個(gè)人讀書筆記匯編15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你心中有什么感想呢？此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。那么你會(huì)寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家整理的個(gè)人讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

個(gè)人讀書筆記1

　　《一個(gè)人的朝圣》是一本講述一位六十多歲的老人獨(dú)自一人跨越千山萬(wàn)水僅靠徒步去看望好友的故事。它講述的至純至真的友誼，只要走在路上，心靈就會(huì)飛翔。

　　《一個(gè)人的朝圣》從名字上就能知道其文章中的內(nèi)容，一個(gè)人向著目標(biāo)前進(jìn)，向著既定的方向努力，這或許是對(duì)它最好的詮釋。最后看著看著終于明白了朝圣是什么意思。這本書主要講的就是主人公哈羅德弗萊，已經(jīng)上了年歲，過(guò)著孤獨(dú)的生活，身邊沒(méi)有朋友，陪在身邊的妻子也和自己過(guò)著類似分離的生活，平淡的日子，被一封好朋友的信掀起了波瀾。這個(gè)朋友患了癌癥，臨別之際，想起了好友，而哈羅德弗萊看到信之后，就寫了一封回信給她，本想在就近的郵局郵給好朋友，但是想著想著一種神奇的力量驅(qū)使他不斷向前。最后，他從英國(guó)最西南一路走到了最東北，橫跨整個(gè)英格蘭。87天，627英里，只憑一個(gè)信念：只要他走，老友就會(huì)活下去!文中的他是落寞的，是無(wú)奈的，身邊既無(wú)子女也沒(méi)有朋友，上了年紀(jì)的他和自己的妻子關(guān)系也不好，后來(lái)慢慢的才讀到原來(lái)他妻子疏遠(yuǎn)他是因?yàn)閷?duì)兒子死了的這件事還心存埋怨。如此年老的他，竟能自己徒步走了這么遠(yuǎn)、這么久，邊走邊回憶，邊走邊發(fā)現(xiàn)新的事物。其實(shí)，最后他也有過(guò)似乎想放棄的時(shí)刻，但是家人的支持使他戰(zhàn)勝了困難，人之所以為人，有時(shí)難免有懈怠或是退縮的時(shí)刻，但是能成為人物的關(guān)鍵是他有戰(zhàn)勝退縮、戰(zhàn)勝自己的能力。隨著小狗的加入，朝圣者的加入，正如哈羅德所說(shuō)，什么人都有。他們攪亂了哈羅德的步伐，旅途充斥著矛盾和商業(yè)的氣息。哈羅德在人群中感到孤單，唯有夜里獨(dú)自徘徊才能讓心得到自由。好在最后身邊的人都走了，連小狗也離開(kāi)了他，終于他又能像以前一樣，自己走在信仰和朝圣的路上，恢復(fù)了身體和心靈上的絕對(duì)自由。當(dāng)他不遠(yuǎn)萬(wàn)里到達(dá)目的地時(shí)，也沒(méi)能喚醒沉睡的朋友，但是他得到了人生的令一種境界。喪子之痛如何放下，我無(wú)法想象，但幸好，莫林原諒和理解了哈羅德，也放過(guò)了自己。

　　讀過(guò)之后，喜歡這種淡淡的風(fēng)格，淡淡的溫暖，但卻傳遞著堅(jiān)決的力量。

　　哈羅德上路了。

　　從他收到來(lái)自老友奎妮的信，到他決定出發(fā)，一個(gè)人走路去看望千里之外，正在病榻上喘息將死的老友，這兩者之間——不到四個(gè)小時(shí)。

　　庸庸碌碌，平凡安靜孤獨(dú)又莫名的執(zhí)拗，哈羅德如此這般地過(guò)了大半輩子。他知道家里擺設(shè)的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，卻不知道活著的意義如何;他知道街頭拐彎一家家小店的排列順序，卻不知道自己的這一生到底在追求什么;他了解隔壁鄰居每日的作息時(shí)間，但是卻不了解妻子心中喪子的悲痛和冷漠。

　　當(dāng)生活平鋪在他面前不過(guò)是一張一眼望盡的白紙時(shí)，哈羅德打算給它上點(diǎn)色彩。

　　于是，一個(gè)看似借口的理由，一個(gè)傳說(shuō)中真正“說(shuō)走就走”的旅途就此展開(kāi)。

　　在他打電話給奎妮說(shuō)，要她等著，他要過(guò)去救她的時(shí)候，或許他心里根本還沒(méi)有做好要獨(dú)自一個(gè)人上路的準(zhǔn)備吧?是這樣的吧，難得生活中會(huì)有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，慫恿著他，生平第一次任性地，不顧一切地，大步向前。

　　只穿著他的帆布鞋，帶著一點(diǎn)零錢和一份堅(jiān)定的信念，甚至都沒(méi)有折回家拿行李和做好路線規(guī)劃。就在去寄信的路途中，就這樣自然而然地錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一個(gè)郵筒，就這樣自然而然隨心地前進(jìn)。——“簡(jiǎn)單到，只是把一只腳放在另一只腳的前面。”

　　鞋子破了就補(bǔ)，腳受傷了就休息，路過(guò)每一站購(gòu)買的小禮物，遇見(jiàn)的人，受到的幫助，得到的無(wú)視和質(zhì)疑，突然成名之后的無(wú)奈……所有這些伴隨著哈羅德一同上路。他的堅(jiān)韌可以說(shuō)，簡(jiǎn)單得近乎執(zhí)拗，他不懂人情世故不知道前路漫漫也不聽(tīng)他人的好生相勸，帶著那只一路陪伴的小狗，只顧低頭——“把一只腳放在另一只腳的前面。”

　　在看到哈羅德抵住內(nèi)心掙扎懷疑苦悶脆弱失望之后，歷經(jīng)長(zhǎng)路漫漫翻越千山萬(wàn)水，跨越627公里，徒步行走87天，終于，終于，終于見(jiàn)到了他電話那頭，曾經(jīng)對(duì)其承諾過(guò)的奎妮。然而，他見(jiàn)到的是——“奎妮像破了的洋娃娃一樣任她(注：護(hù)士)擺布，這就是哈羅德記憶中她最后的樣子——一再忍受著，當(dāng)別人將她提起來(lái)放在枕頭上，開(kāi)著他非常反感的玩笑。”

　　看到這里，故事將近結(jié)尾，我積蓄已久的情緒終于爆發(fā)，兩行淚水忍不住下落。我一路看著哈羅德前進(jìn)，和他一起期待盼望，想象著他可以趕在奎妮失去意識(shí)之前、在她死去之前到達(dá)，和這位改變了他一生，影響了他一生的朋友好好做最后的告別，好好傾訴一番。然而，當(dāng)他到達(dá)的時(shí)候，才知道，許久之前因?yàn)槭中g(shù)，奎妮的舌頭被摘除了。

　　好吧好吧，是不是現(xiàn)實(shí)都要這樣打擊人?哈羅德或許跟我想的是一樣的。他做在河邊的.長(zhǎng)椅上，一動(dòng)不動(dòng)。他似乎不想記起這一路以來(lái)自己的種種期望，他希望見(jiàn)到奎妮的笑顏聽(tīng)到她的聲音和歡笑聲。但他似乎忘記了，這一路的救贖，不僅僅是為了奎妮，更是為了他自己!許久的思索之后，他終于寫出一封信，給那位當(dāng)初無(wú)意間促使他急迫上路的加油站小姑娘，把他心里最黑暗，最深處的那個(gè)秘密一紙告知。啊，他終于愿意面對(duì)那段關(guān)于兒子的悲傷過(guò)往，他也終于知道如何去承受大悲大痛，如何再次，和自己的妻子牽起手擁抱并親吻彼此。我感受到他真正地快樂(lè)起來(lái)了。

　　故事最終結(jié)束在，他們夫妻討論著兩個(gè)人第一次見(jiàn)面的舞會(huì)，哈羅德說(shuō)了一句逗趣的話惹得妻子笑得前翻后仰。這句話是什么?其實(shí)這句話是什么真的重要嗎?

　　重要的是，哈羅德終于知道，他需要珍惜的是什么了。

　　去年。當(dāng)朋友給我介紹一本“適合你這種喜歡一個(gè)人去旅行的人看的”書時(shí)，我剛從云南四川兜一圈回來(lái)。

　　一個(gè)人去旅行，搭順風(fēng)車坐火車，遇搭訕遇騙人遇好人，遇地震遇坍塌遇大雪，五味雜陳，可以說(shuō)什么都體驗(yàn)過(guò)了。去年那時(shí)，那是一段人生的迷惘期，剛大學(xué)畢業(yè)，在陌生的城市上班倍受打擊，不知道自己想要什么，不知道自己能做什么，不知道未來(lái)究竟在哪里。說(shuō)這話矯情了，可當(dāng)時(shí)確實(shí)是這樣想的。那時(shí)心里有一個(gè)聲音說(shuō)，“不如出去走走吧。”

　　其實(shí)我不知道自己到底能去多久，能去哪里。但是，重要的是，我出發(fā)了，并且一路向前。

　　我從廣州出發(fā)，我來(lái)到形色匆匆黝黑面容各帶笑顏的昆明，我感受過(guò)大理和雙廊的恬靜舒適，我看過(guò)香格里拉的藏族情懷，我在納帕海草原上起舞，我踏上海拔4000多米的亞丁，我走過(guò)慢節(jié)奏的成都，我路過(guò)火車城市株洲，我回到自己的廣州。22天一路前行，我甚至忘記了，當(dāng)初決定出發(fā)的時(shí)候，是為了找到所謂的“真我”。那些散落在旅途中點(diǎn)滴的記憶，那些和陌生驢友的談笑風(fēng)生，那些我納入眼里無(wú)法用語(yǔ)言形容的美景，或許都已然成為了我人生的一部分，于是我終于明白，在我“尋找真我”的路途上，我又在“創(chuàng)造真我”，這個(gè)雞和雞蛋的輪回，讓我豁然開(kāi)朗。

　　原來(lái)我不是沒(méi)有真我，只是，完整的我，還在路上，等著我去尋找。

　　真實(shí)地面對(duì)自己，接受自己的不完整，在每一個(gè)日子里努力著，整裝待發(fā)，隨時(shí)遇見(jiàn)一個(gè)路口，隨時(shí)轉(zhuǎn)彎，只為了拾掇一路的零星碎片，拼湊完整的自己。

　　小說(shuō)里有這樣一句話：“這世上有許多人每天做的事就是不斷將一只腳放到另一只腳前面。”這看似再簡(jiǎn)單不過(guò)的事情，然而卻有那么多人困頓自己的世界，無(wú)法真正邁開(kāi)腳步。旅途，不僅僅是真正地邁開(kāi)腳步前進(jìn)，還有，真正往自己內(nèi)心深處前進(jìn)，更加看清自己。

