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(實(shí)用)國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們難免會(huì)萌生一些新的感悟，為了更好的記憶，我們可以把這些感悟都記錄下來。那么問題來了，你會(huì)寫感悟的文章嗎？下面是小編收集整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟，歡迎閱讀與收藏。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟1
知行合一，學(xué)以致用！我們學(xué)習(xí)國學(xué)，不只是為了了解，還要運(yùn)用到日常的生活中。我們知道“融四歲，能讓梨”的三字經(jīng)典，明白“老吾老以及人之老”的含義，也都能背誦“見賢思齊焉，見不賢而自省也”的《論語》名句，但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們又是如何做的呢？父母為我們?nèi)找共賱冢鲲埾匆拢覀兪遣皇怯X得理所當(dāng)然？同學(xué)朋友間有了矛盾爭執(zhí)，我們會(huì)不會(huì)謙讓寬容？看到老人摔倒需要幫助，我們能不能伸出援手？為人處事，我們有沒有正直誠信，做不做得到“言必行，行必果”呢？現(xiàn)在是高速發(fā)展的社會(huì)，科技發(fā)展，物質(zhì)豐富，人類的'道德修養(yǎng)和精神文明，也應(yīng)該跟上時(shí)代的進(jìn)步。不要有了變幻莫測風(fēng)險(xiǎn)刺激的游戲和網(wǎng)絡(luò)，就忘記了我們橫平豎直一筆一劃的書寫；有了饒舌rap和重金屬的撞擊，就丟棄了我們的字正腔圓高山流水；更不要為了不拘小節(jié)放蕩不羈，唾棄我們幾千年流傳下來的禮儀和傳統(tǒng)美德！要記住，我們是中國人，是一把把黃土塑成的，五千年的文化，是我們生生不息的脈搏，失去了這些，我們就沒有了靈魂，沒有了生命力！民族的，才是世界的！只有弘揚(yáng)民族文化，傳承國學(xué)經(jīng)典，我們的國家才能和諧穩(wěn)步的發(fā)展，我們的民族才能真正的壯大富強(qiáng)！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟2
今天，我看了《國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀總決賽》，寫出了這篇觀后感。
在前幾集，經(jīng)過層層挑戰(zhàn)，選拔出了12位選手來參加這一次的總決賽，他們分別是：宜城居士——謝弈晨，泉城義工——李耀宇，樂安居士——田藝萱，一行君——馮浩然等。
在第一環(huán)節(jié)中，李耀宇、侯懿軒、侯朝捷、張?zhí)鞁伞執(zhí)煊睢O容億6人遺憾淘汰出局。
而在第二環(huán)節(jié)中，田藝萱、馮浩然、高晗、楊晨因未想出答案而淘汰出局。
在第三環(huán)節(jié)中，謝弈晨與劉康寧的對戰(zhàn)更是精彩，可謝弈晨發(fā)揮不當(dāng)，成為了第二名。
齊魯文化誦當(dāng)承，修德愛國少年風(fēng)；弦歌不輟讀書生，風(fēng)華正茂少年夢。舉辦 《國學(xué)小名士經(jīng)典誦讀》這個(gè)節(jié)目的.目的，是為了發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的美德，尋找熱愛中國傳統(tǒng)文化的愛國少年。
比賽過后，謝弈晨說：“這次比賽，我雖然是第二名，但我沒有遺憾，因?yàn)槲覅⒓恿诉@個(gè)比賽，賽場上都是一些精英，尤其是劉康寧。我覺得自己已經(jīng)表現(xiàn)的非常不錯(cuò)了。”
是啊，名次不重要，友誼才是第一。讓我們一起發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，和尋找熱愛中華傳統(tǒng)文化的愛國少年吧！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟3
實(shí)習(xí)路上，隨著時(shí)間的推移，總能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生那閃光的另一面。或許有些學(xué)生們不是學(xué)習(xí)最好的，但是在舞臺上他們卻是最閃耀的星，散發(fā)出耀眼的光芒！作為一名年輕的實(shí)習(xí)老師，我在一旁默默地注視著、沉醉著、欣賞著，這一段段的國學(xué)經(jīng)典，把我?guī)Щ亓宋羧諏W(xué)習(xí)過的經(jīng)典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會(huì)收獲不同的感受。通過幫助宣教處舉辦國經(jīng)誦讀活動(dòng)，作為會(huì)場背景音樂的控制人，我時(shí)刻的注意著每一名選手的動(dòng)作和音調(diào)變化，時(shí)刻注視著每一個(gè)節(jié)目的銜接。
就是這樣的專注于每一個(gè)節(jié)目，我被這一段段國學(xué)經(jīng)典所深深地吸引。《出師表》、《岳陽樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們再一次領(lǐng)略了詩人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今，看著這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的.誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景音樂，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻(xiàn)給在場的每一位老師和同學(xué)們。
