涼州詞原文、翻譯注釋及賞析
涼州詞原文、翻譯注釋及賞析1
涼州詞
唐代：王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
譯文：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛滿在夜光杯之中，正要暢飲時，馬上琵琶也聲聲響起，仿佛催人出征。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
如果醉臥在沙場上，也請你不要笑話，古來出外打仗的能有幾人返回家鄉(xiāng)？
注釋：
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵（pí）琶（pá）馬上催。
夜光杯：玉石制成的酒杯，當把美酒置于杯中，放在月光下，杯中就會閃閃發(fā)亮，夜光杯由此而得名。這里指華貴而精美的酒杯。欲：將要。琵琶：這里指作戰(zhàn)時用來發(fā)出號角的聲音時用的。催：催人出征；也有人解作鳴奏助興。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？
沙場：平坦空曠的沙地，古時多指戰(zhàn)場。君：你。征戰(zhàn)：打仗。
賞析：
王翰的《涼州詞》是一首曾經打動過無數熱血男兒心靈深處最柔弱部分的千古絕唱。詩人以飽蘸激情的筆觸，用鏗鏘激越的音調，奇麗耀眼的詞語，定下這開篇的第一句。
“葡萄美酒夜光杯”，猶如突然間拉開帷幕，在人們的眼前展現(xiàn)出五光十色、琳瑯滿目、酒香四溢的盛大筵席。這景象使人驚喜，使人興奮，為全詩的抒情創(chuàng)造了氣氛，定下了基調。
“欲飲琵琶馬上催”是說正在大家準備暢飲之時，樂隊也奏起了琵琶，更增添了歡快的氣氛。但是這一句的最后一個“催”字卻讓后人產生了很多猜測，眾口不一，有人說是催出發(fā)，但和后兩句似乎難以貫通。有人解釋為：催盡管催，飲還是照飲。這也不切合將士們豪放俊爽的精神狀態(tài)。“馬上”二字，往往又使人聯(lián)想到“出發(fā)”，其實在西域胡人中，琵琶本來就是騎在馬上彈奏的。“琵琶馬上催”，應該是著意渲染一種歡快宴飲的場面。
詩的最末兩句“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。”順著前兩句的詩意來看應當是寫筵席上的暢飲和勸酒，這樣理解的話，全詩無論是在詩意還是詩境上也就自然而然地融會貫通了，過去曾有人認為這兩句“作曠達語，倍覺悲痛”。還有人說：“故作豪飲之詞，然悲感已極”。話雖不同，但都離不開一個“悲”字。后來更有用低沉、悲涼、感傷、反戰(zhàn)等等詞語來概括這首詩的思想感情的，依據也是三四兩句，特別是末句。“古來征戰(zhàn)幾人回”，顯然是一種夸張的說法。清代施補華說這兩句詩：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）這話對我們頗有啟發(fā)。
之所以說“作悲傷語讀便淺”，是因為它不是在宣揚戰(zhàn)爭的可怕，也不是表現(xiàn)對戎馬生涯的厭惡，更不是對生命不保的哀嘆。回過頭去看看那歡宴的場面：耳聽著陣陣歡快、激越的琵琶聲，將士們真是興致飛揚，你斟我酌，一陣痛飲之后，便醉意微微了。也許有人想放杯了吧，這時座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉臥沙場，也請諸位莫笑，“古來征戰(zhàn)幾人回”，早將生死置之度外了。可見這三、四兩句正是席間的勸酒之詞，而并不是什么悲傷之情，它雖有幾分“諧謔”，卻也為盡情酣醉尋得了最具有環(huán)境和性格特征的“理由”。“醉臥沙場”，表現(xiàn)出來的不僅是豪放、開朗、興奮的`感情，而且還有著視死如歸的勇氣，這和豪華的筵席所顯示的熱烈氣氛是一致的。
