國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟14篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，我們常常會由于外界事物接觸而引發(fā)思想的火花，好記性不如爛筆頭，還是用文字把這些感想都記錄下來吧。那么，要怎么寫感悟呢？下面是小編為大家整理的國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇1
“滕州有兩個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一個是魯班傳說，另一個就是柳琴戲……”當(dāng)天，“國學(xué)小名士”王然走進(jìn)柳琴劇團(tuán)，深入了解柳琴劇的傳承和發(fā)展�！巴ㄟ^學(xué)習(xí)，我對柳琴戲有了更深的了解，作為一名‘國學(xué)小名士’，我有責(zé)任向更多人宣傳柳琴戲，進(jìn)一步弘揚(yáng)我市傳統(tǒng)文化�！痹陔S后的公益活動中，王然制作了問卷調(diào)查表走上街頭，按老年人、中年人、青年人三個組進(jìn)行調(diào)查�！皬恼{(diào)查中我發(fā)現(xiàn)，老年人對柳琴戲的了解比較全面，中青年人則知之甚少。我又走進(jìn)幾所幼兒園，向小朋友宣傳柳琴戲，希望小朋友能從小產(chǎn)生興趣，繼承和發(fā)揚(yáng)柳琴戲。”王然說。
與此同時，另一組公益活動也在火熱進(jìn)行中。當(dāng)天下午，“國學(xué)小名士”魏瑞走進(jìn)市公安局和民警一起進(jìn)行全民閱讀活動�！熬鞛榱吮Ｗo(hù)人民的安全，做事都很認(rèn)真仔細(xì)，沒想到他們讀起詩詞來也一絲不茍。”魏瑞說，“‘千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)’這是對警察們最好的詮釋，也是每個人都應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神�！薄斑@次活動，我們盡情暢游書海，感受到了國學(xué)經(jīng)典的濃厚氛圍。”參加活動的一位民警說：“通過這次活動，我們在以后執(zhí)法時會更注意方式方法，做到‘親親而仁民，仁民而愛物’�！�
為進(jìn)一步了解和體驗國學(xué)經(jīng)典，“國學(xué)小名士”還自己策劃拍攝了一部國學(xué)題材的微電影，用短短半個月完成了劇本創(chuàng)作、實地拍攝和后期制作。該部微電影講述的'是一名對國學(xué)不感興趣的現(xiàn)代中學(xué)生穿越到古代遭遇到了種種困難，從而感悟到國學(xué)的博大精深，回到現(xiàn)實立志研修國學(xué)的故事�！艾F(xiàn)在我們中學(xué)生普遍忽視國學(xué)，認(rèn)為國學(xué)無用，我們希望通過拍攝這部微電影喚起周圍人對國學(xué)的重視�！痹搫�(dǎo)演常方明說。
弘揚(yáng)美德，傳承經(jīng)典。“國學(xué)小名士”們通過策劃和參與各項公益活動，向市民宣傳了我市的傳統(tǒng)文化，并通過“行知合一、學(xué)以致用”的行動，對傳統(tǒng)文化和國學(xué)經(jīng)典有了新的更深層次的認(rèn)識，用自己的實際行動影響著身邊的人。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇2
書，仿佛是我生命中不可缺少的一部分。打開書，一切不愉快都離我而去。這不，我最近又迷上了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這本書。
《國學(xué)經(jīng)典誦讀》你們讀過嗎？這本書精選了中華五千多年悠久歷史所積淀下來的經(jīng)典中的精美華章，這里有最美的古典詩詞……
讀完了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我受益匪淺。它讓我知道了如何修身做人，如何為人處事；讓我知道了要珍惜時光，讓我明白了要努力學(xué)習(xí)……《國學(xué)經(jīng)典誦讀》中，每一句話都蘊(yùn)藏了一個深刻的哲理，細(xì)細(xì)地去品味，總能從其中悟出一個道理來。
其中，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”?告訴了我們:自己每天是否多次反省,替別人辦事是否盡心竭力了的呢?與朋友交往是否誠實守信呢。--你答應(yīng)過別人要做的事，是否完成呢。老師傳授給你的知識是否想過，復(fù)習(xí)過。
