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關于八禮四儀發言稿（精選5篇）
在社會發展不斷提速的今天，我們使用上發言稿的情況與日俱增，發言稿的格式由稱謂、開場白、主干、結尾等幾部分組成。你寫發言稿時總是無從下筆？以下是小編收集整理的關于八禮四儀發言稿（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
八禮四儀發言稿1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好，我是 ，今天我國旗下講話的題目是《學習八禮四儀，傳遞文明力量》。 中國自古以來就是“文明古國，禮儀大邦”，我們的血液里，流淌的是“講文明，懂禮儀”的民族精華。20x年江蘇省文明辦出臺了《關于在全省開展未成年人文明禮儀養成教育的意見》和《江蘇省未成年人基本文明禮儀規范》等相關文件，號召學習“八禮四儀”。
今天我們一起學習一下“八禮四儀”相關知識。
八禮四儀中的“八禮”包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮
“四儀是7歲入學儀式、10歲成長儀式、14歲青春儀式、18歲成人儀式
儀表之禮目標：面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。
餐飲之禮目標：講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。
言談之禮目標：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。
待人之禮目標：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。。
行走之禮目標：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮目標在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。 游覽之禮目標：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮目標：講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
同學們，開展文明禮儀養成教育，一直以來,我們學校都非常重視。其目的就是通過養成教育，融入“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向，更好地促進我們良好品格和行為習慣的養成。
同學們，文明是風，它可以吹拂每一位同學的'心;文明是花，它能將校園裝扮得更加美麗。希望在未來的日子里，我們的校園到處彌漫著文明禮貌的芳香。相信自己，我們一定能行。我們將挑起傳承禮儀的使命，無負于未來，無負于這教育我們的美麗校園。
我的演講結束
謝謝大家
八禮四儀發言稿2
同學們：
早上好!
今天國旗下講話的題目是《學八禮四儀，做文明少年》。
首先請同學們看幾張圖片，他們遵守交通規則了嗎?沒有，這就是所謂的中國式過馬路，是部分中國人集體闖紅燈的一種現象，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關。”出現這種現象是大家受法 “從眾”心理和僥幸心理的影響，從而不顧及交通安全。同學們知道這幅圖是什么嗎?它其實是埃及盧克索神廟的浮雕，它可是三千五百年前的文物，但是南京一名學生竟然在上面刻畫“到此一游”，事情曝光后一時間國人又震驚又羞愧。像這類實例網上還有很多，對于這樣的事情，我們不禁要問：泱泱中華、禮儀之邦的“禮儀”到哪兒去了?
孔子曾說過：“不學禮，無以立。”就是說一個人要有所成就，就必須從學禮開始。那什么是禮儀呢?簡單的說，禮儀就是人際交往的行為規范，是平時與人相處時的親切友好，是路上相遇時的微笑問候，是同學有難時的熱情幫助，是不小心撞到人時的一聲對不起，是自覺將垃圾入箱的簡單舉動，是公共場合講話時的輕聲低語等等等等。可以說，文明禮儀直接體現出個人的內在修養，不僅是人與人之間相處的.根本準則，更是構建和諧社會的重要基石。
從今年春季學期開始，江蘇在全省學生中開展以“八禮四儀”為主題的文明禮儀養成教育活動，號召同學們在八禮四儀的學習和體驗中，從小做一個講文明尊禮儀的人。“八禮四儀”包括哪些內容呢?請同學們看大屏幕，想一想，你做到了嗎?