　　好久沒(méi)有完整的讀過(guò)一本小說(shuō)。剛開(kāi)始《一個(gè)人的朝圣》只是平緩的敘述風(fēng)格吸引著我，喜歡雷秋·喬伊斯對(duì)風(fēng)景細(xì)致的描寫，喜歡主人翁在耳邊輕輕細(xì)語(yǔ)的感覺(jué)，喜歡想象他在看到這些文字時(shí)的心情。

　　打破主人翁哈羅德的平靜生活是從郵寄一封給朋友奎尼的信開(kāi)始的，那時(shí)我只能看到哈羅德生活的平淡沉寂甚至有點(diǎn)祥和，并不能感受到哈羅德的痛苦。27章之前我一度認(rèn)為平淡的生活麻木了哈羅德的神經(jīng)，兒童時(shí)期的陰影時(shí)不時(shí)的襲擊著哈羅德，不懂得如何去愛(ài)導(dǎo)致哈羅德對(duì)生活諸多躲避，一路上，哈羅德回憶著童年對(duì)愛(ài)的渴望而感到痛苦，婚后對(duì)妻子莫林和兒子戴維的所作所為而懊悔不已。直到哈羅德給加油站女孩的那封信，我才知道哈羅德的喪子之痛，才明白為什么莫林和哈羅德產(chǎn)生了無(wú)法跨越的鴻溝。那一刻我的心沉重了很多很多，我突然理解了第12章結(jié)尾為什么哈羅德會(huì)張開(kāi)雙臂在雨中揮打?qū)�回憶吶喊：不要。為什么�?huì)無(wú)法制止痛苦一直私語(yǔ)：原諒我，原諒我，原諒我讓你失望。

　　心路歷程啊!哈羅德剛踏上旅程時(shí)幾經(jīng)掙扎，徘徊在放棄的邊緣，又因?yàn)橐恍┬�啟發(fā)，讓哈羅德重拾自信。這讓我不由的想起了自己的生活，很多時(shí)候，我不正是和哈羅德一樣嗎，選擇的，疑惑著，徘徊著，又堅(jiān)定著。第18章開(kāi)始，哈羅德是堅(jiān)定的，他放下了一切不需要的東西，地圖、手電筒、膠布膏藥送給了需要的人，植物百科記在腦子里，手表，銀行卡郵寄回家，哈羅德輕裝上陣，卸下了不需要的累贅，欣賞沿途的風(fēng)景，思考過(guò)往的人生，溫和的對(duì)待相遇的人們。這是我不能及的，我還無(wú)法卸下外界的誘惑，甚至有時(shí)會(huì)因此而感到苦惱。

　　小狗的加入，朝圣者的加入，正如哈羅德所說(shuō)，什么人都有。他們攪亂了哈羅德的步伐，旅途充斥著矛盾和商業(yè)的氣息。哈羅德在人群中感到孤單，唯有夜里獨(dú)自徘徊才能讓心得到自由。讀這段時(shí)我在想，如果是我也許會(huì)選擇離開(kāi)他們一個(gè)人上路，但哈羅德卻是感激并覺(jué)得有責(zé)任保護(hù)他們，直到朝圣者們一個(gè)個(gè)離他而去，包括最后小狗的離開(kāi)，哈羅德終于又一個(gè)人了。又一次經(jīng)歷了失去，這讓哈羅德想起了父母的遺棄，兒子的孤獨(dú)，妻子的怨恨，哈羅德崩潰了。我一度懷疑結(jié)局是不是哈羅德和他父親一樣老年癡呆，那該多么的殘忍啊!幸好，哈羅德只是精神上極大的痛苦，對(duì)現(xiàn)實(shí)中自我徹底的否認(rèn)，對(duì)徒步意義的極度懷疑進(jìn)而導(dǎo)致了他如行尸走肉般的行為。終于哈羅德昏昏沉沉的走到了貝里克，87天，627英里(1英里=1.6093公里)，靠一雙帆船鞋。這時(shí)沒(méi)有歡呼，不是興奮，相反倒多了許多惆悵，痛苦和不知所措。人就是這樣的，這符合常理，比如我們辛苦了半學(xué)期，考了個(gè)高分，以為會(huì)很興奮卻沒(méi)有高興。考證書，得獎(jiǎng)學(xué)金，拿獎(jiǎng)金都好像是這樣的心情。所有為什么會(huì)有過(guò)程很重要這句話了。我們應(yīng)該在過(guò)程中多快樂(lè)些，到了結(jié)果，人總是開(kāi)心不起來(lái)的。

　　喪子之痛如何放下，我無(wú)法想象，但幸好，莫林原諒和理解了哈羅德，也放過(guò)了自己。結(jié)局是他們回憶第一次在舞會(huì)上的一見(jiàn)鐘情，還有他們笑到肚子疼。到底是怎樣的一句話呢，能讓倆個(gè)人笑的如此開(kāi)懷?書中是這樣寫的：“你說(shuō)得對(duì)，連好笑都算不上。”哈羅德邊說(shuō)邊用手帕擦眼睛。有一會(huì)他好像正常了。“那就是愛(ài)的威力。其實(shí)最平常不過(guò)的一句話，一定是我們太快樂(lè)了，所以才覺(jué)得那么好笑。”

　　我喜歡靈魂跳躍時(shí)的感覺(jué)。

個(gè)人讀書筆記2

　　在《我的影子》這個(gè)讀本中，通過(guò)文本對(duì)影子的描述和畫面對(duì)人物行為的描述，生動(dòng)地講述了影子和本體的關(guān)系，從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，啟發(fā)幼兒觀察日常生活中司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。讓孩子觀察畫面，找出人物動(dòng)作和影子的關(guān)系。

　　我在讀完《我的影子》這個(gè)讀本后，我的第一感覺(jué)就是—要上好這一節(jié)課必須先讓孩子有“影子”這一方面的經(jīng)驗(yàn)。我應(yīng)該怎樣讓孩子獲取這一方面的知識(shí)，讓孩子對(duì)“影子”的現(xiàn)象產(chǎn)生興趣呢？這些都是要課前為孩子所鋪墊好的。所以我必須通過(guò)一些“影子”的游戲，如：在陽(yáng)光下玩“踩影子”的游戲、把物體放在陽(yáng)光下看看物體的形狀與物體影子的區(qū)別等等來(lái)幫孩子鋪墊好這些知識(shí)。但在課前如果天氣不允許，沒(méi)有太陽(yáng)，怎么才能讓孩子獲取“影子”的知識(shí)呢？我想那我們就可以用手電筒來(lái)代替吧。通過(guò)讓孩子玩手電筒，讓孩子在手電

　　筒下玩“手影”的游戲。

　　《我的影子》是個(gè)很好讀本，而且很有趣。文本的內(nèi)容以“影子”為線索，一路牽引孩子的學(xué)習(xí)興趣。

　　教師讀書筆記——優(yōu)秀是教出來(lái)的

　　一拿到這本書，我就迫不及待地翻閱起來(lái)，結(jié)果出乎意料的是我沒(méi)有那種“眼前一亮”的感覺(jué)，相反覺(jué)得作者羅恩克拉克先生所描述的教育場(chǎng)景，所提的要求都有一種似曾相識(shí)的感覺(jué)。說(shuō)話先要講禮貌、主動(dòng)詢問(wèn)表關(guān)心、乘坐公車不吵鬧、見(jiàn)到老師問(wèn)聲好，完成作業(yè)不拖延等這些不都是我們老師平時(shí)經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的嗎？書中沒(méi)有長(zhǎng)篇累牘的大道理，有的只是些微不足道的小細(xì)節(jié)。但是再次拜讀第二遍的時(shí)候，我不得不佩服作者的.這種對(duì)事業(yè)執(zhí)著追求的精神。對(duì)于一個(gè)老師來(lái)講，《優(yōu)秀是教出來(lái)的》確實(shí)是一本不可不讀的好書，讓我對(duì)教育又有了一層新的認(rèn)知。作者抓住教育過(guò)程中容易被人們忽視的細(xì)節(jié)，既對(duì)孩子嚴(yán)格施教，又用愛(ài)心和熱忱贏得了他們的愛(ài)戴和尊敬。

　　作為成功的教育者，作者在書中沒(méi)有談及如何教書、如何分析教材、如何準(zhǔn)備教案，而更像是在談?wù)撊绾螢槿颂幨隆⒋�人接物。一個(gè)個(gè)活生生的例子生動(dòng)形象，作為讀者絲毫沒(méi)有感覺(jué)枯燥乏味，相反感覺(jué)作者所描述的就在我們身邊，親切自然。

　　在日常的工作中，羅恩克拉克的幾點(diǎn)做法給了我不少啟示。

　　克拉克就把這個(gè)不好的消息直截了當(dāng)?shù)馗嬖V了這位學(xué)生的家長(zhǎng)，想得到這位家長(zhǎng)的支持。沒(méi)有想到的是這個(gè)家長(zhǎng)聽(tīng)完了竟然說(shuō)：“我孩子在家里也一向如此，你就將就一下吧”。這個(gè)回答真是讓克拉克哭笑不得。也許是克拉克他自己認(rèn)識(shí)到了自己的這種和家長(zhǎng)的交流方式有待改善，所以在另外一個(gè)學(xué)生犯錯(cuò)誤的時(shí)候，他改變了策略。他首先是耐著性子給這個(gè)家長(zhǎng)撥通了電話，與第一個(gè)學(xué)生的處理方法不同的是他沒(méi)有直接向這位家長(zhǎng)“告狀”，而是向這位家長(zhǎng)違心地說(shuō)他的孩子這段時(shí)間表現(xiàn)如何如何好，這位家長(zhǎng)聽(tīng)了以后自然非常高興，表示要老師對(duì)他的孩子一定繼續(xù)嚴(yán)格要求，家長(zhǎng)會(huì)極力配合。過(guò)了兩天，克拉克再次撥通這位家長(zhǎng)的電話，這一次向這位家長(zhǎng)陳述了孩子這兩天的不好的表現(xiàn)，家長(zhǎng)當(dāng)然非常氣憤，當(dāng)即表態(tài)，積極配合老師的工作，回家一定批評(píng)教育自己的孩子。看完羅恩克拉克的處理方法，真是佩服他的別具匠心。事在人為，同樣一件事情，不同的處理方法就會(huì)有不同的結(jié)果。所以今后我們?cè)诠ぷ髦幸欢ㄒ�有所�?chuàng)新，在對(duì)待后進(jìn)生問(wèn)題上一定要賞識(shí)和批評(píng)相結(jié)合，多渠道地轉(zhuǎn)變后進(jìn)生。優(yōu)秀是教出來(lái)的，一般的人對(duì)于這個(gè)教育都有一種狹隘的理解：那就是學(xué)校教育。其實(shí)不是這樣的。