這是一個歡樂的盛宴，那場面和意境決不是一兩個人在那兒淺斟低酌，借酒澆愁。它那明快的語言、跳動跌宕的節(jié)奏所反映出來的情緒是奔放的，狂熱的；它展現(xiàn)出的是一種激動和向往的藝術魅力，這正是盛唐邊塞詩的特色。
也有人認為全詩抒發(fā)的是反戰(zhàn)的哀怨，所揭露的是自有戰(zhàn)爭以來生還者極少的悲慘事實，卻出以豪邁曠達之筆，表現(xiàn)了一種視死如歸的悲壯情緒，這就使人透過這種貌似豪放曠達的胸懷，更加看清了軍人們心靈深處的憂傷與幻滅。
涼州詞原文、翻譯注釋及賞析2
原文：
涼州詞二首·其二
唐代：王翰
秦中花鳥已應闌，塞外風沙猶自寒。
夜聽胡笳折楊柳，教人意氣憶長安。
譯文：
關內此時應該已是暮春時節(jié)，可是塞外仍然是大風凜冽、塵沙滿天，冷酷嚴寒。
夜晚聽著凄涼的胡笳曲《折楊柳》，讓人的思鄉(xiāng)之情更加濃厚。
注釋：
秦中：指今陜西中部平原地區(qū)。闌：盡。
胡笳：古代流行于塞北和西域的一種類似笛子的樂器，其聲悲涼。折楊柳：樂府曲辭，屬《橫吹曲》，多描寫傷春和別離之意。意氣：情意。一作“氣盡”。長安：這里代指故鄉(xiāng)。
賞析：
這首一首邊塞詩，寫邊關將士夜聞笳聲而觸動思鄉(xiāng)之情。萬里別家，多年不歸，有時不免思鄉(xiāng)，無論是見景還是聽聲，都容易勾起悠悠的'鄉(xiāng)思。
前一句寫戰(zhàn)士們在邊關忍受苦寒，恨春風不度，轉而思念起故鄉(xiāng)明媚、燦爛的春色、春光來。
后一句極力渲染出了一種思鄉(xiāng)的氛圍：寒冷的夜晚萬籟俱寂，而笳聲的響起更讓人輾轉反側難以入眠，并且悲涼的笳聲吹奏的偏又是讓人傷懷別離的《折楊柳》，悠悠的笳聲在夜空回蕩，教戰(zhàn)士們的思鄉(xiāng)之意更加濃厚。
這首詩抓住了邊塞風光景物的一些特點，借其嚴寒春遲及胡笳聲聲來寫戰(zhàn)士們的心理活動，反映了邊關將士的生活狀況。詩風蒼涼悲壯，但并不低沉，以俠骨柔情為壯士之聲，這仍然是盛唐氣象的回響。
涼州詞原文、翻譯注釋及賞析3
原文：
涼州詞三首
唐代：張籍
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
古鎮(zhèn)城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。
巡邊使客行應早，欲問平安無使來。
鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。
邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
譯文：
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
低飛的雁群在傍晚時分出現(xiàn)在邊城，蘆葦正在努力地成長。
無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。
一群駱駝滿載著貨物伴著叮的駝鈴聲緩緩前進。西去的駝隊應當還是馱運絲綢經由這條大道遠去安西。