曾子說過的.話，深深印在我的心中�，F(xiàn)在我知道了，學(xué)過的知識，要經(jīng)常復(fù)習(xí)。答應(yīng)過別人的事要盡心竭力的完成。與朋友交往要信守誠諾。
同學(xué)們，學(xué)不可以已。茫茫書海，好書難求，愿《國學(xué)經(jīng)典誦讀》這樣的好書多起來。讓我們一起讀圣賢書，與圣賢為伴。與經(jīng)典同行，做有道德的人。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇3
一、《弟子規(guī)》
二、《三字經(jīng)》
三、《百家姓》
四、《千字文》
五、《論 語》10段
1.子曰："學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。"
3.子曰："吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從 心所欲，不逾矩。"
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"
7.孔子曰："生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
8.子曰："學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。"
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知
也。"
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"
六、《老子 大學(xué) 中庸 莊子》11段
《老子》節(jié)選
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成 其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學(xué)》節(jié)選
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選
1.好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"
七、《孟子》6段
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。"
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲�"何陋之有？"
九、《勸 學(xué)》荀子（戰(zhàn)國）
君子曰："學(xué)不可以已。"青，取之于藍(lán)；青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水�！釃L終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒�。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》
《笠翁對韻一東》
天對地，雨對風(fēng)。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風(fēng)。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇4
星期五晚上，我和爸爸一起觀看了山東電視臺《山東少兒經(jīng)典涓讀》，欣賞了五個小選手關(guān)于以“風(fēng)、雨”“江、湖”為題的詩詞比賽。與他們相比，我感到非常慚愧，自己的詩詞量掌握的實在太少了，他們脫口而出的詩詞，聽起來好令人羨慕。我要下決心，在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定也要多看多背古詩詞，爭取也做個飽讀詩書的`人。節(jié)目里還演了五個小選手與導(dǎo)演一起就餐的情節(jié)，講到飯桌禮儀、光盤行動、生活美德等等，這些使我懂得了小事體現(xiàn)個人修養(yǎng)，留心處處皆學(xué)問。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇5
學(xué)齡前，我和其他小朋友們就一起誦讀過《弟子規(guī)》很長一段時間，那時候的我是“多了記性，少了悟性”：我雖然把它全背完，但是卻并不知其義。媽媽告訴我這是中國傳統(tǒng)的文化，需要我們?nèi)鞒械�，《弟子�?guī)》就是這樣一個載體。
