戰(zhàn)國策翻譯和原文（精選6篇）
《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實戰(zhàn)演習(xí)手冊。下面就是小編整理的戰(zhàn)國策翻譯和原文，一起來看一下吧。
戰(zhàn)國策翻譯和原文 篇1
【提要】
“計者，事之本也；聽者，存亡之機(jī)也。計失而聽過，能有國者寡也。”有關(guān)國家和個人的重大決策是十分重要和關(guān)鍵的，一步走錯，謬以千里。如果沒有采納有關(guān)國家存亡的關(guān)鍵大計而導(dǎo)致重大決策失誤，那么國破家亡也很正常。楚懷王是戰(zhàn)國有名的昏君，正是他，使可以與秦國分庭抗禮的楚國走向了衰落乃至滅亡。
【原文】
齊助楚攻秦，取曲沃。其后，秦欲伐齊，齊、楚之交善，惠王患之，謂張儀曰：“吾欲伐齊，齊楚方歡，子為寡人慮之，奈何？”張儀曰：“王其為臣約車并幣，臣請試之。”
張儀南見楚王，曰：“弊邑之王所說甚者，無大大王；唯儀之所甚愿為臣者，亦無大大王。弊邑之王所甚憎者，無大齊王；唯儀甚憎者，亦無大齊王。今齊王之罪，其于弊邑之王甚厚，弊邑欲伐之，而大國與之歡，是以弊邑之王不得事令而儀不得為臣也。大王茍能閉關(guān)絕齊，臣請使秦王獻(xiàn)商、於之地，方六百里。若此，齊必弱，齊弱則必為王役矣。則是北弱齊，西德于秦，而私商於之地以為利也，則此一計而三利俱至。”
楚王大說，宣言之于朝廷，曰：“不纐得商於之田，方六百里。”群臣聞見者畢賀，陳軫后見，獨(dú)不賀。楚王曰：“不纐不煩一兵不傷一人，而得商於之地六百里，寡人自以為智矣！諸士大夫皆賀，子獨(dú)不賀，何也？”陳軫對曰：“臣見商、於之地不可得，而患必至也，故不敢妄賀。”王曰：“何也？”對曰：“夫秦所以重王者，以王有齊也。今地未可得而齊先絕，是楚孤也，秦又何重孤國？且先出地絕齊，秦計必弗為也。先絕齊后責(zé)地，且必受欺于張儀。受欺于張儀，王必惋之。是西生秦患，北絕齊交，則兩國兵必至矣。”楚王不聽，曰：“吾事善矣！子其弭口無言，以待吾事。”楚王使人絕齊，使者未來，又重絕之。
張儀反，秦使人使齊，齊、秦之交陰合。楚因使一將軍受地于秦。張儀至，稱病不朝。楚王曰：“張子以寡人不絕齊乎？”乃使勇士往詈齊王。張儀知楚絕齊也，乃出見使者曰：“從某至某，廣從六里。”使者月：“臣聞六百里，不聞六里。”儀曰：“儀固以小人，安得六百里？”使者反報楚王，楚王大怒，欲興師伐秦。陳軫曰：“臣可以言乎？”王曰：“可矣。”軫曰：“伐秦非計也，王不如因而賂之一名都，與之伐齊，是我亡于秦而取償于齊也。楚國不尚全乎？王今已絕齊，而責(zé)欺于秦，是吾合齊、秦之交也，國必大傷。”
楚王不聽，遂舉兵伐秦。秦與齊合，韓氏從之。楚兵大敗于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，僅以救亡者，計失于陳軫，過聽于張儀。
計聽知覆逆者，唯王馳。計者，事之本也；聽者，存亡之機(jī)，計失而過聽，能有國者寡也。故曰：計有一二者難悖也，聽無失本末者難惑。
【譯文】
齊國幫助楚國進(jìn)攻秦國，攻下了曲沃（秦地）。后來秦想要報仇進(jìn)攻齊國。可是由于齊、楚是友好國家，秦惠王為此甚感憂慮，于是秦惠王就對張儀說：“寡人想要發(fā)兵攻齊，無奈齊、楚兩國關(guān)系正密切，請賢卿為寡人考慮一下怎么辦才好？”張儀說：“請大王為臣準(zhǔn)備車馬和金錢，讓臣去南方游說楚王試試看！”
于是張儀去南方楚國見楚懷王說：“敝國國王最敬重的人莫過于大王了，我做臣子，也莫過于希望給大王你做臣子；敝國所最痛恨的君主莫過于齊國，而臣張儀最不愿侍奉的君主莫過于齊王。現(xiàn)在齊國罪惡，對秦王來說是最嚴(yán)重的，因此秦國才準(zhǔn)備發(fā)兵征討齊國，無奈貴國跟齊國締結(jié)有軍事攻守同盟，以致使秦王無法好好侍奉大王，同時也不能使臣張儀做大王的忠臣。然而如果大王能關(guān)起國門跟齊斷絕交邦，讓臣勸秦王獻(xiàn)上方圓600里商、于土地。如此一來，齊就喪失了后援，而必定走向衰弱；齊走向衰弱以后，就必然聽從大王號令。由此看來，大王如果能這樣做，楚國不但在北面削弱了齊國的勢力，而又在西南對秦國施有恩惠，同時更獲得了商、于600里的土地，這真是一舉三得的上策。”