這，就是我們五千年文化的精粹；這，就是我們泱泱大國的靈魂；這，就是我們民族的希望。看著學(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國學(xué)經(jīng)典誦讀，我的記憶停留在文化的無限魅力之中！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟4
文化乃民族之本，國學(xué)乃文化之基。國學(xué)可以開啟一個(gè)人的智慧，培養(yǎng)一個(gè)人的性格，給予一個(gè)人通往知識殿堂的階梯。
我近期讀的國學(xué)是《唐宋八大家》。翻開這本厚厚的書，首先映入眼簾的是韓愈的《馬說》。看著這字字珠璣，我面前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)手拿馬鞭，洋洋自得的人。而在他身邊被抽打的一匹馬，卻在不停地哀鳴。這可是一匹千里馬啊！可是，它為何看起來卻顯得瘦弱無比呢？原來是馬夫沒有給它充足的食料，千里馬吃不飽，力氣不足，越發(fā)被當(dāng)作了普通的馬來對待。“世有伯樂，然后有千里馬”，但是千里馬何時(shí)能等來伯樂？又何時(shí)才能盼來脫穎而出的機(jī)會(huì)呢？假如世上已無伯樂，已無擅于洞察的慧眼，那么世上的千里馬也會(huì)隨之“消失”。
我領(lǐng)悟到了，韓愈所講的千里馬，是暗喻世上的人才。而伯樂，是暗喻發(fā)現(xiàn)和挖掘人才的眼睛。名家的古文，并不是高深得讓人難以企及，直到今天，也仍然與我們的現(xiàn)實(shí)生活息息相關(guān)。
再看下面這篇《師說》。“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣”。看到這句話，我不禁想起了老師們經(jīng)常囑咐的：“如果課上有不懂的地方，下課再問老師”。可是在現(xiàn)實(shí)中，不是每個(gè)人都會(huì)這樣做。大家都弄明白了嗎？不一定。甚至有些人以主動(dòng)請教他人為恥！被動(dòng)接受和主動(dòng)請教，都是獲得知識的'途徑，對于我們來說，兩者是缺一不可的。
“道之所存，師之所存”，多么一語中的的文字！真理在誰那里，誰就有資格成為老師，而不論他的地位和名氣。如果有人對此不以為然，他就會(huì)“惑”到永遠(yuǎn)而一事無成。韓愈的《馬說》讓我明白了伯樂是多么的重要，那么他的《師說》則讓我懂得了學(xué)習(xí)求知的態(tài)度和解疑釋惑的方法。國學(xué)總是能使我感受到它的博大精深，使我洗滌了心靈，讓我明白了許許多多，讓我在成長的過程中豁然開朗。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟5
星期五晚上，我們一家人一起看了《經(jīng)典誦讀》后，覺得自己知道的古詩詞非常的'少，以后我還有好好的學(xué)習(xí)古詩詞，把它們都牢牢地記住。這個(gè)節(jié)目不僅讓我知道了以后要努力學(xué)習(xí)，還讓我懂得了一些傳統(tǒng)美德。那就是要懂得謙讓，學(xué)會(huì)尊老愛幼，同學(xué)之間要互幫互助。我還學(xué)會(huì)了吃飯的禮貌和禮儀，要尊重長輩，先給長輩夾菜，自己吃的時(shí)候要細(xì)嚼慢咽，不能浪費(fèi)食物，在長輩面前，不可隨意接電話。
我們要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有道德的好少年。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟6
在人生的這個(gè)階段，讀過的書是可以跟人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談。”閱讀經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時(shí)對一個(gè)情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時(shí)一個(gè)故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實(shí)都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的.人就能堅(jiān)強(qiáng)的走向成功，而支配人行動(dòng)的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個(gè)自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個(gè)天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國社會(huì)是一個(gè)理論社會(huì)，中國人的人生是理論人生。心中要想回報(bào)社會(huì)的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會(huì)以一顆真誠的心去回報(bào)社會(huì)，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會(huì)毫不猶豫的告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會(huì)見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫?zé)岬牟瑁蜕弦痪錅剀暗奈繂柕脑捳Z。當(dāng)小時(shí)侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時(shí)，那雙手是那么柔軟、溫暖。現(xiàn)在它變得粗糙了時(shí)，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機(jī)會(huì)后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛眾而親人。行有余力則可學(xué)問。”在家孝敬父母，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識，當(dāng)你對著三句話真正覺悟時(shí)心靈就會(huì)有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會(huì)上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟7