上了小學(xué)，我又開始重讀《弟子規(guī)》，我漸漸感悟了它的涵義，真是受益匪淺。媽媽說現(xiàn)在的我是“多了悟性，少了記性”：從書中讓我知道原來做人也有許多規(guī)則，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)矩、有禮貌、尊老愛幼、守信用......我們傳承的不僅僅是文化，傳統(tǒng)美德也需要我們傳承。
《弟子規(guī)》不僅是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它還是我人生的啟蒙老師。它以無盡的思想光輝指引我在茫茫的歷史長河中前進(jìn)，鞭策自己的行為準(zhǔn)則有了尺度、增進(jìn)了自己為人處世能力。其中包括“孝、悌、禮、仁、忠”等。它還教了我一些學(xué)習(xí)方法，“不但要認(rèn)真學(xué)，還要實踐”，這樣才能真正地讀好書，使我成為有用之才。
讀《弟子規(guī)》的同時，我衡量一下自己的品行，確實還有一定的`差距。我想一個人活著就要講點道德，有品位，這才會贏得別人的賞識。今后我還會深入內(nèi)心地反復(fù)誦讀《弟子規(guī)》，從中學(xué)會做人處事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修養(yǎng)，何樂而不為呢？
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇6
或許風(fēng)只是稍縱即逝，但湖水知道它來過，給行人帶來了清涼；或許花只是絢爛一時，但泥土知道它來過，給世界帶來了芬芳；或許人生只是短短數(shù)十載，但很多人知道他來過，因為他們筆下的書籍早已成為經(jīng)典，流芳百世。
每一縷星光都閃爍著如歌的往事，每一個清晨都預(yù)示著無限的啟迪。站在人生的十字路口，我回頭望，一路上的點點滴滴，如同沙灘上的腳印，真真實實地刻在心頭，時刻提醒著我：我們在成長。
人生，就是一節(jié)在鐵路上飛馳的列車，而我，則是那個懷里抱著書本的乘客，瞳孔里紛飛著黑玫瑰般的鉛字，望著窗外那飛舞的人生，不停地轉(zhuǎn)動的時光，我陷入了深思……經(jīng)典，仿佛是我生命中不可缺少的一部分，翻開書本，一切的煩惱憂愁，都離我而去。在我的腦海中，只剩下那壯闊浩瀚的故事，一次次沖擊著我的心房。讀到《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的品德，革舊圖新才能達(dá)到最好的境界。在文章中，“知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得�！狈Q為解決自己浮躁的方法。
修身是“八目”中的核心；“八目”包含著“內(nèi)修”和“外治”兩大方面：“格物、致知，誠意、正心”是內(nèi)修，而“齊家、治國、平天下”是外治。只有格物、致知、誠意、正心都做到了，才能齊家、治國、平天下。看事物要看實質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。只有確定目標(biāo)，志向堅定，才能鎮(zhèn)靜不燥的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥呼？”我相信，每個人在努力之后，都會實現(xiàn)自己的理想。《大甲》曰：“顧是天之明命�！薄疤熘髅笔侵干咸炱降荣x予每個人的德性。它強(qiáng)調(diào)了人的本性都是善良美好的，但是可能由于后天的環(huán)境和教育的不同才導(dǎo)致了人們在品行和德性方面的差異。因此“皆自明也”，是說要我們自己加強(qiáng)自身的修養(yǎng)才行。
有志者事竟成，只要心中有一個目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會讓自己感覺遙不可及，要“心誠求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問的.時候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自我修煉成人生的最高境界。成長的旅程中，我們需要的是從容地經(jīng)歷，平靜地感知，勇敢地面對。每個人的成長都不可能是一帆風(fēng)順的，若成長是一篇著作，那么煩惱便是藏在段落深處的錯字；如果成長是一張白紙，那么煩惱便是附在背面的一個瑕疵。
在成長的歲月里，我一直享受著讀書所帶來的快樂。翻開書本，我默默地成長，合上書本，我看見百變的人生。
一本本經(jīng)典讓我們成長，看懂人生中的花開花落，我已停不下成長的腳步。
經(jīng)典，伴我一生！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇7