楚懷王一聽，非常高興，就趕緊在朝宣布：“寡人已經(jīng)從秦國得到商、于600里肥沃的土地！”群臣聽了懷王的宣布，都一致向懷王道賀，惟獨(dú)客卿陳軫最后晉見，而且根本不向懷王道賀。這時懷王就很詫異的問：“寡人不發(fā)一卒，而且沒有傷亡一名將士，就得到商、于600里土地，寡人認(rèn)為這是一次外交上的重大勝利，朝中文武百官都向寡人道賀，偏只有賢卿一人不道賀，這是為什么？”陳軫回答說：“因為我認(rèn)為，大王不但得不到商、于600里，反而會招來禍患，所以臣才不敢隨便向大王道賀。”懷王問：“什么道理呢？”陳軫回答說：“秦王所以重視大王的原因，是因為有齊國這樣一個強(qiáng)大盟邦。如今秦國還沒把地割給大王，大王就跟齊國斷絕邦交，如此就會使楚國陷于孤立狀態(tài)，秦國又怎會重視一個孤立無援的國家呢？何況如果先讓秦國割讓土地，楚國再來跟齊斷絕邦交，秦國必不肯這樣做；要是楚國先跟齊國斷交，然后再向秦要求割讓土地，那么必然遭到張儀欺騙而得不到土地。受了張儀的欺騙，以后大王必然懊悔萬分；結(jié)果是西面惹出秦國的禍患，北面切斷了齊國的后援，這樣秦、齊兩國的兵都將進(jìn)攻楚國。”楚王不聽從，說：“我的事已經(jīng)辦妥當(dāng)了，你就閉口，不要再多說，你就等待寡人的吧！”于是懷王就派使者前往齊國宣布跟齊斷絕邦交，還沒等第一個絕交使者回來，楚王竟急著第二次派人去與齊國絕交。
張儀回到秦國之后，秦王就趕緊派使者前往齊國游說，秦齊的盟約暗暗締結(jié)成功。果然不出陳軫所料，當(dāng)楚國一名將軍去秦國接收土地時，張儀為了躲避楚國的索土使臣，竟然裝病不上朝，楚懷王說：“張儀以為寡人不愿誠心跟齊國斷交嗎？”于是楚懷王就派了一名勇士前去齊國罵齊國，張儀在證實楚齊確實斷交以后，才勉強(qiáng)出來接見楚國的索土使臣，說：“敝國所以贈送貴國的土地，是這里到那里，方圓總共是6里。”楚國使者很諒訝的說：“臣只聽說是600里，卻沒有聽說是6里。”張儀趕緊鄭重其事的巧辯說：“我張儀在秦國只不過是一個微不足道的小官，怎么能說有600里呢？”
楚國使節(jié)回國報告楚懷王以后，懷王大怒，就準(zhǔn)備發(fā)兵去攻打秦國。這時陳軫走到楚王面前表示：“現(xiàn)在我可以說話了嗎？懷王說：“可以。”于是陳軫就很激動地說：“楚國發(fā)兵去攻打秦國，絕對不是一個好辦法。大王實在不如趁此機(jī)會，不但不向秦國要求商、于600里土地，反而再送給秦一個大都市，目的是跟秦連兵伐齊，如此或許可以把損失在秦國手里的再從齊國得回來，這不就等于楚國沒有損失嗎？大王既然已經(jīng)跟齊國絕交，現(xiàn)在又去責(zé)備秦國的失信，豈不是等于在加強(qiáng)秦、齊兩國的邦交嗎，這樣的話，楚國必受大害！”
可惜楚懷王仍然沒有采納陳軫的忠諫，而是照原定計劃發(fā)兵北去攻打秦國。秦、齊兩國組成聯(lián)合陣線，同時韓國也加入了他的軍事同盟，結(jié)果楚軍被三國聯(lián)軍在杜陵打得慘敗。可見，楚國的土地并非不大，而人民也并非比其他諸侯軟弱，但是之所以會弄得幾乎要亡國的'慘境，就是由于懷王沒有采納陳軫的忠實良言，而過于聽信張儀詭詐游說的緣故。
【評析】
張儀這次充當(dāng)了一次國際騙子，把楚懷王騙得既失去了友邦，又丟失了土地。然而國家之間是非道德的，絕不象人與人之間有溫良恭謙讓，國家之間暴力、詭詐經(jīng)常使用，一切踐踏道德的舉動在國家利益這個大前提下獲得了正義性。象意大利政治學(xué)者馬基亞維利，他最先將政治從世俗道德中脫離出來，第一次讓世人明白：政治中自有道德，但絕不是人與人之間的日常情理。我們不能指責(zé)張儀，只能怪楚懷王政治上的幼稚和愚昧。
反觀張儀之所以能將楚懷王玩弄在股掌之間，說服一國之君就象哄小孩一樣，關(guān)鍵在于他已經(jīng)揣摩到楚懷王的貪欲、眼光、意志及智力的多寡和大小了。楚懷王不知道張儀分化瓦解之計，圖謀幾句空口的承諾，就自剪羽翼和自棄依靠，而且不聽智者的存亡大計，其智力的低下讓人吃驚，但是想想巧舌如簧的張儀對他的利誘，就知道原來是利令智昏！愚昧的根源在于心貪，小小的利益就可以把他誘惑得連盟友都出賣了。因此，要想說服對方，先要作好揣摩對方的功夫，然后對癥下藥、以明顯的利益誘惑之，如此就能在說服他人的過程中始終占主動、控制的地位。另一方面，在他人打算給你明顯的利益時，你也一定要好好的分析一下，對方到底要得到什么，其后果意味著什么？