個(gè)人讀書筆記3

　　讀完《數(shù)學(xué)史》，心底不由得一陣感動(dòng)。數(shù)學(xué)的殿堂是多么的華麗，我們這一本本厚厚的高中課本中蘊(yùn)含著多少前人的探索，未來(lái)的數(shù)學(xué)史會(huì)不會(huì)因?yàn)槲覀兊陌l(fā)現(xiàn)創(chuàng)造而改寫？數(shù)學(xué)，似乎是一個(gè)枯燥的學(xué)科，但是，卻是我們生活里最為有用的工具之一，它是物理化學(xué)生物的搖籃，是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，是市場(chǎng)里的公平稱，是我們量化自己的必要工具是的，數(shù)學(xué)是一個(gè)“工具箱”！那么，前人是怎么樣把這個(gè)工具弄得更為人性化，更能讓我們好好地使用呢？看完《數(shù)學(xué)史》，我知道了許多。數(shù)學(xué)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我了解到，在早期的人類社會(huì)中，是數(shù)學(xué)與語(yǔ)言、藝術(shù)以及宗教一并構(gòu)成了最早的人類文明。數(shù)學(xué)是最抽象的科學(xué)，而最抽象的數(shù)學(xué)卻能催生出人類文明的絢爛的花朵。這便使數(shù)學(xué)成為人類文化中最基礎(chǔ)的工具。而在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)學(xué)正在對(duì)科學(xué)和社會(huì)的發(fā)展提供著不可或缺的理論和技術(shù)支持。數(shù)學(xué)的發(fā)展決不是一帆風(fēng)順的，更是一部充滿猶豫、徘徊，要經(jīng)歷艱難曲折，甚至?xí)�面臨困難和戰(zhàn)盛危機(jī)的情景劇。在數(shù)學(xué)那漫漫長(zhǎng)河中，三次數(shù)學(xué)危機(jī)掀起的巨浪，真正體現(xiàn)了數(shù)學(xué)長(zhǎng)河般雄壯的氣勢(shì)。

　　第一次數(shù)學(xué)危機(jī)——你知道根號(hào)2嗎？你知道平時(shí)的一塊錢兩塊糖之中是怎么迸濺出無(wú)理數(shù)的火花的嗎？正是他——希帕蘇斯，是他首先發(fā)現(xiàn)了無(wú)理數(shù)，是他開(kāi)始質(zhì)疑藏在有理數(shù)的背后的神奇數(shù)字。從那時(shí)起無(wú)理數(shù)成為數(shù)字大家庭中的一員，推理和證明戰(zhàn)勝了直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)，一片廣闊的天地出現(xiàn)在眼前。但是，希帕蘇斯卻被無(wú)情地拋進(jìn)了大海。不過(guò)，歷史卻絕對(duì)不會(huì)忘記他，縱然海浪早已淹沒(méi)了他的身軀，我們今天還保留著他的名字——希帕蘇斯！

　　第二次數(shù)學(xué)危機(jī)——知道嗎？站在巨人的肩膀上的牛頓，曾經(jīng)站在英國(guó)大主教貝克萊的前面，用顫抖的嗓音述說(shuō)者自己的觀點(diǎn)，沒(méi)有人相信他，沒(méi)有人支持他，即便他的觀點(diǎn)著實(shí)是今天的正解！數(shù)學(xué)分析被建立在實(shí)數(shù)理論的嚴(yán)格基礎(chǔ)之上，數(shù)學(xué)分析才真正成為數(shù)學(xué)發(fā)展的主流。

　　第三次數(shù)學(xué)危機(jī)——我們聽(tīng)過(guò)這個(gè)名字——羅素，但是緊跟在他的身后的`兩個(gè)字卻是那么刺眼——“悖論”。“羅素悖論”的出現(xiàn)使數(shù)學(xué)的確定性第一次受到了挑戰(zhàn)，徹底動(dòng)搖了整個(gè)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，歌德?tīng)柕牟煌耆�性定理卻使希爾伯特雄心建立完善數(shù)學(xué)形式化體系、解決數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的工作完全破滅。數(shù)學(xué)似乎是再也站不起來(lái)了。是的，羅素的觀點(diǎn)似乎真的很有道理，危機(jī)產(chǎn)生后，數(shù)學(xué)家紛紛提出自己的解決方案，比如zf公理系統(tǒng)。這一問(wèn)題的解決到現(xiàn)在還在進(jìn)行中。羅素悖論的根源在于集合論里沒(méi)有對(duì)集合的限制，以至于讓羅素能構(gòu)造一切集合的集合這樣“過(guò)大”的集合，對(duì)集合的構(gòu)造的限制至今仍然是數(shù)學(xué)界里一個(gè)巨大的難題！不過(guò)，我們不能蔑視“羅素悖論”，換種說(shuō)法，不正是這個(gè)“悖論”引起了我們的思考嗎？不正是這個(gè)“悖論”使我們更有創(chuàng)造精神嗎？前文一直是外國(guó)的事件，但是，我們中國(guó)在數(shù)學(xué)上的成就也絕對(duì)不能忽視，從《九章算術(shù)》到《周髀算經(jīng)》，中國(guó)傳統(tǒng)數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有其自身特有的思想體系與發(fā)展途徑。

　　數(shù)學(xué)是一門歷史性或者說(shuō)累積性很強(qiáng)的科學(xué)。重大的數(shù)學(xué)理論總是在繼承和發(fā)展原有理論的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，它們不僅不會(huì)推翻原有的理論，而且總是包容原先的理論。例如，數(shù)的理論演進(jìn)就表現(xiàn)出明顯的累積性；在幾何學(xué)中，非歐幾何可以看成是歐氏幾何的拓廣；溯源于初等代數(shù)的抽象代數(shù)并沒(méi)有使前者被淘汰；同樣現(xiàn)代分析中諸如函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、積分等概念的推廣均包含樂(lè)古典定義作為特例。可以說(shuō)，在數(shù)學(xué)的漫長(zhǎng)進(jìn)化過(guò)程中，幾乎沒(méi)有發(fā)生過(guò)徹底推翻前人建筑的情況。正是我們不斷地為數(shù)學(xué)這座高樓添磚加瓦，她才能越立越高，越立越扎實(shí)！

個(gè)人讀書筆記4

　　87天，627英里，沒(méi)有精良的裝備，60歲的老人就這樣徒步穿越了大半個(gè)英格蘭。

　　這長(zhǎng)途跋涉的87天，不僅僅是一個(gè)對(duì)身患癌癥的奎妮的承諾，我想這更是哈羅德重拾生活之旅。作為一個(gè)“被拋棄的兒子”，“不合格的父親”和一個(gè)“失敗的丈夫”，每天的生活除了為活著而生活以外，哈羅德在心里想著一輩子就這樣完了。這條朝圣的道路上，哈羅德學(xué)會(huì)了接納自己，“給予和接受都是一份饋贈(zèng)，既需要謙遜，也需要勇氣。”剛啟程的'哈羅德是木納而拘謹(jǐn)?shù)模�不管任何事，他首先想到的都是別人的看法，當(dāng)遇到越來(lái)越多的陌生人，經(jīng)歷了許許多多的事后，哈羅德學(xué)會(huì)了打開(kāi)自己的心靈，回到了年輕時(shí)的那種對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)感情的追求。

　　“原來(lái)只要知道尋找的是什么，就往往能從身邊隨手拈來(lái)。”有時(shí)候人甚至連自己想要什么根本不知道，其實(shí)你那夢(mèng)寐以求的東西就在你的身邊，比如說(shuō)愛(ài)情，親情，友情，只不過(guò)有人沒(méi)看到與它們要么錯(cuò)失了，要么遺棄了。“沒(méi)有愛(ài)的生活不是生活”就像哈羅德與莫琳，年輕時(shí)的一見(jiàn)鐘情，熱烈的愛(ài)著對(duì)方，后來(lái)兒子的出生與死亡，讓原本深愛(ài)著彼此的兩個(gè)人從此有了深深的隔閡。87天的旅程，距離和點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶又讓他們找回了彼此。

　　現(xiàn)實(shí)生活何嘗不是這樣，自己是一個(gè)怎樣的自己，也許很多時(shí)候看到的都不是真實(shí)的內(nèi)心深處的那一面，當(dāng)對(duì)生活變得麻木了，對(duì)一切事物覺(jué)得理所當(dāng)然了，我想活著的確是為了活著，一生也只是為了活著走下去了。我只知道當(dāng)用心擁抱生活的時(shí)候，心會(huì)開(kāi)始悸動(dòng)的。

　　剛著手看這本書時(shí)，初覺(jué)平淡無(wú)奇，越看到后面越覺(jué)得引人入勝，當(dāng)哈羅德開(kāi)始他的朝圣時(shí)，自己的心靈之旅也開(kāi)始了。

個(gè)人讀書筆記5

　　“我想趁現(xiàn)在把空虛用光，老了就不會(huì)再空虛了”

　　“知壽，可不能在年輕時(shí)就用光了，要是只留下愉快的事，上了年紀(jì)，就怕死了。”

　　很多時(shí)候，我覺(jué)得我可能就是平凡的世界中千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)知壽中的一個(gè)，總是再焦慮不安，卻又喪出天際，空閑下來(lái)的時(shí)候總想著學(xué)習(xí)看書，可總是被電視劇填滿，可過(guò)后不是深深的滿足，而是無(wú)休止的`悔恨與空虛，恨自己浪費(fèi)生命，恨自己碌碌無(wú)為。自己無(wú)法獨(dú)自面對(duì)生活，卻又不想一直待在家里，渴望獨(dú)立自由，卻又害怕自由，害怕自己沒(méi)有能力承擔(dān)這份自由。看見(jiàn)別人過(guò)得充實(shí)愉快又會(huì)感到莫名的恐慌與嫉妒，進(jìn)而憎惡自己的墮落頹喪，結(jié)果進(jìn)一步加深頹喪的步伐。

　　我不知道該怎么一個(gè)人面對(duì)寒冬，我也是一個(gè)情緒化的蠢人，我也想好好一個(gè)人活下去，好好學(xué)習(xí)，好好工作，獨(dú)自過(guò)好這一生。

　　“可能的話，我還是愿意年輕，不經(jīng)受世事磨難，靜靜地生活下去，當(dāng)然這是不可能的。我自認(rèn)為自己是有受苦的精神準(zhǔn)備的。我想做一個(gè)像樣的人，度過(guò)一個(gè)像樣的人生；想盡量鍛煉自己的肌膚，成為一個(gè)能經(jīng)受住任何磨難的人。”

個(gè)人讀書筆記6

　　學(xué)習(xí)傳播學(xué)或者一直關(guān)注網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷的人，大抵都看過(guò)這兩年流行的幾本書，諸如《引爆流行》、《引爆點(diǎn)》、《世界是平的》乃至《長(zhǎng)尾理論》等。修源的這本小書，基本闡述的也是上述這些書的觀點(diǎn)，但是它更簡(jiǎn)潔明了——只關(guān)注“流行”的成因，并且通過(guò)當(dāng)前身邊最新也最本地化的例子（例如電影《海角七號(hào)》的營(yíng)銷造勢(shì)）來(lái)印證他的觀點(diǎn)：諸多“流行”，都遵循“創(chuàng)新擴(kuò)散S型曲線”的規(guī)律，如果你對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播有點(diǎn)好奇但是不太了解，本書是一個(gè)很好的引導(dǎo)。

