個(gè)人讀書心得集合12篇

　　我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾�發(fā)后，將其記錄在心得體會(huì)里，讓自己銘記于心，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。怎樣寫好心得體會(huì)呢？下面是小編幫大家整理的個(gè)人讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　個(gè)人讀書心得 篇1

　　近來，我閱讀了《小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的理論與方法》一書，這本書對(duì)國內(nèi)外的課程改革的特點(diǎn)，以及小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與分類，為什么要改變學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式以及如何改變學(xué)習(xí)方式等作了些介紹。

　　書中說小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的重要支柱學(xué)科之一建國50多年來，經(jīng)過全國廣大小學(xué)教師及數(shù)學(xué)教育專業(yè)研究者的共同努力，我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了世人矚目的成績。但是，隨著21世紀(jì)的來臨和數(shù)學(xué)教育國際視野的拓展，大家感到，我國的小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在著種種不足，特別是在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)與實(shí)際能力方面，更顯得十分薄弱。為此，近幾年來，教育部組織了各方面的專家、教研員及部分一線教師，集中力量編制和審議新的數(shù)學(xué)教育課程標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，全國各地也在組織各方面的力量，重新修改編寫中小學(xué)數(shù)學(xué)教材。這項(xiàng)工作意義深遠(yuǎn)，它的成功，將為我國培養(yǎng)新一代適應(yīng)時(shí)代要求后備合格人オ?jiǎng)?chuàng)造有利條件。作者分為三個(gè)部分對(duì)本書進(jìn)行了介紹。

　　第一部分重點(diǎn)介紹我國小學(xué)教學(xué)課程改革的概況。在第一章中，作者分析了建國以來小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展有就此學(xué)數(shù)學(xué)課程實(shí)施的狀況，并且對(duì)我國小學(xué)數(shù)學(xué)教材的幾次重大改革進(jìn)行對(duì)比分析。這些分析對(duì)我們了解小學(xué)數(shù)學(xué)課程的發(fā)展，理解目前課程改革的重要性，提供了清晰的脈絡(luò)。第二章分別敘述了我國新課程標(biāo)準(zhǔn)編制的基本理念及目前正在各地使用的全國實(shí)驗(yàn)性教材編寫的特點(diǎn)。這些基本的理念與教材特點(diǎn)的`分析，對(duì)理解當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的改革有一定的現(xiàn)實(shí)意義。第三章介紹國際小學(xué)數(shù)學(xué)改革的基本概況，這對(duì)拓展師范生和廣大教師的研究視野，把握國外數(shù)學(xué)課程發(fā)展的趨勢提供了較為系統(tǒng)的信息。

　　第二部分介紹小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論的研究。其中，第四章闡述了小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)理論。在這一章中，較詳細(xì)地分析了小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基木特點(diǎn)、類型、層次，重點(diǎn)探討了改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的途徑和策略。第五章分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的內(nèi)在特點(diǎn)及基本關(guān)系本章從教師決策與學(xué)生參與兩個(gè)角度，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行了較為全面的剖析。在第六章和第七章中，分別探討了課堂教學(xué)模式及教學(xué)的藝術(shù)，這些可操作性問題的討論，對(duì)師范生今后進(jìn)人學(xué)校有重要的意義。

　　第三部分重點(diǎn)分析小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的各部分內(nèi)容。其中，第八章在概念教學(xué)方面，討論學(xué)生概念形成的特點(diǎn)及培養(yǎng)學(xué)生數(shù)概念的途徑。第九章在計(jì)算教學(xué)研究中，深人討論了計(jì)算教學(xué)的內(nèi)容分布、策略及計(jì)算教學(xué)改革的趨勢。第十章在幾何教學(xué)方面，作者把幾何教學(xué)界定為經(jīng)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，在解決問題方面，作者介紹目前解決問題的基本理論，并作了深人探討，這為師范生以及廣大教師進(jìn)一步研究提供了基礎(chǔ)。

　　通過對(duì)本書的學(xué)習(xí)使我深深的認(rèn)識(shí)到教師上課時(shí)應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生本身的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造的教育方式和方法，克服本身的缺點(diǎn)，教育學(xué)生向的方向發(fā)展而不應(yīng)當(dāng)根據(jù)教師自己的喜好和固有的教育模式，去限制學(xué)生向好的方向發(fā)展。不要選擇適合教育的學(xué)生，而要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育。

　　個(gè)人讀書心得 篇2

　　我常常很困惑：幸福是什么？幸福在哪里呢？因?yàn)槔Щ螅�所以我成為了追尋能夠帶來幸福的青鳥的人。

　　哦，還記得那個(gè)冗長的夢，天啊，在夢里我看見了一位穿著朱紅色短褲，天藍(lán)色短上裝，白色長襪，黃褐色皮鞋的小人。“對(duì)，沒錯(cuò)他就是蒂蒂兒，那個(gè)追尋青鳥的孩子，旁邊那位類似小紅帽衣著的一定是米蒂兒，蒂蒂兒的妹妹。”我興奮地跑過去想跟他們打招呼，擁抱，親昵。但我卻發(fā)現(xiàn)他們根本看不見我，我猜是我們相隔的年代太久遠(yuǎn)吧。心里好失落，但沒關(guān)系，只要能跟他們找到能夠帶來幸福的青鳥就可以了。

　　跟著他們的腳步，我們來到了一座大殿式的建筑前，由高大的大理石柱圍繞而成，建筑的風(fēng)格，酷似文藝復(fù)興時(shí)期威尼斯或弗朗德勒奢華的，看上去很令人舒服的樣式。“如果沒記錯(cuò)，這就是書中描繪的幸福園吧。”我邊打量著周圍的一切邊思索著。大殿內(nèi)的布置就如同書中描繪的那樣奢侈，華貴。“啊哦，那不是世間最肥胖的幸福嗎？嘿！這絕對(duì)不是我要找的幸福，我討厭這群雖身穿綾羅綢緞，滿頭是金銀珠寶，卻肥胖的出奇，身體滾圓的家伙，討厭你們。我可知道你們會(huì)原形畢露，最終逃到痛苦那里去，你們將會(huì)被永遠(yuǎn)扣押在那里。這樣世間就再也沒有最肥胖的幸福，虛榮心滿足的幸福，不渴還喝的幸福，不餓還吃的幸福，一無所知的幸福，什么都不懂的幸福……”“哦，太多了，垃圾般的幸福。看！他們逃了，我瞠目結(jié)舌了……”