戰(zhàn)國策翻譯和原文 篇2
【提要】
張儀畢竟是具有遠(yuǎn)見、富有智慧的人，他預(yù)測的事情的未來發(fā)展幾乎都能與事實吻合。這些都建立在他對事理的正確認(rèn)知和判斷上。
【原文】
楚攻魏。張儀謂秦王曰：“不如與魏以勁之，魏戰(zhàn)勝，復(fù)聽于秦，必入西河之外；不勝，魏不能守，王必取之。”
王用儀言，取皮氏卒萬人，車百乘，以與魏。犀首戰(zhàn)勝威王，魏兵罷弊，恐畏秦，果獻(xiàn)西河之外。
【譯文】
楚國攻打魏國，張儀對秦王說：“您不如幫助魏國，以便強(qiáng)化魏國的勢力。假如魏國能戰(zhàn)勝，從此就會更加聽命于秦，一定送來西河之外的土地；假如魏戰(zhàn)敗，那魏國就不能守住邊塞，大王就可以將魏國奪取過來。”
于是秦王就采納張儀的獻(xiàn)策，調(diào)派皮氏之軍1萬人和戰(zhàn)車100輛，支援給魏將孫衍。結(jié)果魏國戰(zhàn)勝了楚威王的軍隊。得勝的魏軍已是疲憊不堪，害怕秦國，就果真把西河之外地方獻(xiàn)給秦國。
【評析】
說服他人的根本還在于打消對方的.各種疑慮。要將事情的各種可能性都講出來，如果各種可能性都是有利于你的觀點(diǎn)的，那么對方就不得不對你心悅誠服。
張儀又惡陳軫于秦王
【提要】
張儀有時扮演的角色很不光彩，他時常喜歡玩弄些陰謀詭計。聰明過分，就顯得奸詐，如何對付這些智商很高、富有心計的人物，確有一番學(xué)問。看看陳軫（著名辯士，初在秦國作官，后離秦去了楚國）是如何對付張儀對他在背后的誹謗的。
【原文】
張儀又惡陳軫于秦王，曰：“軫馳走楚、秦之間，今楚不加善秦而善軫，然則是軫自為而不為國也。且軫欲去秦而之楚，王何不聽乎？”
王謂陳軫曰：“吾聞子欲去秦而之楚，信乎？”陳軫曰：“然。”王曰：“儀之言果信也。”曰：“非獨(dú)儀知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己愛其親，天下欲以為子；子胥忠乎其君，天下欲以為臣。賣仆妾售乎閭巷者，良仆妾也；出婦嫁鄉(xiāng)曲者，良婦也。’吾不忠于君，楚亦何以軫為忠乎？忠且見棄，吾不之楚，何適乎？”秦王曰：“善。”乃止之也。
【譯文】
張儀又在秦王前面誹謗陳軫說：“陳軫奔走于楚、秦之間，但現(xiàn)在楚國不見得對秦友好，反而卻和陳軫的關(guān)系非常親密。如此看來，陳軫一切舉動都是為自己，而不是為了秦國。況且陳軫又企圖背叛秦國而投奔楚國，大王為什么不明察此事呢？”
于是秦王就問陳軫說：“我聽人說你準(zhǔn)備背秦而去楚國，有這回事嗎？”陳軫回答說：“有這回事。”秦王有點(diǎn)生氣地說：“那么張儀所說的話是真的了？”陳軫回答：“何止張儀知道這件事，就連路人也知道這件事！常言道：‘由于孝已（著名孝子，殷高宗之子）孝順?biāo)母改福蚨煜赂改付枷Ｍ⒁炎鲎约旱膬鹤樱挥捎谖樽玉阒矣谒木跻蚨煜碌木醵枷Ｍ樽玉阕髯约旱拇蟪肌Ｙu仆妾時如果能賣到本鄉(xiāng)，那就證明是一位好仆妾；被休的妻子如果能改嫁到本鄉(xiāng)，那就證明他是一位好妻子。’如果我不忠君愛國，忠誠于秦王，那么楚王又怎么要我做他的大臣呢？忠心耿耿尚且被遺棄、被放逐，我不去楚國又去哪里呢？”秦王感動地說：“賢卿言之有理。”于是就把陳軫挽留下來。
【評析】
“謠言止于智者”，陳軫沒有在秦王面前直接指出張儀是小人，是在造謠，而是迂回曲折的講了許多民間流傳的諺語，以說反語的方式打消了秦王的猜忌，使張儀的讒言不攻自破。如果陳軫一開始就指責(zé)張儀，那么效果反而不好，給人一種犯錯之后為自己推卸責(zé)任、辯護(hù)的感覺，倒會加重他人的疑心，而如果先是主動承認(rèn)讒言是對的，他要去楚國，然后再說出去楚國的復(fù)雜緣由來，揭示出與他人所說的讒言的本質(zhì)不同之處，這樣就會消釋他人的敵意和誤解，并且顯示出自己的光明磊落出來。
陳軫“欲擒故縱”、先順著對方的話語展開然后反戈一擊的辯解技巧，實在高明，令人折服。
戰(zhàn)國策翻譯和原文 篇3
原文：
