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《隋書列傳第二十七》的原文及譯文解析
《隋書》，“二十四史”之一，是唐代魏征主編的紀(jì)傳體史書。唐太宗皇帝想以史為鑒，以知興替，命賢臣諫官魏征修撰《隋書》，魏征不負(fù)重托，依時完成使命。《隋書》共85卷，包括帝紀(jì)5卷、列傳50卷、志30卷。以下是小編收集整理的《隋書列傳第二十七》的原文及譯文解析，歡迎閱讀收藏！
隋書列傳背景
隋朝是中國歷史上一個重要的朝代，其歷史事件和人物在中國歷史上留下了深刻的印記。隋朝的建立者是楊堅(jiān)，他在南北朝時期統(tǒng)一了北方，建立了隋朝。隋朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有很大的發(fā)展，其中一些重要的政治事件和人物在歷史上有著重要的地位。
在隋書中，有許多列傳記錄了隋朝時期的重要人物和事件。這些列傳不僅介紹了這些人物和事件的歷史背景和經(jīng)過，還對其影響和意義進(jìn)行了評價。通過這些列傳，我們可以更好地了解隋朝時期的歷史和文化。
其中一些重要的列傳包括：
《高祖本紀(jì)》：記錄了楊堅(jiān)的生平事跡和建立隋朝的過程。
《煬帝本紀(jì)》：記錄了隋煬帝楊廣的生平事跡和隋朝的衰落過程。
《文帝本紀(jì)》：記錄了隋文帝楊堅(jiān)的生平事跡和政治成就。
《煬帝后宮傳》：記錄了隋煬帝后宮的故事和事件。
《李德林傳》：記錄了隋朝時期的一位重要官員李德林的生平事跡和政治成就。
這些列傳不僅介紹了歷史人物和事件的經(jīng)過，還對其影響和意義進(jìn)行了評價。例如，《高祖本紀(jì)》中評價楊堅(jiān)是一個英明神武的皇帝，他建立了隋朝，統(tǒng)一了南北朝時期的中國，為中國的統(tǒng)一和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。《煬帝本紀(jì)》中則評價楊廣是一個荒淫無道的皇帝，他過度耗費(fèi)國力，導(dǎo)致隋朝的衰落和滅亡。這些評價雖然有一定的主觀性，但也反映了歷史學(xué)家對歷史人物和事件的不同看法和理解。
總之，隋書列傳背景是了解隋朝時期歷史和文化的重要資料。通過這些列傳，我們可以更好地了解隋朝時期的歷史和文化，也可以更好地理解中國歷史的發(fā)展和演變。
原文：
元巖，字君山，河南洛陽人也。巖好讀書，不治章句，剛鯁有器局，以名節(jié)自許，少與渤海高颎、太原王韶同志友善。仕周，釋褐宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見而器之，以為中外記室。累遷內(nèi)史中大夫，昌國縣伯。宣帝嗣位，為政昏暴，京兆郡丞樂運(yùn)乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失，言甚切至。帝大怒，將戮之。朝臣皆恐懼，莫有救者。巖謂人曰：“臧洪同日，尚可俱死，其況比干乎！若樂運(yùn)不免，吾將與之俱斃。”詣閣請見，言于帝曰：“樂運(yùn)知書奏必死，所以不顧身命者，欲取后世之名。陛下若殺之，乃成其名，落其術(shù)內(nèi)耳。不如勞而遣之，以廣圣度。”運(yùn)因獲免。后帝將誅烏丸軌，巖不肯署詔。御正顏之儀切諫不入，巖進(jìn)繼之，脫巾頓顙，三拜三進(jìn)。帝曰：“汝欲黨烏丸軌邪？”巖曰：“臣非黨軌，正恐濫誅失天下之望。”帝怒，使閹豎搏其面，遂廢于家。
高祖為丞相，加位開府、民部中大夫。及受禪，拜兵部尚書，進(jìn)爵平昌郡公，邑二千戶。巖性嚴(yán)重，明達(dá)世務(wù)，每有奏議，侃然正色，庭諍面折，無所回避。上及公卿，皆敬憚之。時高祖初即位每懲周代諸侯微弱以致滅亡由是分王諸子權(quán)侔王室以為磐石之固遣晉王廣鎮(zhèn)并州蜀王秀鎮(zhèn)益州二王年并幼稚，于是盛選貞良有重望者為之僚佐。于時巖與王韶俱以骨鯁知名，物議稱二人才具侔于高颎，由是拜巖為益州總管長史，韶為河北道行臺右仆射。高祖謂之曰：“公宰相大器，今屈輔我兒，如曹參相齊之意也。”及巖到官，法令明肅，吏民稱焉。蜀王性好奢侈，嘗欲取獠口以為閹人，又欲生剖死囚，取膽為藥。巖皆不奉教，排閣切諫，王輒謝而止，憚巖為人，每循法度。蜀中獄訟，巖所裁斷，莫不悅服。其有得罪者，相謂曰：“平昌公與吾罪，吾何怨焉。”上甚嘉之，賞賜優(yōu)洽。十三年，卒官，上悼惜久之。益州父老，莫不殞涕，于今思之。巖卒之后，蜀王竟行其志，漸致非法，造渾天儀、司南車、記里鼓，凡所被服，擬于天子。又共妃出獵，以彈彈人，多捕山獠，以充宦者。僚佐無能諫止。及秀得罪，上曰：“元巖若在，吾兒豈有是乎！”子弘嗣。仕歷給事郎、司朝謁者、北平通守。
