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晏幾道《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》譯文及鑒賞
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》全詞以強(qiáng)烈對(duì)比而造成藝術(shù)效果，抒發(fā)了詞人對(duì)不合情理之悲劇的無(wú)可奈何之情。下面是晏幾道《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》譯文及鑒賞，歡迎參考！
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》
宋代：晏幾道
當(dāng)日佳期鵲誤傳。至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。
歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天。情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》譯文
由于當(dāng)初鵲鳥(niǎo)誤傳了相會(huì)的日子，牛郎和織女至今仍是愁苦不已的神仙。鵲橋在天上的銀河岸邊形成，人則在輕歌曼舞之中。
七夕時(shí)歡娛一夜，之后卻分別一年。離別多而歡娛少又能拿上天怎么樣？或是心知此次相會(huì)不長(zhǎng)久，眼前的月亮也沒(méi)有圓滿(mǎn)。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》注釋
鷓鴣天：詞牌名，又名“思佳客”、“思越人”、“醉梅花”、“半死梧”等，雙調(diào)，五十五字，上下片各四句、三平韻。
佳期：原謂與佳人相約會(huì)，后通稱(chēng)歡聚之日。
鵲誤傳：神話(huà)傳說(shuō)，織女自歸牛郎，兩情纏綣，到女廢織，男荒耕。天帝怒，責(zé)令織女歸河?xùn)|，使不得與牛部相會(huì)。后悔，令鵲傳信，許二人七日得會(huì)一次。惟鵲誤傳為一年之七夕，使二人嘗盡相思之苦。織女后知鵲誤傳，恨極，而髡鵲。鵲知己失言，故于七夕，群集河漢架梁以渡織女。
斷腸仙：特指天上的牛郎和織女。
漢渚（zhǔ）：天上的銀河岸邊。漢，河漢，星河，銀河，天空中由無(wú)數(shù)星星組成的光帶。渚，洲渚，水中小塊土地，此處指岸邊。
鶯歌鳳舞：比喻輕歌曼舞。
經(jīng)年：經(jīng)過(guò)一年。
奈何：怎么，怎么辦。
情知：心知。
無(wú)長(zhǎng)計(jì)：不長(zhǎng)久。
咫（zhǐ），八寸。咫尺，形容距離之近。
涼蟾（chán）：月亮，這里指七夕的新月。古代傳說(shuō)月中有蟾蜍，故以蟾指代月亮。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》賞析
此詞開(kāi)篇即言“佳期誤傳”，雖未將情事具體寫(xiě)出，為之?dāng)嗄c的情緒卻可從“涼蟾亦未圓”所透出的繾綣深中體味出來(lái)。接著，過(guò)片的“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”三句抒發(fā)無(wú)可奈何的感慨：牛郎、織女盼望一年才能一次相逢，七夕一夜縱然可以盡情歡樂(lè)，卻抵擋不了三百六十四天的離別相思之苦，明明知道它不公平、不合理，可就是沒(méi)法改變這樣的事實(shí)。這不能解決的矛盾、不能愈合的創(chuàng)傷及不能消除的恨事無(wú)不透出七夕故事的“悲劇性”。與“身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”是悲感中有幸福的慰藉相比，“情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓”是哀痛之極時(shí)的心灰意冷。
全詞以“星波”、“涼蟾”等構(gòu)成的“奈何天”寫(xiě)情人心理空間中的景致，又將其融于情致的抒發(fā)中，以強(qiáng)烈對(duì)比而造成藝術(shù)效果，如“歡盡夜”與“別經(jīng)年”，“橋成漢渚星波外”與“人在鸞歌鳳舞前”，而最主要的則是強(qiáng)烈的情意受到強(qiáng)烈的阻礙所造成的心情對(duì)比。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》創(chuàng)作背景