人戰(zhàn)，大破荊，襲郢，取洞庭、五都、江南。荊王亡奔走，東伏于陳。當(dāng)是之時，隨荊以兵，則荊可舉。舉荊，則其民足貪也，地足利也。東以強(qiáng)齊、燕，中陵三晉。然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，與荊人和。今荊人收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，令帥天下西面以與秦為難，此固已無伯王之道一矣。天下有比志而軍華下，大王以詐破之，兵至梁郭，圍梁數(shù)旬，則梁可拔。拔梁，則魏可舉。舉魏，則荊、趙之志絕。荊、趙之志絕，則趙危。趙危而荊孤。東以強(qiáng)齊、燕，中陵三晉。然則是一舉而伯王之名可成也，四鄰諸侯可朝也。而謀臣不為，引軍而退，與魏氏和，令魏氏收亡國，聚散民，立社主，置宗廟，此固已無伯王之道二矣。前者穰侯之治秦也，用一國之兵，而欲以成兩國之功。是故兵終身暴靈于外，士民潞病于內(nèi)，伯王之名不成，此固已無伯王之道三矣。
趙氏，中央之國也，雜民之所居也。其民輕而難用，號令不治，賞罰不信，地形不便，上非能盡其民力。彼固亡國之形也，而不憂其民氓。悉其士民，軍于長平之下，以爭韓之上黨，大王以詐破之，拔武安。當(dāng)是時，趙氏上下不相親也，貴賤不相信，然則是邯鄲不守。拔邯鄲，完河間，引軍而去，西攻修武，窬羊腸，降代、上黨。代三十六縣，上黨十七縣，不用一領(lǐng)甲，不苦一民，皆秦之有也。代、上黨不戰(zhàn)而已為秦矣，東陽，河外不戰(zhàn)而已反為齊矣，中呼池以北不戰(zhàn)而已為燕矣。然則是舉趙則韓必亡，韓亡則荊、魏不能獨(dú)立。荊、魏不能獨(dú)立，則是一舉而壞韓，蠹魏，挾荊，以東弱齊、燕，決白馬之口，以流魏氏。一舉而三晉亡，從者敗。大王拱手以須，天下遍隨而伏，伯王之名可成也。而謀臣不為，引軍而退，與趙氏為和。以大王之明，秦兵之強(qiáng)，伯王之業(yè)，曾不可得，乃取欺于亡國，是謀臣之拙也。且夫趙當(dāng)亡不亡，秦當(dāng)伯不伯，天下固量秦之謀臣一矣。乃復(fù)悉卒以攻邯鄲，不能拔也，棄甲兵怒，戰(zhàn)栗而卻，天下固量秦力二矣。軍乃引退，并于李下，大王并軍而致與戰(zhàn)，非能厚勝之也，又交罷卻，天下固量秦力三矣。內(nèi)者量吾謀臣，外者極吾兵力。由是觀之，臣以天下之從，豈其難矣?內(nèi)者吾甲兵頓，士民病，蓄積索，田疇荒，?倉虛；外者天下比志甚固。愿大王有以慮之也。
且臣聞之，‘戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日’。茍慎其道，天下可有也。何以知其然也？昔者紂為天子，帥天下將甲百萬，左飲于淇谷，右飲于洹水，淇水竭而洹水不流，以與周武為難。武王將素甲三千領(lǐng)，戰(zhàn)一日，破紂之國，禽其身，據(jù)其地，而有其民，天下莫不傷。智伯帥三國之眾，以攻趙襄主于晉陽，決水灌之。三年，城且拔矣。襄主錯龜數(shù)策占兆，以視利害，何國可降，而使張孟談。于是潛行而出，反智伯之約，得兩國之眾，以攻智伯之國，禽其身，以成襄子之功。今秦地斷長續(xù)短，方數(shù)千里，名師數(shù)百萬，秦國號令賞罰，地形利害，天下莫如也。以此與天下，天下可兼而有也。
臣昧死望見大王，言所以舉破天下之從，舉趙、亡韓，臣荊，親齊、燕，以成伯王之，朝四鄰諸侯之道。大王試聽其說，一舉而天下之從不破，趙不舉，韓不亡，荊、魏不臣齊、燕不親，伯王之名不成，四鄰諸侯不朝，大王斬臣以徇于國，以主為謀不忠者。”
【譯文】
張儀游說秦王道：“我常聽人說：‘不知道事情的原由就開口發(fā)言那是不明智；明白事理、可以為事情的解決出謀劃策卻不開口，那是不忠貞。’作為一個臣子，對君王不忠誠就該死；說話不審慎也該死。盡管事情的出路如此，但我仍然愿意把所有見聞都說出來給大王聽，請大王裁決定罪。我聽說四海之內(nèi)，北方的燕國和南方的魏國又在連結(jié)荊楚，鞏固同齊國的聯(lián)盟，收羅殘余的韓國勢力，形成合縱的聯(lián)合陣線，面向西方，與秦國對抗。對此我私下不禁失笑。
天下有三種亡國的情況，而天下終會有人來收拾殘局，可能說的就是今天的世道！我聽人說：‘以治理混亂之國去攻打治理有序之國必遭敗亡，以邪惡之國去攻打正義之國必遭敗亡，以背逆天道之國去攻打順應(yīng)天道之國必遭敗亡。’如今天下諸侯國儲藏財貨的倉庫很不充實，屯積米糧的倉庫也很空虛，他們征召所有人民，發(fā)動千百萬計的軍隊，雖然是白刃在前，利斧在后，軍士仍然都退卻逃跑，不能和敵人拼死一戰(zhàn)。其實并不是他們的人民不肯死戰(zhàn)，而是由于統(tǒng)治者拿不出好辦法進(jìn)行教育。說獎賞而不給予，說處罰卻不執(zhí)行，所以人民才不肯為國死戰(zhàn)。