　　“啊！他們逃走后，眼前出現(xiàn)了一片花園，多美的花園！多美的花園啊！終于要見到真正的幸福了。”突然，花園里出現(xiàn)了許多仙女，她們貌美如花，衣著就像清晨的玫瑰，像溪水嫣笑，像拂曉的碧空，像琥珀露珠……我很奇怪這些又是什么幸福呢？聽他們的對(duì)話，我明白了。

　　仙女：你好，蒂蒂兒。

　　蒂蒂兒：你認(rèn)識(shí)我，可我不認(rèn)識(shí)你，你是誰呀！

　　仙女：你認(rèn)不出我來啦？……我敢打賭，在這里的你一個(gè)也認(rèn)不出來吧？

　　蒂蒂兒：《尷尬的）是呀，不認(rèn)識(shí)呀……我想不起來見過你們了……

　　仙女：你聽見啦？我早就知道嘛！他從來沒見過我們！（幸福們哄堂大笑）可是我的小蒂蒂兒，你是認(rèn)得我們的呀！我們一直在你的旁邊！我們吃飯，喝水，睡覺，喘氣兒，過日子，全和你在一起呀！……

　　蒂蒂兒：對(duì)，對(duì)，說的完全對(duì)，我知道，我想起來了……不過，我想問問，應(yīng)該怎么稱呼你們呢……

　　仙女：我看的出來，你還是什么也不知道。我是你家庭幸福的領(lǐng)隊(duì)，其他這些，全是住在你家里的幸福。

　　蒂蒂兒：我家里有幸福嗎？

　　家庭幸福領(lǐng)隊(duì)：真是無知的孩子。

　　哦，原來人類都是一樣的，其實(shí)幸福并不難尋找，他就住在我們的.家里邊。然而，大多數(shù)人從生到死，卻始終沒有發(fā)現(xiàn)過幸福。許多人包括我在內(nèi)苦苦地追尋幸福，但幸福究竟是什么？我們有認(rèn)真思考過嗎？

　　在《青鳥》中我明白幸福首先有我們的侍從，身體健康幸福，她的長相并不是最漂亮的，但卻是最認(rèn)真的，還有新鮮空氣幸福，她是透明的，還有愛戴父母幸福，但是人們卻從來不看她，還有出太陽時(shí)的幸福，下雨幸福，最最重要的，我一直以來都擁有的就是思想純潔幸福。對(duì)了，還有那些個(gè)無限歡樂，她們也一直常伴我左右，這些歡樂有公正是歡樂，善良是歡樂，完成工作是歡樂，思想是歡樂……

　　“哎呦，瞧瞧我是個(gè)多么幸運(yùn)，多么富有的孩子，原來我擁有這么多幸福。”

　　“咦，又新來了一位，她是那里最純潔的歡樂，最大的幸福—————母愛”在這里的母親凡是喜愛自己孩子的，全都是富有的，沒有窮苦的，沒有丑的，沒有老的……她們衣著漂亮，因?yàn)槿�都是用孩子們的親吻，眼神和柔情做的，當(dāng)她們神情悲傷的時(shí)候，只要得到孩子們的吻和愛語，就不在悲傷，眼淚也會(huì)變成星星。可想想自己曾幾何時(shí)給過母親一個(gè)吻，一句安慰的話語？此時(shí)我知道有一種幸福叫母愛。

　　一束陽光透過窗欞照射進(jìn)來，喚醒了酣睡的我，夢醒了，我沒有追尋到青鳥，可能青鳥飛走了，但幸福留下來了，我想我會(huì)將幸福牢牢地握在手中，從此我不在追尋幸福，幸福也不會(huì)再流浪。

　　個(gè)人讀書心得 篇3

　　我很慶幸自我是一名教師，因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任，擁有千百人的愛戴，因?yàn)榻處熌軌蛘嬲�體驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。

　　十年的教學(xué)生涯，讓我逐漸體會(huì)到了作為一名教師的快樂，讓我體味到了當(dāng)教師的崇高，也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近書本，就是完善生命。教師的快樂，來自讀書。

　　古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂，最后讓他的“仁政”思想得以傳承；孟子以“師不必賢于弟子，弟子不必不如師”為原則，因材施教，最后成大器；荀子推崇“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念，學(xué)以致用，鍥而不舍；韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨，著《師說》，駁“道統(tǒng)”；還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想，寫了著名的《理想國》；亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā)，提出了“文雅”之說；夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富，高瞻遠(yuǎn)矚；而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”更加前衛(wèi)；蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家，他們?cè)诮逃�工作中的研究與發(fā)現(xiàn)，讓他們獲得了最大的成功與快樂，而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后，我的'心更加透徹了，因?yàn)閷?duì)這些經(jīng)驗(yàn)的汲取，使我更自信的走近我的學(xué)生，讓我更自覺地去研究我的學(xué)生，去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn)，尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁，從而把學(xué)生的純真的心靈開啟，把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí)，或者看到學(xué)生的進(jìn)步時(shí)，我就有一種收獲碩果的快慰。個(gè)性是在課堂中，我常與學(xué)生一齊做同樣的事，

　　甚至是率先垂范，做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀，我的感情豐富的下水文，都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲，也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。

　　雖然此刻的我還如此渺小，缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情，沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光，更沒有孔子的聰慧心智，但我已嘗到了教書育人工作中的真諦！讀書是一種精神上的陶冶。

　　個(gè)人讀書心得 篇4

　　記得有位哲人曾經(jīng)說過，生命是沒有意義的，除非有書本；所有的書本都是乏味的，除非有知識(shí)；所有的知識(shí)都是空虛的.，除非有熱望；所有的熱望都是盲目的，除非有愛。有愛的閱讀才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛閱讀吧！

　　家人教給我靜心閱讀的習(xí)慣，讓我變得更加豐富充實(shí)。我喜歡在空閑時(shí)間里，翻開書本，慢慢品味字里行間的故事。人生的道路很長，我們沒有辦法去一一嘗試，但我們可以去花時(shí)間花心思看很多書，每一本書里都有一種人生。

　　有人會(huì)說，買書無用，看過了就沒什么價(jià)值了，仔細(xì)想想，我們也許只是用一餐飯的錢就可以買到別人一生的心血，如此算來，顯然是賺到了。不過，真正熱愛閱讀的人，并不會(huì)在意這些，他們更看重那份由閱讀帶來的樂趣，因此也更加透徹。我們想想古圣先賢，他們把知識(shí)當(dāng)做火炬，照亮黑暗，驅(qū)逐陰霾，把自己的思想妥藏在書本之中，和千百年后的我們進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話，繼續(xù)傳遞真理與革命的偉大光輝，讓歷史變得厚重，生命變得豐富有趣。閱讀，是心靈的相互交融，是民族的內(nèi)在紐帶。