　　提及豆瓣網(wǎng)（douban.com）,常常有這樣幾個(gè)標(biāo)簽，比如Web2.0,長(zhǎng)尾……的確，豆瓣向眾人昭示了長(zhǎng)尾的力量，“長(zhǎng)尾”這條曲線，可視作豆瓣的特征之一。通過(guò)觀察與歸納豆瓣網(wǎng)四年來(lái)的用戶增長(zhǎng)情況，修源發(fā)現(xiàn)豆瓣的用戶增長(zhǎng)，一直遵循另外一條曲線——?jiǎng)?chuàng)新擴(kuò)散S型曲線的規(guī)律。由此，他揭開(kāi)了“創(chuàng)新型曲線”的面紗，長(zhǎng)驅(qū)直入，通過(guò)分析SARS病毒的傳播，HI-PDA論壇的成長(zhǎng)，iPod，自己的電子雜志創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，《海角七號(hào)》的營(yíng)銷與流行這幾個(gè)安全，極為形象化的地闡釋了“創(chuàng)新型曲線”的幾個(gè)重要階段，而“流行”的秘密，此刻也就水落石出了。書名《豆瓣，流行的秘密》其實(shí)重點(diǎn)在“流行”，豆瓣只是它的一個(gè)引子。

　　案例新鮮生動(dòng)，理論闡述得通俗易懂，是本書的優(yōu)點(diǎn)。除此之外，我更欣賞的是修源的洞察力，他并不止于就案例談案例，而是思考得更深，比如他不滿意安德森對(duì)“長(zhǎng)尾理論”成因的解釋，他說(shuō)：

　　仔細(xì)深入思考長(zhǎng)尾理論的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，要造成長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)尾，那么必須需要有人有需求，不停的個(gè)性化的需求最終造成了長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)尾。

　　我們還是從有限的產(chǎn)品中進(jìn)行選擇，而不是人一條漫無(wú)目的的長(zhǎng)尾中進(jìn)行選擇。我們多樣化的選擇制造了長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)尾，而不是因?yàn)殚L(zhǎng)尾制造了我們多樣化的選擇。

　　但是為什么大家會(huì)有這樣那樣的選擇呢？還是因?yàn)椤靶畔⒌牧餍小啊Ｎ覀兠總�(gè)人能接觸

　　到的信息都足夠多，才最終可能進(jìn)行多樣化的選擇。

　　我發(fā)現(xiàn)，很多市場(chǎng)出現(xiàn)先行者的時(shí)候，他們都或多或少地賺取了不少利潤(rùn)，于是更多人開(kāi)始進(jìn)入，于是，競(jìng)爭(zhēng)加劇，如果你沒(méi)有非常出色得讓別人選擇你而不是別的公司的時(shí)候，這樣的事情看起來(lái)就會(huì)變得不美好。如果你屬于遲緩者的話，那么你進(jìn)入這個(gè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的勝算就會(huì)低很多。

　　在第一次電子雜志創(chuàng)業(yè)失敗后，他選擇了番茄樹(shù)正品鞋專賣，也遵循了書里提到的“流行的秘密“第二個(gè)條件——基于大眾市場(chǎng)的定位。而他能頂著巨大壓力堅(jiān)持下來(lái)，也因?yàn)樗�清晰地認(rèn)識(shí)到并深深地相信：

　　當(dāng)你的用戶積累到某個(gè)點(diǎn)的時(shí)候，會(huì)有很神奇的現(xiàn)象發(fā)生，只是，你要專注于在此之前的營(yíng)銷和推廣，無(wú)論有多困難。

　　5種不同的人群你是哪一種呢？

　　羅杰斯還把創(chuàng)新擴(kuò)散的采納人群分成了5類：

　　1、創(chuàng)新者（Innovators）:他們是勇敢的先行者，自覺(jué)推動(dòng)創(chuàng)新。創(chuàng)新者在創(chuàng)新交流過(guò)程中，發(fā)揮著非常重要的作用。

　　2、早期采用者（Early Adopters）:他們是受尊敬的社會(huì)人士，是公眾意見(jiàn)領(lǐng)袖，他們樂(lè)意引領(lǐng)時(shí)尚、嘗試新鮮事物，但是行為謹(jǐn)慎。

　　3、早期采用人群（Early Majority）:他們是有思想的一群人，也比較謹(jǐn)慎，但是他們較之普通人群更愿意、更早地接受變革。

　　4、后期采用人群（Late Majority）:他們是持懷疑態(tài)度的一群人，只有當(dāng)社會(huì)大眾普遍接受了新鮮事物的時(shí)候，他們才會(huì)采用。

　　5、遲緩者（Laggards）:他們是保守傳統(tǒng)的一群人，習(xí)慣于因循守舊，對(duì)新鮮事物吹毛求疵，只有當(dāng)新的發(fā)展成為主流、成為傳統(tǒng)時(shí)，他們才會(huì)被動(dòng)接受。

　　創(chuàng)造流行的四個(gè)條件

　　1、傳播者。拉扎斯菲爾德和其他調(diào)查者提出了“兩級(jí)傳播”（Two-Step Flow If Communication）的思想：

　　在傳播中，有些人起到了意見(jiàn)領(lǐng)袖的作用。這些人接觸了大量的'相關(guān)領(lǐng)域信息（類似韓寒、李開(kāi)復(fù)），他們擁有廣泛的人際傳播關(guān)系，而那些媒體接觸少，知識(shí)較為貧乏的人往往從意見(jiàn)領(lǐng)袖中獲取相關(guān)的信息和建議（即思想易為意見(jiàn)領(lǐng)袖所影響）。意見(jiàn)領(lǐng)袖會(huì)把他們得到的信息連同自己的看法觀點(diǎn)，一起傳播給其他人。

　　因此這里“傳播者”就是具有“意見(jiàn)領(lǐng)袖”功能的一群人。

　　2、基于“大”眾（相對(duì)于小眾）市場(chǎng)。

　　3、各種促成流行的因素：

　　蘋果iPod在產(chǎn)品上的優(yōu)勢(shì)：1如三步操作能找到想要聽(tīng)的歌曲（簡(jiǎn)單，任何產(chǎn)品都必須注意的原則，叫Mooers定律）；2領(lǐng)先其它產(chǎn)品的各項(xiàng)特色（性能）；3區(qū)別以往事物的概念或設(shè)計(jì)(差異化競(jìng)爭(zhēng))。

　　4、引爆點(diǎn)效應(yīng)

　　當(dāng)前三個(gè)要素具備了之后，這個(gè)要素指的是兩點(diǎn)：1要流行，就可以通過(guò)各種方式使產(chǎn)品盡快達(dá)到“引爆點(diǎn)“，如《海角七號(hào)》在正式放映前向社會(huì)各個(gè)階層的人進(jìn)行了免費(fèi)試映，形成口碑（最主要的是讓看過(guò)的大眾成為了傳播者）；2在沒(méi)達(dá)到引爆點(diǎn)之前，要堅(jiān)持。

　　長(zhǎng)尾效應(yīng)產(chǎn)生的原因

　　原因是互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生，使得整個(gè)世界的信息傳播門檻降低，讓信息傳播的效率大幅提升，減少了信息不對(duì)稱，人們能夠輕易了解到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代之前所無(wú)法知道的內(nèi)容，因而能夠選擇的機(jī)會(huì)變多，人們?cè)诿鎸?duì)各類產(chǎn)品時(shí)，能夠根據(jù)各自的偏好來(lái)進(jìn)行選擇。

　　安德森把長(zhǎng)尾理論沒(méi)有辦法在沃爾瑪?shù)葌鹘y(tǒng)的地方應(yīng)用歸咎為：沃爾瑪無(wú)論是商品貨架還有庫(kù)存，都需要成本，無(wú)論是人力成本還是庫(kù)存成本，導(dǎo)致沃爾瑪銷售的CD必須要賣出10萬(wàn)張才有可能回收成本，而真正能夠達(dá)到這個(gè)銷售量的唱片不足1%，這使得99%的唱片被沃爾瑪拒之門外。

　　作者修源認(rèn)為這不僅僅是成本的問(wèn)題，還有用戶面臨的選擇壓力問(wèn)題，當(dāng)用戶被拋擲在一個(gè)很大的周圍很多選擇的地方，用戶往往是很少能做出選擇的（這個(gè)或者也可以稱為機(jī)會(huì)成本，用戶面對(duì)眾多可選商品前，無(wú)法確定選擇哪一個(gè)才劃得來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生焦慮與抗拒選擇心理）。

　　這與互聯(lián)網(wǎng)長(zhǎng)尾形成的不同在于，互聯(lián)網(wǎng)信息是由用戶自己進(jìn)行搜索或者瀏覽來(lái)查找，

　　每次找到的相關(guān)信息是基于用戶自身喜好的考慮，假設(shè)有1000張CD的存在，用戶會(huì)根據(jù)喜好而查找其中少量的進(jìn)行比對(duì)，而不是直接接受1000張CD展示在眼前的選擇壓力沖擊。

　　因而，是用戶的選擇造成了長(zhǎng)尾的產(chǎn)生，而不是長(zhǎng)尾的產(chǎn)生制造了用戶多樣化的選擇。

個(gè)人讀書筆記7

　　看草地，看花園，看樹(shù)，看籬笆，看樹(shù)葉，看楊柳，看地里的馬鈴薯。

　　達(dá)特姆爾高原，有紫色，綠色，黃色的山。

　　看田埂的土地高低起伏，被劃分成一個(gè)個(gè)方塊，周邊的樹(shù)籬高高低低。看深深淺淺的綠，深得像黑色天鵝絨，淺的幾乎成了黃色。看陽(yáng)光的亮點(diǎn)，看蒼白的不知名的小花。看一切以前坐在汽車?yán)镲w馳過(guò)從來(lái)沒(méi)有注意到過(guò)的景象。

　　轉(zhuǎn)過(guò)山，涉過(guò)水，一直順著馬路走，看散落在樹(shù)叢上的烏鴉撲騰翅膀，看灌木叢中倏忽沖出的年幼小鹿，看路旁房屋門后的狗，看排水溝旁邊的一只毛茸茸的獾，路旁邊的櫻桃樹(shù)站在厚厚一裙花云里，一陣風(fēng)吹過(guò)散下一地五彩的'糖果紙。

　　離開(kāi)金斯布里奇，夜晚端一杯檸檬水，到外面屋檐下和那些抽煙的人一起多余。這一季開(kāi)的最早的勿忘我在月光下的水洼里閃閃發(fā)亮。

　　陽(yáng)光滲過(guò)厚厚的枝葉，新發(fā)的葉子在風(fēng)中起伏，乍一看去像極了銀箔。到了布萊福斯貝克，屋頂都變成了茅草，外墻也不再是打火石的顏色，而是轉(zhuǎn)為暖暖的紅色調(diào)。樹(shù)枝被沉沉的繡線菊壓低，飛燕草的新芽破土而出。哈羅德對(duì)著手中的辭典，認(rèn)出了老人須，鐵角荷葉蕨，朝顏剪秋羅，羅伯特氏老鸛草，白星海芋。他捧著辭典又走了兩英里半，

