源辯體》：《茅屋為秋風(fēng)所破》，亦為宋人濫觴，皆變體也。
明代鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》：鐘云：好笑！好哭（“南村群童”二句下）。鐘云：“入竹”妙！妙（“公然抱茅”句下）！譚云：“惡臥”，盡小兒睡性（“嬌兒惡臥”句下）。
明代王嗣奭《杜臆》：“廣廈萬(wàn)間”，“大庇寒士”，創(chuàng)見(jiàn)故奇，襲之便覺(jué)可厭。……“嗚呼”一轉(zhuǎn)，固是曲終馀意，亦是通篇大結(jié)。
清代何焯《義門(mén)讀書(shū)記》：元?dú)饬芾欤允阈匾埽浅鐾庖u也。“自嘆息”三字，直貫注結(jié)處（“歸來(lái)倚杖”句下）。“風(fēng)”字帶收前半（“風(fēng)雨不動(dòng)”句下）。
清代浦起龍《讀杜心解》：起五句完題，筆亦如飄風(fēng)之來(lái)，疾卷了當(dāng)。“南村”五句，述初破不可耐之狀，筆力恣橫。單句縮住、黯然。“俄頃”八句，述破后拉雜事，停“風(fēng)”接“雨”，忽變一境；滿眼“黑”、“濕”，筆筆寫(xiě)生。“自經(jīng)喪亂”，又帶入平時(shí)苦趣，令此夜徹曉，加倍煩難。末五句，翻出奇情，作矯尾厲角之勢(shì)。……結(jié)仍一筆兜轉(zhuǎn)，又復(fù)飄忽如風(fēng)。《楠樹(shù)篇》峻整，《茅屋篇》奇奡。
清高宗敕編《唐宋詩(shī)醇》：極無(wú)聊事，以直寫(xiě)見(jiàn)筆力，入后大波軒然而起，疊筆作收，如龍掉尾，非僅見(jiàn)此老胸懷。若無(wú)此意，則詩(shī)亦可不作。朱鶴齡曰：白樂(lè)天云：“安得布裘長(zhǎng)萬(wàn)丈，與君都蓋洛陽(yáng)城。”同此意。
清代宋宗元《網(wǎng)師園唐詩(shī)箋》：“安得”三句，固屋破而思廣廈之庇，轉(zhuǎn)說(shuō)到獨(dú)破不妨，想見(jiàn)“胞與”意量。末二句，有意必盡，惟老杜用筆喜如此。
清代楊倫《杜詩(shī)鏡銓》：邵子湘云：此老襟抱自闊，與螻蟻輩迥異。詩(shī)亦以樸勝，遂開(kāi)宋派。蔣弱六云：此處若再加嘆息，不成文矣。妙競(jìng)推開(kāi)自家，向大處作結(jié)，于極潦倒中正有興會(huì)（“安得廣廈”句下）。還說(shuō)窮話，妙（“風(fēng)雨不動(dòng)”句下）。
清代施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》：后段胸襟極闊，然前半太覺(jué)村樸，如“南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊”四語(yǔ)，及“驕兒惡臥踏里裂”語(yǔ)，殊不可學(xué)。
清代曾國(guó)藩《十八家詩(shī)鈔》：張?jiān)唬撼列蹓验煟娣弊兓死溪?dú)擅。
作者簡(jiǎn)介
杜甫（712—770），字子美，嘗自稱(chēng)少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱(chēng)杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱(chēng)“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱(chēng)為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)一千四百多首，有《杜工部集》。
人物生平
家世背景
杜甫
杜甫遠(yuǎn)祖為漢武帝時(shí)期有名的酷吏杜周，祖父杜審言。杜甫與唐代另一大詩(shī)人即“小李杜”的杜牧同為晉代大學(xué)者、名將杜預(yù)之后，不過(guò)兩支派甚遠(yuǎn)。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），曾祖父杜依藝為鞏縣令，遂居鞏縣（今屬河南）。杜甫出自杜預(yù)次子杜耽，而杜牧出自杜預(yù)少子杜尹。杜甫于唐睿宗太極元年正月初一（712年2月12日）生于鞏縣。母親崔氏，在杜甫年幼時(shí)就故去。崔家也是有名望的世家大族，他一生中曾多次和親疏不等的舅父、表弟相遇。
年少成名