現(xiàn)在秦國號令鮮明，賞罰分明，有功無功都按照實際情形進(jìn)行獎懲。每個人離開父母懷抱之初，從來就沒有見過敵人，所以一聽說作戰(zhàn)就跺腳、露胸，決心死戰(zhàn)，迎著敵人的刀槍，勇往直前，赴湯蹈火，在所不惜，幾乎全都決心要為國家死在戰(zhàn)場上。大王知道：一個人決心要去戰(zhàn)死，和決心要逃生是不同的，但秦國人仍然愿意去戰(zhàn)死，就是由于重視奮戰(zhàn)至死精神的緣故。一人可以戰(zhàn)勝十人，十人可以戰(zhàn)勝百人，百人可以戰(zhàn)勝千人，千人可以戰(zhàn)勝萬人，萬人可以戰(zhàn)勝全天下。如今秦國的地勢，截長補(bǔ)短方圓有數(shù)千里，強(qiáng)大的軍隊有幾百萬。而秦國的號令和賞罰，險峻有利的地形，天下諸侯都望塵莫及。用這種優(yōu)越條件和天下諸侯爭雄，全天下也不夠秦國吞并的。由此可以知道，只要秦國作戰(zhàn)絕對是戰(zhàn)無不勝，攻無不取，所向無敵，完全可以開拓土地幾千里，那將是很偉大的功業(yè)。然而如今，秦國軍隊疲憊，人民窮困，積蓄用絕，田園荒廢，倉庫空虛，四鄰諸侯不肯臣服，霸業(yè)不能樹立，出現(xiàn)這種令人驚訝的情況并沒有其他原因，主要是秦國謀臣不能盡忠的緣故。
我愿用歷史史實為證加以說明：從前齊國往南擊破荊楚，往東戰(zhàn)敗了宋國，往西征服了秦國，北方更打敗了燕國，在中原地帶又指揮韓、魏兩國的君主。土地廣大，兵強(qiáng)馬壯，攻城略地，戰(zhàn)無不勝，號令天下諸侯，清清的濟(jì)水和混濁的黃河都是它的天然屏障，巨大的長城足可以作它的防守掩體。齊國是一連五次戰(zhàn)勝的強(qiáng)國，可是只戰(zhàn)敗一次，齊國就沒有了，由此可見，用兵作戰(zhàn)可以決定萬乘大國的生死存亡。
我還聽說：‘?dāng)夭菀唤o禍留下作為，禍才不會存。’從前秦國和楚國作戰(zhàn)，秦兵大敗楚軍，占領(lǐng)了楚國首都郢城，同時又占領(lǐng)了洞庭湖、五都、江南等地，楚王向東逃亡，藏在陳地。在那個時候，只要把握時機(jī)攻打楚國，就可以占領(lǐng)楚國的全部土地。而占領(lǐng)了楚國，那里的人民就足夠使用，那里的物產(chǎn)就足可以滿足物質(zhì)需要，東面對抗齊、燕兩國，中原可以凌架在三晉（指韓、趙、魏三國）之上，如果這樣就可以一舉而完成霸業(yè)，使天下諸侯都來秦廷稱臣。然而當(dāng)時的謀臣不但不肯這樣做，反而撤兵和楚人講和，現(xiàn)在楚已收復(fù)了所有失地，重新集合逃散的人民，再度建立起宗廟和社稷之主，他們得以率領(lǐng)天下諸侯往西面來跟秦國對抗。這樣，當(dāng)然秦國就第一次失去了建立霸業(yè)的機(jī)會。后來其他諸侯國同心一致、聯(lián)合兵臨華陽城下。幸虧大王用詐術(shù)擊潰了他們，一直進(jìn)兵到魏都大梁外。當(dāng)時只要繼續(xù)圍困幾十天，就可以占領(lǐng)大梁城。占領(lǐng)大梁，就可以攻下魏國；攻下了魏國，趙、楚的聯(lián)盟就拆散了，趙國就會處于危難之地。趙國陷入危難之地，楚國就孤立無援。這樣秦國東可以威脅齊、燕，中間可以駕馭三晉，如此也可以一舉建立霸王功業(yè)，使天下諸侯都來朝賀。然而謀臣不但不肯這樣做，反而引兵自退、與魏講和，使魏國有了喘息的機(jī)會。如此就第二次失去了建立霸業(yè)的機(jī)會。前不久穰侯為相，治理秦國，他用一國的軍隊，卻想建立兩國才能完成的功業(yè)。即使軍隊在邊境外風(fēng)吹日曬雨淋，人民在國內(nèi)勞苦疲憊，霸王的功業(yè)卻始終不能建立，這也就是第三次失去了建立霸業(yè)的機(jī)會。