　　天空是冷冷的鈷藍(lán)色，太陽(yáng)還未升起，霧氣還微微閃著白光。

　　到目前為止，順著A396國(guó)道走到提伯頓的三英里半是最艱難的。路邊幾乎沒(méi)有躲避來(lái)往汽車的余地，雖然越過(guò)剛剛修剪過(guò)的灌木可以看到埃克斯河面閃爍的銀光，但他寧愿自己沒(méi)有看見(jiàn)那些四棱八葉的枝葉。

　　暴風(fēng)雨突然停頓，東邊的云層撕開(kāi)一道裂縫，一道矮矮的，閃亮的銀光破云而出。哈羅德停下來(lái)看著那塊巨大的灰云一點(diǎn)一點(diǎn)裂開(kāi)，呈現(xiàn)出全新的藍(lán)色，明亮的琥珀色，還有蜜桃色，綠色，深紅色，漸漸云層透出了一種暗暗的粉色，放佛被那些鮮活的色彩穿透了，融合在一起，他動(dòng)彈不得，急切想要親眼看見(jiàn)每一點(diǎn)改變：地上的光是金色的，連他身上的皮膚也因此暖起來(lái)；腳下的土地咯吱作響，放佛在耳語(yǔ)什么；空氣聞起來(lái)是綠色的，充滿了新生；軟軟的水汽升騰而起。

　　第二十五天，一層層厚厚的烏云灰壓壓蓋住天地，一場(chǎng)又一場(chǎng)豪雨幾乎要將所有東西的顏色輪廓都打掉。每一步都走得十分艱難。

　　他不再望向天空，山麓，樹(shù)木，不再尋找能表示這趟旅程進(jìn)展的標(biāo)志物。埋頭逆風(fēng)而行，看到的只有雨，天地之間剩下的也只有這無(wú)窮無(wú)盡的雨。

　　臨近傍晚的時(shí)候，哈羅德到了陶頓的郊區(qū)。這里的房子密密麻麻疊在一起，頂著圓圓的衛(wèi)星天線。窗內(nèi)一律掛著灰色的窗簾，有些還裝了金屬防盜網(wǎng)。

　　每天早晨，太陽(yáng)升上地平線，爬到最高點(diǎn)再回落，這一天就宣告結(jié)束。為下一天讓路。哈羅德花很長(zhǎng)時(shí)間看天，看遠(yuǎn)方的地面如何在天色轉(zhuǎn)變下幻變。日出時(shí)山頂是金色的，反射朝霞的窗戶是橙色的，仿佛有一團(tuán)火在燃燒。傍晚暮色在樹(shù)底投下長(zhǎng)長(zhǎng)的影子，變成黑暗匯聚成的另一片深林。

　　他穿過(guò)廣闊的薩默賽特濕地，看過(guò)銀光一般閃爍的水流，格拉斯頓伯里突巖遠(yuǎn)遠(yuǎn)佇立在地平線上，在他前方看不見(jiàn)的還有門狄普山。

個(gè)人讀書筆記8

　　《一個(gè)人的朝圣》是英國(guó)資深劇作家喬伊斯.蕾秋的小說(shuō)處女作，該書曾榮獲20xx年英國(guó)最佳小說(shuō)新人獎(jiǎng)。寫劇本的作者寫起小說(shuō)，有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是場(chǎng)景鮮明，二是對(duì)白細(xì)膩，三是金句頻出。有了這么三個(gè)特點(diǎn)，讀這本書的感受就是兩個(gè)字：不累。

　　這本小說(shuō)雖說(shuō)出自劇作家之手，但是它卻并不戲劇化，故事樸素、人物平凡，讓人感動(dòng)的正是字里行間的那種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的細(xì)膩質(zhì)感。這不禁讓我想起周杰倫的《安靜》：“睡著的大提琴，安靜的舊舊的。”就像該書的宣傳語(yǔ)：“有關(guān)自我發(fā)現(xiàn)、愛(ài)的回歸、日常生活的'信念以及萬(wàn)物之美”。這本書之所以能一度成為歐洲最暢銷的小說(shuō)，大概是因?yàn)橹魅斯�哈羅德是一個(gè)和我們一樣，普通得不能再普通的人，他的經(jīng)歷、思考也是我們每一個(gè)人可能會(huì)經(jīng)歷的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，平凡人的故事、平凡人的信念，直指平凡人也就是我們的心靈。

　　在《一個(gè)人的朝圣》的扉頁(yè)上節(jié)選了第五章的一段文字：你還以為走路是世上最簡(jiǎn)單的事情呢?這些原本是本能的事情實(shí)際上做起來(lái)多么困難，吃也是一樣的，說(shuō)話也是。還有愛(ài)。這些東西都可以很難。正是因?yàn)楹茈y，所以我們不妨跟著哈羅德一路向北，一同發(fā)現(xiàn)生活、發(fā)現(xiàn)自我。

　　本書將從十個(gè)主題點(diǎn)來(lái)帶大家領(lǐng)讀：

　　1、如果有信念，你就一定能把事情做成(1-3章)

　　2、不趁著現(xiàn)在偶爾瘋狂，日子就沒(méi)什么盼頭了(4-6章)

　　3、生活充滿了令人恐懼的未知，但一切都會(huì)好起來(lái)(7-9章)

　　4、把目光集中在比自己偉大的事物上，希望無(wú)比豐盛(10-12章)

　　5、想要堅(jiān)持一件事情，你得站定你的立場(chǎng)(13-15章)

　　6、少一點(diǎn)理性，多一點(diǎn)信念(16-18章)

　　7、人生最后悔的事，莫過(guò)于沒(méi)有搏一搏(19-22章)

　　8、人要學(xué)會(huì)放手，放開(kāi)自以為離不開(kāi)的東西(23-25章)

　　9、滿目山河空念遠(yuǎn)，不如憐取眼前人。(26-28章)

　　10、愛(ài)的威力讓一切都開(kāi)朗起來(lái)(29-32章)

　　周國(guó)平說(shuō)：世上有多少個(gè)朝圣者，就會(huì)有多少條朝圣路。每一條朝圣的路都是朝圣者自己走出來(lái)的，不必相同，也不可能相同。只要你的確走在自己的朝圣路上，你其實(shí)并不孤獨(dú)。

　　是的，走一條自省的朝圣之路。

個(gè)人讀書筆記9

　　開(kāi)學(xué)至今，我發(fā)現(xiàn)我們小班孩子們每次午睡起床時(shí)，午睡室里總是鬧哄哄的。孩子們邊穿衣服和鞋子，邊津津樂(lè)道地談?wù)撝�自己的話題，他們一會(huì)兒嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，笑笑，一會(huì)兒告狀聲又此起彼伏，午睡室里一片混亂。不論老師怎么教育引導(dǎo)，都不管用。我試想有什么辦法能讓他們靜心，就在這時(shí)我看到了和我搭班的楊老師正在為孩子們疊被套，于是我靈機(jī)一動(dòng)，為何不讓我們的.孩子自己動(dòng)手疊被套呢！

　　于是我對(duì)孩子們說(shuō)：“小朋友，你們看，楊老師一個(gè)人要為我們這么多人疊被套，她是不是很累呀？那讓我們一起來(lái)幫助她，好嗎？”大家都很高興地異口同聲說(shuō)“好”。在我的講解和示范下，孩子們都認(rèn)真的學(xué)著怎樣疊被套！一個(gè)個(gè)很高興。在后來(lái)的日子里，每次午睡醒時(shí)，午睡室再也不會(huì)鬧哄哄的！都會(huì)認(rèn)認(rèn)真真疊被套，疊不好的孩子也會(huì)找朋友或是老師幫忙。

　　看著他們滿臉的笑容，我也不由地笑了。孩子的成長(zhǎng)過(guò)程只有一次，我們需要多聽(tīng)孩子的心聲，給予孩子尊重、信任與鼓勵(lì)，還有我們的愛(ài)。

個(gè)人讀書筆記10

　　初讀《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》是在QQ空間，我為她另類的創(chuàng)作思路在午夜時(shí)分笑出聲來(lái)。再讀此文，不由心生憐愛(ài)。這是怎樣的一種母女之深情？沒(méi)有一個(gè)贊美之詞，唯有咬牙切齒的痛恨。或許是優(yōu)越的生活環(huán)境以及父母的寵愛(ài)，在反復(fù)讀著這樣一篇以特殊的方式表達(dá)對(duì)母親的祝福的散文，我竟然找不出一句話來(lái)表達(dá)讀文的感受。對(duì)于“母親”這個(gè)詞多年來(lái)我始終保持沉默。

　　我是家里的三女，父親特別寵愛(ài)我。母親雖然沒(méi)讀過(guò)幾年書，思想?yún)s非常開(kāi)明。小時(shí)候我長(zhǎng)得特別可愛(ài)，父親的朋友虎叔家三個(gè)男孩，每天叨叨著讓我給他家做女兒或者直接做媳婦，媽媽都笑著征求我的意見(jiàn)。那時(shí)年紀(jì)小不懂事不愿意離開(kāi)家，虎叔很失望。后來(lái)也沒(méi)能當(dāng)成他媳婦，到現(xiàn)在虎叔還拿我調(diào)侃著。其實(shí)虎叔家的男孩個(gè)個(gè)帥氣，而且家底很厚實(shí)，但要想成一家人還是需要緣分的。

　　《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中的“我”并不是因?yàn)槟赣H要拿她去換兒子而生氣，是覺(jué)得自己不被重視而傷了自尊心。從此埋下了“恨”。母親的形象在作者筆下“丑”到無(wú)與倫比，倔強(qiáng)的性格隨著成長(zhǎng)而根深蒂固。其實(shí)，在母親眼里，每個(gè)孩子都是她的寶貝，即使換到了別人家，我相信母親會(huì)多了更多的惦念和牽掛。

　　我是家里唯一自由戀愛(ài)的女孩而且屬于早戀，也許是我愛(ài)上的男孩特別斯文特別優(yōu)秀，父母像疼愛(ài)我一樣疼他，直到我們結(jié)了婚生活在一起，依然照顧著我們。我們一直在母親身邊生活，可以說(shuō)是過(guò)著衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的日子，即使買了房子也沒(méi)離開(kāi)父母。直到我36歲離開(kāi)家，母親的惦念更深，到現(xiàn)在還少不了給我們送這送那的。弟弟心疼母親，跟我開(kāi)玩笑說(shuō)：“姐啊，你什么時(shí)候才能長(zhǎng)大啊。”每次聽(tīng)到這話，心底總會(huì)有不可名狀的滋味涌起。

　　這點(diǎn)恰恰與《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中所描述的截然相反，而我卻能感受文中“我”在逆反心理下的叛逆行為。讀著一句句“憎恨”，我的眼角終于滴下了淚水。我沒(méi)想過(guò)要恨，只是那些世俗的眼光與做法讓我浪費(fèi)了一生中最燦爛的年華，硬生生讓一個(gè)不知愁滋味的少女演變成“憂慮”青年。這里，我深深地體會(huì)到作者內(nèi)心的掙扎。