國學(xué)，一個并不陌生的詞�！肚ё治摹匪怯赡铣褐芘d嗣取王羲之字跡中不同的一千個字，以四言韻語寫成。從南北朝到清末，《千字文》流傳了1400多年，是世界上現(xiàn)存的出書最早、影響最大的識字課本�！肚ё治摹匪膬�(nèi)容非常廣泛，雖然只有一千字，卻包括天地、歷史、人事、修身、讀書、飲食、居住、農(nóng)藝、園林、以及祭祀等社會文化活動。
在我讀過《千字文》之后，其中有一句話讓我印象最深刻，那就是：“德建名立，形端表正。”意思就是道德樹立起來了，名聲就會和圣人一樣傳播到遠(yuǎn)方，就如同形體端正了，儀表就正直了一樣。
《千字文》向我們訴說了人生之道，思想之悟，無愧是我們的精神寶藏，是我們追求的目標(biāo)，我們正在嘗試著按照它的行文準(zhǔn)則去做。光陰似箭日月如梭，和時間賽跑才能抓住童年時期的手，時間總是不善待每一個人，悄然流逝，無聲無息，你不吝嗇時間，它就會對你吝嗇。經(jīng)得起時間的考驗，堅持到最后，必然能成就一番事業(yè)。要做時間的主人。不要為那過去的失敗而懊悔，不要為那錯誤而譴責(zé)自己，不要為過去的事情而憂郁，過去的將不會再有，拍拍身上的塵埃，去繼續(xù)追趕時間吧！不要向它臣服，爭分奪秒，用我們的行動證明一切！
這僅僅是它的一部分，卻顯露出這么多得道理，更何況是一千字的文章呢？無論它的內(nèi)容是多么的豐富，但是真正的意義在于啟迪我們，去付出汗水，改變自我，最終以收獲的甜蜜告別苦淚！相信一分耕耘一分收獲。
通過對《千字文》的學(xué)習(xí)，我不僅從中學(xué)到了很多的知識，拓展了我的知識面，最重要的是我還學(xué)到了很多做人的道理，增強(qiáng)了我對真善美和假惡丑的分辨力。
就從那時起，我下定決心，要把時間看的`和生命一樣重要，不能讓一分一秒的時間從我的掌心中溜走，我要和“時間賽跑”，去追趕它，去超越它……去珍惜它。有些人，每天游手好閑，浪費生命，即使有人告訴他們時間的意義，生命的意義，也是吊兒郎當(dāng)?shù)�，湊湊合合過日子。
我也發(fā)生過這樣的事，寫作業(yè)時，慢慢吞吞的，自從我讀了《千字文》一個讓我明白時間意義的“朋友”，讓我的人生又擁有一條正確軌道的“好朋友”在珍惜時間的同時，我們要勇于追求夢想，為自己的目標(biāo)前進(jìn)。為了找到那屬于我們自己耀眼的光茫前進(jìn)。要相信：希望就在前方，就在不遠(yuǎn)的前方……
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇8
“讀書不覺已早春，一寸光陰一寸金�！弊鳛橹袑W(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，時間也就成了我們學(xué)習(xí)的強(qiáng)有力的保障。我們青春正茂、朝氣蓬勃，時間就是我們的生命，為了美好的未來，我們就要珍惜時間，努力學(xué)習(xí)，不要造成“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)放會讀書遲”的遺憾。
節(jié) 儉
“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約，應(yīng)從小事做起。唐宋八大家之一的蘇軾21歲中進(jìn)士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細(xì)算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子，后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一文錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的`生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細(xì)權(quán)衡，能不買的東西堅決不買，只準(zhǔn)剩余，不準(zhǔn)超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。總之勤儉節(jié)約是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，艱苦奮斗是我們黨不斷取得事業(yè)勝利的法寶。經(jīng)過歷史的積淀，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗已經(jīng)成為一種精神品格和民族象征。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇9