趙國在諸侯中位居中央，人民五方雜居。趙國民眾輕浮而不好治理，以致使國家號令無法貫徹，賞罰毫無信用。趙國的地理位置不利于防守，統(tǒng)治者又不能使人民的潛力全部發(fā)揮出來，這一切已是一種亡國的形勢了。再加上不體恤民間疾苦，幾乎把全國的'老百姓都征發(fā)到長平戰(zhàn)場，去跟韓國爭上黨。大王以計謀戰(zhàn)勝趙國，既而攻克武安。當(dāng)時趙國君臣彼此不合作，官民也互不信賴，這樣邯鄲就無法固守，如果秦軍攻下邯鄲，在河間修正軍隊，再率領(lǐng)軍隊往西攻打修武，經(jīng)過羊腸險塞，降服代和上黨。代有36縣，上黨有27縣，不用一副盔甲，不費(fèi)一兵卒，就都成了秦國所有。代和上黨不經(jīng)過戰(zhàn)爭就成為秦國土地，趙國的東陽和河外等地不經(jīng)過戰(zhàn)爭將反歸齊國，中呼池以北之地不經(jīng)過戰(zhàn)爭將屬于燕國。既然如此，攻下趙國之后，韓國就必然滅亡，韓國滅亡以后，楚、魏就不能獨(dú)立；楚魏既然不能獨(dú)立就可一舉攻破韓國；韓國既破，就傷害到魏國，然后再挾持楚國往東去削弱齊、燕，挖開白馬津的河口來淹魏國。如此一舉就可以滅三晉，而六國的合縱聯(lián)盟也勢將瓦解，大王只要拱手在那里等著，天下諸侯就會一個跟著一個來投降，霸王之名號即刻就可以建立。只可惜這一切都是假設(shè)，因為謀臣不但不這樣做，反而自動退兵跟趙國講和了。
憑大王的賢明和秦兵的強(qiáng)盛，竟然建立不起天下霸主的基業(yè)，而且被既將滅亡的各諸侯國欺凌，這一切都是由于謀臣的愚昧笨拙所導(dǎo)致的。趙國當(dāng)亡不亡，秦國該稱霸又不能稱霸，天下人已經(jīng)看透了秦國謀臣的本領(lǐng)高低，此其一。秦國曾用全國之兵，去攻打趙國的邯鄲，不但沒有攻下反而被敵人打得丟盔卸甲，將士們又氣又怕地敗下陣來，天下人已經(jīng)看透了秦國將士的斗志，此其二。軍隊退下來以后，都聚集在李下（地名），大王又重新編整努力督促將士們作戰(zhàn)，可是并沒有取得大勝，就紛紛罷兵撤退，天下人又都看透了秦國軍隊的戰(zhàn)斗力，此其三。在內(nèi)看透了秦國的謀臣，在外看透了秦國的將士。由此觀之，臣認(rèn)為天下的合縱力量，難道不是更難對付了。秦國的軍隊疲勞不堪，人民極端困頓，再加上積蓄用盡、田園荒蕪、倉庫空虛；而國外諸侯合縱，團(tuán)結(jié)一致，甚為堅固，但愿大王能多加考慮這危機(jī)！
我又聽人說：‘戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，日慎一日。’假如謹(jǐn)慎得法，可以占有全天下。怎么知道是這樣呢？古代殷紂王做天子，率領(lǐng)天下百萬大軍，左邊的軍隊還在淇谷飲馬，右邊軍隊已到洹水喝水了，竟把淇水和洹水都喝干了。殷紂王是用這么雄壯龐大的大軍跟周武王作戰(zhàn)，可是武王只率領(lǐng)了3000名穿著簡單盔甲的戰(zhàn)士，僅僅經(jīng)過一天戰(zhàn)斗就打敗了紂王之軍，俘虜了殷的全部臣民，擁有了殷的全部的土地，天下竟沒有一個人同情紂王。以前智伯率領(lǐng)韓、趙、魏三國的兵眾，前往晉陽去攻打趙襄子，智伯掘出晉水河采取水攻，經(jīng)過三年之久的攻打，當(dāng)晉陽城快被攻下時，趙襄子用烏龜進(jìn)行占卜，看看自己國家命運(yùn)的吉兇，預(yù)測雙方到底誰敗降。趙襄子又使用反間計，派趙國大臣張孟談，悄悄出城，破壞韓、魏與智伯的盟約，結(jié)果爭取到韓魏兩國的合作，然后合力來攻打智伯，終于大敗智伯的軍隊，俘虜了智伯本人。張孟談于是成為趙襄子的一大功臣。如今秦國的號令嚴(yán)明賞罰分明，再加上地形的優(yōu)勢，天下諸侯沒有能比得上的。如果憑這種優(yōu)勢，而與天下諸侯爭勝，整個天下就可以被秦征服。
臣冒死罪，希望見到大王，談?wù)撉貒膽?zhàn)略以及怎樣能夠破壞天下的合縱戰(zhàn)略及其力量，滅趙亡韓，迫使楚魏稱臣，聯(lián)合齊、燕加盟，建立霸王之業(yè)，讓天下諸侯都來朝貢。請大王姑且采用我的策略，假如不能一舉而瓦解天下合縱，攻不下趙，滅不了韓，魏、楚不稱臣，齊、燕不加盟，霸王之業(yè)不能建立，天下諸侯不來朝貢，那就請大王砍下我的頭，在全國各地輪流示眾，以懲戒那些為君主謀劃而不盡忠的臣子。”
戰(zhàn)國策翻譯和原文 篇4
原文