譯文解析：
元巖，字君山，出生于河南洛陽。他熱愛讀書，對篇章句子有深刻的理解，個性剛強(qiáng)正直，具有崇高的人格和氣節(jié)。在年輕時期，他與渤海高颎、太原王韶成為了朋友。
元巖在朝堂上以其威嚴(yán)穩(wěn)重的個性和通達(dá)世事的智慧，深受皇帝和三公九卿的尊敬和畏懼。每當(dāng)上奏表或討論朝政時，他都能侃侃而談，一臉莊重之色，毫無顧慮地在朝庭上進(jìn)諫，甚至當(dāng)面駁斥皇帝的意見。
高祖曾經(jīng)對元巖說：“你是宰相之大才，如今委屈你，讓你輔佐我的兒子，就如曹參輔佐齊王的意思。” 元巖到任后，實(shí)行嚴(yán)明的法令，得到了吏民的稱贊。然而，他也曾在朝堂上請求見宣帝，并試圖勸說宣帝不要?dú)⑺罉愤\(yùn)，因?yàn)樗J(rèn)為樂運(yùn)是為了取得后世的名聲而不顧性命的。然而這一建議并未被采納。
總的來說，元巖是一位堅(jiān)持原則、敢于直言的政治家和知識分子，他的一生充滿了坎坷和挑戰(zhàn)，但他始終堅(jiān)持自己的信念和理想。
參考譯文:
元巖，字君山，河南洛陽人。元巖喜歡讀書，不研究章節(jié)句讀，他剛正耿直有度量，注意培養(yǎng)自己的名節(jié)，年輕時與渤海的`高颎、太原的王韶志同道合，交情很好。入后周為官，一做官就做到宣威將軍、武賁給事。大冢宰宇文護(hù)見他后很器重他，讓他擔(dān)任中外記室。多次升遷至內(nèi)史中大夫，封為昌國縣伯。（周）宣帝繼位，施政昏庸殘暴，京兆郡丞樂運(yùn)就抬著棺材到朝堂，陳說宣帝八方面的過失，語言厲害情辭非常懇切。宣帝非常生氣，將要?dú)⑺３写蟪级俭@恐畏懼，沒有人敢出面救樂運(yùn)。元巖到朝堂中請求見宣帝，元巖對宣帝說：“樂運(yùn)知道上書面奏一定得死，他之所以不顧及自己的性命，是想取得后世的名聲。陛下如果殺了他，就成就了他的名聲，落入他的圈套中了。不如安慰一下他，把他打發(fā)走，以此來顯示陛下的大度。”樂運(yùn)因此得以免死。后來宣帝要誅殺烏丸軌，元巖不肯書寫詔書。御正顏之儀懇切進(jìn)諫，宣帝不聽，元巖進(jìn)去接著進(jìn)諫，他脫下頭巾叩頭，三次跪拜三次進(jìn)諫。宣帝說：“你想要與烏丸軌結(jié)黨嗎?”元巖說：“臣不是想與他結(jié)黨，只是擔(dān)心濫殺大臣讓天下人失望。”宣帝非常生氣，讓太監(jiān)打元巖的臉，于是被罷職，回到了家里。
高祖做丞相時，元巖被加位開府，做了民部中大夫。等到高祖登上帝位，元巖擔(dān)任了兵部尚書，進(jìn)爵平昌郡公，食邑有二千戶。元巖為人威嚴(yán)穩(wěn)重，通曉世事，每當(dāng)上奏表，議朝政，他都能侃侃而談，一臉莊重之色，在朝庭上進(jìn)諫，當(dāng)面駁斥，沒有什么可以顧慮的。皇帝和三公九卿都尊敬他畏懼他。當(dāng)時高祖剛剛即位，時常對后周諸侯勢力衰弱感到痛心，因此招致滅亡，因?yàn)檫@把各位皇子分封為王，權(quán)勢等于王室，（想）用這種分封王子的辦法建立磐石一樣的穩(wěn)固統(tǒng)治，于是派遣晉王楊廣鎮(zhèn)守并州，蜀王楊秀鎮(zhèn)守益州。當(dāng)時二位王子年紀(jì)都小，于是就廣泛地選擇忠貞優(yōu)秀，有極高威望的人作他們的輔佐。當(dāng)時元巖與王韶都因以耿直而聞名，人們說他們二人才華等于高颎，因此讓元巖擔(dān)任益州的總管長史，王韶?fù)?dān)任河北道的行臺右仆射。高祖對元巖說：“您是作宰相的大材，現(xiàn)在受點(diǎn)委屈輔佐我的兒子，這就如同曹參輔助齊王一樣。”等到元巖到任，法令明白嚴(yán)肅，官吏和百姓都稱贊他。蜀王本性喜好奢侈，曾經(jīng)想用蠻人作太監(jiān)，又想將活著的死刑犯剖腹，取出死囚的苦膽作藥。每次元巖都不聽從命令，徑直到蜀王宮中極力進(jìn)諫，蜀王每次在認(rèn)錯之后，不再作這樣的事，他畏懼元巖的為人，做事時每每遵循法度。益州的各種案子，凡是經(jīng)元巖審理過的，沒有人不高興心服。那些被判罪的人，互相說：“平昌公治我們的罪，我們還有什么怨恨的呢。”高祖很欣賞他，賞賜很優(yōu)厚。開皇十三年，死在官任上，皇上悼念惋惜了好長時間。益州百姓，沒有不落淚的，到現(xiàn)在還在思念他。元巖死后，蜀王就能隨便做他想做的事了，漸漸地到了違背法令的地步。和妃子一起出外打獵，以彈射人，捕了許多山里的蠻人，用他們充當(dāng)宦官。手下的輔佐的人沒有人能夠勸阻。等到楊秀獲罪，皇上說：“元巖如果還在，我兒子怎會有這樣的結(jié)果呢!” 元巖有兒子弘嗣。任給事郎、司朝謁者、以及北平通守。
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