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方苞《禮部尚書(shū)贈(zèng)太子太傅楊公墓志銘》原文閱讀及翻譯
原文：
雍正十有三年秋九月，皇帝宅憂(yōu)，甫旬日，即起楊公名時(shí)于滇南，士大夫知與不知，皆驚喜相告。乾隆元年二月，公至自滇，以禮部尚書(shū)入教皇子。上與諸王大臣議政之暇，時(shí)召公入見(jiàn)。而是秋七月上旬遘末疾，泱月而薨。是日，士友奔唁，暨國(guó)子生聚哭于庭階者凡數(shù)百人。蓋公自童稚以至篤老，居鄉(xiāng)立朝，蒞官撫眾，無(wú)一言一事，不出于中心之誠(chéng)，故其感于人者，如此其至也，康熙辛未，李文貞主禮部試，見(jiàn)公文而異之，及入翰林，遂朝夕相從同學(xué)。其充日講官，視學(xué)京畿，皆特擢，不由階資。始圣祖仁皇帝悼學(xué)政廢弛，以九御督學(xué)，自文貞始，而公繼之，校士一遵文貞成法，士雖擯棄無(wú)怨言。其主試陜西亦然。癸已，圣壽六十，延臣慶賀。上問(wèn)：“翰林中有楊名時(shí)否?”遂特召入京。丁酉夏，出為北直巡道，曰：“吾欲試以民事也。”國(guó)初沿明制，直隸不設(shè)三司，而以巡道主刑獄，政充事劇，史因緣為奸蠹。公細(xì)大必親，無(wú)留獄，無(wú)匿情、至今為民所思，曰：“百年中無(wú)與比也。”已亥，遷巡撫云南。會(huì)征西藏，大師駐省城。為營(yíng)館舍，數(shù)宴犒，而約束堅(jiān)明，無(wú)敢叫囂。餉遁轉(zhuǎn)，民無(wú)咨。七年中，凡軍民疾苦，大者奏請(qǐng)，小者更易科條，事無(wú)遺梗，恩信浹于蠻孥。公天性和易雖馭仆隸無(wú)厲色疾言而是非可否則守其所見(jiàn)固植而不搖世宗憲皇帝即位手諭褒嘉三年，擢兵部尚書(shū)，總督云貴。公益自?shī)^厲，思竭忠誠(chéng)，于人之邪正，事之得失，風(fēng)氣淳薄，盡言無(wú)隱。公平生介節(jié)義事，美行嘉言，不可勝紀(jì)。余始見(jiàn)公于文貞公所。余與文貞辯析經(jīng)義，常自日昃至夜中。公端坐如植，言不及，終已無(wú)言。用此益信公之為學(xué)能內(nèi)自檢攝，而未暇叩其所藏。及往年，余再入南書(shū)房，公繼至，始知公于文貞所講授，篤信力行，而凡古昔圣哲相傳性命道教之指要，異人異世而更相表里互為發(fā)明者，皆能探取而抉其所以然。嗚呼!公之用無(wú)不宜，忠誠(chéng)耿著而人無(wú)間言，蓋有以也夫！（選自《方苞集》，有刪節(jié)）
譯文：
雍正十三年秋天九月，皇帝處在父母喪事期間，剛剛過(guò)了十天，就從滇南重新起用楊公名時(shí)，士大夫們無(wú)論熟識(shí)的還是不熟識(shí)的，都驚喜萬(wàn)分，奔走相告。乾隆元年二月，楊公名時(shí)從云南來(lái)到朝廷，以禮部尚書(shū)的官職入宮教導(dǎo)皇子。皇上與各位王爺大臣商議國(guó)政之余，常常召楊公入宮覲見(jiàn)。這年秋天七月上旬楊公沾染末疾，一個(gè)月后就去世了。去世當(dāng)天，前往吊唁的士友，以及在院子里相聚痛哭的國(guó)子生總共有幾百人。大概楊公從幼童到年老，無(wú)論在鄉(xiāng)野還是在朝廷，擔(dān)任官職，安撫百姓，沒(méi)有一句話(huà)一件事，不是出于真誠(chéng)的內(nèi)心，因此他感動(dòng)人心，到了如此的地步。康熙辛未年，李文貞主持禮部的科舉考試，看見(jiàn)楊公文章十分詫異。等到進(jìn)入翰林院，楊名時(shí)就朝夕跟從李文貞求教學(xué)習(xí)。