經(jīng)典，是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。在學(xué)習(xí)過程中我們也被經(jīng)典誦讀所陶冶，精美的詞句、警示的格言都給后人以文化的熏陶和知識的.拓展，能對經(jīng)典詞句做到耳熟能詳，這無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精髓的盛宴。
“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話講述了一個(gè)道理：能者為師。在我們的日常生活中，每天都能接觸到很多人，而每個(gè)人又都各有自己的長處值得我們彼此學(xué)習(xí)，達(dá)到取長補(bǔ)短的目的。就像我們班里的張宇涵她的語文學(xué)習(xí)成績特別好連續(xù)五年來每次都考全班第一；王梓桐學(xué)習(xí)努力，做題仔細(xì)認(rèn)真，從不馬虎，這正是我需要向他學(xué)習(xí)的地方，改掉我粗心的壞毛病……真的是讓我不由得產(chǎn)生贊嘆羨慕之情。同時(shí)也激勵(lì)我以他們?yōu)槟繕?biāo)發(fā)奮圖強(qiáng)、揚(yáng)長避短，做一位敢于爭先得自己。
讀了古詩文，使我們獲得了前所未有的知識，使我們好似又穿越了歷史時(shí)空，回到了當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境中。
經(jīng)典誦讀是對我們進(jìn)行愛國主義教育和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，張揚(yáng)中國文化的魅力法寶，為擁有五千年悠久歷史和五千年?duì)N爛文化的中華民族，唱起發(fā)揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)民族文化的最強(qiáng)音。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)光大。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟8
其他回答關(guān)于“孝”，自古很多理解和認(rèn)識。《論語》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。”
子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那......
關(guān)于“孝”，自古很多理解和認(rèn)識。《論語》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。”
子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”；子夏問什么是孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時(shí)候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。
就老夫子上面的倆段話，提到了敬、和顏悅色等，加上我自己對生活的一些小結(jié)，我簡單的把對父母長輩的“孝”分為三個(gè)層次：第一層，贍養(yǎng)。滿足其生活需要，能老有所養(yǎng)老有所依。第二層，我敬我愛。要發(fā)自內(nèi)心深處的，真正做到尊敬和大愛。第三層，人敬人愛。通過自己的努力和成就，使其在社會(huì)上受尊敬，有句話叫做“父憑子貴”。
第一層次，贍養(yǎng)。在現(xiàn)今這個(gè)時(shí)代，只要我們做一份穩(wěn)定的工作，很容易做到，這也是最基本的事情。現(xiàn)狀是，我們很多人把這作為一個(gè)道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，是嚴(yán)重不夠的。
第二層次，我敬我愛。有句話“久病床前無孝子”，現(xiàn)實(shí)生活中的“久病床前有孝子”也大有人在。這是一個(gè)社會(huì)人、中國人都要做到的事！沒有什么好商榷的！只要我們能認(rèn)識到，一定就可以做到。堅(jiān)持對內(nèi)心的絕對真誠，我們就會(huì)有大智大勇。有句話說的'好，“家是講情感的地方，不是講道理的地方。”，說的就是這個(gè)道理。
第三層次，人敬人愛。說難也容易，只要我們努力工作，積極進(jìn)取，做出成績，我們一定會(huì)脫穎而出。認(rèn)真做事，做有價(jià)值的事，必定會(huì)得到同事、朋友、周圍人和社會(huì)的認(rèn)可與尊重！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟9
《經(jīng)典誦讀》是我們學(xué)生必背的，可對于我們來說只是死記硬背，根本不理解其中的含義，這兩天我看了一個(gè)節(jié)目《國學(xué)小名士》，讓我感悟頗深，受益匪淺!