儀表之禮：面容整潔、衣著得體、發型自然、儀態大方。 餐飲之禮：講究衛生、愛惜糧食、節儉用餐、食相文雅。 言談之禮：用語文明、心平氣和、耐心傾聽、誠懇友善。 待人之禮：尊敬師長、友愛伙伴、寬容禮讓、誠信待人。 行走之禮：遵守交規、禮讓三先、扶老助弱、主動讓座。
觀賞之禮：在觀看文藝表演和體育比賽等場合，遵守秩序、愛護環境、專心欣賞、禮貌喝彩。
游覽之禮：善待景觀、愛護文物、尊重民俗、恪守公德。
儀式之禮：講究文明禮儀，做到按規行禮、心存敬畏、嚴肅莊重、尊重禮俗。
而“四儀”是以7歲、10歲、14歲、18歲為重要節點，分別組織舉行寓意深刻、莊重簡樸的入學儀式、成長儀式、青春儀式、成人儀式，以此教育引導未成年人強化文明禮儀素養。
同學們，“播種行為收獲習慣，播種習慣收獲性格，播種性格收獲命運”。讓我們積極行動起來，從我做起，從現在做起，認真學習“八禮四儀”，積極踐行“八禮四儀”，希望我們的同學能夠在一系列的學習活動中，真正做一名有道德的文明人，讓禮儀之花綻放在校園的每個角落。
八禮四儀發言稿3
老師們，同學們：
大家上午好!
今天我國旗下講話的主題是：學“八禮四儀”，讓文明傳承。
從今年春季學期開始，江蘇在全省開展文明禮儀養成教育，強調要突出抓好未成年人的“八禮四儀”，具體包括儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮這八個方面的禮儀教育。四儀是指7歲入學儀式;10歲成長儀式;14歲青春儀式 ;18歲成人儀式。這套“八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向，注重從生活細節入手，未成年人易懂易學易做。
當然，有的同學可能會質疑這八禮四儀是不是繁文縟節，有沒有學習的必要。下面我重點談談學習“八禮四儀”，開展文明禮儀養成教育的重要性。
首先，這是傳承文明的需要。古老的中華民族自古以來就享有“禮儀之邦”的美稱。在五千年悠久的歷史長河中，不但創造了燦爛的文化，而且形成了古老民族的傳統美德，很多優良的、傳統的禮儀規范，直至今天仍然有很強大的生命力，它是中華民族的寶貴的精神財富。我們知道：童稚時的孔融讓梨，尊敬長輩傳為美談;岳飛問路，頗知禮節，才得以校場比武，騎馬跨天下;“程門立雪”更是為尊敬師長的典范。老子在《道德經》中告訴我們“做一天人就要講一天道德”。這些，淋漓盡致地體現了中國人的禮儀道德所在。作為中華民族的傳承人，你們有責任繼承和發揚中華民族五千年文化精髓，使中國“禮儀之邦”的美稱名副其實。
其次，這是時代發展的需要。如今，世界發生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。在交往與合作過程中，人們的禮儀是否周全，不僅顯示其修養、素質的一面，而且直接影響到事業、業務的成功。隨著時代的發展，人們的精神要求日益發展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助的溫馨和諧的生存環境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。前進的社會呼喚文明，科學的未來呼喚文明。文明禮儀是精神文明的.一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎教育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。