古鎮(zhèn)城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。
古鎮(zhèn)的城門向著沙漠開敞，胡人的士兵經常依靠著小山丘。
巡邊使客行應早，欲問平安無使來。
巡邏邊城的來使出行應該趁早，想要平安無事沒有使者來到。
鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。
流經鳳林關的河水向東流去，白草、黃榆樹已經生長了六十年。
邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
邊城的將士都承受主上的恩惠賞賜，卻沒有人知道去奪回涼州。
注釋：
邊城暮雨雁飛低，蘆筍初生漸欲齊。
無數鈴聲遙過磧（qì），應馱（tuó）白練到安西。
磧：戈壁、沙漠。白練：白色熱絹。這里泛指絲綢。安西：地名。唐方鎮(zhèn)有安西都護，其治所在今新疆庫車，兼轄龜茲，焉耆、于闐、疏勒四鎮(zhèn)。貞元六年（790年），為吐蕃所陷。
古鎮(zhèn)城門白磧開，胡兵往往傍沙堆。
沙堆：亦作“沙塠”，沙墩，小沙丘。
巡邊使客行應早，欲問平安無使來。
使客：使者。
鳳林關里水東流，白草黃榆（yú）六十秋。
鳳林關：在唐代隴右道的河州（治所在今甘肅臨夏）境內。位于黃河南岸。白草：北地所生之草，似莠而細，干熟時呈白色，為牛羊所喜食。黃榆：喬木名，樹皮黃褐色。葉，果均可食。六十秋：從吐蕃全部占領隴右之地至作者寫詩之時，已過去了六十年之久。
邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。
恩澤：恩惠賞賜。涼州：唐隴右道屬州，治所在今甘肅武威。代宗寶應、廣德年間淪于吐蕃之手。此地以涼州泛指隴右失地。
賞析：
《涼州詞》是樂府詩的名稱，本為涼州一帶的歌曲，唐代詩人多用此調作詩，描寫西北邊塞的風光和戰(zhàn)事。安史之亂以后，吐蕃族趁虛大興甲兵，東下牧馬，占據了唐西北涼州（今甘肅永昌以東、天祝以西一帶）等幾十個州鎮(zhèn)，從八世紀后期到九世紀中葉長達半個多世紀。詩人目睹這一現(xiàn)實，感慨萬千，寫了《涼州詞三首》，從邊城的荒涼、邊塞的侵擾、邊將的腐敗三個方面，再現(xiàn)了邊城慘淡的情景，表達了詩人對邊事的深切憂患。
其一：
第一首詩描寫邊城的荒涼蕭瑟。前兩句寫俯仰所見的景象。“邊城暮雨雁飛低”，仰望邊城上空，陰雨籠罩，一群大雁低低飛過。詩人為何不寫邊城晴朗的天空，卻選擇陰沉昏暗的雨景，因為此時詩人無心觀賞邊塞的風光，只是借景托情，以哀景暗示邊城人民在胡兵侵擾下不得安寧的生活。為增強哀景的氣氛，作者又將這暮雨雁飛的景置于特定的時節(jié)里。邊城的陰沉悲涼，若是霜秋寒冬，那是自然物候；而這時既不是霜秋，也不是寒冬，卻是萬物爭榮的春天。“蘆筍初生漸欲齊”，俯視邊城原野，蘆葦吐芽，如筍破土，競相生長。這句已點明寒氣消盡，在風和日暖的仲春時節(jié)，邊城仍然暮雨連綿，凄涼冷清，很容易啟人聯(lián)想那年年歲歲的四季悲涼了。這兩句寫景極富特色。俯仰所見，在廣闊的空間位置中展現(xiàn)了邊城的陰沉；暮雨、蘆筍，上下映照，鮮明地襯托出美好時節(jié)里的悲涼景色，具有很強的藝術感染力。