　　閱讀不僅停留在“看”，還在于“思考”。人生何嘗不是一本書？需要我們一讀再讀，一品再品。翻開書本，靜心閱讀，讀得是故事，讀得也是人生，那些淺淺淡淡的文字會(huì)告訴我們，這世間什么值得我們熱愛，什么值得我們享受，什么是感恩，什么是愛……

　　個(gè)人讀書心得 篇5

　　《伊索寓言》一書是由伊索寫成，他用精短的小故事來教會(huì)我們?nèi)松�哲理。每一篇故事不過幾十字，卻字字珠璣。每個(gè)字的背后無不在揭露著，無不在諷刺著。但總的來說，他在整本書中都在為我們講述一個(gè)道理：知足則樂，務(wù)貪必憂。

　　例如《冠雀》，這則小故事講述了一只冠雀因小小的糧食的誘惑而被捕入網(wǎng)中。這告訴我們：貪小便宜而冒大風(fēng)險(xiǎn)會(huì)得不償失。

　　可是就這么小小的一點(diǎn)，并常常在教科書上看到的一點(diǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活中并非有多少人可以做到。人們總是會(huì)“揀了芝麻丟了西瓜”，受不了眼前的蠅頭小利，而忽視了長遠(yuǎn)的`利益，在蠅頭小利中還伴隨著無限的風(fēng)險(xiǎn)。直到人們受到打擊，才會(huì)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，那時(shí)便悔不當(dāng)初了。這便是伊索的“務(wù)貪必憂”吧！

　　再例如《驢和馬》，它講述了驢羨慕馬每天能得到主人無微不至的照顧，但在戰(zhàn)爭中，馬負(fù)傷倒下了，驢便感嘆它的不幸。這個(gè)故事告訴我們：不要羨慕那些擁有富貴和權(quán)力的人，因?yàn)樗麄兺瑫r(shí)還承受著太多的危險(xiǎn)和嫉妒。安于貧賤往往能平安享樂。

　　在現(xiàn)實(shí)小康社會(huì)中，仍舊有許多窮人。他們生活在社會(huì)底層，高高在上的是那些擁有富貴和權(quán)力的人。他們就像驢一樣，或許曾經(jīng)幻想過榮華富貴，但也只是停留在幻想方面。他們最大的優(yōu)點(diǎn)就是知足，越是底層人民就越是這樣。他們不妄想榮華富貴，只求衣食溫飽。因?yàn)橹�足，所以快樂。這便是伊索的“知足則樂”吧！

　　伊索的平生就像那八個(gè)字“知足則樂，務(wù)貪必憂”。他小時(shí)不受待見，但他的知足使上帝寵幸他，他用他的智慧、他平生的閱歷為我們寫下伊索寓言這本書。我們世世代代從中獲益。

　　從今起我們要學(xué)習(xí)伊索先生的“知足則樂，務(wù)貪必憂”！

　　個(gè)人讀書心得 篇6

　　書這是一個(gè)字，這不單單是一個(gè)字，全世界的人沒有了它就不能成長，沒有了它就不能獲取知識(shí)。書是另一種，天書是另一種地。

　　這里的天不能像藍(lán)藍(lán)的天空上有著自由飛翔的鳥兒，可這天里所有的文字可以讓人看到鳥兒那樣喜悅，讓人一輩子都不會(huì)忘記；這里的天不像藍(lán)藍(lán)的天空中有著耀眼的太陽，可這里的'天所蘊(yùn)含的道理能使人們一生受益。

　　這里的地不像遼闊的大地上有奔騰的馬兒，可這地里有一種文雅氣質(zhì)，不是那騎在駿馬上的英姿颯爽可以匹配，因?yàn)檫@地給了你永遠(yuǎn)用不完的知識(shí)，一輩子都用不完。這樣的天，這樣的地都是一個(gè)字書。

　　書讓我們成長，沒有了書人類將會(huì)枯燥乏味，沒有任何樂趣，如果世界上的書越來越多，那些貧苦的孩子就會(huì)有書的陪伴。書會(huì)陪我們度過春、夏、秋、冬，伴隨我們度過一天又一天，一年又一年。這條文字的小徑通往神圣無比智慧的大門，只要你去認(rèn)真仔細(xì)、一絲不茍地去讀這些好書，細(xì)細(xì)品味這些書的含義，那么，智慧的大門永遠(yuǎn)向你敞開，智慧的寶藏是永遠(yuǎn)屬于你的。

　　這就是我讀書的感受，你讀書有什么感受呢？快快寫下來吧。

　　個(gè)人讀書心得 篇7

　　《島上書店》是一部陽光治愈、真摯催淚的小說，它不僅是愛情故事，更是愛書人的故事。

　　在一座與世人隔絕的小島上有一座書店，書店老板名叫AJ費(fèi)克里。他不是本地人，費(fèi)里克與出生在本地的妻子相識(shí)于大學(xué)，畢業(yè)后一起回到了妻子的家鄉(xiāng)艾麗絲島，用她的一筆基金開了這家“小島書店”。

　　費(fèi)克里性格古怪孤僻，對(duì)圖書的品味也很獨(dú)特，他不喜歡兒童書籍，特別是寫到孤兒的，他也不喜歡魔幻現(xiàn)實(shí)主義的小說，悲劇的非虛構(gòu)文學(xué)，吸血鬼故事等，他也從不會(huì)選定做假的處女作年輕人喜歡的暢銷書等，詩集和翻譯作品，他只喜歡文學(xué)作品，尤愛短篇。書店的收入來源主要靠夏季到島上的游客，但他又討厭游客。他跟鎮(zhèn)上的居民沒有什么交往，大家都覺得他怪怪的。要不是妻子妮可做了一些營銷活動(dòng)，可以想象單靠他書店的經(jīng)營狀態(tài)不會(huì)有多好。

　　有一年，懷孕兩個(gè)月的妻子發(fā)生車禍不幸身亡，費(fèi)克里至此活在對(duì)愛妻的無盡思念中。書店雖依舊營業(yè)，但銷售額卻創(chuàng)下歷史新低。屋漏偏逢連夜雨，在他一個(gè)醉酒的夜晚，書店唯一值錢的這本書被偷了。不久，有人還把一個(gè)2歲的嬰幼兒丟在了他的書店，并希望孩子能在有書的地方長大。