其他回答關(guān)于“孝”，自古很多理解和認(rèn)識。《論語》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎�！�
子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那......
關(guān)于“孝”，自古很多理解和認(rèn)識。《論語》為政篇中有很多章節(jié)，我就其中倆節(jié)與大家分享：
子游問孝，子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？”
子夏問孝，子曰：“色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。”
子游問什么是孝，孔子說：“如今所謂的孝，只是說能夠贍養(yǎng)父母便足夠了。然而，就是犬馬都能夠得到飼養(yǎng)。如果不存心孝敬父母，那么贍養(yǎng)父母與飼養(yǎng)犬馬又有什么區(qū)別呢？”；子夏問什么是孝，孔子說：孝之難就在于孝敬父母的時候的臉色一定要和顏悅色。有好的食物，要首先拿來孝敬父母。
就老夫子上面的倆段話，提到了敬、和顏悅色等，加上我自己對生活的一些小結(jié)，我簡單的把對父母長輩的“孝”分為三個層次：第一層，贍養(yǎng)。滿足其生活需要，能老有所養(yǎng)老有所依。第二層，我敬我愛。要發(fā)自內(nèi)心深處的，真正做到尊敬和大愛。第三層，人敬人愛。通過自己的努力和成就，使其在社會上受尊敬，有句話叫做“父憑子貴”。
第一層次，贍養(yǎng)。在現(xiàn)今這個時代，只要我們做一份穩(wěn)定的工作，很容易做到，這也是最基本的事情�，F(xiàn)狀是，我們很多人把這作為一個道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，是嚴(yán)重不夠的。
第二層次，我敬我愛。有句話“久病床前無孝子”，現(xiàn)實生活中的“久病床前有孝子”也大有人在。這是一個社會人、中國人都要做到的事！沒有什么好商榷的！只要我們能認(rèn)識到，一定就可以做到。堅持對內(nèi)心的'絕對真誠，我們就會有大智大勇。有句話說的好，“家是講情感的地方，不是講道理的地方。”，說的就是這個道理。
第三層次，人敬人愛。說難也容易，只要我們努力工作，積極進(jìn)取，做出成績，我們一定會脫穎而出。認(rèn)真做事，做有價值的事，必定會得到同事、朋友、周圍人和社會的認(rèn)可與尊重！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇10
“讀書明理知天下”“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，這些耳熟能詳?shù)淖x書名言，激勵著無數(shù)人在書海里暢游。我也是讀書大軍里普普通通的一員，是一只小小的書蟲。在浩瀚的書海中，我尤其喜歡讀國學(xué)經(jīng)典。
我是怎么愛上讀書的呢?記得的上一年級時，我一點也不喜歡讀書，為什么?答案很簡答，就是太無聊。電視有聲有色，它更能吸引我。到了開始寫作文的年級了，測試中有了課外閱讀和寫作，這下我的測試很難達(dá)優(yōu)了。爸爸把我送去作文班，老師看了我的作文后，連連搖頭，說我的詞語積累太少了，語言干巴巴的，一點都不生動。老師的說法讓我有點傷自尊。怎么辦呢?老師建議我多讀書，特別是一些經(jīng)典書目，從書中汲取營養(yǎng)。從那時起，只要一有空我就會去附近的書店，有時蹭書看，有時買書看，假期里我也不閑著。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)書里的很多知識是電視不能給我的，有時看書更能讓人身臨其境，書給了我更廣闊的天地。隨著我識字越來越多，我訂閱了很多刊物，也開始讀一些名著，《儒林外史》《水滸傳》《西游記》等等。由于我讀書多，知道的多，同學(xué)都稱我為“小書蟲”。在我眼里，書上的每一個字都是快樂的精靈，把我?guī)У揭粋�又一個神秘的世界。這時我會和主人公一起探險，或者和壞人搏斗，這種快樂是用語言不能描述的。 經(jīng)典論著里的語言充滿了生命力，讓我的眼界開闊起來，心胸寬廣起來，思維活躍起來。
我讀書有幾個習(xí)慣：一是不動筆墨不讀書。老師在上課時經(jīng)常會對我們說這句話，并且要我們讀書時一定要寫寫畫畫，一開始我總是覺得自己被強(qiáng)迫這樣做，可時間長了我才發(fā)現(xiàn)它的.好處，讀書留痕，畫出的是我欣賞的句子，也可能是有疑問的句子;寫出的是我的感悟，疑惑和思考。這樣的日積月累，我不僅養(yǎng)成了良好的讀書習(xí)慣，還提高了閱讀水平和寫作水平。一張桌，一本書，一支筆，閱讀從這里開始。