　　因我早戀，生活的不穩(wěn)定讓外界多了許多的讒言，致使我們的戀愛(ài)婚姻走了長(zhǎng)長(zhǎng)的八年時(shí)間才有了結(jié)果。青春有多少個(gè)八年？也正是外界的壓力迫使我產(chǎn)生“逆反”心理，非要證明自己不是生活的弱者，從嬌生慣養(yǎng)到自尊自強(qiáng)自食其力的過(guò)程對(duì)于我來(lái)說(shuō)多么的艱難，以至于回首往事依然會(huì)淚流滿面。就為了爭(zhēng)這一口氣，我一意孤行，不顧父母的理解、嘆息與安慰，姐姐們的規(guī)勸、阻攔，最終讓羨慕的眼光圍繞著我。而我失去的永遠(yuǎn)都不可能再要回來(lái)，青春、容顏、無(wú)憂無(wú)慮……

　　母親退休后幫我養(yǎng)孩子，我不需要操一份心。母親愛(ài)干凈，會(huì)織漂亮的毛衣。在我女兒上幼兒園的時(shí)候，連門衛(wèi)都認(rèn)識(shí)我女兒，一個(gè)星期六天沒(méi)有重復(fù)的穿著，讓可愛(ài)的女兒更加漂亮惹人喜愛(ài)。鄰居都說(shuō)我只生了孩子沒(méi)養(yǎng)過(guò)孩子，這話一點(diǎn)都不假。在我坐月子的時(shí)候，我還放不下沒(méi)人能接替的生意，坐在床上偷偷干活。母親除了嘆息也拿我沒(méi)轍。我沒(méi)有為命運(yùn)而屈服，失去的同時(shí)得到了我所想要的一切。然而，權(quán)衡一下得失，又能怎樣？只不過(guò)爭(zhēng)回了一口氣而已。我們最終為這一切付出了健康的代價(jià)。

　　《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中無(wú)奈下走進(jìn)了母親精心設(shè)置的婚姻圈套，此“恨”綿綿無(wú)絕期，卻是母親對(duì)女兒未來(lái)的期盼。女兒的不理解，女兒的報(bào)復(fù)，母親眼里的女兒，疼痛的同時(shí)她又會(huì)如何面對(duì)？這就是母親的偉大之處。我所能理解的母愛(ài)就是默默的，不需要只言片語(yǔ)，或許一個(gè)言神一句責(zé)備一個(gè)行為就可以表示出來(lái)。這種痛徹心扉的.自責(zé)，在女兒憎恨之下，又一次淋漓地表達(dá)了出來(lái)。

　　最讓我內(nèi)疚的是，在母親生病臥床不起時(shí)沒(méi)能照顧過(guò)她一天。當(dāng)時(shí)的工作性質(zhì)特殊，我只能匆匆忙忙騎車去看望母親一眼就得走。都是二姐忙里偷閑照顧著母親，病人的情緒不穩(wěn)定，有時(shí)候剛好遇上內(nèi)向的二姐被母親氣得流淚，我都特別的難受。讀著《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》中，為母親的擔(dān)憂，不由升騰起許多的歉疚。

　　一場(chǎng)母女的較量最終在一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)中宣告結(jié)束，動(dòng)情之處震撼著我們這些同樣做著母親的兒女們。在我們的身上，我們的兒女們將會(huì)以怎樣的目光對(duì)待我們給予他們的“愛(ài)”。即將老去的我們，真正領(lǐng)悟到母愛(ài)是世界上最為珍貴的情感，我們又將如何去面對(duì)。不要等到“子欲孝而親不在”，請(qǐng)關(guān)愛(ài)每一位愛(ài)我們以及我們愛(ài)著的人吧。

　　本意只是寫點(diǎn)讀后感，沒(méi)想到竟然口羅嗦起不堪回首的往事，只因太多的場(chǎng)景牽起我內(nèi)心那片不愿意觸碰的柔軟的情愫。《一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)》細(xì)膩的筆調(diào)豐富的情感把女兒對(duì)母親的極其復(fù)雜的心理表露得淋漓盡致，讓我們看到了母愛(ài)的光輝，以及女兒對(duì)母親的深深的歉意與祝福。

個(gè)人讀書筆記11

　　超凡入圣是天賦人權(quán)

　　孫悟空大鬧龍宮和陰曹地府，被告到天庭，玉皇問(wèn)誰(shuí)去捉拿，太白金星出來(lái)說(shuō)了一番道理：“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”孫悟空雖然是一個(gè)石猴，可也是“天地育成之體，日月孕就之身”，他頂天履地，服露餐霞，現(xiàn)在既然已經(jīng)修成了仙道，有降龍伏虎之能，那他同我們還有什么區(qū)別呢?就是說(shuō)，不能因?yàn)槌錾淼唾v、來(lái)路不明就瞧不起他，而是要不拘一格承認(rèn)他，給予平等的身份和尊重。

　　說(shuō)得多好，我們誰(shuí)都不興瞧不起自己呀，在這個(gè)世界上，每一個(gè)人(遑論人，連鳥(niǎo)獸都包含在內(nèi))，數(shù)數(shù)自己身上的窟窿眼兒，只要能數(shù)夠九個(gè)的，都天賦有成仙的權(quán)利!

　　太白金星以及玉皇這邊是道教的神仙，他講修仙之道，當(dāng)屬道教的道，可他這個(gè)道，每一個(gè)稍稍讀過(guò)舊書的人都是如此熟悉。人人都可以經(jīng)過(guò)努力修行，實(shí)現(xiàn)超凡入圣，這樣平等、這樣有為的道理，在儒釋道這傳統(tǒng)文化的三大源流里是家家都講的'，它體現(xiàn)著中國(guó)文化奮發(fā)有為的真精神(張岱年曾將“奮發(fā)有為”歸為中國(guó)文化基本精神，除此是“天人合一”“以人為本”“貴和尚中”)。

　　在道教，如太白金星說(shuō)的是“上圣三界中，凡有九竅者，皆可修仙。”

　　在佛門，禪宗強(qiáng)調(diào)的是人人都有慧根，人人皆有佛性。

　　在儒家，孟子說(shuō)，人人皆可以為堯舜。

　　我們當(dāng)以此相互砥礪，只要矢志向上，都可以超凡入圣，退一步，且不說(shuō)成仙成佛或者人間圣賢，至少各自在各自的領(lǐng)域，都可有所建樹(shù)。

　　丑人的優(yōu)勢(shì)

　　悟空跟唐僧西行后，常因相貌丑陋嚇了人，而猴子不愧“熟嘴兒”，說(shuō)出話來(lái)，為丑人爭(zhēng)氣：

　　“似那俊刮些兒的，叫做中看不中吃。像我老孫雖小，頗結(jié)實(shí)，皮裹一團(tuán)筋哩。”“我們丑自丑，卻都有用。”

　　一個(gè)人，因?yàn)槌螅�不�?huì)沒(méi)來(lái)由地得到許多垂青，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，他只有靠自己腳踏實(shí)地的努力，一點(diǎn)點(diǎn)去拼搏，一點(diǎn)點(diǎn)證明自己。在現(xiàn)實(shí)的磨練中，甚至遭遇了不少額外的不公和挫折后，丑人獲得了種種能力。老天在容貌上虧了他的，在內(nèi)在的修養(yǎng)和處世的技能技巧方面補(bǔ)償了他。

　　那些“俊刮些兒的”為什么往往“中看不中吃”呢?

　　明代理學(xué)家姚舜牧《藥言》云：“人常咬得菜根，即百事可做。驕養(yǎng)太過(guò)的，好看不中用。”答案是“嬌養(yǎng)太過(guò)”。他們因?yàn)楹每炊�受到“嬌養(yǎng)”，有更多的人罩著，因此有一些歷練他們便沒(méi)有嘗過(guò)，在本領(lǐng)上就比嘗過(guò)的人虧了一塊。老天在容貌上給他加了分，在別的方面又悄悄給他減了分。

　　所以，有過(guò)皆珍貴，生命堪玩味。貌美，貌丑，都只是人生的一面，誰(shuí)也別妄自菲薄，誰(shuí)也甭瞧不起誰(shuí)。

　　好漢不哭

　　黃風(fēng)嶺三藏遭虎先鋒擄去，八戒眼中滴淚，悟空不愧齊天大圣，氣魄就是大，一語(yǔ)道破哭的無(wú)益——

　　行者抬著頭跳道：“莫哭!莫哭!一哭就挫了銳氣。橫豎只在此山，我們尋尋去來(lái)。”面對(duì)困厄正確態(tài)度當(dāng)是如此，可為一鑒!人活一口氣，越是困難當(dāng)前，越不可挫了銳氣。

　　認(rèn)真做的事要做到極致

　　“舉世無(wú)人肯立志，立志修玄玄自明。”“一竅通，百竅通。”此皆悟空得道后說(shuō)的話，帶幾分春風(fēng)得意的狂氣，真叫人羨慕呀。學(xué)本事就應(yīng)修到他這般境界——翻“筋斗云”而非“爬云”，七十二般地煞變，而非三十六般天罡變，出神入化、得心應(yīng)手而非半生不熟、時(shí)靈時(shí)不靈。遙想日后悟空與悟能神通的差別，可知二人在學(xué)道時(shí)必有知難而進(jìn)與拈輕怕重之分，所從之師父也必有高下愚鈍之別。

　　妖怪有理

　　黃風(fēng)嶺老妖知道猴王厲害，虎先鋒拿了唐僧反遭到訓(xùn)斥：“我教你去巡山，只該拿些山牛、野彘、野鹿、胡羊，怎么拿那唐僧來(lái)，卻惹他那徒弟來(lái)此吵鬧，怎生區(qū)處?”等到虎精被殺，老妖懊惱“這廝(指孫行者)卻也無(wú)知!我倒不曾吃他師父，他轉(zhuǎn)殺我家先鋒，可恨!可恨!”遂凜然應(yīng)戰(zhàn)。這樣一來(lái)，倒叫我想起了賈平凹的散文里寫父親的教誨“沒(méi)有事時(shí)莫惹事，有了事就不要怕了。”別的妖怪是精心準(zhǔn)備要吃唐僧肉，而這個(gè)老妖是本來(lái)無(wú)心，只因行者的莽撞才徹底翻臉的，因此有了幾分可愛(ài)相。這便是《西游記》的高人之處了，一路魑魅魍魎萬(wàn)萬(wàn)千，但性格各有不同，妖魔身上都有人性，惡中也有可愛(ài)處，不拘一格，決不雷同，這正是名著魅力的保障。