《經(jīng)典誦讀》我們必須牢記的國學(xué)文化，所謂經(jīng)典是指傳統(tǒng)的，對后人影響深遠(yuǎn)的文化珍品。精美的詞句，警示的格言，都給人以文化的陶冶和知識的拓展。對傳統(tǒng)經(jīng)典做到耳熟能詳，無疑是讓我們在享用傳統(tǒng)文化精華的精神盛宴，可是我們呢?每天都在浪費(fèi)時(shí)間，不學(xué)無術(shù)，每天昏昏的度日，所以我非常慚愧——對不起老師和父母。
古代文人，穿越時(shí)空，為國學(xué)小名士出題。這些身著古裝的孩子，分別扮演小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小蘇軾，他們?yōu)閲鴮W(xué)小名士現(xiàn)場表演出題，讓節(jié)目增添了更多童真童趣。
真人秀外景短片，體現(xiàn)選手“知行合一、學(xué)以致用”理解。在初賽結(jié)束時(shí)，大賽組委會(huì)專門拍攝了60強(qiáng)選手的外景短片，在拍攝中通過對參賽選手設(shè)置障礙，考察參賽選手在實(shí)踐中的想法和做法，體現(xiàn)知行合一、學(xué)以致用。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置，在于通過對經(jīng)典的誦讀，傳承中國傳統(tǒng)美德。
當(dāng)我看到那些選手們激情洋溢的'演講，我的內(nèi)心備受鼓舞，他們就是我的榜樣，我要努力學(xué)習(xí)。以后我要多看書，讀報(bào)紙，來豐富我的知。
看完后我有了深刻的醒悟：應(yīng)未雨綢繆——提醒我無論做何事都要首先做好充分的準(zhǔn)備。經(jīng)典誦讀是對廣大中小學(xué)生進(jìn)行愛國和民族傳統(tǒng)教育的最佳教材，是弘揚(yáng)民族精神，弘揚(yáng)中華文化魅力的法寶。經(jīng)典誦讀中所含的國學(xué)文化須牢記。
《經(jīng)典誦讀》中有許多優(yōu)美的詩詞，如：“三人行必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹！薄白右运慕蹋何模校遥拧！?……
在《國學(xué)小名士》上有評委說：“松，在古人筆下是一個(gè)備受贊揚(yáng)的一種植物，出了他的本意外還有——高直，堅(jiān)強(qiáng)，正直等很多美的象征在他身上。另外還暗含著堅(jiān)持不懈，認(rèn)真對待事物的精神。這也是我們需要學(xué)習(xí)的地方。
這個(gè)節(jié)目使我受益匪淺，讓我學(xué)到了不少知識。
我以后要不斷的改善自己。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟10
讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個(gè)品格優(yōu)良的人。因此我們也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎?
讀了這么長時(shí)間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語》是：司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”意思是：有一天，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，唯獨(dú)我沒有。”子夏說：“我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯(cuò)，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢?”我也是這樣想的.，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會(huì)接納你的;但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會(huì)理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助，“一方有難，八方支援”。而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會(huì)接納你?誰會(huì)欣賞你?反而對人寬厚熱忱的人總會(huì)得到別人的欣賞。
看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會(huì)了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會(huì)還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實(shí)意就會(huì)得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會(huì)取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》，看更深?yuàn)W的古文詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆椋鄬W(xué)點(diǎn)知識，你們說對嗎?