　　這是費(fèi)克里艱難的一年，但也是充滿著奇跡的一年。原本會(huì)整天醉生夢死的的費(fèi)克里，因?yàn)檫@個(gè)小孩額出現(xiàn)真正改變了他的余生。當(dāng)他在書店的地板上抱起向他伸出胳膊的小瑪雅時(shí)，她摟著他的脖子時(shí)，一切就開始變化。

　　后來，費(fèi)克里領(lǐng)養(yǎng)了瑪雅，成為了一名父親。在別人看來，他拯救了這個(gè)孤兒，但實(shí)際上，只有知道，是瑪雅拯救了他的一生，將他從內(nèi)心的絕望中拯救了出來。他接受警長蘭比亞斯的提議，給瑪雅辦了一個(gè)派對(duì)。在這個(gè)派對(duì)上，他內(nèi)心生出一種久違的愉悅感，他想大笑，想一拳砸在墻上，他感覺到自己對(duì)這個(gè)小女孩的愛。一個(gè)人一旦去在乎一件事，就發(fā)一切都開始在乎起來。瑪雅一點(diǎn)點(diǎn)融化了費(fèi)克里如孤獨(dú)的內(nèi)心，他變得更加溫和，臉上的笑容也逐漸多了起來，對(duì)女兒的愛一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)張了他的人生版圖，瑪雅成為了連接他和小姨子伊斯梅、警長蘭比亞斯、出版社業(yè)務(wù)員阿米莉婭、小鎮(zhèn)上的居民之間的紐帶，將他的生命與許許多多其他的人串聯(lián)起來。瑪雅徹底轉(zhuǎn)變了他的人生。他不再只是個(gè)沉浸于自己的書籍中得孤獨(dú)者，他成為一個(gè)愿意與人分享生活，分享閱讀感受的小島書店老板。

　　我們因?yàn)閻垡粋�(gè)人而愛上世界上的其他人事物。這就是愛的能量和魔力。愛，豐富和改變著我們的生活，讓我們的生命變得更加豐富多彩。愛會(huì)帶來一股在愛中動(dòng)力，讓我們不斷獲得成長和勇氣，度過人生的困境和憂傷，甚至戰(zhàn)勝死亡的恐懼。所以，我們?cè)谏�活中可以看到那些因愛改變的人。處在人生低谷，陷入深淵的人因?yàn)榭吹綈鄣墓饬炼�得以振作和重生；軟弱依賴他人之人因�(yàn)閻鄱�變�?jiān)強(qiáng)和獨(dú)立起來；自私又逃避責(zé)任的人因?yàn)閻鄱鴮W(xué)會(huì)付出和承擔(dān)……這就是愛的魔幻又現(xiàn)實(shí)的力量。

　　這本書讓我看到愛與被愛，付出與接受在我們生命中占據(jù)著多么重要的位置，也讓我看到無人為孤島，人們是如何通過愛相互關(guān)聯(lián)的。它能拯救陷于孤獨(dú)絕境中的我們，它能讓我們感受到存在本身的美好，它也許也是我們活著的意義之一。

　　島上書店個(gè)人讀書心得9

　　話說上周接了個(gè)廣告，一共修改了10遍左右，因?yàn)樯婕帮L(fēng)控問題，果真，從前只看到別人的人前風(fēng)光，卻沒看到人后辛酸。由于現(xiàn)在規(guī)定一人最多只能開3個(gè)賬戶，今天的第3個(gè)戶也按閱讀原文開了，感覺還不錯(cuò)，因?yàn)橛?張理財(cái)券，很快就用了其中之一。

　　另外，既然接了廣告，額外寫篇美文，希望除了給伙伴們實(shí)惠外，還能提供給大家美好的感觀享受。《島上書店》雖說是20__年出版的，然而我此前沒有看過，當(dāng)然對(duì)那一句：沒有誰是一座孤島，倒是聽過，且深有體會(huì)，并且，拿到書看到封面的'那一句：每個(gè)人的生命里，都有最艱難的那一年，將人生變得美好而遼闊，實(shí)在太有感觸了！于是，中午，我一目十行地看完了。

　　怎么說呢？外國人的小說，中國人翻譯過來，終究和中文有點(diǎn)不太一樣，有點(diǎn)晦澀，如果不是出于對(duì)那些話的深切體會(huì)，我想我不可能那么快看完，但看完后，卻讓我對(duì)它更有共鳴了，不愧為暢銷書啊，晚上回到家，我還在燈下細(xì)細(xì)地又翻閱了一回。

　　一、我們?cè)诙�十歲有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然，書本如此，生活亦如此。

　　書中說的是主人公A。J。費(fèi)克里開始很悲情，人近中年，生活各種不如意，愛人去世，連手中值錢的書都被偷走了（被誰偷走的？這是一個(gè)懸念），同時(shí)還撿到一個(gè)被遺棄的嬰兒，他不得不收養(yǎng)，在這收養(yǎng)的過程中發(fā)現(xiàn)愛，付出愛，并且也找到了自己的愛人阿米莉婭（起初出于對(duì)人生的不如意，還各種不喜歡，過后才頓悟），可惜最后他還是因病去世了。

　　至于另一條線，他的妻姐伊斯梅和其先生丹尼爾、警長蘭比亞斯之間（我也留個(gè)懸念，大家有興趣可以自行去看書，我只能說，書就是被伊斯梅偷走的）。

　　藝術(shù)從來就不是批判或說教，相反，它讓我們思考或反省，而懸念，卻是意料之中的事情了，正如書中這段話：我們?cè)诙�十歲有共鳴的東西到了四十歲的時(shí)候不一定能產(chǎn)生共鳴，反之亦然，書本如此，生活亦如此。

　　二、因?yàn)閺男牡缀ε伦约翰恢档帽粣郏�我們�?dú)來獨(dú)往，然而就是因?yàn)楠?dú)來獨(dú)往，才讓我們以為自己不值得被愛。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)驅(qū)車上路。有一天，你不知道是什么時(shí)候，你會(huì)遇到他（她）。你會(huì)被愛，因?yàn)槟憬裆�第一次真正不再孤單。你�?huì)選擇不再孤單下去。

　　這段話深深地打動(dòng)了我，年輕的時(shí)候啊，這種感覺真是如出一轍呢，我們害怕，我們獨(dú)來獨(dú)往，結(jié)果更加深了這種害怕，直到有一天，我們找到真正的愛人，一起驅(qū)車上路，路上風(fēng)光無限，你的微笑，你的眉眼，如此生動(dòng)，不會(huì)騙人，不會(huì)言不由衷。

