三國演義譯文第一回全文

時間：2022-09-13 14:30:40 古籍我要投稿

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三國演義譯文第一回全文

　　《三國演義》是中國古典四大名著之一，下面就讓我們來拜讀三國演義譯文第一回吧！歡迎大家閱讀！

　　三國演義譯文第一回全文

　　東漢末年，朝廷付敗，再加上連年災(zāi)荒，老百姓的日子非常困苦。巨鹿人張角見人民怨恨官府，便與他的弟弟張梁、張寶在河北、河南、山東、湖北、江蘇等地，招收了五十萬人，舉行起義，一起向官兵進攻。

　　沒有幾天，四方百姓，頭裹黃巾，跟隨張角三兄弟殺向官府，聲勢非常浩大。漢靈帝得到各地報告，連忙下令各地官軍防備。又派中郎將盧植、皇甫嵩、朱雋率領(lǐng)精兵，分路攻打張角兄弟的黃巾軍。

　　張角領(lǐng)軍攻打幽州地界，幽州太守連忙召校尉鄒靖商議，鄒靖說幽州兵少不能抵擋。建議寫榜文到各縣招募兵馬。

　　榜文行到涿縣，引出一名英雄，這人姓劉名備，字玄德。因家里貧寒，靠販麻鞋、織草席為生。這天他進城來看榜文。

　　劉備看完了榜文，不覺感慨地長嘆了一聲。忽聽身后有個人大聲喝道∶“大丈夫不給國家出力，嘆什么氣？”

　　劉備回頭一看，這人身高八尺，豹子頭，圓眼睛，滿腮的胡須像鋼絲一樣豎著，聲音像洪鐘，樣子十分威武。那人對劉備說他姓張名飛，字翼德，做著賣酒、屠宰豬羊的生意。他愿意拿出家產(chǎn)作本錢，與劉備共同干一番大事業(yè)。

　　劉備、張飛兩人談得投機，便一起到村口的一家酒店飲酒敘話。

　　這時，一推車大漢進店飲酒。劉備留神一看，這人有九尺高，胸前長須飄飄，臉色好像紅棗一樣，長一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，相貌非常威武雄偉。劉備連忙起身，邀他過來同坐，并請問姓名。

　　那人說∶“我姓關(guān)名羽，字云長，因鄉(xiāng)里惡霸仗勢欺人，我一怒殺了惡霸，逃到外鄉(xiāng)避難已有五、六年了。”劉備、張飛聽了都很敬佩，也將自己的志愿告訴了關(guān)羽。關(guān)羽聽了也非常高興。

　　酒后他們一同來到張飛的莊上，只見莊后有一座桃園，園中桃花燦爛，景色很美。第二天，三人在園中焚香禮拜，宣誓結(jié)為異姓兄弟，三人按年歲認了兄弟，劉備做了大哥，關(guān)羽第二，張飛最小，做了弟弟。

　　三人請來鐵匠打造兵器。劉備打造了雙股劍，關(guān)羽打了把八十二斤的青龍偃月刀，張飛造了一支丈八點鋼矛，各人又造了一身鎧甲。

　　他們聚集鄉(xiāng)中壯士五百多人，浩浩蕩蕩到涿郡去應(yīng)募。

　　三人在涿郡打敗了黃巾軍將領(lǐng)程遠志。劉備聽說他從前的老師中郎將盧植在廣宗和張角作戰(zhàn)，便領(lǐng)了本部人馬到廣宗助戰(zhàn)。盧植令劉備三兄弟前往潁川幫助官軍作戰(zhàn)。劉備、關(guān)羽、張飛引軍連夜奔赴潁川。

　　再說張梁、張寶在潁川連勝幾陣，這天正在追趕官軍，忽然被一隊打著紅旗的隊伍攔住去路。為首一將姓曹名操，字孟德。張梁、張寶打不過這支隊伍，領(lǐng)兵敗走。

　　劉備見黃巾軍退走，便引軍返回廣宗。半途中，忽見一支軍馬押著囚車而來。上前一看，車中犯人竟是盧植，慌忙下馬詢問原因，才明白左豐因盧植未奉送金銀，便在皇帝面前使壞。張飛一聽大怒，拔刀要殺押送囚車的官兵救出盧植。劉備急忙攔住，說朝廷自有公論。

　　三人便一齊回涿縣去。正進間，見黃巾軍把董卓領(lǐng)導(dǎo)的官軍殺得大敗。三人沖入陣中，救出了董卓。不料董卓一聽三人并無官職，立刻把三人丟在外邊，下馬進帳去了。張飛頓時火冒三丈，便拔刀進帳要殺董卓，又被劉備勸住。三人于是領(lǐng)著人馬，連夜去投朱雋。

　　朱雋那時正在與黃巾軍作戰(zhàn)，便令劉備為先鋒去攻打張寶。劉備一箭射中張寶左臂，關(guān)羽、張飛一齊出馬助戰(zhàn)，打敗了張寶。朱雋便領(lǐng)大軍去攻打宛城。