二是好學(xué)多問肯鉆研。我在讀書時身邊還要放一本字典，字典是無聲的老師，如果在讀書時遇到攔路虎，這位“無聲的老師”可以幫助我消滅這些攔路虎。
三是好記性不如爛筆頭。在讀書中我深有體會，即使有再好的記憶力，時間長了也會忘掉很多，不如用筆寫一遍記得牢固。所以，遇到好詞好句我不僅要抄下來，有時還會默寫。
我在書中曾經(jīng)看過這樣一句話“不讀書的人思想就會停止”。讀經(jīng)典讓我學(xué)會了思想。
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇11
我們偉大的祖國有著五千年悠久的歷史，中國文化更是博大精深。新學(xué)期以來，我們開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典課，主要是學(xué)習(xí)有關(guān)《弟子規(guī)》的內(nèi)容，而這本書傳承著歷史文化。
書中的名言警句、名人故事給了我很多啟示，我學(xué)會了很多處事的道理，也意識到自己的不足�！兜茏右�(guī)》中的孝道的故事給我留下了深刻的印象，令我感觸頗多。
俗話說得好：百善孝為先。讀了《弟子規(guī)》中的孝道的`故事。原以為為父母做幾件家務(wù)事就是“孝”了，現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)其實什么是“孝”我一點都不懂。父母對我百依百順，照顧無微不至，我想要的東西想方設(shè)法的滿足我，我反倒覺得父母為自己做的是理所當(dāng)然，甚至有時候他們對自己過于擔(dān)心還覺得他們很煩，討厭他們。我實在是太不應(yīng)該了。
記得有一次，吃飯的時間到了，媽媽喊我吃飯，而不聽話的我卻始終沉迷于精彩的電視節(jié)目中不肯離去，媽媽一遍一遍的叫我，我都只是嗯嗯啊啊的應(yīng)付，等到爸爸媽媽都吃完了，我也沒有去。等到節(jié)目結(jié)束了，我有感覺肚子餓了，走出房間一看，桌上已沒有飯菜了。我氣憤極了大喊：“媽媽，我要吃飯，怎么沒有了呢？”媽媽急急忙忙的從房間走出來，溫和而又關(guān)切地說“沒有了！你要吃飯？我給你去做�！庇谑菋寢尲贝掖业臑槲胰プ鲲垼疫�在埋怨著�，F(xiàn)在回想起來我真是太不應(yīng)該了
父母為我們做得太多太多，當(dāng)我們蹣跚學(xué)步時，是他們用他們溫暖的大手緊握你的小手；當(dāng)我們生病時，是他們將我們擁入他們暖和的懷抱；當(dāng)我們學(xué)習(xí)遇到困難時，是他們?yōu)槲覀兡托牡闹v解。一切的一切都是他們對我們無私的付出。他們頭上已悄悄爬上歲月的痕跡——因我們而生的那一絲絲銀發(fā)……
讓我們用心去體悟親情，感恩父母吧，愿天下的所有父母都能健康長壽，平安快樂的生活吧！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇12
讀詩詞能凈化人的心靈，記古文能教人怎樣做一個品格優(yōu)良的人。因此我們學(xué)校也要求我們讀記《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，不但能夠凈化我們的心靈，而且還可以增長我們的閱讀量，這難道不是一舉兩得嗎？
讀了這么長時間的《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我最喜歡的一句《論語》是：司馬牛憂曰："人皆有兄弟，我獨亡。"子夏曰："商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？"意思是：有一天，司馬牛憂愁地說："別人都有兄弟，唯獨我沒有。"子夏說："我聽說過：‘生死有命，富貴在天’。你只要對待所做的事情嚴(yán)肅認(rèn)真，不出差錯，對人恭敬而禮貌，那么，不論誰都是自己的兄弟。你為什么要煩惱自己沒有兄弟呢？"我也是這樣想的，如果自己表現(xiàn)的十分謙卑恭敬有禮貌，大家一定都會接納你的；但是自己如果擺出一副驕傲自大，對別人不屑一顧的樣子，肯定沒有人會理睬自己，更別說是接納，甚至?xí)憛捵约骸?/p>
朋友之間就應(yīng)該互相幫助，"一方有難，八方支援".而不是在旁邊落井下石，一味的冷嘲熱諷。這樣的人誰會接納你？誰會欣賞你？反而對人寬厚熱忱的人總會得到別人的.欣賞。
看了《國學(xué)經(jīng)典誦讀》，我從中學(xué)會了許多：人與人之間要互相謙讓，互相尊重，你尊重別人一分，別人就會還敬你十分，只要你寬厚仁慈就能得到民心，只要你真心實意就會得到別人的重用，勤勞機(jī)敏就會取得工作上的成就。所以，我以后還要讀更多的《國學(xué)誦讀經(jīng)典》，看更深奧的古文詩詞，讓自己的知識更加充盈。