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟11
中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名于世，我國人民從來就有知書達(dá)禮的傳統(tǒng)美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對一個(gè)人一個(gè)民族來說是至關(guān)重要的。
物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退，與一個(gè)有禮儀之邦之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎?對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵在于一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。
國學(xué)的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學(xué)生們誦讀，可以從中懂得為人處世的道理，使學(xué)生更加懂禮貌，更加愛學(xué)習(xí)……國學(xué)經(jīng)典在誦的過程中深入了學(xué)生們的心靈，為學(xué)生們儲存了文化的養(yǎng)料，等他長大的時(shí)候慢慢吸收。
國學(xué)源遠(yuǎn)流長、博大精深，經(jīng)典的底蘊(yùn)厚重。走近國學(xué)經(jīng)典，我認(rèn)為它最大的特點(diǎn)就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內(nèi)心中容下國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)我們被現(xiàn)代社會(huì)許多時(shí)尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的.時(shí)候，當(dāng)我們內(nèi)心深處的小農(nóng)意識、急功近利的心態(tài)沒有消除的時(shí)候，我們不可能在自己的心中留住國學(xué)經(jīng)典的腳步，更不可能在自己的生命中延續(xù)國學(xué)經(jīng)典的精髓。
我校積極倡導(dǎo)讀誦國學(xué)經(jīng)典在我看來是一件非常好的事情，讓學(xué)生們了解中國的過去，了解中國的文化，了解中國的思想。在讀誦中，強(qiáng)化記憶力，在學(xué)生記憶的黃金時(shí)期，為他們補(bǔ)充大量有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學(xué)生們汲取千年文化中的營養(yǎng)，讓他們在今后的成長中不斷體會(huì)、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!
朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學(xué)生們一道走近國學(xué)經(jīng)典，和學(xué)生們一起體會(huì)和感悟!用經(jīng)典指導(dǎo)自己的言行舉止，在與學(xué)生們一起學(xué)習(xí)的過程中一同快樂收獲與成長。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟12
學(xué)齡前，我和其他小朋友們就一起誦讀過《弟子規(guī)》很長一段時(shí)間，那時(shí)候的我是“多了記性，少了悟性”：我雖然把它全背完，但是卻并不知其義。媽媽告訴我這是中國傳統(tǒng)的文化，需要我們?nèi)鞒械模兜茏右?guī)》就是這樣一個(gè)載體。
上了小學(xué)，我又開始重讀《弟子規(guī)》，我漸漸感悟了它的涵義，真是受益匪淺。媽媽說現(xiàn)在的我是“多了悟性，少了記性”：從書中讓我知道原來做人也有許多規(guī)則，想做一個(gè)受人敬重的人就得有規(guī)矩、有禮貌、尊老愛幼、守信用......我們傳承的不僅僅是文化，傳統(tǒng)美德也需要我們傳承。
《弟子規(guī)》不僅是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它還是我人生的啟蒙老師。它以無盡的'思想光輝指引我在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，鞭策自己的行為準(zhǔn)則有了尺度、增進(jìn)了自己為人處世能力。其中包括“孝、悌、禮、仁、忠”等。它還教了我一些學(xué)習(xí)方法，“不但要認(rèn)真學(xué)，還要實(shí)踐”，這樣才能真正地讀好書，使我成為有用之才。
讀《弟子規(guī)》的同時(shí)，我衡量一下自己的品行，確實(shí)還有一定的差距。我想一個(gè)人活著就要講點(diǎn)道德，有品位，這才會(huì)贏得別人的賞識。今后我還會(huì)深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中學(xué)會(huì)做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為呢？
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟13
“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”，現(xiàn)在我已經(jīng)是一名三年級的小學(xué)生了，我一定要懂得時(shí)間的寶貴，好好珍惜，充分利用每一分每一秒來做有意義的事情。上課時(shí)專心聽講，下課后認(rèn)真完成作業(yè)，空閑時(shí)多讀各種像《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣有益的課外書，還要合理安排時(shí)間，把我的圍棋和乒乓球愛好堅(jiān)持下去，爭取做個(gè)“德智體美勞”全面發(fā)展的好孩子。