在廣東陸安（海豐）一帶的民間傳說(shuō)中，牛郎和織女本為天上的神仙，婚后兩人過(guò)于相愛(ài)以致荒廢了工作，天帝憤怒，命烏鴉前去傳話(huà)，但烏鴉笨嘴拙舌，誤傳作兩人須每年七月七日才能相會(huì)一次。大概于某年七夕時(shí)，詞人以此傳說(shuō)為切入點(diǎn)來(lái)吟詠七夕，借以抒發(fā)對(duì)不合情理之悲劇的無(wú)可奈何之情，具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。
《鷓鴣天·當(dāng)日佳期鵲誤傳》作者介紹
晏幾道（1038年5月29日—1110年），北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
內(nèi)容賞析
內(nèi)容方面：上片寫(xiě)因鵲鳥(niǎo)誤傳佳期，牛郎織女至今仍是愁苦的神仙，鵲橋在銀河邊形成，人們?cè)谳p歌曼舞中，以景襯情。下片 “歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天” 直接抒發(fā)感慨，寫(xiě)出牛郎織女相聚時(shí)間短而離別時(shí)間長(zhǎng)的無(wú)奈。“情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓” 進(jìn)一步強(qiáng)化哀痛，以月之不圓暗示相會(huì)不長(zhǎng)久。
藝術(shù)特色：全詞以 “星波”“涼蟾” 等構(gòu)成的 “奈何天” 寫(xiě)情人心理空間中的景致，融情于景。運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比造成藝術(shù)效果，如 “歡盡夜” 與 “別經(jīng)年”，“橋成漢渚星波外” 與 “人在鸞歌鳳舞前”，突出情意受阻的心情對(duì)比。
名家點(diǎn)評(píng)
鞍山師范學(xué)院中文系教授劉剛：詞一反晏幾道錯(cuò)金鏤彩的詞風(fēng)，寫(xiě)得淳樸自然，頗有民歌情味。（《中華節(jié)令風(fēng)俗文化 秋》）
晏幾道《鷓鴣天當(dāng)日佳期鵲誤傳》的涵義
對(duì)愛(ài)情悲劇的感慨：詞中以牛郎織女的神話(huà)故事為依托，因鵲鳥(niǎo)誤傳佳期，使得牛郎織女至今仍是愁苦的 “斷腸仙”。“歡盡夜，別經(jīng)年。別多歡少奈何天”，寫(xiě)出了他們相聚時(shí)間短暫，離別時(shí)間漫長(zhǎng)的無(wú)奈，深刻地抒發(fā)了對(duì)這種愛(ài)情悲劇的惋惜與同情，也體現(xiàn)了愛(ài)情在命運(yùn)面前的無(wú)奈與渺小。
對(duì)不合理現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈：借牛郎織女的遭遇，表達(dá)了對(duì)世間不合理現(xiàn)象的無(wú)奈。明明知道這種 “別多歡少” 的情況不公平、不合理，卻無(wú)法改變，就像人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，常常會(huì)遇到一些無(wú)法抗拒、無(wú)法改變的無(wú)奈之事，只能徒嘆 “奈何天”。
對(duì)人生聚散的思考：全詞以七夕牛郎織女相會(huì)為切入點(diǎn)，由神話(huà)故事延伸到對(duì)人生聚散的思考。“情知此會(huì)無(wú)長(zhǎng)計(jì)，咫尺涼蟾亦未圓”，既點(diǎn)明了牛郎織女相會(huì)的短暫，也暗示了人生中很多相聚都是短暫的，充滿(mǎn)了無(wú)常，就像七夕的月亮也并非圓滿(mǎn)，蘊(yùn)含著對(duì)人生聚散無(wú)常的深刻體悟。
詞人自身情感的寄托：晏幾道一生歷經(jīng)坎坷，家道中落，其在愛(ài)情或人生中可能也有諸多遺憾與無(wú)奈。這首詞或許也是他借牛郎織女的故事，來(lái)寄托自己內(nèi)心的愁苦、哀怨以及對(duì)美好事物難以長(zhǎng)久的悲嘆，借他人酒杯，澆自己心中塊壘。
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