再次，學“八禮四儀”也是你們成長的需要。一個注重自身修養，重禮儀的人才可能成為優秀的人、有用的人、品行兼優的人。孔子曰：“興于詩，立于禮，成于樂。”孟子也說過：“敬人者，人恒敬之，愛人者，人恒愛之。”古希臘哲人赫拉克利特也說：“禮貌是有教養的人的第二個太陽”。這些都充分說明“禮”是何等重要。雖然中華民族的傳統美德依然傳承，但就整體情況看，存在著弱化的趨勢，特別是對青少年的約束力越來越少。有些人在學校里，不會尊重他人，不禮讓，不禮貌;在社會上不懂得稱呼他人，甚至滿口粗言，這些現象不得不引起我們的深思。同時，與人為善，禮尚往來等等美德在相當數量的青少年身上正在淡化。
因此，為了教育引導未成年人強化文明禮儀素養，“八禮四儀”的學習勢在必行。讓我們每天改變一點點，在“八禮四儀”的學習和體驗中，做一個有修養、有魅力的文明有德之人。
八禮四儀發言稿4
如果生活是一片藍天，那么，擁有一朵朵白云就是擁有一個個美德;如果生活是一片森林，那么，擁有一棵棵大樹就是擁有一個個美德;如果生活是一片汪洋，那么，擁有一朵朵浪花就是擁有一個個美德。美德，簡單而又復雜，或多又或少，但關鍵在于你是否有一雙善于發現美的眼睛。但其實，八禮四儀在我們身邊還是隨處都可發現的。
“八禮四儀”是我們做人的根本，也是我們的道德準則。雖然我相信大家應該都會知道，或者也知道那么一些，但是在這里，我還是想和大家再說一次，也就當作是鞏固一下吧。“八禮”乃儀表之禮、餐飲之禮、言談之禮、待人之禮、行走之禮、觀賞之禮、游覽之禮、儀式之禮;“四儀”乃7歲入學儀式，10歲成長儀式，14歲青春儀式，18歲成人儀式。
“八禮四儀”，聽起來簡單，看起來也簡單，背起來更簡單，但要踐行可就沒那么簡單了。還記得有一陣子，濱海創建文明城市，也就是那一次，八禮四儀深深地刻在了我的腦海里，因為那一次，學校特地抽出好多時間讓我們背，有的時候，連早讀課也都讓我們背，甚至要對此進行考試，大家都像熱鍋上的螞蟻忙得團團轉，也都背的不亦樂乎，因為我們都知道懂得八禮四儀，了解八禮四儀會讓我們受益匪淺。八禮四儀，人人都要知道，人人也都要主動去了解，但我們更要去踐行，努力做到，努力實現，做一個有道德的人!
孔子曰：“禮之用，和為貴”。“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”。我們從小就要做一個有禮之人，讓禮儀伴隨著我們成長。張九齡也說過：“人之所以為貴，以其有信有禮;國之所以能強，亦云惟佳信與義。”可見美德對我們是多么的重要!同時我們也要學會“愛”別人，談到這里，我又想到了我對“愛”的見解：被愛的人是朋友，因為愛這個字最上面是雨，而中間就是你為朋友撐起的那把大傘。愛，是對父母和老師的尊敬;是與同學之間的團結互助;是對別人錯誤的寬容大度;是在利益面前對他人的禮讓三分;是對人對事的誠實守信……它雖不是什么海誓山盟，卻更能給人帶來幸福之感。
八禮四儀”融入了“愛、善、誠、勤、儉、美”六種理念和價值取向，描繪出了一個守禮有德的中國孩子模樣。下面，我為大家介紹一個在我生活中的.美德少年!
那是一個暑假，我回無錫看望爺爺。爺爺的家住在一個繁華的地帶，每天車水馬龍，絡繹不絕。那天，我出門去買早點，在路上忽然轟隆隆的響起雷來，眼看豆大的雨點落了下來，大家紛紛躲進一個涼亭躲雨，熱鬧的叫賣聲頓時變成了抱怨聲，只有一個人還在街上，不知所措的站著，為什么呢?
看，他一個50多歲的老爺爺，在風雨中艱難的站著，頭發被雨點打濕了，順著歷經滄桑的臉頰向下流淌，一身黑色的衣服，看上去有點孤僻，褲腿被雨點打濕了，咦他怎么“金雞獨立”呢?啊，原來他是個殘疾人啊!