　　三、人生美好而遼闊

　　關(guān)于人生，一千個(gè)人有一千個(gè)答案，因?yàn)槿松�而不同，際遇不一，但沒有人的人生是一帆風(fēng)順的，這句話應(yīng)該對(duì)誰都是真理，你的高光時(shí)刻在哪里？你的困難時(shí)分在哪里？最難熬的日子過去了嗎？……

　　我想這本書之所以成為暢銷書籍，應(yīng)該是每個(gè)人都可能會(huì)從中找到自己的一些影子，大海，潮來潮往，每天都有漲潮和退潮，但不影響它的遼闊無邊，廣袤無垠，人生同樣如此，熱愛生命，熱愛生活，才是正道，無論是誰，總有一天，都會(huì)站上生命之巔，擁有自己的榮光。

　　這本書的開頭是頹廢的，過后卻一直令人感到溫暖，就像孟秋和煦的陽光照耀著臉頰，秋風(fēng)吹拂著長發(fā)，面前的大海泛著粼粼波光，更像夜晚就著橘黃色的燈光，細(xì)聽夜曲，靜等歸人，書香雅韻，韻味悠長。

　　沒有誰是一座孤島，我們到最后，都將成為一部人生作品集，往日的劇情，余下的光陰，如何演繹，并且在最后，如何來一場令所有人都深深銘記的完美謝幕。親愛的你，準(zhǔn)備好了嗎？

　　個(gè)人讀書心得 篇8

　　本學(xué)期我讀了亞米契斯寫的《愛的教育》。讓我明白了許多有著教育愛和愛中的教育的故事。

　　《愛的教育》一書中描述了一群充滿活力，進(jìn)取要求上進(jìn)，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自我的祖國意大利的深深的愛，對(duì)親友的真摯之情。那里面不能忽視的是每個(gè)月教師讀給那群少年聽的"精神講話。這一個(gè)個(gè)小故事，不僅僅使書中的人物受到熏陶，同樣讓我這個(gè)讀者也被其中所體現(xiàn)出的強(qiáng)烈的情感所震撼。而應(yīng)對(duì)我們的教育，愛應(yīng)當(dāng)是教育力量的'源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

　　讀《愛的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對(duì)于生活的追求。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時(shí)說過這樣一段話:"教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。"

　　《愛的教育》中，把愛比成很多東西，的確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會(huì)有明確的答案，但我明白，"愛"是沒有限制的。同學(xué)之間的友好交談，教師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無微不至的關(guān)愛，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……

　　透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，把學(xué)生當(dāng)親人的教師。當(dāng)安利柯的先生說道:"你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們，請(qǐng)你們也歡喜我!我一個(gè)都不愿責(zé)罰你們，請(qǐng)將你們的真心給我看看!請(qǐng)你們?nèi)�班成為一家，給我慰藉，給我榮耀!"先生的這些話，讓所有的學(xué)生都信服與他。

　　雖然我無法做到這位先生的如此坦誠，但想想，我是否用平等的目光看待所有的學(xué)生了。兩個(gè)學(xué)生同時(shí)犯了錯(cuò)誤，有時(shí)，我會(huì)憑我直覺確定，然后毫不留情的批評(píng)那個(gè)我心目中的差生。卻不知，受了一肚子委屈的學(xué)生在暗自垂淚，也許在他們的眼里，我不再是個(gè)好教師。寬容和尊重學(xué)生，"只要你們有勇氣承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，我絕不會(huì)責(zé)怪你們"，這是安利柯的先生們給的我另一個(gè)啟示。無論是表揚(yáng)還是批評(píng)學(xué)生，我們的目的是教育學(xué)生，只要目的到達(dá)，又何必在意學(xué)生是否理解了懲罰。

　　愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是無法用準(zhǔn)確的文形容愛的定義，可是我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。同樣，我們對(duì)學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的"平易近人"，而應(yīng)是發(fā)自肺腑的愛，這種愛的表達(dá)既是無微不至的，又是不由自主的真情流露。當(dāng)我們把愛心自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時(shí)，學(xué)生會(huì)不僅僅把我們當(dāng)教師，更會(huì)把我們當(dāng)作朋友，兄弟，父母。離開了情感，一切教育都是無從談起，感情當(dāng)然不能代替教育，但教育必須充滿感情。

　　總之，愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。被愛的人才懂得去愛人，愛給人力量，給人溫馨，也給人美麗的心靈和情感。讓孩子們心中擁有愛，很多問題都可能在愛的暖流里溶解。書中給我的啟示是，做一個(gè)溫柔的嚴(yán)師，用充滿愛意的語言來嚴(yán)格要求我們的學(xué)生。

　　個(gè)人讀書心得 篇9

　　對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明教師新理念的真正確樹立。課改實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。把新課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來；要鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材；要重視教學(xué)反思、個(gè)案研究和收集；要牢記驗(yàn)證新課程標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。課程改革實(shí)踐告訴我們，沒有堅(jiān)定的新課程理念，真正意義上的教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是不可能的。新課標(biāo)要求全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面，要求課堂教學(xué)中師生互動(dòng)等，對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式， 培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)。在教學(xué)實(shí)踐中，我力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)模式，主要采取了以下幾點(diǎn)做法：

　　1。認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。

　　深入領(lǐng)會(huì)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念，克服以往在語文教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位，忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念。通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面提高學(xué)生的整體語文素養(yǎng)；注重提高學(xué)生的語文實(shí)踐能力，積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用知識(shí)的領(lǐng)域；注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的語文能力。我努力實(shí)現(xiàn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，努力給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)有利于素質(zhì)教育的空間。

　　2。從整體上把握教材。

　　把課程標(biāo)準(zhǔn)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，鉆研新教材、理解和把握新教材，用好新教材，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)系，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以備在備課和教學(xué)活動(dòng)中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重難點(diǎn)，找準(zhǔn)達(dá)到《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目標(biāo)的落腳點(diǎn)，有效地實(shí)施語文教學(xué)。經(jīng)過一番閱讀分析，我總結(jié)出二年級(jí)教材主要是以識(shí)字為主，識(shí)字課內(nèi)容豐富，形式多樣，于是在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式來識(shí)記生字詞。在教學(xué)語文時(shí)，我注意每組教材在內(nèi)容上的聯(lián)系，從整體上先把握教材內(nèi)容，然后來設(shè)計(jì)教學(xué)方案。在閱讀教學(xué)中，首先重視朗讀的指導(dǎo)，在學(xué)生讀正確、流利的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生讀出感情，利用多種形式來讀，并鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，質(zhì)疑問難，培養(yǎng)他們勤思善問的習(xí)慣和提出問題、解決問題的能力。