建信君貴于趙。公子魏牟過趙，趙王迎之，顧反至坐，前有尺帛，且令工以為冠。工見客來也，因辟。趙王曰：“公子乃驅(qū)后車，幸以臨寡人，愿聞所以為天下。”魏牟曰：“王能重王之國若此尺帛，則王之國大治矣。”趙王不說，形于顏色，曰：“先王不知寡人不肖，使奉社稷，豈敢輕國若此?”魏牟曰：“王無怒，請為王說之。”曰：“王有此尺帛，何不令前郎中以為冠?”王曰：“郎中不知為冠。”魏牟曰：“為冠而敗之，奚虧于王之國?而王必待工而后乃使之。今為天下之工，或非也，社稷為虛戾，先王不血食，而王不以予工，乃與幼艾。且王之先帝，駕犀首而驂馬服，以與秦角逐。秦當(dāng)時適其鋒。今王憧憧，乃輦建信以與強(qiáng)秦角逐，臣恐秦折王之椅也。”
翻譯
建信君在趙國很顯貴。魏國公子牟經(jīng)過趙國，趙孝成王迎接他，回來以后，坐到自己位置上，面前擺著一小塊絲織物，準(zhǔn)備讓工匠用它做帽子。工匠看見客人到來，因此回避了。
趙孝成王說：“公子竟然驅(qū)趕侍從者的車子，有幸光臨寡人的國家，希望聽到治理天下的道理。”
魏國公子牟說，“君王重視國家如果能像重視這塊小小的絲織物一樣，那么君王的國家就會大治了。”
趙孝成王很不高興，在臉色上已經(jīng)表現(xiàn)出來了，說：“先王不知道寡人不成器，讓我享有國家，怎么敢輕視國家像您說的這樣！”
魏國公子牟說：“君王不要發(fā)怒，請讓我為您解釋。”又接著說：“君王有這么一塊小小絲織物，為什么不讓伺侯在面前的郎中用它做成帽子？”
趙孝戚王說：“郎中不知道怎么做帽子。”
魏國公子牟說：“做帽子做壞了，對于君王的.國家哪里會有損害？可是君王必定等工匠來了以后才讓他們做。如今治理天下的工匠，也許不是這樣，國家成為國空人絕的廢墟，先王得不到祭祀，然而君王不把它交給工匠，竟然交給年幼漂亮的人。再說君王的先帝，用犀首駕御馬車，讓馬服君做車右，而與秦國爭相取勝。秦國當(dāng)時也要躲避它的鋒芒。現(xiàn)在君王猶豫不決，竟然讓建信君坐著輦車與強(qiáng)大的秦國爭奪勝負(fù)，臣下?lián)那貒蹟啻笸踯嚿系囊揽俊！?/p>
戰(zhàn)國策翻譯和原文 篇5
【提要】
戰(zhàn)國時代東周雖然越來越弱，但還是名義上天子。周君為天下之君，是名正言順的。可能現(xiàn)實不是這樣，因為群雄割據(jù)，早已無視天子，但是只要照章按理，在大道理前面理直氣壯，周君為天子的公理是不能任人歪曲的。
【原文】
溫人之周，周不納，問曰：“客耶?”對曰：“主人也。”問其巷而不知也，吏因囚之。君使人問之曰：“子非周人，而自謂非客，何也？”對曰：“臣少而誦《詩》，《詩》曰‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。’今周君天下，則我天子之臣，而又為客哉？故曰主人。”君乃使吏出之。
【譯文】
魏國溫城有一個去東周，周人不準(zhǔn)他入境，并且問他說：“你是客人嗎？”溫人毫不遲疑的回答說：“我是主人。”可是周人問他的住處，他卻毫無所知，于是官吏就把他拘留起來。這時周君派人來問：“你既然不是周人，卻又不承認(rèn)自己是客人，這是什么道理呢？”
溫人回答說：“臣自幼熟讀《詩經(jīng)》，書中有一段詩說：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今周王既然君臨天下，那么我就是天子的.臣民，又怎么能說我是客人呢？所以我才說是‘主人’。”周君聽了，便把這個人釋放了。
【評析】
溫人的直率和執(zhí)著看似與謀略無關(guān)，實際上是大智慧。首先他能理直氣壯，只要是典章《詩經(jīng)》中規(guī)定的、形成文字的，就應(yīng)該堅持，我們在言說和辯論時經(jīng)常缺乏的就是這種據(jù)理力爭的勇氣，事實上只要我們能爭下去，對手終會理屈詞窮。人性中對公理和真理的認(rèn)可還是存在的，任何人都有良知和正義，關(guān)鍵是你要用什么言辭喚醒、激發(fā)出來。所以，真理在握時千萬不能唯唯諾諾。其次，溫人很了解周君的心理狀態(tài)，面對日漸衰落的國家和日益兇險的國際環(huán)境，竟然還有人記得真正號令天下、名正言順的天子是周君，這怎能不讓周君心存一絲感激呢？
戰(zhàn)國策翻譯和原文 篇6
原文：
燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。謂其太傅鞠武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之。”武對曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北，未有所定也。奈何以見陵之怨，欲排其逆鱗哉？”太子曰：“然則何由？”太傅曰：“請入圖之。①”