個(gè)人讀書筆記12

　　哈羅德·弗萊和夫人莫琳曾經(jīng)有一個(gè)幸福的家庭，孩子戴維患了憂郁癥自殺，夫妻二人一度失陷在痛苦之中不可自拔，互相猜疑埋怨，導(dǎo)致感情危機(jī)。一次意外哈羅德收到了多年失去聯(lián)系的同事奎妮·軒尼斯的一封來(lái)信，信中寥寥幾句，得知奎妮癌癥晚期。65多歲退了休的哈羅德經(jīng)過(guò)反復(fù)的思想斗爭(zhēng)終于踏上了徒步去另一座城市去看望奎妮。奎妮年輕有才智是個(gè)獨(dú)身，在工作上相互幫助在事業(yè)上有了共同的語(yǔ)言，無(wú)話不說(shuō)，逐步建立了深厚的友誼。一次哈羅德惹了禍，差點(diǎn)就被開(kāi)除，是奎妮挺身而出背了黑鍋，最終奎妮被老板開(kāi)除。從那以后兩人再無(wú)緣相見(jiàn)，哈羅德出走以后才鼓足勇氣給莫淋打電話告知他內(nèi)心的想法，但是妻子并沒(méi)有理解他，出門在毫無(wú)準(zhǔn)備，一無(wú)所有的情況下開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)87天647英里的跋涉故事，只憑一種信念，只要他還活著，奎妮就能多延長(zhǎng)生命。一路的種種磨難和艱辛最終從新贏得妻子的理解和感動(dòng)，圓滿地送走了奎妮。

　　愛(ài)的威力，讓夫妻兩人又一次牽起對(duì)方的'手，走向海岸，兩個(gè)小小的身影映在黑色浪花的背景下，越走越遠(yuǎn)。只是剛走了一半，肯定有誰(shuí)又想起了那句話，再次激起一輪狂笑。兩個(gè)身影就這樣拉著對(duì)方的手，站在海邊，在笑聲中搖晃。

　　指甲縫里塞著泥土的感覺(jué)真好。

　　重新養(yǎng)育一些東西的感覺(jué)，真好。

個(gè)人讀書筆記13

　　《小屁孩日記》可是一套令人看了會(huì)忍不住捧腹大笑的書，這套書我都已經(jīng)看了n遍了，可還是覺(jué)得百看不厭。

　　主人公格雷是個(gè)機(jī)靈、自戀、膽小又懶散、又愛(ài)出風(fēng)頭的男孩，他特別的搞笑，他在老媽的要求下寫日記，可其實(shí)他是幻想著自己成名后可以用筆記本來(lái)應(yīng)付采訪他的記者；他喜歡玩電子游戲機(jī)，爸爸要讓他多出去活動(dòng)，把他趕出家，結(jié)果他跑到朋友家里去繼續(xù)打游戲，然后在回家的路上用人家的噴水器弄濕衣服，裝成除了一身大汗的樣子；他特意在分班的時(shí)候裝成不會(huì)念書，好讓自己被分進(jìn)基礎(chǔ)班------這么有鬼點(diǎn)子的格雷在家卻經(jīng)常被自己的哥哥羅德里克耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，對(duì)被爸媽保護(hù)著的弟弟曼尼也總是無(wú)可奈何。

　　我覺(jué)得格雷的童年生活真是太豐富多彩了，每個(gè)故事都妙趣橫生，用這種又有漫畫圖又有文字的日記把自己的童年記錄下來(lái)多好啊，我們大家都應(yīng)該學(xué)一學(xué)。

　　王倫叫其兩個(gè)上山，楊志不愿意留在梁山上，回到官府后，他雖免去罪責(zé)，但永不錄用，他來(lái)到街市上賣刀，在市上的無(wú)賴牛二想低價(jià)要他的刀，他失手將其殺死，在從鄉(xiāng)親的陪

　　同下他來(lái)到開(kāi)封府，開(kāi)封府梁太守給他安排個(gè)軍職。經(jīng)過(guò)校場(chǎng)比武，楊志的'武功得以施展，他被梁太守安排去押運(yùn)生辰綱，楊志知道后有點(diǎn)兒不太情愿。在楊志的建議下，他們打算走小道去東京，并且用人力背著10萬(wàn)貫前往，為了避人耳目他們繞道而走。晁蓋帶領(lǐng)一幫人扮作販棗子的商人也在路上行走，他們?cè)诼飞贤�住到一個(gè)店中，他們分析如果要是硬最這生辰綱肯定要受傷，不能力取，只能智取，智取生辰綱，成敗全在白勝身上，吳用準(zhǔn)備用計(jì)策來(lái)最生奪綱。因酷暑難耐，押送生辰綱的一群人在黃泥崗休息，楊志的話他們不聽(tīng)了。晃蓋一行七人也來(lái)到黃泥崗，他們也臥地休息，白勝帶著酒也上了黃泥崗，楊賣令手下人不能買酒吃。楊志手下的人口渴難耐，紛紛去向白勝買酒吃，他們被楊志轟開(kāi)。晁蓋等人按照吳用的計(jì)策，先從白勝那兒買了一桶酒，就著棗子吃酒，在一旁看的挑夫很是嘴饞，吳用借偷酒之機(jī)將藥放入酒中，押送生辰綱的挑夫見(jiàn)晁蓋等人喝酒沒(méi)事，他們也買了一桶，那桶正是下藥的，等喝下全部暈倒，晁蓋等人將生辰綱劫走。

　　如今，我已經(jīng)十歲了。讀書在不知不覺(jué)中已成為我生命中不可卻少的一部分，讀書使我成長(zhǎng)，讀書使我進(jìn)步。是《安徒生童話》讓我具有了無(wú)限的想象力；《伊索寓言》使我懂得了人生道理；《七彩語(yǔ)文》提高了我的作文水平；還有那《三國(guó)演義》里的義士使我難忘；《水滸傳》里的英雄讓我刻骨。一本好書常常會(huì)使我感動(dòng)的流淚或是讓我歡呼雀躍，從讀書中我懂得了人生，懂得了智慧，懂得了友誼。

　　從杜甫的“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”到高爾基的“我撲在書上就像饑餓的人撲在面包上”這古今中外的每一首名句，都使我懂得了，書是豐富多彩的，書不但給予了我無(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，而且陶冶了我的情操，我們應(yīng)該“好讀書，讀好書，好好讀書”因?yàn)闀�是人類進(jìn)步的階梯。

個(gè)人讀書筆記14

　　母嬰即命運(yùn)，母嬰關(guān)系決定孩子的一切關(guān)系。早期我們和父母的關(guān)系，內(nèi)化成我們的性格，決定了命運(yùn)。童年你的經(jīng)歷如木馬程序一般寫進(jìn)每個(gè)人的潛意識(shí)，精準(zhǔn)控制著人生輪回。

　　我們看不見(jiàn)孩子，因?yàn)轭^腦只愿意看見(jiàn)想象中的孩子。這根本的原因是，我們看不見(jiàn)自己。

　　孩子越小，與撫育者的關(guān)系對(duì)其一生的影響越重大。父母對(duì)孩子不好，孩子就越來(lái)越離不開(kāi)父母。

　　因?yàn)槔钛┑拇嬖冢�我感覺(jué)不那么孤獨(dú)。——尹建莉

　　李雪是敢向自己開(kāi)刀的人，撼動(dòng)人心。——張德芬

　　好句摘抄

　　①我們看似在談?dòng)H子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長(zhǎng)。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長(zhǎng)。（p11）

　　②及時(shí)滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候，父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無(wú)須勉強(qiáng)。（P28）

　　③貪婪并非孩子的本性，而是因?yàn)樵��?jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長(zhǎng)期累積，終于讓他成為一個(gè)不講道理、難以妥協(xié)和索求無(wú)度的人。（p29）

　　第二章

　　①我們看似在談?dòng)H子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長(zhǎng)。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長(zhǎng)。（p11）

　　②及時(shí)滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候，父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無(wú)須勉強(qiáng)。（P28）

　　③貪婪并非孩子的本性，而是因?yàn)樵��?jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長(zhǎng)期累積，終于讓他成為一個(gè)不講道理、難以妥協(xié)和索求無(wú)度的人。（p29）

　　第三章

　　①我們看似在談?dòng)H子關(guān)系，看似為了孩子，但更重要的是療愈自己，讓自己成長(zhǎng)。嬰兒是上天賜予父母的禮物，是父母療愈自己的最佳機(jī)會(huì)，這個(gè)機(jī)會(huì)用好了，父母就可以像乘火箭一樣迅速成長(zhǎng)。（p11）

　　②及時(shí)滿足的真正含義，是孩子表達(dá)自己需要的時(shí)候，父母及時(shí)給予回應(yīng)和肯定，如果能做到就去做，做不到或者很困難，也無(wú)須勉強(qiáng)。（P28）

　　③貪婪并非孩子的本性，而是因?yàn)樵��?jīng)有太多的需求被否定、被批判、被延遲，這些痛苦長(zhǎng)期累積，終于讓他成為一個(gè)不講道理、難以妥協(xié)和索求無(wú)度的人。（p29）

　　第四章

　　①其實(shí)每個(gè)人的人生都是自己的選擇，包括生病。我們無(wú)須為被人的選擇負(fù)責(zé)。（p125）

　　②有的家長(zhǎng)會(huì)疑惑:到底什么事該管，什么事不該管？判斷的方法是:這究竟是誰(shuí)的事？如果是孩子自己的事情，無(wú)論父母多么看不慣，也要努力管住嘴巴，內(nèi)觀自己。假如孩子希望聽(tīng)到父母的意見(jiàn)，那么父母最好與他分享活生生的體驗(yàn)，而不僅僅是告知“高明”的結(jié)論。少一個(gè)答案，孩子的人生就多一種可能。（p133）

　　③在與父母的關(guān)系中，我們形成了太多負(fù)面的限制性信念，僅僅認(rèn)識(shí)到這些負(fù)面的信念，還不是真正的解脫。真正的解脫是從正面信念中解脫，從真善美的概念中解脫，回歸本質(zhì)。（p152）

　　④覺(jué)知是開(kāi)始，亦是結(jié)束。覺(jué)知是覺(jué)知者，亦是覺(jué)知對(duì)象。覺(jué)知是手段，亦是目的。覺(jué)知就是全然的體驗(yàn)。（p153）

　　第五章

　　①孩子對(duì)父母?jìng)鬟f的能量非常敏感，如果父母?jìng)鬟f的是制約和沉重感，孩子一碰到這個(gè)東西就能感受到，所以寧愿不碰。（p159）

　　②父母不需要完美，但至少要誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí)的父母，即使孩子得不到滿足，也會(huì)知道那是父母的問(wèn)題，不是自己配不上，將來(lái)依然可以通過(guò)自己的努力過(guò)上豐富的物質(zhì)生活。（p160）

　　③無(wú)論父母買或不買，都請(qǐng)尊重孩子的欲望。可以不滿足，但不必評(píng)判欲望，孩子自己會(huì)形成欲望和實(shí)現(xiàn)之間的關(guān)聯(lián)。富養(yǎng)好窮養(yǎng)取決于父母的心態(tài)，跟經(jīng)濟(jì)能力關(guān)系不大。（p161）

