《多麗·詠白菊》翻譯賞析

時(shí)間：2021-02-04 14:53:39 古籍我要投稿

《多麗·詠白菊》翻譯賞析

　　《多麗·詠白菊》作者為宋朝詩(shī)人李清照。其古詩(shī)全文如下：

　　小樓寒，夜長(zhǎng)簾幕低垂。恨蕭蕭、無(wú)情風(fēng)雨，夜來(lái)揉損瓊。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇。細(xì)看取、屈平陶令，風(fēng)韻正相宜。微風(fēng)起，清芬蘊(yùn)藉，不減酴醾。

　　漸秋闌、雪清玉瘦，向人無(wú)限依依。似愁凝、漢皋解佩，似淚灑、紈扇題詩(shī)。朗月清風(fēng)，濃煙暗雨，天教憔悴度芳姿。縱愛(ài)惜、不知從此，留得幾多時(shí)？人情好，何須更憶，澤畔東籬。

　　【前言】

　　《多麗·詠白菊》是宋代女詞人李清照的作品。此詞詠白菊，先渲染了賞菊的深靜寒寂的氛圍；一個(gè)“恨”字承上啟下，表現(xiàn)了孤居獨(dú)處，良辰難再的感情以及主人公對(duì)風(fēng)雨摧花的敏銳的感受；后從自身愛(ài)菊收束，以曠達(dá)之語(yǔ)道出作者輕視鄙俗、不甘隨俗浮沉的志趣。全詞委婉雅致，含意深遠(yuǎn)，通篇用典，不著一個(gè)“菊”字，而以白菊隱喻自詠，表現(xiàn)了女詞人在詠物詞中卓爾不群、創(chuàng)意出奇的`藝術(shù)追求。

　　【注釋】

　　⑴多麗：詞牌名，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”，139字。此詞是《漱玉詞》中最長(zhǎng)的一首。

　　⑵瀟瀟：疾厲的風(fēng)雨聲。一作“蕭蕭”。

　　⑶瓊肌：指花瓣像玉一般的白菊。

　　⑷貴妃醉臉：唐李浚《松窗雜錄》記載，中書(shū)舍人李正封有詠牡丹花詩(shī)云：“天香夜染衣，國(guó)色朝酣酒。”唐明皇很欣賞這兩句詩(shī)，笑著對(duì)他的愛(ài)妃楊玉環(huán)說(shuō)：“妝鏡臺(tái)前，宜飲以一紫金盞酒，則正封之詩(shī)見(jiàn)矣。”此句意謂：楊貴妃醉酒以后的臉蛋兒，就像李正封詩(shī)中的牡丹花那樣?jì)善G動(dòng)人。

　　⑸孫壽愁眉：《后漢書(shū)·梁冀傳》：“妻孫壽，色美而善為妖態(tài)，作愁眉、啼妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑，以為媚惑。”

　　⑹韓令偷香：韓令，指韓壽。《晉書(shū)·賈充傳》謂：韓壽本是賈充的屬官，美姿容，被賈充女賈午看中，韓逾墻與午私通，午以晉武帝賜充奇香贈(zèng)韓壽，充發(fā)覺(jué)后即以女嫁韓。

　　⑺徐娘傅粉：徐娘，指梁元帝的妃子徐昭佩。《南史·梁元帝徐妃傳》：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見(jiàn)則大怒而去。”傅粉：此處當(dāng)指徐妃“為半面妝”之故實(shí)。一說(shuō)傅粉指何晏之事。《三國(guó)志·曹爽傳》注引《魏略》稱何晏“美姿儀，面至白，平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”。

　　⑻看取：看著。取，語(yǔ)助詞。

　　⑼屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正則，字靈均。陶令：指陶淵明，一名潛，字元亮，曾任彭澤令。

　　⑽蘊(yùn)藉：寬和有涵容。

　　⑾酴醾：即荼蘼，花名，初夏開(kāi)白色花。

　　⑿秋闌：秋深。

　　⒀瘦：一作“度”。

　　【翻譯】

　　長(zhǎng)夜里，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。可恨那蕭蕭颯颯的無(wú)情風(fēng)雨，在夜里摧殘著如玉的白菊。看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來(lái)與白菊相比。細(xì)細(xì)看著，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。微風(fēng)吹起，白菊的清香蘊(yùn)藉，絲毫不亞于淡雅的荼蘼。

　　秋天將盡，白菊愈發(fā)顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無(wú)限依戀的惜別情懷。你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩；似淚灑于紈扇題詩(shī)。有時(shí)是明月清風(fēng)，有時(shí)是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。我縱然愛(ài)惜，但不知從此還能將它留下多少時(shí)候。唉！世人如果都曉得愛(ài)護(hù)、欣賞，又何須再去追憶、強(qiáng)調(diào)屈原和陶淵明的愛(ài)菊呢。

　　【賞析】

　　在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”（《念奴嬌·蕭條庭院》），“梅心驚破”（《孤雁兒·藤床紙帳朝眠起》）；而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”（《蝶戀花·暖雨晴風(fēng)初破凍》）；有肌骨，如“玉骨冰肌”（《瑞鷓鴣·雙銀杏》）；因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”（《如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟》）。菊花纖細(xì)，這里就用“揉損瓊肌”來(lái)描寫(xiě)菊花的纖纖玉骨。然后進(jìn)一步用四個(gè)歷史人物來(lái)作類比反襯。貴妃醉臉，是對(duì)牡丹的比喻。李正封《詠牡丹》有“國(guó)色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認(rèn)為可比楊妃醉酒（見(jiàn)《松窗雜錄》）。作者通過(guò)鋪陳貴妃、孫壽、韓令、徐娘等典故，來(lái)說(shuō)明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠(yuǎn)，不似韓壽之香異味襲人；其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭(zhēng)妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”；陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。細(xì)賞此花，如對(duì)直臣高士，香淡風(fēng)微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開(kāi)于春末。

　　下片續(xù)寫(xiě)，用一“漸”字表示時(shí)間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應(yīng)“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風(fēng)雨中掙扎自立從開(kāi)到謝的神態(tài)。這里不說(shuō)人對(duì)殘菊的依戀，反說(shuō)菊愁凝淚灑，依依惜別。用班婕妤“漢皋解佩”的典故，以“秋扇見(jiàn)捐”自喻。這兩個(gè)典說(shuō)的都是得而復(fù)失、愛(ài)而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風(fēng)，濃煙暗雨之中，又通過(guò)這既清朗、又迷離的境界具象化。同時(shí)，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。

　　詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛(ài)之極，亦不能留花片時(shí)。情不能堪處，忽宕開(kāi)作曠達(dá)語(yǔ)：只要人情自適其適，應(yīng)時(shí)菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔；陶潛放逸，采菊東籬。

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