杜甫青少年時(shí)因家庭環(huán)境優(yōu)越，因此過(guò)著較為安定富足的生活。他自小好學(xué)，七歲能作詩(shī)，“七齡思即壯，開(kāi)口詠鳳凰”，有志于“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。他少年時(shí)也很頑皮，“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來(lái)。庭前八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回”。
杜甫少年時(shí)期有機(jī)會(huì)受到各種文化藝術(shù)的熏陶，這對(duì)他日后的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。例如他五六歲時(shí)在河南郾城看過(guò)舞蹈家公孫大娘的劍器渾脫舞；后在洛陽(yáng)尚善坊的岐王李范宅里，遵化里玄宗寵臣崔滌堂前，聽(tīng)過(guò)李龜年的歌聲；在洛陽(yáng)北邙山頂玄元皇帝廟里欣賞過(guò)畫(huà)圣吳道子畫(huà)的五圣尊容、千官行列，這在他以后的詩(shī)歌創(chuàng)作中都有所反映。當(dāng)時(shí)社會(huì)名流崔尚、魏?jiǎn)⑿目吹剿?xí)作的詞賦，夸獎(jiǎng)他有班固、揚(yáng)雄之風(fēng)。還有李邕、王翰這樣的長(zhǎng)輩也屈尊來(lái)訪問(wèn)他。
早年游歷
開(kāi)元十九年（731年），十九歲的杜甫出游郇瑕（今山西臨猗）。二十歲時(shí)，杜甫漫游吳越，歷時(shí)數(shù)年。開(kāi)元二十三年（735年），杜甫回故鄉(xiāng)參加“鄉(xiāng)貢”。開(kāi)元二十四年（736年），杜甫在洛陽(yáng)參加進(jìn)士考試，結(jié)果落第。
杜甫的父親時(shí)任兗州司馬一職，杜甫于是赴兗州省親，與蘇源明等一起，到齊趙平原，作第二次漫游。他在齊趙一帶過(guò)了四五年“裘馬輕狂”的“快意”生活，也留下了現(xiàn)存最早的幾首詩(shī)：《登兗州城樓》，是省侍父親于兗州時(shí)的作品；還有《畫(huà)鷹》《房兵曹胡馬》兩首，以青年人的熱情歌頌了雄鷹和駿馬；還有一首《望岳》，更是其中的杰作，結(jié)尾的兩句是流傳千古的名句：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，流露了詩(shī)人少年時(shí)代不平凡的抱負(fù)。
兩遇李白
天寶三載（744年）四月，杜甫在洛陽(yáng)與被唐玄宗賜金放還的李白相遇，兩人相約同游梁、宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶）。會(huì)見(jiàn)了詩(shī)人高適，這是第三次漫游。之后，杜甫又到齊州（今山東濟(jì)南）。
天寶四載（745年），他在齊魯又與李白相見(jiàn)，在飲酒賦詩(shī)之外，又討論了煉丹求仙，而且共同訪問(wèn)了兗州城北的隱士范野人。兩人還互贈(zèng)了詩(shī)篇。杜贈(zèng)李的詩(shī)說(shuō)：“余亦東蒙客，憐君如弟兄。醉眠秋共被，攜手日同行。”李贈(zèng)杜的詩(shī)說(shuō)：“秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯！”兩人從此以后就再也沒(méi)有見(jiàn)面。
困頓長(zhǎng)安
杜甫
天寶六載（747年），玄宗詔天下“通一藝者”到長(zhǎng)安應(yīng)試，杜甫也參加了考試。由于權(quán)相李林甫編導(dǎo)了一場(chǎng)“野無(wú)遺賢”的鬧劇，參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通，杜甫為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，不得不轉(zhuǎn)走權(quán)貴之門(mén)，投贈(zèng)干謁等，但都無(wú)結(jié)果。他客居長(zhǎng)安十年，奔走獻(xiàn)賦，郁郁不得志，仕途失意，過(guò)著貧困的生活，“舉進(jìn)士不中第，困長(zhǎng)安”。
天寶十載（751年）正月，玄宗將舉行祭祀太清宮、太廟和天地的三大盛典，杜甫于是在天寶九載冬天預(yù)獻(xiàn)《三大禮賦》，得到玄宗的賞識(shí)，命待制在集賢院，然而僅得“參列選序”資格，等候分配，因主試者仍為李林甫，所以沒(méi)有得到官職。