　　3。準(zhǔn)確把握教科書編輯思想的基礎(chǔ)。

　　我從本班本校本地的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和不同教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造性地靈活地選擇和運(yùn)用教科書的各種設(shè)計(jì)，采取合適的教學(xué)策略，把讀、寫、聽、說和綜合實(shí)踐活動(dòng)落到實(shí)處；大力改進(jìn)課堂教學(xué)，提倡啟發(fā)式、討論式教學(xué)；積極開發(fā)課堂學(xué)習(xí)資源和課外學(xué)習(xí)資源，溝通課堂內(nèi)外，溝通平行學(xué)科，創(chuàng)造性地開展各種活動(dòng)，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中豐富語言積累，掌握學(xué)習(xí)方法，提高基本技能，接受熏陶感染，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)；鼓勵(lì)學(xué)生采用各種手段擴(kuò)大閱讀面，增強(qiáng)學(xué)生在一切場合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，積極參加各種課改活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的整體提高。在教學(xué)中，我充分利用語文課程資源，開展豐富多彩的語文實(shí)踐活動(dòng)，采用了游戲、唱歌、猜謎語等方式，引進(jìn)課堂教學(xué)，還帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，使學(xué)生在生活中學(xué)語文，用語文。

　　4。新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)的課堂呈現(xiàn)狀態(tài)。

　　當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，在課堂教學(xué)中，我注意確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)“在師生平等的過程中進(jìn)行”，將師生關(guān)系“理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過程使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中的狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。在布置討論的時(shí)候我明確要求，設(shè)置一至兩個(gè)問題，讓每個(gè)學(xué)生知道這個(gè)主題，必須圍繞主題進(jìn)行討論，讓他們有準(zhǔn)備的時(shí)間。 在實(shí)踐工作中，我不斷總結(jié)反思，努力把課改工作做得更好，使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出民主、和諧、師生互動(dòng)、生動(dòng)活潑的新面貌。

　　5。教師不是萬能之人。

　　作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話，老師參與學(xué)生的合作中，讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說話，學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，并非他們的思維不活躍，只是他們不擅長口頭表達(dá)而已，我們應(yīng)該想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)他們積極思維，勇于發(fā)言，避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)。從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生對(duì)語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。

　　6。新課程的教育理念。

　　使我們認(rèn)識(shí)到“語文的外延和生活的外延”相等，人們的視野開放了，觀念更新了，從書本延伸到書外，從學(xué)校拓展到社會(huì)，學(xué)生的閱讀范圍，也不僅限于教科書，課外書、報(bào)刊、雜志，都是學(xué)習(xí)語言的材料。因此應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，搜集信息，隨時(shí)掌握最新的知識(shí)，吸取最鮮活的語言。生活是一本開放的大書，是知識(shí)的源泉。在教學(xué)中，我竭力引導(dǎo)學(xué)生睜開雙眼，用心感受，教導(dǎo)他們“兩耳多聞窗外事，一心要讀有用書”，多從生活中吸收信息充實(shí)自己，啟發(fā)他們的想象與創(chuàng)造，樹立正確的人生觀，大到時(shí)事政治，小到家庭生活、社區(qū)活動(dòng)、校園生活，都要學(xué)生留心觀察，細(xì)細(xì)體味，逐步形成自己獨(dú)特的見解。

　　7。平等對(duì)話

　　新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究，因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生平等的過程中進(jìn)行“將師生關(guān)系”理解為愉快大百尺的合作，而不是意志間的.沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。這個(gè)過程不再是應(yīng)該使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問，敢說敢做。

　　（1）給學(xué)生機(jī)會(huì)。比如在教學(xué)《世紀(jì)寶鼎》一課時(shí)，讓學(xué)生以導(dǎo)游的身份向前來參觀的朋友介紹世紀(jì)寶鼎。學(xué)生也以游客的身份提出問題。通過這樣的學(xué)習(xí)，不僅考查了學(xué)生收集的資料，培養(yǎng)了學(xué)生表達(dá)能力。而且變老師枯燥的講解為學(xué)生自主地我想說，我能演。再通過讀書，進(jìn)一步了解世紀(jì)寶鼎。通過這一節(jié)課的教學(xué)，使師生、生生、生文對(duì)話達(dá)到融合，學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)到了知識(shí)，學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。再如：教學(xué)《詹天佑》一課時(shí)，發(fā)散學(xué)生思維。想想說說如果是你，會(huì)設(shè)計(jì)什么樣的鐵路。學(xué)生說出很多S型、T型、直線等等。追問詹天佑為什么用了“人”字形線路呢？進(jìn)一步分析人字形線路的優(yōu)點(diǎn)。平等對(duì)話使學(xué)生在課堂上成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)者，把自己想說的，能說的都說出來，給學(xué)生展示自己的機(jī)會(huì)。

　　（2）虛心請(qǐng)教。教師不是萬能之人。作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)。使學(xué)生明白，不管是誰都要學(xué)習(xí)，不管是誰，只要會(huì)就能成為別人的老師。給學(xué)生以自信，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。

　　（3）合作學(xué)習(xí)。小組合作學(xué)習(xí)也是平等對(duì)話。老師參與學(xué)生的合作中。讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)說話。學(xué)會(huì)合作，增強(qiáng)自信。

　　8。創(chuàng)設(shè)情境

　　探究性學(xué)習(xí)的起始點(diǎn)就是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。設(shè)置一些問題的情境，利用一定的“誘因”激發(fā)學(xué)生的探究動(dòng)機(jī)，點(diǎn)燃學(xué)生探究問題的靈感和熱情。比如：教學(xué)《向往奧運(yùn)》一課時(shí)，布置了這樣的作業(yè)：《給奧運(yùn)冠軍的一封信》讓學(xué)生大膽想象，把我們對(duì)奧運(yùn)的向往，對(duì)奧運(yùn)冠軍的崇敬表達(dá)出來。由此體會(huì)體育冠軍的來之不易，來激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

　　9。展示成果

　　評(píng)價(jià)探究結(jié)果，具有共享學(xué)習(xí)成果，激勵(lì)后繼學(xué)習(xí)的意義。由于學(xué)生在探究中師生之間，學(xué)生之間、小組成員之間對(duì)探究的成果也進(jìn)行了小范圍交流討論，對(duì)探究中存在的問題進(jìn)行了質(zhì)疑，對(duì)來自各方的觀點(diǎn)進(jìn)行了歸納總結(jié)，對(duì)探究的問題有了較全面、深刻、獨(dú)特的見解，他們內(nèi)心有著想展示思維成果的渴望與沖動(dòng)，他們想在展示成果中展現(xiàn)自我。因此，教師要設(shè)置豐富多彩的展示平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生用適合自己的方法和策略來匯報(bào)探究成果，以便使不同類型的學(xué)生都能發(fā)揮自己的潛能，都能從探究閱讀中獲得收益。善于表演的同學(xué)，可將文中的精彩片斷改編成小品，舉行書中人物化妝扮演會(huì)；心思細(xì)膩，