他擔(dān)任日講官，做京城地區(qū)學(xué)政，都屬于特別提拔，沒(méi)有按照官階和資歷晉升。當(dāng)初始圣祖仁皇帝擔(dān)憂(yōu)教育事務(wù)，荒廢松馳，用九卿督導(dǎo)學(xué)政，從文貞開(kāi)始，楊公名時(shí)接替他的職務(wù)，考評(píng)士子全部遵從文貞原先的制度，士子即使落選也沒(méi)有怨言。他在陜西主持考試也是這樣。癸巳年，皇上六十大壽，朝臣慶賀。皇上問(wèn)：“翰林院里有楊名時(shí)沒(méi)有？”于是特別征召入京。丁酉年夏天，外調(diào)任北直巡道，皇上說(shuō)：“我想拿政事試試他的能力。”建國(guó)初年沿用明朝體制，直隸沒(méi)有設(shè)立三司，由巡道主管刑獄，政務(wù)多事件重大，官員趁機(jī)做壞事。楊公名時(shí)到任后，大小事務(wù)一定親自過(guò)問(wèn)，無(wú)滯留的案件，沒(méi)有隱瞞的真情，至今受到百姓思念，人們說(shuō)：“百年以來(lái)沒(méi)有人能與楊公相比啊。”已亥年，升任云南巡撫。恰逢朝廷征討西藏，大軍駐扎在省城。楊名時(shí)替駐軍安排住宿，多次設(shè)宴犒勞，將士紀(jì)律嚴(yán)明，沒(méi)有人敢大聲喧鬧。轉(zhuǎn)運(yùn)軍餉，百姓沒(méi)有咨怨。七年內(nèi)，凡是軍民遭受疾苦，大的上奏朝廷請(qǐng)求，小的變更法令規(guī)章，事情沒(méi)有遺漏耽擱，恩情信義遍及蠻。楊公本性平易近人，即使對(duì)待奴仆，也不會(huì)說(shuō)話(huà)急躁，臉色嚴(yán)厲，而對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)，卻能堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，心志堅(jiān)定毫不動(dòng)搖。世宗憲皇帝登上皇位，親筆詔書(shū)褒獎(jiǎng)。三年，升任兵部尚書(shū)，云貴總督。楊公自己更加振奮，想竭盡忠誠(chéng)，對(duì)官員的忠奸，政事的得失，社會(huì)風(fēng)氣的淳樸浮薄，竭盡忠言無(wú)所隱瞞。楊公一生剛直的節(jié)操正義的事跡，美好的行為美善的言論，不能記述完。我最初在李文貞公的住所見(jiàn)到楊公。我與文貞辨析探討經(jīng)書(shū)的意旨，常常從日昃直到夜里。楊公端正地坐著，一動(dòng)不動(dòng)，不到該說(shuō)的時(shí)候，始終沉默不說(shuō)話(huà)。由此更加相信楊公做學(xué)問(wèn)能夠從內(nèi)心約束自己，卻沒(méi)有機(jī)會(huì)請(qǐng)教他的學(xué)問(wèn)。等到往年，我再次進(jìn)入南書(shū)房，楊公后來(lái)也來(lái)到南書(shū)房。才知道楊公對(duì)于文貞講授的學(xué)問(wèn)，深信不疑，勉力實(shí)踐，而對(duì)所有古代圣賢傳授的人生道義的要旨，不同的人不同的時(shí)代相互依存彼此闡發(fā)說(shuō)明的義理，都能探索尋求發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。唉！楊公的才用沒(méi)有不適宜的地方，忠誠(chéng)顯揚(yáng)，人們沒(méi)有非議，大概有原因啊！
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