就在我仔細打量不屑一顧的時候，一個清脆的聲音打亂了我的思緒，老爺爺，我來幫您，一個小女孩說著跑了出來，人群中傳來一陣陣嘲笑聲，只見他們互相攙扶著走了進來，在雨中雨水順著他們的臉頰向下流淌，衣服全濕了，簡直就成了兩個落湯雞，在看那個小女孩，只見她漂亮的臉蛋和衣服，不足的是一只袖子也是空的。
他們回到亭子里，全身已經濕透了，兩個殘疾人淋成這樣，我們這些正常人卻無動于衷，非但不幫他們，反而像躲瘟疫似的躲開，虧他們之中還有幾個是模范學生，難道他們不覺得羞恥嗎，眼看兩個殘疾人被雨淋著，卻無動于衷。我的心里好后悔，后悔自己沒有幫他們，后悔自己的虛榮心。
這件事在我有效的心靈化了一刀，讓我知道了教訓，從那件事，我就開始懷疑并堅信，殘疾人殘的是他們的身體，但他們的心理正常，而我們有的正常人正常的是我們的身體，殘缺的是心理，一顆善良純潔的心靈啊。
在這個物欲橫流的世界里，我們往往追求財富、地位以及物質上的享受，卻忽視了美德的價值。美德是一種善，一種心靈的閃光。那么，美德值多少呢?千金難買?價值連城?不，美德無價!美德是明亮的靈魂，它處在潔凈、純粹、溫暖和自省自知的狀態，金錢也無法為它正名。
我國是一個崇尚文明的古國，千百年來涌現出了許多講究文明禮儀的名人美談，被后人所傳頌。孔融讓梨給兄弟父母，張良為老人穿鞋，劉備三顧茅廬敬請諸葛亮……這些文明故事流芳百世。而那些不講文明的人而被遺臭萬年
文明在我心中。有了文明，便有了道德;有了文明，便有了高尚;有了文明，便有了奉獻……有了文明，我們知道在集體中，可以把有限的生命投入到無限的為人民服務中去，創造出無限的價值。
文明，應當從身邊的點點滴滴做起。愛護環境、尊敬老師、團結同學、禮貌待人……做一個真誠友愛、斯文爾雅、禮貌待人的好學生。
講文明自古就是我國的傳統美德，不需要高深理論，就從小事做起。讓文明在心中發芽、開花、結果，讓它的清新傳遍每一個地方，每一個角落，讓所有人都個文明的人。八禮四儀，我們不能只是在口頭上說說，更應該用行動去證明：我是一個文明人!
美德是社會的良藥，它能撫慰自己，撫慰親人，甚至也能撫慰每一位中國人的心，無需回報，也不求回報。能治愈人們千瘡百孔的心靈，默默付岀，不求回報，豈是一份獎勵，一份補償能換來的?親情有常，孝心無價，美德無價!八禮四儀，伴我同行!
八禮四儀發言稿5
有一首詩，就像鮮花四季開放;有一支歌，就像清泉日日吟唱。這首詩歌的名字叫禮儀，它的歷史源遠流長......為切實加強學生的文明禮儀教育，培養學生良好的行為習慣，5月5日上午，三河口小學全體師生相聚操場，舉行“學習八禮四儀，爭當尚美少年”的主題升旗儀式，積極踐行文明禮儀養成教育主題活動。
首先，大隊輔導員朱新輝老師宣讀了《學習“八禮四儀”倡議書》，明確了 “八禮四儀”的主要內容，并提出要求：希望同學們在校園里，做一個文明的學生;在家庭中，做一個文明的孩子;在社會上，做文明的使者、遵守社會公德的模范公民;要求大家從現在做起，從自身做起，讓文明成為個人的自覺言行，成為內化的集體自律!
之后的國旗下講話中，卞雅君老師又結合5月8日世界微笑日，為同學們解讀了微笑的含義和好處，希望同學們從微笑做起，從文明著手，將八禮四儀的'新風吹向校園的每一個角落!
一直以來三河口小學就十分重視學生的文明禮儀教育，每學期都會開展各式各樣的系列活動，利用少先隊活動課、紅領巾廣播、櫥窗、大屏幕、黑板報等多種渠道多種途徑引導學生知曉、熟悉、理解文明禮儀的內容，利用尚美少年的評比活動，使文明禮儀深入孩子們的腦海和心靈，從而引導每一位學生要做一個講道德、講文明、講禮儀的好少年。
孔子曰：“不學禮，無以立。”荀子云：“禮者，人道之極也。”《禮記》說：“人有禮則安，無禮則危。”文明是風，它可以吹暖每一位同學的心;文明是花，它能夠裝扮美麗的校園。學習八禮四儀，爭做尚美少年，讓我們擔起傳承禮儀的使命，無負于自己，無負于未來。
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