　　不善言辭的同學(xué)可寫探究報(bào)告，心得體會(huì)；善于辭令的同學(xué)可進(jìn)行辯論，以展示思想。

　　10。教學(xué)要面向全體學(xué)生

　　我們應(yīng)當(dāng)“尊重學(xué)生的個(gè)體差異（《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）”。有時(shí)，那些發(fā)言不積極的學(xué)生，他們的思維并非不活躍，只是他們不擅長口頭表達(dá)而已。我們就要想方設(shè)法調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)他們積極思維，勇于發(fā)言。現(xiàn)在，隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段在日常教學(xué)中的普及應(yīng)用，充分利用這些設(shè)施來調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，避免置身于課堂學(xué)習(xí)之外的“看客”出現(xiàn)還是可以做到的。比如，可以讓全班所有的學(xué)生把對(duì)某個(gè)問題的看法和見解都寫出來，然后教師根據(jù)具體情況抽調(diào)部分學(xué)生的作業(yè)，放在實(shí)物投影或投影儀上打出來，再進(jìn)行評(píng)講。這樣口頭發(fā)言和書面表達(dá)相結(jié)合，就可以較好地面向全體學(xué)生，盡可能地避免“看客”的出現(xiàn)。

　　11。采用學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式。

　　從現(xiàn)在實(shí)施課改的課堂教學(xué)實(shí)際來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由過去那種被動(dòng)接受式轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式，這種學(xué)習(xí)方式，不僅使學(xué)生對(duì)語文材料的感知和領(lǐng)悟得到了落實(shí)，還讓學(xué)生的好奇心、求知欲得到了很好的保護(hù)，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)、進(jìn)取精神以及合作精神都得到了充分的激發(fā)和增強(qiáng)。但我們?cè)谔岢�尊重和�?qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用的同時(shí)，我們并不能完全抹殺老師“傳道、授業(yè)、解惑”的職能。阿基米德說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球。”那么，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的

　　阿基米德說過：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撬起地球。”那么，就讓我們給學(xué)生一個(gè)探究的天空，讓他們用“探究”這一支點(diǎn)去“撬起”整個(gè)知識(shí)王國吧！本學(xué)期在語文教學(xué)中，我努力改進(jìn)課堂教學(xué)，力爭取得較好的成績，順利地完成語文教學(xué)任務(wù)，今后還要取長補(bǔ)短，學(xué)習(xí)新的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，努力改進(jìn)教學(xué)方法，為更好地完成語文教學(xué)任務(wù)而努力奮斗。

　　個(gè)人讀書心得 篇10

　　本書是由艾米·勞拉·多伯羅、勞拉.J.柯克和黛安·翠斯特·道治等撰寫，在我們這樣的一個(gè)在幼兒園中題“課程”都遮遮掩掩、躲躲閃閃的背景里，《托幼班創(chuàng)造性課程》無疑給我們一種新的觀念震蕩。這一課程以幼兒生理和心理發(fā)展的理論為依據(jù)，充分關(guān)注了家庭、社區(qū)和托幼機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系，關(guān)注了保教人員、家長和社區(qū)成員的關(guān)系，以優(yōu)質(zhì)教育的思想，系統(tǒng)構(gòu)建了托幼機(jī)構(gòu)的創(chuàng)造性課程。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》是理想的，更是現(xiàn)實(shí)的。所謂理想的，就是有追求，有目標(biāo)。有些追求和目標(biāo)基于對(duì)幼兒和幼兒家庭等因素的合理評(píng)估。與其他年齡段的課程一樣，設(shè)定幼兒發(fā)展的目標(biāo)，是落實(shí)課程理想的主要步驟，也是保教人員確定自己的工作目標(biāo)的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，再擬定各類工作計(jì)劃。本書所展示的計(jì)劃較為具體、直觀，又有示例，清晰明了，有操作性。《托幼班創(chuàng)造性課程》給我印象最深的一點(diǎn)，是將一般的幼兒發(fā)展目標(biāo)落實(shí)到個(gè)性的幼兒身上，為設(shè)定個(gè)別化目標(biāo)，真正思考“為孩子及其家庭定做課程”。這個(gè)過程，是以評(píng)估特定幼兒的發(fā)展需要為前提的。該書詳細(xì)地說明了評(píng)估幼兒需要和行為并確定目標(biāo)和行為的進(jìn)程，示例生動(dòng)、搞笑。尤其是對(duì)幼兒觀察和對(duì)觀察資料整理的一些方法和策略具有很大的借鑒好處。此外，該書提出給幼兒規(guī)劃一個(gè)能滿足他們需要且是傳遞正向信息的環(huán)境，主張“將幼兒的家長和文化帶入托幼機(jī)構(gòu)”，這些觀點(diǎn)，一方面體現(xiàn)了教育機(jī)構(gòu)環(huán)境的特點(diǎn)，另一方面體現(xiàn)了以幼兒為本、以幼兒發(fā)展為重的原則。該書還在保護(hù)幼兒的安全及給予幼兒行為明白等方面提出了許多可操作的策略。

　　《托幼班創(chuàng)造性課程》是現(xiàn)實(shí)的。當(dāng)規(guī)劃。環(huán)境等轉(zhuǎn)化為幼兒和成人的行動(dòng)時(shí)，幼兒的發(fā)展就成為可能。《托幼班創(chuàng)造性課程》詳細(xì)地說明了在一日生活中如何了解幼兒的需要，如何滿足幼兒的.需要，如何明白幼兒具體的行為，如何調(diào)整幼兒特定的情緒。涉及幼兒的交往、睡眠、飲食、玩耍、制作、欣賞、模仿、扮演、閱讀、律動(dòng)、郊游等等日復(fù)一日的具體行為。涉及特定活動(dòng)的準(zhǔn)備，涉及幼兒在活動(dòng)中需要的基本技能，涉及幼兒在活動(dòng)中可能出現(xiàn)的心理現(xiàn)象，涉及幼兒在活動(dòng)中可能產(chǎn)生的困惑，涉及可能產(chǎn)生的同伴交往或成人的交往，當(dāng)然，也必定涉及成人對(duì)幼兒行為的鼓勵(lì)、引導(dǎo)策略。該書在這些方面的表述是很清晰的，也是具體生動(dòng)的。