　　這時，張角兄弟先后戰(zhàn)死，黃巾軍只剩下數(shù)萬人屯住宛城一帶。

　　朱雋在劉備、關(guān)羽、張飛和吳郡人孫堅的幫助下，占了宛城，打敗了黃巾軍。朱雋回到京城，被封為車騎將軍、河南尹。

　　朱雋表奏了孫堅、劉備的功勛。劉備因朝中無人說情，被封為中山府安喜縣縣尉。不久，督郵來到安喜。劉備因沒有向督郵送錢被督郵陷害。劉備幾次到館驛求見督郵，都被看門人攔住，拒于門外。

　　消息傳到張飛耳中，張飛氣得兩眼圓睜，沖進館驛揪住督郵的頭發(fā)，扯到縣衙前，綁在馬樁上，用柳條使勁抽打，一連打斷十幾根柳條，打得督郵殺豬般叫喊求饒。

　　劉備遭督郵欺辱，便取出縣尉官印，掛在督郵脖子上，棄官而去。兄弟三人依舊帶了幾十名親隨，離開安喜縣城，前往幽州投靠劉恢。

　　三國演義鑒賞

　　小說是文學(xué)體裁四分法（詩歌、小說、散文、戲劇）中的一大樣式。它是以刻畫人物形象為中心，用敘述背景、故事、描寫環(huán)境來反映社會、表達思想的一種文學(xué)體裁。

　　小說想象豐富，內(nèi)容情節(jié)跌宕起伏，小說中的人物常常可以“想平常不敢想，為平常不敢為”，一切光怪陸離、虛無荒誕的事情，在小說家的筆下都可以變得合情合理，從這個角度上講小說是人們夢的寄托。

　　而另一方面，小說也可以反應(yīng)現(xiàn)實生活，人類的一切可愛、可笑、可鄙、可憐、可恨的姿態(tài)都可以在小說中得到淋漓盡致的展現(xiàn)；而小說所涉及的題材也非常的廣泛，大到波瀾壯闊的社會革命，小到日常生活中的稱斤論兩，愛情的美好，理想的陷落，現(xiàn)實生活中的種種無奈和挫折都是小說家們靈感的源泉。

　　“小說”一詞最早見于《莊子·外物》：“夫揭竿累，趣灌瀆，守鯢鮒，其于得大魚難矣；飾小說以干縣令，其于大達亦遠矣。”“縣”乃古“懸”字，高也；“令”，美也，“干”，追求。是說舉著細小的釣竿釣繩，奔走于灌溉用的溝渠之間，只能釣到泥鰍之類的小魚，而想獲得大魚可就難了。靠修飾瑣屑的言論以求高名美譽，那和玄妙的大道相比，可就差得遠了。春秋戰(zhàn)國時，學(xué)派林立，百家爭鳴，許多學(xué)人策士為說服王侯接受其思想學(xué)說，往往設(shè)譬取喻，征引史事，巧借神話，多用寓言，以便修飾言說以增強文章效果。莊子認為此皆微不足道，故謂之“小說”，即“瑣屑之言，非道術(shù)所在”“淺識小道”，也就是瑣屑淺薄的言論與小道理之意，正是小說之為小說的本來含義。

　　東漢桓譚在其所著的《新論》中，對小說如是說：“若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家，有可觀之辭。”認為小說仍然是“治身理家”的短書，而不是為政化民的“大道”。

　　古典小說萌芽于先秦，發(fā)展于兩漢，雛形于魏晉南北朝，形成于唐代，繁榮于宋元，鼎盛于明清。大致可分以下幾個時期。

　　（1）先秦兩漢時期：當時社會出現(xiàn)的神話傳說、寓言故事、史傳文學(xué)成為古典小說敘事的源頭。神話傳說已經(jīng)具備人物和情節(jié)兩個基本因素，散見于諸子百家書中的寓言典故則為文學(xué)創(chuàng)作提供了借鑒經(jīng)驗，歷史著作已有了比較完整的結(jié)構(gòu)、人物形象和歷史背景。

　　（2）魏晉南北朝時期：出現(xiàn)了志怪、志人小說。嚴格意義上說這仍然算不上是小說，只能算是小說的雛形。《世說新語》也是這個時期的優(yōu)秀作品，里面收集了許多短小精悍的小故事。

　　（3）唐朝時期：古代小說的發(fā)展趨于成熟，形成了獨立的文學(xué)形式—傳奇體小說，由此我國的小說脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作。唐代三大愛情傳奇是此時期的標志性作品。

　　（4）宋元時期：商品經(jīng)濟的發(fā)展和市井文化的興起，給小說創(chuàng)作帶來深厚的土壤。話本經(jīng)過文人加工形成許多話本小說和演義小說。

　　（5）明清時期：小說開始走上了文人獨立創(chuàng)作之路，這一時期，小說作家主體意識增強。《紅樓夢》的出現(xiàn)，把中國古代小說發(fā)展推向了高峰，達到前所未有的成就。在明清這一段時間內(nèi)涌現(xiàn)了無數(shù)的經(jīng)典之作流傳于世。如明代四大奇書（《西游記》《水滸傳》《三國演義》《金瓶梅》）三言二拍（《醒世恒言》《警世通言》《喻世明言》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》）清代的《紅樓夢》《儒林外史》《老殘游記》《聊齋志異》等。明董其昌《袁伯應(yīng)（袁可立子）詩集序》：“二十年來，破觚為圓，浸淫廣肆，子史空玄，旁逮稗官小說，無一不為帖括用者。”

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