國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長知識，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高思想境界，做一個(gè)有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對話。司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡。”子夏曰：“商聞之矣，死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無兄弟乎？”意思是說，司馬牛憂愁地說：“別人都有兄弟，只有我沒有。”子夏說：“我聽說過，生死有命運(yùn)主宰，富貴在于天意。君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎而沒有過失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒有兄弟？”
如果你表現(xiàn)很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會(huì)喜歡你，但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大，看不起別人的樣子的'話，那就沒人會(huì)理睬你，更沒人會(huì)喜歡你。記得有一次，我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級里不停地炫耀，還對他們說：“看，我厲害吧！”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時(shí)坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見了，立刻走過來，把我扶了起來，又扶我進(jìn)教室，再拿出干凈的紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠心對待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實(shí)，更聰明，更有用……
國學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感最近，徐老師向我們推薦了一本書——《中華誦·國學(xué)經(jīng)典》。老師說，這本書很有閱讀價(jià)值，特別是我們炎黃子孫都應(yīng)當(dāng)精讀的。書中主要收集編排了諸子百家、楚辭漢賦、唐詩宋詞元曲等燦爛篇章。它飛揚(yáng)的文采綻放出中華文化獨(dú)特的藝術(shù)魅力，在一定程度上成為中華民族的象征和標(biāo)志。老師的話深深的吸引了我，于是我讀了起來。
這本書上面都有注音我們沒有閱讀障礙，書中有一小部分古詩我們曾經(jīng)學(xué)習(xí)過，讀起來很親切也更激發(fā)了我的閱讀興趣，雖然很多沒有讀過的古今賢文和古詩我們也能結(jié)合注釋和賞析較好的理解內(nèi)容，更能讓我們在閱讀中體會(huì)什么是“經(jīng)典”。那真是一個(gè)蘊(yùn)含著情感力量和感召力的字眼，這經(jīng)典是我們民族的印記。這本書中我最喜歡的一首詩是：“積金千兩，不如明解經(jīng)書。有田不耕倉廩虛，有書不讀子孫愚。倉廩虛兮歲月乏，子孫愚兮禮義疏。同君一席話，勝讀十年書。人不通古今，馬牛而禁裙，茫茫四海人無數(shù)，哪個(gè)男兒是丈夫！酒釀成緣好客，黃金散盡為收書。”詩的意思是：積蓄很多黃金不如多買些書留給后代使之明白事理。有田不去耕種，倉庫就會(huì)空虛，有書不去讀，子孫就會(huì)愚笨。倉庫空虛生活就沒有了保障。與博學(xué)之人暢次，受益勝過讀書。一個(gè)人如果不博古通今，就想馬牛穿上衣。茫茫人海之中，有誰能稱得上真正的男子漢呢？釀成美酒只花掉全部錢財(cái)是為了購買書筆。談一談。
同學(xué)們，你們看，這些經(jīng)典詩句多么深刻啊，讀了這首詩我們誰都明白，留給子孫的最好財(cái)富是書，告訴我們最簡單深刻的道理是人要學(xué)習(xí)。這一句句經(jīng)典話語讓我們感受著我們中華民族昨天的文明，想象著這我們的未來。我們是未來的主人，讓我們鑒往知來，傳承我們的中華文明！創(chuàng)造文明的新中華！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟14
最近在班級內(nèi)掀起了閱讀《國學(xué)經(jīng)典》的高潮，學(xué)生們讀得津津樂道，我也是樂此不疲。，每每端起這本書，就會(huì)開啟我一天的好心情。打開書本首先映入眼簾的是：修身、齊家、治國、平天下幾個(gè)醒目的大字。這使我不由地想到了歷史上那句：半部論語治天下，就這樣，我感受到了國學(xué)的魅力。這里有四書：《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》；這里有五經(jīng)：《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》；這里有《國語》、《左傳》、《資治通鑒》；這里有“莊子”、“老子”、“韓非子”；更有《楚辭》、《李太白集》；還有《三字經(jīng)》、《千字文》、《朱子家訓(xùn)》。從“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；從“天無私覆，地?zé)o私載”到“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”一本國學(xué)誦讀完美的詮釋了中華文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長。在五千年的歷史長河中，中華文化不斷豐富、繼承、發(fā)展，最終形成了燦爛的中華文明。
《國學(xué)經(jīng)典》中給我感觸最大的是《論語》。但是我認(rèn)為《論語》中的所謂的“君子”和“小人”是一個(gè)純概念化的名詞，所說的君子是一個(gè)理想中的.完人，是我們推崇的道德規(guī)范的化身，是做人的榜樣，是修身養(yǎng)性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身養(yǎng)性的過程中努力摒棄的糟粕。