天寶十四載（755年），杜甫被授予一個(gè)河西尉這種小官，但杜甫不愿意任此“不作河西尉，凄涼為折腰”的官職，朝廷就將之改任右衛(wèi)率府兵曹參軍。（一說(shuō)任右衛(wèi)率府胄曹參軍，但杜甫在《官定后戲贈(zèng)》題下原注曰：“時(shí)免河西尉，為右衛(wèi)率府兵曹。”而唐代文學(xué)家元稹及《新唐書(shū)》卻提及杜甫為“胄曹參軍”，故其官職尚存爭(zhēng)議）
杜甫因已年四十四，至長(zhǎng)安也十年有余，為生計(jì)而接受了這所學(xué)無(wú)用之職。十一月，杜甫往奉先（今陜西省蒲城縣）省家，杜甫剛剛進(jìn)到家門(mén)就聽(tīng)到哭泣聲，原來(lái)小兒子餓死了。就長(zhǎng)安十年的感受和沿途見(jiàn)聞，寫(xiě)成著名的《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
戰(zhàn)亂流離
天寶十四載（755年）十一月，安史之亂爆發(fā)，第二年六月，潼關(guān)失守，玄宗倉(cāng)惶西逃。七月，太子李亨即位于靈武（今寧夏回族自治區(qū)靈武市），是為肅宗。
這時(shí)的杜甫已將家搬到鄜州（今陜西富縣）羌村避難，他聽(tīng)說(shuō)了肅宗即位，就在八月只身北上，投奔靈武，途中不幸為叛軍俘虜，押至長(zhǎng)安。同被俘的王維被嚴(yán)加看管，杜甫因?yàn)楣傩。瑳](méi)有被囚禁。盡管個(gè)人遭遇了不幸，但杜甫無(wú)時(shí)無(wú)刻不憂國(guó)憂民。
他時(shí)刻注視著時(shí)局的發(fā)展，在此期間寫(xiě)了兩篇文章：《為華州郭使君進(jìn)滅殘寇形勢(shì)圖狀》和《乾元元年華州試進(jìn)士策問(wèn)五首》，為剿滅安史叛軍獻(xiàn)策，考慮如何減輕人民的負(fù)擔(dān)。當(dāng)討伐叛軍的勁旅——鎮(zhèn)西北庭節(jié)度使李嗣業(yè)的兵馬路過(guò)華州時(shí)，他寫(xiě)了《觀安西兵過(guò)赴關(guān)中待命二首》的詩(shī)，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情。
任職拾遺
杜工部像
至德二載（757年）四月，郭子儀大軍來(lái)到長(zhǎng)安北方，杜甫冒險(xiǎn)從城西金光門(mén)逃出長(zhǎng)安穿過(guò)對(duì)峙的兩軍到鳳翔（今陜西寶雞）投奔肅宗。五月十六日，被肅宗授為左拾遺，故世稱(chēng)“杜拾遺”。
被貶華州
不料杜甫很快因營(yíng)救房琯，觸怒肅宗，被貶到華州（今華縣），負(fù)責(zé)祭祀、禮樂(lè)、學(xué)校、選舉、醫(yī)筮、考課等事。
到華州后，杜甫心情十分苦悶和煩惱。他常游西溪畔的鄭縣亭子（在今杏林鎮(zhèn)老官臺(tái)附近），以排憂遣悶。他在《題鄭縣亭子》《早秋苦熱堆案相仍》《獨(dú)立》和《瘦馬行》等詩(shī)中，抒發(fā)了對(duì)仕途失意、世態(tài)炎涼、奸佞進(jìn)讒的感嘆和憤懣。
疏救房琯這件事，杜甫經(jīng)宰相張鎬力救而得釋放。但“帝自是不甚省錄”，從此之后，肅宗對(duì)杜甫不再重用。這年九月，長(zhǎng)安收復(fù)。十一月杜甫回到長(zhǎng)安，仍任左拾遺，雖忠于職守，但終因受房琯案牽連，于乾元元年（758年）六月被貶為華州司功參軍。
三吏三別
乾元元年（758年）底，杜甫暫離華州，到洛陽(yáng)、偃師（均在今河南省）探親。第二年三月，唐軍與安史叛軍的鄴城之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。
杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中，見(jiàn)到戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為，感慨萬(wàn)千，便奮筆創(chuàng)作了不朽的史詩(shī)——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》），并在回華州后，將其修訂脫稿。“滿目悲生事，因人作遠(yuǎn)游。”
客居秦州
乾元二年（759年）夏天，華州及關(guān)中大旱，杜甫寫(xiě)下《夏日嘆》和《夏夜嘆》，憂時(shí)傷亂，詠嘆國(guó)難民苦。