后兩句敘事。在這哀景之下，邊城的悲事一定很多，而絕句又不可能作多層面的鋪敘，詩人便抓住發(fā)生在“絲綢之路”上最典型的事件：“無數鈴聲遙過磧，應馱白練到安西。”這句中的“磧（qì）”，是沙漠；“安西”，唐西北重鎮(zhèn)，此時已被吐蕃占據。眺望邊城原野，罕見人跡，只聽見一串串的駝鈴聲消失在遙遠的沙漠中，這“遙過”的鈴聲勾起了作者的遙思：往日繁榮的“絲綢之路”，在這溫暖的春天里，運載絲綢的商隊應當是絡繹不絕，路過西安，通向西域；然而如今安西被占，絲綢之路受阻，無數的白練絲綢不再運往西域交易，“應馱”非正馱，用來意味深長。詩人多么盼望收復邊鎮(zhèn)，恢復往日的繁榮啊！“應馱”這點晴之筆，正有力地表達了詩人這種強烈的愿望，從而點明了此詩的主題。
這首絕句，寫景敘事，遠近交錯，虛實相生，給讀者的聯(lián)想是豐富的。一、二兩句實寫目見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛有力地暗示出邊城的搔亂不安、緊張恐怖，這是寓虛于實；三、四兩句虛寫耳聞的遠景，從鈴聲的“遙過”，寫到應馱安西的`“遙思”，以虛出實，在絲綢之路上，掠奪代替了貿易，蕭條取代了繁榮，這雖是出于詩人的遙想，但已深深地滲透到讀者想象的藝術空間。
其三：
白居易在《西涼伎》中寫道：“涼州陷來四十年，河隴侵將七千里。平時安西萬里疆，今日邊防在鳳翔。緣邊空屯十萬卒，飽食溫衣閑過日。遺民腸斷在涼州，將卒相看無意收。”元稹的《西涼伎》也說：“一朝燕賊亂中國，河湟忽盡空遺丘。連城邊將但高會，每說此曲能不羞？”一針見血地指出了涼州淪陷未收的原因，是守邊將領的腐敗無能。張籍的第三首詩正是表達這個思想主題，而詩的風格迥然有別。“鳳林關里水東流，白草黃榆六十秋。”這兩句寫景，點明邊城被吐蕃占領的時間之久，以及景象的荒涼蕭瑟。“鳳林關”，在今甘肅臨夏市西北。安史之亂前，唐朝同吐蕃的交界處在鳳林關以西，隨著邊城四鎮(zhèn)的失守，鳳林關亦已淪陷。在吐蕃異族野蠻掠奪、橫暴奴役下，鳳林關內，土地荒蕪，無人耕種，歲歲年年只見寒水東流，白草叢生，黃榆遍地，一片蕭條。這里，詩人既用“白草黃榆”從空間廣度來寫鳳林關的荒涼，又用具體數字“六十秋”從時間深度來突出鳳林關災難的深重。“六十秋”這不是夸張而是寫實，從公元762年（唐代宗初年）四鎮(zhèn)失陷，到詩人公元824年寫這首詩時，已是六十年還未收復。國土失陷如此之久，邊民災難如此之深，為什么沒有收復？原因在哪里？由此詩人發(fā)出了深沉的感慨、憤激的譴責。
“邊將皆承主恩澤，無人解道取涼州。”前句寫邊將責任的重大。“皆承主恩澤”，說明了邊將肩負著朝廷的重命、享受著國家的厚祿、擔負著人民的重望，守衛(wèi)邊境、收復失地是他們的天職。然而六十年來失地仍在吐蕃的鐵蹄下，這不是國政內虛、邊力不足。后一句直指原因：守邊的將領無人提起收復涼州。邊將享受著國家優(yōu)厚的待遇，卻不去盡職守邊、收復失地，可見其飽食終日、腐敗無能。這兩句一揚一抑，對比鮮明，有力地譴責了邊將忘恩負義，長期失職，實在令人可憎可恨，可悲可嘆。
此詩的主旨落在最后一句，詩人不是從正面圍繞主題來敘述，而是從側面落筆，這是此詩的一個顯著特色。一、二兩句從空間和時間描寫邊城深重的災難，看來似乎是控訴吐蕃的侵占罪惡，而聯(lián)系最后一句“無人解道取涼州”來看，詩人的用意是在用現(xiàn)實來譴責邊將，正是他們的失職而帶來的長期失陷，邊將已成了歷史的罪人。第三句以鮮明的對照，嚴正譴責邊將無才無德，面對失去的山河熟視無睹。這一景一情，從側面有力地突現(xiàn)了卒句主旨的表達，義正辭嚴，酣暢淋漓。
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