隨后，我又讀了于丹教授的精辟講解，她的講解給我?guī)砗艽蟮膯l(fā)，讓我明白了做人要：踏踏實(shí)實(shí)地做人、認(rèn)認(rèn)真真地工作、以誠相待地交友；學(xué)會(huì)放棄、學(xué)會(huì)舍得、學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)立志等等，這樣，會(huì)使我們自己變得完美、強(qiáng)大，才會(huì)更容易地接近成功，才會(huì)享受生活的美滿與幸福。以后一定要再細(xì)細(xì)品味幾遍，相信一遍會(huì)有一遍的收獲！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟15
9月20日至22日，我有幸參加了第五屆育齡童全國小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教學(xué)觀摩培訓(xùn)，時(shí)間雖短，但受益匪淺。國學(xué)文化可謂博大精深，簡短精悍的文字，蘊(yùn)含著無盡的智慧，深深震撼著我的心靈。學(xué)校作為傳承與發(fā)展文化的載體，在引導(dǎo)和弘揚(yáng)先進(jìn)文化中發(fā)揮著重要作用。學(xué)校文化建設(shè)是我國先進(jìn)文化建設(shè)的重要組成部分，是促進(jìn)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的重要保證。經(jīng)典能修正品行、健全人格，使每一個(gè)人成長為德行高尚、知識廣博、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。為此，我們也進(jìn)取響應(yīng)，廣泛開展“讀經(jīng)典”活動(dòng)。讀經(jīng)典能更好植根于民族傳統(tǒng)，掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，感知民族博大智慧和完美情感，從而引導(dǎo)學(xué)生修身立人，明禮誠信，厚仁篤行，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。同時(shí)進(jìn)取營造“誦讀國學(xué)經(jīng)典，積淀文化底蘊(yùn)”的書香學(xué)校、書香家庭、書香社會(huì)。
一、教師悟領(lǐng)經(jīng)典修身心
“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，僅有用知識武裝自我，完善自我，提升自我的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的夢想，再完美的打算，在沒有實(shí)現(xiàn)之前必須要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎樣了解自我，明白自我的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找不足，或是制定一個(gè)短期和長期目標(biāo)，放在一個(gè)最顯眼的位置，能夠時(shí)時(shí)的看到，這樣你就能比較容易的.實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。教師真切感悟經(jīng)典之美，品味與書為友的樂趣，激發(fā)熱愛祖國文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情，經(jīng)過學(xué)習(xí)經(jīng)典讓教師體會(huì)以德明志、博學(xué)多才的內(nèi)涵，使教師們多一些文化積淀，寫起文章來如行云流水，說起話來字字珠璣。教師們僅有深刻認(rèn)識到容納下縱橫千年的文化的國學(xué)，才會(huì)在無論什么樣的環(huán)境下淡定從容、高雅脫俗。國學(xué)，是最質(zhì)樸的人生指南，是對世界的精辟認(rèn)識，對為人處事的精準(zhǔn)總結(jié)，日常行事的準(zhǔn)則；學(xué)習(xí)國學(xué)，能夠陶冶教師的情操，提升教師文化底蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)教師的升華。
二、學(xué)生誦讀經(jīng)典促成長
子曰："弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文。"這句話的意思是說：孔子說："學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹(jǐn)慎而誠實(shí)，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典。國學(xué)經(jīng)典是中華文化的儲蓄銀行，誦讀就是最好的貨幣，在學(xué)生時(shí)期將最好的貨幣存在他們心中，長大后定會(huì)受益終身。學(xué)生經(jīng)過背誦和練字潛移默化地將歷史地理，道德禮儀，生活知識和識字閱讀本事結(jié)合在一齊學(xué)習(xí)語文，使學(xué)生在讀誦的過程中語言本事、想象本事、思維本事從根基上自然生長獲得語感語境。經(jīng)典美文誦讀能夠當(dāng)今學(xué)生“讀書苦，苦讀書”的現(xiàn)狀，走出一條歡樂閱讀之路。為他們今后的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我們要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自我走出迷茫，使自我的人生簡便而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)當(dāng)以此為傲，也期望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在歷史的舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
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