這年立秋后，杜甫因?qū)ξ蹪岬臅r(shí)政痛心疾首，而放棄了華州司功參軍的職務(wù)，西去秦州（今甘肅省天水一帶）。杜甫在華州司功任內(nèi)，共作詩(shī)30多首。
漂泊蜀中
杜甫幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”，也稱(chēng)“浣花草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，全家寄居在四川奉節(jié)縣。
杜甫草堂
廣德二年（764年）春，嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀，杜甫才又回到草堂，此前漂泊在外將近兩年。嚴(yán)武表薦杜甫為檢校工部員外郎，做了嚴(yán)武的參謀，后人又稱(chēng)杜甫為杜工部。不久杜甫又辭了職。
這五六年間，杜甫寄人籬下，生活依然很苦，他說(shuō)：“厚祿故人書(shū)斷絕，恒饑稚子色凄涼”（《狂夫》）“癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)鋿|門(mén)。”
他用一些生活細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)自己生活的困苦，他說(shuō)他的孩子那種還沒(méi)有懂事的孩子不知道對(duì)父親很尊重，不知父子禮，餓了的時(shí)候不管是不是爸爸，是不是要遵循父子之禮，餓了就吵著要飯吃，在東門(mén)外號(hào)哭。
到了秋風(fēng)暴雨之中，杜甫的茅屋破敗，饑兒老妻，徹夜難眠，他寫(xiě)了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。其中最為著名的詩(shī)句為：“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。”
創(chuàng)作高潮
永泰元年（765年）四月，嚴(yán)武去世，杜甫離開(kāi)了成都。經(jīng)嘉州（樂(lè)山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣）、云安（云陽(yáng)），于唐代宗大歷元年（766年）到達(dá)夔州（奉節(jié)）。
由于夔州都督柏茂林的照顧，杜甫得以在此暫住，為公家代管東屯公田一百頃，自己也租了一些公田，買(mǎi)了四十畝果園，雇了幾個(gè)雇工，自己和家人也參加一些勞動(dòng)。
這一時(shí)期，詩(shī)人創(chuàng)作達(dá)到了高潮，不到兩年，作詩(shī)四百三十多首，占現(xiàn)存作品的百分之三十。《登高》中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”更成為千古絕唱。
思鄉(xiāng)歸途
大歷三年（768年），杜甫思鄉(xiāng)心切，乘舟出峽，先到江陵，又轉(zhuǎn)公安，年底冬天的時(shí)候漂泊到湖南岳陽(yáng)，泊舟岳陽(yáng)樓下。
登上神往已久的岳陽(yáng)樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無(wú)垠的洞庭湖，想到自己晚年漂泊無(wú)定，國(guó)家多災(zāi)多難，感慨萬(wàn)千，于是寫(xiě)下了《登岳陽(yáng)樓》。
由于生活困難，不但不能北歸，還被迫更往南行。大歷四年正月，由岳陽(yáng)到潭州（長(zhǎng)沙），又由潭州到衡州（衡陽(yáng)），復(fù)折回潭州。
舟中長(zhǎng)逝
大歷五年（770年），臧玠在潭州作亂，杜甫又逃往衡州，原打算再往郴州投靠舅父崔湋，但行到耒陽(yáng)，遇江水暴漲，只得停泊方田驛，五天沒(méi)吃到東西，幸虧縣令聶某派人送來(lái)酒肉而得救。
后來(lái)杜甫由耒陽(yáng)到郴州，需逆流而上二百多里，這時(shí)洪水又未退，杜甫原一心要北歸，這時(shí)便改變計(jì)劃，順流而下，折回潭州。
大歷五年（770年）冬，杜甫在由潭州往岳陽(yáng)的一條小船上去世。時(shí)年五十九歲。
【茅屋為秋風(fēng)所破歌原文、翻譯及賞析】相關(guān)文章：
茅屋為秋風(fēng)所破歌原文及翻譯10-06
茅屋為秋風(fēng)所破歌原文及賞析03-17
茅屋為秋風(fēng)所破歌的原文及賞析11-15
茅屋為秋風(fēng)所破歌原文及賞析11-19