既然看《國學(xué)經(jīng)典誦讀》有這么多好處，我們?yōu)槭裁床欢嗫磶妆�，多學(xué)點知識，你們說對嗎？
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇13
“誦讀經(jīng)典，與圣賢對話；傳承美德，讓心靈成長�！弊屛覀冮_啟心靈的大門，共同來感受中華文化的博大精深......這是我看《國學(xué)小名士·青少年經(jīng)典誦讀大賽》之后印象最深的一段話。
國學(xué)小名士主要分為了三個部分：
一、我愛記詩詞：背誦包含大屏幕顯示的關(guān)鍵詞的詩詞。
二、名家對對碰：選擇并回答文壇大咖所出題目，包含十分，二十分，三十分的'題目，答錯扣分，答對加分。
三、美德大考驗：考察選手在無意識的情況下，能否踐行傳統(tǒng)美德。
這三部分各考察了選手對古詩詞積累情況，對古代文化的了解和他們有怎樣的美德，更重要的是考驗他們隨機(jī)應(yīng)變，臨危不懼，助人為樂的品格。
此次比賽設(shè)計了眾多環(huán)節(jié)，全面考查選手對于國學(xué)經(jīng)典的理解與運(yùn)用，也深深地影響了這些“小名士”的成長。
學(xué)習(xí)國學(xué)、民族文化固然重要，但是實踐、踐行所學(xué)的知識精髓是更重要的，我們不能只局限于課本所學(xué)，更要在生活中做到圣人名言中的警句所提倡的品德行為。也就是說把所學(xué)的知識運(yùn)用到生活實踐中，成為一名“美德小名士”
《國學(xué)小名士》給了我很多道理，比如我們要節(jié)約糧食、要注意餐桌上的禮儀、懂得謙讓......而且，我們要多記一些古詩詞、名言名句等等，要遵守著中華傳統(tǒng)美德，不能只說，要去做，繼承著中華的傳統(tǒng)美德，做一個美德小名士！
國學(xué)經(jīng)典誦讀感悟 篇14
在人生的這個階段，讀過的書是可以跟 人一輩子的。笛卡兒說:“讀杰出書籍，有如和過去最杰出的人促膝交談�！遍喿x經(jīng)典名言《論語》了解古人的教育方法，傾聽老子與孔子對人生的理論，感悟成長。認(rèn)真閱讀經(jīng)典有時對一個情節(jié)乃至細(xì)節(jié)，可以樂至沉醉，又轉(zhuǎn)生悲涼；有時一個故事及結(jié)局，可以憂郁入深，又反為曠達(dá)。每一次與經(jīng)典相遇共實都是與人性照面，與自己交談成為日后一再提及的永恒記憶。
人生就像一盤棋而學(xué)下棋的人，不是在學(xué)規(guī)格而是在學(xué)布局，不一定真正有本事的人就能堅強(qiáng)的走向成功，而支配人行動的是一顆心，“神于天，圣與地”心是大于天與地之間距離，人心有大小之分它在不停成長。習(xí)道家經(jīng)典把道作為一個自然的航標(biāo)更加永恒，讓心靈澄澈看清人心，讓心靈飛揚(yáng)，心中有一片天空才能建立一個天高地闊的空間。人不能決定生命的長度，但能決定寬度。人生的寬度是掌握在自己的手里。世界有多大，心就有多大，目標(biāo)就有多么高遠(yuǎn)。
中國社會是一個理論社會，中國人的人生是理論人生。心中要想回報社會的心就要先有一顆“孝心”只有先孝敬父母才會以一顆真誠的心去回報社會，所謂百敬孝為先，古代都以孝為衡量一位君子道德高尚的根本。
假如你問我我的生日是幾號，我會毫不猶豫的`告訴你，可我卻不知道我父母的生日。哪怕每天都會見面，每天生活在一起父母每天你穿什么樣的衣服？有什么樣的特征？他們每天上班在干什么？我一概不知甚至從來都沒有留心觀察過。當(dāng)他們下班后拖著疲憊的身子回到家后從來都沒有給他們捶過背遞上一杯溫?zé)岬牟�，送上一句溫馨的慰問的話語。當(dāng)小時侯父母用那雙柔軟的雙手拉著我過馬路時，那雙手是那么柔軟、溫暖�，F(xiàn)在它變得粗糙了時，我都還沒有誠心去撫摸過它，是這雙手為拉著我們走過風(fēng)風(fēng)雨雨，是這雙手為我們撐起了一片湛藍(lán)的天空讓我們放飛了夢想。從現(xiàn)在開始為父母捶捶背、洗洗腳、遞上一杯熱茶、送上一句慰問的溫馨話語，不要等失去這次機(jī)會后在去后悔。
孔子說過：“入則孝，出則遞。謹(jǐn)而信，范愛眾而親人。行有余力則可學(xué)問�！痹诩倚⒕锤改�，出門傳遞愛心做值得別人信賴的人，面對別人要付出對家人一樣的關(guān)愛，這樣再去學(xué)習(xí)更多知識，當(dāng)你對著三句話真正覺悟時心靈就會有很大的提升。真正的看見自己的心在去涵養(yǎng)這顆心，在社會上以忠誠和寬容的心去體諒別人考慮別人的感受將心比心這才是正的覺悟。
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