……鞠曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬諾。”出見田光，道太子曰：“愿圖國事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，卻行為道②，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也。”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里，至其衰也，駑馬先之。今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”即起趨出，太子送之至門，曰：“丹所報，先生所言者，國大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑，曰：“諾。”
僂行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：‘燕、秦不兩立，愿先生留意也。’光竊不自外，言足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹(jǐn)奉教。”田光曰：“光聞長者之行，不使人疑之，非節(jié)俠士也。”欲自殺以激荊軻，曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。
（《戰(zhàn)國策燕策三》）
譯文：
在秦國做人質(zhì)的燕太子丹逃回了燕國。他看到秦國將要吞并六國，如今秦軍已逼近易水，惟恐災(zāi)禍來臨，心里十分憂慮，于是對他的太傅鞫武說：“燕秦勢不兩立，希望太傅幫忙想想辦法才好。”鞫武回答說：“秦國的勢力遍布天下，地盤廣大，如果它們再用武力脅迫韓趙魏，那么易水以北的燕國局勢還不一定啊。何必因在秦遭受侮辱的怨恨，就去觸犯秦國呢?”太子說：“那可怎么辦好呢?”太傅說：“請讓我好好考慮考慮。”
……鞫武說：“燕國有一位田光先生，此人深謀遠(yuǎn)慮勇敢沉著，您不妨跟他商量商量。”太子丹說：“希望太傅您代為介紹，好嗎?”鞫武說：“好吧。”于是鞫武去見田光，說：“太子希望和先生一起商議國家大事。”田光說：“遵命。”于是就去拜見太子。
太子跪著迎接田光，倒退著走為他引路，又跪下來替田光拂拭坐席。等田光坐穩(wěn)，左右人都退下后，太子就離席，向田光請教道：“燕秦勢不兩立，希望先生能盡量想個辦法來解決這件事。”田光說：“我聽說好馬在年輕力壯的時候，一天可以飛奔千里。可到它衰老力竭的時候，連劣馬也能跑在它的前面。太子現(xiàn)在聽說的是我壯年的情況，卻不知道如今我的精力已經(jīng)衰竭了。雖然這么說，我不敢因此耽誤國事。我的好朋友荊軻可以擔(dān)當(dāng)這個使命。”太子說：“希望能通過先生與荊軻結(jié)識，可以嗎?”田光說：“好的`。”說完起身就走了出去。太子把他送到門口，告誡他說：“我告訴您的和先生剛才說的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低頭一笑，說：“好。”
田光彎腰曲背地去見荊軻，對他說：“我和您交情很深，燕國沒有人不知道。現(xiàn)在太子只聽說我壯年時的情況，卻不知道我的身體已大不如當(dāng)年了。有幸得到他的教導(dǎo)說：‘燕秦勢不兩立，希望先生盡力想想辦法。’我從來就沒把您當(dāng)外人，于是把你舉薦給太子，希望您能到太子的住處走一趟。”荊軻說：“遵命。”田光又說：“我聽說，忠厚老實之人的所作所為，不使人產(chǎn)生懷疑，如今太子卻告誡我說：‘我們所講的，都是國家大事，希望先生不要泄露出去。’這是太子他懷疑我啊。為人做事讓人懷疑，就不是有氣節(jié)的俠客。”田光這番話的意思是想用自殺來激勵荊軻，接著又說道：“希望您馬上去拜見太子，說我已經(jīng)死了，以此表明我沒有把國家大事泄漏出去。”說完就自刎而死。
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