　　看完《托幼班創(chuàng)造性課程》，我深切感受到，一個(gè)優(yōu)秀的幼兒教育課程方案，是扎根于幼兒生活的，是能真實(shí)反映幼兒的需要和潛力的，并且有強(qiáng)有力的理論指導(dǎo)，有堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我能夠在其系統(tǒng)的指導(dǎo)策略中感受到理論的力量，也能在這些策略中感受到作者們長期的實(shí)踐和思考。

　　個(gè)人讀書心得 篇11

　　每個(gè)人都有自己的青春時(shí)代，無論是苦還是樂，是哭還是笑，都會(huì)在自己的心靈留下了美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他的少年時(shí)代的往事，讀來讓人仿佛又回到了那個(gè)純真無邪的年代。

　　書中，魯迅先生懷念了自己生命遇到的人：世故而善良的保姆阿長、學(xué)識(shí)淵博、溫文爾雅的師長藤野先生、命運(yùn)坎坷的朋友范愛農(nóng)、自私病態(tài)的衍太太等等。書中，他用文字記錄了自己生命中發(fā)生的事：一本小時(shí)候喜愛的'畫圖本子，長大后卻覺得荒唐、虛偽——《二十四孝圖》;小時(shí)候急切去看迎神賽會(huì)時(shí)，被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》，以至于最后熱鬧的場景完全忘卻——《五猖會(huì)》;一個(gè)充滿童趣的百草園和一個(gè)“全城中最嚴(yán)厲的書塾”成為一生中最美好的回憶——《從百草園到三味書屋》;為了尋求“另一類的人們”到南京求學(xué)，探求真理——《瑣記》;去日本上大學(xué)，卻發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)不是自己的理想，所以決定棄醫(yī)從文——《藤野先生》……

　　總之，讀完《朝花夕拾》，我能感受到雖然魯迅先生的童年和青年過的不是很好，但也時(shí)時(shí)刻刻有著美好的回憶。

　　我們的少年時(shí)代也像魯迅一樣的，無論好壞都會(huì)留給我們回憶，不再年青的我們，閑聊時(shí)就會(huì)憶起童年往事：夏日田間地頭的老冰棍、傍晚巷子里懸掛的銀幕、麥場套麻雀、課間滾鐵環(huán)，一幕幕的場景懷念著那時(shí)候無憂無慮的日子。跟魯迅相比，他小時(shí)候的書本里只在第一頁有題著“文星高照”四個(gè)字的惡鬼一般的魁星像來，我們已經(jīng)很幸福了，因?yàn)槲覀兊恼n本里有豐富多彩的插圖，如果偶爾能得到一本小人書，那觀看場面可就熱鬧的很啦。

　　在那個(gè)沒有網(wǎng)絡(luò)、物資貧乏的歲月里，我們的童年同樣過得有聲有色，簡約而不簡單，單純而不乏味，那些曾經(jīng)吃過的苦，何嘗不是一種富有。這也許就是魯迅先生給我們的教誨——珍惜現(xiàn)在的一切，無論是好是壞，都值得我們認(rèn)真對(duì)待，因?yàn)槭湃サ臅r(shí)光中蘊(yùn)含的都是滿當(dāng)當(dāng)?shù)男腋！?/p>

　　個(gè)人讀書心得 篇12

　　《從零開始——?jiǎng)?chuàng)建你自己的課堂》這本書是美國史蒂文。利維寫的。被稱為“一部實(shí)踐杜威教育思想的書”、“一種做中學(xué)”的活動(dòng)案例、一段從學(xué)生已有經(jīng)歷出發(fā)、從零開始的教育新旅程。書中生動(dòng)的描述向我們展示了在一個(gè)優(yōu)秀而富有人性化的課堂里，我們可以成就的東西是多么巨大。

　　史蒂文。利維是美國來克星小學(xué)教師，教齡長達(dá)28年，全美卓越的小學(xué)教師。這在本書中談到，他喜歡把教育理解成引導(dǎo)，這個(gè)過程意味著我們只要把已經(jīng)在那里的東西引導(dǎo)出來或者發(fā)展出來就可以了。但我們教師經(jīng)常把自己角色想成是填知識(shí)的人，認(rèn)為我們的任務(wù)就是把孩子腦袋填滿知識(shí)和對(duì)事物的理解。這種觀點(diǎn)好像把我們放到了一個(gè)知識(shí)擁者的地位，然后把這些知識(shí)分發(fā)給學(xué)生就行了。

　　但這樣的環(huán)境會(huì)讓孩子厭倦，也會(huì)剝奪他們自己發(fā)現(xiàn)意義和建立自己的理解機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)的樂趣和激動(dòng)人心在于追逐的'過程、發(fā)現(xiàn)的過程。對(duì)于老師來說，在于提供一些經(jīng)歷，使之像明燈一樣照亮學(xué)生尋求知識(shí)財(cái)富的道路。當(dāng)我們的注意力過于集中在提供答案上時(shí)，我們都忽略了作為老師最重要的角色：“做一個(gè)學(xué)習(xí)者的榜樣”。畢竟我們希望學(xué)生學(xué)到最基本的東西是如何去學(xué)。加大品味書中記錄的成功課堂案例，得出一體會(huì)：教師更多是不是扮演學(xué)生知識(shí)的“填充者”，而是學(xué)生的“引導(dǎo)者”。與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，當(dāng)我們遇到問題時(shí)該怎么辦，以及當(dāng)路途艱辛?xí)r如何去堅(jiān)持。等等。

　　他們的參與整個(gè)思考的過程中，從問題中發(fā)展它，再假設(shè)、分析、測試、直到正確答案——一個(gè)反復(fù)的過程，把學(xué)生內(nèi)化成一種習(xí)慣。

　　所以，蒂文。利維教學(xué)成功案例中告訴我們，堅(jiān)持付出，站在學(xué)生成長角度，多實(shí)踐，“做中學(xué)”理念與陶行知“教學(xué)做合一”應(yīng)該是類似的理念，我校“五學(xué)”模式的實(shí)質(zhì)也是與此些原理相近。我們要以這些理念與案例，大膽推進(jìn)我校的新課程，力爭上游，改變教學(xué)思維及方法；以這些理論為依據(jù)，讓學(xué)生“動(dòng)起來”，推動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐，為教育事業(yè)添磚加瓦！

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