　　④有人說(shuō)得好，如果我能吃兩塊巧克力，而你愿意給我10塊，那剩下的8塊都在說(shuō)“我愛(ài)你”。（p162）

　　⑤請(qǐng)不要教育孩子“粒粒皆辛苦”，而是與他分享工作并獲取金錢的快樂(lè)；請(qǐng)不要再嘮叨“珍惜，不浪費(fèi)”，而是告訴孩子“你值得擁有富足美好的生活”；請(qǐng)不要再向孩子倒苦水“養(yǎng)家多么不容易”，而是講述你為這個(gè)家庭奮斗的自豪和滿足。為了孩子將來(lái)物質(zhì)和精神的豐盛，請(qǐng)父母收起自己的沉重和匱乏感，將希望傳遞給下一代。（p163）

　　03

　　讀書分享

　　分享會(huì)內(nèi)容：

　　第一章：

　　①親子關(guān)系，看似為了孩子，其實(shí)是療愈自己。

　　看到這個(gè)前段的時(shí)候其實(shí)有想到自己帶孩子的經(jīng)歷，偶爾晚上睡到深夜，孩子會(huì)突然哭鬧，這個(gè)時(shí)候不僅要哄孩子，又要和睡意作斗爭(zhēng)，還需要糾結(jié)明天上課沒(méi)精神怎么辦，當(dāng)一系列煩惱襲來(lái)時(shí)，內(nèi)心就會(huì)特別焦慮，而這個(gè)時(shí)候孩子越哄哭的越厲害，自己也會(huì)忍不住發(fā)脾氣；回想有幾次，當(dāng)聽(tīng)到孩子哭的時(shí)候，立馬彈起來(lái)，然后耐心的哄著他，發(fā)現(xiàn)沒(méi)過(guò)幾分鐘就不哭了，所以孩子其實(shí)真的能感受到父母的焦慮。這也讓我想到小時(shí)候，之所以晚上睡覺(jué)被吵醒不耐煩，也有可能是小時(shí)候自己晚上痛經(jīng)被折磨的睡不著時(shí)，并沒(méi)有得到父母的諒解，反而是責(zé)備，心里留下了創(chuàng)傷，所以撫養(yǎng)孩子的時(shí)候，也是療愈自己的過(guò)程。

　　②延遲滿足:

　　書中說(shuō)到很多自以為是的“育兒專家”過(guò)度的解讀了延遲滿足，看到這個(gè)【及時(shí)滿足】的概念，我就知道了，原來(lái)所謂的及時(shí)滿足，并不是立馬要把這個(gè)東西給孩子，而是我們要肯定孩子的情緒，肯定孩子的需求，他是可以有這個(gè)需求的，如果我們力所能及能滿足可以滿足，如果超出了自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也可以直接跟孩子溝通，但是對(duì)于孩子的需求是要肯定的。腦海里也總會(huì)浮現(xiàn)曾經(jīng)出現(xiàn)的一幕幕:這有什么好買的？這個(gè)買了有什么必要？你一個(gè)小孩子用這么好的干什么？其實(shí)就算不買那個(gè)物品也沒(méi)關(guān)系，但是我希望我的需求可以被肯定，否則內(nèi)心就會(huì)有一種不配得的感覺(jué)，長(zhǎng)大了很多想法也不敢表達(dá)。

　　嗯ヽ(○^^)

　　所以撫育孩子，其實(shí)就是療愈自我。

　　第二章：

　　剛開(kāi)始看到第二章的時(shí)候，其實(shí)不太能夠理解，作者舉了兩個(gè)事例，看電視和吃糖果，這正是我自己比較疑惑的地方，對(duì)于看電視，其實(shí)我是不抗拒的，我并不認(rèn)為要完全阻隔孩子，不允許他看電視，因?yàn)槲易约簼撘庾R(shí)里面也會(huì)認(rèn)為，越是不允許，也可能會(huì)越適得其反，可是，對(duì)于看電視看多了確實(shí)又會(huì)影響孩子的視力，所以也會(huì)強(qiáng)加干預(yù)。

　　當(dāng)看到作者的觀點(diǎn)是，不要去干預(yù)管控，孩子自己看久了就不會(huì)看了，看多了就會(huì)自己放手。吃糖果吃多了就自己知道不吃了，越是不讓他吃，可能后面就越想吃。

　　看到這個(gè)觀點(diǎn)，內(nèi)心是疑惑的，還特意找彩虹開(kāi)始咨詢。接著今天把第二章后面的內(nèi)容看完才發(fā)現(xiàn):作者并不是說(shuō)一定要這么去操作，每個(gè)行為怎么去做都沒(méi)有所謂的是非對(duì)錯(cuò)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于，我們做這件事的內(nèi)心，如果媽媽內(nèi)心是有覺(jué)知、輕松自在的，那么不管是把飯菜端給孩子還是倒掉，都很好；如果媽媽壓抑內(nèi)心的`怨恨，無(wú)論怎么做，孩子都會(huì)難受。

　　內(nèi)化到孩子心里的，不是父母的行為，而是和父母的情感關(guān)系。因?yàn)橹刃蚝退�有的美德一樣，都是人類的本心，只要�?nèi)心不被外在的要求割裂，美好的品質(zhì)自然會(huì)呈現(xiàn)，而且不會(huì)變成教條。

　　其中還有一個(gè)關(guān)掉深入我心，我們閱讀很多的心里書籍歸根到底是為了提升和幫助自己，而不能用這一些內(nèi)容來(lái)要求丈夫或者其他家人。

　　第三章：

　　①對(duì)孩子的情感給予充分理解和尊重。生活中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，“你再這樣，媽媽就不愛(ài)你了。”“這有什么好買的，浪費(fèi)錢。”當(dāng)聽(tīng)到這種回答時(shí)，內(nèi)心會(huì)泛起一陣波瀾，不僅僅是因?yàn)榻?jīng)常聽(tīng)見(jiàn)，因?yàn)檫@種情況偶爾也會(huì)出現(xiàn)在自己身上。看到這個(gè)就開(kāi)始反省，下次不要再出現(xiàn)這種情況。有時(shí)我崽看到我在玩手機(jī)，會(huì)過(guò)來(lái)關(guān)掉我的手機(jī)，然后讓我陪他一起玩，一起看書。偶爾自己碰到這種情況也會(huì)有點(diǎn)難受，一邊想多陪陪她，一邊又想自己累了一天了，真的想放松一下。不免有的時(shí)候有些不耐煩。

　　昨天，孩子提出來(lái)讓我陪他看書，當(dāng)時(shí)我正在跟家長(zhǎng)溝通，我立馬放下手機(jī)，肯定他的情緒:“寶貝想讓媽媽陪你看書是嗎？真好，愛(ài)學(xué)習(xí)的小寶貝。媽媽現(xiàn)在要跟阿姨發(fā)個(gè)信息，能不能等媽媽五分鐘？”沒(méi)想到他竟然同意了，然后不哭不鬧在我旁邊等了五分鐘。

　　②孩子之間的沖突，我們的處理方式。

　　看到這里我想到了前一陣子帶我孩子去游樂(lè)場(chǎng)玩，孩子被一個(gè)高年級(jí)的孩子撞倒了，當(dāng)時(shí)我就沖過(guò)去吼了一嗓子，現(xiàn)在回想，這一嗓子不僅僅嚇到了那個(gè)高年級(jí)的孩子，也嚇到了我孩子，也許我只需要過(guò)去抱抱他會(huì)更好。

　　生活中孩子發(fā)生矛盾和沖突是不可避免的，當(dāng)孩子沒(méi)有邀請(qǐng)我們介入的時(shí)候，我們可以放手讓孩子自己去處理，孩子們之間的矛盾來(lái)的快去的也快，家長(zhǎng)只需要陪伴就好了。

　　第四章：

　　什么事該管，什么事不該管？判斷一下究竟是誰(shuí)的事？這個(gè)很值得思考生活中很多時(shí)候我們就是分不清楚這是誰(shuí)的事，所以總讓別人的事擾亂了自己的情緒，然后家里就是雞飛狗跳。孩子不寫作業(yè)那是孩子的事，孩子的作業(yè)寫錯(cuò)了也是孩子的事，對(duì)于孩子的事我們給予提醒就可以了，如果因?yàn)楹⒆拥氖拢�讓自己雞飛狗跳，那就是把孩子的事當(dāng)成了自己的事，這好像一段繞口令

　　最后這一段話很喜歡，覺(jué)知是開(kāi)始，亦是結(jié)束。是前一段情緒和困獸中的自己的結(jié)束，是嶄新一頁(yè)的開(kāi)始。

　　第五章：

　　這一章讀完，整本書就看完了。

　　看到對(duì)于孩子買玩具到底滿不滿足，還有的家長(zhǎng)為了鍛煉孩子特意延遲滿足，感受還是挺深刻的。

　　如果孩子需要這個(gè)玩具，而我們又覺(jué)得太貴了，我們其實(shí)可以直接告訴孩子，并不是你不配這個(gè)玩具，而是媽媽的經(jīng)歷實(shí)力確實(shí)不允許購(gòu)買，也就是媽媽買不起。做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的父母，也許孩子當(dāng)時(shí)不理解，但是他會(huì)知道并不是他不配那個(gè)玩具，而是父母的問(wèn)題。

　　關(guān)于窮養(yǎng)和富養(yǎng)，其實(shí)并不是跟錢財(cái)有關(guān)系，而是跟心態(tài)有很大關(guān)系，內(nèi)心的富養(yǎng)比錢財(cái)?shù)母火B(yǎng)要更重要。

個(gè)人讀書筆記15

　　我讀過(guò)許多書，他們都讓我受益一生，讓我學(xué)到了許多知識(shí)，也讓我懂得了許多做人的道理，其中有一本書讓我體會(huì)很深，它就是著名作家：海明威的作品：《老人與海》。

　　《老人與海》這本書主要講了這么一個(gè)故事：古巴老漁夫“圣地亞哥”因?yàn)檫B續(xù)八十四天沒(méi)有捕捉到魚，所以被別的漁夫笑話，并且被看作失敗者，可他仍堅(jiān)持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天三夜，才精疲力竭，被圣地亞哥殺死了，綁在了小船的一邊，他在回家的路上遭到了一些大鯊魚的襲擊，他用盡了手段來(lái)進(jìn)行反擊，但回港時(shí)只剩下了一些魚骨頭和魚頭魚尾，盡管魚肉都被咬去了，但還是能體現(xiàn)出她的勇敢頑強(qiáng)。正如貝多芬所說(shuō)的`：“人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。

　　以前，我做事只要有一點(diǎn)不順利，就會(huì)放棄，在學(xué)習(xí)上，我只要有幾次考試考得不理想就會(huì)沒(méi)有信心，無(wú)精打采的，自從讀了這一本書之后，我一定會(huì)改掉這些壞毛病的。

　　今后我不管遇到什么困難，我都不會(huì)退縮了，我一定要堅(jiān)持到底永不放棄。

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