李清照《多麗·詠白菊》鑒賞

　　《多麗·詠白菊》是宋代女詞人李清照的作品。此詞詠白菊，先渲染了賞菊的深靜寒寂的氛圍;一個“恨”字承上啟下，表現(xiàn)了孤居獨處，良辰難再的感情以及主人公對風雨摧花的敏銳的感受;后從自身愛菊收束，以曠達之語道出作者輕視鄙俗、不甘隨俗浮沉的志趣。全詞委婉雅致，含意深遠，通篇用典，不著一個“菊”字，而以白菊隱喻自詠，表現(xiàn)了女詞人在詠物詞中卓爾不群、創(chuàng)意出奇的藝術追求。

　　多麗·詠白菊

　　小樓寒，夜長簾幕低垂。恨瀟瀟、無情風雨，夜來揉損瓊肌。也不似、貴妃醉臉，也不似、孫壽愁眉。韓令偷香，徐娘傅粉，莫將比擬未新奇，細看取、屈平陶令，風韻正相宜。微風起，清芬醞藉，不減酴醿。

　　漸秋闌，雪清玉瘦，向人無限依依。似愁凝、漢阜解佩，似淚灑、紈扇題詩。朗月清風，濃煙暗雨，天教憔悴瘦芳姿。縱愛惜、不知從此，留得幾多時。人情好，何須更憶，澤畔東籬。

　　注釋

　　[1]瀟瀟：疾歷的風雨聲。一作“蕭蕭”。

　　[2]看取：看著。取，語助詞。

　　[3]醞藉(yùn jiè)：寬和有涵容。

　　[4]酴釄(tù mí)：又作荼蘼，落葉小灌木，專供觀賞。

　　[5]闌：盡。

　　[6]漢皋(gāo)解佩：指鄭交甫于楚地漢皋臺下遇二仙女解佩相贈的故事。

　　[7]紈(wán)扇題詩：指班倢伃寫《團扇歌》。

　　[8]瘦：一作“度”。

　　翻譯

　　長夜里，雖然放下了簾幕，小樓上依舊寒氣逼人。 可恨那蕭蕭颯颯的無情風雨，在夜里摧殘著如玉的白菊。 看那白菊，不似楊貴妃的微紅醉臉，也不似孫壽的嬌柔愁眉。 韓令偷香，徐娘傅粉，他們的行徑都不能拿來與白菊相比。 細細看取，屈原和陶令，孤傲高潔的品性正與白菊相宜。 微風吹起，白菊的清香蘊藉，絲毫不亞於淡雅的荼蘼。 秋天將盡，白菊愈發(fā)顯得雪清玉瘦，似向人流露出它無限依戀的惜別情懷。 你看它似憂愁凝聚，在漢皋解佩;似淚灑，於紈扇題詩。有時是明月清風，有時是濃霧秋雨，老天讓白菊在日益憔悴中度盡芳姿。 我縱然愛惜，但不知從此還能將它留下多少時候。唉!世人如果都曉得愛護、欣賞，又何須再去追憶、強調(diào)屈原和陶淵明的愛菊呢?

　　賞析

　　多麗，一名“鴨頭綠”，一名“隴頭泉”139字，是“漱玉詞”中最長的一首。曾慥《樂府雅詞》題作“詠白菊”。

　　詞先渲染了菊賞的深靜寒寂的氛圍。一個“恨”字承上啟下，表現(xiàn)了孤居獨處，良辰難再的抒情主人公對風雨摧花的敏銳的感受。

　　在李清照的詞中，“花”是出現(xiàn)得最多的意象。她筆下的花，不僅有人的情志，如“寵柳嬌花”[《念奴嬌》(蕭條庭院)]，“梅心驚破”[《孤雁兒》(藤床紙帳)];而且有眉、腮，如“柳眼梅腮”[《蝶戀花》(暖雨晴風)];有肌骨，如“玉骨冰肌”[《瑞鷓鴣》(風韻雍容)];因而也有肥瘦，如“綠肥紅瘦”[《如夢令》(昨夜雨疏風驟)]。菊花纖細，這里就用“揉損瓊肌”來描寫菊花的纖纖玉骨。然后進一步用四個歷史人物來作類比反襯。貴妃醉臉，是對牡丹的比喻。李正封“詠牡丹”有“國色朝酣酒，天香夜染衣”，唐玄宗認為可比楊妃醉酒(見《松窗雜錄》)。孫壽，東漢權臣梁冀之妻，色美而善作妖態(tài)。她畫的眉，長而曲折，時號“愁眉”(見《后漢書·梁冀傳》)。韓令，指晉時人韓壽，韓是賈充的椽吏(佐吏)，長得很俊美。賈充之女看上了他，與他私下往來，并把皇帝賜給她父親的外臣進貢的異香偷贈韓壽。賈充聞到韓身上的香味，發(fā)現(xiàn)了女兒的私情，只好讓他們成婚(見《世說新語·惑溺》);徐娘，南朝梁元帝妃，人謂“徐娘雖老，猶尚多情”(見《南史·后妃傳下》)。傅粉，本為三國時魏人何晏典。何晏“平日喜修飾，粉白不去手”，人稱“傅粉何郎”(見《世說新語·容止》)。這里一氣鋪排典故，來說明白菊既不似楊妃之富貴豐腴，更不似孫壽之妖嬈作態(tài)。其香幽遠，不似韓壽之香異味襲人;其色瑩白，不似徐娘之白，傅粉爭妍。她是屈子所餐，陶潛所采。屈原《離騷》有“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”;陶淵明《飲酒》之五有“采菊東籬下，悠然見南山”。細賞此花，如對直臣高士，香淡風微，清芬醞藉，不減于酴釄。酴釄，即荼蘼花，花黃如酒，開于春末。

　　下片續(xù)寫，用一“漸”字表示時間推移，秋闌菊悴。“雪清玉瘦”呼應“揉損瓊肌”，緊扣白菊在風雨中掙扎自立從開到謝的神態(tài)。這里不說人對殘菊的依戀，反說菊愁凝淚灑，依依惜別。漢皋解佩，《列仙傳》載：鄭交甫經(jīng)過漢皋，看見兩個少女，佩兩珠。交甫向她們求珠，這兩個少女就解下珍珠送給他。走不遠，二女不見，珍珠也忽然失去。紈扇題詩，用班婕妤典。班婕妤，漢成帝妃，失寵后退居東宮，曾作《怨歌行》，以“秋扇見捐”自喻。這兩個典說的都是得而復失，愛而遭棄的失落、捐棄的悲哀。悵惘之情，融入朗月清風，濃煙暗雨之中，又通過這既清朗、又迷離的境界具象化。同時，它又暗示了，菊既不同流俗，就只能在此清幽高潔，又迷蒙暗淡之境中任芳姿憔悴。

　　詞人不勝惜花、自惜之情，倒折出縱使憐愛之極，亦不能留花片時。情不能堪處，忽宕開作曠達語：只要人情自適其適，應時菊賞，且休憶他屈子忠貞，行吟澤畔;陶潛放逸，采菊東籬!

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